1、己欲立而立人，己欲达而达人。
2、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
3、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
4、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
5、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
7、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
8、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
9、法语之言，能无从乎？改之为贵。
10、人而无恒，不可以作巫医。
11、事君，敬其事而后其食。
12、以不教民战，是谓弃之。
13、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
14、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
15、放于利而行，多怨。
16、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
17、见善无不及，见不善如探汤。
18、不愤不启，不悱不发。
19、敏而好学，不耻下问。
20、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
21、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
22、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
23、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
24、居处恭，执事敬，与人忠。
25、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
26、举一隅不以三隅反，则不复也。
27、君于疾没世而名不称焉。
28、道不同，不相为谋。
29、己所不欲，匆施于人。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
32、士而怀居，不足为士矣！
33、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
34、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
35、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
36、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
37、刚、毅、木、讷近仁。
38、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
39、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
40、君子有诸已，而后求诸人。
41、君子周而不比，小人比而不周。
42、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
43、学如不及，犹恐失之。
44、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
45、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
46、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
48、礼之用，和为贵。
49、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
50、学而时习之，不亦说乎？
51、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
52、施诸已而不愿，亦勿施于人。
53、学而不思则罔，思而不学则殆。
54、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
55、工欲善其事，必先利其器。
56、慎终，追远，民德归厚矣。
57、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
58、君子之行也，度于礼。
59、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
60、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
61、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
62、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
63、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
64、君子喻于义，小人喻于利。
65、不学诗，无以言。
66、温故而知新，可以为师矣。
67、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
68、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
69、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
70、唯仁者能好人，能恶人。
71、不学礼，无以立。
72、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
73、凡事豫则立，不豫则废。
74、不患人之不已知，患不知人也。
75、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
76、巧言令色，鲜矣仁。
77、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
78、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
79、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
80、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
1、不患人之不己知,患不知人也。
2、工欲善其事,必先利其器。
3、君子坦荡荡,小人长戚戚。
4、唯仁者能好人，能恶人
5、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
6、恶乎成名者，不得成名为君子
7、君子无终食之间违仁
8、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
9、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎
10、能以礼让为国乎?何有
11、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
12、参乎!吾道一以贯之
13、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
14、父母在，不远游，游必有方
15、三年无改於父之道，可谓孝矣
16、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
17、古者言之不出，耻躬之不逮也
18、可妻也，虽在
19、邦有道，不废;邦无道，免於刑
20、君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯
26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)
27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)
28、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)
29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
30、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)
31、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)
33、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)
36、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
(腐朽的木头无法雕刻。)
37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)
38、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
41、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)
42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)
47、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
49、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)
