1、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。
2、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。——爱因斯坦
3、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。
4、人需要有一颗牺牲自己私利的心。——屠格涅夫
5、磨刀石牺牲自己，把锋利赠给宝剑。
6、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。
7、只有努力去减少别人的苦难，你才会快活。——芒奇
8、奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。——阿德勒
9、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
10、我被一条牢不可断的索链拴住在自己的国土上，我宁愿要我们的贫穷的、暗淡的世界，我们没有烟囱的林舍、赤裸的空地，却不要和蔼地对我凝望着的晴朗的天空。——果戈里
11、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。——列夫·托尔斯泰
12、要找出来我值多少，那是别人的事情，主要的是能够献出自己。——屠格涅夫
13、只要你曾经尽可能地贡献出来，就已经值得感激了。——屠格涅夫
14、一日为师，终身为父。
15、我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群，自己发现如何服务的人。——史威焚
16、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
17、人当活在真理和自我奉献里。——庞陀彼丹
18、当你服务他人的时候，人生不再是毫无意义的。——葛登纳
19、祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。——秋谨
20、
21、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。——爱因斯坦
22、埋在地下的.树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。——泰戈尔
23、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。——莎士比亚
24、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
25、教诲如春风，师恩似海深。
26、不管好不好，这是我的祖国。——狄卡杜尔
27、真正高宏之人，必能造福于人类。——亚里斯多德
28、为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。——
29、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅
30、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。——李商隐《无题》
31、我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。——泰戈尔
32、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。
33、在人生的黄昏时，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗争中死去；一些人堕入深渊；种种机缘，希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人；在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯光的人，每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值，但他总是默默地生活着、劳动着，然后像影子一样消失。——普鲁斯
34、给予比接受更为有福。——《新约全书》
35、点燃蜡烛照亮他人者，也不会给自己带来黑暗。——杰弗逊
36、像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的青春。
37、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
38、土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。——别林斯基
39、十年树木，百年树人。
40、要像灯塔一样，为一切夜里不能航行的人，用火光把道路照明。——马雅可夫斯基
41、我们不能只要有所得，也要有所贡献。耀得暗室象白昼一般呢，但至少有些用处，可以使暗室中的人认识到一点周围的真正情形。——恽代英
42、一位好老师，胜过万卷书。
43、快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。——爱默生
44、像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。——法拉第
45、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔
46、教师的春风，日日沐我心。
47、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金
48、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
49、我没有别的东西奉献，唯有辛劳、泪水和血汗。——丘吉尔
50、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
51、奉献乃生活的真正意义。——阿德勒
52、人们赞美流星，是因为它燃烧着走完自己的全部路程。——凌光
53、给予是能使人产生优越感的。——雨果
54、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦
55、自己脑子里只装满着自己，这种人正是那种最空虚的人。——莱蒙托夫
56、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。——肖伯纳
57、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。
58、丈夫贵兼济，岂独善一身。——白居易
59、壮心欲填海，苦胆为忧天。——文天祥
60、我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。——罗丹
61、当你在大树下安祥地乘凉时，可曾想到大树在坚强地承受酷热？——顾吹文
62、人心公则如烛，四方上下，无所不照。——薛文清
63、绿叶丝毫不嫉妒花朵，而且为花朵的美丽勤垦地工作着。
64、片言之赐，皆我师也。
65、给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。——弗罗姆
66、我惟一的希望是能够多做贡献。——白求恩
67、自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。——茅盾
68、你们在开始一天生活的时候应该提醒自己去爱他人，应该努力去发现世间美好的事物，那么，从外界的反映中，你将发现一个可爱的自我。假如在你即将离开人世的时候，身边没有一个人紧紧握住你的手，这说明你在一生中未曾伸出友爱之手去帮助他人。——巴斯凯利亚
69、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。
70、一个人不论赋有什么样的棋，他如果不知道自己有这种棋，并且不形成适合于自己棋的计划，那种棋对他便完全无用。——休谟
71、为伟大的事业献身的人，永远不会被人们遗忘。
72、当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说“阿门”！——马克吐温
73、生的人远比死的人更须要慈善。——阿诺德
74、贪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，却不滋生草木以方便他人。——欧洲谚语
75、牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。——《增广》
76、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知
77、行善是一种无意识的播种。
78、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
79、贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。——苏洵
80、人能尽其才则百事兴。——孙中山
81、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。——马克思
82、有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。——罗曼·罗兰
83、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
84、纤弱的东西捆到一起就刚强。
85、我们的报酬取决于我们所做出的贡献。——韦特莱
86、一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有。——莎士比亚
87、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐
88、一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。——托马斯·哈代
89、你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。——莎士比亚
90、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
91、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。
92、我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧！——巴金
93、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。——孙中山
94、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
95、要重返生活就须有所奉献。——高尔基
96、但令身未死，随力报乾坤。——文天祥
97、如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。——马克思
98、以身许国，何时不可为？——岳飞
99、我以我血荐轩辕。——鲁迅
100、个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进的人流的流量。——安诺德
101、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残职。——李纲
102、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。——鲁迅
103、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基
104、如果有一天，我能够对我的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈里
105、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基
106、燃烧自己！这样，即使你化为灰烬，人们也会从火光中找到你。
祸往者福来。
劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
凡事太尽，缘分势必早尽。
淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何 不欲人风尘女子女报急将淫念立消磨。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
这个世间只有圆滑，没有圆满的。
毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
知见立知，即无名本。
今日的执著，会造成明日的后悔。
狂妄的人有救，自卑的人没有救。
修行就是修正自己错误的观念。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
你永远要感谢给你逆境的众生。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
沈默是毁谤最好的答覆。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
能说不能行，不是真智慧。
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
修行是点滴的工夫。
嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
九九归一、终成正果。
好好的管教你自己，不要管别人。
内心没有分别心，就是真正的苦行。
福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
一刹便是永恒。
拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;风尘女子之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
你要感谢告诉你缺点的人。
尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
善恶一念之间。
每一种创伤，都是一种成熟。
佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。
心动则物动，心静则物静。
多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
归元性无二，方便有多门。
施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
有其因，必有其果。
大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!
阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
世上的事，不如己意者，那是当然的。
佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
淫人妻女毁人节万恶罪名集其身 天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
与人相处之道，在于无限的容忍。
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
厚德载物，有容乃大。
生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.
即种因，则得果，一切命中注定。
若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
知错能改，善莫大焉。
救人一命，胜造七级浮屠。
复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。
缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
君子能忍，必成大器。
多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
一花一世界，一叶一菩提。
释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
见色起淫心，报之在妻女。
为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
众生皆平等。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
随心、随缘、随性。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
无色无相，无嗔无狂。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
1、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
2、当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
3、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
4、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
5、合理的安排时间，就等于节约时间。
6、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
7、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
8、爱情和智慧，二者不可兼得。
9、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
10、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
11、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。
12、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
13、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
14、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
15、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
16、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
17、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
18、重复言说多半是一种时间上的损失。
19、读书使人成为完善的人。
20、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。
21、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
22、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
23、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
24、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
25、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
26、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。
27、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的'优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
28、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
29、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
30、世上友谊本罕见，平等友情更难求。
31、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
32、就是神，在爱情中也难保持聪明。
33、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
34、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
35、读书补天然之不足，
36、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
37、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
38、知因果而知者，始得真知。
39、时间乃是最大的革新家。
40、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
41、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
42、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
43、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
44、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
45、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
46、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
47、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
48、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
49、活着就要学习，学习不是为了活着。
50、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
51、没有比害怕本身更可害怕的了。
52、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
53、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
54、智者创造的机会比他得到的机会要多。
55、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
56、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
57、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
58、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。
59、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。
60、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
61、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
62、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
63、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
64、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。
65、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
66、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
67、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。
68、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
69、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
70、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
71、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
72、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
73、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
74、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。
75、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
76、选择机会，就是节省时间。
77、过于求速是做事上最大的危险之一。
78、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。
79、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。
80、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
81、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
82、疑心病是友谊的毒药。
83、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。
84、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
85、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
86、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。
87、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
88、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
89、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
90、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
91、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。
92、书籍是横渡时间大海的航船。
93、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
94、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
95、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
96、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
97、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
98、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。
99、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。
100、太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。
101、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
102、知识就是力量。
103、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
104、时间是衡量事业的标准。
105、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
106、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
107、人们独居和退隐时，最能
108、疑而能问，已得知识之半。
109、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。
110、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
111、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
112、同情是一切道德中最高的美德。
113、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。
114、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
115、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
116、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
117、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。
118、讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。
119、从错误中比从混乱中易于发现真理。
120、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
121、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
122、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
123、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。
124、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
125、疾病是逸乐所应得的利息。
126、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
127、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
128、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
129、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
130、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。
