世界名人林肯解放黑奴的故事
1831年6月的一天，美国南方城市新奥尔良的奴隶拍卖市场上，一排排黑人奴隶戴着脚镣手烤站在那里，他们都被一根根粗壮的绳子串在一起。奴隶主们一个跟着一个走了过来。象买骡子买马一样仔细打量他们，有时还走上前摸摸他们的胳膊，拍拍他们的大腿，看他们是不是长得结实，肌肉发达，将来干活有没有力气。奴隶主们用皮鞭毒打黑奴，还用烧红的铁条烙他们。这时，几位北方来的水手走了过来，他们都被眼前的悲惨景象惊呆了，其中一个年轻人愤怒地说：“太可耻了!等一天我有了机会，一定要把这奴隶制度彻底打垮。”
说话的这人名叫亚伯拉罕·林肯，后来他当上了美国总统，真的实现了这个伟大的抱负。
1809年2月12日，林肯出生在一个农民家庭。小时候，家里很穷，他没机会上学，每天跟着父亲在西部荒原上开垦劳动。他自己说：“我一生中进学校的时间，加在一起总共不到一年。”但林肯勤奋好学，一有机会就向别人请教，没钱买纸笔，他就在土沙地上和木板上写写划划，练习写字，他放牛、砍柴、挖地时怀里也总揣着一本书，休息的时候，一边啃着粗硬冰凉的玉米饼子，一边津津有味看书。晚上，他在小油灯下常读书读到深夜。
长大后，林肯离开家乡独自一人外出谋生，他什么活都干，打过短工，当过水手、店员、乡村邮递员，土地测量员，还干过伐木，劈木头的大力气活。不管干什么，他都非常认真负责，诚恳待人。他当乡村店员时，有一次，一个顾客多付了几分钱，他为了退还这几分钱竟追赶十几里路。还有一次，他发现少给了顾客二两茶叶，跑了几里路把茶叶送到那人家中。所以，他到一处，都受到周围人的喜爱。
林肯无论干什么都始终没忘记学习，他抓紧一切空闲时间刻苦自学，攻读历史、文学、哲学、法学等著作，获得了丰富的知识。这时期，他对政治产生了很大的兴趣并积极从事政治活动。1834年，25岁的林肯当选为伊利诺斯州议员，开始了他的政治生涯。1836年，他又通过
1858年，林肯在参加伊利诺斯州参议员竞选时，发表了一篇题为《裂开了的房子》的演说，他把南北两种制度并存的局面比喻为“一幢裂开了的房子。”他说：“一幢裂开了的房子是站不住的，我相信这个政府不能永远保持半奴隶、半自由的.状态。”林肯的演说语言生动、深入浅出，表达了北方资产阶级的要求，也反映了全国人民群众的愿望，因而为他赢得了很大的声誉。
1860年，林肯当选为美国总统。
林肯的当选，对南方种植园主的利益构成严重威胁，他们当然不愿意一个主张废除奴隶制的人当总统。为了重新夺回他们长期控制的国家领导权，他们在林肯就职之前就发动了叛乱。1860年12月，南方的南卡罗来纳州首先宣布脱离联邦而独立，接着密西西比、佛罗里达等蓄奴州也相继脱离联邦。1861年2月，他们宣布成立一个“美利坚邦联”，推举大种植园主杰弗逊·戴维斯为总统，还制定了“宪法”，宣布黑人奴隶制是南方联盟的立国基础：“黑人不能和白人平等，黑人奴隶劳动是自然的、正常的状态。”
1861年4月12日，南方联盟不宣而战，迅速攻占了联邦政府军驻守的萨姆特要塞。林肯不得不宣布对南方作战。林肯本人并不主张用过激的方式废除奴隶制，他认为可以用和平的方式，先限制奴隶制，然后逐步加以废除，而关键是维护联邦的统一。在这种思想的支配下，北方政府根本没有进行战争的准备，只是仓促应战，而南方则是蓄谋已久，有优良的装备和训练有素的军队，所以，尽管北方在多方面都占有优势，还是被南方打得节节败退，连首都华盛顿也险些被叛军攻破。
北方在战场上的失利引起了广大人民的强烈不满，许多城市爆发了示威游行，要求政府采取措施扭转战局。这时林肯才意识到，要想打赢这场战争，就必须调动农民的积极性，废除农奴制、解放黑奴。
1862年5月，林肯签署了《宝地法》，规定每个美国公民只交纳10美元登记费，便能在西部得160英亩土地，连续耕种5年之后就成为这块土地的合法主人。这一措施从根本上消除了南方奴隶主夺取西部土地的可能性，同时也满足了广大农民的迫切要求，大大激发了农民奋勇参战的积极性。1862年9月，林肯又亲自起草了《解放黑奴宣言》草案。1863年1月1日正式颁布了《解放黑奴宣言》，宣布即日起废除叛乱各州的奴隶制，解放的黑奴可以应召参加联邦军队。宣布黑奴获得自由，从根本上瓦解了叛军的战斗力，也使北军得到雄厚的兵源。内战期间，直接参战的黑人达到18.6万人，他们作战非常勇敢，平均每三个黑人中就有一人为解放事业献出了生命。
这两个法令的颁布是南北战争的转折点，战场上的形势变得对北方越来越有利了。
1863年7月1日到3日，双方在华盛顿以北的葛提斯堡展开了内战以来规模最大的一次战斗。双方激战了三天三夜，北军重创南军，使南军损失了3.6万人，从此北军开始进入反攻，而南军只有防守了。
这年的7月4日，北军又在维克斯堡大获全胜。维克斯堡位于密西西比河上，是一个高出水面200英尺的悬崖，据守悬崖的叛军居高临下，可以用炮火直接威胁河上来往的船只。如果从下面攻打这个要塞非常困难。早在1862年末，格兰特就率军在海军的协助下几次攻打这个要塞，但都没成功。1863年4月，格兰特实行了新的进攻计划，先摧毁了要塞周围的各个据点，然后包围了维克斯堡。海军也来助战，从陆地和水上同时进攻，猛烈炮击要塞，震耳欲聋的炮声一直响了47天之久。7月4日，困守要塞的叛军弹尽粮绝，被迫投降，北军这一次俘虏叛军2.9万人。
紧接着，北方军队以秋风扫落叶之势，迅猛追击叛军，1863年4月3日攻占了叛军首都里士满。4月9日，叛军总司令罗伯特·李率残部2.8万人在阿波马托克斯小村向格兰特投降。历时四年的南北战争以北方的胜利而告终。
《金刚:骷髅岛》经典台词
1.恶魔住在地下，我叫它们“骷髅爬虫”
2.古老的物种远在人类之前，拥有这个地球，如果我们仍旧自欺欺人，他们将会把它收回去
3.一座未知的岛屿，我来说说可能的几种死法：暴雨、酷热、携带病菌的苍蝇;这还没有算上这些想生吃你们的东西
4.这是金刚，他是岛上的神，这座岛屿是他的王国
5.这张卫星图片显示了南太平洋上的一座未知的岛屿，这里神秘与科学并存
6.是时候让他知道，人类才是王!
7.哦，不，杀死野兽的不是飞机，而是美女。
《金刚：骷髅岛》：金刚历史隐喻的演变
1933年《金刚》上映时，距离1865年南北战争结束70年左右，距离马丁·路德金1963年在林肯纪念堂前发表《我有一个梦想》还有30年。尽管此版的《金刚》被称为影史奇观，但其中对黑人和女性的歧视也让它饱受非议。影片中有多处明显强调，金刚就是黑人的化身。
金刚被运到纽约象征着当年的三角贸易。抵达骷髅岛前导演强调，“那是白人未曾去过的地方。”电影末尾，在人们交头接耳议论即将看到的被捆绑在百老汇舞台上的金刚时，一个女人很不屑地说，“纽约的大猩猩难道还不够多吗?”这话指的是当时纽约大量的黑人。”此般例证不胜枚举，学术论文也多有探讨。也不能太责怪当年的电影，我们无法要求任何一步电影都走在时代的前列。
到了2005年彼得·杰克森版的《金刚》，与其说是翻拍，不如说是“复刻”。友邻笑称此版与1933年的区别在，把原版的一只恐龙变成了四只。除了特效技术突飞猛进的发展，影片中删去了种族暗示，女主也显得稍微主动了一些，毕竟1933年的相应的桥段已经完全落后于时代了。导演也让《金刚》更加的人性化，人物的来龙去脉交代的更为清楚，形象也更加饱满。我们会拒绝刻板的脸谱化，而赋予角色更充分的动机。这也是时代进步的体现。
而到了2017年，金刚成神。这种神不是前两版中单纯的需要人们献祭的令人感到害怕的怪物，而是人类的保护神。甚至影片中用一句话交代了他的背景——父母双亡，为巨蜥所杀。当探险者们站到了他父母亲的墓地前，女主说，“我见过这样的场面，见过这样的万人坑。”影片用更多的故事线索去展现“金刚”作为一个“人”的存在的这样一种关联，他有自己的故事，他有自己的父母，他受过伤，他就像塞缪尔·杰克森扮演的上校一样，想要为自己的爱人复仇。
尽管金刚的出现时长占全片的比例要小于前面两版(个人直观感受)，但是镜头给了他更多的特写。我们很少去给一个东西特写，因为东西是没有感情的。我们站在100米外看，和近距离接触一个东西，不会觉得它除了大小除了细节外有什么变化。但是我们会给一个人特写，用特写去捕捉他情感上细微的变化。与前两部类似，影片拍了许多金刚的远景，让我们去感受他令人震撼般的巨大。但同时这部电影给予了金刚非常多眼部的特写。当你看到金刚的眼睛和塞缪尔·杰克森的眼睛对比出现时，尤其在他们俩外表如此相似但想法却截然不同的情况下，你更能感受到“金刚”作为“人”喷薄而出的情感，甚至是思想的力量(这个镜头实在是太有趣了)。在骷髅岛，他就是一个内心诚挚的复仇的王子(瞬间穿越《猩球崛起》)。通过故事，通过镜头语言，“金刚”在这部电影中真正成为了“人”。
在2017年的《金刚》中，金刚代表了什么?金刚代表了原始文明的捍卫者，并且他成功捍卫了自己的家园。前两部并没有将重点直接放在人类对原始文明的破坏上，但在这部我们看到了人类用现代工业去炸毁地球上可能存在的最后一片净土。在前两部中，金刚最后惨死在人类的长枪短炮下，其实是他输给了人性的“弱点”，被爱情冲昏了头脑。但是在这一部中，尤其要注意一个桥段——在高潮处，金刚与蜥蜴打斗。金刚被铁链缠住，人类用武器救了他。金刚后来挣脱了铁链，并将其转化为工具，杀死了蜥蜴。金刚不仅没有死于现代工业化，他反客为主，将这种工业化为己所用，最后保护了自己的原始文明。这一段可看作原始文明与现代文明的一种平衡，是当代人一种非常美好的愿望，就像探险者们不愿意把这片世外桃源告诉世人一样。人们希望这种纯粹的原始的生命力量可以永永远远完好的保存下去，而不被现代文明发现玷污。
在前两部中，原始部落都是以一种蛮横不开化的形象出现的。他们杀死现代人，他们用现代的美女作为祭品。而在2017年版的《金刚》中，我们看到了现代人对原始智慧的尊重。他们不会说话，但是这种无声中有令人敬畏的力量。二战老兵带着探险者们乘船走时，当地居民们都整齐地站在岸边，看着他离去。老兵对他们微笑，感谢这些原始部族二十多年来的养育与保护，流泪而去。这一幕，非常非常令人动容。
千万不要把金刚所在的原始文明单纯的理解为“原始”的文明。2017距离2005年过去了10年，这10年我们见证了科技的巨大发展。当人们把大量的时间精力投入虚拟世界时，我们开始反思这种过度的数字化是否是有意义的。我们开始怀念手写的快感，开始怀念笔和纸，开始怀念消失的书店。三部《金刚》中都有非常重要的一个线索——“相机”，只有在这部中“相机”得以幸免于难保存下来，而且囿于时代的限制，还是一款在21世纪已经消失的胶片相机。曾经我们抛弃这些“原始的事物”，而今我们开始珍视他，想要让他们保留下来，让后辈看到。这是这部《金刚》很不一样，甚至可以说，除了女性形象的强势外，有突破性的另一点。
当女主把她的手放在金刚的身上时，她感受到了无比饱满的生命的力量。这种力量野蛮生长，具有一种粗旷的美感，他与我们在现代看到的精致的事物是完全不同的。他是神创的奇迹。
去年大概这个时候，我在珠峰大本营。层层叠叠的小石头垒成了一个小山坡，我爬上去。风非常大，天上没有一丝云。我看到了珠穆朗玛，以世界第一峰的样子出现在我面前。我此生没有信过什么教，拜过什么神，但在那一刻，我找了一块很小的空地，跪了下来，给珠峰磕了三个头。我不知道我为什么会这么做，可能我看到了亿万年的时光在它身上打磨出的完美无暇的印记，可能我看到了一种超越世间万物超越自然的存在，让我由衷的赞叹，而又心生向往和敬畏。这可能就是女主触摸到金刚时的感受吧。
电影开头的录像中，有一句话很容易被忽略，大概意思是说，时代在发展我们会被科技所淹没。假使未来人类真的淡出了历史的舞台，这个世界为人工智能所掌管，如果他们能对肉身凡胎感到惊奇，或者对人文主义或者人性之美有所珍视，就像《金刚》中探险者们对金刚的珍惜一样，这大概是对人类最后的一丝怜悯吧。毕竟，金刚所在之地，必然会被人类发现。
汤姆叔叔的小屋名著读后有感1
寒假里我读了一本叫《汤姆叔叔的小屋》的名著，这是由一个美国十分有名的女作家斯托夫人写的书。看完这本书，我为主人公汤姆叔叔悲惨不幸的命运感到心痛与同情，为我自已能生活在如今这样一个现代，礼貌，公平，公正的社会而感到幸运和骄傲！
这本书的主人公汤姆叔叔是一个黑人奴仆，他为人正直善良，对待主人忠心耿耿，对待同伴热心善良，大家都很喜欢他。当他明白主人为了还一个叫赫里的债务不得已要把他和另一个奴隶卖掉的时候，他没有逃走而是选择了留下，多么忠心，善良可爱的叔叔呀！之后汤姆叔叔又被卖给了一个叫海利的奴隶贩子，然而他在船上救了一个落水的小女孩，小女孩的爸爸便买下了他，成了小女孩家的奴仆，这家主人对他还不错，他过上了两年所谓的幸福生活，可惜他的主人不幸死了，汤姆叔叔又被卖掉了，这次他没有那么幸运。这是一个十分残暴的庄园主名叫烈格雷。烈格雷十分惨忍，经常虐待汤姆叔叔，不仅仅让他干十分重十分累的活，还常常不如意就鞭打他。由于汤姆叔叔不愿意做欺负同伴的监工，便遭到烈格雷的殴打，但汤姆叔叔始终没有屈服。在一次黑人出逃事件中，汤姆叔叔不肯出卖他同伴的下落，最终被烈格雷活活打死。这是一个多么悲惨和不公的社会呀！汤姆叔叔为人忠心耿耿，正直善良，诚实热心，乐观向上，却在那个种族岥视，没有人身自由的社会得到了不公平的待遇，真是令人心痛！
我为我生活在一个人人平等，自由的现代社会而感到幸运和骄傲，我想我会珍惜此刻的生活，为建造更加完美的社会而努力的！
汤姆叔叔的小屋名著读后有感2
读了《汤姆叔叔的小屋》后，我感到很愤怒又很怜惜。人们总是认为白色是美丽、善良的天使的化身，而黑色就是邪恶、狠毒的恶魔的代表。但在这个故事中，在那个时代，白色欺凌着黑色，白色天使变成了恶魔吸尽了黑色的血。
《汤姆叔叔的小屋》是一部黑人的血泪史。书中描述了各种各样的奴隶主和奴隶，并着重描述了信奉基督、逆来顺受型的汤姆，也写了不甘心失去自由、勇于反抗的黑奴，如乔治·哈里斯夫妇。这本书经过对汤姆和乔治·哈里斯夫妇这两种不一样性格黑奴的描述，告诉我们：逆来顺受、听从奴隶主摆布的汤姆难逃死亡的命运，而敢于反抗、敢于斗争、追求自由的的乔治夫妇得到了新生。
可悲啊！拥有白色皮肤的人为何心却狠得像黑色的恶魔他们只明白自我是个人，需要他人的尊重，但却把黑人当作了一件任人买卖欺凌的商品。比如黑奴贩子海利，他极度强调自我是个绅士，还不知耻辱地在人面前说自我多好，为了不让母亲悲痛，卖黑人孩子时将母亲先骗走，再将孩子卖到远方。他居然说得出口，每个孩子都是母亲的宝贝，我无法想象，也不敢去想当一个母亲失去孩子时有多痛苦。
可是是肤色不一样，他们的命运为何就要有如此的天壤之别呢黑人与白人到底存在什么样的差距，为何黑人就要成为白人的奴隶呢从书中主人公汤姆——这位可敬的黑人身上，我丝毫没有看出白人与黑人的差距，反而看出了汤姆的吃苦耐劳，精明能干，能够说他比任何一个白人都能干。
出身卑微的不必须低下，出身高贵不必须就高尚，这是恒古不变的道理。无论你是什么肤色的人，无论你是什么出身，无论你是什么种族，都是一样的，在这大千世界中没有高贵和低下，没有最好和最差，因为人人都是平等的。
汤姆叔叔的小屋名著读后有感3
在《汤姆叔叔的小屋》中，我看见了一位心地善良的黑奴。虽然以前外国人叫黑奴为黑鬼。
《汤姆叔叔的小屋》讲述的是一位黑奴的悲惨身世与经历，揭露了奴隶制的罪恶，十分震撼，也很感动，因为黑奴汤姆是一位虔诚的徒，他很善良，很宽厚，也很虔诚，可是这样一个完美而又杰出的人，却只能像货物一样，被三番五次的拍卖，被转手。最终汤姆叔叔被转卖至南方的种植园，种植园的老板雷格里十分凶恶，黑奴汤姆最终惨死在雷格里的皮鞭之下。
在《汤姆叔叔的小屋》中，我认识了很多人，有凶恶的奴隶主，善良的谢比尔夫妇，凶狠的黑奴，还有善良可爱最终却去了天国的小伊娃；还有很多人物，不能一一列在纸上了，可是大家要清楚，这本书中，善良的人物很多，书中凶狠的山宝和昆宝，最终也被善良的汤姆打动了，成为了善良而又虔诚的徒。
我觉得奴制化的社会十分不好，那些奴隶主们，能够累死一些黑奴，也要把失去的钱再弄回来，唉！黑奴化的社会真不好，用钱来买黑奴，这等于是用钱来衡量生命啊！
可是最终乔治还是给他的庄园里所有的黑奴发了自由证书。乔治是一个善良的奴隶主，他还让所有无家可归的黑人继续在庄园工作，还有工资。其实奴隶社会也是有好人的。
我觉得每个人都应当有自我的权力，就算奴仆也一样。虽然囚犯在监狱之中，可是他们也有自我的权利！当今社会中，有凶猛残暴的人，但他们最终都得到了法律的制裁，也有善良的人，他们也得到了应得的回报。这就是好人有好报，恶人有恶报啊！此刻的社会，没有奴仆，也没有凶恶的奴隶主。可是却多了一种人：囚犯。囚犯是一种犯了错误的人，囚犯的本质是善良的，经过改造，还是会变好的，就像凶恶的奴隶主们，经过教导，也是会变好的！
汤姆叔叔的小屋名著读后有感4
在十九世纪末，美国盛行着一种毁灭性尊严的奴隶制度，这种制度是将非洲等落后的地区的.黑人，强制押到新大陆，当作家畜式的买卖，遭受到买卖的黑奴就开始了他们一生被使唤不歇的奴隶生涯。《汤姆叔叔的小屋》一书叙述的正是发生的那期间的一个悲惨原故事。
读完这个故事，我对可怜的汤姆叔叔感到同情，同情他可怜的身份，同情他悲惨的命运；我又对残忍的奴隶主和卑鄙的奴隶商人感到憎恨，憎恨他们的粗暴凶狠，憎恨他们的冷酷无情；我还对这种奴隶制度感到不平，不平的是制度的黑暗，不平的是制度的不平等；我更对伟大的林肯总统感到佩服，佩服他废除黑奴制度的决心，佩服他废除黑奴制的真实行动。
我以往看过一篇课文：《奴隶英雄》讲的也是奴隶们的悲惨。为什么会有这样不平等的制度呢美国有，罗马也有，他们同把奴隶们当作“会说话的工具”不把他们当人看待，甚至拿他们的生命来开玩笑！这是何等的不公平呀！同样是人，生活在同样的世界里，可是他们过的生活却是天壤之别，一个是不停地指使别人做这做那，另一个则是被命令着做东做西，做不好还要挨打挨骂，甚至还要付出生命！我不敢相信此刻走在世界最前面的美国，竟有这样的一段黑暗历史。读完《汤姆叔叔的小屋》，我真正明白了我们此刻为什么要呼吁公平、公正、公开的作法，凡是人，都应当是平等的，不管你是白种人、黑种人，还是黄种人，仅有这样，才能使我们的社会变成一个礼貌的社会。
我期望，公平、公正、公开的制度能在世界上广泛确立，不要再让汤姆叔叔的杯具重演。
