1、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》
清·黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》
宋·王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》
唐·白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》
元·杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
于乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》
元·王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐?
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》
唐·韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》
唐·王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
10、《代北州老翁答》
唐·张谓
负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
11、《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
12、《别老母》
清·黄景仁
搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
13、《西上辞母坟》
唐·陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
14、《谢五开府番罗袄》
宋·黄庭坚
叠送香罗浅色衣，着来春色入书帷。
到家慈母惊相问，为说王孙脱赠时。
15、《初望淮山》
宋·黄庭坚
风裘雪帽别家林，紫燕黄鹂已夏深。
三釜古人干禄意，一年慈母望归心。
劳生逆旅何休息，病眼看山力不禁。
想见夕阳三径里，乱蝉嘶罢柳阴阴。
传承中国传统文化作文 篇1
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢!因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来!忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。
传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。
传承中国传统文化作文 篇2
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”
传承中国传统文化作文 篇3
我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。
谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。
虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!
就谈谈我这四天来学习的感受吧!
大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们，才是我要学习和尊重的老师啊!
这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢!
在每天到达会场之后，都会诵读《弟子规》，全场三千多人，诵读经典，有些甚至过目不忘，我记忆最深的就是“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”这是为人子的道理。有一位讲师说，中华传统文化用一个字来概括那就是“孝”字，两个字就是“道德”二字，还有一位讲师说过，《弟子规》不仅仅是儿童的规，更是做人的规，确实，《弟子规》中许多都是做人处事的道理。对待父母要“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”;对待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;对待自己的行为要“朝早起，夜眠迟;老易至，惜此时”;与他人相处则要“凡是人，皆须爱;天同覆，地同载”等等做人处事的道理不胜枚举。
讲课的内容我就不详细说了，因为仅凭我三言两语是无法阐述和描述清楚的。
在一场场的讲课中，感动之处可以让人痛哭流涕，激动之处可以让人手掌发麻，几次我都是眼含热泪，哽咽低头，就在举行闭幕式，观看讲课花絮时，我从屏幕上看到一行字：义工们不忍心浪费一粒粮食。屏幕上出现的是收拾饭盒的义工们，面带微笑的在吃从观众手中收回的饭盒中的剩菜剩饭，有些还看见镜头不好意思的躲开了，这时，我再也无法把他们吃剩菜剩饭的镜头看完了，我再也无法忍住自己眼中的泪水，低下头，任由泪水在我的脸颊上滑落，脸上是痛苦的表情，心中更似针扎。满脑子都是“己所不欲，勿施于人”，虽然我这四天把自己的饭菜全吃的一干二净，但是还是觉得内心是深深地自责和痛苦。
也许，面对这五千多年传承下来的中华传统文化，我还很小，还很不懂事，但是我知道，我有义务和责任，弘扬和传承中华传统文化，在现在的今天，尤为重要!
传承中国传统文化作文 篇4
一名90后女孩钟嗣源因热衷于传统文化，立志做一名传承者，决定毕业后去玉皇观做一名道士，投入到传承传统文化的事业中去，这是当今社会十分罕见的事了，如今互联网信息技术发达，人们接触到各种各样的外来文化，关注传统文化的人反而减少。但中华文化需要传承者！
中国传统文化是中华民族传承千年智慧的结晶，是古人们总结传承下来的道德准则。孔子的“温故而知新，可以为师矣”，“学而不思则罔，思而不学则殆”。孟子的“人皆可以为尧舜”等思想，对于今天的我们来说，依旧有着十分重要的意义。学习传统文化，可以明道理，学习传统文化，可以悟人生。作为炎黄子孙，我们应该传承中国传统文化。
传承传统文化是每个人的责任。如今，圣诞节、情人节、感恩节、万圣节等各种各样的西方节日在国内兴起，反倒是一些传统节日无人问津，各种崇洋媚外的行为不断出现，试问有谁还记得中华民族的传统习俗？这位90后女孩能够不忘炎黄子孙的使命，投身于传承传统文化的事业中去是她强烈责任感的体现，但这并不只是她一人的责任，这是我们14亿中国人共同的责任。一个国家，只有拥有它自身的传统文化，才能够长久地发展下去，走向兴盛，一个民族只有拥有其自身的传统文化，才能使所有人民团结一心，共同协作，发展该民族。
能够传承中国传统文化的人是真正的勇士，90后女孩钟嗣源放弃了似锦前程，将自身奉献给传统文化的传承，她牺牲了“小我”以实现“大我”，是一名真正的勇士，当然，传承传统文化的方式有多种，并不一定都要像她一样做一名道士。钟嗣源应当结合新时代的发展，创新式地传承传统文化。现今的经济是全球化的，文化是多元化的，而传统文化的传承在当下需要一种新的传承方式，创新型地传承。钟嗣源身为即将步入社会的大学生，可选择自主创业的道路，建立富有中国传统文化特色的企业。让传统文化与经济相结合，也许会有不一样的传承效果。在很多时候，大胆创新比按部就班和亦步亦趋更为有效，在文化传承方面更是如此。她可以在发达的互联网领域适时的创业，让传统因素与互联网因素相碰撞，在政府相关政策的支持下，也许会有更大的火花。在一边传承传统文化的同时还可以创新文化，是值得选择的更好的传承方式。
中华文化需要传承者，我们便是这众多传承者的一员，我们应该始终不忘作为炎黄子孙的使命，努力学习传统文化，继承和发扬传统文化，使民族兴旺起来，使国家强盛起来，使民族传统文化在我们的传承之下发扬光大。
传承中国传统文化作文 篇5
周五，我们看了《百鸟朝凤》这部电影，这部电影主要讲述了一个随着时间的变化传统乐器唢呐消失的过程。
故事的主人公游天明，一开始自己不愿意学习唢呐但由于父亲的逼迫，而去当时最有名的唢呐匠焦三爷那儿去拜师学艺。焦三爷因看到了他父亲摔倒后，游天明所流的那一滴眼泪，将他收为徒弟，经多次磨难，他终于可以拿到唢呐跟师傅一起吹唢呐了，渐渐的，他学会了鸟叫，并赢得了其他师兄的鼓励，随时间的推移，他的师傅也渐渐变老了，为了不让唢呐失传，便交给了游天明，天明也对所产生的感情，并建立了游家班，决心不让游家班解散，但随着时代的脚步，唢呐匠将不再受到尊敬，至于最后，不管什么事，都没有在请唢呐匠，并被其他乐器所代替，不得已下，游家班已解散，焦师傅在一次百鸟朝凤中死去！
看了这部电影，我为游天明为父亲所留的那一滴眼泪与他对父亲的想念说感动。为他用竹竿从河里吸沙系上来的那第一口水而欣喜，为他在暴雨中戏水而同情！为焦师傅在生命的最后一刻是嘱咐游天明不要让唢呐失传而感动。
随着时代的进步，许多传统的东西已失传，人们只是一味追求时尚，流行，通过这部电影，我们应该传承传统的工艺，因为那是我们独有的更是老一辈人的心愿，不应该失传，行动起来！那不是俗，那是文化，让我们传承中国的传统文化吧！
作为青一代的年轻人，我们有这个责任和义务！一起行动起来吧！
传承中国传统文化作文 篇6
传承优秀传统文化，方能屹立于世界民族之林。——题记
中国泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中华民族。整整五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。中华文化源远流长，自然是学养深厚。精美的民间工艺，独特的风俗习惯，各具特色的传统节日，都是中国数千年沉淀下来的精华。
既淡到传统文化，不得不提的.，便是“传承”二字，优秀的传统文化须得有人继承，再谈发扬，若是不薪火相传，再优秀的传统文化都会在不知不觉中丢失。我对中华传统文化都会在不知不觉中丢失。我对中华传统文化之根的理解，便在“传承”二字上，若连“传承”都做不到，那又何谈是优秀的传统文化？五千年的文明史，向我们展现了许多传统文化。然而，在21世纪的今天，我却能明显感到中国五各年传承下来的文化正在渐渐淡出我们的生活。
（一）书法—彰显中华文化独特魅力。
书法是中华传统文化之一，也是中国最早出现的传统文化之一，它与绘画、音乐等纯门类不同，它不仅仅是艺术，因为书法首先是中国的文字，文学是一个国家文化发展的母体的载体。独一无二的书法无疑是中华文化区别于世界其他文化的标志之一，中国艺术独特性的代表之一，是历代书法家精神的结晶，更是我们宝贵的精神财富。
然而随着社会的不断进步，书法却被人们遗忘在脑后，毛笔被硬笔所代替。在科技高速发展的时代，人们甚至即将远离硬笔，进入一个无纸无笔的键盘时代，很少再有人会拿起毛笔练习书法。
书法逐渐被人们遗忘的原因是什么？是书法本身不符合时代发展了吗？不，是中国人在“传承”二字上做的不够，本该薪火相传的中华传统文化，却在一代又一代人的不重视之下逐渐被人们淡忘。优秀的传统文化无人重视，无人继承，这是何等悲哀？
（二）传统节日——蕴含中华文化特色习俗。
中国的传统节日也是中华优秀传统文化之一，合家团圆的中秋节，龙舟竞赛的端午节，共插茱萸的重阳节，都是极具代表性的中国传统节日。每个传统节日也都有它自己的故事，千年传承下来，也成了中国人口口相传，无人不知的故事。
但是从什么时候起，中国人只知情人节，不知七夕节？又是从什么起，本该过重阳节的我们却只知圣诞白胡子老人？
中华传统节日沿续了千年之久，如今却渐渐被人们所淡忘，传统节日渐渐被外国节日所取代，甚至外国节日的风头隐隐有盖过传统节日之势，造成这一现象的原因又是什么呢？依然是中国人民族意识的薄弱。不关注中国传统节日，盲目追求外国节日的行为在年轻一辈中更是明显，这一系列的行为都导致了外国节日逐渐取代中华传统节日成为中国主流节日的现象产生。一个民族如果不热爱本民族的节日，那又怎会去传承。
综上所述，于我看来，中华传统文化之根便是“传承”二字，“传承”意在为让我们不忘初心，将优秀的传统文化不断发扬壮大，薪火相传，不断增强中华民族的自我认同感与民族自豪感。这，就是“中华文化之根”，这，便是我对“中华文化之根”的理解。
只有传承优秀的中华传统文化，才能让中华民族屹立于世界民族之林。
传承中国传统文化作文 篇7
咱们中国的传统文化博大精深、渊远流长。今天我就来为大家介绍一下端午节吧!
每一年得到五月初五是传统节日—端午节，每家每户都会包美味可口的粽子吃，我们家也不例外。
今年的端午节，外婆来我们家包粽子，我看见外婆准备的材料可多了，有粽叶、糯米、绿豆、五花肉，外婆说她今天要包的是绿豆粽和五花肉粽，我看见外婆把粽叶卷得像一个斗一样，再把糯米、绿豆和五花肉放进去，然后在上面再盖一层糯米，再把粽叶包好，一个绿豆五花肉粽就做好了，不一会，外婆就包了一篮子的粽子，然后我看见妈妈把这些粽子放进一个大锅里面，把盖子盖上，再开火，煮了好久，我终于闻到了淡淡的粽子的香味，原来粽子已经熟了，于是我就叫妈妈拿了一个出来，我迫不及待的剥开一个粽子尝了尝，“啊，真香，真是回味无穷啊!”我边吃边说。
端午节还有一个习俗，那就是赛龙舟了，就是一群人坐在船上，用船桨来划船，船头做成一个龙头的样子，船尾是龙的尾巴的形状，之所以叫龙舟。岸上还有许许多多的人为他们加油、呐喊，可热闹了!
我们中国的传统文化还有很多，如果你们还想知道的话，就来我们中国体验体验吧!
孝子致答谢词篇一:
尊敬的各位来宾、各位亲朋好友：
大家好!
首先，我代表我的母亲，代表我的兄弟姐妹们，由衷地向你们表示最诚挚的谢意!感谢你们在这样严寒的天气里，和我们一起，向我的父亲做最后的告别。
在我父亲生病住院期间，承蒙各位亲朋好友和父老乡亲们的关怀，多次探望、慰问，给了我父亲莫大的安慰，让他老人家有勇气和病魔作斗争。
作为家属，我们时刻心存感谢，感谢你们在我父亲生前对他无微不至的关怀，感谢你们在我们最悲痛、最难过的时候向我们伸出了援助之手。
在我父亲辞世治丧期间，我的叔叔伯伯、舅舅姨父以及村里的各位长辈们又不辞劳苦，将我父亲的丧事安排得井井有条。在此，我们表示万分感谢，我父亲在天有灵，也一定会倍感欣慰。
我父亲的一生，光明磊落，正直无私，他用自己独特的做事魄力和崇高的品格赢得了全村父老乡亲们的敬重。
我的父亲才初中毕业，没有多少文化，没有一技之长，多年来，他和母亲一起面朝黄土背朝天、含辛茹苦地拉扯大我们兄弟姐妹四人。父亲话不多，但他用自己的行动教会我们自立、忍耐、关爱他人。我们为拥有这样一位善良伟大的父亲而感到骄傲!
今天，当我们终于也可以为父亲撑起一片天时，我的父亲，却永远地走了!我最敬爱的父亲，带着对美好生活的畅想与眷念，带着对家人的牵挂与不舍，带着对美好生活的深切留念，永远地离开了人世!
爸爸啊，您走得太早了，您才62岁，正要享福的时候您却永远地走了!
爸爸啊，您走得太突然了，您没有留下一句话，没有等我赶回家见您最后一眼就走了!
从今往后，我们再也听不到您喊我们的名字，再也听不到您的谆谆教诲，再也无法亲眼看到您的音容笑貌!
爸爸啊，您放心地走吧，我们一定会照顾好母亲，让母亲大人安度晚年;
爸爸啊，您放心地走吧，我们一定会牢记您的遗训，正直地做人、勤恳地做事、扎实地工作，我们一定会善待和教育好自己的子女，培养他们成才，不让您失望。
爸爸，您安息吧!
我的父亲一生善良正直，但也难免有缺点错误，我父亲生前如有对不住大家的地方，还请各位亲朋好友和乡亲们多多包涵。另外，在我父亲辞世治丧期间，我们兄弟姐妹有照顾不周、礼数不到的地方，也请各位亲朋好友和父老乡亲们原谅。
最后，我再一次代表我的家人向各位亲友和乡亲们表示感谢，祝大家身体健康，吉祥如意!
谢谢!
孝子致答谢词篇二:
以前，也有与我同龄的亲戚、好友的父亲或母亲相继去世，我也曾协助他们操办过丧事。因大多是在城里办的，丧事上的许多礼节礼仪都是按照新风尚来进行的，丧家的孝子对前来吊唁的来宾以握手、或拥抱、或点头的方式回敬。除了孝子们对逝者必须的几次磕头行跪礼外，再无其他繁琐而复杂的殡葬礼仪。其余涉及的丧事事宜也有“一条龙”的专职人员进行有偿服务。
我这次面临自己父亲的葬礼，因在老家办的，老家的规矩就大不一样了。其中以孝子的跪礼来说，就让我们孝子有手足无措、惶惶然不知其所以然的感觉。妈妈因悲伤过度，是无法给我们以指导的，幸好有几位年长的亲朋好友积极地对我们予以指点，才得以减少出丑闹笑话的次数。
在父亲的灵柩面前，听道士唱读家祭文和给父亲焚香烧纸钱时，我们孝子得跪下叩拜。这个我们是知道的，别人不说，我们也会对父亲跪下，而且有长跪不起的愿望，跪天跪地跪父母——以此来表示对父亲的怀念和感恩;也向父亲忏悔自己对他做得不够好的地方，以求用长跪来惩罚自己。
在父亲灵柩前跪拜，只要仪式需要，我们孝子都必须得跪，也是心甘情愿的跪。有些仪式是需要儿子或孙子一直跪几个小时的，接连几天下来，这把我哥和侄儿累得不轻。
父亲出殡的日子是11月1日晨6点。按照老家习俗，在10月31日下午，所有知道消息的亲朋好友都赶来送父亲最后一程，也会留下来参加主人的丧事答谢晚宴。
每来一个亲友，我们孝子，谁在接礼金的桌子旁，那个孝子就得对来宾行跪礼。我在那里的时候多，理所当然地是我跪的多，半天下来，我的右膝盖疼不疼，我当时也没太在意。有长辈心疼我，让我不必真的跪，稍稍屈一下膝盖就行。孝子跪礼时，来宾也会象征性的屈单膝回礼，或用双手扶起我们。
来宾中有人不仅有现金赠送，同时还送来了花圈、鞭炮(镇街上是可以放鞭炮的)等礼物，那我们孝方就得安排孝子在离家门口不远的地方跪迎他们，同时孝方也燃放鞭炮回敬来宾。
既然要留来宾吃饭，那就得有相应的一帮人手来操办这一系列的事情。于是我们孝子就得给那些厨师、厨师助手、洗碗的、洗菜的......一一的磕头(单膝跪地，我现在也没搞明白，是跪左膝还是跪右膝，我是跪的右膝)，以示拜托他们尽心尽力地把事情做圆满，也是感谢他们的辛苦付出。
凡是参加与葬礼有关的各类人员，原则上我们孝子都得向他们行跪礼。不过，我们几姊妹也没全做到这一点。人多事杂，心情又被悲伤笼罩，不可能面面俱到。
他们中绝大部份是丢下自家的活不干或者关掉店铺、或请假来帮忙办丧事，并且几天下来，没有收我们的工钱。这为我们节约了很大一笔支出。他们对我父亲的情谊，我们全家铭记于心，真诚地感谢他们。
答谢晚宴上，在司仪(我姑父临时上阵)的主持中，近五、六百名来宾全体起立，我们孝子从儿子、儿媳、女儿、女婿、孙辈，从大到小依次面向所有宾客站立。全体人员向逝者默哀，默哀毕，司仪念一个孝子的名字，就跪下一个，孝子全部跪下后，我也跪着向来宾们致答谢词。致完答谢词，宾客坐下吃饭，孝子方可起身离开。
11月1日早上6点，我们全部孝子并排跪在家门口的街道上，看着躺在灵柩里的父亲被他生前的好哥们、好弟兄们抬出家门。这是跪送父亲离家远行，也是跪请抬灵柩的人们(俗称“抬脚”)护送父亲平安去墓地。
距离墓地不远，有一段乡间公路，只铺垫了一层薄薄的小石块，尚未进行水泥硬化(结果是11月5日就全部完成了路面硬化)。因31日晚下过一场雨，此段路显得泥泞不堪，脚底打滑，给抬灵柩的人们造成了很大的阻力。加上棺木又大又厚实又重(出殡前已把棺盖与棺体分开，分别用6人、8人来抬。在棺体敞口的上方用黑纸和塑料布把口遮盖住)，抬脚们更显吃力，他们每走一步都是小心翼翼，生怕一不小心就会把灵柩落到地上。如果真如此，后果将不堪设想，一是意味着死者的血脉就在灵柩落地的.地方落葬;二是万一棺木落下时砸伤了抬脚人，那我们真是祸不单行了。
正因为如此，我前一晚就担心这个事，心想只求能顺利地把父亲送到墓地，让父亲入土为安就好，千万别节外生枝。1日晨出殡时，本来是想到父亲被抬出家门后，他就再也回不了这个家了，我心是非常痛的，可想到怕路上出意外，又顾不上伤心、难过了。如果真出了事，我们更对不起父亲 ，也无法向妈妈和众亲友交待。
一路上，我们孝子紧跟在抬脚的后面，旁边有火把照路，我们孝子还是用手电为他们照着脚近前的路，以希能平安顺利地到达墓地。抬脚每次歇气休息时(有专人用大木头搁放在灵柩下面，不让灵柩着地，很感谢他们)，我赶紧第一个跑到灵柩前方跪下，妹妹、大嫂他们也紧跟着来挨着我跪下。
这不仅仅是向父亲跪下，更是向抬脚们跪下——跪求他们再辛苦也要把父亲顺利送到墓地，也是感谢他们对我们的帮助和付出。一公里多的路，抬脚们大概歇了五次，我们也就跪了五次，坑坑洼洼的公路上满是泥水，我们就着简易的垫子毫不犹豫地跪下，地上的小石块把膝盖磕得生疼，那也得跪好了!
这个时候没条件可讲，没什么面子思想可讲。我们面对的是躺在灵柩里的父亲和辛苦抬父亲的街坊邻居、亲朋好友，无论你平时富贵也好，贫穷也罢;也不管你平时如何讲究颜面，多么的清高，在这种特定的场合特定的环境，你也得跪下，只要你还把自己当成是孝子。这是老家的规矩，不能随便破坏的。有长辈请我们起来，我们坚决不起，只有在抬脚们再次起步后，我们才能站起来。这是对抬脚们的请求、尊重、感恩和诚意。。
明知这条路是父亲的不归路，路的尽头，是父亲的新家，是他永远的家，是他远离痛苦折磨、长眠的地方;明知父亲被送走后，就再也回不到他牵挂、眷念的老屋和街上的家，我们还是愿意向这些抬脚们和所有帮助我们操办丧事的人们行跪礼。
这是我们能为父亲做的最后一件事——让他入土为安!
谢天谢地，更谢谢抬脚的众亲友，父亲被顺利地送到了墓地。抬脚们和众亲友的鼎力相助、辛苦付出，我们全家看在眼里，记在心上，永远感激他们的帮助。
