引导语：关于中国古代的寓言故事狂妄自大的肥皂泡，欢迎大家阅读与学习。
一个又一个肥皂泡被天真无邪的小孩吹上天空，在阳光照射下，那闪亮的外衣五光十色引人注目。
望着孩子们高兴得欢呼跃雀，肥皂泡们个个得意非凡，它们争先恐后地朝高处飞去，同时议论纷纷。
“看，有多少人在羡慕我们呀!”最大的一个肥皂泡首先开口：“我们衣着色彩斑斓，我们地位与众不同，这真值得我们引以自傲呀!”
“对呀，和我们相比，凡间一切多么渺小!”另一个肥皂泡洋洋自得地接口说：“大家继续努力吧，现在关键要飞往天的最高处，让一切都拜倒在我们的脚下!”
“说得有理，我们要拥有至高无上的权力，我们要驾驭地球前进的方向，我们还要……”第三个肥皂泡话音未落，一阵微风吹来，这些狂妄自大的家伙们一个个自我破裂消失，睛朗的空中飘下些细小的肥皂泡沫落在了小孩们的'脸上。
——如果不具备内在素质，光凭眩目的外表和他人的吹捧而哗众取宠，或许会得意一时，但注定不能长久，迟早一切都会化成泡影。
中国寓言故事：老虎打猎
老虎雄心勃勃夸下海口，它要抓获所有兽类尝遍各种野味以饱口福。
于是一声长啸震撼山岳，仿佛天崩地裂，所有野兽都吓得六神无主，个个惊慌失措四处逃窜。
老虎精神抖擞，它盯住一只狐狸紧追不舍，眼看就被擒获，旁边灌木丛中发现了新目标。
“一只梅花鹿，比狐狸高级，”老虎眼睛一亮，它一转念，放弃了狐狸，转身追赶梅花鹿。梅花鹿健步如飞，一会儿功夫老虎就气喘嘘嘘，看来赶上梅花鹿很有难度。这时前方一只慌慌张张的小山羊吸引了它。
“好肥的小山羊呀，”老虎心动了：“象这样没头没脑追赶如此善跑的梅花鹿不值得，能先捉只山羊充饥也好。”于是老虎转向追赶小山羊。
山羊的看家本领除了头上一对触角余下的就只有逃跑的功夫，加上背后一只老虎的威胁，为保存性命，迫使它用最快的速度逃窜，老虎越来越觉得力不从心，因为它的肚子已经饿了，这时在它不远前面发现了一只野兔。
“唉，想不到狡猾的小山羊这么难捉!”老虎这么想着：“也许野兔的个儿小，捉起来容易些，倒不如先抓住这小玩意儿填填牙缝再说罢!”
它马上改变了追击目标，赶起野兔来。
机警的野兔三跳两跳的速度不亚于其它兽类，一转眼钻进了自已的老窝—大树下的一个洞子里。
老虎只好干瞪着眼。现在再也找不到目标了，因为所有的兽类都躲藏了起来。老虎辛苦忙活了一大阵，除了饥饿加剧外，什么实惠也没得到。
我们应当从中得到启示：一旦选择了正确的目标，就要努力奋斗而不轻易放弃，迟早总会取得成功;如果三心二意见异思迁，这山望着那山高，那他终究将一事无成
中国名人名言_古代中国名人名言，由名言网收集，希望有关于中国名人名言_古代中国名人名言的文章，这篇与中国名人名言_古代中国名人名言有关的文章，对您有所帮助！
· 战士只弹琴不谈情
· 宽恕人家所不能宽恕的,这是一种多么高尚的行为!
· 战士永远是孤独的
· 一句责备话入聪明人心，强如鞭打愚昧人一百下
· 人们可支配自己的命运,若我们受制淤人,那错不在命运,而在我们自己.
· 大白天里有忍者跑到学校来偷袭我们，太扯了吧！
· 一句责备话入聪明人心，强如鞭打愚昧人一百下。
· 诚实就是谎言
· 美满的爱情,使斗士紧绷的心情松弛下来
· 我们所应当拥有的，不仅仅是高贵的理性、伟大的力量，更是优美的仪表、文雅的举动。而这种美丽，不正是建立在全面发展的生存哲学之上的么？如果不懂得把握全面发展这一权利，我们便无法恰如其分的去生活、去感悟、去成为一个合格的人。
· 思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人
· 无瑕的名誉是世间最纯粹的珍珠。
· 名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。
· 名字有什么关系？把玫瑰花叫做别的名称，它还是照样芳香。
· 要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐……
· 要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心；
· 要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你；
· 要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你：
· 笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋。
· 懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。
· 当你不知道真理的存在时，不要乱说话，要不然你的生命处处有危险
· 时间就是黄金
· 聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领，证明他自己愚笨。
· 天啊，男人不变心，他就是十全十美了。
· 因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。
· 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
· 好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。
· 本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
· 千万人的失败，都有是失败在做事不彻底；往往做到离成功尚差一步就终止不做了。
· 书籍是全人类的营养品。
· 书籍是人类知识的总结。
· 生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。
· 书籍是人类知识的总统。
· 如果我们生命的天平秤上，一边没有“理智”的秤盘平衡另一边“情欲”的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。
· 当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。
· 我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。
· 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
· 不要给百合花镀金，画蛇添足。
· 旷达的人长寿。
· 对人要和气，但不要狎昵。
· 女人是用耳朵恋爱的`,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱。
· 爱情不过是一种疯病。
· 爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
· 不太热烈的爱情才会维持久远。
· 爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。
· 真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。
· 凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
· 人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布；我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬；我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望。
· 熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。
· 生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
· 如果做好心理准备，一切准备都已经完成。
· 衣服新的好，朋友旧的好。
· 恶人的友谊一下子就会变成恐惧，恐惧会引起彼此憎恨，憎恨的结果，总有一方或双方得到咎有应得的死亡或祸根。
· 富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。
· 友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自己的唇舌。
· 朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。
· 超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。
· 青春是块原料，迟早要制作成形。
· 青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。
· 爱情不过是一种疯。
· “爱”和炭相同，烧起来，得设法叫它冷却。让它任意着，那它就要把一颗心烧焦。
· 草率的婚姻少美满。
· 真实爱情的途径并不平坦。
· 学问必须合乎自己的兴趣，方才可以得益。
· 对自己不信任，还会信任什么真理。
· 对自己忠实，才不会对别人欺诈。
· 你若对自己诚实,日积月累,就无法对别人不忠了。
· 老老实实最能打动人心。
· 如果要别人诚信，首先要自己诚信。
· 没有一种遗产能象诚实那样丰富的了。
· 畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气，也就是削弱自己的力量，增加敌人的声势，等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死，战争的结果大不了也不过一死。奋战而死，是以死亡摧毁死亡，畏怯而死，却做了死亡的奴隶。
· 有德必有勇，正直的人绝不胆怯。
· 患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有船只都可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。
· 升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。
· 春光不自留，莫怪东风恶。
· 人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
· 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
· 抛弃时间的人时间抛弃他。
· 使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。
· 一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有。
· 你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。
· 仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。
· 点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
引导语：李白《将进酒》一首劝酒歌，李白在劝酒的同时也直抒了心中悲情与豪情，使得多年以来心头的苦闷淋漓尽致的释放，那么这是癫狂过后，无限落寞？
如果要写一部关于酒与中国文化的论文，那绝对是一部鸿篇巨制，难以写尽，难以写全。中国古代的文人大多嗜酒，他们悲伤时候喝酒，得意时喝酒，甚至为了激发诗情无事也喝酒。因为酒是一个浪漫的液体，在酒精的作用下，文人会露出他们最真实的一面，率性的一面。他们心中压抑的情感，蓄积的宏愿会毫无保留的表露出来。
若要选出一个作品与酒结合最为密切、最为完美的诗人，那毫无疑问，是“诗仙”李白。
李白，中国文学史上的璀璨的明星，百年难遇的杰出天才，也是一位浪漫主义诗人。何谓浪漫?即想常人之不敢想，说常人之不敢说，做常人之不敢做，飘逸出世，超脱如仙。旁人或许会很羡慕这种浪漫的气质，然而人毕竟身在世俗，绝对的浪漫是无法实现的，而李白的浪漫也造就了他一生的郁郁不得志。
李白的确是个天才，他自己也是这么认为的，故而他性格张狂，豪放洒脱。在他预想中，凭一己才气，取功名利禄不在话下。他身有侠气，做事不拘一格，放浪形骸，俨然一个浪子。他以为欣赏他的人自会懂他，其他人的看法他也不在乎。
二十五岁，李白出蜀，离开家乡，开始游历。他内心渴望做官，可是又不想主动去追逐，故作清高地他希望有人赏识他的才华从而举荐他。直到他41岁，因道士吴筠的举荐，李白被召至长安，供奉翰林。李白以为自己的春天来了，得意万分。唐玄宗也十分赏识他的才华，对他十分礼遇，让他做自己的文学侍从。李白虽以文章著名，但是他出仕绝非只想做一个作诗供皇帝取乐的文学侍从，这是他梦想破灭的开始。
官场是一个神秘的隐形战场，充满了尔虞我诈，以李白的狂妄劲是难以生存的，自然更不会太得志。三年之后，李白基本对前程失望，他实在想不到自己曾经孜孜以求的理想竟然会是这样的惨淡，自此他更加放纵自己，得罪了不少权贵。终于，李白被赐金放还。李白大歌一曲“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，一脸的不屑，实则内心伤痛落寞。
这之后，李白继续游历，在洛阳见到了杜甫，又游历山东，再下扬州、逛会稽。赐金放还八年后，李白与有人岑勋、元丹丘登高宴饮，纵情放歌。此时李白已经是五十一岁老者，头发已经斑白，往日的轻狂在额头留下道道深痕，可在酒精的作用下，李白仿佛回到了年轻时，忘掉了这几十年间的悲喜离合，抛开俗世的纷纷扰扰，唱出了千古名篇《将进酒》：
君不见黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。
《将进酒》是汉乐府的一个曲调，题目的意思也很直白，就是一首劝酒歌，可李白在劝酒的同时也直抒了心中悲情与豪情，使得多年以来心头的苦闷来了次淋漓尽致的释放。
开篇就是两组排比长居，气势磅礴，扑面而来，一如李白以往的风格，狂放而充满想象力。虽使用了夸张的修辞手法，但也难掩李白心中对于人生苦短的悲叹。此时，他已过知天命之年，回望半生，可谓一事无成;展望前程，茫茫不知何方，怎能叫他不心中悲伤慨叹。
不过李白不是容易伤感的人，即使伤感也不会长久，他自慰安慰自己，人生最重要是什么?难道是为了功名利禄吗?那些都是虚的，开心才是最重要的啊!事已至此，他也没有别的办法了，只能什么都不去想。喝酒，还是喝酒吧!每个人生下来都有其用处，黄金千两用光了还会再有，人生失败过又何妨，只要还有一口气，就不应该放弃希望!
罢了，还是不想这些了，烹羊宰牛，姑且作乐吧。不要为那些俗世所扰，这样的老友重逢的开心时刻，就算一次痛饮三百杯也不为多。岑夫子、丹丘生，你们快喝，不要停下杯子，且听我来给你们高歌一曲，你们侧耳倾听。
李白下面说了一个大道理，是说给好友听的，其实更是给他自己的'：那些钟鸣鼎食的生活固然好，但是失去了又没什么可惜的，我现在只希望长醉酒乡，永远都不要清醒。古代的那些圣贤哪一个不是寂寞的啊?只有那些喝酒的人才能流传美名啊。这段话中，李白其实已经彻底陷入了悲观，现实的不如意已经让他对整个尘世失望，产生了一种厌世的情绪。他不愿清醒，因为清醒就会看到社会的残酷，他宁愿一直醉着，就那么迷迷糊糊，纵然什么都不知道，但也落得个开心。这种洒脱的背后，是李白深深的无奈。
陈留王曹植政治失意，为兄长魏文帝曹丕所妒，被放逐，每日也是以酒度日，在酒乡沉醉，以摆脱现实对其内心的折磨。此时的李白的心境与曹植是何其的相似，自然一想到曹植，心中就有一种惺惺相惜之感。
店家啊，你为何说我的钱不多呢?快去买酒来让我们喝个够。牵出名贵的马，取出昂贵的大衣，当了它，换了钱换美酒。今日，要不醉不休!我要在这酒乡中沉溺，用酒来消融我无穷无尽的万古长愁。
可是，酒醉就好似做梦，终有醒来的那一刻，而李白心中的万古长愁依然那般，不会多一点，也不会少一点。八年前，李白带着破碎的心离开长安，他游遍四海苦苦寻找自己的位置，而如今“白发三千丈，缘愁是个长”，到了人生暮年，依然是一事无成，怎能叫他不痛心疾首。他是个心高气傲的人，而期望越高，摔下来就越痛，后世人总是妄图走进李白的内心去诠释，可是谁又能真正地理解他。
歌罢，李白躺倒在地上，一曲《将进酒》让他使出了全身的气力。他大口地喘着，望着浑浊的天空，他真的是老了。他抓起酒坛，酒洒在他的脸上，与他的两行浊泪汇成一股，缓缓地滴下，滴到尘土里……
