山河拱手，为君一笑。花开花落，只为等你。印心即佛。是情深仍不及久伴？还是，厚爱可曾有、多，言。故事的故事是故事里的人，文中的你又，是否是另寻他人，或另谋高就。
一座山，阻挡不了两两相望，一段路，叙述不尽人心叵测，亦道不尽世俗、冷暖知非议。花有归期，人有分兮，陌上花开，可有归期？寸缕只为伊人，所谓伊人，又在那何方？一路成长一路笑，一路颠沛又流离。风铃心动，是旧爱难舍，情意绵绵，还是说，佳偶天成。
人，固有一死。或轻如鸿毛，或重于泰山。有道是，世间事，世人度；人间理，人自悟。除了生死，这世间事，哪一件又都不是闲事？生活如此多娇，夜寂人静时，日子简约如风。
自有诗茶为伴。纵有鸿鹄之志，若不懂你的言外之意，又何止止于欲言又止。梨园风静，玉帘遮颜，却闻旧朝戏。摇红烛影，堂前燕、曾驻鎏金檐下。茗茶细品，红酥手、楚腰轻裹。绕梁歌、水袖流云，巧笑俸金卮。道是此花解语，举世难再遇，无处寻迹。
如梦一令，云深处，但见掌中起舞。美景如许，若入画、醉忘醒意。描秦娥，少年抬眸，半面妆容绰。《解语花》摘自于：佚名
“蒹葭苍苍，白露为霜”“风兮萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”拎上一两句诗句儿。指尖柔情，风儿在动，云也在飞，吟声依旧，我心焉能止如水。想来，只是在以往那诸多倾心一笑，温馨时刻之时，见过想见的`人。等过想等的人。也念过想念的人。
说走就走。朝朝与暮暮，时至今日，虽是时时刻刻日日夜夜，无时无刻无不在卿汝之意，又皆为我心，宗卷归情话。虽是此地无银三百两，死马当作活马医，置过死地而后生也。此等人生，思来想去，何不只因天上有？
“初时不知折中意，莫待无花空折枝。花开堪折直须折，折得一枝香在手”。此情此景，应是人间、亘古未有之时，不正等风来，也正等着你。调弄百花作侍儿，有风来时有时雨，有云来时雾里去，待意悠悠含苞放，摇曳在人心。
汝有花一朵，种在尔心中，女人如花花似梦，风过无痕，花开有音，待有花心何人捻，晕晕如娇靥、脉脉眼中波，盈盈花盛处，巧笑倩兮，美目盼......
一笑回眸生百媚，粉黛六宫无色兮。女人如花，气质脱俗，如花亦如画，如花亦如诗。
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①人占了理，讲起话来自然底气充盈，往往不给对方留一点余地和情面。殊不知，以这样的态度讲话，常常损人颜面；以这样的态度为人，往往失了君子风范。所以，理直也不必气壮，不妨豁达一些，心平气和地说话，待人。如此一来，既不伤人心，又不失人情，最终使人心服口服，从心底里感激和敬重你，岂不更好？
②东吴丞相顾雍，早年遭奸臣吕壹的陷害。后来吕壹罪行暴露，被捕下狱，恰逢顾雍受命审理他。此时吕壹穿一身囚服，再无昔日风光。照理说，顾雍面对曾经迫害自己的小人，是有充足理由和底气对其嘲弄一番的。然而，他没有那样做，而是像对待平常人一样和颜悦色的与之交谈。临走时，顾雍再一次问他：“你的意愿都表达清楚了吗？还有什么要说的.吗？”吕壹感动得只是叩头谢罪，无话可说。此时，站在一旁的尚书郎怀叙可没有顾雍那般客气，忍不住怒气冲冲地辱骂起吕壹来。顾雍回过头来责备道：“国家有法律惩罚他，何必这样骂人呢。”足见一代名相的气度和境界。
③当一个人占理的时候，据理力争，讨回公道，固然无错。但这并不能成为不顾及别人尊严，恣意教训、奚落他人的理由。试想，当别人得势时，你敢怒不敢言，唯唯诺诺；别人一旦落魄，你便指东道西，不依不饶，看似理直气壮，实际与小人又有何区别？落井下石非君子，幸灾乐祸真小人。
④据说，周作人家里以前有个雇工，负责采购之类的杂活儿，有爱贪小便宜的毛病。当时用钱，要把银元换成铜币，时价是一块银元换460铜币。很少理财的周作人一次与同事聊天时偶然谈及此事，坚持认为一块银元能换300多铜币，并说自家雇工一向就这样对他讲的，同事笑他受了骗。后来，他回去经过一番调查，发现事情果真如此。于是，一天晚饭后，周作人把那个雇工唤来，委婉和气地说：“因为家道不济，没有许多事做，你还是另谋高就吧。”对方做了亏心事，自然心虚，当即苦苦求饶。周先生见了，心一软，说“唉，刚才的话就当没说，不要在意，要是想留下就留下吧，以后改掉便是了。”后来，那个雇工彻底改掉了毛病，与周作人一家相处甚洽。
⑤得理时，讲话的最终目的是明是非，道善恶，是要让对方心服口服，进而改正错误，而非以理压人，制人。倘若不依不饶，恶语相待，即使你再占理，也会令理亏之人觉得你是在以理压人。所以，周先生理直气不壮，和和气气，点到为止，处处为对方着想，并且给了他一次重新做人的机会，最终使其改邪归正。胸襟博大，厚德载物，这般君子气度，如何能不令人敬重、信服？
⑥所以说，君子理直气不壮，理直气和，润物无声，才是为人处世、化解纷争的至高境界。
（选自2012年2月24日《京郊时报》）
7．对本文论点的概括最准确的一项是（ ）
A．理直气壮，往往失了君子风范。 B．君子应该做到理直气不壮。
C．落井下石非君子，幸灾乐祸真小人。D．理直气和、润物无声，才是为人处世之道。
8．对本文的理解不正确的一项是（ ）
A．本文列举了两个事例，一个是古代事例，一个是现代事例，这就使论证更具说服力。
B．周作人的做法既表现了他的君子风范，又突出了他为人善良的性格特征。
C．本文在论证中心论点时，举例确凿，说理充分，因而说理生动形象，通俗易懂。
D．文章②④两段是举例论证，③⑤两段是说理论证。
9．对文章第⑤段画线句子的理解分析正确的一项是（ ）
A．这个句子运用了反问的修辞手法，朗读起来铿锵有力，朗朗上口。
B．这个句子运用了反问的修辞手法，突出了周作人的博大胸怀，表达了敬重之情。
C．这个句子运用了设问的修辞手法，突出了周作人的做法，令人敬重和信服。
D．这个句子运用了反问的修辞手法，增强了文章的说服力。
【答案】7B 8C 9B
感言（gǎn yán ），指对某些事或人产生发出的想法，并表达出来。下面是离职对领导的感言简短，请参考！
离职对领导的感言1
敬爱的各位*****主管、同仁，大家好。
职五自斋主人将于XX年2月18日正式离职，离职申请已呈总经理核准在案。
有“福份”、“情份”与各位同仁”结缘”于*****公司，共事三年有余，此期间承蒙总经理的厚爱、信任、授权及各级主管与同事之鼎力支持、努力及合作，使人力资源部各项工作得以顺利推展，本人心中充满着感激与感恩外，更以身为“*****人”为荣、以与各位“杰出的同事”工作为傲。
十二万分感激各级主管及同仁之“厚爱”，在此谨致最挚诚谢意――“谢谢”，工作上如有诸多无理或冒犯之处，造成各位之不便或抱怨，谨此表达真诚之“歉意”，各位有任何批评或指教，我愿虚心接受，服务期间，有任何错误或失之偏颇之处，本人愿全部承担。
相信，*****公司在总经理的英明领导之下，将有更新的、充实的、突破性的作为及发展，祈盼各位继续给予人力资源部以支持及合作，共同努力为*****公司之成长、茁壮、永续而打拼。
人生有不同的阶段、不同的生涯规划，只要大家努力，有信心、有用心、有耐心，均可达成，但愿所有之主管、同事皆能如愿，追求自己所“梦”、爱自己所“爱”、珍惜自己所“有”，过着自己所期待之人生。
2月18日之后，若有需要分享或探讨之处，欢迎e-mail至********；假如各位有雅兴、有闲暇，随时欢迎泡泡茶或把酒言欢，共同分享。
健康、顺利、心想事成
离职对领导的感言2
20**年，我的第一件大事当属我的离职，离开了我为之服务23年零9个月的公司。此间占去我职业生涯近百分之七十的时间，也留下许多刻骨铭心、让我此生难以释怀的无尽回忆。
为了这一天，我纠结了许久，也付出了很多。坦率地说，在我这种年龄离职是需要胆量的，当然肯于接受我的人更需要胆识。我自嘲此举为，前无古人后无来者。
退却是为了进取，离开是为了迎接挑战。这是理性思考的结果。依我的个性，我不愿意久在同一岗位，哪怕是一个在他人看来很成功的职位，更无法认同从一而终的择业观念。长年重复做一种工作，虽然稳定但必定滋生惰性，长此以往，按照进化论的观点，不用的东西将退化，奋斗的精神也逐渐丧失。所以我宁愿经常置身险境而直面挑战，去做我自己想做的事情。俞敏洪说得好，有时我们选择前进，不是因为我们有多坚强，而是因为我们别无选择。
世界是流动的。我们要适应多维多变的大千世界，就不要把自己封闭在一个圈子里，哪怕这个圈子对于你相对大或足够大。我给你的忠告是，应该有条件地适时更换自己的生活环境或职业角色，哪怕是一个你完全生疏的地方或职业。因为每一次变化，对于你都将是一种全新的尝试和挑战，你会面临困境，你会感受压力，所以你才会去学习，才会去思考，而压力最终会变成动力，让你脱胎换骨从稚嫩走向成熟；而每一次改变又会让你接触新的环境和新的人群，在这种流动的变化中有所发现、有所收获，由此激发你的商业潜能和创造意识，最终找到更适合你的求生之所和价值所在。没有这种变化，总在原地踏步，你何以会进步？何以会有未来？这也是我选择离开的最强动因。
我真诚地奉劝大家，不要只满足于做普普通通的人。虽然做普通人没什么不好，就像做一个勤奋的人没什么不好一样，但这都是惯性思维。在今天的知识经济时代，无论是普通的人，还是勤奋的人注定没有生存的空间，更创造不了价值。普通人的最大特征就是平民思维，习惯于维持现状而不愿意承受更多的责任和压力；习惯于因循守旧而不愿意面对挑战和风险；习惯于走平坦的路而害怕道路上荆棘遍布。难怪很多人多少年过后，除了日渐衰颓的容颜老态，其他什么都没有改变，没有奢望，也没有追求，唯随波逐流而聊此余生。我常感叹中国的老百姓，活了一辈子总想过上幸福生活，但是到死都不知道真正的幸福生活是啥样，这算不算是一种悲哀？所以，你不要总跟这些人比，比来比去你永无出头之日。
平日里我们听得最多的一种声音就是抱怨。不是公司不好，就是老板不好，要么就是嫌待遇太低或者工作太无聊。如果你每天置身于这种满是抱怨的负面环境中，非但你永远不会进步，而且还会损害你的.身心健康。也许大家还未明白一个浅显的道理，个体对于群体、对国家总是显得很渺小，你对于公司也是一样。就如同现实生活中你有很多的无奈一样，你既无法改变，又不能不去面对，因为你总要活下去。关键还是你要采取的心态和定位。要知道抱怨不会带给你任何改变，无谓的抗争也势必徒劳而终，到头来受伤的还是你自己。恕我直言，人有时很幼稚，幼稚到不能正视自己。郎咸平说，中国人就知道赚钱，不了解世界，不知道别人怎样看自己，不清楚自己的弱点。仔细想想，世界上最陌生的人就是我们自己，其实地球真的没谁都一样转，或许换个人转得比你还好。所以我总说，我左右不了公司，也左右不了别人，我只能左右我自己，走自己的路，做自己喜欢做的事。这也算是退而求其次的一种明智。
这里我还想强调的一点是，职场是你安身立命之本，你现在要生存，将来要成功都需要这样的舞台。不要一味地苛求公司能为你做什么，先问问你自己，你能为公司做些什么，这是你的价值所在。我经常给自己做这样的假设，假如有一天公司不待见我或者我想另谋高就，我是否有进可攻退可守的资本或者资源去应对？说得直白一点儿，当我今天走出公司这扇门，明天我是否有可去之处？如果我没有这种自信，我情愿调整自己的心态从头再来，因为我别无选择！卧薪尝胆也许是争取主动的不二之法。既然如此，工作就不应该是做给别人的，而应该是做给你自己的。如果你能这样想，你就不会在意别人对你的评价，你就会乐观地看待你的工作。从小事做起，从一点一滴做起，从专心做好一件事做起。我平时最喜欢说的一句话就是，在工作中学习，在成长中享乐。
我们需要持续的学习，我们需要学会思考。学习使人进步，思考使人成熟。日本管理大师大前研一说过，在知识经济时代，懒于学习、懒于求知的人注定没有生存的空间。因为学习，我们才会进步，才会变得与众不同；因为思考，我们才会有洞察力，才会在大是大非面前有基本的判断，才不至于被人蒙蔽和为人所利用。学习使人奋进，思考使人成熟，所以我们才会在平日的不合理间找到平衡，在相互碰撞的矛盾中找到自我，我们才不至于为别人挣多挣少而纠结，才会为漠视效率、牺牲利润的大企业病而焦虑。
对于我的公司，我的确有过很多的无奈，也曾一度为此纠结。我一直以为，体面劳动和赢得尊重是一个人可以在公司持续做下去的前提，而能让你有归属感并甘愿为公司奉献的基本条件绝对地取决于你的人生价值是否能够得到兑现，再说得具体一点儿，就是你能否得到施展抱负的机会和舞台以及能让你满足的物质报酬。前者是你安身立命之本，后者是你安居乐业的经济基础。但是，现实是残酷的，别说鱼和熊掌不能兼得，最后连最起码的期待感都没了。我们只能期待公司会有所改变，因为我们没有能力使她改变。我们是打工者，我们的能力有限，这是不争的事实。
平心而论，当下日企在中国面临的困境，很难说是哪个公司不好，或是哪个老板不好造成的，毕竟问题的形成有其深层原因。首先，意识形态和价值观截然不同的人群在一起共事很难跨越语言的障碍，而连正常的人际间沟通都困难的企业又何以能形成一个为不同人群都能接受或认同的企业文化。其次，日本无论从内政、外交，还是企业模式都呈严重的逆全球化倾向，加之相对封闭和均质化的日本文化和社会环境所孕育的日本人的自闭性和僵化思维，使他们不擅长异文化交流，更无法形成可融入当地文化的管理和文化机制。没有融入当地文化的企业，又如何能对充满不确定性的当地周遭环境作出快速有效的反应，又何以有企业灵魂，而没有灵魂的企业又何以成功？管制社会束缚了日本人的思维和活力，也限制了公司在中国的发展。也许人材本地化是其唯一选择，因为只有中国人才能真正解读自己的文化内涵，而局外人是很难办到的。道理很简单，但做起来又何尝容易。一直以来，我们始终在努力、在沟通、在探索，但都无果而终，这不能不说是个遗憾。
昨天已去，新年伊始。告别过去，是为了前行。此番离职虽不是辉煌谢幕，也谈不上华丽转身，没有怨言也没有缺憾，唯有铭记过去所有难忘的关心和支持，而今迈步从头越。人生不止于今日，更在于明天。与君同行，是我此生最大的荣幸！
但愿我的话能带给你些许感动，让你重新思考，并从此让你改变。作为曾经的同事、朋友，愿恭候佳音而引以慰。
