为何从未曾谋面的你会使我如此陶醉？要源于《中国国家地理》上高居榜首的那一张照片。从此我的双眼便开始细细打量你那张从天堂遗落的面容。
湛蓝的雅鲁藏布江倒映着皑皑雪峰，剔透的冰川隐居于原始森林之中，颠覆着任何一根被霓虹禁锢的神经。当时我心里闪过惊鸿似一瞥，这，莫非就是天堂？藏族人自古视南迦巴瓦峰为通天云路，平日里的南迦巴瓦上总是流云如帜，一年也难睹一次真容。而它一旦现身，便有如万丈金光照大地，冲击着对天堂的一切向往，却也仅仅维持数秒。从“直刺蓝天之矛“这个称呼里，可以窥得一丝仿佛如神祗一般的威严剪影。
殊不知，你还有这么一段沧海桑田、斗转星移的故事。南迦巴瓦已在这里静静地站了七亿多年，是整个喜马拉雅最早脱海成陆之地，当之无愧为喜马拉雅之尊。它所俯瞰的风狂雨落，不是我们人类的历史所能企及的。当我们在利益的追逐中，不妨抬头看一看那些庞然大物们，圣洁的目光一直未曾停下过注视我们。人最好的归宿不是与名利终成眷属，是躺在梦幻的险峰里，抚摸那转瞬即逝的`，不知是岁月还是浮云。因为，飘荡在南迦巴瓦上空的一切皆是永恒。
我父亲曾有幸涉藏，他说“孤傲、勇猛、神秘等词语都是对南迦巴瓦的亵渎。它既是藏民心中的一根精神支柱，还是一根锁定乾坤的神针。”如里将来有机会，我定当不遗余力地去睹一睹南迦巴瓦的风采。不为别的，只求在凡尘中可寻一处乐土。人类从未停止过向往遥不可及的天堂，而南迦巴瓦做出了最好的诠释。
佛说：“人生有三重境，看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山只是山，看水只是水。”我想这所谓的山指的就是一种信仰吧，所谓伟岸的高山不正象征着伟岸的灵魂吗？而雪峰则应该是山中之皇，以雪白的身躯衬托出天地的距离，彼此用耐得住亿万年寂寞的身躯做对方心灵的守望。
若有来生，要做一座雪峰。不因为无限风光在险峰的豪情，也不为风因我的高洁而停止了脚步。只想默默地矗立着，不卑不亢，一半耳语于上苍，一半任时光流淌，在苍茫的世间作罢永恒。
南迦巴瓦：云中的天堂
远眺南迦巴瓦时，她会让浮云遮了你的双眼；近观时，她5000米以上的相对高度几乎不让任何人得偿所愿。她在人间矗立，却极少有人可以和她相见；她在云中深藏，却和我们赖以生存的这个世界骨肉相连，休戚与共。
集壮丽与秀美于一身只是一个方面，与绕山而行的雅鲁藏布江所造就的天下第一峡之奇观，令南迦巴瓦身价倍增。她的与众不同在于总是藏在云中难以看见，只有心诚的人才能一睹风采。
贡嘎：风停止了脚步
“贡”在藏语中代表堆积着长年不化的雪，“嘎”是白色的意思，贡嘎意为白色的积雪。在四川康区一带，因贡嘎山地处藏传佛教传统地域划分的米雅绕岗地区，据说当地人也称之为米雅贡嘎。
贡嘎山是横断山系的第一高峰，也是世界著名高峰之一，主峰海拔7556米，是四川省的最高峰，被称为“蜀山之王”。从贡嘎山西麓的泉华滩遥望主峰及其周围姊妹峰，皑皑白雪和绿色植被形成一幅绝美的图画。
它是登山者、地质学家的乐园，即使普通的游客，山脚下的海螺沟也是美丽无穷。“蜀山之王”不仅是一个称谓，它用身躯调节风雨滋润大地。
珠穆朗玛：心灵的守望
珠穆朗玛峰位于中国和尼泊尔两国边界，是喜马拉雅山的主峰，也是世界第一高峰，被誉为万山之尊、世界第三极。整个山体呈巨型金字塔状，威武雄伟，昂首天外，四周地形极为险峻，登山难度极大。
从18、19世纪开始，便陆续有一些国家探险家、登山队前往珠峰探测奥秘，20世纪20年代至30年代，外国登山队曾７次想从珠穆朗玛峰北坡登顶，均以失败告终。1960年，中国登山队首次从北坡登上峰顶。时至今日，它仍是无数登山爱好者梦寐以求的目标。
梅里：雪神的仪仗队
梅里雪山位于云南迪庆藏族自治州德钦县和西藏的察隅县交界处，地处横断山脉中金沙江、澜沧江、怒江三江并流之腹地。
梅里雪山是藏传佛教的朝觐圣地，位列藏区八大神山之首。它北连西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相接，冰峰接踵，雪峦横亘，其主峰卡瓦格博海拔6740米，为云南省第一高峰。
在当地藏民的心中，卡瓦格博峰是他们保护神的居住地。人类一旦登上峰顶，神便会离开他们而去。缺少了神的佑护，灾难将会降临。在飞来寺中供奉有卡瓦格博的妻子缅茨姆，是一位骑着野鹿的俏丽的女性。事实上，无论是缅茨姆，还是卡瓦格博，梅里雪山的13座高峰都具有一种夺人心魄的壮美。
黄山：上帝的盆景
以“奇”闻名天下的黄山位于安徽省南部，是皖南山地的中枢山脉，也是长江水系和钱塘江水系的分水岭。
历代游客均盛赞“天下名景集黄山”，谓泰岱的雄伟、华山的峻峭、衡岳的烟云、匡庐的飞瀑、雁荡的怪石、峨眉的清凉，黄山均兼而有之。明代地理学家徐霞客也在黄山留下了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的千古名句。
稻城三神山：香格里拉的地标
在青藏高原南缘、横断山脉东侧的莽莽群山之中，有三座呈“品”字形的雪山格外醒目，它们，就是稻城三神山——仙乃日、央迈勇和夏诺多吉。三神山合称“念青贡嘎日松贡布”，自古就是藏传佛教中的圣地。
神山中海拔6032米的主峰仙乃日为稻城第一高峰，是传说中观世音菩萨的化身，山体平缓如大佛安坐，雍容典雅；海拔5958米的南峰央迈勇意为文殊菩萨，端庄娴静，冰清玉洁；海拔5958米的东峰夏诺多吉意为金刚手菩萨，如刚烈少年，英挺俊俏。
1928年，美籍植物学家洛克在向贡嘎岭山区进发时，“云层骤开，显现出雷光电闪的守护者的真面目——一座裁剪过的金字塔。”误闯入圣地的他在这里发出了一声惊为天人的呼喊，由此敲开了“上帝留存的花园”之门。此后多年，在希尔顿小说《消失的地平线》中，这片凝聚了人类终极幻想的理想国，一时间以“香格里拉”这样一个美妙的'名称，成为许多饱受世俗生活困扰的人们所追寻的乐土，并掀起了一阵久兴不衰的回归自然的浪潮。
乔戈里：遥远的秘境
乔戈里坐落在喀喇昆仑山脉中段，它的南坡是巴基斯坦，北坡是新疆维吾尔自治区叶城县。
乔戈里是塔吉克语的音译，意思是“高大雄伟”。在国际上，它有个更流行的名字：K2。人类对喀喇昆仑山脉进行考察过程中，乔戈里是第二个被考察的对象，K则是喀喇昆仑的英文头一个字母，K2的名称由此而来。
乔戈里峰山势陡峭，地形险恶，是世界著名的高难度攀登山峰，也是14座8000米高峰中攀登难度最大的。由于特殊的地形地貌，从前进营地到顶峰，全部要拉绳索。有的地方坡度达到80度甚至85度，队员在攀登中几乎没有休息的地方。险峻的地形和变化无常的气候,使登顶死亡率高达30％，所以登山者给它起名为“野蛮巨峰”。在第一流登山家眼里，因为无比险峻而令他们神往的最美的山峰。
冈仁波齐：众神的居所
横贯在西藏南部的冈底斯山脉，峭壁千仞、冰川纵横，气势磅礴。其主峰冈仁波齐位于西藏阿里地区普兰县境内，它既是世界公认的神山，同时也被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认作为世界的中心。
冈仁波齐由数千米厚的普通砾石、卵石、砂和软硬相间的砾岩组成，由于岩层性质不同，又受到不同方向的构造变动，加上自然界长期风化作用，形成了今日外貌奇特的“神山”。在峰峦起伏的群山之中，冈仁波齐凌空直耸云霄，峰顶被皑皑冰雪覆盖，与朵朵白云浑然一体；经过长期风化作用而形成的天然台阶纵贯峰体中央，好像通往云端的悬梯，两侧悬崖绝壁，使整个峰体显得更庄严雄伟，堪称天成的神殿。
泰山：华夏的图腾
众人皆知，泰山的人文与自然融合得最完美最和谐；泰山自古就为国人所崇拜，被视为社稷稳定、民族团结的象征，中华民族一直有“泰山安，四海皆安”的说法；泰山还是我国古代惟一受过皇帝封禅的名山，有72位君王到泰山会诸侯、定大位、刻石记号；文人墨客更是纷纷前去朝山览圣，赋诗留言，留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻，从而使泰山成为“天下第一”，并一直成为艺术家和学者的精神源泉。
山不在高，在于文化积淀的厚重；泰山久已参与社会，深入人心，超越观感，成为中华民族及其文化之地标。深具儒家风范者，首推泰山。
峨眉山：从盆地升向天庭
峨眉山位于四川盆地西南，距峨眉山市7公里。山体南北延伸，绵延23公里，面积约115平方公里。山坡西缓东陡，东坡为逆向坡，另有断层崖，山势险峻。主峰万佛顶海拔3099米，高出东麓平原2600米。在这里，儒、释、道三教并存共处，相依相存。
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