LOL英雄台词盘点一
剑魔———这场战争将成为我的杰作
阿狸———我们心有灵犀，不是吗?
阿卡利———奉均衡之命
牛头———没什么可以把俺击退
阿木木———我还以为你从来都不会选我呢
冰鸟———冰凤展翅
安妮———火焰，是我最喜欢的玩具
艾希———世间万物皆系于一箭之上
机器人———发动机已启动，随时可以出发
火男———准备好进入火焰世界了吗?嘿嘿嘿嘿
布隆———心脏，是最强壮的肌肉
女警———好戏开场了
蛇女———你是否觉得我很漂亮
虚空恐惧———你想要所有的世界毁于一霎吗?
飞机———王牌飞行员，申请出战
诺手———只有我才能带领我们走向胜利
皎月———一轮新月正在冉冉升起
德莱文———欢迎来到德莱联盟
蒙多———蒙多~
蜘蛛———蛛网之内，只有蜘蛛才能安然无恙
寡妇———黑夜，就是我的面纱，哈哈哈哈哈哈
Ez———是时候表演真正的技术了
稻草———听候您的吩咐，主人
剑姬———我渴望有价值的对手
小鱼人———要我吃掉它们
加里奥———石像展翅
船长———准备登船
盖伦———人在塔在
酒桶———您买单，我就来
男枪———我与死亡同行
人马———见识下暗引导(暗影岛)之力吧
大头———确实是个明智的选择
刀妹———我的剑刃愿为您效劳
风女———风之化身，听候您的差遣
皇子———犯我德邦者，虽远必诛
武器———开打开打
杰斯———为了更美好的明天而战
金克斯———规则，就是用来打破的
扇子妈———要永远相信你的灵魂
死歌———你在，打冷颤吗?
卡萨丁———必须维持力量的均衡
卡特———我已经做出了我的选择
天使———迎接审判吧
凯南———均衡，存乎万物之间
螳螂———改变就是好事
大嘴———用餐时间到了
妖姬———黑玫瑰将再次绽放
盲僧———我用双手，成就你的梦想
曙光女神———黎明就在眼前
丽桑卓———所有人都将诚服，只是时机未到
奥巴马———人终有一死，而有些人则需要一点小小的帮助
璐璐———见到你很高兴
光辉———真是个深思熟虑的选择
石头———坚如磐石
蚂蚱———等待湮灭
树精———现在，让我们先打一场吧
剑圣———我的剑，就是你的剑
好运姐———好运，不会眷顾傻瓜
猴子———俺老孙来也
金属大师———我将带来巨大的痛苦
莫甘娜———我会叫他们好受的
娜美———我的命运，由我做主
狗头———生与死轮回不止，我们生，他们死
深海泰坦———大海无量
豹女———狂野，将使他们感到畏惧
梦魇———拥抱黑暗吧
努努———该我们了，呜~
狂战士———所到之处，寸草不生
发条———我们会帮你杀敌，这肯定很有趣
潘森———能死在我的脚下，是上天给予他们的恩赐
波比———这里会和平的
奎因———正义，展翅翱翔
龙龟———一起找点乐子吧
鳄鱼———所有人都得死
狮子———今晚，猎个痛快
瑞文———断剑重铸之日，骑士(其势)归来之时
兰博———我们战斗吧
光头———我们走，我们走
猪女———值得我信赖的，只有力量
小丑———来次魔术戏法，怎么样?
慎———您果然深思熟虑
龙女———在敌人眼里，我就是恐惧
炼精———要来一杯吗?
亡灵勇士———交给我吧
战争女神———战斗吧
蝎子———我的毒刺不会让你失望的
琴女———只有你能听到我的话，召唤师，今天我们演奏哪一首曲子?
星妈———只要我还活着，就不会有人遭受苦难
乌鸦———早起的鸟儿有虫吃
辛德拉———我的能量无穷无尽
泰隆———刀下生，刀下死
宝石骑士———中看又中用
提莫———提莫队长，正在待命
锤石———我们要怎样进行这令人愉悦的折磨呢?
小炮———我好想射点什么
巨魔———巨魔时间到了
蛮王———我的大刀早已饥渴难耐了
卡牌———胜利女神在微笑
老鼠———大难不死，必有后祸
兽灵行者———我们的狂怒，你驾驭不住
螃蟹———永恒的生命，无尽的折磨
维鲁斯———罪恶将知道，什么是痛苦
薇恩———让我们来猎杀那些陷入黑暗中的人吧
小法———如果我俩角色互换，我会让你看看什么叫残忍
虚空之眼———知识，来源于分解
蔚———先打一拳，打的时候再把问题问遍
机械先驱———加入光荣的进化吧
吸血鬼———血流成河
狗熊———熊霸天下
狼人———狩猎的时候到了
泽拉斯———我将重返自由
赵信———长枪依在
亚索———死亡如风，常伴吾身
掘墓———死亡，仅仅是个开始
扎克———我，为了战斗而生
劫———无形之刃，最为致命
炸弹人———来，炸个痛快
时光守护者———就知道你会选我
婕拉———感受荆棘的拥抱吧
LOL英雄台词盘点二
1.只有飞速的旋转，才可以止住我的泪水，忘记你的模样。 -----不祥之刃
2.他们都说我是穿着东方盔甲的奇怪人，但我只想顶在最前面，用我的长枪保护我的朋友。-----德邦总管
3.一曲终了、繁花散尽、伊人已逝，只余一声空叹。 -----死亡歌颂者
4.妩媚倾城的面容 我蛊惑万千众生 孰不知 心里 早有了一个人 ..却只能无尽的思念你送我的宝珠 我一直带着 只因为我能看见你的身影。-----九尾妖狐
5.我醒来了，但是我什么都不记得，我很害怕，我包裹住我的身体，然后独自在黑暗中哭泣。----殇之木乃伊
6.我只是部落遗子，你确是高贵公主，我愿把我生命的力量化为三刀为你而战，只为证明我配的上你… -----蛮族之王
7.我很想陪伴在你身边，只是你不允许，没关系，在你需要帮助时，我还是会出现在你身边。 -----暮光之眼
8.我一路种下了蘑菇、只为让你知道回家的路。 ----迅捷斥候
9.我一直急速前行 穿梭于人人之间 试图叫应接不暇的风景让我褪去对你的思念----无极剑圣
10.我蒙上自己的双眼，只想记住最后看你的那一眼。 我刺瞎自己的双眼 只为记住那逝去的红颜。-----盲僧
11.纵然前路迷茫，纵然天隔一方，纵然我手中的刀刃已然破碎，也无法阻挡我寻找你的道路。------放逐之刃
12.当黑色的玫瑰悄悄绽放，除了镜花水月，又有谁能够了解我的心?------诡术妖姬
13.我可以想去哪就去哪，但是我只想进入你的心里。 -----祖安狂人
14.你喜欢纯洁，于是我就将宝石制成了盔甲，只是，闪耀的光芒中，却已经映不出你的身影.-----宝石骑士
15.我对你的爱就如闪电，狂暴而剧烈，飞出的飞镖是向你传达的思念。------狂暴之心
16.亡命天涯，只是为了追寻你的足迹，却不想命运的捉弄，总是让你我天各一方。------法外狂徒
17.我来自深海，我没有朋友，大家都不和我玩，只有巨鲨是我的朋友，你愿意和它一起玩吗?-----潮汐海灵
18.你我的约定我一直记得，那一道道璀璨的光束，都是为你所亮 -------光辉女郎
19.我愚蠢的以为，头上的金箍圈可以圈住你所有的爱，可惜我手中的金箍棒改变不了那个开始，也决定不了这个结局，根本没有齐天大圣，我只是一只猴子。 -------齐天大圣
20.我总是那么让你担心，是不是你永远都会变成它，守护在我的身旁。 -------黑暗之女
21.每一张牌，都是对你的一份思念，我赌赢了所有，却赢不回你的爱。 --------卡牌大师
22.刀光剑影，铁石心肠，只有你知道在隐雾下的我，还是那么脆弱，容易感伤。 -------刀锋之影
23.漫天的冰雪冻结了我的心，但它冻结不了我心中的正义，我愿用我严寒的身躯冰冻这世间的邪恶。 --------冰晶凤凰
24.我生于黑暗，我也将死于黑暗，我要我的银弩终结这世间的邪恶。 ---------暗夜猎手
25.物是人非，可我依旧穿着嫁衣，在黑夜中寻找你的身影 ---------寡妇制造者
26.在漆黑的夜里你需要一道光照亮夜行的路，我燃烧了自己，但也造就了你我永远不能相拥。 ------复仇焰魂
27.我的身世奠定了我的位置，一身的荣华，无限的权力，我更喜欢的是和你在一起! ---------德玛西亚皇子
28.我披上坚甲，挡在你身前，万千的关心只化为一句:小心。 -------披甲龙龟
29.我也希望变成蝴蝶的那一天,不再灰色，不再痛苦，不会再让我丑陋的外表吓到美丽的你。---------深渊巨口
30.为你坠入地狱，沾满邪恶之力 的身体，已被黑暗毒素腐蚀的容颜。一切，都只为你复仇。-------惩戒之箭
31.我只是一堆石头，我什么都不懂，但我知道：我要用我坚如磐石的身体，为你阻挡所有的伤害，因为你是我的朋友。 -------熔岩巨兽
32.我不顾一切的冲出去……为你开辟一条安稳的路。我满腔热血的拍打着……为你抛开任何绊脚的石。最后，我坦然微笑着用躯体为你抵挡一切……因为我的身体上旋转着我们的誓言!---------牛头酋长
33.邪恶的外表，其实并不是我的内心，你总是说我困住了你，可是，我若是不困住你，你会驻足么? -------邪恶小法师
34.当水晶箭射向你的时候请不要害怕，只是为了让你片刻的驻足好让我追赶上你的脚步· -------寒冰射手
35.我自人类诞生,却被人类所抛弃...孤独的徘徊于世间,却与世间的一切格格不入...于是，我只能试图抓住每个遇到的生命,去倾诉那颗从不被理解的心. -------蒸汽机器人
36.你笑我为何拿上锤和盾，有你在，我不会受到伤害，只是，你不知道，会让我受伤的，是你。 ---------钢铁大使
37.下了手中的武器，我知道你已厌倦，目送你离开，亮起黄昏的路灯，照亮你回家的路。 --------武器大师
38.我没有过多的抱怨，漫天的乌鸦都是我的朋友，有这个，就足够了 --------末日使者
39.我知道自己一身的痛苦，我没得选择，我只能带着你的灵魂离去! ----------金属大师
40.你一直在畏惧我的毒刺，别怕，让我用我的毒刺把你牵引到我的身边 -----------水晶先锋
41.我能在空气中嗅到敌人的味道，我很努力了，可是，为什么还是找不到你的踪迹呢! --------嗜血猎手
42.从我手中脱离的刀刃一直在飞舞，我不断的变强，只是为了守护我们的家园，我等候你的归来! ---------刀锋意志
1、无论刮风还是下雨，太阳照常升起。——雷欧娜
2、狂野?换一把无尽，向蓝海更蓝处跑去;收获一船猎物，在猎物呻吟里哼歌。——赏金猎人
3、下了手中的武器，我知道你已厌倦，目送你离开，亮起黄昏的路灯，照亮你回家的路。——武器大师
4、不要测试你的运气，召唤师!——卡特琳娜
5、断剑重铸之日，骑士归来之时。——锐雯
6、真正的大师永远都怀着一颗学徒的心。——易大师
7、我宁愿犯错误，也不愿什么都不做。——艾克
8、我很想陪伴在你身边，只是你不允许。没关系，在你需要我帮助的时候，我还是会出现在你身边。——暮光之眼
9、我知道自己一声的痛苦，我没得选择，我只能带着你的灵魂离去。——金属大师
10、人生最痛苦的事情莫过于明知要失去，却还没有发生。——基兰
11、漫天的冰雪冻结了我的心，但它冻结不了我心中的正义。我愿用我严寒的身躯，冰冻这世间的邪恶。——冰晶凤凰
12、我每向你射出一支箭，便代表我对你的爱多一分，而你，是否会接受我万千的爱?——寒冰射手
13、如果我俩角色互换，我会让你看看，什么叫残忍!——维嘉
14、我的身世奠定了我的位置，一身的荣华，无限的权利。但我更喜欢的是和你在一起。——德玛西亚皇子
15、断剑可以重铸，破镜是否可以重圆?心碎可以可以无痕?——放逐之刃
16、且随疾风前行，身后亦需要留心，长路漫漫，唯有麻雀作伴。——亚索
17、我把真心抛向你，以为你会满心欢喜的向我跑来，可为什么心上插满了刀剑。——九尾妖狐
18、如果暴力不是为了杀戮，那将毫无意义了。——瞎子
19、断刃可以修复，残心如何弥补。——放逐之刃
20、双眼失明丝毫不影响我追捕敌人，因为我能闻到他们身上的臭味。——瞎子
21、我于杀戮之中盛放，亦如黎明中的花朵。——戏命师
22、狂野将使他们感到畏惧。——豹女
23、别再逃了。——亚索
24、下了手中的武器，我知道你已厌倦。目送你离开，我亮起黄昏的路灯，照亮你回家的路。——武器大师
25、荣耀存于心，而非留于形我还在寻找，回家的路长路漫漫，唯剑做伴且随疾风前行，身后一许流星吾虽浪迹天涯，却未迷失本心。——疾风剑豪
26、仁义道德，也是一种奢侈。——亚索
27、这场流星雨，只是想给你看，没想到却是伤害了你。——众星之子
28、纵然前路迷茫，纵然天隔一方，纵然我手中的刀刃已然破碎，也无法阻挡我寻找你的道路。——放逐之刃
29、只有你可以听到我的话，召唤师!今天我们演奏哪首曲子?——琴女
30、沙漠中的太阳，是我对你爱的象征。——沙漠死神
31、只有行动才能说明一切。——赵信
32、为你坠入地狱，沾满邪恶之力的身体和已被黑暗毒素腐蚀的容颜。都只为了能给你复仇。——惩戒之箭
33、下次归来我应该能变得更强!——无极剑圣
34、鬼魅?握一双巫妖，向后排更后处奔去;给我一个残血，在团灭光环里收割。——剑圣
35、坏人总是太多，时间却又太少。——女警
36、我一路种下了蘑菇，只为让你知道回家的路。——迅捷斥候
37、每一张牌，都是对你的一份思念，我赌赢了所有，却赢不回你的爱。——卡牌大师
38、如果不能刀斩肉身，就用心斩灵魂。——剑圣
39、要么战斗，要么被遗忘。——暗裔剑魔
40、从我手中脱离的刀刃一直在飞舞，我不断的变强，只是为了守护我们的家园，我等候你的归来!——刀锋意志
41、那手中的冥火，是坦克中的噩梦;无极里的鬼影，在我的身边穿梭。——剑圣
42、在瓦罗蓝我是一个无恶不作的大海盗，而成为海盗的原因是为你保驾护航，这样，你才不会被大海吓到。——海盗船长
43、没人理解我，他们称呼我的工作为暗杀者。——暗裔剑魔
44、为了正义，我将带头冲锋!人在塔在，给我上!德玛西亚万岁!——盖伦
45、缓慢的步伐，踉跄的脚步，满嘴的胡话，还有嘴角那一抹苦涩的微笑，为何酒精都不能解脱我对你的思念。——酒桶
46、我一直在追随你的足迹，句子大全http://Www.1juzI.coM/可为什么总是见不到你的身影，我只是想让你和我多待会。——皮城女警
47、那拿枪的海盗，是记忆里的核心;浩空里的流星，在我的脑海闪过。——赏金猎人
48、即使敌众我寡，末将亦能万军丛中取敌将首级!——德邦
49、要小心那些一无所有的人。——维鲁斯
50、我只是部落遗子，你却是高贵公主。我愿把我生命的力量化为三刀为你而战，只为证明我配的上你。——蛮族之王
《菊与刀》是把菊与刀都融合在一个民族身上时，我们知道，这是静与动的交锋，文与武的融合，善与恶的争辩。为大家分享了菊与刀读书笔记摘抄（通用6篇），欢迎欣赏！
菊与刀读书笔记摘抄 篇1
《菊与刀》是一部介绍日本国民性的书，是美国著名文化人类学家鲁思？本尼迪克特从事日本民族性的研究而提交的一份研究报告，是一本分析日本人文化性格的图书。而作为一名日语专业的学生，想要对日本民族的历史文化，社会等方面有所了解，于是便选择了《菊与刀》这本书。
作者在书中把日本民族文化的矛盾性形象地概括为“菊花”与“刀”，“菊花”是日本皇室家徽，“刀”是日本武家文化的象征。该书以《菊与刀》命名，象征了日本人矛盾的性格和日本文化的双重性。在我看来，菊代表了日本民族中谦和，随性的一面，同时也说明日本民族具有菊一样的品质。刀则让我想到了日本民族的“武士道”精神。它承载着日本民族的希望与毅力，同样也代表着日本民族好战的一面。“菊与刀”这三个字更能充分的概括了日本人矛盾的性格和日本文化的双重性。
日本人既好斗又谦虚和善，既忠贞又心存叛逆，既顺从又不愿受人摆布等等，都能体现出日本人矛盾的性格特征。
日本天皇自古以来就是日本人强烈的效忠对象，虽然日本天皇一直扮演着“傀儡”的角色，但日本人对日本天皇的效忠感却从未消失。正如书中所说“日本天皇和日本是不可分割的，没有日本天皇的日本不是日本”，“没有日本天皇的日本是难以想象的”“日本天皇是日本国民宗教生活的核心，是日本国民的象征，日本天皇是个超越宗教信仰的对象，即使日本战败，日本天皇也不会受到谴责”等。对于他们而言，只要是能表示“对陛下尽忠”、“让陛下为我们放心”的事，那边是理所当然的。这种崇拜之至今日在很多人心理依然存在。
日本有着森严的等级制度。长期、稳定的封建等级制造成的影响渗透到日本文化的最深层。在日本，日本天皇不是人，是神，是一个国家和一个民族的所有寄托。在明治维新前的日本，要求忠义的对象仅仅是被指向各个大名和将军。而在明治维新后，新的统治者将这种力量抽离出来，附加在日本天皇身上。但由于“忠”是献给最高统治者的，因此就只能献给或许只有精神力量但全无实权的日本天皇。在日本文化中有这样一句话：“各得其所，各安其份”。他们相信只要每个人在社会等级中找到适合自己的位置，那么这个世界就是完美的。每个人都有自己的使命和责任，同样也有自己没有办法改变的地位。即使日本天皇没有掌握实权，仍然是所有日本人心中的精神支柱。
这样森严的等级制度，在战争中体现了强大的生命力。日本天皇的存在在日本俨然已经发展成宗教，神的话语是没有人可以质疑的，这就为日本的战争找到了借口。所有的屠戮都可以以对为日本天皇“忠诚”找到借口。日本士兵在战争中所表现出的特性，可概括为勇敢、残暴、致死效忠、绝对服从。这样森严的等级制度让每一个日本士兵都认识到自己的作用与能力。不管自己的国家在物质上能不能与美国抗衡，仍然会不惜一切在精神上给对手打击。而日军在战争中表现出的勇猛充分印证了他们的所谓在、武士精神，这种战争中的不怕死精神在历史上任何一个时期、任何一个国家都不曾出现，但作者对这种不怕死的行为十分的不理解。然而，战时的士兵被冠以了军国主义的思想，幼时的等级观念在这个时候起了决定性的作用，对于上级的命令是惟命是从。这样的心理给日本整个民族在二战中带来了遭难，也让我们更好的认识了这个民族。
另一点令我印象深刻的是日本人对于“恩”的理解。首先，书中提到日本人对于“皇恩”都应无限感激地接受，近代日本用尽一切手段使这种感情及于日本天皇一身。日本人对生活越是热爱，就越是感谢“皇恩”。其次，在日本看来报恩是由条件的，就是施恩者必须是自己认为高尚的，可以偿还的人。他们绝不接受陌生人的好意，也不会主动帮助陌生人，这就是日本人生活的习惯。日本人他们自认为是历史的债务人，他们的日常决定和行动都必然发自这种负债感。最后，日本社会所讲的“报恩”和“雪耻”的概念在我们并不陌生，但在日本文化中却有异于我们熟悉的东西。比如“工作”也是要报答的情义之一，所以努力工作、极端敬业是毫无疑义的，否则对不起工作给你的恩惠。并且在工作是要对你的领导做到尊重与服从，这也是日本独特的文化内涵所要求的。“雪耻”是对自己名誉的洗礼，当名誉蒙羞时，如果不报复、不洗刷罪名就对不起自己的名誉。
对于“忠，孝，仁”的理解。在日本的文化中，“忠”“孝”“仁”都占很重要的地位。日本虽然从中国引进儒家伦理中关于“忠”和“孝”的观念，但却极为鄙视被儒家视为最高准则的“仁”。 每一个日本人，尤其是日本男孩，自小接受的是“忠诚”、“仁义”、“孝顺”的教育。日本人在日常生活中都践行着繁复的礼仪，并且是发自内心地真诚对人，和歌、俳句也体现了日本文化崇尚美感、温和谦让的一面。但与中国人不同的是，日本人把“效与忠”认为是无条件的。书中写到：在中国，比忠和孝两种更崇高的美德是“仁”。父母必须有仁，如果统治者不仁，人民是可以揭竿而起的。效忠与否，完全是取决于仁与不仁的。而在日本，这是绝不可能被接受的。作者在本书中也提到，日本并没有一种“极端的权威主义”。许多国家的青年人往往热血而冲动，但在日本人眼中，“青年期应该是一个服从家庭意志并培养家庭责任的时期”。日本人说，“他们尊重父亲是为了训练、为了练习自己对权威的服从和尊敬”。所以日本的“顺从”文化是极其特殊的，所以日本在温顺接受美国的改造计划时他们的心理绝对不是“韬光养晦”，反而是真诚的反思自己的错误。
读过这本书，不得不说一说让日本国力大大增强的明治维新。1868年，以大久保利通、西乡隆胜、木户孝允等为代表的日本革新派为了废除封建割据的幕藩体制，建立统一的中央集权国家，恢复日本天皇至高无上的统治权而实行“明治维新”，从而发展资本主义，并逐步走上对外扩张的道路。
长期锁国下的日本，终于在国际外部压力转换成为国家内部变革的动力下，展开了明治维新运动。在明治维新的纲领指导下，日本派出由政府高级官员所组成的考察团，赴欧美各国进行考察。从此日本开始了国家工业化，开办官营工厂，并大力的扶植民营企业。在一连串的努力下，明治维新使得日本变得更为富强。
明治维新获得了空前的成功，但其成功也为日本甚至是全世界，同时带来一些正面和负面的影响。其一是，当日本明治维新之后，因其富强而成为世界的强国之一，军国主义的对外扩张，令日本在明治维新之后不断的对外出击。对全世界来说，明治维新的成功为他们带来的是极大的威胁，因为一个小小的岛国日本，竟然能够击败当时的大国 — 中国，甚至打败欧洲强国 — 俄国，令世界其它的列强大感震惊。
明治维新中的教育、军事、立宪和经济改革的成功，也令日本的国内军人势力抬头。明治维新的立宪改革中，军人在很大程度上拥兵自重，也掌握了国家决策大权，和德国迷信武力争霸的一样，日本自此也埋下了军国主义的`隐患，同时连带的激起极端的民族主义。此结果使得日本在之后，向亚洲各地区入侵，甚而攻击美国，终致自陷二次世界大战的泥淖之中，成了人类民主自由与和平的残害者，也因广岛长崎的原子弹，使日本成为全世界唯一遭到原子弹攻击的国家。日本人民的死亡与财产损失，也算是日本军国主义的迷梦下的惨痛代价。
明治维新，带给日本经济发展及国富兵强，即使在明治维新的百年之际，日本仍是世界经济强国之一。国家政治、军事以及经济的改革维新运动，必须以苍生为念，以增进人民福址及人类全体幸福为依皈。反之，由于少数的人民和军阀的思想阻碍，终将带给日本人民、甚至世界其它国家无法弥补的伤害。
纵观全书，可看出日本民族在礼仪上的观念和态度上的严谨，同时日本是一个很团结的民族，自从日本派遣唐使来华，中国作为一个古老的礼仪之国，儒家文化也深深影响着日本民族的道德标准。
我认为，还是作者的一句话最能概括日本：“日本人是既生性好斗而又温和谦让；既穷兵黩武而又崇尚美感；既桀骜自大而又彬彬有礼；既顽固不化而又能伸能屈；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式。菊和刀正好象征了这种矛盾。”
最后，通过菊与刀这本书，不仅增加了我对日本文化和日本民族双重性的理解，同时让我对日语产生浓厚的兴趣，从而想要去更深入地了解日本的历史文化。
菊与刀读书笔记摘抄 篇2
对于日本这个国家，这个国家的人，我想所有稍微了解中国近历史的人都有一种特殊的情感。这种情感也许会随着时代改变而变化，随着那场战争越来越离我们远去而有变化，但是中国与日本却永锭会有剪不乱理还乱的微妙关系。作为一个中国人，我从小到大看过不少抗日影片，上过历史课，同时又在日常生活水平使用着日本的产品，享用着日货带来年方便。所以我对日本也怀有矛盾的心情。所以对于自己这种矛盾的心情，我也希望通过更多的了解日本，了解日本人而找到更适合的态度。于是决定选择此书。
如书名“菊与刀”所述，日本人呈现给世人的是极为矛盾行为。“菊花与刀”两者都是这幅画中的一部分。日本民族既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又文雅，既刻板有富有适应性，既顺从又不甘任人摆布，既忠诚不二又会背信弃义，既勇敢又胆层，既保守又善于接受新事物，而且这一切矛盾的气质都是在最高的程序上表现出来的。”
作者从日本人日常行为入手，从中发气隐藏在外部行为背后的，深深扎根于日本社会的等级制度，以及与次相关的日本人的义量，恩等观念。最后作者的结论是，日本的文化是不同与西方“罪恶感文化”的“耻辱感文化”。
为了解释日本人的心理特征，民族特征当然不能忽视社会压力对成人的约束作用。但是作者也没有忽略对日本人个体的成长过程所受的培养模式的关注。这其中就涉及到社会化地人格的塑造作用。
根据美国社会学者帕森斯的理论，“人格也是一个系统，社会通过社会化的机制将文化械式——价值、信仰、语言和其符号内化为人格系统，使人格系统得以结构化，通过这个过程，行动者才愿意把动机的能量投放于角色之中，即愿意遵守规范，进而使人格系统与社会系统的机构相一致”。
一个好的社会科学的研究者应该具有敏锐的洞察力。这种洞察力不仅体现在对研究对象的解程度上，我想还应该体现在对事特发展趋势的准确预见性上。在本书的末尾一章“投降以来的日本人”中，作者提到日本的国家非军事化，将精力投入到经济发展中，并预言：“日本假如不把军事化列入预算，她如愿意，不需多少年便能工巧匠自己人的繁荣打下基础，并可成为东方贸易中不可缺的国家。”历史证明，日本的非军事化的确为其经济的腾飞创造了良好的条件。六十年代的越南战争，日本接下美国大量的武器订单，赚取了大量外汇，经济发展速度可谓一日千里。
当然，在指出日本人性格中的善变一面后，作者也没有肯定日本人的军国主义思想不会卷图重来。“如果我们了解日本人对这种行为的变化如何怀恨在心，我们便能很容易想象出日本人为了恢复将日本的名誉托付于军人之受的过去时代，他对同以前的战友结党感到多么满足。”而一直以来，日本右翼团体也确实毫不掩饰的表现出这种趋向。本尼迪克特的预言又一次得到应验。
菊与刀读书笔记摘抄 篇3
刚听完老师介绍了这本书，一向不怎么读书的我有了想看看的冲动，放学回到寝室后就迫不及待上网淘宝。百度看了一下书的内容介绍，心理油然而生一个词“好书”。还没有看完就直接拍下了。很快，就收到了书。
刚刚收到书，就翻着看了几页。书的内容很吸引人。我也爱上了看书。翻着翻着没几天就看了一半，对书中的内容和案例我很感兴趣，也有了对日本这个民族全新的认识。或许我读书太慢，两个星期才看完，这当中也完成了老师布置的读书笔记。
读完《菊与刀》后，有了更新地认识日本的理念。不再是传统地对日本有憎恨、反感，他是一个险恶，冷酷无情和残忍，不讲道理，没有正义感的民族。这些都是受到某些历史原因和传统观念的影响而导致对日本的认识不全面。某些抗战剧和历史原因往往会指引我们的认识走向单方面性，历史我们不容否认。但是我们在研究和认识日本大和民族时我们更应该客观地对待。
我想，全世界的人民都是热爱和平的，战争只是某些和个别军事力量所挑起的。我们应该客观理性看待日本大和民族，在研究大和民族时我们应该客观地对待，而不该感情用事和片面。我们在看待历史事件时更应该保持头脑清晰，历史事件和民族文化有着不可推卸的联系，但更应该注重的是是否是必然联系？
读完《菊与刀》，我更了解了这个矛盾复杂的民族，不再是之前那样肤浅的认识。这个民族可以用“魔一样的民族”来形容，用战时美国人的话来说就是让人无法理解。这个民族“生性既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又有礼，既顽固又能适应，既训顺又恼怒于被人推来推去，既忠诚又背叛，既勇敢又懦弱，既保守又好新。”是的，这样矛盾性格用“魔一样的民族”来形容再恰当不过了。
日本大和民族有着极端的一面，但是又有着全世界都应该学习和借鉴的美德。例如在礼仪、自我约束、教育方面等都是优秀的成分。其中，日本人在引进中国文化中“孝道”方面做得比中国还要好。在书中这样介绍，在日本，“孝道”的含义是：在一个几乎包括父亲、祖父、他们的兄弟以及后裔的团体里，一个人要根据辈分、性别和年龄，找到自己合适的位置。这里的“各就其位”并不是保守，而是一种基本家庭成员之间对长者的尊重。日本人认为：通过自我约束，他们能使自我变得更有价值。说到教育，书中举了个案例：出于某些原因，我有点不安宁，微微摆动了一下身子。老师看见后带着温和但又严厉的口吻说：小姐，显然你今天的精神状态不合适学习。你该回到自己的房间去，好好想想。这就是日本人教育女孩子的特点：不那么严厉，还给予特权。“孩子学的不仅是规则，还有习惯。”这就是日本教育的优越性。除了这些，日本战时的忠诚似乎更能体现一种爱国。战时的日本对日本天皇那是绝对的忠诚，用书中的话就是“日本天皇的意义要远远超过国旗”，这也才有了战时日本士兵剖腹自尽以示效忠的事例。这些在现今看来好像并不可取，中国有句古话“胜败乃兵家常事”“留得青山在不怕没材烧”，或许在中国就不会有极端事件出现。但是在那样的历史条件和那样的民族文化中我们不得不承认那样的极端的存在似乎也是一种必然性。
一个民族，只有充分了解本民族和其他民族之间的文化，才能在各个领域中不同层次地把握自己的命运。让我们在《菊与刀》中更好地了解大和民族，求同存异，让中华民族走得更强更好！
菊与刀读书笔记摘抄 篇4
我告诉自己，困难只是暂时的，从来都没有放弃。
今天，把《菊与刀》读完了，之前没读这本书是很想不明白，日本到底是一个什么样的民族，为什么那么一个小的国家经济实力却如此强大，那么小的一个国家民族性格却又是如此的残酷。
读完《菊与刀》，我想我明白了。明白了日本之所以是日本的内在原因，不用解释，你需要去理解。
最近，给我印象最深，也是接触最多的是日本的动漫。说起日本动漫，我不得不说《火影》中塑造的鸣人形象，已经成为了我的偶像。
《菊与刀》讲述了日本这个国家的民族性格特点和文化。
日本，他的文化和中国文化差异还是很大的。
给我感触最深的是，他的文化中没有善与恶的区别，认为人内心深处都是善的。所以也就没有报应这一说。日本崇尚情理，只要在情理之中的就是对的，哪怕是恶的。
日本是一个严格的等级制国家，最高的是日本天皇，当然实权并不在日本天皇手中，后面有幕府、大名、武士等等。日本人特别重视忠与孝，所以，你会看到，在战争中，日本人宁可战死，切腹自杀，也不做战俘。日本人的尊严就是战斗到底。在孝方面，体现在日本人的家中，家里面各种礼节，当然在中国就没有那么复杂。
日本人特别爱干净，每天都洗澡，就像韩国人一样。
其次就是日本民族中，我们所不能理解的一面。日本人在我们看来不可理解，在任何一个国家看来都不可理解。
日本人讲究各得其所。
我们文化概念和日本人的往往差异是很大的，甚至是相反的。
比如，日本人的婚姻和中国甚至其他国家的差别。日本人在婚姻和其他性交往的两码事，妻子是妻子，在外面风流也正常。他们的婚姻就是为了繁衍。
结婚并不能限制他们的性自由。
读完《菊与刀》，我的理解是人的精神如菊花，只要精神在，菊花就会艳丽绽放，人的志向如刀，常常清洗锈蚀之迹，刀就会锋利闪烁。
菊与刀读书笔记摘抄 篇5
西方人的眼眸，东方人的瞳孔，遥遥相望的远观，比邻而居的近睹，美国人眼中的日本和中国人眼中的日本自然不尽相同。《菊与刀》是美国著名人类学家鲁斯·本尼迪克特二战时期的经典著作，是战时美国对日本军事外交政策极具价值的参考读本。穿越浩渺的时空，拨开历史的烟云，让我们与作者比肩而立，透过人类学家睿智的望远镜，客观的审视日本。
恬淡静美的菊，锋锐尖利的刀，代表日本皇室的家徽，象征武士精神的图腾。日本文化的双重性孕育了日本国民的矛盾人格，恰似一株并蒂莲，一刚一柔却又同根同源。正如作者所言＂性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦怯；保守而又十分欢迎新的生活方式。＂矛盾织就日本文化的经纬，矛盾架构日本国民的人格。
精神观与名誉观对行动指导的矛盾。一方面狂热信仰精神至上，绝不欣赏意志消沉；一方面对失败、排斥的反应很敏感，极易陷入悲伤抑郁。假想于时刻曝露在全世界目光的注视下，对名誉的珍视随之无限放大。因而对名誉的守护，或是酝酿成对自我无尽的恼恨、在悲伤抑郁中辗转难眠、甚至自杀以洗刷污名；或是演变成对他人疯狂的报复，在羞恼狂怒中寝食难安、用极端行径为己正名。
＂报恩＂思想在分辨是非中的矛盾。＂恩＂与＂报恩＂是日本国民的思想必修课，从呱呱坠地起到成为佛龛上的灵位，对这一科目的实践将贯穿一生。＂忠、情义、人情、义务＂是对＂恩＂的回馈，界限的划分使其难免矛盾冲突。书中四十七士的故事正是日本文学中处理此类矛盾的生动标本。我们也可以看到，不同于中国＂仁＂至上提供了相对统一公正的裁决是非标准，日本＂忠＂至上由于其巩固统治的本位局限，尽管在战场上支撑日本军人的无畏忠诚、在政治上维持国民的安定秩序，但仍存在盲目性和缺陷性。
对享乐的追求与克制，对子女的放纵与管束，战争中与战败后的日本……对矛盾的梳理是作者行文的主线。尽管日本积极学习世界、拓宽视野，但其＂各安其所、各得其位＂的等级观念仍根深蒂固。国民性可以随时代平稳改变但很难被彻底颠覆，因而出版近七十年后，《菊与刀》仍是初识日本值得推荐的优秀读本。
无论是美国人眼中的日本、中国人眼中的日本、亦或是日本人眼中的日本都是同一个日本，所谓的不同只是出于关注的重点不同。潜意识的接受了自身即为合理，下意识的忽略了与己相同的部分，只关注与己相异的部分，并企图解释其存在性、探索其合理性。对镜自观，往往会被自我中心主义所局限。静伫旁观，往往又会因视角所限止于片面。因而完整全面的了解一个民族，不仅要关注他的国民如何评价他，要关注他在其他各个民族眼中究竟如何，甚至需要从不同的时间横断面来剖析他。
菊与刀读书笔记摘抄 篇6
“菊”与“刀”，是本尼迪克特对日本人形象的提炼。本尼迪克特以“菊”与“刀”为中心，通过等级制、养育、义理、人情等方面，完成了一本名叫《菊与刀》的巨作，详细介绍了各守本位而井井有序的日本社会，将日本复杂的国情清晰地剖析了个透彻。
正如本尼迪克特在书中所说，日本人“尚礼而好斗，喜新而顽固，服从而不驯服”，的确，日本人的身上充满了矛盾，正如代表着他们的菊与刀。从意象上看，“菊”是指菊花，是一种可供观赏的美学植物，象征着日本皇室；“刀”是指武士刀，是一种具有实用攻击性的武器，是武士道精神的象征。而这两者，恰是日本百姓的普遍信仰。
但我认为，菊与刀的涵义还可以延伸至更深层的东西：菊花娇柔淡泊，映射的是日本人交往时的温文尔雅与文质彬彬；武士刀坚硬锐利，代表的是日本人骨子里的独立创新和个性自我。一柔一刚，两者仿佛太极阴阳调和般，充满了哲学色彩，构成了独一无二的大和民族。
大和民族是个实力不容小觑，但却难以捉摸的民族。因此本尼迪克特认为，“想要理解日本人，首先必须弄清他们对秩序与等级制的信赖”。而毫无疑问，日本社会严密的社会等级，是从中国学习而得，经过自身改造后的成果。而支撑着这个庞大的结构运作的正是儒学的“孝道”与“氏族”。
先师孔子曾曰：君君臣臣，父父子子，事实上这也是他所说的另一句名言的佐证：不在其位，不谋其政。这种传统的儒家为政理念，为古代社会等级制度奠定了一个稳固的思想根基。而中国本土庞大的宗族团体，则以血缘，将阶级稳固地捆绑在了一起，为等级制度的发展提供了深厚的凝聚力。
约在公元六、七世纪，随着中华文化圈在东亚范围内的扩大，儒家世俗文化便从中国流向日本。但由于国情的不同，经过多个世界来的吸收与改造，日本最终将此内化为了一种，更适合自身发展的等级制度。
首先是孝道，日本的孝道与中国截然不同，日本的孝道不会硬性要求他们面对整一个大家族，而只限定在能接触到的最亲密的亲人之间。
因此，“氏族”就取代了宗族的维系功能，应运而生。氏族是在日本神道的基础上，以神社为基础的一种区域划分的族群。共同居住在这片区域的人们，或许血缘不同，但他们由于信奉同一个神明，因此都是这位神明大人的子孙。
虽然日本的社会等级固化程度较高，但由于横向与纵向流动相对自由，因此民众对此的接受程度高，经年累月，便被保留了下来。而在日后家庭对于孩子的教育中，每一代的养育，便是一轮新的固化教导。不同的等级辈分，要以不同的礼仪以区别对待。
因此，每一个孩子都被从小教育着，要恪守本分，因此久而久之，这便成为了一种约定俗成的公民默契了。而在《菊与刀》中，这也是接下来要论述的义理、人情等一切行为的根基。由此可下定论，日本的等级制度，至今仍深深影响着日本社会的方方面面。
以日企为例，集团内部的等级，通常也是森严的等级产物。日企常用的管理手段，通常有“终身雇佣制”、“年功序列”与“论资排辈”等。其中终身雇佣，为公司的绝大部分雇员，提供了一个安定的工作环境，另一方面看，也维持了企业内部等级结构的相对稳定，极有利于企业的长久发展。而年功序列这种工资制度，则将员工的在职年龄与所获报酬直接挂钩，这一方面鼓励了员工的忠诚度，同时也平衡了相同年龄等级的员工之间的横向工薪差距。至于“论资排辈”，在企业内部形成了一个清晰的等级链条，则有利于技能的师徒传承。
当然，这样的举措，也存在明显的弊病。终身雇佣制捆绑了员工的自由，而且容易导致员工的工作积极性下降。而年功序列则将年龄作为衡量工资增加的标准，这忽略了职工的生产技能与业绩等必要的考核项目，不利于员工充分发挥创造力。论资排辈同理。
以小见大，日本社会同样因为等级制度，产生了不少的不利影响。其中最显著的便是由于阶级固化，社会压力增大，日本社会愈发朝“低欲望社会”发展，人口减少，老龄化程度加深，这已经愈发成为了社会学家、经济学家关注的一个严重社会问题。日本的未来将何去何从，这可能还要经过有识之士们的一番努力。
总而言之，日本从一个弹丸之地发展至今日的资本主义强国，以等级制度为首的文化助力绝对是功不可没的。而大和民族也向世界展示了他们超强的学习能力，他们能将彼之“菊”，搬回到来，充分生存后，锻造成自己的“刀”。且不论这刀的好坏，刀柄握在大和民族手中，他们自然冷暖自知。我们只是走马观花地通过一本文学作品，窥探到了他们的片像，但这刀确实他们高速发展，最上手的武器。
最后作为结尾，我斗胆改一改本居宣长的一首诗：欲问大和魂，朝阳底下看《菊与刀》。虽然直白得缺少些许美感，却是我此刻最真实的感受。
