河南作文 篇1
我国因其地域辽阔、历史悠久、民族众多，形成了许多带有地方特色的语言形式——方言，如闽南话、东北话、山东话、北京话、河南话等。各具特色的方言是中华文化的一道靓丽的风景线，不同的方言中的音调和标识性语言成为地域文化的典型符号。“这疙瘩”生长的是东北人，山东人是好“伙计”，河南人常在嘴边徜徉流动滴落的则是一个“中”字。
我以为，在所有这些富有地方特色的标志性语言中，河南人的“中”如果不是最具深层文化底蕴的，起码也是最具文化底蕴的标识性语言之一。
河南人喜欢“中”字，爱讲“中”字，讲的时候甚至还带着几分得意和自豪。有的时候不假思索，讲的率直，率直中隐约着豪情；有的时候锵铿有力，讲的气度非凡，气度中充满着中肯；有的时候和风细雨，讲得随意随缘，随意中显现着包容；有的时候充满疑虑，讲得委婉，一个“这会中？”真切地表达了“我”的人生态度和对客观事物的价值判断……“中”之内涵是丰富的，丰富的鲜有可比，“中”的形式是简约的，简约得无以复加，“中”是富有的，也是干练的，因丰富而见厚重，因简约而透射凝练之美，形式和内容在这里得到了高度的统一，实现了高度的和谐，真是“中”。
“中”是一种地理区域的宣示。“中”是“当中”，“中间”、“居中”、“正中”的意思，看看今天的中国版图，河南几乎不偏不倚地雄踞中央，历史上古代九州，豫州居中，八州朝圣，至今“中原”依然故我地仍旧是河南之代称。我们的国家叫中国，其简称就是一个“中”字，如“中文”、“中方”等。河南人说“中”的时候，也就是在向世人宣示了自我——“明白吗？我是中国人，我是河南人，来自中华文明的故里！”，在河南人说“中”的时候，没有一丝的自卑，沁溢着的却是几分快意和自豪。
当河南人说“中”的时候，也是在表达自己的哲学信仰。“中”就是不偏不倚，无过无不及，适度，矫枉但不过正，恰到好处……从一定的意义上说，“中”是我们认知客观和人生道德实践的双重标准和目标。认知事物要不偏不倚，从容客观；为人处事，不失偏颇，不走极端。凡事之要务在酌“中”，立“中”，为“中”。河南人之所以把“中”挂在嘴边，对“中”的厚爱和执着追求是显而易见的，这种厚爱和追求是很自然的一个过程，因为它契合了河南人厚重而有容的品性。
当河南人说“中”的时候，既表达了自己对客观的人和事所持的立场和看法，在别人征询意见时，一个“中”字，同时也包含着对对方的一种肯定和赞许，那意思是说你对事物的认识不错，干得不错，很有本事，做的事中规中矩，得体适度。这种既善于表达个人意见，又特别注重肯定赞美对方的思维方式和人生实践，也当是一种美德。这种美德在河南人这里已经存在了几千年，风行了几千年，恒长持久，生命鲜活，其原因就在于它作为河南人的一种文化伦理信念一直在涌动着、生发着。
此外，当河南人表达“中”、阐述“中”的时候，又何偿不是一种提醒呢？既提醒自己，又提醒别人，做人做事以“中”为本，认识事物不偏颇，为人处事不偏激，干事创业不偏废，中庸守道，中规中矩，中标中的，中正和谐。这也正河南人的人文文化精神。
我不知道，是什么力量使河南人与“中”得到了粘合，是河南人选择了“中”，还是“中”选择了河南人，抑或相互倾慕、一见钟情，由相互吸引而自然地走到了一起。无论如何，有一点是可以肯定的，不管是谁选择了谁的，选择本身都透射着智慧的光芒，结合得如此紧密、天衣无缝，着实令人叹为观止！
河南作文 篇2
人类起源于距今300万年前，这基本上已是定论。但中国人的起源却仍是个谜，大多数人认为中国人的起源是从东非人开始，再是北京人、蓝田人，最后是元谋人。但是其中有一个问题，这个问题如果解不开，中国人的身世之谜就永远也解不开。这个问题就是在距今八万年前，中国人神秘消失了。在八万年前中国人去那里了?发生了什么事?一连串的问题困扰着中国人，也让中国人的身世更加扑朔迷离，充满了神秘。但是，在许昌市许昌县灵井发现的距今八万年的古人类化石揭开了这一切的谜团，人们把这个人种命名为“许昌人”。
就在前不久，我、爸爸和几个叔叔一起到许昌人遗址发掘现场，来领略遗址的风采。那天正下着大雪，当车开进灵井后，因为打滑，我们不得不下来徒步走到遗址发掘地。听爸爸说，许昌人遗址最早发现于1968年，当时正值动荡，又一位青年在大学中学的是考古的，毕业后被分配到灵井做义务劳动，当时他发现在灵井，几乎每户人家都有一两根象牙，这让他很好奇。因为河南是没有野生大象的。于是到处打听、挖掘。最终发现了一个许昌人的头骨，转交给了河南省文物局，但因为当时设备简陋，经费不足。而且考古也不受重视，所以当时只随便测定了一下，认为是距今一万年前的新石器时代的人类，没有带大的价值，所以又给退了回去。到最近才测出是距今8万年前的远古人类。后来河南省文物局专门组建了一个工作组去实地考察，发现了很多用来宰割肉类的锋利石头，经过清华大学和国家文物局的坚定，确认是8―10万年前的古人类头盖骨，填补了中国人演变的一段空白。其实挖掘现场只是一个四方形的大坑，里面有两个池子，仅此而已。临走时一位叔叔开玩笑的说：“看，哪有一个8万年前的方便面盒。”大家开怀大笑 。就这样 ，许昌人遗址游记在笑声中结束。
河南作文 篇3
有这样一幅漫画：第一个孩子因考了100分而被奖励一个吻，后来却考了98分，被惩罚一巴掌；而另外一个孩子因考了55分而被惩罚一巴掌，后来考了61分，被奖励一个吻。在孩子的成长过程中，分数难道就真的重要到要家长以巴掌来惩罚，以亲吻来奖励？
按常理，第一个孩子已经很优秀了，即使有小小的退步，也是大多孩子学习的榜样。第二个孩子虽基础薄弱，但在慢慢进步，也该值得肯定。两个孩子的这些整体的或局部的优点，岂能由巴掌来惩罚？
漫画里的两位家长，真的应该引起我们反思。
第一位家长的奖励是多余的，惩罚是错误的。因为他只看到孩子的退步，而看不到孩子的优秀。可见，家长机械的奖惩势必伤害孩子的心灵。
第二位家长稍微有可取之处。孩子成绩不及格，家长的焦虑是可以理解的'，此时很多家长可能会和漫画里的家长一样惩罚孩子。姑且不论这位家长惩罚的一巴掌是否有效，单就他因孩子微小的进步而奖励的做法，还是值得家长们学习的。我们的孩子也有自尊，都希望得到来自家长和老师多方面的肯定和鼓励。恰当的奖励，是孩子成长路上的阳光雨露，可以使孩子更健康、更快乐！
错误的奖惩，对孩子百害而无一益。被称为“神童”的魏永康曾是他母亲曾学梅的骄傲。魏永康两岁掌握1000多个汉字，4岁基本学完了初中阶段的课程，8岁进入县属重点中学读书，13岁以高分考入湘潭大学物理系，17岁又考入中科院高能物理研究所，硕博连读。曾学梅对儿子的奖励不仅是亲吻，还有更多的大包大揽。这样的奖励直接导致“神童”魏永康自理能力的缺失。“神童”20岁时，因生活自理能力太差，知识结构不适应中科院的研究模式被退学，连硕士学位都没拿到。曾学梅失望之下，指着中科院的大楼让儿子跳楼，并说“这么好的条件不争气，你去死！”这又该是多么重的一巴掌惩罚啊！这一巴掌严重伤害了作为儿子的魏永康的感情，导致母子隔阂好多年！母亲曾学梅对儿子这样错误的奖和惩，多令人痛心啊！
古有“伤仲永”，因父亲的一味奖励，泯然于众人；今有“神童”魏永康，因母亲的奖惩失当，而寂寂无闻。
作为一个教育工作者，我个人是不主张对孩子的成绩进行奖和惩的。因为，比奖励和惩罚更有效的做法，应该是让孩子认识到学习、生活都要尽心尽力的道理，对孩子进行正确的人生观和价值观的引导。比孩子分数更重要的，是孩子的勤勉努力、善良正直和健康快乐等美好品质。
因此，如此奖和惩，可休矣！
河南作文 篇4
河南，是生我养我的地方。一谈到河南，我就有许多话要说，特别是河南的美食。
一谈到河南的美食，我就想到了烩面。
烩面是河南特色美食，有着悠久的历史。它是一种传统风味小吃，以味道鲜美，经济实惠，享誉中原，遍及全国。洛阳的水席、开封的包子、郑州的烩面，是河南齐名的三大小吃。
每天中午、晚上，街上大大小小的面馆都会开张，店里面烩面味香飘四溢，令人忍不住吃上一碗。当烩面上来的时候，顾客接过面，拿起筷子，把面拌匀了，“呼呼啦啦”的吃起来，不一会儿，一碗烩面被吃得干干净净。
烩面的味道好不好，取决于它的汤、面和辅料，汤用上等嫩羊肉、羊骨一起煮五个小时以上，先用大火猛滚再用小火煲，骨头油都熬出来了，煲出来的汤白白亮亮，犹如牛乳一样，所以又有人叫白汤。
面则是用优质高筋白面粉，兑以温开水和成很软的面团，反复揉搓，使其筋韧，放置一段时间，再擀成四指宽，二十公分长的面片，外边抹上植物油，一片片码好，用塑料纸覆上备用，等要吃的时候，就把它拉成面条，这样吃起来才会有口感。
辅料以海带丝、豆腐丝、粉条、香菜等，上桌时再外带香菜、辣椒油、糖蒜等小菜。一碗香喷喷的烩面就是这样做出来的。
我爱吃河南的烩面，更爱河南那豪爽的味道。
河南作文 篇5
今天，妈妈带我去参观了河南省历史博物馆，特意让我感受了古老的历史文化。
刚走进博物馆，我就觉得眼花缭乱，有川流不息的人群，有装有各种历史文物的展厅。我们首先进入的是一号厅，一号厅是原始社会厅，里门有许多历史遗迹，其中最让我感觉器官的是，有些文物依旧很新，他们非常精致;有些非常陈旧，甚至出现了裂痕，非常粗糙。这是我明白了一个道理，精品是不会被时间摧毁的!我们继续往前走，来到了第344号古墓，墓主不知怎么失去了头颅!而本该是头的地方放着一堆石头，妈妈告诉我，这是石人头，因为那时候的人相信没有头颅就不会重生，所以用石人头代替墓主人的头颅，让墓主获得重生!
第二个厅就是众所周知的《封神英雄榜》里的商周时期，这是青铜器时期，里面开始有了青铜武器，还出现了举世瞩目的“鼎”，鼎是一种容器，也是权力的象征。商周是一个残暴的时代，有些皇帝将活生生的人作为陪葬品，扔进墓坑里，窒息而亡。
远古的奴隶社会很残暴，再看生活在文明社会的我们生活富裕，物质充足，我们要好好的享受幸福的生活!
河南作文 篇1
有这样一幅漫画：第一个孩子因考了100分而被奖励一个吻，后来却考了98分，被惩罚一巴掌；而另外一个孩子因考了55分而被惩罚一巴掌，后来考了61分，被奖励一个吻。在孩子的成长过程中，分数难道就真的重要到要家长以巴掌来惩罚，以亲吻来奖励？
按常理，第一个孩子已经很优秀了，即使有小小的退步，也是大多孩子学习的榜样。第二个孩子虽基础薄弱，但在慢慢进步，也该值得肯定。两个孩子的这些整体的或局部的优点，岂能由巴掌来惩罚？
漫画里的两位家长，真的应该引起我们反思。
第一位家长的奖励是多余的，惩罚是错误的。因为他只看到孩子的退步，而看不到孩子的优秀。可见，家长机械的奖惩势必伤害孩子的心灵。
第二位家长稍微有可取之处。孩子成绩不及格，家长的焦虑是可以理解的，此时很多家长可能会和漫画里的家长一样惩罚孩子。姑且不论这位家长惩罚的一巴掌是否有效，单就他因孩子微小的进步而奖励的做法，还是值得家长们学习的。我们的孩子也有自尊，都希望得到来自家长和老师多方面的肯定和鼓励。恰当的奖励，是孩子成长路上的阳光雨露，可以使孩子更健康、更快乐！
错误的奖惩，对孩子百害而无一益。被称为“神童”的魏永康曾是他母亲曾学梅的骄傲。魏永康两岁掌握1000多个汉字，4岁基本学完了初中阶段的课程，8岁进入县属重点中学读书，13岁以高分考入湘潭大学物理系，17岁又考入中科院高能物理研究所，硕博连读。曾学梅对儿子的奖励不仅是亲吻，还有更多的大包大揽。这样的奖励直接导致“神童”魏永康自理能力的缺失。“神童”20岁时，因生活自理能力太差，知识结构不适应中科院的研究模式被退学，连硕士学位都没拿到。曾学梅失望之下，指着中科院的大楼让儿子跳楼，并说“这么好的条件不争气，你去死！”这又该是多么重的一巴掌惩罚啊！这一巴掌严重伤害了作为儿子的魏永康的感情，导致母子隔阂好多年！母亲曾学梅对儿子这样错误的奖和惩，多令人痛心啊！
古有“伤仲永”，因父亲的一味奖励，泯然于众人；今有“神童”魏永康，因母亲的奖惩失当，而寂寂无闻。
作为一个教育工作者，我个人是不主张对孩子的成绩进行奖和惩的。因为，比奖励和惩罚更有效的做法，应该是让孩子认识到学习、生活都要尽心尽力的道理，对孩子进行正确的人生观和价值观的引导。比孩子分数更重要的，是孩子的勤勉努力、善良正直和健康快乐等美好品质。
因此，如此奖和惩，可休矣！
河南作文 篇2
看了这幅漫画，我们可能会心一笑，巴掌和亲吻映衬的现实镜像对我们来说太熟悉了，人们或多或少在生活中都经历过这种冷暖反差。一个作家的感慨曾激起很多人的共鸣：我们常能原谅一贯犯错的人，却不会原谅偶犯一次错的人；从来不会向你说好话的人，偶尔一句好话会让你激动不已；惯于对你顺言顺耳说好话的人，偶尔一句恶语会让你愤怒万分。国足偶尔胜一场球迷会为之疯狂，乒乓偶尔输一场人们会觉得天快塌下来。所以如此，不是人有多贱，而是人性在比较半径差异下的边际心态。
我这篇文章不想谈人性的这个弱点，而想谈漫画所折射的另一个人性弱点，人们的打击和赞赏常常用反了方向，这个世界其实从来不缺得意时的赞赏和失意时的打击，最缺的是得意时让你冷静的凉水和失意时给你自信的鼓励。得意时的赞美和失意时的打击很常见，得意时的警醒和失意时的拥抱很少见，你最缺的是得意时的那盆凉水和失意时的那个吻。
我们从漫画中看到的是，孩子考了100分，得到了亲吻赞赏，而孩子考了55分，受到了惩罚，被打了一巴掌。――这样的奖惩方式在生活中很常见，势利的人们习惯了去给胜利者鲜花给失败者扔臭鸡蛋。其实，一个考了满分的人，很容易滋生自大自满，忘乎所以被胜利冲昏头脑（人们在漫画中会注意到考98分被打了耳光的结果，而很少能意识到退步是因为考满分后的过度奖励），这时候他最缺的肯定不是赞誉，而是一盆冷水的警醒。而一个考了不及格的孩子，很容易产生滋生自卑和自我怀疑，他倒最需要亲吻的安慰和鼓励。
每次看体育比赛，享受比赛过程之后，最让我动容的不是胜利者在领奖台上的潇洒，而是观众向失败者致敬的掌声，是教练给输球的队员擦去伤心的泪水，是陪练亲吻失利者的情景。胜利者永远不会缺少鲜花和掌声，而并不是每一个失利者都能获得一个拥抱、一个亲吻、一声鼓励。
功利主义教育的一个特点就是以成败和分数论英雄，而不是以人为中心。崇拜胜者，胜者通吃一切，把所有的奖励和赞美都给了胜利者领先者，而去鄙视、嘲讽、打击失败者落后者。――这种文化下，只有一个人最终成功了，他经历的磨难、失败和挫折才会被注意到并成为砺志的标本。落寞时鼓励者寥寥，一旦哪一天成功，赞美者人满为患，那些打击者、奚落者、冷落者摇身一变，立刻以先知者的兴奋去高调地赞美成功者当年经历的苦难挫折。
人们似乎也乐于在成功和辉煌时享受鲜花掌声，听不得半点儿警醒和逆耳之言。一句话说得非常好，当你在高处的时候，你的朋友知道你是谁；当你坠落的时候，你才知道你的朋友是谁。――是啊，我们很多人犯的错误都是坠落时才知道自己的朋友是谁。
每个人都乐意做你得意时的祝贺者和赞美者。在你辉煌和成功时给你拥抱亲吻的人，并不一定是你的好友，你会被这种拥抱和亲吻所包围；但在你失意的时候，给你拥抱和亲吻的人，一定是你最好的朋友。在你得意的时候给你一盆冷水的人，你也要无比珍惜他们，虽然你肯定很不爱听――明明知道你不爱听，还不停跟你说，因为真正爱你。
河南作文 篇3
我国因其地域辽阔、历史悠久、民族众多，形成了许多带有地方特色的语言形式——方言，如闽南话、东北话、山东话、北京话、河南话等。各具特色的方言是中华文化的一道靓丽的风景线，不同的方言中的音调和标识性语言成为地域文化的典型符号。“这疙瘩”生长的是东北人，山东人是好“伙计”，河南人常在嘴边徜徉流动滴落的则是一个“中”字。
我以为，在所有这些富有地方特色的标志性语言中，河南人的“中”如果不是最具深层文化底蕴的，起码也是最具文化底蕴的标识性语言之一。
河南人喜欢“中”字，爱讲“中”字，讲的时候甚至还带着几分得意和自豪。有的时候不假思索，讲的率直，率直中隐约着豪情；有的时候锵铿有力，讲的气度非凡，气度中充满着中肯；有的时候和风细雨，讲得随意随缘，随意中显现着包容；有的'时候充满疑虑，讲得委婉，一个“这会中？”真切地表达了“我”的人生态度和对客观事物的价值判断……“中”之内涵是丰富的，丰富的鲜有可比，“中”的形式是简约的，简约得无以复加，“中”是富有的，也是干练的，因丰富而见厚重，因简约而透射凝练之美，形式和内容在这里得到了高度的统一，实现了高度的和谐，真是“中”。
“中”是一种地理区域的宣示。“中”是“当中”，“中间”、“居中”、“正中”的意思，看看今天的中国版图，河南几乎不偏不倚地雄踞中央，历史上古代九州，豫州居中，八州朝圣，至今“中原”依然故我地仍旧是河南之代称。我们的国家叫中国，其简称就是一个“中”字，如“中文”、“中方”等。河南人说“中”的时候，也就是在向世人宣示了自我——“明白吗？我是中国人，我是河南人，来自中华文明的故里！”，在河南人说“中”的时候，没有一丝的自卑，沁溢着的却是几分快意和自豪。
当河南人说“中”的时候，也是在表达自己的哲学信仰。“中”就是不偏不倚，无过无不及，适度，矫枉但不过正，恰到好处……从一定的意义上说，“中”是我们认知客观和人生道德实践的双重标准和目标。认知事物要不偏不倚，从容客观；为人处事，不失偏颇，不走极端。凡事之要务在酌“中”，立“中”，为“中”。河南人之所以把“中”挂在嘴边，对“中”的厚爱和执着追求是显而易见的，这种厚爱和追求是很自然的一个过程，因为它契合了河南人厚重而有容的品性。
当河南人说“中”的时候，既表达了自己对客观的人和事所持的立场和看法，在别人征询意见时，一个“中”字，同时也包含着对对方的一种肯定和赞许，那意思是说你对事物的认识不错，干得不错，很有本事，做的事中规中矩，得体适度。这种既善于表达个人意见，又特别注重肯定赞美对方的思维方式和人生实践，也当是一种美德。这种美德在河南人这里已经存在了几千年，风行了几千年，恒长持久，生命鲜活，其原因就在于它作为河南人的一种文化伦理信念一直在涌动着、生发着。
此外，当河南人表达“中”、阐述“中”的时候，又何偿不是一种提醒呢？既提醒自己，又提醒别人，做人做事以“中”为本，认识事物不偏颇，为人处事不偏激，干事创业不偏废，中庸守道，中规中矩，中标中的，中正和谐。这也正河南人的人文文化精神。
我不知道，是什么力量使河南人与“中”得到了粘合，是河南人选择了“中”，还是“中”选择了河南人，抑或相互倾慕、一见钟情，由相互吸引而自然地走到了一起。无论如何，有一点是可以肯定的，不管是谁选择了谁的，选择本身都透射着智慧的光芒，结合得如此紧密、天衣无缝，着实令人叹为观止！
河南作文 篇4
寒假期间，我们去了江西游玩。
应为我们是下午去发，所以那天去不了一个神秘的地方，只好去美食小巷逛逛，在那里，我们吃了最正宗的臭豆腐——“火宫殿臭豆腐”。不过我和妈妈可不喜欢这臭豆腐，不是怕臭，而是怕辣。我们还吃了农家“博圆”。
第二天我们一早就去了那神秘的地方，哦！原来神秘的地方是江西著名的浮桥。看了简介，我才知道这是怎么浮的：原来下面有一个个小船顶住的！站在浮桥中间，江西的大半景色都收在眼前，清澈的湖水，甜润的空气，整齐的建筑物——忽然一道黑影划破了我美好的遐想，我问爸爸：“爸爸，这是什么鸟？”爸爸说：“这是不是燕子？”，嬷嬷（奶奶）说：“有可能，现在已经回暖了。”妈妈说：“不，我视力好，这是蝙蝠！”仔细一看，还真是蝙蝠！爸爸叫我和他比拍蝙蝠，我欣然接受。比赛开始了，爸爸先拍，拍了一张清晰的，我拍一张，把蝙蝠拍成幻影忍者，我赢了！
愉快的江西之旅结束了！
河南作文 篇5
南湖是我们商丘最大的湖，也是我们商丘休闲散步的好地方！
星期天，我和妈妈去南湖游玩，一到南湖，我就被南湖两边卖玩具和吃喝的给吸引住了。
南湖是个天然湖，每到晚上就有很多周围的人到这里游玩、散步、做运动......今天南湖的人是人山人海，她们尽情享受南湖带来的快乐。街道两边可以玩的游戏有：射击、名字穿珠链、砸娃娃、喂鸽子、过山车、蹦极跳、游乐园、蹦蹦床、旋转木马等等。
来到南湖动物园，我们看了东北虎、千年龟、非洲狮、狼、鳄鱼、猴子、吃猫大老鼠、鸵鸟、黑熊、大王蛇、海狮等二十多种动物。
正当我全神贯注地看猴子骑自行车的时候，喇叭里突然传来：各位观众，海狮阿贝的表演马上就要开始了。我们马上来到海狮阿贝的表演现场，美丽的阿贝小姐来自青岛海洋馆，只见她坐在铁凳子上，在驯兽师的带领下，阿贝小姐表演了套圈、顶球、摇摆舞......大家都给阿贝的精彩表演热烈鼓掌！
妈妈给我拍了很多照片，录了很多像，这次的南湖游玩太让人纪念了！
河南作文 篇1
在中国地图上，绵延的太行山，是华北平原和黄土高原的分界线，在太行山深处，有一处秀丽险绝的“世界奇迹”—绝壁长廊郭亮洞。
八月的中旬，我和妈妈旅游来到了郭亮洞。微凉晨风中，大巴车沿着羊肠公路盘旋迂回驶进太行山间。一路上，群山起伏，弯路极多，窗外岩壁之上，深绿的、浅绿的、橙黄的不知明的山间植物，一团团、一簇簇镶嵌其间，不时给丹霞色的岩壁涂抹着、转换着缤纷的颜色。
车子放慢了速度，一个转弯，总算颠簸到了景区。站在观景台上，山风习习，莽莽不断，一面面赤红色的万丈崖壁如同鬼斧劈就而成直立地站着，绝壁长廊郭亮洞则蜿蜒盘旋在这崖壁中间，远远望去，像是一幅国画山水画卷展现眼前。
走下观景台，步行进入绝壁长廊，处处都有锤凿的痕迹，每隔一段就有一个个高低不平、大小不一人工开凿的石头天窗，光线忽明忽暗投射进石洞；石窗外则是万丈沟壑，不觉让人胆寒。清风不时吹进，让在绝壁长廊的人仿佛感到行走在仙境一般。
据说绝壁长廊是这里的村民一代代用人力一锤一钎凿出来的，这真是了不起的“愚公移山”的精神啊！
河南作文 篇2
我坐上了时光机，只见它“嗖”的一下，我穿梭到了80年后的河南。
我一下了时光机，就有好多人来迎接我。突然，我看见一位巨大的老爷爷从人群中走出来，少说也有30米高。我大吃一惊，问：“老爷爷，您是谁啊？”老爷爷咳了一下，慈祥的说：“我叫时光爷爷。”接着，他带我去了80年后的商店，“哇！”我当时很惊讶。那个商场有10个80年前的广场那么大啊。有“家具商店”，“玩具商店”，“时尚商店”……“可是，怎么没有员工呢？”我疑惑地问。突然，从我们眼前蹦出一群机器人，它们还说：“我们就是员工啊！”那群机器人有的头是圆的，有的身是方形的，有的头上还有角。
我们走出了商场，来到了大街上，我看见天上有好多星星，我疑惑地问：“时光爷爷，这大白天的怎么天上有那么多星星啊？”他说：“小朋友，我把你抱上去看看吧！”我在上面一看，差一点吓死了。因为上面有好多汽车呀！我天真的问时间老人：“为什么汽车都跑到天上去了呀！”时间老人说：“是因为科技发达了，所以汽车都跑到天上了。我看看时间，“啊！我应该回去了。”我便坐上时光机，回到80年前。
我想，未来的科技真发达呀，我要好好学习，将来让家乡河南的科技更发达。
专家点评:
语言平淡，中心不突出
河南作文 篇3
我国因其地域辽阔、历史悠久、民族众多，形成了许多带有地方特色的语言形式——方言，如闽南话、东北话、山东话、北京话、河南话等。各具特色的方言是中华文化的一道靓丽的风景线，不同的方言中的音调和标识性语言成为地域文化的典型符号。“这疙瘩”生长的是东北人，山东人是好“伙计”，河南人常在嘴边徜徉流动滴落的则是一个“中”字。
我以为，在所有这些富有地方特色的标志性语言中，河南人的“中”如果不是最具深层文化底蕴的，起码也是最具文化底蕴的标识性语言之一。
河南人喜欢“中”字，爱讲“中”字，讲的时候甚至还带着几分得意和自豪。有的.时候不假思索，讲的率直，率直中隐约着豪情；有的时候锵铿有力，讲的气度非凡，气度中充满着中肯；有的时候和风细雨，讲得随意随缘，随意中显现着包容；有的时候充满疑虑，讲得委婉，一个“这会中？”真切地表达了“我”的人生态度和对客观事物的价值判断……“中”之内涵是丰富的，丰富的鲜有可比，“中”的形式是简约的，简约得无以复加，“中”是富有的，也是干练的，因丰富而见厚重，因简约而透射凝练之美，形式和内容在这里得到了高度的统一，实现了高度的和谐，真是“中”。
“中”是一种地理区域的宣示。“中”是“当中”，“中间”、“居中”、“正中”的意思，看看今天的中国版图，河南几乎不偏不倚地雄踞中央，历史上古代九州，豫州居中，八州朝圣，至今“中原”依然故我地仍旧是河南之代称。我们的国家叫中国，其简称就是一个“中”字，如“中文”、“中方”等。河南人说“中”的时候，也就是在向世人宣示了自我——“明白吗？我是中国人，我是河南人，来自中华文明的故里！”，在河南人说“中”的时候，没有一丝的自卑，沁溢着的却是几分快意和自豪。
当河南人说“中”的时候，也是在表达自己的哲学信仰。“中”就是不偏不倚，无过无不及，适度，矫枉但不过正，恰到好处……从一定的意义上说，“中”是我们认知客观和人生道德实践的双重标准和目标。认知事物要不偏不倚，从容客观；为人处事，不失偏颇，不走极端。凡事之要务在酌“中”，立“中”，为“中”。河南人之所以把“中”挂在嘴边，对“中”的厚爱和执着追求是显而易见的，这种厚爱和追求是很自然的一个过程，因为它契合了河南人厚重而有容的品性。
当河南人说“中”的时候，既表达了自己对客观的人和事所持的立场和看法，在别人征询意见时，一个“中”字，同时也包含着对对方的一种肯定和赞许，那意思是说你对事物的认识不错，干得不错，很有本事，做的事中规中矩，得体适度。这种既善于表达个人意见，又特别注重肯定赞美对方的思维方式和人生实践，也当是一种美德。这种美德在河南人这里已经存在了几千年，风行了几千年，恒长持久，生命鲜活，其原因就在于它作为河南人的一种文化伦理信念一直在涌动着、生发着。
此外，当河南人表达“中”、阐述“中”的时候，又何偿不是一种提醒呢？既提醒自己，又提醒别人，做人做事以“中”为本，认识事物不偏颇，为人处事不偏激，干事创业不偏废，中庸守道，中规中矩，中标中的，中正和谐。这也正河南人的人文文化精神。
我不知道，是什么力量使河南人与“中”得到了粘合，是河南人选择了“中”，还是“中”选择了河南人，抑或相互倾慕、一见钟情，由相互吸引而自然地走到了一起。无论如何，有一点是可以肯定的，不管是谁选择了谁的，选择本身都透射着智慧的光芒，结合得如此紧密、天衣无缝，着实令人叹为观止！
河南作文 篇4
会当凌绝顶，一览众山小。俗话说得好，站得高，才能看得远，视野才会变得更加广阔。人生也是如此，只能经历了他人所未曾有过的风雨磨砺，思想才能变得睿智而旷达。这其中体现着一种意志，更彰显着一种智慧。
山顶有山顶的风景，沿途有沿途的美丽，风景不在别处，风景在路上。若只想着山顶的风光，忽略了沿途的风景，那么，换来的是一场辛苦和疲惫。若懂得欣赏沿途的风景，那么，收货的是一路的愉悦和轻松。同一个风景，不同的角度，会看到不同的画面，不同的眼光，看到的画面会有不同的感受，不同的人，看到的风景也各有千秋。
风景无处不在，风景到处都有。美丽的风景，尽收在会欣赏人的眼里，潜在了会思考人的脑海里，藏在了有心人的心里。旖旎的风光，愉悦着人们的心情，也调节着人们的生活情趣。
风景在路上，人生也是如此，人生短暂，是一趟没有往复的旅行。从懵懂的童年到暮暮垂老，我们收获的是什么?不是名利的多寡，不是财富的积累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事业，是一路的成长，是一路上思想的锤炼和提升，其中的经历才是生命的价值所在。
人生是一场经历，更是一场领悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有风雨兼程的艰辛，它不可能是笔直的坦途，难免会经历曲折和坎坷。我们就在这坎坷和挫折中历练，用一颗平静的心去面对这一切，去品味人生。在这曲折磨砺中平淡，在那粗茶淡饭中生香，人生旅途，虽没既定的路线，高考满分作文但有它特定的美丽，最美的不在终点，而在沿途的芬芳，学会欣赏这个世界，学会欣赏这一趟人生，无论顺境还是逆境，都是岁月的一种馈赠。
有人说，熟悉的地方没有风景。其实不然，不管你是熟悉还是陌生，风景，就在那里，不离不弃，不动不摇。之所以看不到风景，是因为我们的心远离了这片风景。只要心中充满了对生活的热爱，人生处处都是风景。在这个意义上说，风景既在山顶，也在路上，更在心中，心中的风景，千般妩媚，万千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。
人生处处有风景，人生处处是风景。每个人有每个人的人生经历，每个人有每个人的视觉与感悟。心存美好，用积极的心态去生活，原来生活中处处充满着幸福，时时存在着快乐，在热爱生活的人眼里，生活无处不是美好，无处不是诗意人生。
生命就是这样，它的绽放与凋零，不是我们所能控制的，幸福也好，不快乐也罢，日子都在继续，只是我们要在这悲欢离合中，能够顺其自然地接受，坦然地面对，那些聚与散、来与去，既然挥之不去，不如去分享这一路的风景。
河南作文 篇5
从小就听大人们说外面的世界有多精彩、多美好，所以一直想出去看看，高考过后，我便有了这个机会。
填报志愿的时候，我没有考虑新疆的学校，而是一直关注新疆外的学校，最后，我选择了距离家乡近4000公里远的郑州职业技术学院。
怀揣着欣喜又忐忑的心情，我开始了在河南的求学生涯。欣喜，终于满足了我内心的憧憬——去新疆外面的地方上大学，去看看外面的世界；忐忑，到了一个陌生的地方，心里难免有些紧张，不知道如何与同学、与老师相处，毕竟这里与新疆的文化习俗等有一定差异。
这所大学里，老师和蔼可亲，学习中不懂的地方老师都会耐心的讲解；同学友善和睦，与同学们一起解决困难、互相帮助鼓励。因为有他们，我的大学生活才更加的快乐。
大学生活不像高中那么紧张，除了上课其余的时间都是自己的，所以我参加了学校的勤工助学，为家里减轻一部分负担。
刚开始，我负责公寓执勤，负责公寓楼出入人员的登记，时刻注意楼内动向。当时真的让我感到很枯燥，觉得坐到那也没有什么作用，慢慢地，也就没有了动力。直到有一次，我正在楼口执勤，发现一位同学不太对劲，走路有点踉跄。我走过去问她是不是不太舒服，她说她很晕，随时可能会摔倒，我赶紧扶住了她，急忙联系保安将她送到了医务室，原来她低血糖，确定她没有事儿了我才离开。后来，我们再见面时，她对我说：“谢谢你及时发现了我不太舒服，要是我突然晕倒，也没人发现，后果都不敢想，谢谢你这么负责任，你这个朋友我交定了！”就这样，我有了一位河南的好朋友。这个时候我才发现，原来每一份工作都有它存在的意义，你既帮到别人，也能找到自己的价值。
随后我竞选储备干部时，有什么困难和不懂的地方，为我们做培训的学长学姐们总会耐心指导，用他们的亲身体验帮助我们解决问题，我也渐渐地明白，勤工助学不但能帮助我减轻经济负担，还能让我提升自己的修养和能力，所以，我更坚定了在勤工助学这条路上继续走下去的决心。
在这两年里，我经历了许多的事情，也慢慢地成长起来。我知道有些东西不是物质回报所能代替的，勤工助学不但使我认真、踏实，还让我更加注重责任意识和团结意识。勤工助学陪伴我的时光，让我变成了一个有追求的人。
两年的大学生活，使我更加坚定了在河南发展下去的决心。我留下的原因，不仅是因为这里的文化吸引着我，这里还有质朴的人们，河南，我将她作为我的第二故乡！
