1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》
2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》
4、修身、齐家、治国、平天下。———《大学》
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》
6、生于忧患，死于安乐。———《孟子》
7、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》
9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》
10、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年
11、燕雀安知鸿
12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》
13、有志者，事竟成。———《后汉书·耿
14、精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》
15、少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年
16、老
17、捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》
18、鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》
19、宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》 隋唐宋:公元581年-公元1271年
20、天生我材必有用。———李白《将进酒》
21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的.“三不足”论断。
22、生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》
23、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》 元明清:公元1271年-公元1840年
24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》
25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成
26、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》
27、天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武
28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》
29、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。———林则徐
30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
31、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫
32、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
33、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
34、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
35、不操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘
36、察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
37、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
38、臣心一片
39、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘
40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语)
41、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
42、当断不断,反受其乱。(汉书)
43、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
44、登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘
45、读书百遍,其义自现。(三国志)
46、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)
47、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(郑板桥)
48、工欲善其事,必先利其器。(孔子)
49、光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
50、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)(现代人的心声啊)
51、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。(林则徐)
52、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
53、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
54、修身、齐家、治国、平天下。(大学)
55、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
56、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
57、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
58、穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
59、镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
60、君子成人之美,不成人之恶。(论语)
61、君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
62、君子忧道不忧贫。(论语)
63、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
64、老
65、流水不腐,户枢不
66、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
67、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
68、木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
69、皮之不存,毛将焉附?(左传)
70、其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
71、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
72、前事不忘,后事之师。(《战国策》)
73、青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
74、青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
75穷则变,变则通,通则久。(易经)
76、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
77、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
78、山不厌高,水不厌深。(曹操)
79、吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
80、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
81、生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
82、绳锯木断,水滴石穿。(宋"罗大京)
83、圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
84、士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
85、世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
86、书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
87、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林
88、水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
89、桃李不言,下自成蹊。(史记)
90、天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
91、天行有常,不为尧存,不为
92、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
93、闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
94、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
95、物以类聚,人以群分。(易经)
96、星星之火,可以燎原。(尚书)(小时候还以为是毛爷爷说得，唉)
97、学然后知不足。(礼记)
98、言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
99、业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
100、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
101、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
102、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
103、张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
104、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
105、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(林则徐)
106、博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
107、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
108、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
109、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
110、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘
111、察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
112、差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
113、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
114、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘
115、尺有所短,寸有所长。(屈原)
116、大智若愚,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
117、登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘
118、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
119、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
120、近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏
121、镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
122、君子成人之美,不成人之恶。(论语)
123、君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
124、落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
125、皮之不存,毛将焉附?(左传)
126、其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
127、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
128、穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
129、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
130、书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
131、桃李不言,下自成蹊。(史记)
132、天行有常,不为尧存,不为
133、学而不厌,诲人不倦。(孔子)
134、言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
135、业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
寄答京友
才难，不其然乎！今人尽知才难，尽能言才难，然竟不知才之难，才到面前竟不知爱，幸而知爱，竟不见有若己有者，不见有称喜赞扬不啻若自其口出者，如孔北海之荐祢正平，跣足救杨彪也。何也？以其非真惜才也；虽惜才，亦以惜才之名好，以名好故而惜之耳。则又安望其能若己有、不啻若口出如孔北海然也？呜呼！吾无望之矣！
举春秋之天下，无有一人能惜圣人之才者，故圣人特发此叹，而深羡于唐、虞之隆也。然则才固难矣，犹时时有之；而惜才者则千古未见其人焉。孔子惜才矣，又知人之才矣，而不当其位。入齐而知晏平仲，居郑而知公孙子产，闻吴有季子，直往观其葬，其惜才也如此，使其得志，肯使之湮灭而不见哉！然则孔子之叹才难，非直叹才难也，直叹惜才者之难也。
夫才有巨细，巨才方可称才也。有巨才矣，而肯任事者尤难。既有大才，又能不避祸害，身当其任，勇以行之，而不得一第，则无凭，虽惜才，其如之何！幸而登上第，有凭据，可藉手以荐之矣，而年已过时，则虽才如张襄阳，亦安知听者不以过时而遂弃，其受荐者又安知不以既老而自懈乎？
夫凡有大才者，其可以小知处必寡，其瑕疵处必多，非真具眼者与之言必不信。当此数者，则虽有大才，又安所施乎？故非自己德望过人，才学冠世，为当事者所倚信，未易使人信而用之也。然非委曲竭忠，真若自己有，真不啻若口出，纵人信我，亦未必能信我所信之人，憾不得与之并时，朝闻而夕用之也。呜呼！可叹也夫！
（选自李贽《李温陵集》卷四《焚书》）
6．解释下列句中加点的词语。（4分）
①举春秋之天下 举：
②直叹惜才者之难也 直：
③可藉手以荐之矣 藉：
④则虽有大才，又安所施乎 施：
7．文中 何也？以其非真惜才也的以字，与下列句子中加点的以字用法相同的一项是（3分）
A. 夫夷以近，则游者众
B. 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也
C. 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之
D．（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死
8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
⑴则又安望其能若己有、不啻若口出如孔北海然也？
⑵故非自己德望过人，才学冠世，为当事者所倚信，未易使人信而用之也。
9．本文谈论人才问题，作者在文末发出可以叹也的感叹，请简要概括叹的原因。（4分）
参考答案
6.（4分）①举：全、整个 ②直：仅、只是 ③藉：凭借、借助 ④施：施展
7.（3分）B（连词，表原因）
8．（1）（4分）那么又怎么能希望他如孔北海这样（对待人才）就像自己拥有（的才能一样）、不只是好像从口中说出（赞扬的话）呢？
评分建议：啻、然、句式、语句通顺各1分。
（2）（4分）所以（如果）不是自己的品德名望超过众人，才能学识超越当世，被当权的人倚重、信任，就不会轻易让人信任并重用他。
评分建议：冠、被动句式各1分，语句通顺2分。
9.（4分）（1）爱惜人才之难，真正爱惜人才的人之少；（2）选拔人才的'标准不当（2分）。
评分建议：每点2分，意思对即可。
译文
人才难，爱惜人才者更难得。李贽认为才固难矣，犹时时有之；而惜才者则千古未见其人焉。爱惜人才者难得，而在当政者中爱 惜人才者尤为难得。李贽说孔子是惜才者，但是不当其位，手中无权，虽然看到了人才，也知道爱惜，但无权委以重任，不能发挥人才作用，使之湮灭而不见，这是非常遗憾的。由此可见，当政者对待人才必须爱惜。只有认识人才，爱惜人才，委以重任，发挥作用，才能使国家富强。
对待人才，也应该有正确的认识。首先不以是否中举登第为凭据，而要看是否有真才实学。其次金无足赤，人无完人，任何人才都会有缺点毛病，不能以小疵掩大德，更不能以有微瑕为借口，弃置大才而不用。
如何对待人才，古住今来，很多人探讨这个问题。司马迁说：人君愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属。而圣君治国，累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。强调人君辨别人才真伪之重要。韩愈说：千里马常有，而伯乐不常有。强调识别人才者之重要。李贽进一步提出爱惜人才之重要。这些论述尽管都有一定的局限性，但是对于我们如何正确对待人才，仍有一定的启发意义。
司马迁的作文800字 篇1
“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，流传千古的不仅是一部史学著作，被一起载入史册的，还有司马迁那颗心怀天下的赤诚之心……
司马迁，这个历史的悲情英雄，不是金戈铁马，战死沙场；而是遭受宫刑，发愤著《史记》；而是一个心被淹没在一个所谓的“盛世”的大汉……
一次挺身而出，犯颜极谏，却惹上这飞来横祸，蒙受这不白之冤。本是一件自己认为对的事，却无人认同。司马迁该是怎样的悲伤？怎样的无奈？……被判宫刑，这令人失掉尊严、生不如死的刑罚。死是一种解脱，司马迁生不如死，却不能死，因为他还有一个理想没有实现，因为他还没有达成父亲的遗愿！所以他不能死，不能解脱，只能忍辱含垢的活着，只能吞咽下心中的血泪，发愤著《史记》。司马迁的痛，是一种难于想象的痛，甚至只用这一个“痛”字形容都显得那么沧桑无力，那么单薄……
“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”……“若有所亡，不知所往”……“身残处秽，动而见尤”，身体上的耻辱，心理上的创伤，痛苦的肝肠寸断！然而司马迁在这种痛彻心扉的侵袭下，却依旧没有放弃自己的理想，坚守一个史官的职责，客观记述史记，不为虚伪的统治者，歌功颂德，刚正不阿，如实记录，评价他们的得失、过错……司马迁的《史记》是，真真切，字字血，声声泪……
若司马迁不为李陵辩护，还会不会有这永垂不朽的巨著《史记》？……生活于唐朝鼎盛时期的诗仙李白，他的诗是浪漫主义的；而处于唐朝衰败时期的杜甫，却是现实主义的；在看这有着特殊经历的司马迁，他的《史记》则是既有浪漫主义色彩，又有现实主义情怀……正是司马迁由平坦到坎坷的特殊经历，才造就了这史学的奇葩，璀璨的明珠，和这前无古人，后无来者的《史记》！
司马迁，这个悲情英雄的执着，让人记住的不仅是历史，也让人记住了这本史家绝唱的背后，那个曾受腐刑的司马迁，那个经历坎坷人生，却拥有钢铁般意志的司马迁……
司马迁的作文800字 篇2
司马迁是西汉一位十分著名的史学家、文学家。他从小受母亲河的熏陶和历史故事的感染，还有受父亲临终的嘱托，就要立志写一部史书。可不幸的是，飞来的横祸突然降临到他的头上，他因为替一位将军辩护，而得罪了汉武帝，所以入狱受了酷刑。但是这些厄运并没有达到他，他忍辱负重，发愤写史。虽然司马迁在悲愤交加的情况下，几次想血溅墙头，了此残生，但他想到还未写完的史书，最终还是打消了这个念头。
司马迁为了写这部史书，付出了极多的精力，很不容易。他耗尽了毕生的心血，忍辱负重，发愤写史，他用13年的时间写完了3000多年的历史，为后人留下了精彩的一部史书。他的决心之大，胸怀之广，不写完这部史书决不罢休的精神令后人敬仰。我们要向司马迁一样，活得虽然不怎么精彩，但死得有价值，死的重于泰山。
现在有的同学就是三天打鱼，两日晒网。遇到难题从来不先认真仔细思考思考，直接就去问老师、家长、同学，甚至去找一份抄。这样的人，以后必定成不了大器。如果我们向司马迁那样，做一件事情就做到底，不三心两用，不半途而废，即使有种种挫折和不幸，也要尽心尽力地去克服、去解决。这样我们就可以实现我们崇高的理想，为子孙后代贡献一点什么。即使我们死了，后人也会记得我们，崇敬我们。
司马迁就是凭借着顽强的毅力，和不放弃、发愤的精神，终于功夫不负有心人，他著成了前无古人的辉煌巨著——《史记》！而且这不是书都流传到现在，可谓是名扬千古，名垂千史啊！
人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我们要学习司马迁，利用其我们短暂的人生，去做一些有意义、有利于人类的事，做一番大事业。这样我们就死得有价值了，死的重于泰山。如果开句玩笑的话，我们甚至可以死得重于喜马拉雅山！
让我们认真向司马迁学习，认真学习文化知识。最后，让我们真诚地向司马迁致敬！
司马迁的作文800字 篇3
正当司马迁在专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，司马迁因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，锒铛入狱，还遭受了酷刑。
受尽耻辱的司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但又想起了父亲临终前的嘱托，便又想要隐忍克制，完成著作，更何况，《史记》还没有完成，便打消了这个念头。他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛，我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部书！”想到这里，他尽力克制自己，把个人的耻辱，痛苦全都埋在心底。司马迁点亮了案上的蜡烛，重又推开光洁平滑的竹简，在那昏暗的烛光下，在竹简下写下一行行工整的隶字。司马迁在这忽明忽暗的烛光想坚持写书，工作了多少个日日夜夜，但他不厌其烦，一如既往地认真著作。那一地稻草，一张案台，一支毛笔，一个砚台，不知伴他度过了多少年华，那星星烛火，卷卷竹简，也不知伴他度过了多少岁月，度过了几度春秋。他这么做，不仅是为了完成父亲的遗愿，也不仅是为了心中的鸿篇巨制——《史记》，更是为了能够给后人留下一些宝贵的文学财富，翔实可信的历史文献和充实学识的文书。为了心中的《史记》，他不论严寒酷暑，总是起早贪黑。夏季，每当曙光透过窗户照进囚室，司马迁就早早地就着朝阳的光芒，写下一行行隶字；无论蚊虫如何肆无忌惮地叮咬他，如何用刺耳的“嗡嗡”声刺着司马迁的耳膜，他总能毫不分心，在如此恶劣的环境下坚持写书。冬季，无论凛冽的寒风如何像刀子般刮在他的脸上，无论呼呼的北风如何灌进他的袖口，他总能丝毫不受外界干扰，坚持著书。
就这样，司马迁发愤写作，用了整整13年的时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。
司马迁的作文800字 篇4
《史记》是我国第一部纪传体通史，是我国纪传体文学的开端。司马迁在《报任安书》中说其修史的总旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。于是，综合以前的史料，他把全书分为，十二本纪，三十世家，七十列传，十表，八书。本纪，叙述历代最高统治者帝王的政迹；世家，主要叙述贵族王侯的历史；列传，主要为各种不同类型，不同阶层人物的传记；表，是各个历史时期的大事表；书，是写文化、经济等的分类史。每个部分各自区别，却又相互联系，构成一个有机整体。
而为了全面反映人物的性格特征，《史记》采用了互现法。《史记》最主要的特点是“实录”，既要保持实录精神不可损，又要增强文章的严密性，使主题风格统一，则互现法是最好的补救方式。所谓互现法，就是旁见侧出法，即在一个人物的传记中着重描写他的主要特征，而其他方面的性格特征则放到别人的传记中显示。如《孝文本纪》刻划刘恒“专务以德化民”的至德天子形象，似乎白壁无暇。《张释之冯唐列传》刻划张、冯耿直不阿的大臣形象，专写汉文帝自私、残忍、严法和不重人才的几件事，既反衬了张、冯的正直高尚，也巧妙地实录了汉文帝的另一侧面。《高祖本纪》主要写刘邦带有神异色彩的发迹史，以及他的雄才大略，知人善任，许多弱点没有显示。然而在《项羽本纪》中借范增之口道出其贪财好色，《淮阴侯列传》表现他猜忌功臣。互现法，描绘了人物形象多方面的性格，或略或详，“功十而过一”的人物“本传晦之，而他传发之”，做到“隐而彰”；对于“过十而功一”的人物则“于传详之，于论赞复明之”，做到“直而宽”，由此，使得《史记》保持了实录精神。
此外，在入选体例的人物中，司马迁，人物选择带有奇采。本纪，记录帝王事迹，却选入了《项羽本纪》《吕后本纪》，二人并非帝王，但其历史作用和地位堪比帝王，于是选入，反倒是真正的如汉惠帝没有本纪；而世家讲述王侯贵族的历史，却选入了《陈涉世家》，肯定了陈涉的首难之功，把瓮牖绳枢之子，与诸侯王相比，可见出司马迁不平凡的价值取向。
司马迁的作文800字 篇5
太史公司马迁先辈多次衰败兴盛，或封王，或“失其守”，或为将，或为“市长”。至其父司马谈时，担任了太史公的职务，负责掌管天官事务。而后，振兴家族的使命便落在了司马迁身上。
司马迁自幼聪慧，游历山河，为他今后的写作打下了坚实的基础，厚积了生活阅历。“是岁”，太史公随天子举行封禅大典。父亲司马谈在司马迁回来后留下遗命，让司马迁完成天下史事的记载。
太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。”如此，司马迁作为太史公，早已明了了他的将写的作品是一个历史的使命，他当仁不让，他想成为如孔子一般伟大的人，但却自谦“何敢”。他如此的谦逊谨慎，以致壶遂的一番质问，并未让他自乱阵脚。他从容应对，不骄不躁。他想用《史记》来继承《春秋》，可迫于世俗的压力，他不能直言。
他“意欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他“遭李陵之祸，幽于缧绁，身毁不用”。他“网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代”。他不忘初心，牢记使命。他用时光书写华章，用意志挥毫泼墨，著成无韵离骚。《史记》是司马迁的血汗，是他灿烂的思想之花！
他为兑现诺言，回了一封《报任安书》真正的吐露了他的心声。他忍辱偷坐，是为发愤著书。他的隐忍，他的苦衷，一一为世人所知，令人为之赞叹不已。
他写屈原，却不仅仅是在写屈原，那里还有他自己的影子。他为屈原扼腕，也是在为自己悲叹。太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人”。如果此时，在他身毁不用之时，让他再次“适长沙，过屈原所自沉渊。”他是否会选择如屈原一般一死了之呢？他不会的，这是毫无疑问的。因为他心中还有挂念他，还有这么一部《史记》未完成，他的理智不会允许他那样做。
司马迁活的真的很累，却也是极有意义的。也只有他，才能将自己活成一个传奇，将自己的著作变成一个传奇！
司马迁的作文800字 篇6
“我……选择……腐刑……”泪就这样慢慢的流了下来。今日之后，他将不再是一个完整的男子，今生将不会再是男子。可是他别无选择，他仿佛又看见了父亲那期望的眼神，又听到了父亲临终前的遗愿：“一定要替我将《史记》写下去……”
其实他大可一死，用自己的热血来证明自己的清白。可是……如此就会使自己父亲的遗愿落空，父亲临死前那眼神是他一辈子都无法忘记的，那幽怨的眼神。他怎能让父亲死不瞑目呢？腐刑，对司马迁来说是生不如死的，他堂堂七尺男儿怎受得了如此的侮辱？世人又会用怎样世俗的眼神来看待，说他贪生怕死，宁可做太监，苟且偷生，小人是也，可他们怎知这样的抉择需要多大的勇气，绝非常人所能够忍受的。他说，人总要死，是重于泰山，还是轻于鸿毛，我若就如此死了，那不是比鸿毛还要轻，我一定要好好地活下去，写完史记……
眼前仿佛闪现出牢狱里的场景，司马迁站在月光下，看着月光，不知不觉中，却流出了泪。看着月亮，皎洁无比，在别人看来是多么的美丽，而在司马迁的眼里确实那么的遥远，那么的昏暗。在月亮里，自己仿佛看到了自己的人生，众人取笑着自己，误解自己，一味地批评自己，没有一人可以了解自己的无助和伤感，这就是自己唯一的选择吗？这就是自己的命运吗？难道命运不能掌控在自己的手里吗？监狱里凉飕飕的，他却感觉不到寒冷，只是自己的心好冷好冷，这就是心寒吗？一定要活下去，即使受到天大的屈辱，也一定要写成这部不朽名著！！！
于是，他就这样怀着屈辱，背负着罪名，顽强的活了下来。屈辱就是自己的动力，自己活下去的信念，他一定要为自己赢回清白。史记就随着信念，一点一点地延续着，没人能够知道，这背后是多少辛酸的泪水、流淌的汗水和顽强的意志。深夜里一支又一支燃尽的蜡烛前，是他挂满汗水的脸……
黄天不负有心人，史记终于完结了。司马迁深深地叹了一口气，一头撞向了墙壁，鲜血飞溅了……
司马迁终于要回了自己的清白，终于可以在世人面前高扬起自己的头，赢回了自己的尊严，可以安心的、无悔地离开这个世界，离开这个肮脏的世界……
一阵突如其来的风吹起了《史记》那一页页泛黄的纸，你可曾听见有人在呜咽……
司马迁的作文800字 篇7
弟子规中说：子不教父之过。教不当子心祸。相信每个小朋友在日常生活中都有过犯错后被家长制止纠正的经历！那时候感觉特别没面子，心里特别委屈！不过随着我们不断长大，就渐渐理解和明白了长辈的一片苦心！也知道了这就是父母的教诲，而且很多教诲会影响我们的一生！我们也将伴随着父辈的教诲长大成人！
记得我一年级时的第一学期，那是个寒冷的冬天。因为当时刚刚上完学前班，那种散漫。懒惰的习惯还没改过来，再加上好多知识学前班都接触过，一看好像都会，所以期末考试后成绩很糟糕，大概排到全班倒数了。看到成绩连我自己都觉得不可思议，老觉得老师批改试卷有问题，是不是把我的对题改成错题了！并打算对父母也蒙混过关。敷衍了事！妈妈看到成绩后就问我怎么回事？我说全班考得分都不高，老师这次出题难度高！妈妈皱着眉头好半天没说话，好像在想着什么！晚上爸爸回来了，兴高采烈的问我这次期末考试情况，我就说还不错！于是我就在隔壁看电视，爸爸妈妈一起在研究着我的试卷！晚饭后爸爸叫我回房间开始谈关于这次考试的事情了！刚开始我很不耐烦，不断的找借口找理由来搪塞！爸爸等我理屈词穷了才对我语重心长的说：“孩子呀！你不光是这次试没考好，你的学习态度也有问题，而且态度问题比这次考试问题严重的多！你不该说谎！也不该把所有的问题都推到别人身上或者一直在找客观理由为自己的错误做掩饰！这样你永远都不会成功！”
于是爸爸给我讲了西汉时期大文学家司马迁的成长故事！故事很精彩，让我在故事中认识了司马迁，了解了司马迁从小就在艰苦的环境中刻苦学习，漫游大江南北，最后完成历史巨作《史记》的光辉事迹！做了一个对社会对整个人类都有巨大贡献的人。不知不觉谈话进行了俩个小时，这次谈话让我受益匪浅！彻底改变了我！我就想：生长在国泰民安的环境中还要做一个社会的累赘，父母的包袱，那就太失败了！我也要像司马迁一样做一个求知。向上。进取并也用笔来记录当代繁荣昌盛。国泰民安的人！
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛！这是司马迁说的！带着父母的教诲，系着老师的引导，放下以前的借口我可以轻装上路！来，祝福我吧：愿我早日做个当代的小司马迁！
司马迁的作文800字 篇8
我正在看着司马迁写的《史记》，正在这时，我迷迷糊糊好像进到了一个很陌生的房间，那里有一扇棕色的门，我就非常的好奇，推门走了进去。
哇！门外面竟然是连绵起伏的山峦，一山绿，一山浓，一山青，一山淡，这景象真是太迷人了，咦！远处怎么有一个小男孩儿正在放羊，他还穿着古代的衣服，一头柔顺乌黑的长发，用一个蓝色的丝绸挽了一下，在他那粉嘟嘟的脸上镶嵌着黑宝石般的眼睛，炯炯有神，而且手里还正拿着一本书，专心致志的在读，这是哪里呀？这是怎么回事呢？
于是我就走过去想看个清楚，可是我一走到跟前，那个小男孩儿，就对我说：“表妹你来啦，什么？他竟然叫我表妹，我没听错吧！我仔细一看那个小男孩，他竟然是“司马迁”，难道我是他表妹，我有点不敢相信，怎么穿越来到了西汉时期了。
唉，还是接受这个事实吧！
我好奇的问：“哥哥，你看的是什么书啊”！司马迁对我说：“我看的是古代史书”。
司马迁一直在看书，我在一边觉很无聊，这时我的肚子饿得都咕噜咕噜的叫了，我就忍不住对他说：“哥哥，你饿不饿呀！我们现在回家吃饭吧！可他却说：“等我把这本书看完，再回家，唉！真拿他没办法。
我看到司马迁那么有毅力读书，真是佩服呀！只好等司马迁把书看完，再回家吃晚饭了！
晚上，司马迁的爸爸对他说：“我一直很忙，没有时间教你读书，来，我现在教你这本书”，司马迁一看，就对爸爸说：“这本书我看过了，我还会背呢”，说着司马迁就大大方方的，还带有感情的背了一遍，我在一旁听着司马迁的背诵，被惊得目瞪口呆，：“哎呀，哥哥，那么厚的书你竟然倒背如流，你是怎么做到的呀”！
这时司马迁的爸爸也非常的惊讶！好奇地问：“你这是怎么回事儿呢？你天天在山上放羊，我本来想，给你补补功课呢。
司马迁觉得瞒不住爸爸了，就说：“其实我在放羊的时候，就拿着一本书在那看，我一边放羊，一边认真的读书，这样两不误呢！爸爸听了就赞不决口，不错不错继续加油！
我心想，司马迁小时候那么刻苦读书，那么喜欢历史。怪不得长大了，能写出举世闻名的《史记》，得到世人的赞颂。
别睡啦！怎么又睡着了，妈妈叫醒了我，唉！怎么又是一场梦啊！
司马迁的作文800字 篇9
在浩瀚烟云的史林中，他曾苦苦挣扎，他曾安然长笑，他曾默默祈祷。他为人类历史记录下了一段不朽的传奇，他就是《史记》的作者司马迁。
司马迁是人臣，但他更是史官，他敢于在朝廷直谏，更敢于在千年中批判。司马迁在看到李陵的文书时，他似乎看到了汉武帝的心情，他不容任何人有损大汉威严，因此，司马迁挣扎着渡过了那一段伤心的日子，他家虽然世代为官，但俸禄却不高，在他最需要有人帮助时，其他人却冷眼旁观，任人对自己摧残，他痛恨所有人，他痛恨汉武帝的无情，百官的自保，千年前后的那些人小人。司马迁是一个很真实的人，他看到了伤痛也看到了希望，他要继承孔子作《春秋》的遗志，他要让后人真正地看到一个“内多欲而外仁义”的汉武帝。如此，他看到了《史记》。
司马迁用一个文学的字眼写出了一个史学的真言，他是成功的，他看着自己的《史记》，他看到了自己的未来，他要褒贬历史，他要还原历史，在司马迁《史记》中传奇总是在前，评论总是在后，他要人们真正读出每个人真实的历史，即使赞赏信陵君也不会只写信陵君的优点，他也会斥责信陵君，他痛恨汉武帝，但他会真实的写出汉武帝雄才伟略，写出了他对中国版图奠定基础所作的贡献，司马迁为史记而生，为史记二死，他同样“生的伟大，死的光荣”，《史记》映照出了千年的不朽，他可以安然的长笑而终。
司马迁已不在，但他的《史记》却在，他的思想却在。他不仅给了我们真实的历史，他更给了我们看待历史的态度，不要过分的看待或者看轻一个人，他的祝福是给我们留下的，也希望通过我们继续留下去。
鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵在《离骚》”，永远的司马迁正是给了我们永远的《史记》，给了我们一种民族气节，永远的司马迁永在你我心中激荡，奏响大地之歌。
司马迁的作文800字 篇10
从私元前夏朝的树立始终到清朝亮国，这段历史旧事就比如是残暴的河汉，这其间的历史我物就像那一颗颗闪烁的星星，不一颗是一样的'。这些历史人物性情迥异，生涯的晨代也不共，但他们的身上所折射出的光辉，一直鼓励着后人的成长，教会我们很多情理。
我最爱好的一位历史人物就是西汉时期的司马迁，就是他铸就了《史记》，就是他说出了那千古名句。
司马迁是一位我国古代东汉时代的一位名人，《史记》一书就是出从他的笔下，他仍是我国现代巨大的史学野、思维家、文学家，起初还被人们称替“史圣”。
司马迁的生平堪称是大伏大降，但也不累励志颜色。
司马迁在十岁时就随父疏去到京师长安学习那时正值国民建生育息之时，邦力富强，天下升平恰是司马迁丰盛睹识，学习常识的时候。
公元前110年，司马迁在气息奄奄的父亲眼前说出了这样一段话：“我虽不聪敏，但请允许我把你未记载编排功的有关从前的风闻，完全地书写出来，毫不敢有罅漏”。就是这一席话，见证了一对酷爱历史的父子之间的生死之别，并且更添坚定了司马迁要实现父亲大业的宿愿！
在经由司马迁的尽力之后，38岁的他该上了太史令，领有了能够浏览宫中所有图书的权利，他开端发集材料。然而，事实没有设想得那么美满，在他过成名就之时，由于让汉武帝有所不谦，一声令下把司马迁关入了监狱，让他蒙绝了精力和精神的折磨，终极，他被履行了宫刑，但他并没有灰口丧气，并靠他的坚强的意志和坚定的信思，强忍着羞辱完成了《史记》，这标书共52万余字，这是如许浩瀚的文学农程。
司马言逝世后，留下的只有多少部著名的息品跟他刚强、坚决、保持的品量，还有这句“己固有一死或沉于泰山，或轻于鸿毛”。
在司马迁身上，咱们望到了他可贵的品德他不仅写没了《史记》，还学会了尔们无论碰到什么艰苦皆要用动摇的信心贯彻始终！
司马迁的作文800字 篇11
夜已深了，司马迁透过牢窗望着面那一轮明月，此时他的心里在思考着一个非常重要的决定——是死还是接受腐刑。死对他来说不仅意味着生命的结束，更重要的是他将不能完成《史记》。接受腐刑他就可以活下去，也可以完成《史记》但从此他将不是一个真正的男人，失去他做人的尊严。
他的脑海中像汹涌的云海波浪翻滚，永不停歇。一幕幕的场景浮现在眼前。他仿佛看到了汉武帝在宫廷之上大动雷霆，把剑架在他的脖子上；他仿佛听到了在茫茫大漠里，无边苍穹下，李陵痛苦的呼唤。
他该怎么办？
窗外的月亮是那么的圆，那么的亮。月光照在地上似乎一层盐洒满了大地的各个角落。是死还是苟且活着他不能决定。
死吗？他想起了父亲临终的遗言——做好太史令，继承父亲的职位光复司马家族。如果选择了死，他就可以免受屈辱。堂堂正正的死也就不会玷污司马家族的荣誉。可这样以来《史记》就无法完成，李陵的投降就再也没有人来为他辩护。
接受腐刑吗？这意味着他将失去一个正常人尊严，将与宦官为伍，将玷污司马家的高洁，将从此受到天下人的嘲笑。而这样他就可以完成它毕生的心愿。就可以以他坚定不移的意志去感化文武百官乃至汉武帝，这样以来就会有更多的人去为李陵辩护，他的冤屈也就会被洗涤。
夜更深了，但窗外的明月却依然那么明亮，草丛中不时传来的几声虫鸣，渲染着凄凉。司马迁站在牢窗前望着这轮曾经寄托过无数人的数不尽的悲伤与忧愁的明月，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”但今晚的愁却是这轮明月所不能承受的，因为他不仅关系着一个人的生与死，更承载着一个英雄与凡人的传奇。
第二天清晨，太阳依旧从东方升起，霞光像无数根钢针似地刺痛着一个英雄的心。当审判的官员带着随从闯进牢门的时候，司马迁那红肿的双眼留下了最后一滴泪水。
他接受了腐刑，从此他呆在家里整天沉浸在书房里，闭门谢客。不久之后，一部流传千古的史学巨著诞生了，而他的主人也终于可以走出那间屋子沐浴人间最温暖最舒适的阳光，深呼屋外新鲜的空气，而后埋在了三尺黄土下。
其实真正的英雄不是做了某件了不起的大事，成就了他人所不能成就的伟业，而只是为一个信念活着。
司马迁的作文800字 篇12
“予先，周室之太史也，自上世尝显功名虞夏典天官事，后世中衰，绝于予乎？”屋里又传来那人念念有词的声音。
“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。”那声音顿时抑扬顿挫起来。
我不由得靠近了窗口仔细听—果然如别的打杂的小厮说的那样，这院里真是住了个怪人。他每天喃喃的那些话，他笔下的字符我都一知半解——我不过是个俗人，来院里点灯。
那个人走到门口，发现了我的存在。“呵，现在你们也觉得我可笑吧。”他长叹，说：“罢了，有个人听着，纵便是听不懂，也聊胜于无吧。”他走进屋里，又回头看看楞在门口的我，“进来吧。”我连忙应声。
薄暮时分，屋里的景象见不真切，只看见堆积如山的书卷。“李陵既生降，聩其家声，而仆又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫！”这话虽费解，但所指的事我再清楚不过了，这段时间传得沸沸扬扬，这人受大辱后竟然疯魔般地啃起了史书，我真不理解。
“坐吧。”这怪人倒还没什么架子，犹豫之后，我把之前对他的一切好奇都倾倒了出来。“您为什么不像别的院子里那些大人那样，写长长的文章赞扬太平盛世？”“哦，你是说赋，那不过是词藻的堆砌，我写的是更深刻的，使人清醒的东西。”“那是什么？”
“史。”透过薄薄的夜色，我看见他微微上扬的唇角。史？既不歌功颂德，也不宣传学说，这人果然是怪啊。
他似乎看穿了我的想法，这种目光他见过太多次了。“这么多年，我们继承的不是儒，不是禅，不是道，而是史啊！”他再次长叹，开始说些晦涩难懂的话：“吾诚以此著书，以尝前辱之责，虽被万载，岂有悔哉？”
他看出了自己的激动情绪与我仿佛隔了一堵墙。“罢了，与不理解的人说，原来还会徒增悲凉。”他自嘲似的笑了笑。“此可为智者道，难为俗人言也！”
这话我听懂了，他说的没错，我的确不理解，他现在是众人都当他是个怪人，是谈资，真的有人会懂他吗？便是在等千年，后人会明白吗？我不知道，我只知道他这么怪下去，一定会吃很多苦。
他又开始笔耕不辍了，渐浓的夜色融化着他的身影。我起身。
“我给您点上灯。”
司马迁的作文800字 篇13
你是中国历史上著名的史学家，是中国文学史上一颗璀璨的明珠，这些早已被人们公认。然而，在这些美丽的外衣里面，却裹着一颗滴血的心，因为你是一个受过宫刑的人，在那样的环境下竟做出这么大的贡献，能不令人钦佩吗？这也许正是我急于想跟您交谈的原因吧！
我是一名高中生，对您的大名早已如雷贯耳，这学期又十分有幸地拜读了您的几篇大作，敬仰之情油然而生，因为我不仅欣赏到您的文采，更被您的坚强意志和勇气所感动。
在您所生活的封建社会中，“身体发肤，受之父母”，难怪你会“亦何面目复上父母之 丘墓乎？”面对“下流多谤议”“重为乡党所笑”，你该是多么绝望啊！也许，在别人看来，你已经生不如死，完全没有存在的价值，但你为了父亲的遗愿，为了自己的抱负，最终选择了苟且偷生、忍辱负重，而你也凭着自己坚强的毅力和不懈的努力取得了成功。也许，你不是一个平凡人，你来到这个世上是受磨练的，之后才有一番作为，再名垂千古。正如你所说的“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……”这些话语不仅激励着你忍辱负重，更激励着那些遭受挫折的人，使他们鼓起勇气，重新振作。还有你的那句“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，不知成为了多少人的精神支柱，使他们勇敢地面对生活。
你也许做梦也没想到会受到这么高的赞扬，你也许只想过当一名杰出的史学家，完成历史的使命。而事实如此，你受到了中国人民乃至世界人民的尊敬和赞扬，不仅为你的文采，更为你的精神。
汉武帝是中国历史上很有作为的一位皇帝，也正是这位皇帝害得你生不如死，这也许是他一生中做的最错的一件事吧！但如果没有这位皇帝，你也许只是一位平凡的史学家，断不会留下《报任安书》这篇鼓舞着世人永往直前的文章吧！真不知该怎样评价这位皇帝，这或许是你生不逢时，或许是“塞翁失马，焉知非福？”更或许，这就是你的命。
你的命运是坎坷的，但做出的贡献是巨大的，你将永远受到世人的尊敬，你那勇于面对挫折的勇气也将激励着我走完人生旅程。
