政治的名言警句1
求治之道，莫先于正风俗。
——《明史》卷一三九《钱唐传》
伐本不自其本，必复生;塞水不自其源，必复流;灭祸不自其基，必复乱。
——《国语·晋语一》
多难可以兴邦。
——孙中山
自古控御全在仁，何必穷兵兼黩武。
——王禹偁《战城南》
任何国家都没有资格对别国进行裁决。
——(美)威尔逊
处君位而令不行，则危。
——《商君书》
良医治无病之病，故人常在生也，圣人治无患之患，故天下常太平也。
——[明]钱琦《钱公良测语·治本》
穷武之雄，毙于不仁，存义之国，丧于懦退。
——《资治通鉴》卷七七《魏纪九》
张而不弛，文武弗能也，弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。
——《礼记·杂记下》
君贤者其国治，君不能者其国乱。
——《荀子·议兵》
君不密则失臣，臣不密则失身，凡事不密则害成。
——《易·系辞上》
吾人合则存，分则亡。
——(古希腊)伊索
居上克明，为下克忠。
——《书·伊训》
邻国相亲，则长有国。
——《孔子家语·贤君》
邻国之间应像邻居一样主持公道，一个强盗，无论他是结伙抢劫还是单独作恶，他都是强盗;一个发动非正义战争的国家不过是一个大盗而已。
——(美)富兰克林
治天下国家，必本诸身，其身不正而能治天下国家者无之。
——[宋]程颢、程颐
治天下者，若身使臂，臂使指，小大适称而不悖。
——《新唐书》卷一五七
《陆贽列传》
治天下者惟君，乱天下惟君。
——[清]唐甄
彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕，何况一国之事兮，亦多端而胶加。
——宋玉
治国如行船，领袖如领江。
——《行知诗歌集·川行有感》
治大者，不可以烦，烦则乱;治小者，不可以怠，怠则废。
——[汉]桓宽《盐铁论·刺复》
治大国若烹小鲜。
——《老子》第六○章
治国如治病，十全为良医。
——汪大经《读书所见》
治国者圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成。
——[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》
官无腐蠹之藏，国无流饿之民，此贤君之治国也。
——[汉]刘向《说苑·政理》
事上之道莫若忠，待下之道莫若恕。
——[宋]晁沅之
青史待垂名，三湘自有英雄在，先经能治国，四海可容新任腾。
——王铜
国之将兴而伐于国，国之将衰而伐于山。
——[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》
国之将亡，本必先颠。
——《晋书》卷五《孝怀帝孝愍帝纪》
国无大小，民无众寡，能修其政则强，不修其政则弱。
——康有为《政论集·进呈日本明治变政考序》
国以军为辅，君以臣为佐，辅强则国安，辅弱则国危。
——[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》
国不信道，工不信度，亡可待也。
——[唐]马总《意林·正论》
国乱有三事：年饥民散，无食以聚亡则乱;治国无法则乱;有法而不能用则乱。
——《尹文子·大道上》
国家存亡之本，治乱之机，在于明选而已矣。
——[汉]王符《潜夫论·本政》
国无纪不可以终，民无信不可以固。
——《国语·晋语四》
国非忠不立，非信不固。
——《国语·晋语二》
国必自伐，而后人伐之。
——《孟子·离娄》
国有轨，不通轨数而欲为国，不可。
——《管子·三国轨》
国有善类，犹人有元气。善类一败一消，元气一病一衰。
——《宋史》卷四二一《杨栋列传》
国家大事，百人争之不足，数人坏之有余。
——《明史》卷一八六《韩文列传》
国家之败，由官邪也;官之失德，宠赂章也。
——《左传·桓公二年》
国家之患，在于论事者不敢尽情，当事者不敢任责。
——《宋史》卷四四五《文艺列传》
国家之将兴也，君子自以为不足;其亡也，若有余。
——《国语·晋语九》
国之将兴也，百官有司貌若违异，而心则同于尽职;国之将亡也，百官有司貌若谐和，而心则各为竞进。
——[明]钱琦《钱公良测语·治本》
国勤则治，怠则乱。
——《蔡锷集·〈曾胡治兵语录〉序及按语》
法律一失效，暴政就会开始。
——威·皮特
治理国家是一项残忍的事业，好心是办不成事的。
——哈利法克斯《文集》
国家的头号敌人是暴君。在他的统治下，国家没有法律，而只有一个统治者，他把法律掌握在自己手中，因而平等也就不复存在。
——欧里庇得斯
单个的人是软弱无力的`，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
——(德)叔本华
明主之治天下也，缘法而治，按功而赏。
——《商君书》
革命之目的，在造成独立自由的国家。
——《孙中山集》
除肤疡，不除症结者，其人必死;称君圣，谪百官过者，其国必亡。
——[清]唐甄
除非暴政在国外结成强大的同盟，否则就无法无忧无虑地在国内实行统治。
——(英)莎士比亚
轻举妄动的国家是罪恶的国家。
——(法)杨格
能用众力，则无敌于天下;能用众智，则无畏于圣人矣。
——[三国]孙权
离于众庶，则无英雄。
——李大钊
唯圣人能外内无患，自非圣人，外宁必有内忧。
——《左传》
善为天下者，计大而不计小，务德而不务刑，居安念危，值利思害。
——《新唐书》
善建国者，立国于不拔之基，措国于不倾之地。
——《黄兴集·〈国民〉月刊出世词》
暴政只有藏在自己的肖像和招牌背后才最保险。
——兰多
暴君统治的国家就像一个倒置的圆锥体。
——(英)约翰逊
政治的名言警句2
1、出门如见大宾，使民如承大祭。
2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
3、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
4、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
5、使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
7、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
8、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
9、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
10、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
11、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
13、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
14、君使臣以礼．臣事君以忠。
15、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
16、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
17、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
18、先有司，赦小过、举贤才。
19、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
20、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
21、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
22、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
23、以不教民战，是谓弃之。
24、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。
25、慎终，追远，民德归厚矣。
牢固树立辨证唯物主义世界观和方法论，系统掌握中国特色社会主义理论体系。多米诺骨牌效应：在相互联系的系统中，很小的初始量产生一系列连锁反映。思想建设:思想建设是党的的根本建设。要按照建设马克思主义学习型政党的要求，
用科学理论武装头脑，坚持中心组学习制度，引导广大党员干部牢固树立重视学习，善于学习，终身学习的理念，不断提高运用科学理论分析和解决问题的能力。
组织建设:以造就高素质党员、干部队伍为重点加强组织建设。深入开展创先争优活动，不断提高基层党组织和广大党员推动科学发展，服务人民群众的能力。制度：制度带有根本性，全局性，长期性，稳定性等特征，必须把制度建设贯穿于党的建设各个方面，坚持用制度管权管是管人。积极完善党内民主制度，健全集体领导和个人分工负责相结合制度，坚决克服个人独断专行和软弱涣散现象。认真贯彻落实《廉政准则》，坚持领导干部报告个人有关事项的规定，促进干部廉洁自律。
反腐倡廉：要坚持标本兼治，综合治理，惩防并举，注重预防的方针，坚决惩治和有效预防腐败关系人心向背和党的.生死存亡，是我党必须始终抓好的政治任务，我们务必要深刻认识反腐败斗争的长期性，复杂性，艰巨性，把反腐倡廉摆在更加突出的位置，旗帜鲜明反对腐败，努力拓展从源头上防治腐败。各级党政领导干部要做到自重，自省，自警，自励，讲党性，重品行，做表率，常修从政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，在思想上建立抵御诱惑和拒腐防变的钢铁长城，敢于同一切消极腐败现象作斗争。
作风建设：大兴密切联系群众之风，坚持群众路线，坚持问政于民，问计于民，问需于民，做到权为民所用，利为民所谋，情为民所系；大兴求真务实之风，反对官僚主义，形式主义；大兴艰苦奋斗之风，勤俭办事，厉行节约，反对奢侈浪费；大兴批评于自我批评之风，永葆共产党人先进性和纯洁性。
关于思想政治的学习总结(一)
思想是行动的指南。作为一名共产党员，必须时时刻刻对照《党章》的要求，查找自己的不足，扎扎实实地解决好每一个具体问题，做一名合格的共产党员和党员领导干部。
认真地学习了十七届五中全会的报告和会议精神后，我对国家的未来发展方向更加坚定了，并且充满了信心.
一、认真学习党的十七届五中全会精神，加强理论学习，不断提高自己的政治业务素质
十七届五中全会报告突出了三个重点，即，注重保障和改善民生，全面推进各领域改革，转变经济发展方式取得实质性进展.从字里行间可以看出，国家对民生的重视正过到"前所未有"的高度.
今年来国家部分省、市发生了较多的不可预计性的自然性灾害，如：地震等，给受灾地区群众生活造成了严重的影响。在处党委的号召下，我也积极投身到捐助行列当中，与其它园林员工一起解囊相助，用真情和爱心帮助受灾群众渡过难关，重建家园。同时也为园林处职工马龙积极捐助，献上一份自己的爱心。还为固阳县下湿壕中心小学家庭困难的小学生秦旭捐款，帮助其完成学业，不致于失学。
当前，国际国内形势复杂多变，党员干部如果不保持政治上的警惕，不增强政治敏锐性、政治洞察力，是非常危险的。马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想是一脉相承的科学理论体系，只有全面、系统、准确地学习和领会，才能融会贯通，把握其精神实质，掌握科学的世界观和方法论。因此，我将继续深入学习马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想，坚持理论联系实际，用唯物主义立场、观点和方法观察问题、分析问题，牢固树立正确的世界观和人生观，做到政治上更加成熟，理想信念更加坚定，进一步激发爱岗敬业的热情，积极投身到园林事业中去，在平凡的岗位上做出自己应有的贡献。认真学习业务知识，提高自己的业务水平，圆满完成各项任务。
二、改进工作作风，在求真务实上狠下功夫
充分发挥领导的带头作用，针对新情况、新问题，大力开展调查研究，掌握第一手资料。进一步解放思想，求真务实，开拓进取，增强政治责任感、使命感和爱岗敬业的事业心，牢固树立大局意识。讲究工作策略，注意工作方法，增强工作主动性和科学性，工作要想到前头，想细想全，克服盲目性，变被动为主动，做到“有的放矢”。
三、强化纪律意识，在严以律己上下功夫
坚持高标准、严要求，更加严格地遵守各项规章制度，遵守《党章》和《党员领导干部廉洁从政若干准则》的各项规定，时时处处以一名共产党员的标准严格要求自己，不该说的话不说，不该做的事不做，服从大局，听从指挥，令行禁止。进一步强化廉政意识，锻炼意志品质，提高思想境界，自觉接受监督，保持高尚的道德情操，筑牢拒腐防变的堤坝，时时刻刻自重、自省、自警、自励，真正做到自身正、自身硬、自身净。在工作中，要讲原则，讲纪律，讲方法，不该得的不得，不该要的不要，不该办的不办，同时要善于查漏补缺，及时补位。
关于思想政治的学习总结(二)
随着改革转制的不断深入，人们的社会环境、生活方式、道德观念及认识问题的方式方法都发生了巨大的变化，思想政治工作的新形势、新情况，对政治工作都提出了新的要求，也就是说政治工作者要适应新形势、新任务，不断解决思想，更新观念，积极探索思想政治工作的有效性途径和方法。下面仅就工作实际谈点粗浅看法。
一、“虚”、“实”
思想政治工作既是一项务虚的工作，也是一项务实的工作。所谓“虚”，是要解决人们的认识问题;所谓“实”，就是要解决我们改革转制过程中出现的各种矛盾和实际问题。解决认识问题，首先必须加强对马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想的不断学习、探索和研究，提高对建设有中国特色社会主义理论的理解和认识，把握时代脉搏。其次，要不断学习社会科学、自然科学、现代生产经营知识，跟上时代步伐。只有不断用新的理论和知识武装头脑，才能在遇到问题和矛盾时，提出解决问题的办法，为职工解难释惑，化解矛盾，解决问题。务实就是要结合我们的工作实际，针对改革转制进程中出现的各种矛盾的问题，分析产生矛盾和问题的原因，提出解决问题的方法，并付诸实践，见诸行动，解决问题，从而把党组织对广大职工的关心、把人与人之间的关爱，传递给广大职工群众，达到心灵上的沟通和理解，不断取得新的成效。务虚是基础、是前提，务实是根本、是目的。只有务虚，才能提高思想政治工作的实效性;只务实才能提高思想政治工作的针对性，两者有机结合，才能提高思想政治工作的有效性。
二、“大”与“小”
所谓“大”，就是“大政策”、“大原则”、“大道理”;所谓“小”，就是“小方法”、“小手段”、“小道理”。近年来，有一些群众不愿意听“大道理”，认为讲“大道理”是大话，是空话，看不见，摸不着，离我们实际太远，有些领导和思想政治工作者甚至有意无意回避讲“大道理”，其结果是使得部分干部群众淡化了对理想信念的追求，造成理想信念教育的缺位和错位。针对具体矛盾和具体问题，固然离不开“小方法”、“小手段”，要讲“小道理”，但是马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想，共产主义理想，党的方针政策这些“大道理”必须要讲，“大道理”是纲，“小道理”是目，只有用“大道理”管住“小道理”，才能从根本上把握思想政治工作的方向;只有把“大道理”讲清、讲透了，群众的思想认识提高了，才能从根本上说服群众，正确认识和处理个人与组织、局部与全局、眼前与长远、稳定与发展的关系，“小道理”才能被群众所接受。目前，我们企业正处在改革转制的关键时期，由于政策的'变化、利益的调整，必然带来广大职工群众思想上的波动，我们在做思想政治工作时，一方面要和大家讲清国家的政策和未来企业发展这个大道理，另一方面，也要客观分析改革转制对不同群体员工带来的影响，制定相应对策，采取一些措施和方法加以解决。所以，思想政治工作既要讲“大道理”，也要讲“小道理”，既小之以理，又动之以情，情中有理，理中有情，以理服人，以情感人。这样我们的思想政治工作才能受到广大职工群众的拥护、欢迎和积极参与，才会有市场，才会收到良好效果。
三、“言”与“行”
从一定意义上讲，思想政治工作者也是人类灵魂的工程师，必须言正、行端、为人师表。因为你的一言一行，一举一动，时刻都在影响着周边的群众，影响着思想政治工作在人们心目中的信誉和地位。如果你说一套、做一套，即便说的多么好，多么感人，群众不但不听，反而会产生逆反心理，不但不照你说的去做，可能会处处和你对着干。俗话说，说一千，道一万，不如做出样子给大家看。要求群众做到的，自己必须首先做到，要求群众不做的，自己首先不做，更不能对人马列主义，对己自由主义。一定要把说服教育和率先垂范结合起来。一位老革命家曾经说过，做人的工作，一靠真理，二靠人格。真理的力量是神圣的，其话语犹如前进道路上的一面旗帜，能给人以呼唤力;其行为犹如生活中的一面镜子，能给人以净化力。这种呼唤力和净化力，将综合成磁石般的感召力和凝聚力，从而在人民群众中形成思想政治工作的巨大威力。
四、“疏”与“堵”
思想政治工作一方面要“疏”，另一方面也要“堵”。“疏”就是疏通和引导，通过理论宣传和思想教育对人们施加心里影响，从而达到影响人们行为的目的。而“堵”则是管理，是一种措施和手段，通过一些规章制度，对人们的行为进行制约，从而达到规范人们行为的目的。因此，无论是从接受和转变思想需要一个过程的角度，还是从约束不听教育或纠正违纪者的角度，都需要辅之以管理，采取必要的行政手段，用纪律来约束。
思想政治工作是一个系统工程，只有不断解决思想，更新观念，扎实实践，积极探索，求真务实，才能处理好继承与创新的关系，创造出适应新形势，符合新要求的思想政治工作的新方法。
