余光中是著名学者与作家。许多名篇在大学校园内外广为传诵。然而，余光中的睿智不光表现在他的书面语言之中。口头语言同样出众。他妙语连珠，出口成章，展示了自己的多种才华。
善待母语
“中华文化是一个圆，圆心无处不在，圆周无处可寻，而母语就是这个团的半径，半径有多大圆就有多大。在英语逐渐强势的今天，我们更应善待母语。”
2007年7月香港会展中心，著名学者、诗人余光中作了题为《如何善待母语》的演讲。
深色西装、红色领带，衬着如雪白发，使余光中更显儒雅。在一个多小时的演讲中，余光中思路清晰，妙语连珠，古今中外的诗词歌赋信手拈来，尽显学贯中西的大家风范。
“台湾人的方言是闽南话，香港人的方言是粤语。今天我们能在论坛上毫无障碍地交流，应该感谢我们拥有一种共同的语言。我们称之为国语、普通话或者华语，其实这就是我们的母语。”
精通英语、多次在海外讲学的余光中认为，世界各种语言正呈现相互吸收、融合的趋势。但是中文始终是最丰富、最优美的语言，尤其是文言文仍具有很强的生命力。
“也许今天已经没有人讲文言文了，但是文言文仍以成语的方式保存了下来。
“其实我们写作、讲话都离不开成语。‘地久天长’、‘千山万水’、‘争先恐后’，简简单单四个字却表达出无限丰富的含义，而且平仄协调，尽显中文简洁、对仗、铿锵之美。”
曾经写下许多优美诗句的余光中承认，熟练应用母语并不是一件容易的事。余光中为自己的写作定下了规矩：“白以为常，文以应变，俚以求真，西以求新。”演讲结束，余光中带领台下的观众齐声诵读了他的诗作《民歌》和《乡愁》。当有人问他《乡愁》有没有下文时，年近八旬的诗人幽幽道出：“而未来，乡愁是一道长长的桥梁，我来这头。你去那头。”
笑话化解尴尬
常言道，一句话说得人哭，一句话说得人笑，可见说什么话，怎么说话，里面大有学问。余光中就有这样的本事，遇到尴尬的场面，他轻松地说上几句，马上活跃了气氛。他说的话，并不是一般的应景之词，琢磨起来还带有很浓的文化意味。说者似乎随意，听者喜笑颜开。
有一次，余光中应邀参加一个文艺奖的颁奖活动，他担任了召集人的重要角色，在场的都是社会各界知名人士和新闻媒体记者。主持人请余光中上台讲话时，他走到给他预备的麦克风前，却发现一只巨型的花篮挡在面前。余光中个子不高，台下观众只见花篮不见人，场面着实有些尴尬。工作人员一看不妙，忙上台把花篮移走。显然，这是一个令人不愉快的插曲。
眼见场内观众哗然，余光中撇开讲稿，从容地加了段开场白。他幽默地说：“‘人面不知何处去’，有唐诗为证。我就从崔护的名句开始吧。”全场笑声响起，随即掌声一片，高度紧张的工作人员放下心来。
余光中著作等身，名扬两岸。他把他的诗作、散文、评论、翻译称为自己“生命的四度空间”。青年与中年的勤奋耕耘，使余光中晚年进入辉煌的巅峰。他的领奖词与众不同，“情理之中，意料之外”，让人耳目一新。曾有一次，在台湾一项重要文艺大奖中，获奖者大都是黑头发的晚辈，只有余光中白发染霜，年届花甲，非常醒目。余光中在致词中，不是志得意满，也不过分谦虚，而是风趣地说：“一个人年轻时得奖，应该跟老头子一同得，表示他已经成名;但年老时得奖，就应该跟小伙子一同得，表示他尚未落伍。”这两句话是所有的人都没有想到的，充满诗意，而又充满哲理，自然引得满堂喝彩。
将人家的.话“翻新”
余光中的文学成就是以中文为载体的，在中国当代文学，的长廊中有着不可替代的位置。很多人都以为余光中是在中文系教书的，其实不然，他告诉媒体记者：“实际上，我在大学读书是读外文系的，我在大学教书也一直在外文系，教英美文学。我跟朋友说，我白天教的是英文，晚上写的是中文。”
当初，余光中虽然写诗开始有了名气，但他长期从事外文教学，而且在美国留学深造，有人评论说，他和一批在海外的作家是“浪子”，意思是离开家园而缺乏根基的人。关于这个比喻，余光中不赞成，但他不是简单地否定，或者表示出反感，而是沿着别人的思路，加入了新的含义。“有人曾说我是‘浪子’，其实我是‘回头的浪子’。”
余光中把别人的评价先“拿来”，再发挥开去：“虽然我读的外文系，教的外文系，但我不过是从西洋文学中学习，作为一种手段，目的是把西方‘冶金术’拿来，发掘东方宝藏。我最后的目的，还是为中国的新文学努力。当然，多认识西方，对我的写作还是有帮助的。用一种象征的说法来看，无论是留学西方，还是学西方的文学文化都算浪子，很多人浪子一去就不回头了，完全模仿西方。我觉得还是要回到东方来。做‘回头的浪子’。另一方面你专作孝子，守住传统，一成不变，然而孝子能不能光天门楣也很难说。所以我当时的一个说法，‘浪子回头’，大概是比较可行的一条路。”余光中巧妙地避开“浪子”这个词的批评内涵，也就避开了非此即彼的简单判断。
余光中不光谈诗论艺显得机敏和智慧，他在生活中也是个有趣的人，别人说过的话俗不可耐，但他接过话题，又能推陈出新。他在高雄中山大学担任文学院院长兼外文研究所所长，学生们非常喜爱听他的课，虽然他在课堂讲课时要求很严，下了课却与学生之间很融洽，时常开玩笑。
也许是因为余光中有四个女儿的缘故。女生最不怕他。每年的重阳节，是余光中的生日，会有许多分散在台湾各地的学生，相约赶来母校，为老师祝寿。他则开玩笑说：“不要以为毕业离校，老师就没用了。写介绍信啦。作证婚人啦，为宝宝取名字啦，‘售后服务’还多着呢!”
“售后服务”，这个实在太俗的用语，从余光中嘴中说出来，变成了非常贴切的比喻，让女生们笑成一团。她们从老师的“引用”中，也感受到了希望她们一生平安、家庭幸福美满的良好祝愿。
信手拈来诗意
余光中是诗人，他的诗心勃发，铸成铅字印在刊物、诗集和文选里：也星星点点，闪亮在他的平常岁月之中。在他赴南京参加“余光中创作研讨会”时，一次晚宴上新朋老友欢聚，读诗的，唱歌的，气氛十分热烈。主持人希望余光中也出一个节目。他不推辞，站起身说了一个“掌故”：那年台湾作家郑愁予获得了文艺奖，请朋友吃饭。菜单是横排而分行的，郑愁予感叹道：“菜单如诗歌!”在座的余光中应声作答：“账单如散文!”这两句话正像上联对下联，风马牛不相及却相映成趣，客人都是文学圈里人，听得懂其中的弦外之音，自然是哈哈大笑，觉得有趣。余光中接着说：“回来我觉得还有诗意，加了几句，写成《食客之歌》：如果菜单像诗歌/那么账单如散文/稿费吝啬像小费/呕吐吧/文学批评/是食物中毒”
余光中在南京“全诗发表”，与诗有关，又与作家生存有关，其中的诗意超越了海峡两岸的阻隔，激起了文化人的共鸣。
领略了余光中妙趣横生的口才后，就不难理解他的许多诗作之所以浑然天成、不事雕凿，就因为来自生活，诗意仿佛是顺手拈来。余光中喜欢“漂水花”，任何一块石片在他手指一挥间，就能在水面上蹦蹦跳跳，飞走很远。他写了首《漂水花》：“出手要快/脱手要平稳而飞旋/进去的角度/要紧贴而切入/才能叫这片顽石/入水为鱼/出水为鸟……”朗朗上口，深入浅出，这是他写的诗呢，还是他说的话呢?似乎很难分清。
1.方言诚可贵，外语价更高。 若为普通话，二者皆可抛。
2.做普通人，讲普通话。
3.学好普通话，走遍天下都不怕。
4.今年暑假不休息，学习只学普通话
5.今年过节不说话，要说就说普通话。
6.现在是普通话时代，说普通话的人越来越多
7.出门儿要讲普通话!地球人都知道。
8.学习普通话!我们一直在努力!
9.世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，也不是天各一方。而是你说方言我啥么也听不明白。----请说普通话!!!
10.普及普通话，沟通无障碍
11.普通话，廷好
12.悟空你要说普通话要不然观音姐姐会怪你的!~!
13.说了普通话，牙好，胃口好，吃嘛嘛香
14.我~逐渐~学~会了普通话，今~晚的心~情是大~不同~呀大~不同
15.上网用TCP/IP，说话说普通话
16.嘿，说了普通话，还真对得起咱这张嘴!
17.上次有个漂亮女孩和我说话，搞得人家心扑通扑通直跳。。。后来也决定学普通(扑通)话了
18.爱她，就对她说普通话
19.海狸叔叔你的'牙齿怎么这么好，因为我说普通话
20.普通话，咱老百姓自己的话
21.普通话,我好，你好，她也好!
22.普通话，语言中的战斗鸡
23.普通话，自从有了你，世界变的好美丽。。。
24.小强，你死的好惨啊，谁叫你不说普通话!
25.从前说方言，一句五遍地说，麻烦!现在好了，说了普通话，一口气说五句，还不累，好听易懂。你听好了，这是普通话!
26.国家免检产品----普通话!
27.小平同志说：不管黑猫百猫，会说普通话的猫就是好猫!
28.古道西风瘦马，小桥流水--普通话
29.普通话----国家宇航员指定语言
30.收台湾，日日本，窜美国，得讲普通话!
崔明华主任、尹明华社长、余秋雨先生，还有跟我一样从海外来的两位作家女士，各位朋友们，下午好!
我觉得我们三个人能应邀来参加这么盛大的文化讲坛，真的非常兴奋。而且很偶合，今天代表主办单位的两位先生的名字都叫“明华”，(全场笑)我的名字叫“光中”，似乎对仗一样，(全场笑)这是中文的美德。
早在1998、1999年，余秋雨先生和我就前后到湖南岳
我今天演讲的题目是《爱惜我们的母语》。我们的母语固然就是中文、汉语，在海外叫作华文、华语。我们现在身处一个全球化的时代，英文几近成为世界语了，可是以英文为母语的人大
听说现在很多国家的人士都在学中文，开始说有三千万人，现在又说有六千万人，总之是增加得很快。我一直觉得我们的中华文化像一个很大的圆形，圆心无所不在，圆周无处可寻，而这个圆的半径就是中文了。这个半径有多长，这个文化就可以够走多远。所以我想我们从事写作的人，就是想把这个大圆的半径延长，让 { http://www.fWjia.COm本,资.料/来.源,于/范文.之.家 ) 这个圆显得更加博大。
假如教科书把文言文拿掉了，那无异于剥夺了我们下一代的文化继续权
刚才余秋雨先生也讲到我们有几千年的历史，出过那末多了不起的作家。我们无妨回顾一下。像我们读吴承恩的《西游记》，不用查字典，大部份人都可以读懂。大约600年前的《三国演义》和《水浒传》也是很简单，固然《三国演义》是文言文，不太高中生浏览大
我们也不能说那末久之前的语言文字一定就是文言文，中国的诗词曲固然年代很久，可是根本就透明如口语。苏东坡的《念奴娇》、《水调歌头》等等，大部份人也都能读得懂。所以到了现在，古代的一些名句都变成成语了，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总适宜”、“雪泥鸿爪”、“不识庐山真面目”等等。一位作家的好句子变成了后人的成语，这是一种了不起的文化遗产。
再看西方，就看现在最流行的英文语言体系，英国文学史一开始的一些文字，是在北欧的瑞典和挪威那一带传到英国来的。那是中世纪的文字，现在已看不懂了，就要
所以我觉得我们的古典传统悠久而丰富，我们的教育一定要教这些东西，不能让它缺席，我乃至以为假如教科书里面把文言文拿掉了，那无异于剥夺了我们下一代的文化继续权。对中华民族的学生而言，他们应当有权利继续那末悠久丰富的中华文学、中华文化。
我们的语言里面还有一个成份，就是旧小说的语言。这个语言半新不旧，也不是文言文，也不是纯口语，是介于其间。那其中固然也有一些是文言文，比如说《三国演义》、《聊斋》等等，固然其他大多是口语的。我这一代人在读中学的时候，没有电视看，没有网络可以上，也没有本日的种种赏心乐事，我们课余干嘛呢?我们唯一的文娱就是读旧小说，读得津津有味，不会比现在年轻人读《哈利·波特》逊色。旧小说的语言，假如你读久了以后，你的中文就会通的。乃至于都没必要读古典的东西，光读旧小说就行，那些文字就非常之好。金庸的小说如此流行，跟他用旧小说的语言就有很大的关系。实在张爱玲有时候也用旧小说的语言，我中学时候读过的张恨水的一些书也是用这类语言，台湾有很多作家像张系国、张大春等等，还是用这类语言。这类语言实际上是中国语言里面的另外一度空间。
可是现在很不幸地出现了另外一种语言，我把它叫作“译文体”，“Translationese”，就是
我经常看见有这样的文体，也不一定是
有人说，老用成语是怠惰的表现，实在不然。有些成语里面有历史，有地理，有典故，有文化的背景
“五四”运动到现在90年了，文言文是否是完全作废了，跟我们的生活没有关系了呢?我们是否是可以完全靠口语文来应付所有的题目了呢?不见得。由于我们还有几千条乃至上万条的成语，这些成语经常四个字或三个字一句。
构造成语的美学基本要求，就是简洁，然后是对仗，再有就是铿锵。对仗跟铿锵、跟平仄还有关系。我们天天讲话一定会带出很多成语，写文章也是如此。假使一位作家、一位学者演讲，完全不用成语，我想是不太可能的。固然，反过来讲一个人写文章只会用成语那也不行，尽对不成天气。假如有人完全不会用成语或用的经常是错的话，那他这个人的中文就有题目了。
有时候我问我的学生，我们中国人为甚么讲“张三李四”，为甚么没有听人说“张四李三”?实在很简单，我们讲“张三李四”，就是平平仄仄。很多四字成语就是遵守着我刚才讲的三个条件。我们说“千方百计”，没人讲“千计百方”。“百依百顺”，也没有人讲“言从计听”。“左顾右盼”，乃至于最熟习的“鸟语花香”，正好是平平仄仄。“山明水秀”，也是平平仄仄。水可以秀，山为甚么会明?山又不发光。可是我们讲得理直气壮。由于有时候我们会牺牲一点点逻辑，而要玉成这个美学。
这类成语太多了，“前呼后拥”啊，“歪路左道”啊，“千山万水”，“千军万马”，都是这样。打仗的时候我们不会看见一个兵骑十匹马，倒过来“千马万军”也不行，也不能十个兵骑在一匹马上，可是我们不假思考地说“千军万马”，极言其多啊，极言军马之多。我们不会往算，到底十比一是怎样来的。由于“千军万马”、“千山万水”，平平仄仄就是好听。我想了很久，四字成语里面很少有违反这个规矩的。唯一“不正经”的一句成语，就是“乱七八糟”。(全场笑)由于依照美学应当是“乱七糟八”，或“七乱八糟”，结果它就恰恰是“乱七八糟”，所以就乱七八糟。(全场大笑)
几年前台湾的“教育部长”说，一个人老用成语是怠惰的表现，我以为不然，所以跟他有好几次的争吵。由于用普通的成语，“鸟语花香”啊，“山明水秀”啊，固然是简单，可是有些成语里面有历史，有地理，有典故，有文化的背景，像“得陇看蜀”、“朝秦暮楚”之类，就不是那样简单了。所以真正把成语把握好的人，尽对不是怠惰的，一定是相当认真的。最近台湾有一位“立法委员”在开会的时候说，台湾这个高铁现在亏空得不得了，他要说“债台高筑”，结果说成了“债筑高台”，所以有些?([!--t资/料来.源,于:/网 ]余光中：古典传统悠久而丰富 请爱惜我们的母语(3)www.fwJIa.com 】
现在我们学英文，都把英文用到中文里来了。台湾发明了一个“做秀”，“To make a show”，表演、做秀;香港把计程车叫作“的士”，那大陆就把它转一个弯叫“打的”，中文的动词“打”是甚么都可以打的，(全场笑)打击敌人，打交道，甚么都可以打，固然的士也免不了“打”一下。(全场笑)
实在我们的中文和英文差别非常之大，比如说英文里面很重要的连接词和介词在中文里都是可有可无的，写文章有时候没有是最好的。比如我们说“君臣”、“主仆”、“父母”、“夫妻”、“老少”、“来往”等等，这些我们中间都没有连接词，英文就一定要说“Husband and wife”(夫妻)、“Master and server”(主仆)、“The old and the young”(老少)、“Come and go”(来往)，没有人把“来来经常”叫“Come come go go”，(全场大笑)没有这样的说法。我们说“兵士必须爱国”，6个字就可以够了，可是英文不可以，英文必须要说“一个兵士必须爱他的`国家”，英文老师一定讲“A soldier must love his country”，英文尽对不可以讲“Soldier must love country”，这样不通。可是中国人觉得无所谓，兵士必须爱国，一个兵士爱国，5个兵士照样爱国，爱国总是爱自己的国，不会爱到菲律宾往，对不对?(全场笑)“一个”啦，“他的”啦，对中文来讲都没有用。在写作乃至在
方言虽有不同，可是我们说的普通话是一样的。根要求其深，文要求其便，心要求其平
简体字和
两岸之间同用一种文字已渐渐地有了相当的差别，就像英英和美英一样，一样是英文，使用起来已有点差别，不过这是另外一个题目了，今天来不及讨论了。
孔子在2000多年前曾叹一口气，他说“道不行，乘
我这个月初到新加坡的国立理工大学往演讲，就是为他们的孔子学院演讲的。孔子学院到底要教甚么，固然是要教中文，外国学生假如一开头不把中文学好,也不能接受中华文化。我女儿在美国一个小镇上也做过中文学校的校长，她说教科书里教的中文大多是北京的儿话语，花儿、虫儿、鸟儿、鱼儿的，等等。(全场笑)我之前在美国也教过中文，那个课本用起来也不大方便，由于鸡蛋叫作“鸡仔儿”，蛋花汤叫作“鸡仔儿汤”，肥皂叫作“胰子”。所以有美国人学了这样子的中文，跑到中国南方的店里面说我要买“胰子”，他永久买不到。我的演讲时间大?[http://www.fwJIa.cOM 欢迎您访问余光中：古典传统悠久而丰富 请爱惜我们的母语(4)范..文.家 ] 趴
今天我们这个主题是“同根·同文·同心”，非常好。就是由于这样的关系，我们三个人在台上可以跟大家沟通，由于我们就是同根、同心，同时更重要的是同文。方言虽有不同，可是我们说的普通话是一样的，因此我觉得根要求其深，文要求其便，心要求其平。
根要求其深，本是同根生，相煎何太急，不要“相煎”要和平。文应当就是当年“五四”运动的时候胡适提倡国语的文学，他说想求国语的文学，先要锻炼文学的国语。我以为现在行得通的文学的国语，就是大家都会讲的普通话，就是求其便。那末心求其平呢，就是所有的华人，大陆的海外的，让我们都希***能够富强、强大，朝更理想的愿景前进，所以我们需要平心静气，将心比心，然后心心相印。
上海是华人世界最
我想上海已有这个条件，所以我相信随着文化讲坛不断地举行，上海人更会有一种雄心，能为中国文化创造更远大的前程，谢谢!(全场鼓掌)范文之家提[余光中：古典传统悠久而丰富 请爱惜我们的母语。
