《叠题乌江亭》作者为宋朝诗人文学家王安石。其古诗全文如下：
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
【前言】
《叠题乌江亭》是北宋王安石的诗作。这是针对杜牧的诗写的一首诗，表现了王安石对项羽失败的看法。杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
【注释】
①乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。
②江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。
③肯：岂肯，怎愿。
【翻译】
经过战争的疲劳的壮士非常的悲哀，中原一败之后大势难以挽回。即便江东的子弟现在还在，但是，谁能保证他们为了项羽而卷土重来。
【鉴赏】
这首诗开篇以史实扣题，指出项羽的失败实在是历史的必然。项羽的霸业以“鸿门宴”为转折，此后逐渐从顶峰走向下坡，到了“垓（gāi）下一战”，已经陷入了众叛亲离的'境地，彻底失败的命运已经无可挽回了。项羽失败的因素固然很多，但最根本的就是他刚愎自用，一意孤行，倒行逆施，表尽人心。更为可悲的是，他毫无自知之明，至死不悟，“天亡我也，非战之罪”，他临死前的这番话，可为“壮士哀”作注脚，也可为“势难回”作证明。
所以，三、四句诗人进一步深入剖析：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”以辛辣的反问指出：即使项羽真的能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟还肯为他拼死卖力吗？“卷土重来”实在是痴人说梦而已。王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
给项羽的一封信1
尊敬的西楚霸王：
您好！
您在历史上的事迹可谓是家喻户晓。我也很敬佩您，仰慕您。不过，就是因为我对您了解，致使我发现了一个问题：您百战百胜，却只有这“垓下之围”惨败，而您，一代西楚霸王，也至此结束了辉煌壮烈的一生。那么造成您失败的原因是什么呢？依我看，最致命的错误就是您致死“不肯过江东”。俗话说：“君子报仇，十年不晚”。如果当时的您过了江东，完全可以卷土重来，东山再起的。可是您面对艰难，毫无君子之度，以死逃避，不敢面对挫折。或许这与您的性格有关吧！对于一个生来骄傲的人说，一生中一次失败也承受不了，更何况是面对全军覆没这种沉重的打击呢！不过，也有些人在面临绝境时与您的选择是截然不同的。例如：孙膑遭庞渭嫉妒，被挖去膝盖骨，造成终身残疾，二孙膑并没有一蹶不振，而是投奔齐国，最终攻打庞渭，造成庞渭的士兵死伤无数，而孙膑则流传千古。虽然你也是赫赫有名，但我想，世人对您更多的是惋惜吧！大丈夫能屈能伸，如果您过了江东，或许您就不会英年早逝。当然您失败的原因不止这一个，您是一个想要一统天下却忽略了完善自我，不会利用好手下的人才，没有文韬武略，残暴。只要手下犯了错，便杀头。因此许多的人才都跑到刘邦那里去了。而且您还有不义之名：义帝熊心对您言听计从，而最后被您派人给暗杀；会稽郡守段通打算与您合作，却也难逃一死。您想想，像您这样的一个暴君，就算垓下之围成功又如何？想想，如果您当时可以做得好一点，结局便不会是如此了！
您的后辈：xxx
x年x月x日
给项羽的一封信2
项羽：
您好，我是21世纪的新人类。根据我的总结，我终于明白了你失败的原因。
一、你每次打了胜仗都骄傲万分，俗话说骄兵必败，人是决不可以骄傲的。
二、每次上场杀敌你都很鲁莾，在战场靠的智勇双全，你这样怎么能不败呢！
三、俗话说小心使得万年船，我知道你喜欢广结良友，结识好汉，不过在交友的过程中，也要查清楚他，防止他是对方的卧底，你知道刘邦为何能扬名天下吗？是因为他爱护百姓和自己的臣民。而你却只要属下犯了一点点儿错，就动不动杀头。你要学会宽容别人，包容别人，要知道善待自己，你要将心比心。
四、你不应血腥沙场，要懂得以和为贵。
你的好处也有许多个，比如说，你英勇善战，在战场上不会惧怕自己的敌人，有大夫之风范。还有，我看过你在乌江上拔剑自刎，于是感觉到你那种精神值得我们每个人赞扬和学习。
如果你生在没有战争的和平年代，一定会成为名垂青史的大气之才，可惜啊！可惜啊！
再见！项羽
小学生：孙博源
xx年3月15日
给项羽的一封信3
尊敬的西楚霸王：
您好！阴暗的天际，滚滚的江水翻腾着向东流去，在远处与天连成了一片，你伫立在江边，虽然身边的将士了了无几，但依然无法削减你的豪迈。这一幕印刻在我们后人的心里。
您出生在一个世代将门的贵族家庭，您不愿读书，不学习击剑，更不愿学识字，只学能指挥千军万马的兵法，这为您能成为统帅，完成您灭秦的夙愿奠定了坚固的基础。年仅二十四岁，拥有如此的雄心壮志，如此远大的抱负，这让我们后人景仰不已。
两军对战，拼死一搏，“所当者破，所击着服，未尝败北”这十二个字是在您本纪里，您的一往直前，视死如归的精神，都值得我们学习！这为破釜沉舟勇往直前的.灭秦功臣让我感动。
项羽对士兵的友善，对部下的关心，同甘共苦的精神，历代是多少帝王所能做到的？又是现代社会多少人民可以做到的？
您的果断，细腻，勇猛，感悟了我。让我明白到时机是多么重要，情谊是多么的可贵，精神是多么可嘉。
可是，我又不得不说您。虽然您神勇无比，但却在处理私情方面十分不谨，对于项伯私访张良，泄漏军机，您却没有诛杀，导致往后与刘邦在求封汉中成了忧患之处。啊！为了所谓的信任而重用无能的亲信，特别是在事业成败个人生死的重大问题上重用无能的亲信，是如此愚蠢的行为啊！
刘邦是谁，一代市井之徒，无能之辈，你居然败在他的手下，您知道为什么吗？
您滥用私情，残暴，冲动，无一不警戒，应该冷静、客观地面对每一件事，从多角度地去看每个问题，才能理性地作出选择。还有，在鸿门宴上，您任凭那“可贵”的宽容，不忍地放走了刘邦，这也许造成了你的失败。
当时，你完全可以听从的忠告，在鸿门宴上刺杀刘邦，这样也许就不会有汉，将会是您大楚的天下！
我有个问题想问您，当时您被逼乌江口，您身边的将士所剩无几，虞姬选择了自刎，当锋利的剑划过她雪白的脖子，您想过她是为什么吗？她是不想拖累您，想让您回到江东，再次成就西楚霸业，已报当日之仇！可你呢，被逼乌江，仍有渔船过来相救，为什么您却已“吾无言面见江东父老”来拒绝。俗话说得好，“留得青山在，不怕没柴烧。”江东是何地？江东乃人才辈出只地。杜牧曾经说：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”您如果从回江东，招兵买马，蹈光养晦，带到来年，中原可图也，成就一番霸业！这样不好吗？
您武功盖世，风云际会，一举成名，威服天下，主宰苍生，英雄莫敢俯视。但大起过后即大落，大喜过后即大悲。从笑傲天下，碑睨诸侯，短短四年，被迫自刎乌江，您不愧为悲情英雄。但是，您有许多不足之处。
愿您原谅我对您的评价。
20xx年8月6日
《题乌江亭》
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
【前言】
《题乌江亭》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。这首诗议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这首诗对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
【注释】
⑴乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处
⑵兵家：一作“由来”。事不期：一作“不可期”。不期，难以预料
⑶包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度
⑷江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。才俊：才能出众的人。才，一作“豪”
⑸卷土重来：指失败以后，整顿以求再起
【翻译】
胜败乃兵家常事，是难以预料的，能忍受失败和耻辱才是真正的男儿。江东的子弟中藏龙卧虎，人才济济，如果项羽当年重返江东，说不定还能卷土重来。
【鉴赏】
首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。司马迁曾以史家眼光批评项羽"天亡我，非战之罪"的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因;杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。
首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。“事不期”，是说胜败的事，不能预料。
次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子汉”呢?“男子汉”三字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。
第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语，认为表现了他的气节。其实这恰好反映了他的'刚愎自用，听不进亭长忠言。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了末句。
“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子，其意盖谓如能做到这样，还是大有可为的;可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、二两句提供了有力的依据，而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子弟”“卷土重来”的情状，是颇有气势的。同时，在惋惜、批判、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是颇有积极意义的。此诗与《赤壁》诗一样，议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。司马迁曾以史家眼光批评项羽"天亡我，非战之罪"的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因;杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。
