一位在新西兰留学的女孩在微博上讲了一个故事。
一天晚上，她为朋友过生日。从餐厅出来以后，夜已深沉。住处离餐厅不远，步行十分钟就可以了。
走到半路上，她觉得后面有个人一直在尾随。她走得快，那人也走得快。她走得慢，那人也走得慢。前面就是一片僻静的小树林，那里灯光幽暗，寥无人迹。
她想，自己绝不能走过这个小树林。脑中电光一闪之际，她猛地一个转身，径直朝那人走去。那是一个本地人，体格强壮。见她突然向他走来，他手足无措，呆在那里。
她走到路灯下，浅浅笑着，说：“先生，你能否帮我一个忙，前面那片小树林太暗了，我无法一个人通过，你能不能走在前面……如果你不愿意的话，那我就回餐厅请我的`朋友们陪我过去，但我想，你肯定是乐意的。”
女孩说完，看着远处仍然有灯光的餐厅。
那人沉默片刻，点点头。
此时有车辆驶过，远处还有人声。那人竟然转身跑了。她站在灯光下，已虚脱得快要站立不住了。女留学生在危急时刻，用最大的勇气救了自己。
还有一个故事是这样的：
有位白领在整理靠窗的办公桌时，不小心将包碰落窗外，包掉在了楼下的人行道上。
此时走过一个清洁工，看到了她的包。她捡起来翻看，里面的东西肯定是“吓”到她了。里面有一万多元的现金、手机、信用卡、项链和金戒指。
她在楼上大喊，但地处闹市中心，她的声音被淹没在喧嚣中。她见那个清洁工把她的包放入清洁车，快速地离开了。
她心急如焚，赶到了楼下。朝着清洁工离开的方向追，追了四五百米，她终于见到那个清洁工。
她气喘吁吁地说：“阿姨，谢谢你了，那个包是我的，你不用交给警察了。”
清洁工愣住了，不远处就有正在执勤的交警。清洁工说：“是的，我正准备把它交给警察，既然你来了，那就还给你吧。”
善恶往往只在一念间。许多时候，主导一个人是善还是恶，也往往是你的一念间，好人可以由你打造，在于你是以善待之，还是以恶待之。
1、 世间本就没有真实的对与错，也没有绝对的善与恶。 地狱天堂，一念之间。 ——阎魔爱 《地狱少女》
2、 “今后无论发生什么，都不要怨恨别人。” 这明明只是一句简单而普通的话而已，但是这个世界上真的有人做到过吗? ——阎魔爱 《地狱少女》
3、 盛放的彼岸花，到底会为了谁洗雪怨恨，沉溺于罪恶因果中的灵魂，肆意伤害贬低他人，要，死一次吗? ——阎魔爱 《地狱少女》
4、 地狱本是不存在的 ，正因为人心的邪恶，才会存在。 ——阎魔爱 《地狱少女》
5、 恨、会蒙蔽自己的心灵。 有些事、未曾经历，便无法得知那种身不由己。 ——阎魔爱 《地狱少女》
6、 无论是谁，都有各自的悲哀。 也许一个人的快乐会建立在另一个人或者很多人的痛苦之上。但是，自己种下的祸根终有一天会报应在 自己的身上的。 ——阎魔爱 《地狱少女》
7、 是消除仇恨比较幸福，还是遗忘比较幸福呢。 ——阎魔爱 《地狱少女》
8、 只有在流动的长河中，才能体现永恒的存在。 ——阎魔爱 《地狱少女》
9、 “被杀，总是有被杀的理由。” ——阎魔爱www.SIandIAN.com 《地狱少女》
10、 世界上没有真正的善和真正的恶。 只要时间还在流逝，只要生命还在继续，那一切就必然存活在憎恨与被憎恨中，永远无法逃 脱。 ——阎魔爱 《地 狱少女》
11、 一味的怨念与诅咒虽然会改变一些事情，但本质上的却不会改变。 ——阎魔爱 《地狱少女》
12、 如果你真的想消除怨恨，解开那根红线就可以了。 ——阎魔爱 《地狱少女》
13、 世间本就没有真实的对与错，也没有绝对的善与恶。 地狱天堂，一念之间。 ——阎魔爱 《地狱少女》
拓展阅读：
角色形象
相貌衣着
穿着古式黑色水手服。要是有人登录地狱通信，就会接受委托，工作时会穿上和服，将受诅人流放至地狱。
被四人称呼为“小姐”，长得很漂亮，平常总是沉默寡言，面无表情，但并非如此。
性格习惯
工作时右手戴佛铃，是流放受诅人的用具，能发出声音。生活在一个永远只有夕阳，开满彼岸花，四周环山的地方。喜欢折纸气球、缝制等，也练习竖笛，也曾将金鱼从鱼缸拿出来玩，喜欢将樱桃含在嘴里马上吐去。
心情不好时，在窗子的糊纸上戳洞。出发前常在屋子外面的河里沐浴。二笼最后一集破坏规矩，帮助被居民陷害而被流放地狱的红林拓真，返回现实世界。最终被居民破坏灵体后变成樱花飘散，成为蝴蝶，附在御景柚姬的身上。
剧情简介
在安土桃山时代，爱生活在一个人们都迷信着“山神”这一说法的小村落。而当时阎魔爱名字还叫爱。人们认为只要爱存在，村子就会毁灭。
因为一天，一只死去的蝴蝶在爱手中复活，其实那只蝴蝶只是睡着了而已，所以人们都认为爱是个妖怪，疏远她，欺负她。只有爱的表兄仙太郎一直与她为伴。
村子因为迷信山神，所以当时有个规定：人们每七年向“山神”供奉一个七岁的女孩，这样之后的七年就是五谷丰登。当然，恰逢祭祀之年又正好年满七岁的爱成了这个愚蠢规定的牺牲品。 她成为了供品——必须死。但是仙太郎不愿她成为供品，不想让她死，所以他将爱藏了起来。也许真的有山神，那一年收成不好，人们开始怀疑起来。
另一方面，阎魔爱艰难的生活着，只能依靠仙太郎每天晚上送来的食物生存。但是她依然很开心，他们一起唱歌。因为他曾经说过，他会保护她的，永远，永远。
事情总是会暴露的，就在两人放松地轻微一笑的时，他们被发现了。众人因爱破坏了规矩而发狂，仙太郎的父亲也流下了失望的泪水。在抓住爱之后，爱和她的父母都要被处死以平息“山神”的愤怒，他们被蒙起眼睛，被铁锹砸中头部，接下来便是被活埋入土。而最悲哀的是，为了”赎去这六年来隐瞒山神的罪过“，埋葬爱的人居然是-仙太郎，那个说要永远保护她的人。就在仙太郎被众人教唆致使思维极度混乱之后开始动土的时候，阎魔爱绝望的流下血泪，说着：“我一直相信你，你说过会保护我，我一直那么相信你，那么相信你!"最后阎魔爱绝望地喊道：我恨你们，恨你们所有人，死了也不放过你们!”
后来，阎魔爱因悲愤爆发了潜在自己身体里的灵力，在晚上复活，也为了报复，边唱着送七子在村子里走，边向所到之处放出熊熊火焰。刹那间，村子里到处都是哭喊声，求救声。或许因为所爱之人已经不在村中，在此之前仙太郎怀着复杂的心情已经走出了这迷信的村子，然而不远处的火光以及烧焦的气味吸引了他的注意。他看到了村庄的毁灭，是被复仇的爱亲手毁灭。仙太郎崩溃了，大笑着奔跑，笑声中流露着对人世愚昧的悲恸对爱的不舍无奈，强烈的痛苦已经占满了他的心头，他唯有用奔跑来宣泄自己的心情!
在复仇结束之后，爱无力地坐在这几年生活的山神小庙前，这里充满了自己与仙太郎的回忆，事与愿违，这些都已成了往事，爱伤心地哭着。正在此时一只人面蜘蛛出现在了她的面前，人面蜘蛛质问爱自己有没有过错，爱随即答道没有，人面蜘蛛就说：“你这么做，就连下地狱的资格也没有。我要你留在现世，以‘地狱少女——阎魔爱’的身份继续生活，要封闭自己的感情，做将其他人送往地狱的工作，将功补过。”从此，人世间便出现了地狱少女以及有关她的故事。
善与恶作文800字 篇1
一章章扣人心弦的情节，一段段畅致淋漓的描写，无不体现着西游记的独特魅力，西游记是一部家喻户晓的神魔小说，故事主要讲述了唐僧师徒四人经历九九八十一难，历尽千辛万苦，最终取得真经的故事。
细心品读《西游记》你会发现，每个精彩的故事中，都交织着两种相反的势力——善与恶。在唐僧师徒四人西天取经的路途中，恶，指的当然是一切阻碍他们取经的妖魔鬼怪了。这些妖怪面目狰狞，凶残嗜血。但通过品读西游记，我发现，这些无恶不作的妖怪本是属于天界的某位大将或仙童，就好比大家较为熟悉的金角大王和银角大王，他们因想吃唐僧肉而与孙悟空进行对抗，结果却被打败，现出了原形：原来他俩竟是帮太白金星看守金炉和银炉的两位童子。
读到这里，我感慨不已，一个人，不论你的品行修养有多高，一旦你心中起了恶念，超过了自己的底线，同样也会成为罪恶的化身。事实上，每个人都有善性，也有恶性，我们人就是在这善恶交织的社会中一步步自我成长的，但是，一失足成千古恨，一但你放纵自己，让恶念如杂草般蔓延，受到外界诱惑的影响，最终只会自食其果。人无完人，金无足赤，每个人都是如此，就连《西游记》中的唐僧亦是如此，只是，他能够很好地抑制住自己的恶念，而其他三人却因一时不能及时抑制住恶念，酿成大祸被贬下凡，随唐僧进行艰苦的西天取经，最终才回归本善。这就证明了一句广为通用的俗语：“学坏三天，学好三年。”
回到现实生活中来，我们中间的一些人又何尝不是像妖魔、像孙悟空，猪八戒，沙和尚那样。我们通常会在不知觉中犯下许多的错误，而如果当你发现了这些错误却不自觉改正的话，就会让不良习惯的种子在你心中生根发芽。
当考试遇题不会时，请再思索一下，不要怀侥幸心理左瞟瞟右看看，当看见地上有钱时，应怀一颗磊落正直之心，拾金不昧......这些，何尝不是我们生活中鸡毛蒜皮的小事，但一旦你养成了这些恶习，跨出了象征着“恶”的第一步，而如果不及时改正，最终只会成为像《西游记》中的那些所谓的妖魔鬼怪。
有时候，善与恶只有一线之差，能够认清自我，克制自我的人就能从这个漩涡中脱离出来，成长得更多，相反，如不能，就会跌入万丈深渊，最终迷失自我。
“人之初，性本善”其实，所有的善与恶都是考验我们的一个门槛，只要我们心中坚定，跨过门槛，就能像唐僧师徒四人一样，取得生活的真经。
善与恶作文800字 篇2
树虎是一种有情有义的动物，倘若有一只树虎被树胶粘住，那么其他的树虎便会对它不离不弃，轮番喂食。一百多年前，有一群人在亚马逊河两岸砍伐树木，发现了树虎习性的人们被它们的行为打动了，于是人们善意地将粘有树虎的树迁移至森林深处，以此来保护更多的树虎。然而，猎人们利用树虎的特性，恶念滋生，他们捕光了所有的树虎。从此，这种有情有义的动物便在世上绝迹了。善与恶的对比是这个时代的缩影。
善与恶全在人的一念之间。在这个工业文明快速发展的时代，那群工人们为了发展工业而对森林大肆砍伐，使动物没有栖息地，这种行为与猎人们大肆捕杀树虎有何区别呢？帮助树虎迁徙，保护树虎，这个举动固然是出于善良好心，但破坏了它们本来的生活环境，这与扼杀它们有何区别呢？行善就要行到底，切不可半途而废，给人留下话柄。
在当代社会中，好人比比皆是，坏人亦比比皆是。老人跌倒，好心人善意地伸出援手，却被老人诬陷为撞倒自己的人，这难道不是老人恶念滋生而故意为之吗？利用别人的善良来满足自己的欲望。当下，不少黑心商家利用人们善良无知的心理，进行各种诱惑欺骗，加入国家明令禁止的添加剂等祸害消费者的健康；楼房建造业偷工减料，使用不过关的装修材料来谋取更多的利润，这种行为也对消费者们造成了巨大的安全隐患。但是善良之人也是有的，就如昆山义卖的周火生爷爷，他组织团队到各个中小学去卖书、文具等，然后将卖得的钱全部捐给慈善机构以帮助贫困家庭；北京一家栗子铺老板会因栗子质量不好而主动向顾客道歉，然后关门，亲自去寻找货源，以此来保证消费者的健康。善良与邪恶是人的品质的体现，是人的思想境界的体现。
善良是人的本性，然而邪恶是那些意志力软弱、见利忘本的人的思想体现。倘若那些猎人们对金钱的欲望没有那么大，意志力再坚强些，那也许现在我们还能一睹树虎的真身，而不是只停留在对树虎的无限遐想中。
善良是一个人精神境界的体现，学识不一定要渊博，但为人要善，为人善才能受人敬重。古语云：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”自古以来人们就崇尚善，所以善是中华文明的彰显，我们要积极地继承和发扬，善待自然，善待他人，摒除恶念。
善与恶作文800字 篇3
闲来无事，与友人聊。聊着聊着，就聊到“善”与“恶”的话题上来了。友人问我，何谓善？何谓恶？我一时无言以对，不知如何作答。后来，想起了佛教《禅宗语录》里的一例公案，就以此作答。
明朝有位高僧，谥号中峰国师。他禅定力深，智慧超卓，并博通古今，辩才无碍。一日，有几位儒生特意上山拜访，作难国师。
儒生难曰：“观世间行善积德之人，子孙不兴；作恶造罪之人，反而家门隆盛。按此，佛所说的因果道理便无法实证。请问国师作何解说？”
国师答曰：“世俗之人，情见未曾洗涤，以致有认善为恶，认恶为善的过咎来。不但不责怪自己是非颠倒，反而却埋怨因果报应无稽。”
几位儒生不解地又问道：“善恶迥异，怎么会看成是相反的呢？”
于是，中峰国师便让他们各自谈谈自己的观点、看法。或说“打人骂人是恶”；或人说“敬人利人是善”……众说纷纭，意见不一，各执异端，孰是孰非？难以分辨！
中峰国师却说：“未必如此”！
意思是说，你们对善恶的认识还不够透彻，看到的只是表面现象，还未能认识到善恶的本来面目。所以，你们所说的不一定完全正确。
既如国师所说，那么善恶之别，又作何解说呢？
中峰国师说：“善恶有真假之分；利人有公私之异。”
又说：“凡是有益于人的都是善，只利于己的全是恶。有益于人，即就是骂人、打人都是善；只利于己，那怕是敬人、利人全是恶。利人是公，公即是真；利己是私，私即是假。出自真心利人是真；表面假装行善是假。无所希求而行善利人的是真；有所希求而行善利人是假。到底是真是假？还须自己细心体察。”
中峰国师的一翻对话，说的几个儒生瞪目缩舌，无言以对，不欢而散，不辞而别。
友人听了这个故事后，却点头含笑，若有所悟，欢喜而去。
我想，凡是听了这个故事的人，应该有所启发，应该明白善恶的真假，公私的利害。在自己的日常生活行为中，应时时检点自己的起心动念，意念究竟是公是私？发心到底是真是假？行为真正是善是恶？常使自己心存善念，保持清醒的头脑，不做损公利私的坏事。争取做一个“存好心，说好话，行好事”的好公民。陶冶情操，净化心灵，完善人格，回归自性。
善与恶作文800字 篇4
有一位老人，他喜欢坐在小镇外的林荫道边。因为风尘仆仆的旅行者问他这个证里住的是什么样的人，你刚经过的那个镇上的人怎样？非常可爱，我在那里开心极了，他们和善，慷慨，乐于助人，那太好了，这个镇里的人也差不多。夜色朦胧，旅行者决定在这个小镇中住宿一晚，明天再继续赶路，他进入梦乡似被施什么法术？“孩子孩子别跑，有车，有马车。”孩子好像被什么吸引住了向马路对面狂奔去。直接那马车小孩子撞来与行者飞奔过去，发些身体像被穿透了，摸不到和疫苗有一位年轻人只生扑过去把孩子从那死神那里夺回来了。幸运的是年轻人也没事。孩子的妈妈，泪水夺眶而出，一边教训着孩子，一边感谢这位年轻人旅行者的妻子笑了，还是欣慰，这样他更加肯定这个小镇是他所想的。随后他醒了，他安然的离开了老头见状，似春风拂面一般。
第二天另外，旅行者经过这个小镇。也到老人跟前问他镇里住的是什么样的人，你刚经过的那个镇上的人怎样那是个可怕的地方，他们自私刻薄，没有一个愿意帮助别人，恐怕你也会认为这里的人也是如此！老人冷冷的说。天色渐渐的暗淡了下来履行者只能在此借宿一晚，明天再赶路，他也走进了这个小镇，乌鸦在树上，诡异的很安静。
旅行这一说下边很快进入了梦乡啊！一位老人摔在地上，却没有人去搀扶旅行者也是很不屑的与老人擦身而过，随后他踩到了狗屎。天空中的黑云压着让人喘不过气来。旅行者再度前行，发现地面上有很多的垃圾，不堪入目。一位穿着黑衣服戴着黑口罩的男人偷偷摸摸地靠近了，一位妇女两旁的人若无其事，包括旅行者他想这里的人真可怕，前面来了个老人摔倒了地上碰瓷的，现在还有小偷！紧接着有几个抢劫犯，手中拿着一把刀，让亿打劫还伤人，在那短短的几分钟的时间，毫无征兆的此项旅行者。满脸惊恐的旅行者醒过来了，满头大汗的。如同发疯了一般，老人见状，嘴角上扬微笑，原来老人就是那个操控者梦境的人。
我们在人际交往中要尊重他人，关心他人。要是身处地的为他人着想。不应该是自私自利。
善与恶作文800字 篇5
从前，有一个老鼠家庭，一对夫妇带着两个儿子生活在森林里。因为母亲没什么文化，就给老大取名为大毛，老二取名为二毛。
一天，兄弟俩被母亲赶出门去采果子。好吃懒做的大毛边抱怨边想着歪主意。嘿，他看到了前面的白兔姐姐手里有好多的桑果，于是想不劳而获，去抢了白兔姐姐的桑果好回去给妈妈交代。大毛以迅雷不及掩耳之势把乌龟姐姐的桑果篮抢走后，一溜烟的跑走了。留下乌龟姐姐在原地嚎啕大哭。这会，二毛的篮子里装着满满一篮的桑果。回家路上忽然听到了一阵阵哭声。走前一看，原来是乌龟姐姐。“你怎么了？哭成这个样子？”二毛细心问道。“我，我的桑果，我准备拿回去给生病的妈妈尝的，没想到被人家抢走了。我如何是好啊。”乌龟姐姐边哭边倾诉道。二毛看了看自己手中的桑果篮，想也不想的就把全部的桑果给了乌龟姐姐，“这下我可以交差了。谢谢你。”乌龟姐姐感激的说道。
两手空空的二毛正愁着呢，自己把桑果全部给了乌龟姐姐，自己回家可怎么和母亲交代啊。不管了，大不了给母亲骂上一顿。明天才去采更多的桑果给母亲。嗯，就这么定了。
“快，快进来。你看看爸爸这是怎么了？”刚刚走进家门就听到大毛着急的呼喊。“你，你们去明清湖中采一种叫百叶草的东西。快，快……”妈妈用急切的对我们说。于是大毛和二毛连忙的往明清湖跑去。大毛赶到明清胡，可是自己不会游泳啊，怎么办呢？这时，他看到了一只乌龟，走近一看。呀！是刚刚那个被自己抢劫的乌龟姐姐啊。那可怎么办啊？于是赖着脸皮走上前去道：“你，你好啊。你可不可以帮我个忙？”“噢，我记得了，就是你抢了我的东西。走开走开，我可不想理你。”乌龟姐姐呵斥了大毛。吓得大毛迅速跑走了。二毛呢？它虽然赶到了明清湖，但是它可不会游泳，那么怎么办啊。“嘿，怎么了？”忽然身边响起一个熟悉的声音，噢！原来是乌龟姐姐。“我要去给妈妈在湖里采一种叫做百叶草的东西，可是我又不会游泳，你说那么可怎么办啊？”二毛着急的说。“小意思，你看我是啥，龟呀，我可是咱们湖里的游泳冠军啊。看我的”乌龟姐姐说道。于是二毛拿着乌龟姐姐采的百叶草高高兴兴地回家去了……
这个故事告诉我们，好人有好报，恶人嘛。就是会有恶报的。
善与恶作文800字 篇6
记得我小学六年级的时候，老师组织了一次作文比赛，命题为《颠倒的世界》，那时六年级四个班二百多个人，写得全部都是鱼在天上飞，云在水中游，圆的变方，方的变圆，老师苦笑道：“本以为你们会有不一样的思想，看来你们的阅历少之又少，颠倒之世，不应单局限于物质，更多的是人，例如《离骚》一句中有‘亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔’，但也有‘雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻兮’。一个人是善是恶，都终会是颠倒的……”那时年少的我尚不知这么简单又复杂的`两个字，只会摇头晃脑的背道：人之初，性本善……”
如今，我慢慢地长大，看过的风景越来越多，走过的桥越来越多，越过的人也越来越多，我对善恶越来越有些清楚，却也越来越模糊。
世人们应该都记得北京的圆明园吧！英法军的一把火烧了三天三夜，无数人在那里归西，这无疑是恶的行为，有人说：“中国人是善良的、无罪的，你们凭什么这么做？”清朝，腐败，无能；而英法强大，厉害，这就是理由。清朝皇权至上，康熙一句话：“开修！”我们所看到的、惊叹的，只是圆明园的宏大壮观，可又又谁知？一个圆明园费了多少钱？三个字：二十亿，如果大清皇帝把这二十亿分出一半用于军事，也不至于被英法打得这么惨？这，是善是恶？圆明园修建花了二百多年，费了多少人力？谁能保证没有人丧命其中？这，是恶是善？我们都无法批判他们的行为，但我也明白了一点，善恶引发出去的，是强弱！可是别忘了，强弱之本，终是善恶。
善和恶紧密联系，好心人给无家可归的老人送去一条被子，一杯热水，可是老人为什么无家可归？是因为恶。也许你看到这里，会觉得我只看到了恶，没看到善，也没有。记得有一次和爸爸晚上散步时，看见了一次小小的车祸，一辆车转弯时不小心撞到一位外卖小哥，只见外卖小哥连人带车翻在了地上，车主连忙下车，将外卖小哥扶起来，愧疚的说：“对不起呀!你有没有受伤啊！要不要去医院？”外卖小哥连忙摆摆手，“不用了，抱歉啊！把你的车碰坏了！”这虽然是一次事故，人心却是善的。
人之初，性本善，无论时代在怎样发展，善恶永远是时代之本，让我们争做时代新人，共筑美好梦想！
善与恶作文800字 篇7
风徐徐吹过，田野里，稻子与他们的对头野草，无可奈何地一同享受着温煦的日光。这时，稻田中便再响起了人声，农民们都不约而同地背着喷洒农药的塑料箱，左手腰间托扶，右手拿着喷头，宛如威风凛凛的定国大将军，在天地间洒下一片片药幕。
那药幕，是稻子的及时雨，也预示着野草生命的倒计时。
农药一洒，用不了几天，野草那令人惊羡的青绿便转成枯黄，挺直了的腰杆也不得已地弯下来。蔫倒一片的野草让稻子们精神焕发，斗志昂扬，它们兴奋地摇起了麦芒，炫耀起它们沉甸甸的麦穗。农人们也喜笑颜开，金黄的麦田即将迎来大丰收。
第二年，以上的情景会像电影一样重新播放。人们会一如既往地痛骂夺取稻子养分的野草，恨它们贪得无厌，除草剂仍是农民必不可少的帮手。如此循环往复，野草似乎也从未从稻子的身旁消失过。
如此看，野草便是人们眼中的恶，为人痛恶，则必须除去才大快人心
田地种的时间长了，或是管理不当，肥力流失，便成了荒地。荒地就像失去生机的的脸，千沟万壑，就连蚯蚓对这贫瘠的泥土都不屑一顾。脚踩在上面，那泥土就好比是混凝土浇注过一般，硌得脚底生疼。
此时，野草在上面却活得滋润至极。偶然飞来的种子落在荒地上，开始只冒出一小撮，像婴儿头上的新发，稀稀疏疏。不消几年，杂乱无章的野草就“占山为王”，整片荒地都成了它们的天下，远望，郁郁葱葱，到时给这荒地带来了无限的生机。
野草带来的青绿，就像是一场起义，引得生命力稍强的植物也纷纷揭竿而起。从此，荒地便不再是荒地了。
拔起野草的根，你会发现用“老树盘根”这个词来形容一点也不夸张。野草就像老树，它们的根呈密布的细丝状，看似脆弱无力，却是牢牢地盘住泥土，毫不放松。拥有这样根系的野草，轻而易举便使荒地重获生机，做成了即便是人类也要花大力气、大代价才能做成的事，并且借此繁衍生息。
这也许就是野草独有的智慧与毅力了，为自己谋生，也为他人送去美丽。
仔细一想，人生又何尝不是如此呢？善无全善，恶无完恶。善恶的均衡或许在野草的身上完美的体现了：为生存，它吸取稻子的养分；而换一个环境，它却能成就一片美好。
所以，自身的恶，为它寻一处藏身所；自身的善，要为它觅一方好归宿，这便是我们可以做到的至善至贤了。
善与恶作文800字 篇8
2015.5.20下午，李老师发布了一个消息：如果明天早上你们看佛山电视台的天气预报说有暴雨红色预警信号，就不用来上学了！
陈雌玄在放学后，用乞求的语气说：“太上老君，求你明天下大暴雨吧！太上老君快显灵！”我说：“雌玄，这事不是太上老君管的。”
他低下头，挠了挠头，沉思片刻...
突然，抬高了头，合并双手，说：“老天爷啊！求您在明天下大雨吧！并且打雷！让欺负过我的女生害怕吧！”“呃(⊙o⊙)…”这句话在针对着我、杨念、李子怡、陈佳欣、潘嘉瑜、罗嘉宝等人。
我大步流星地走出教室，外面正下中雨。还好我有雨伞，回家的路上，鞋全湿了，雨越下越大！。还好我有雨伞，回家的路上，鞋全湿了，雨越下越大！回到家，裤脚鞋袜和书本都湿了！只能开风扇吹干书本了，这个鬼天气！
2015.5.21早上，天，并没有下雨，我准时起床、刷牙洗脸、吃早餐。
6：40，奶奶搭我去学校。到了教室，看见肥猪陈雌玄正在补作业，我问：“咦？你是不是又在补作业呢？”他转过头来，哭爹喊娘似地说：“坑了爹啊！我还没做作业啊！”换了个表情，坚定地说：“但是，我保证今天会下大暴雨。因为，我来学校的路上，天空闪了一下，绝对下大暴雨！”“切~我不信。”
何薰静背着书包走了进来，轻松地说：“Hello！潘凤雪。陈雌玄~，你又在补作业啊，啊！信不信我告诉班长听，扣你们组2分！”他听了，双手合并，对着何薰静上下摇动，可怜兮兮地说：“何公主，求你啦，别告诉班长啊！求你啦，你让我做牛做马都行，但是，别告诉班长啊。”“呐！你说的，别反悔了。”他点了点头。“每个星期二的放学期间帮我扫地，反正每个星期二都有水果发，我可不想碰到那些脏兮兮的水果皮。我会向负责教室清洁的张学勇汇报的。”我听后，连忙插嘴说：“诶，雌玄，顺便每个星期一的放学期间也帮我扫吧！”他惊讶了“啊！”我恶狠狠地盯着他，他立刻投降了，说：“好吧...”
中午只下了一场大雨，雨下得并不大。
下午，雌玄疑惑了，说：“佛山不是下大雨吗？”我问：“佛山有禅城区、高明区、顺德区、三水区、南海区，你说说，佛山哪里下大暴雨？”他发出一声“呃...”
到了星期六才是下大暴雨，天好黑！
