成功解析：
自信当然有自我意识，还有信，相信的信。相信，是正面的，健康的。要相信自己。一个相信自己的人才会相信他人，相信未来。自信的人不怕暴露自己的个性，敢于真实暴露自己的内心。我说的话，都是我心里想的，不会迎合谁去说。个性是以真实为基础的。如果你真实，不要怕你的个性被发现。自信的人敢于说真话，即使真话伤害了他人，别人最终还是会信任你，因为他能把握住你。
一个关系达成，必然有事发生。这件事情结束了，人际关系却变化了。有可能增减了成员，或者增减了感情。经过几轮时间后，你可能会形成一个小圈子。渐渐地圈子有了特性，忙的时候齐心协力，做着熟悉的生意，闲的时候表现某些文化，品味，去k歌或者打保龄球什么的。
成功解析：
世界上的事都是人际关系的构成和发展，关系，关系，还是关系。社会是很多人际关系的总和，你必须了解他人，与人谋事，而不是无目的的拉人闲谈，这样才能不虚度光阴，完成“社会实践”。你一定会与某些人达成关系，人类是社会性的动物，与他人必有关系是你无法回避的命运。
我们可以一连串地想下去：你会盖房子，我知道为什么盖房子；你会写文章，我知道为什么写文章；你会吃饭，我知道为什么吃饭；你知道活着，我知道为什么活着；“你知道”的更多的是技术，科学，工艺上能够解决的问题，而“我知道”的是在哲学，宗教层面才能回答的问题，归结起来就是追寻“意义”。
成功解析：
我们需要时而从生活中抬起头来，问问为什么，这样生活才不会失去方向，才不会与伟大的精神领域越来越远。问过了，得到解答以后了呢？我看还是得继续埋头苦干，进入到工作的乐趣中去。
有钱人都是黑心肠的观点，会导致仇富心理的产生。觉得别人是恶的，导致人们互相提防，充满不信任。我们开发建外SOHO时，最大的突破就是取消围墙。我们不度人以恶，不设围墙。事实证明，这样开放的小区反倒是最安全的。
成功解析：
“为什么我挣不到钱？因为我心不黑。”这句话被很多人说过，是一种极其危险的心态，这会导致仇富的心理。仇富心理是一种对社会财富积累有害的心理，虽然现在大多数人已经认识到了这一点，法律也规定了保护私有财产，但那种人性中的自我之一依然存在。把一切美好的说法都归自己，把恶都归别人，这是不正常的。
我是一个信任别人的人，并且相信社会在发展，会越来越好。即使现在我们有很多问题，相信将来也会变好。相信是一种力量，只要相信，它迟早会变成真的。对于人间社会的事，信则灵，这句话比用在相信神迹上更令人相信。从善如流，相信社会秩序会越来越好的。
成功解析：
在现实生活中，你假设对方恶，对方确实会以恶来对你。我们在签订商业合同的时候，假设对方的不诚信的，因此整个合同就是以防止别人违约作为出发点，以条款，再加条款来规定条款，而对方自然也如此反应。也许别人本来是诚信的，善的，结果被你开发成谎言的和恶的了。因此我每到签订合同的时候就觉得非常累。
诚实对一个人来说，是他一切美德和能力的基础，如果失去了诚实，将失去一切。
成功解析：
人可能有许多美德：勇敢，智慧，服务，创造力，帮助，乐观等等，但如果他是一个不诚实的人，说假话的人，这一切都将失去，因为基础没有了。做人是这样，做公司也是同样的道理。诚信，最重要的是先从本人做起，从本公司做起，不要埋怨别人和社会。让今天的我和昨天的我去比较，看有没有进步，而不要和周围的不好的东西，不好的公司去比。那些不好的，不诚信的公司，也不会长久地发展下去。
最后我要说的是，如果一个人觉得成功意味着做一个多大的官，这可能是一剂毒药，因为当你做不到某个位置时你就可能觉得不成功；如果你认为成功是赚了多少钱，那也可能是一剂毒药，因为你会发现身边总有比你更有钱的人。
成功解析：
可以这么说，成功是一种状态，是一种积累，向上，乐观，友善，对别人有益的状态；自己愉快，也能够给别人带来愉快，积极向上的状态——如果这样理解成功的话，那就是我心中的成功。（是的，做人做事问心无愧）
工作时要进入一种精神状态，这种状态时什么样的呢？应该是平静的，忘我的，在外人看来有点孤独的，但自己的内心是喜悦的。（我有同感，水静可以显示万物，心静可以觉悟一切）
成功解析：
马克思曾说过一句话，大体的意思说：物质不够丰富时，工作时为了生存的需要，是为了赚钱，养家糊口，工作围绕物质而动；当物质丰富之后，人也需要工作，那时工作就成了人生的精神享受，不工作不劳动就难受。其实，在物质不丰富时，尤其要把工作当成人生的一种精神享受，这样才能把工作做好，才能更愉快地工作，提前进入马克思说的共产主义的精神状态。
我想起许三多。许三多是前一段时间非常流行的电视连续剧《士兵突击》里面的男一号，心地单纯，做事老实，按照通常的观点看，几乎是一个完全没有力量的人。电视剧热播后，许三多这个角色成为社会上的热门人物。《新周刊》为此做了一个专题，叫做《钝感的力量》。我想这个“钝感的力量”，其实是对社会大多数人的拼命竞争，聪明劲十足，急功近利的一种反驳，宣扬的就是傻人有傻福。 （是的，社会需要更多许三多式的人物，这样社会更和谐）
成功解析：
许三多的人品，行为，简单，善良，诚实，还有做事认真踏实，看起来很傻，其实就是没有什么“自我”。许三多可爱的傻是别人学不来的，“傻”的人没有“聪明劲”，他们在默默的行事中体会快乐与幸福。王小波说“沉默的大多数”，有特指这些人的话语权被剥夺的意思，但我很喜欢这个词组透露出来的另外的意味——那就是众多隐秘，务实的人生，真正构成了这个社会最安定坚实的基础。
一个时常获得幸福感的人，很容易传播快乐，因此能够得到朋友，能够获得朋友的人才能成功。
成功解析：
幸福很难说具体指什么，但幸福的人都有快乐的外表，这快乐能够被人看见，并且非常容易感染人。通过快乐，人们可能会分享你的幸福，你会获得大量善良的支持，这是成功的前提。
在我们的现实生活中，常常存在着四种不好的人际关系模式：保护式，自以为是式，独裁式和操纵式。
成功解析：
保护式，自以为是式，独裁式和操纵式这四种模式的人际关系是，有一个共同问题就是没有让大家都参与其中，不平等，参与者的出发点不是爱他人，而仅仅是爱自己，其中会有一些人的个性和才能因为受到压抑，不满于分配而没有很好地发挥，即使发挥，也会发挥在勾心斗角的阴谋，造反与镇压暴力行为上。这既违背了爱的主旨，也不符合和谐的理想。
磋商是一门艺术，不仅仅是一种技巧，更多的是需要跟大家在一起进行心灵层面的沟通，精神层面的理解。
成功解析：
在自己的观点没有得到别人认可时就产生消极的，负面的，抵触的情绪，这是磋商的成员非常自我，不能够忘掉自己，死抱着自己观点的表现，它是磋商中最大的障碍。在磋商时要先调研，搜集资料，每人尽可能了解更全面的资料，在磋商中要把每人的观点，资料放在一起，放在一起以后这些观点就不只是你个人的观点，应该成为大家的观点。大家去评论，分析，选择一种大多数人认同的观点，再采取联合行动，并在联合行动的过程中去反思，大家再一起评价，思考，再磋商，再联合行动。这就是磋商的全过程和循环。这是一种更有效的，更适应新时代的人际关系，让人人心情舒畅，工作更有效率，更有热情，把人善良的，创造力的一面充分调动起来。
我们说磋商的第一个原则是平等，不仅仅包括人格上的平等，同时要求围绕磋商主题所需的相关信息必须是透明的，人人都能获取的。这样人们的分析能力才能站在同一个层面，交流和判断才能真正有效。
成功解析：
真理绝非为个人和某个团体独享，它必须是全人类的。所以真理的力量首先激发人们产生磋商的动机和行为，为了磋商，人们应该制定信息透明，信息共享的制度。不应该有垄断知识的权力阶层，不应该有信息黑屏，不应该因为知识的不公平传播造成人类在智力上的不平等，更不能因此划分人的三六九等。这就需要人人均有学习知识和了解真相的公平机会。
对交流造成致命伤害的，却是偏见。
成功解析：
偏见，哪怕是最微小的，也可能是毁坏玻璃的裂缝。我们应该立足于实现永久和平的愿望，更为深入细致地消除各种偏见。
几个人坐在一起商量，前五分钟的气氛是比较好的，越到后面就越激烈。你提出的观点有问题，他反对，然后你再反对他，说到最后就伤到自尊了，结果相互之间的交流就变为相互批评了。
成功解析：
反对意见是磋商的毒药。 《圣经》里有一个故事：基督升天之后，弟子们坐在一起，商量师傅死后的事情？他们每一个人说了一句话，很简单，可是被后来的智者认为是最优美的磋商的例子。第一个人说：师傅走了，我们就传教去。第二个人说：我们传教去，我们家人怎么办？第三个人说：我们将我们的家庭搬来住在一起，他们可以互相照顾。第四个人说：我们走后孩子怎么办？孩子的教育很重要！最后一个人可以留下一个担当我们孩子的老师。其他人赞同说：这个办法好，我们既要去向外人传道，也不要忘记了给自己的孩子传道。他们说的都是家常话，这却是最优美的磋商。因为，他们没有一个人是反对的语言。如果第一个人说师父升天了，我们传教去吧。但第二个人说不去，我们睡觉去。这件是事情就没有再继续下去了。 （选人真的真的太重要了！你的合作伙伴还有你身边亲近的人…）
他人就是你的福祉。
成功解析：
一个人的幸福永远要依靠他人的协助。你可能有一粒幸福的种子，那也得依靠他人的土壤来培育。重要的是要播下幸福的种子，而不是苦难的怪胎，否则别人的土壤不会给你养分。如果自己懂得付出，你就可以播下了幸福的种子。（呵呵，和我的想法不谋而合~）反之，如果你只知道索取，那就是一个给他人造成灾难的怪胎了。
自己要像个空心的竹子，要放低心态，要谦虚。 （李嘉诚有言：做生意其实和做其他的事时一样的：重视积累，厚积薄发，谦虚做人，稳中求胜）
成功解析：
自己所处的位置较低，别人的思想和智慧才会被接收和流淌过来（李嘉诚有言：地低成海，人低成王）。这时自己的思想才能够受到灵性的指引，回到正确的道路上去。如果这个空心的竹子被阻塞了，别人的思想和观点就无法接收，这时候的人其实是孤立的，封闭的。
互联网最大限度地打开了国门，是每一个中国人的最好机会，因为中国人在思想，精神和信仰上时最没有偏见的，是包容性的最强的民族，乐意接受任何先进的，自己感兴趣的东西。
成功解析：
在历史上，儒道释（儒者成圣，道者成仙，释者成佛）可以共存，任何民族文化进入中国文化区域，都可以找到自己的位置，高高兴兴地生活。今天，某些西方文化也开始融入我们的生活，比如尽管许多中国人不信基督教，但西方传来的圣诞节我们高高兴兴地过，情人节也高高兴兴地过，现在甚至连感恩节在中国都成了一个大的节日。当一个企业也具有这种巨大的包容力量的时候，它的前途也将是无比光明。（谈谈我的想法，这首先是做人问题，人先要有种魄力包容力，包容优秀的上进的人，事，物才行！行动就一直问伙伴你…想得到什么呢，公司该如何可以进步地更快呢，最后也吸纳了我的观点，过年后给伙伴们一人一本《弟子规》佛学的书，且听旁人说是现在又在推更厉害的世界级大师了。 还是谢谢行动及所有可爱的守护者们！）
做企业从来没有固定的模式。在整个企业发展的历史上，企图找到固定模式，一劳永逸当个懒汉，是不会成功的。 （马云曾说过：想创业的人，除了学习别人是如何成功的外，更要花最多的时间研究别人是如何失败的）面对其他人的成功方法，简单机械的学习和模仿也是不会成功的。优秀的企业家一定是创造者，企业家是最具创造精神的一批人。
成功解析：
坚信创造，但又要脚踏实地。一个具有创造精神的人不是空想家，也不是胆大妄为的冒失鬼。为了发现价值，他们要随时随地地依据周围环境的变化而变化，并且随时随地地调整自己的企业和自己的心态。成功的企业家一定是放松的，放松心态下才有智慧和幽默。紧张只能加大做事的成本，把事情办得更糟糕。
只顾数钱，最终会没钱可数。
成功解析：
企业家需要从金钱的占有欲中超脱出来，说到底也是从各种欲望中超脱。在发展自己的企业的同时，必须关注和推动经济制度的建设和健全，否则，只顾数钱，最终会没钱可数。金钱，财富作为社会最重要的资源，其保护和管理都蕴含着社会最大多数的智慧和意见。而你，也必须积极参与磋商，最重要的是建立制度，完善环境。金钱身上的社会属性真是太明显和太强烈了，换一句话来说，你的钱最终还是社会的钱。（是的，赞同）
房地产开发商不能把房子卖出去就完事，更重要的是以后的服务。这个服务不是指表面上要有多殷勤。一个有生命力的机构，不仅要注重产品质量，更要注重的是服务意识与服务质量。
成功解析：
服务于他人的精神是当今社会中任何人都应该具有的基本品德。服务精神是一个前提，有没有服务精神和服务质量高低的重要性已经超过了能力和智商。（我觉得也可以把它理解为复出和责任心吧）如果没有服务精神，你的能力和智力就得不到发挥，甚至会起到反作用，破坏作用。作为一个商业公司，过去更多的是强调为客户提供服务，但是，现在要不断提高公司每一个员工的服务意识和服务态度，这样才能让公司整体的素质提高。（这也是超越的弱点）
当代企业家应该具备什么样的素质？这与时代背景有关，与这个时代需要什么样的企业有关。计划经济时代，只有厂长，没有企业家，这种经济形式给我们带来了无尽的穷困和落后。资本主义初期，企业家创造财富的同时，也带来了贫困，不再本国制造贫困，就把贫困输出到别的国家去——这是马克思当年总结的观点，在今天看来还是适用的。那么符合人类新文明的新的企业形态将会在什么样的国家诞生。这种新的企业形态，要在创造物质财富的同时，关注精神财富与物质财富的平衡发展，要关注公平，正义，关注和谐平衡的发展。
成功解析：
新的企业形态对中国的企业家提出了新的要求，他们既要有的远见（懂《易》），知识和理想，也要有务实的精神，要尊重未知的领域。两者都不能走极端，正确的道路是中庸之道，我想他们是一些务实的理想之一者。
我们做任何一个产品，都是我们对这个世界的理解的反映。物质产品是精神意识的反映。例如一些恶俗的建筑，贴金贴银，门口一个大狮子，每一个地方看起来都刺眼得不行，好多都还挂着大红灯笼。大红灯笼，天安门广场挂两个还觉得不错，但大街小巷都是大红灯笼，里面也贴金贴银，就显得特别颓废，没有精神的追求。这种腐朽风格，在我们的产品里是不合格的。我们的产品应该是人性的，自然的，环保的，健康的，向上的，人人平衡的生活方式的体现。（赞同）无论我们做住宅，商住两用房，都倡导这样的生活方式。
成功解析：
社会是有各种各样需求的人的组合，人们千差万别，只有挖掘他们对生活的理想，然后对产品创意，提供理想的产品。最大限度的满足人们的内心需要。SOHO现代城的核心就是提供这种需求的满足，当然这种需求在不同的时代有不同的特征。我们把握住了现代人的需求，并且把这种需求明细化，具体化，具体到颜色，落地玻璃等处细节的设计。
一个公司目标应该非常单一，那就是为社会创造价值。只有给社会创造价值，才有可能给社会更多的税收。对企业来说，成绩就是利润。如果给一个企业加上过多的东西，我觉得就会有问题。这么多年来，我们似乎一直在空谈企业的社会责任。
成功解析：
所谓企业的社会责任，并不是要企业离开自己的范畴去做另外的一件事。作为一个企业，它的任务就是，在遵守行业标准的前提下，追求价值的最大化，利润的最大化。企业本身就是社会结构的一部分，它的存在与发展就是社会责任。就像我们说一个人，他自然健康，有爱心地生活着，就有社会价值。但非要把社会异化，把整体放到局部面前来要求局部再想想其他办法成为整体的一部分就很荒谬了。潘石屹关于这个话题做了一个比喻，这就好像让一只手去读身体负责一样。实际上，一只手能动，能使用，它就已经对身体负责了。
我对公司的管理业实施“无为而治”的管理方式，常常被批评为不懂管理，但我想公司健康快速的成长证明我的管理方式是有效的。认同世界的不确定性，实质上是让我们队未知的世界要有一份敬畏。
成功解析：
汉文帝和他的儿子景帝推行“无为而治”，汉朝出现了前所未有的繁荣和富强，这对父子皇帝摸透了事物的规律总是不确定的道理。潘石屹也说，他相信市场是聪明的，有生命力的。因为市场是由千千万万聪明的，智慧的人的行为组成的。市场多数时候是千千万万聪明大脑的叠加，只有在少数情况下才会表现为集体的非理性。所以，我们不要把市场看成单一的，不变化的，市场并不是不见棺材不掉泪，不撞南墙不回头的。
创新实质上时灵魂的启示，是精神的进步。
成功解析：
企业创新，是要将视野投放到人类广阔的生活需求中去，还要以人类的精神进步为前提。创新最可怕的敌人是不能从根本上以精神的进步为前提，因为只有精神进步才能发现和创造美好，没有精神进步，创新就变成一句空话，所谓的创新产品也就是一些外表新奇却没有实际意义的花架子。这句空话，再被某些急功近利的人变成一句空洞的口号，那大家就会走到创新的反面。
所谓占有金钱，确实是一个幻想。总想着占有金钱的人，守财奴，事实上是挣不了多少钱的。你也许理财的才能高明，懂得将资金放到合适的水渠中去，成为组织和调动某个商业事件的力量，从而能够创造更大的价值和财富，那你就是一个资金流动的指挥者，但你不能占有它。
成功解析：
爱钱，不如去了解钱的力量，而钱的力量就是你不能独占它。流通时它的天性（一如佛学一类的善书，多多助印，必有善报，吉神拥护！），从这点来看它是人类发明的灵性之物（因为使用它的是人，人本是很有灵性的）。在健康合理的社会中，金钱的流向，交易的保证都完善，钱不会走错路，它走的路永远是绝大多数人的需求满足和财富增值之路。一个最善于使用钱的人，终其一生，他可能会留下一个优秀的企业。他死后，这个企业依然在社会中自行生存，发展，给其他人带来收益，给社会创造价值。
面对物质需求，我们要大做减法，达到简朴。我自己最简单的时候，有两样东西就足够了。一个是老玉米，不是什么甜玉米，就是地地道道的老玉米，放在锅里煮熟了，我最爱吃。第二个是苹果，千万不要削皮，每当我啃不削皮的苹果，就想起小时候吃苹果时的感觉。我说的是我的真实感觉，里面有着美好的童年记忆，决不是作秀。我觉得包含着童年记忆的东西就是最幸福的东西。
成功解析：
拥有得多，不如计较得少。超脱，不是盲目地抛弃，而是想清楚那个使你困惑的东西，站在更高的层面思考它。要学会给生活做减法，心灵才会安宁。东西越少越好，从你的内心出发，真正需要的东西就那几件。（能够理解。慈悲没有敌人，智慧不起烦恼）再多的就是负担，会压抑你的精神，还要操心打理它。
成功经验不能成为教条，不能成为创新能力的束缚。
成功解析：
禅宗语：如人饮水，冷暖自知。一个人在某个领域取得成功，他的经验不能被放大到任何领域。
作为一个公司的领导，我也在想如何让公司对社会有所贡献，让每一个员工工作在愉快和受鼓舞的环境中。我们反复地商量，对SOHO中国的所有员工们确定了三项基本原则：
1·不断地反省，我们所做的每一个决定，都在促进精神的进步和物质的发展。
2·我们每天的工作都给身边的人以力量和鼓励。
3·我们的一言一行都遵循诚实和团结的基本原则。
成功解析：
在中国经济的高速发展中，有不少的大公司和好公司都失败了，最根本的原因是欺骗和分裂，走到了与诚实和团结的相反的道路上去了。
孔子曾赞扬弟子颜回“不迁怒”（再进一步就是不再对感受升起习性反应）。当时看到这句话的时候年纪还小，不是很理解，我只看到人类有很多的缺点，比迁怒带来的破坏性要多得多。今天，再看孔子这句话，才算真正理解了孔夫子的本意。
成功解析：
迁怒者的自我不够坚强以致不能独自承受错误与压力，他们只能靠将自己的挫折感分散到无辜者身上来重新获得对自我的肯定。仔细看看迁怒者的替罪羊，往往是更弱小者，这暴露了一种不平等的人际关系。而利用这种不平等的人际关系，利用迁怒重新获得自我肯定的行为是可鄙的。在企业的组织机构中尤其要警惕这一点，不能上级对自己发怒，转而对下级发怒，这是不可取的。发怒激化冲突，而更不应该的是迁怒，它会把人际关际逐渐变成“恶”的关系。我们要从根本上避免发怒。
现代式流行自我膨胀的时代，认为抛弃了自我，就什么都没有了。
成功解析：
人是可以“无我”的，而且你得到的回应是来自生命的最真切感受。（好！即观心）进入寂静的状态，方有生命被唤醒的喜悦。从古至今，进入寂静的方式有许多种：静默，瑜珈，禅定等等。
世界上有一种最危险的歌唱，叫做塞壬的歌唱。传说俄底修斯的船航行过塞壬海峡的时候，海员们都必须塞住自己的耳朵，否则会因为塞壬的歌声诱惑而投海而亡。有一天我突然觉得“潘总”这个名称，可以算作塞壬的歌唱。（好有灵性哦！~）
成功解析：
名片上有一大推的头衔，很能吓唬人，可是，在吓唬人的过程中，你也失去自己最本质的东西——自信。
《论语》里自贡问孔子，如果治理一个国家，需要三样东西，你说是哪三样？孔子排了一个顺序，说：第一个粮食，要有饭吃；第二要有军队；第三要有信仰（是否可以理解为薪资待遇，制度，公司文化呢）。自贡就问，不能有三样东西，只要两样呢？孔子说，那就要有粮食和信仰。自贡又接着问，这两个只选一个呢？孔子说，那就选信仰，没有粮食没有关系，没有信仰什么东西都谈不上。
成功解析：
人类最充沛的幸福感是来自精神状态的，统摄精神的最高力量就是信仰。我们需要信仰的支持，才能使我们的精神不动摇地维系我们的理想世界。有了理想世界，我们才能安于有缺陷的现实生活。
讲话不要讲废话，也不要讲永远正确的套话。干活别摆没有用的花架子，要有效率。建房子也少一些没有用的装饰和建筑符号。
成功解析：
世界本来就不复杂，是人们自己给自己找麻烦。潘石屹认为，现代建筑中假惺惺地去模仿古代的建筑符号，中国的建筑去学习欧陆风情等等这些形式主义的建筑，都是在无病呻吟，装腔作势。现代建筑中有一种思想叫“极少主义”“少就是多”用尽可能少的线条，尽可能少的色彩。
小事情要做到整齐。例如，自己的钱包，自己电脑的文件夹，自己的办公室，只有整齐才有效率（陈安之曾经就说过第一次就把事情做对！就把东西放在对的地方！长此下去，必然可以提高效率），小事情就像做圆周运动一样，是第一宇宙速度的模式，有一个中心，自我封闭起来。做大事情，系统更复杂，能量更大，所以做大事情的指导思想要开放，容许“乱”，更像做抛物线，双曲线，是第二和第三宇宙速度的运动方式。
成功解析：
做大事和做小事有不同的规则。一座城市，一次会议和一家公司，都是复杂的系统，需要大量的能量，指导思想一定要对头，要开放。你所做的只是万千世界的一小部分，千万不要自以为是，井底之蛙，只见树木，不见森林，把自己的思想圈在一个小圆中。
【作文题目】
请以“走出这个圈子”为题写一篇文章。要求除
审题指导：
这个圈子是一个怎样的圈子?
题目中的圈子，指的是一个现实的环境、一种生活的状态。
为什么要走出这个圈子?
走出这个圈子，是绝境后的柳暗花明;走出这个圈子，是迷惘时的茅塞顿开;走出这个圈子，将有另一片艳阳天空。
文章中心立意应该明确话题含义:
走出圈子: 打破思维的束缚;
打破陈规(常规);
挑战权威，不盲目崇拜，走自己的路
【优秀作文】
1、走出这个圈子
所谓“圈子”，就是把人们禁锢在一定的范围内，而不断重蹈前人的圈子，最终导致人们思想与行为都被束缚住的空间。圈子里的人不知圈外世界的精彩。
这个圈子里有一群学生，当他们步入试室，迎合
这个圈子里还有一位工程师，他是比尔盖茨的大学同学。当在大学期间盖茨力劝他退学并一起自行研究程序时，他拒绝了。因为他认为前人设计的程序凭他们的智慧是不能超越的，于是他选择留在圈子里继续埋头苦学。等到他过了不惑之年后，已是首富的盖茨来探望他——此时的盖茨早已因敢于走出前人的束缚，发现新兴计算机行业的发展空间，研发了许多新程序。这位老同学才深深感叹到只有走出前人的圈子，才能大放异彩。若当时他与盖茨一同研发创新，现在也一定成为使人学习的榜样了。于是他终于明白，面对科学，我们要走出圈子。
这个圈子里还有一个腐朽的清朝统治集团，他们遵循古训，苟守前人封建礼教的规定。这时，一群羊人带着军舰闯了进来，让这群大臣吓得落荒而逃。原来正当他们在圈子里遵循着封建古制治理国家时，圈外的国家早已发生日新月异的变化：工业革命、思想解放运动……后人只能对着这些先进文化喟叹：走出前人的圈子，才能发展，发展才能强大，强大才不会挨打，才能避免死亡的命运。于是，圈里有着新兴思想的人们感叹到：面对治国，想要发展就要走出圈子。
【点评】
本文以明确的中心论点，并列式的清晰结构，恰当的例证赢得高分。
2、走出这个圈子
张爱玲说过：“培养孩子是个危险的职业。”其危险就在于设定了一个圈子，一个想方设法让孩子跳不出的圈子，其实，这对于被设定者才更危险。生活、人生告诉人们：走出这个圈子是非常必要的。
走出这个圈子是生存的唯一途径，有时候，我们也会陷入某种怪圈，与其在这种怪圈里挣扎，倒不如冷静地思考一下，想想自己该如何走出怪圈另寻生路。或许就会到达“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的美好境界。
走出这个圈子是成功的最佳道路。潘石屹，一路艰辛走来，终于考上大学到石油部工作。“创业资本”只有80元钱，但他相信走出原来的工作圈会有更大的发展空间，如果当时潘石屹享受着还不错的工作，他就不会拥有今天巨大的成功，不会有SOHO中国有限公司，不会成为中国房地产发展中代表创新和前卫的一个符号。我并不是主张每个人都搁下手中的工作去“寻梦”，但是对于一个善于学习和思考的人来说，一旦看到机遇，哪怕很熹微，都会产生思想的火花，打破原有的圈子去接近机遇，创造更大的成功。
走出这个圈子是民族振兴繁荣的根本。1949年中华人民共和国的成立，走出了旧中国半殖民地半封建社会的圈子、过渡、改革、发展，到今天成为世界民族之林一颗闪亮的明星，19世纪末康梁的的维新变法，20世纪初孙中山的辛亥革命，固然取得了成效，但由于没有改变中国社会半殖半封的社会性质，没有走出那个任人宰到的圈子，革命很快归于失败，中华民族要永远屹立于世界，震撼世界，需要不断走出那些外国干涉，本国发展薄弱的圈子，不断发展强大。
徐志摩为了寻梦，没有陶醉于眼前的碧草，“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”。个人的生存发展，社会的强大富饶，世界的和谐进步，都需要走出圈子，才能寻觅到更美的梦想!
简评：
议论文重在有清晰的思路，这篇从并列的三个方面来论述走出圈子寻找梦想给以启迪。要知道高考(微博)作文教师就喜欢这样的“眉清目秀”的文章。
3.走出这个圈子
上天赐予我们生命，我们应珍惜它，不是造恶于社命而是奉献于社会。回望我国五千年历史，在各个不同的年代，都有小人、奸人、卖国贼，但也不缺乏光明磊落的志士，为国损躯的英雄。为什么前者遭人唾骂一世，而后者却被称颂万年。原因只有一个：你有没有走出私欲的圈子。
岳飞抗击金人，精忠报国，为国，为百姓献出了自己的一生。他奋勇杀敌，无私无欲,置身于事外，愿战死杀场，誓死卫国，却被未能走出私欲圈子的秦桧所陷害，而秦桧也是不幸的，他未能走出私欲的泥潭，落得下跪岳飞的坟前，永世受耻的下场。
雷锋就是一位从中国走向世界的名人。他把人民利益看得高于一切。他做好事不留名，他象春天般地对待同志，他象夏天般地有颗火热的心肠，他所做的一切，不求回报，上个世纪六七十年代到处流传着他的好人好事，雷锋的名字家户喻晓。雷锋英年早逝，他的生命虽然短暂，但他的贡献却胜过那些未能走出和圈子的.才能超群的人们。
走出私欲的圈子是我们明智的选择，无私才能无畏，无欲才能刚正。
走出私欲吧!唯有走出私欲，你才能走出一条更宽更阔的人生大道。走出私欲，人们之间少了尔虞我诈，少了勾心斗，我们这个社会才能更加美好，人类的天空才能更加明澈。
简评：
这篇习作以较为丰富的例子和忠肯的说理让人们远离些私欲，选择的点比较一般同学小，又有很强的时代针对性。这就可以拿到发展分了。
4、走出这个圈子
玫瑰花瓣上颤抖的露珠是天使的眼泪吗?
——题记
在一个灿烂喧嚣的官场中，或许灯红酒绿，或许荣华富贵，或许山珍海味，然而你不属于这个圈子，你只是你自己，你属于江上的清风，山间的明月，走出这个圈子，你含着泪，可当你蓦然回首，你却微笑着……
苏东坡，你被一贬再贬，你豪迈地一脚走出这个圈子，走向你的赤壁，被贬岭南你笑语“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，被贬岭南你依旧“九死南荒吾不恨，兹游夺绝冠平生”。一脚迈出后，你“泛舟游于赤壁之下”，驾一叶之扁舟，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情，望着波涛澎湃的江水，你满腔的不平不公不白也被江水激起，你回想当年赤壁之战，时势何等风起云涌，而今安在哉?于是，苏子愀然，扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽”。山高水寒，你依旧明朗;凄风苦雨，你的意义依旧盎然，你揣着一幅碧绿的画，把它镶进明月的画框，洒入你胸怀，七分酿成了月亮，三分啸成了剑气，你情起波涛中，同起骇浪间，一吟成杰作，绣口吐出半个诗坛。起出这个圈子，你才是真正的你。
李白，在朝，你要高力士脱靴研磨，在野，你要放白鹿于青崖之间，于是你注定孤独，你举杯邀明月，对影成三人。在朝你是宫廷歌舞升平的点缀，只有走出长安城你才是山间明月的野鹤，你才是挟飞仙以遨游，抱明月而长终的你，你才是钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
一勾弯月在冷凝处，片片浮萍成摇曳的翡翠，辛弃疾，你是个江南游子，你走出战场，开始你的文人生活，你把栏杆拍遍，无人会，登临意，你痛斥“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”，你徘徊“倩何人换取，红巾翠袖”，你期待“醉里挑灯看剑，梦回夜里连营”，走出战场，你依旧在战斗，你在纸间飞舞。
走出这个圈子，犹如“宁可抱香枝去死，何曾落叶北风中”的苗一样，坚贞不屈。
走出这个圈子，犹如“黄昏雨打园林，残蘭飘落满地金”的蘭一样，虽残但辉煌。
走出这个圈子，犹如“冲天香阵透长安，满城尽是黄金甲”一样，勇敢战斗。
点评：
走出这个圈子，依旧可以把人生挥洒自如。作者把圈子“内”、“外”定义成两种截然不同的人生状态和境界，为全文定下很好的角度。对于三个文人的经历及诗词更是信手拈来，十分精彩。全文结构完整，首尾呼应。
《平凡的世界》改编自路遥同名小说，讲述了在面对现实压力和人生抉择时，兄弟俩依旧坚守最初梦想和对爱情执着的追求的故事，下面给大家分享《平凡的世界》观后感，欢迎借鉴！
电视剧《平凡的世界》观后感篇1
路遥的代表作有两部：一部是1982年的中篇小说《人生》，描写了在时代环境和个人性格的双重影响下，农村知识分子高加林的痛苦和悲剧，具有广泛的代表意义，在文学史上评价很高；另一部便是1986年开始发表的长篇史诗巨著《平凡的世界》，继续考察改革开放初期农村青年在改变命运过程中的悲喜苦乐，被无数人奉为成长励志的“圣经”。
对这种有重大影响力的作品进行影视改编，可谓是一把机遇和挑战共存的双刃剑。一方面因为有深厚的文学做基础，只要不出现大的偏颇，质量不会太差，同时不用刻意宣传就能引起收视关注；另一方面由于观众对小说太有感情，所以容易挑毛病，造成吃力不讨好。
而毛卫宁执导的这部电视剧，尽管还是没能透彻地传递出路遥小说那种悲悯和人文气质，在改编、造型和叙事上存有诸多争议，但基本还是完成了从文字叙说到影像呈现的任务，营造出了浓厚的感染力。
从剧情上来说，电视剧《平凡的世界》化繁就简，以颇具代表性的孙少安、孙少平和田福军三个人物为主来结构情节，舍弃了与主线关系不大的其他人物，或者把小说中几个人的性格组合在一起，形成电视剧中的一个人，比如田润生这个角色就有很多原著中金波的影子。
而在具体情节的安排上，该剧还是迎合了当下整个国产影视剧的趋势，加重了爱情戏在人物命运中的份量，以至于前半部分的叙事基本以少安和少平的爱情经历为主，他们都彷徨在一段三角恋关系中，品尝着炽热的情感在面对生活残酷时的无奈。
不管如何，距《平凡的世界》小说出版近三十年的时间后，终于有了电视剧的改编，已经算是一次进步和成功。相比荧屏上那些日夜不停播放的抗日神剧来说，该剧无论在创作质量还是对观众的正面影响上都要优秀很多。
借剧中田晓霞送给孙少平的话来说：“只有永不遏止地奋斗，才能使青春之花即便是凋谢，也是壮丽地凋谢。”我们每个人对于生活也要有始终不放弃的态度，即使正在咀嚼的是黑面馍，也要从中品尝到白面馍的味道，因为苦难本身就是幸福的一部分。
电视剧《平凡的世界》观后感篇2
也许你没看过《平凡的世界》，甚至没有听说过。现在，沉寂了二十几年的它被拍成了电视剧，一时间，周围的人们都在谈论着这部电视剧或小说。
《平凡的世界》，它的内容如它的名字一样，是一个平凡的世界。几十年的时光，在路遥笔下铺展开来，没有一点的矫柔造作，没有一点为了作品而作品的嫌疑。给我们展示了一副普通而又内蕴丰富的生活图景。一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长过程，一个平凡家庭的成长过程。
虽然间隔了十几年，我依然清晰地记得打开《平凡的世界》时那个画面，细朦朦的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷淋淋的飘洒着……七十年代，某个县高中，一个瘦高的少年出现了，在雨雪中，只能吃到两个黑面馍馍的少年，在无人的时候，偷偷地吃和着雨水的残渣剩菜，夹杂其中的还有少年的泪水。他就是孙少平。我流泪了，并被震撼到了。这是一个出身卑微，家境极端恶劣的农村少年，一个忍辱奋进，不卑不亢的学子。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的"非洲人"到成年时代的"揽工汉"，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。物质的贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫穷!从平凡中来，归附于平凡中去，少平平凡的一生，分化于农田、城市工地，还有煤烟四起的地下坑道中。也许，不平凡的点点滴滴，就润化在平凡的滴滴点点之中。
田小霞的出现，给了少平的生活更加丰富的内容。因为有她出现的时候，总会让人觉得生活充满了阳光，有了她，我们的少平就算生活再苦也还是幸福的。而她的牺牲，却把那缕阳光夺走了，少平的悲痛与彷徨让我再次潸然泪下，田小霞是少平的一个梦，破碎但深情、酣畅却桎跛的梦。每次看到晓霞的死，我都忍不住会泪流满面。年少时的我总抱怨现实的生活为什么就不能与完满的爱情相统一，非要和他作对呢??整个平凡的世界确实是平凡人的世界，现在已到中年的我反而庆幸路遥安排了晓霞有这样的归宿，让我们避免看到了一般纯文学类小说中那类表现粗糙和世俗的现实与理想的冲突，让晓霞的死来定格了爱情的纯洁与崇高。
再来看孙少安，他选择做庄稼汉，做商人，都是命运推着他走的，可他每一步都走的那么艰辛，那么激昂，也走的那么完满。在他心中，生活就是奋斗，而奋斗的最终目标不是别的，是吃的饱，穿的暖，在人前活的有尊严。他做到了。成功是什么，并不是别人眼里的荣耀，羡慕。而是坚持不懈的完成自己的目标，或许这目标在别人眼里是如此低微!他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。是的，没有浪漫。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强，他在潜意识里认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这是多么让人难过而不平。
还好，润叶和李向前、润生和郝红梅、孙兰香和吴仲平，甚至兰花和王满银，他们都有了美好的结局。他们或许是被生活拉在了一起，也或许这种平平淡淡的生活中的感情不像现在都有些青春偶像剧中所演的那样轰轰烈烈，但是我们可以确定的是，他们彼此都从对方那里感受到了人间的温暖，而正是这些平淡的感情编织着我们平凡的生活。
我一直觉得《平凡的世界》是部有魅力的作品，而它的魅力源于流淌的全是浓浓的人性的温情，对土地、对父老乡亲的深厚情意，有亲情、友情、爱情。正是这平凡的点点情让这平凡的世界不平凡。
我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，也可以说是一个灯红酒绿，喧嚣浮躁、道德危机的时代，在各种匆忙中我们已遗失了太多，尊严，梦想，情感……我想我们每个人都该看看《平凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样，我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘……
电视剧《平凡的世界》观后感篇3
关于“认了”，这个词既可以意味着屈服，也可以意味着清醒，甚至是镇静。
我一直相信真正恰当的选择是认清生活本身，仍然热爱它。根据最简单的统计学道理，世界上大多数人（很可能包括你和我）都无法成就伟业。清醒的人会意识到这一点，并且就此规划自己的生活。
也就是说，理性的态度是学会接受平凡的可能，并且让平凡的世界和平凡的生活也值得一过。
十年前，和一位从香港到内地来做慈善的女士聊天。她捐办了几家希望小学，然后忧心地对我说，在香港，人们很小就知道如果自己不是第一名的话该如何快乐地生活，但在内地，她发现大多数人都想做第一名。
十年后，我身边越来越多焦虑是来自无法接受自己可能不会伟大的事实。他们过着平凡的世界里算很不错的生活，但因为壮志没有实现，这算是很不错的生活被看得毫无价值。
并不是说胸怀壮志有错。胸怀壮志可以使一个人尽可能地追求最好，问题在于它的保险机制：在我们尽可能地追求之后，假如没有做到最好呢？
怀抱美好理性的同时是不是拥有面对它失败的能力。这是一个本质的区别。相比之下我更喜欢一句网络流行语里透露出来的意味：梦想还是要有，万一实现了呢？
是的，万一实现了就太好了。关键是万一没实现时要做好的准备。找到分寸感很不容易，但这是每个人都有必要去寻找的：不放弃对更好生活的追求，又不被梦想把自己吞噬。
别为还没有实现的事情而否定自己已经拥有的东西。最后奉上我最喜欢的一段话，它乍看之下有些好笑，来自《新华字典》1998修订本的673页。
张华考上了北京大学；李萍进了中等技术学校；我在百货公司当售货员：我们都有光明的前途。
我一次又一次地被这段话打动。现在看这段话，会发现它带着朴素的镇静的光芒，是对各种人生可能性的欣喜地接受。归根结底，这毕竟是一个主要由平凡的人构成的平凡的世界。
电视剧《平凡的世界》观后感篇4
以前就听同学们说起过《平凡的世界》，这本书是高中学期必读的一本课外书，老师要求他们每个人都要认真阅读。我由于读完高一就另读技校去了，所以那时都不晓得有这样一本好书。最近授索了这篇电视剧，观看了四十来集，感慨万千，忍不住想写点自己观后之感。
这篇电视剧演艺了建国初期到改革开放陕西平凡百姓的生活，其实也可说作者是借此反应了那时期中国平凡百姓的生活。它描述了孙少安一家人勤奋，自强不息，在逆境中摆脱自卑，永不放弃，用勤奋实现自己，赢回自尊。其实，在茫茫人海中，我们每个人都似浪花一朵，在大海中确显渺小、平凡，在这平凡的世界里关键得靠自己选择该怎样去过一个不平凡的人生？
孙少安，一个有责任心，敢于担当的男人，刻苦勤奋，乐于助人，为了乡亲们的利益宁愿自己挨批斗，开砖厂自己光景好点了也不忘帮助乡亲人脱贫。对自己的奶奶，父亲都很孝顺，仅管自己体力活重，吃不饱，但把最好的“白馍”让给奶奶吃，对弟弟姐妹也总是关爱有加，为姐姐家的琐事，弟弟工作的事跑前跑后，但唯独对自己的老婆秀莲动不动就来句“等下我捶你”，大男人主义的思想还是或多或少都会有的。或许是孙少安觉得秀莲是自己的老婆，是自己最亲近的人，应该与他站同一阵线上，所以言语就随意粗暴了一些。
相比剧中一，二号人物，其实孙少安的父亲也是一个伟大而值得学习的人物，虽剧中描述的不是很多。他很早就丧偶，自己一个人拉扯四个儿女，照顾失明的母亲，为了弟弟结婚，把好一点的住房让给弟弟，帮弟弟办婚礼还借了好多债，自己还了好多年才还清，陪儿子，女婿挨批斗的好父亲。他做的件件都似乎是平凡的事情，可每件都让人感受到不平凡的爱。
田福军，人民的好干部；田润生，少平的好兄弟；贺秀莲，少安的好妻子……一个个平凡的人，在那个艰苦岁月，平凡的世里，干着一件件平凡而又不平凡的事，就像孙少安所说“人不能穷一辈子”！勤奋，好学，自强不息永远是不可缺少的传统美德，仅会现代的生活物资丰富，我们都不应忘记那时些贫穷与苦难，那些坚韧与顽强！
电视剧《平凡的世界》观后感篇5
我是一名性格外向、活泼开朗的小男孩。但是，最近几天，我和爸爸、妈妈，一起看了一部电视连续剧《平凡的世界》，我的心情却沉重了下来。
这部电视剧演的是，新中国刚刚成立不久。在陕西省黄原地区，那里的人们都非常贫穷，天天吃的都是黑面馍馍，有时一天才能吃上两顿饭甚至一顿饭还吃不饱。但是，他们的心里都非常的积极向上。
剧中有一个人物，叫做孙少安，在困难面前他从不退缩，为了让全村人能吃上白面馍馍，他宁愿自己受任何委屈。最终，他凭借着自身的努力开办起了一个砖厂，带领着全村人一起走向共同富裕的道路。他的弟弟孙少平，怀揣着自己的梦想，本来有更好的前程。但是他在哥哥的精神鼓舞下，自己毅然去了一座煤矿当工人，经过他的劳动，他照亮和温暖了千家万户。
我看完这部电视剧，受到了剧中人物积极向上的意志力的感染，再想想我们今天的幸福生活，感触很深。我下定决心要改掉自身的毛病，好好学习，积极向上。将来用自己的能力报效祖国！
电视剧《平凡的世界》观后感篇6
电视剧《平凡的'世界》是之前的一部大戏，是根据小说改编的，这个是我们不陌生的，电视剧《平凡的世界》观后感范文1000字一起欣赏一下！
近段日子，一鼓作气把电视剧《平凡的世界》给看完了，说实话之前就有看过路遥《平凡的世界》系列小说，第一次接触这部小说，还只是单纯的因为这是获得茅盾文学奖的作品，看过了才发现一发不可收拾，也只有看过了，才很久都不敢触碰这部书，总是感觉心灵深处被触动着。
一、简介
先谈谈我对这部书的整体映像吧，故事围绕着在陕北高土地上的一个平凡而普通的农村展开，时间跨越了文革到改革开放前几年，故事的主角是孙姓兄弟，有不屈从于命运的少平，有努力改变家中生活光景的少安。这是一部讲述父辈故事的书，虽然我的父辈并没有重复孙姓兄弟的故事，但在特定的年代下，我感到可以触及父辈的故事，可以重新体会父母在我们现在这个年纪的所思所想所为，可以重新感觉他们激情燃烧的岁月。孙少安由于要供养家中弟妹上学，读完小学就辍学回家务农，由于个人勤奋肯干，办事有法，18岁就被选为生产队长，也曾因为一些不符合那个年代政策的事情犯过一些在特定历史条件下才能被认定为错误的错误。少安在贫穷的生活背景下到县城上中学，虽然那个时候的中学都是学工学农，但还是阻止不了少平求学上进的热情，青春种子也有萌芽过，也有过蠢蠢欲动，但一切在激情中却又慢慢地平淡下来，最后少平成了一名煤炭工人，工人身份却是很多人并不向往的工作。还有很多时代的典型，人性的典型，诸如村支书田福堂，老农民孙玉厚，中看不中用的孙玉亭，二队长金俊武，二流子个性的王满银，漂亮却极有个人主张和追求的田润叶，还有润生，其实还有金波，金秀，兰香等。故事的画面不是恢宏的，但却让人能深深地感受那种时代的气息，那代人的自强，那种生命中迸发出来的力量，平凡的精神是伟大的。
二、人穷志不穷
那个时候的人是贫穷的，虽然也有相对富裕的人。但一点很深的体会是人穷志不能穷。不能因为贫穷丢了气节。在兰香告诉玉厚老汉自己捡了1块钱，要给哥哥娶媳妇用的时候，玉厚老汉亲自带着兰香在小桥上等待失主，在晓霞主动“遗失”钱包想接济孙少平的时候，老师的话语重心长，如果少平上交，这是少平保持了一份气节，如果少平没有上交，如此帮助反而是对人性的负推动。人穷志不能穷，我的另一点理解是，在贫穷的生活中，要有理解，要有奋斗，要能吃苦，要不怕苦。少平有自己的理想，他看读书，看思考，向往着能够成为一名有身份，有生活尊严的人。少安也有自己的想法，想把全家的光景过好，包括晓霞、兰香等，也许我们的父辈并不能指出我们应该有什么样了理想，应该向往什么，他们告诉了我们生活的底线，哪些是我们不能触碰的，但他们可能无法告诉我们我们追求的应该是什么，他们有他们的局限性，也可以说是历史的局限性。作为我们，要保持良好品质，也要积极进取，努力实现理想，起码要做好自己该做的，我们要接过父辈手中的职责，帮助家里把光景过好。
三、要有道道，而且不是空道道
现在这个社会讲要能说会道，其实那个年代也要求能说会道，但说什么，能说的同时会不会做，孙玉亭就是一个很典型的例子，他积极的参加大队支委会，参加各种议事，关心国家时政，也打着自己的小九九，但这种人并不很受人待见。他本是太原钢厂的工人，却因为自己怕苦，因为生活作风的问题被厂子开除，参加劳动不积极，并不是所谓的领导却有着领导的作派，喜欢指手划脚却没啥大本事。两口子天天过在理想的口号中，却不是最坚定的理想主义者。看着就觉得有点猥琐，也许这个词用得不恰当，但很不受人待见。我在想人，除了会说，最基础的应该是会脚踏实地去做，然后才是带着自己思想的会说，而不是人云亦云地喊口号。
电视剧《平凡的世界》观后感篇7
路遥的代表作有两部：一部是1982年的中篇小说《人生》，描写了在时代环境和个人性格的双重影响下，农村知识分子高加林的痛苦和悲剧，具有广泛的代表意义，在文学史上评价很高；另一部便是1986年开始发表的长篇史诗巨著《平凡的世界》，继续考察改革开放初期农村青年在改变命运过程中的悲喜苦乐，被无数人奉为成长励志的“圣经”。
对这种有重大影响力的作品进行影视改编，可谓是一把机遇和挑战共存的双刃剑。一方面因为有深厚的文学做基础，只要不出现大的偏颇，质量不会太差，同时不用刻意宣传就能引起收视关注；另一方面由于观众对小说太有感情，所以容易挑毛病，造成吃力不讨好。
而毛卫宁执导的这部电视剧，尽管还是没能透彻地传递出路遥小说那种悲悯和人文气质，在改编、造型和叙事上存有诸多争议，但基本还是完成了从文字叙说到影像呈现的任务，营造出了浓厚的感染力。
从剧情上来说，电视剧《平凡的世界》化繁就简，以颇具代表性的孙少安、孙少平和田福军三个人物为主来结构情节，舍弃了与主线关系不大的其他人物，或者把小说中几个人的性格组合在一起，形成电视剧中的一个人，比如田润生这个角色就有很多原著中金波的影子。
而在具体情节的安排上，该剧还是迎合了当下整个国产影视剧的趋势，加重了爱情戏在人物命运中的份量，以至于前半部分的叙事基本以少安和少平的爱情经历为主，他们都彷徨在一段三角恋关系中，品尝着炽热的情感在面对生活残酷时的无奈。
不管如何，距《平凡的世界》小说出版近三十年的时间后，终于有了电视剧的改编，已经算是一次进步和成功。相比荧屏上那些日夜不停播放的抗日神剧来说，该剧无论在创作质量还是对观众的正面影响上都要优秀很多。
借剧中田晓霞送给孙少平的话来说：“只有永不遏止地奋斗，才能使青春之花即便是凋谢，也是壮丽地凋谢。”我们每个人对于生活也要有始终不放弃的态度，即使正在咀嚼的是黑面馍，也要从中品尝到白面馍的味道，因为苦难本身就是幸福的一部分。
电视剧《平凡的世界》观后感篇8
电视剧《平凡的世界》开播以来，吸引了众人目光，我连续看完了，对我影响巨大，教育深刻。这部电视剧是根据路遥长篇小说《平凡的世界》改编的。传记作品《路遥传》今年元月由人民文学出版社出版，出版后不仅热销，还即将在中央人民广播电台连播；连日来，路遥及《平凡的世界》更是成为微博、微信上的热点话题。
电视剧《平凡的世界》是以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了上世纪70年代中期到80年代中期中国人的命运、爱情和奋斗的人生经历。那些奋斗者在不同的时代里，都能焕发光彩。不仅在于其文字的魅力，更多是人物精神的感染。其中，奋斗者们从未逆来顺受，不甘听从命运的摆布，永远以一种坚韧的吃苦精神，与困难、命运进行长期不懈的斗争，一步步重塑着自己的命运，努力实现自己的人生价值。路遥的这种奋斗精神不仅切合了许多上世纪与五十年代或六十年代奋斗者们的人生经历有相似之处。我们50后的人都能从电视剧中能找到自己的影子，更给养了无数后来者，从许多奋斗者的命运变幻、人生历程中都能发现这本书的价值。路遥的作品和故事已逐渐被无数读者所传诵。
今天我们看电视剧《平凡的世界》，激发了我们怀念路遥，学习路遥的热情，鼓舞我们继续奋斗、不断学习，为实现中国梦而努力奋斗。使我更加热爱文学、热爱写作，相信“文学依然神圣”，文学就是力量、文学丰富人生、文学改变命运的一个真理。
路遥原名王卫国，1949年12月3日生于陕北清涧，因家贫7岁过继给延川县的伯父。1973年进入延安大学中文系学习。1976年毕业，同年8月分配到《延河》杂志编辑部任编辑。1982年成为专业作家。1983年电影《人生》在全国上演引起巨大轰动。1991年完成长篇小说《平凡的世界》，获得第三届茅盾文学奖。1992年11月17日路遥积劳成疾，英年早逝，相距43岁生日仅仅16天。
“路遥是一个优秀的作家、一个出色的政治家，也是一个气势磅礴的人。但他是夸父，倒在干渴的路上。”这是著名作家对路遥的高度评价和深切怀念。
远去的背影，平凡的力量。以小说《人生》、《平凡的世界》而享誉文坛的著名作家路遥。虽然被无情的病魔夺去了生命，20多年来，他的音容笑貌随着岁月的流逝，变得越来越模糊，但他那恢弘大气、经久耐读的作品却给越来越多的人传递着正能量；他那“像牛一样劳动，像土地一样奉献”的创作态度，却越来越显得珍贵；他和他的作品一起凝结成的进取精神，却越来越值得我们去弘扬。
一位文学青年说：“我是在高一时读路遥的《平凡的世界》，读第一遍就哭了，反复阅读时依然会泪流满面。我是一个农民的儿子，家境贫寒，在书中我找到了自己的影子。因为这部书的影响，我才能步入大学的殿堂，因为这部书我战胜了贫穷，也正是这部书让我觉得世界是如此美好，生活是多么快乐。
地产界大腕潘石屹说，《平凡的世界》是对他人生影响最大的一部小说，他将这部小说反复看过七遍，正是这部小说带他走出了大山，成长为企业家的。
就连阿里巴巴总裁马云也感慨地说：“对我影响最大的人是路遥。是路遥的作品改变了我，让我意识到不放弃总有机会，否则我现在还在蹬三轮车呢。”
正是因为路遥作品的这种巨大影响力，20多年来，每逢路遥的忌日或诞辰，无论在陕西，还是其他一些地方，人们都要以各种方式纪念这位把文学视为生命的著名作家。
路遥，不只留下了将被一代又一代人传读下去的经典作品，更留下了一种坚忍不拔、勇往直前的精神遗产。对于陕西文学，甚至对于中国文学而言，他的精神就像一面永远飘扬的旗帜，依然会鼓舞一代又一代中国作家。在文学的道路上砥砺奋进，攻占一个又一个高地。
