大家或多或少都会接触过
以束缚为话题的作文1
“妈，今天天气这么好，我能出去玩吗？”我满怀期待地看向母亲，渴望得到与往常不同的回答。“你还出去玩？马上就要
四月，正值初春，公园里鲜花盛开，争奇斗艳，好不热闹！一阵调皮的春风拂过脸颊，夹杂着几丝芬芳花香。说实话，我真羡慕风，至少它比我自由，它可以去任何它想去的地方，没有什么可以拦住它、束缚它。如果能变成风该多好！
这时，一个在公园草坪上奔跑的小女孩吸引了我。她的手里紧紧地攥着线，线的另一头是一个蝴蝶模样的风筝，色彩斑斓，美丽极了。没错，她在放风筝。小女孩开心地笑着，笑声如串铃般悦耳，而她的父亲则是在一旁幸福地看着女儿，叮嘱着让她小心点。
风筝飞得越来越高，越来越远。我甚至有一种感觉：那风筝要是飞得再高些，就会扑腾着翅膀飞走了。
也不知是风太大还是别的什么原因，牵着风筝的那条线突然间断了。“蝴蝶”没有像我想象得那样展翅高飞，而是直直地跌落了下来。随着风筝的坠落，我的心不知怎么回事，猛地一紧。
小女孩失落地捡起那残破的风筝，噘着嘴小声嘀咕道：“怎么会这样呢？”小女孩的父亲快步走过来，温柔地抚摸着女儿的头说道：“线，看似束缚了风筝的自由，实际上它是在控制着风筝的平衡，指引着风筝的方向，不让风筝飞到无法控制的危险地方去。而线一旦断了，风筝自然就无法飞翔。”
那一刻，我恍然大悟，自己真的好像那个风筝！在我的背后也有着一条长长的“线”，线的另一头就是父母紧紧握着的手。我自认为已经飞起来了，如果不是父母的束缚，我会飞得更高更远。于是，我反抗、挣扎，我渴望自由、渴望摆脱束缚。我觉得青春就应该是自由，是放纵。殊不知，如果没有这根“线”，我也飞不起来；如果我盲目地摆脱“线”的束缚，只会被现实无情地拍倒在地，摔得遍体鳞伤……
我无法预知未来，我也无法预见接下来的是风和日丽还是风雨交加，是开阔天空还是荆棘密布。但是我相信，在我的背后只要有着一条束缚着我的“线”，我就会平安地飞翔！
以束缚为话题的作文2
现在多一分束缚，将来便多一分自由。
我不知道蚕儿的茧有什么作用，但我知道，蚕吐出细细长长的银丝将自己束缚起来，如同茧自缚，为的是来年破茧而出，化作飞蛾的自由，谁又能料到，那一层又一层，一圈又一圈的束缚，竟能赋予蚕儿轻巧的薄翼，连同那轻巧的舞姿。
我更不知道鸟儿的卵有什么作用，但我清楚，鸟妈妈用自己的羽毛覆盖自己产下的卵，将自己的孩子安置在卵里，又含辛茹苦将它们孵化出来，刚出生的雏儿心甘情愿地安守在狭小的卵里，度日如年，最终努力地钻出那卵，为的是将来羽翼丰满时展翅飞翔的自由。谁又能预见，那五颜色六色、小得不能再小的束缚，却能给予鸟儿丰满的羽翼，连同那掠过水面的潇洒。
时光荏苒，当过去的时光如同风中的柳絮飘飘洒洒地漫天飞舞，离我们渐行渐远了。当然，风不停止，那柳絮的舞蹈也不会却步，我们只能看着它在风中舞蹈，却不能阻挡它前进的脚步。因为我们不是风，风是不会停止的。
走过不谙世事的襁袍时代，走过朦朦无知的儿时，跨入青涩苦口的少年时代，来到了十五岁，我也是那无知的蚕儿，履行着生来就该实践的义务，自己吐出来丝来将自己束缚，一年又一年，一层又一层，层层将自己包裹起来，直到我像雏儿明白自己该破茧而出的时候，我们才会舞动尚未丰满的羽翼，还欠尖锐的喙，摆脱曾营造多时的束缚。
十五岁，又一个制造束缚的年龄，十五岁的蚕儿尽力吐出丝来。吐了十四年的丝，一年比一年坚韧，却始终不嫌它多，仿佛束缚越难摆脱，将来的自由也弥足珍贵。
你若要问，那束缚是什么？那你就该重新翻你十五岁的
我们不是渔网中的鱼，因为我们甘心被束缚。虽然不能张开翅膀，但我们能幻想，幻想挣脱束缚后的自由。甚至，还想束缚的愈久，仿佛束缚捆绑的愈久，将来的自由也弥足坚持。
束缚不一定都能成为自由，但自由都曾被束缚捆绑过。
以束缚为话题的作文3
聪明的人会避开世俗而回归自己，愚蠢的人会迎合世俗而迷失自己。
——题记
我们生活在世俗中，不同的人就会有不同的想法。有些人会逆流而走，有些人则追求世俗直到被淹没。也许我们从小到大都会被名誉，职位，世俗眼光等套子一层层包裹住，当我们试图把世俗的套子挣开后，可能会发现反倒被世俗的眼光当做异类。但那又如何，与其天天戴着面具强颜欢笑，那不如挣脱它站在世俗的逆流，活出想活的自己。以淡泊的眼光，以乐观的心态，在世俗中出淤泥而不染。
古今中外，许多名人志士在历史的篇章中为我们展现了什么叫做聪明的人，什么叫做愚蠢的人，什么是高雅，什么是粗俗。
陶渊明，他深居简出我们都明白是因为什么，当时的社会处处笼罩着黑暗与腐朽，官场上弥漫着的铜臭味令人连连作呕，这就是世俗。人人想尽一切办法买官，行贿为的只是过上“安逸”的生活，这就是愚人。陶渊明真的是一朵出淤泥而不染的荷花，拥有一种高尚的品性和节操才能让他安心地守着那一亩三分地却依旧有“采菊东篱下，悠然见南山”的心境。
不得不说他是一位时代的智者，世俗束缚不了他的想法，世俗的暗流也冲不走他的淡泊名利与静享自由。
俗话说“流芳百世，遗臭万年。”如果说陶渊明是流芳百世的最佳代言人，那么指鹿为马的事件便是遗臭万年的最好代表作。
天气晴朗的那天，大臣们疑惑的望着眼前那只所谓的“马”，在听完赵高的描述之后，纷纷鼓掌附和道：“真的一匹百年难遇的千里马啊，好马，果然是好马啊!”一群被世俗蒙蔽双眼的人还在庆幸自己躲过了一场大劫，乐滋滋的他们没想到那么用心地去迎合赵高却在不久后的阴天也死了，也许他们临死前还傻傻地不知道是为什么。
一群人，一群黑暗的人，一群虚伪的人，一群颠倒是非的人。这不正是在昭告天下，迎合世俗与权力，不会是很好的下场。
世俗是一个坏东西，它会束缚我们的思想行为，让我们变成在社会行走的木偶。每个人的高尚都会被自己藏在心里，我们每个人都有向世俗逆流走去的权利。我们是独一无二的，并不是世俗的复制品。自己的想法最重要，跟着自己的心走，做一个有想法的人，作用一个只属于自己的人。
别让世俗束缚了自己的想法。
以束缚为话题的作文4
自由为文，束缚如质
智慧之书《论语》中有一言：文胜于质则过，质胜于文则囿。于是我们明白，文与质不偏不倚，相辅相成才能使其大放光彩。一如文与质，自由使人冲破心灵的牢框，而束缚令其不致太过锋芒。自由为文，束缚如质，文质相称，相得益彰。
凌波曾言：“若心灵失去根基，心灵虽生犹死。”根之于人一如水之于鱼，在渴望自由之时不忘携束缚上路，让前行的道路上始终有理性的阳光照耀。在《飘》那个动荡的年代，斯嘉莉挺身而出，为自由而搏，为理想而斗。然而，“精神的孤独是心灵无处安放的寂寞”，越漂泊越祈求心灵的束缚，祈求回归大地的怀抱，与斯嘉莉迥异，对于在漂寒的昆德拉而言，这看似无拘无束的游移却是所不能的承受的生命之重。一如克莱尔所道：“为什么一个人时会流泪为什么脱离人群时会失去思考能力因为这样我们不必为责任和义务思考和烦扰。”
追求自由无可厚非，试图挣脱一切限制的勇气值得敬佩，而现实并非理想主义者所构的“理想国”，乌托邦的钟声固然诱人，还需有甘于接受束缚之心。
对于少年而言，现实就如同一部魔幻剧，那些血气方刚的少年如何能在现实的委屈和困境中甘心偏安寻求自由的'脚步如何能在荒诞的故事里停歇自由者如同周云蓬岁的他，坐上开往另一座城市的列车开始向世界发出了挑战。这个盲小孩选择依随跳动着的叛逆的鲜血，在无情沧浪之上泛船游移，钩回的不是悠悠似水年华，只是一伤苍凉的作伴。当初那个不甘偏安，执意前行的周云蓬才发现世界原来不容庸人自扰，义无反顾追随自由的心经不起岁月的摧残。于是最终选择被缚于安定，生活也逐渐安心。
我们的时代有太多的附属品，那些灯红酒绿、纸醉金迷的生活，那些从不停歇，追名逐利的人生，都将使我们一步步想要逃离束缚去忠于自由与理想。而若只是念圣叹夏日於米红盘里的切绿沉西瓜的随意和甜淡，切格瓦拉前往古巴去享受他的“百年孤独”，何尝不是一种快乐，又何尝不是对自由与束缚的一种深刻理解
似《隐言经》所启示：“灵性之子啊，我使你生来高贵，你却日趋卑贱。为着你的创生，你要挺身奋起。”我欲与你共勉，以自由为文，束缚为质，习得权衡之心，让自由与束缚并存，大放光彩。
以束缚为话题的作文5
天空是云的束缚，土地是草的束缚，大海是鱼的束缚，而家，是我的束缚。
天空是云的束缚，任云在这华丽的舞台上大放光彩。土地是草的束缚，给草冲足的养分茁壮成长。大海是鱼的束缚，为鱼闯下一番天地，任其遨游。家是我的束缚，用温暖拥抱我，给我遮风避雨。
拖着疲惫不堪的身体回到家，丢下书包，让自己狠狠的摔在床上，眼皮好重，好想睡觉。“啊！好想一直这么睡下去啊。”也许也只有此时此刻，我才能放空一切，让脑子空空的，没有一丝烦恼。
“赶紧起来，有这个时间睡觉，还不如赶紧去看看英语，看看你的英语都差成什么样了。”刺耳的声音传入耳中。“好烦，真不想起来啊。”满脸的不耐烦，我拿出了英语书，密密麻麻的英文字母，像无数只虫子飞来飞去。将一切烦躁、厌恶压在心底，使劲的睁开千斤重的眼皮，迫使自己去看。“哎呀！烦死了”压抑了许久的不爽心情澎渤而出。
算了，下楼去倒杯水平静一下心情吧。打开门，下楼。突然一副画面闯入我的视线，只见一个人半蹲在小茶几旁，桌上有一堆我的试卷，一堆草稿纸。纸上密密麻麻的数字，她认真的仔细的把我做错的题目写下来，又重做了一遍，她学历并不高，每每他都要看着我的课本，一遍又一遍的问我，直到理解。
看到她那微微驼着的背，一头乌丝中已满是白发，她的眉毛微皱，额角有着颗颗汗珠，猛然间烦躁的心情平静了下来，倒了一杯水，放在一边。上了楼，拿起英语书看了起来，妈妈总是不厌其烦地说，赶紧学习，不要玩手机，现在想想，这些都是爱的束缚啊。
她为了我的成绩，急得满头大汗，而我自己却总是一副无所谓的样子，她总是很晚回来，还要看着我的课本学习，只为能和我好好分析试卷，她总是一遍一遍的告诉我，不要玩，好好学习。
现在想想，我真是太不懂事了。总觉得很烦，现在我才知道，那是对我的爱，那是爱的束缚。
云感谢天，草感谢地，鱼感谢海，我要感谢你，是你对我束缚让我成长让我懂事。束缚，不是枷锁，而是一把爱的保护伞。
摆脱束缚追求自由作文 篇1
今天在看庄子的《逍遥游》时，学到了这样的一句话：“夫列子御风而行。”生命真正的境界，是生命无待，无所凭依，把心融入生活，才能享受自由的真谛。
很多时候，我会听到周围的朋友说：我要摆脱一切的束缚，做最自由的自己。我总是笑笑不语，其实，我一直觉得，即使摆脱了所有的束缚，也没有办法达到自己想要的自由，很多人可以摆脱束缚、桎梏，到最后，发现自己越来越不自由。
做自由的自己，最重要的一点是要有“真性情”，有一个很简单的标准：做得事情一定是自己很享受的，如果不喜欢，就不去做。很浅白的道理，人生没有那么多的时光可以浪费，可以为摆脱束缚挣扎或者做一些自己不喜欢的事情，显而易见是不明智的。
对每一个个体来说，你为所爱的自由，努力做自己喜欢的事情，你付出，不是负荷，而是享受，这是一个幸福的过程，这个状态下的自己就是最自由的。
佛说：随时、随性，随性、随时。我一直在想这四个字的真谛，这看似随意的两个词，却洞察了世间的玄机。想和大家分享一个作家——阮籍，在这个崇尚礼教的时代，有这样的奇葩，他可以抛开世俗对自己的看法，随性而做，随时而为；喜与之交，恶与之远。保持着人本有的纯朴，难能可贵，这其实就是自由境界。
每个人都需要自由的空间，就好像生存需要新鲜的氧气才能有滋有味儿。儿时的我，也一直想拥有无所束缚的自由，但是细细回忆，其实那是一种可怕地状态，我总会为我无所忌惮的自由行为为自己带来更多的约束。我记得小时候不喜欢上学，觉得坐在教室很不自由，于是给自己争取到了在家的机会，但是前提是，我要每天在家里学习，而且那个学习的时间并不短，甚至要比学校实际的学习时间要长许多，想通了这件事情，我还是选择去学校学习了，嘿嘿，要不，实在是太亏了。
其实，生活在钢筋水泥下的当代朋友，如果，没有被金钱、物质压得喘不过气、甚至麻木，总会想要挣脱现有的束缚，过一种更为自由的生活。
自由（freedom）是我最喜欢的一个词，我仔细研究了几种语言，发现是英语中的free加上意大利语中的dom组成的。有时候赞叹造词者真的智慧，自由的生活就是用过星期日的心态对待每一个空暇的时光。生活中空暇的日子其实不少，多得不是束缚，真正少的是我们的心态。
最智慧的人不会一直想着摆脱现下无以摆脱的现实和责任来高价购买本不该得到的自由，因为，前提总会给社会或者身边的人带来麻烦，用更多人的不自由来换取自己的自由，那样是自私的。
我想到一种状态，急着想分享，但是我也达不到呢。
最好的自由是：与付诸在自己身上的所有不自由和解，在一个自己可达到的状态下追求自己的自由，我们不是庄子，老先生的境界我们也很难达到，但是我们可以做到的是，用真性情平和的待过每一件事，就会发现，其实我们追求的自由仅是于此。
摆脱束缚追求自由作文 篇2
生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者都可抛。这是著名诗人裴多菲的诗句。每每提及这首诗，总会有那么多同我一样的人，禁不住感慨一番。
自由是所有人都曾向往的东西，它是那样的虚无缥缈，遥不可及，可又矗立眼前，伸手可碰。与过去的我们相比，仿佛最自由的是小的时候。
小时候的我们自由自在不被束缚。随着时间的流逝，我们一步一步的离自由远去，一点一点的被束缚着，身不由己。
这其中，较为显著的应该是那些八零、九零后。刚步入社会的他们，面对巨额的房价和自己微薄的工资，终究是悲哀许多的。即使咬着牙给房子付了首付，又要背负四五十年的房贷，就像蜗牛一般，背着沉重的壳，缓步前行。
这是他们的一种悲哀，一种无法避免的悲哀。因为周围的人都是如此，没有房就是当中的另类。与其说是物质束缚了他们，不如说是物质束缚了那一代。不止是他们，世上千千万万的人，能不被束缚的又有几人？很少、很少、很少……
陶渊明不为五斗米折腰，他认为这五斗米会将其束缚，失去本性，失去自由。哪怕他后半生穷困潦倒，可心中始终有着“采菊东篱下，悠然见南山”的自由与乐趣。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李白也曾酒后图真情表明自己的本性。他本性自由，不愿向权贵低头。他向往的是侠士一般的生活，自在逍遥，没有烦恼。
每个人都曾向往自由，只不过尘世中的万物都有可能将你我牢牢束缚。有的人将其挣脱，更多的人选择在原地徘徊。被物质束缚封人，往往会如同行尸走肉一般，终日为其奔波，不得自由。挣脱束缚的人则会发现更美好的`天地，亦会寻找到更真实的自己。
其实想要挣脱这束缚并没有想象中的那么艰难，不过是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”罢了。当一个人的阅读量多了，见识广了，心中有了更加高远的目标时，自然不会偏安一隅，坐井观天了。
庄子的《逍遥游》也点明三种人方可算正真的逍遥，然而对于普通人来说，未免太过于强人所难。庄子所说的这三类人，怕是几千年来也找不出几个。对于我们这些“凡人”，在我看来，只需要挣脱物质的束缚，便可以拥有自己想要的自由。
世间万物，生不带来，死不带去，又何苦为其放弃自由？生而为人，诚不过于心，重不过于自由。
摆脱束缚追求自由作文 篇3
如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行——这样无节制的自由不具任何吸引力；为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深扎进地层——绝对的自我束缚同样无趣，只会浪费生命。而我，会再扎进地层后，汲取养分、积极生长，长出强壮枝干、繁茂树叶，以最稳固的姿态立于地球，再次仰望星空，却不再惊恐。
深扎土中是束缚，破土而出是挣脱束缚、追求自由，亭亭如盖是在束缚中找到了自由。
中国古体诗常讲究押韵与格律，对平仄、字数等也有严明规定，条条框框看似很多，给写诗之人造成了极大困难。其实不然，正因这些规定才让诗人水平节节拔高，写出无数脍炙人口的名篇佳作，使诗歌成为中国文化史上的一颗璀璨明珠。
究其原因，则是古代诗人在规矩中也能游刃有余，写诗的才学与情感将规则变成了更利于表达的手段，这便是自由于束缚中生长的典型案例。
只有学识渊博的古代诗人才能做到这点么？其实我们在生活、学习中亦然。
青春期中与成长相伴的有“叛逆”。我认为“叛逆”有三境界：
一是极力挣脱束缚、追求绝对自由，可这种做法无疑是最没有头脑的。暴烈的行动和偏激的思想会伤害自己与家人的情感，会对未来的人生造成极大影响。当束缚全无也就是父母、老师无心理你、全然放弃时，你是自由的，也是绝望和悲哀的；
二是囿于束缚、与自由隔绝，这样的人将叛逆因子压抑至最少，听话乖巧但对生活木然、对青春缺乏该有的激情，当发现自己双目空洞、生活日复一日时，该思考自由了；
三是游于束缚中、享受自由，此层为最高境界，在成长中，好好学习、孝敬父母、遵守道德规范、守住原则与道德底线是基本前提，其余的大片时间空间便是自由。
使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，这样的束缚为我们成长为健康的善良的成年人奠基。
看透束缚、玩转自由还需要好心态与大智慧。
有的人不满现实，极力满足自我而从不考虑社会的集体性，做出违法犯罪的勾当或成为边缘人；还有的人在对现实不满时积极思考自身原因，努力提升自己、改变现状，在为一己私欲或一时冲动而想做出危害社会的事时努力克制自己，深知原则不可触犯，多考虑人生的美好面。无疑后者是正确的。
在束缚中找自由，是能力的体现，也是好好生活、享受生命的最佳姿态。
没有昨夜的一场暴风雨／哪有路上这深深的脚印／风雨中的人哟／风雨写着他的风雨人生。
——题记
世上的每一个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的；有的人缺陷比较大，是因为上帝特别喜爱她的芬芳，多咬了一口。
人食五谷而生百病，疾病肆无忌惮地征服着人类。然而，有人却用毅力和勇气宣告着疾病对人征服的`失败，他——就是霍金。当你看到瘫在轮椅上的霍金时，你会感爱到一种巨大的力量，这种力量会让你热血沸腾，让你感到人类生命的伟大。
“强者的生命如同巨钟，你要砸碎它，它却发出震撼山岳的音响”。21岁，生命中的黄金季节，没有人会想象到，此时若是得知自己身患重症，会是怎样的一种感觉。命运往往捉弄人，这个万分之一的不幸者就是霍金。面对生命的缺陷，霍金该如何面对？是向命运低头，还是从容不迫、积极乐观？最终，霍金用行动告诉我们：他决不向命运屈服！灾难带给人的往往是一种绝望，但对霍金来说却是一个崭新的开始。
断了一根弦，就要用另一根弦去奏响成功。有的人在痛苦中不仅能孕育快乐，而且还能孕育成功。我国有句古语“蚌病成珠”。价值昂贵的珍珠，恰是牧蛎体内病痛的产物。霍金的坚持，不仅使他重新找回了做人的快乐，也造就了一个新的生命奇迹。疾病的折磨不仅没能将他击倒，反而令他在科学的道路上日益进取，并获得了“诺贝尔物理学奖”的殊荣。黑暗过去，希望在成长。
