战狼观后感1
《战狼》是一部国产影片中本就不多见的特种兵题材电影，也是一部虽然说不上完美，却绝对见着诚意的作品。尽管故事情节非常单薄，细节处理上也偏于戏剧化一些，可是这些不足背后隐约可见的真实因素，却依旧是让人心潮澎湃，热血沸腾。
同我看一场的观众都是年轻男性，甚至可以说是男生。也许，这样的影片更对他们的口味，容易讨得他们的欢喜。但是，这种硬汉型热血片从来也是我这个白羊女的心头所好，也许每个男人心中都有个英雄梦，梦想自己身手高强百折不挠拯救世界，也许，每个女人心中都有一份英雄情节，不管她们信不信荧幕上的故事，但依然轻易为里面的英雄心折。
《战狼》中的动作场面相对而言还是很真实的，并没有太多艺术化、影视化，虽然难免被内行人看出毛病，但是作为外行，我看得很欢喜。一招一式，一言一语，有着硬朗朗的豪气，也有着笑嘻嘻的痞气，后者和前者融合，才是更有烟火气的英雄。
冷锋这个角色在电影中依旧起着个人英雄色彩，但是比起吴京的第一部作品《狼牙》，他就像是一匹进了狼群的孤狼，虽然锋芒仍在，却学会了团队合作。我最近看了几部特种兵题材的小说，虽然都是已经艺术处理过升华过的再创造，可是每每心里依旧很受触动。魏巍曾经写过《最可爱的人》，在影视剧作品和书籍作品中，军人依旧当得起这个赞誉。不是每一份付出都可以被铭记，不是每一个牺牲都可以成永恒，更多的是那些连名姓都没有留下，连面容都不曾被记住的无名氏。
我想起曾经看过的一副漫画——一边是鸟语花香，一家人幸福的散步。另一侧，却是被荒草黄土掩埋的战士尸骨。虽然如今不是战争时代，没有连天的炮火，慌乱的流离，我们看不见的牺牲也从未停止过。不是每一份付出都会有回报，但是每一份都应该被记得，哪怕不是被单独记得，只是记住有那样一些人。
从故事来说，《战狼》其实是个“小故事”，无非就是毒枭老大为弟弟复仇惹起的祸端，但是由小见大，“犯我中华者，虽远必诛”，是一种烈烈的卫国情怀。“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”，还有哪一种牺牲比这一种更值得?“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，还有哪一种思念比这种更让人痛彻心扉?
也许《战狼》中的壮烈不能与抗战片中的英雄们相比，但是同样值得尊重。也许《战狼》只是吴京的一个梦，可是谁又能说这不是国人的梦?
我一直觉得吴京的身上有种“狼”气。出道时那个天真纯良的功夫小子，在磨练中成长为如今的战狼。《狼牙》中的杀手角色还让人觉得有些过于个人YY英雄化，《战狼》中的冷锋便已经非常真实可爱。他在《男儿本色》中出演的那个冷血冷面杀手天养生，曾经就让我觉得很像一匹孤狼。尽管杀人不眨眼，算得上凶狠狠毒，却是那部电影中我最喜欢的一个角色。个中原因也说不清是为什么，可能是天养生身上的一些东西很触动我。《杀破狼》中的那个角色，几乎没有“性格”，出场就是杀杀杀，刀刀见血，出手必死人。那个角色身上便只剩下了狼的凶狠，除此之外，都是残缺。那个角色是不完整的，戏份被减到那么少的他，只能有限的展现一个点了。从《狼牙》到《战狼》，中间已经可以说是“飞跃”，也期待吴京的下一部作品。
战狼观后感2
冷锋，我想对你说“冷锋”。我遇见你的时候，是一个周末。你是个英俊的年轻人。那时你是中国军队的狙击手。他因在与武装罪犯的战斗中违反纪律而被调到狼战士中队。在你的一次演习中，你的战友牺牲了。你发誓要为你的战友报仇，一路追到敌人的后方，一次又一次地躲避危险，最后完美地完成了任务。
冷锋，你的第一印象是“酷”。当你躲在塔里，一动不动地瞄准敌人时，我惊呆了。但是你的风格非常感人。为了救你的战友，在你可能退出军队的情况下，你会毫不犹豫地违反纪律开三枪，穿墙藏匿并杀死武装毒贩。当被问及像这样违反纪律是什么感觉时，你大胆地说:“拯救战友的感觉真好！”这种强大的精神力量让我热血沸腾。
冷锋，你的军事素质也很高。在狙击手的监视下，你敢轻装上阵，避开敌人的火力。踩在地雷上时，你应该冷静下来，用后空翻来避免地雷爆炸致死。当你与敌人战斗时，你会用你一生所学的招数来勇敢地击败敌人。你的这些特殊能力是普通人无法企及的。这些能力也为你的荣誉和荣耀做出了贡献。
冷锋，我比你差多了。平日里，我胆小怕事，不敢和陌生人或长辈打招呼，这与你的英雄主义和自信心理形成鲜明对比。你的忍耐力很长，我经常半途而废.与你的`许多优点相比，我感到自卑，但这也给了我更好地发展自己的更多动力。
冷锋，谢谢你带给我的一切:坚持、团结和对自己的新看法。
战狼观后感3
在期待中迎来了吴京的新作《战狼》，早已远离愤青年纪的我也不禁因为这部电影再次热血沸腾，直到离开电影院，头脑中依旧回想着那句：犯我中华者，虽远必诛!
回头看《战狼》，尽管故事情节上有点俗套，但在剧情结构上丝毫没有拖沓之感，本身这部电影也并非文艺片之类要表达什么特殊意义，简单的故事让它的核心关注点更加集中在精彩的打斗和战争场面上，而以集体乃至国家荣誉作为推动剧情发展的安排也算符合军事题材电影的特征。影片没有过多在剧情上花功夫，以冷锋(吴京饰)的人物命运为线索，通过一段简短的开场展开了故事，也顺带给这个刺头士兵一个全方位的描写，身手敏捷、思维活跃果断而自信。
真正精彩的是在冷锋进入战狼中队之后，号称中国军队中精英中的精英，战狼部队就好像它的名字一样，与狼战斗!从声势浩大的新兵接待就可以看出，影片放弃了那种扮猪吃老虎式的文火慢炖，无论是战狼中队还是冷锋，都展现出一股气势凌云的锋芒，即便是面对一群狼也丝毫不畏惧，特别是冷锋身上那种迎难而上直取狼王的果断，全面展现了现代军人的气质。
而战斗也是从一次实战演习开始的。虽然对于军事演习我们早已见怪不怪，但那些形式化的战斗演练还是让我们眼前一亮，《战狼》所展现的并不是一般意义的军事化训练，从某种意义上来说，影片中的战斗其实已经非常接近目前军队的实战。而实战的场地也十分独特，不仅视野开阔，原生态的热带雨林也让战斗显得更加震撼，在3D效果下，随着人物的奔跑，那一段段被炸飞的树枝和一颗颗溅射的弹壳直逼眼前，即便是身为男人的我偶尔也被吓到，看过不少3D电影，还是第一次体验军事题材的3D电影，自然格外刺激!
好戏还在后面。冷锋同猫王(斯科特·阿金斯饰)的王对王是整部影片的高潮。一个是中国特种兵，一个是美国海豹突击队特种兵，两人的丛林对决可谓惊心动魄。但因为冷锋面对的是荷枪实弹的雇佣军，己方的空包弹本已劣势尽显，加上有心对无心，猫王的首次出击险些要了冷锋的命，可他的好兄弟却没能躲过这一劫，前一刻还在打屁吹牛的兄弟此刻却化作冰冷的尸体，而敌人好似玩一般地来去自如，对冷锋，对中国军人来说，这无异于一次狠狠的打脸!
回过头来想想，这种类型的电影一个很重要的关键在于如何控制电影的情绪。如此时此刻的国耻私怨的转换，一场原本有惊无险的演习因为猫王的降临成了两个国家尊严的较量，虽然不是大规模的XX，但通过先前的铺垫和猫王一系列挑衅和戏虐的言语，以及队友的尸体，激昂的背景音乐和旅长“犯我中华者，虽远必诛”的宣言，整个影片的情绪被推向最高点，士兵们纷纷换上实枪实弹，而前方是他们夺回尊严和仇恨的战场。
虽然影片《战狼》说不上经典，但凭借着吴京个人精彩的打戏以及中国首部3D版XX电影，可以说足以称得上是好莱坞级别的大片。故事上的俗套在紧张刺激的节奏和详实的打斗内容的掩盖下确实也无关紧要，加上影片确实也弘扬了中国军人敢战善战不怕战的形象，在先抑后扬的表现形式下，看得人动魄惊心。
战狼观后感4
今天，我们开始了人生中的第一次军训，为了明天的效果可以更好，校方决定让我们观看一部关于军事的电影——《战狼》。在看完电影后大家都感触颇多，我也不例外——这部电影让我深切地感受到了军人的团结以及伟大。
这个电影的主要内容是：故事主人公冷锋在一次任务中为了救自己的队友而犯下了错，被上级痛骂了一顿后被罚到了战狼队接受训练。在一次实地演习中冷锋已融入到这个队伍中然后接受一系列挑战，后来外方入侵，冷锋眼睁睁地看着自己的队友被敌人枪杀，他鼓足了勇气与队伍一起抵抗敌人。最终以团结的力量击退了敌军，冷锋又回到了部队……
其中令我印象深刻的一段是：六个队员在演习时遇到了一群狼，那几头狼眼里闪着亮光，锋利的牙齿上下咬动，口水也在不停地往下流，它们如饥似渴，像几天几夜没入食过似的，在人群中觅食。看到这样的几头狼大家虽然心中还是有几分害怕，但还是努力克服，与一群饿狼相抗争。他们统一端上步枪，用步枪的尖头去刺狼。一不小心，那只饿狼扑到了一个队员的身上，冷锋毫不犹豫，他立刻扑在那只狼身上与那只狼作斗争。随后又用步枪刺死了它，其它狼都吓跑了。我也真真实实地从中感受到了团结的力量。
“团结”就是一个集体结为一心，说到这我不禁想起了今天的军训，因为太阳暴晒的原因，大家都零零散散。整日都心不在焉，好像就没有一分钟大家的心弦在一起过。教官教我们正步的时候需要抱腹，两只胳膊都要碰到别人，但大家都因为害怕退退缩缩地，一点都没有军人的威严。我们在迈开腿向前走的时候，大家都各走各的，教官喊“立定”时，人都是前一个后一个没有一排是整整齐齐的。想到这我恨不得找个地缝钻进去好好反省自己。
说到“伟大”，从古至今有多少例子都在为伟大这个词添光，有的是为别人，有的是为家庭，有的是为了国家，在我的理解中伟大也有奉献的意思。而我们的中国人民解放军都是为了人民而每日每夜的像魔鬼般的训练，寒冬腊月他们起早贪黑地训练，只是为了有一天可以保护祖国和人民，光凭这一点就值得所有人尊敬。
人，因为团结的力量，在这个战火连天的世界中生存下来，也因为团结我们彼此更相信彼此。
啊！军人们的相互团结这难道不是他们的最大的光荣吗？
战狼观后感5
主旋律不是一个新词。1987年提出“弘扬主旋律，提倡多样化”，至今已三十个年头。《湄公河行动》开创了主旋律电影的第三个阶段，开始具备市场自主性。而今年暑期火爆的《战狼Ⅱ》以近乎甚至超越欧美大片的水准，无疑又将主旋律提上了一个新的台阶。
主旋律电影要达到如此高的水准，是很不容易的。既然是主旋律，就是要“以弘扬党、国家和社会主流意识形态为主要诉求”。我们看到的许多老片子都是主旋律，但是从电影的角度而言，确实差距悬殊。难怪有电影人疾呼“要拍好主旋律电影，首先得拍好电影”。而过分追求市场效应，削弱甚至忽视主旋律恐怕也非上策。“建国、建党、建军”三部曲作为主旋律“标杆”，却总是褒贬不一，也被人贴上了“数星星”、“无主线”、“情节怪”等标签，就连今年暑期热映的《建军大业》也受到了演员形象与实际形象不符等诟病。由此看来，《战狼Ⅱ》确实意义非凡，它的成功不仅在于生动丰富的情节，更是因其把握了当今世界的时代精神与中国特色的家国情怀两大契机。
当今世界，复杂多变，地区战乱，频有发生。而中国在坚持不侵略、不称霸的同时，积极维护地区乃至世界和平，作出了卓越贡献，体现了大国风范。这是一个很好的切入点。影片中冷锋（吴京饰）手举五星红旗，卸下武器，带领车队驶过战斗区，红巾军（反政府武装）无一冒犯，冷锋坚毅自信的神情与红巾军们的胆怯畏缩形成了鲜明的对比。为何冷锋在两手空空的情况下走过敌人的荷枪实弹，能够如此笃定决绝呢？就是因为那面五星红旗。中国，早已从一个落后挨打的“沉睡的雄狮”中醒来，日益强盛的国力使五星红旗成了保护中国侨民与非洲难民的无声武器，红旗背后，是强大的祖国保卫着他们的生命。所以，今日之主旋律，不一定是在中国军队与雇佣军、反政府武装等正面交锋最终取胜中表现，也可以从中国人民保护侨胞、保卫地区世界和平中体现。总之，着眼于新时代祖国的迅猛发展与稳固提高的国际地位，抓住时代机遇，是主旋律电影的一个创新点。
同时，我们也可以注意到，欧美大片中，体现得较多的是个人英雄主义，而家国情怀则是“中国特色”。“国是家”的思想为中国人所独有，将家与国紧密联系在一起，既是中华民族的思想基础，又是主旋律电影的一大着眼点。影片将冷锋为了为未婚妻子报仇作为事件的起因和一条主线，保卫祖国和世界人民为另一主线，相互穿插。在“复仇”过程中，同时也在报国，也在为和平而战、为正义而战，而且绝对少不了祖国的后盾。如果没有中国海军的导弹袭击，所有人都可能客死他乡；没有那面五星红旗，所有人都可能去不了和平的天堂——中国大使馆……这既是《战狼Ⅱ》的一大亮点，也是主旋律尝试超越欧美大片的一个绝佳着眼点，它更激励着我们将自身的命运同国家的命运紧密相连，为祖国的繁荣稳定和世界的和平发展作出贡献。
我们能从《战狼Ⅱ》中汲取的还有很多。让主旋律登上银屏，走进各家，不断提升主旋律电影质量与水准，同时更要深入人心，提升人民的爱国情与获得感，加强国家的凝聚力与向心力，成为人人叫好、家家竖起大拇指的经久不衰、日久弥新的优秀影视作品。我们渴望，像《战狼Ⅱ》这样的时代之作能再多一些。
战狼观后感6
暑假期间，《战狼2》上映了。我看完以后不禁想：《战狼1》都讲了些什么呢？
真巧，军训第一天，老师便带着我们看了《战狼1》。
这是一部热血沸腾的电影。电影讲了一名叫冷峰的军人，因为一次执行任务时不听上级指挥强行打死罪犯而受罚，又因得到赏识加入了“战狼”特种兵部队。在茂密的森林中，他经历了队友的死亡，在雷区中穿行，与敌人肉搏，凭着军人的勇气、毅力和智慧，守住了国家边疆，为牺牲的队友报了仇。
军人是一个坚强、不怕困难的形象，但更多时候，他们之间无言的守护、壮烈的牺牲更让人动容。影片前半段冷峰在“战狼”中的分队长在一次实战演练时将他的军帽摘下，里面夹着他两岁小女儿的照片，对冷峰说：“我闺女，漂亮吧？”他脸上洋溢着自豪、幸福的笑容，然而内心该有多么苦涩呀！作为一个父亲，他本应该陪伴幼女度过快乐的童年，呵护她长大；作为一名军人，他必须为祖国浴血奋战。这同为他的责任，而他选择了后者。然而这场演习竟假戏真做，这位军人为掩护同伴牺牲了。临死前，他的嘴角溢出鲜血，伤口皮开肉绽、血流不止，双眼紧盯前方，他的军帽，里面夹着一张照片，上面是一个扎着羊角辫的小姑娘，那是他的女儿。
有多少军人，为了我们的太平生活而牺牲；他们抛头颅、洒热血，只为送走那鲜血逆流成河的日子。那些牺牲的战士，他们或许有妻子、有儿女；他们或许是文人书生，满腹经纶，却愿意为了正义而弃笔从戎；他们或许还很年轻，满怀青春的热血；他们或许不是男儿身，本应该在闺房里梳妆打扮的年纪却比男子更加英勇无畏；他们或许就与我们年龄相仿，却放弃学业挑起保卫家园、为正义而战的重担……
古往今来，多少军人战死沙场，撇下孤儿寡女；多少忠魂埋骨他乡，留下相依为命的年迈父母。我们现在的和平生活，是由多少战士的尸骨堆积起来的呀！然而和平并不是永远的，当恶势力蠢蠢欲动时，他们依旧会挺身而出，依旧会怀着如钢铁般的意志和和火一般的心。
今天，他们用血肉之躯守护我们的家园，守护祖国的花朵；明天，我们用实际行动报答我们的守护者们、祖国的英雄们。正如《战狼》中所说：“犯我中华者，虽远必诛！”少年若强，中国则强！
战狼观后感7
今天下午1：50，老师带我们去电影放映室看了一场电影，名叫《战狼2》，接下来就让讲述一下电影的内容及我的感受吧！
《战狼2》这部电影写了一个战狼中队的军人：冷锋，一个因为违反军纪而被开除军籍的军人，本想在外国好好做生意，可是恰好遇到该国发生战乱，同时得知杀害自己未婚妻的凶手也在该国，于是他带着艰巨的任务和报仇的决心去了中国同胞暂时的避难所，展开了一系列的救援行动。在解救的过程中有许多令人惊悚的场景，他靠自己过硬的军事本领与惊人的毅力，再现了中国军人的风采。
在《战狼2》中的场景里，我最喜欢的就数坦克漂移那个场景了，他使用坦克一直在和敌方对战，但是迟迟没有打到对方，冷锋还拿坦克漂移相撞，最后以他的毅力和射击能力战胜了敌方。这点说明了我国军人对完成任务的决心和勇气。
看完这部电影后，我的感触很深。首先军人是伟大的，时刻保卫着祖国和人民。祖国也是强大的，尤其在国外的华侨特别有尊严，比如电影片段中，红巾军都不敢击杀中国人，看到车上的五星红旗主动停战。因此，我为我们的祖国感到自豪，为能生活在这样一个繁荣富强、安宁康泰的国家而感到骄傲、其次是我觉得我们应该好好学习，争取长大之后可以给国家做出应有的贡献。
战狼观后感8
周六，我跟家人去看了一部超燃的电影：《战狼2》。当我看完后觉得这部影片太好看了，有激动人心的场面，也有让人感动的地方。
冷锋（吴京饰演）在非洲不幸遭遇战乱，身为军人，他不顾自身危险，掩护众人躲到了大使馆红巾军只能撤兵。看到这儿，我十分骄傲：战乱时，别的国家大使都逃回国了，我由我国的大使馆是最后闭馆，只为救那些在动乱中的侨民们。这让我感到很自豪，这就是我的祖国！一个繁荣而又强大的国家！
当看到雇佣军杀害中国侨民，舰长大吼一声：“开火！”在那个时候我很感动，看啊，这就是我们的军队！是我们生活安全的保障。因为他们的付出，我们才能生活的幸福。
在影片中，我很喜欢一句吴京说的话“Onceawolf，alwaysawolf！”也就是“一朝是战狼，终生是战狼！”当这句话从冷锋口中说出时，我顿时热血沸腾，又觉得冷锋很有骨气。
而当冷锋举起国旗，顺利通过交战区时，我激动的心情无以言表。那时我觉得我们的国旗是天下最美的，那是英雄的旗帜，是它保护了我们。
影片最后，出现了中国护照，上面写着一句话：“当你在海外遇到危险时，不要放弃！请记住，在你身后，有一个强大的祖国！”
是的，这就是我的祖国。一个虽然不是世界第一，却是一个一直在努力的国家。我相信，我们的祖国会越来越强大。
我为我是一名中国人而感到骄傲和自豪！
战狼观后感9
我们班的小桑同学已经发了战狼的观后感，其实我对战狼也有一定的概念今天，就让我来谈谈战狼这部片子，战狼，一时为战狼，终生为战狼。这是戏中主角冷锋的口号，冷锋，原东北战狼特战队的一员，因踹死一名犯罪头目，而进了监狱，而他的战友龙小云，给他了结婚协议书，却在边境执行任务不幸身亡，由于中了一枚银色子弹，冷锋就把子弹一直挂在脖子上从而寻找，直到有反叛军出现，他只身一人开个越野车，去营救陈博士，陈博士却把把女儿和妻子托付给他～～～最后，他和结实的两位战友打败了反叛军!
其实，我最敬佩的，不是这部片子多么的精彩，而是导演吴京的敬业，他为了拍与敌人在海里搏斗的场面，花了三天，每天十个小时泡在水里，还亲自操作机器，当小孩不小心受伤时他大发雷霆，并亲自为她包扎。他还赌上了八千万的身价。功夫不负有心人，开播5天获得了五个亿，并获得了大量的好评。
战狼观后感10
暑假里大家讨论的热火朝天的电影无非就是《战狼》，有幸我和妈妈也观看了这部电影。
战狼是我国的精英特种部队，整部影片就围绕特种部队中的一名叫冷锋的特种兵来写的。故事采取倒述回忆的方法开头，讲了冷锋因踢死一名违法乱拆的坏人而被革除军籍判刑三年，期间他的女朋友在执行境外任务时被一颗不知名的打死。冷锋出狱后就踏上了寻找凶手的征途，他将那枚特殊的子弹挂在脖子上，并开始去往非洲的各国寻找凶手。
其中一次在一次非洲的船上遇上了海盗，他十分勇敢，凭借自己的本领击败海盗，解救全体乘员。也因此和他们取得了良好的关系，大家都非常喜欢他。接着他随船来到非洲的一个国家，刚好遇到他国国家内战，在此期间他见到了死亡，也成功解救了一名华人和一名非洲的孩子(他的干儿子)，在送他们去我国驻非大使馆时知晓了我国有一名叫陈博士的医生及许多在非工作的华侨没法撤离，他独自一人踏上了解救华侨的行动。在这过程中陈博士不幸死亡，但也有幸认识了一名女医生，在这过程冷锋自己也不幸感染上了拉曼拉病毒，幸的女医生相救而成功活了下来。最后他们一起努力解救出来很多华侨。
期间有很多感人的情节，例如在死亡前的不离不弃，例如军人的永不放弃的情怀，其中冷锋有句话让我记忆很深：一日为战狼，终身为战狼!那是一种怎样的军人情怀啊!
这部影片也说明了战争会带来杀戮，和平是如此的珍贵。影片最后有个镜头是一张护照，正如人们在网络上流传的一样：中国的护照不一定能帮你带到世界任何国家，但无论你在世界的哪个地方，却能第一时间把你带回家。就像这次九寨沟地震一样，中国军民一心，众志成城，抗灾救难。一直相信，我们国家不一定是最富裕的，但一定是最有爱的，我为我们有这样的军队骄傲，我为我是中国人自豪!
在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节为什么叫端午节
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。那么端午节为什么叫端午节呢?
说法一：五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端，所端午节又叫“五月端”。
说法二：端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
说法三：端午节，每年的农历五月初五本名端五节，又叫端阳节、重五节、重午节、天中节、天长节。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，五月初五就叫做端午。
其实“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》。书中说：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。 ”从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。
古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”
古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是“午月”，而午时又为 “阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午、端五同义。
还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。
端午节的由来
一、纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
二、纪念伍子胥
这个传说在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥为楚国人，父兄均为楚王所杀。后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
三、纪念孝女曹娥
这一传说是为了纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
四、古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的`部族，史称百越族。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
五、夏至说
首倡夏至说者为黄石先生，1963年他在《端午礼俗史》一书中提出，端午节如涓涓之水发源于远古时代，三代汇为川流，秦汉扩为河，唐宋纳百川而成湖海。
端午节源于夏至说闻世后，学者吞吐百家，从更广泛的视野去研究。1983年，刘德谦先生在《端午始源又一说》(《文史知识》1983年5期)中，认为端午来自夏、商、周时期的夏至，且提出端午节中“斗百草”、“采杂药”等与屈原无关。刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。
2006年12月在韩国首尔举办的国际学术会上，中国社科院民族学人类学研究所研究员何星亮先生，再度完善了夏至说，又提出端午节即夏至。
六、蓄兰沐浴说
据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。古人五月采摘兰草，盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。《大戴礼记·夏小正》：“五月,煮梅，为豆实也，蓄兰为沐浴也。”屈原《九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云：“五月五日谓之浴兰节。”此俗流传至唐宋时代，又称端午为浴兰之月。
端午节有什么习俗
一、赛龙舟
赛龙舟是端午节的一项重要活动，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。已流传两千多年。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
二、佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。
三、悬艾
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
四、悬钟馗像
钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
五、栓五色丝线
中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，端午节清晨。各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
六、点雄黄酒
雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，古人们会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
端午节的由来
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。
据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。
但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。
在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
端午节传说
1、纪念屈原说
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的`祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
2、纪念伍子胥说
端午节起源传说相关人物：屈原与伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
3、纪念孝女曹娥说
端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。
端午节相关习俗
1、吃粽子
对于爱吃的小朋友来说，端午节就意味着要吃粽子啦。小爱小时候总听大人们说，端午节吃粽子是因为屈原投江时，百姓为了不让江中的鱼群损伤他的身体，投到江中很多饭团、鸡蛋等食物，后来就发展成了用苇叶等包饭做成粽子的习俗。
现在，粽子的馅料品种更为繁多。北方多是甜口味，比如枣粽、豆沙粽;南方则是咸粽居多，像鲜肉粽、火腿粽、蛋黄粽不一而足，浙江嘉兴粽子可是最出名的。现在吃粽子的风俗还流传到了我们的邻居朝鲜、日本和东南亚。
2、赛龙舟
赛龙舟可谓是端午节最普遍的习俗啦。相传是因为楚国人舍不得屈原投江死去，借划龙舟驱散江中的鱼群。现在，赛龙舟除了纪念屈原之外，还衍生出了更多的意义。
比如，贵州苗族在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，庆祝插秧胜利，预祝五谷丰登。云南傣族则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。1980年，赛龙舟还被列入中国国家体育比赛项目，每年举行“屈原杯”龙舟赛。
3、佩香囊
古人一般会在端午节给孩子们佩香囊，传说有避邪驱瘟的作用，现在已经不常见啦。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外面包上丝布，清香四溢，挂在小朋友的衣襟上，分外玲珑可爱。
4、插艾条
俗话说：“清明插柳，端午插艾”。这里的“艾”是指艾蒿，它的茎叶有挥发性精油，独特的香味可以驱蚊避虫。端午节自古以来也是祛病防疫的节气，因为正值夏至，寒暑相交，家家都会在这一天打扫门庭，将艾条插在门上，杀菌消毒。
5、拴五色线
中国古代一直以红、黄、白、青、黑五色为吉祥色。每年端午节清晨，大人起床后第一件事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。传说五色线不能随便丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时扔到河里，意味着让河水将疾病冲走。据说，戴五色线的孩子可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，常保安康。
