儿子：
又到一年清明雨纷纷的时节了，昨晚看到天气预报上的黄色寒潮预警，马上忍不住发给了你。很快外边就起风了，今早上班路上，风很大，我骑着电动车，感觉人和车好像要被风掀翻了似的。路上有几处广告牌被吹倒在地了，当时要是有人刚好路过，一定会被砸伤的，想想真可怕。
你可能又觉得妈妈要叮嘱你注意别着凉，走路要注意安全之类的话了。你是否觉得我太婆婆妈妈了，总是把眼光放在这些琐碎的小事上，根本无视你已经长大的现实。妈妈也知道不该如此对我的儿子不放心，只不过有时候难免存在天下所有母亲都会有的心理，还希望你能理解。妈妈也在尽可能的改变，希望能和你像朋友一样聊天谈心。
这不马上到清明节了，今天我就打算结合我看到听到想到的一些内容和你聊聊关于“孝敬”和“祭奠”以及“改变”的话题，这个格局应该稍微大了些吧。
最近周围大多是关于祭祀已逝亲人的事和话题，卖纸钱以及其它各类祭祀用品的，身在外地无法亲自给亡故亲人上坟而只能在十字路口画圈烧纸表达哀思的，恰好都在附近的兄弟姊妹相约一块回老家上坟的……? 人们用各自能办到的做法寄托着对逝者的怀念和祭奠，空气中都仿佛染上了一层忧伤的气氛。
与此同时，人们口口相传，或者利用网络媒体电台等凡是能够起到传播作用的各种渠道，谈论着关于祭祖，关于怀念的话题。
有人据此延伸展开了“何为真正的孝”，“厚葬而薄养”，“如何祭奠”等具有深层含义的讨论。观此种种，我不由感慨互联网的神奇力量，让天涯海角互不相识的人在思想上有了交集和碰撞。
科技的进步势必推动人们在意识形态领域产生不可思议的改变，这是值得高兴的事。在众说纷纭的声音里，显示了人类思想上的进步。人们在思考，新旧观念在碰撞。也许有些混乱，可这是发展的必经阶段，而最终一定是新的替代旧的，该改变的一定会改变。
然而有一点我们必须明白，无论社会如何进步，不管人类的思想变化有多大，但有些东西缺永远不会改变，比如“孝道”，比如“爱”，比如“亲情”………
似乎说的有点远了，而且这个话题也好像有些沉重。但我觉得身为这个社会的一员，我们不能只关注自我的喜怒哀乐和荣辱得失。而轻松家常的谈资里也应该渗透一些人类共同拥有的问题，这也是我们每一个人终将要面对的，所以说说又何妨？
作为一个有思想有追求的现代人，我们应该把眼光放开阔些。时不时的观察一下生活，了解一下周围的人和事，关心一下他人的悲欢离合，或许真的可以让我们丢掉自身的狭隘和淡漠，变得更豁达，更通透一些。
国人对“礼”的追随由来已久，孔夫子对“礼”的坚守也让人们从古至今奉若神明。我们今天生活的方方面面也无不渗透着这位伟人留下的印痕，尤其在农村婚丧嫁娶的仪式里，还处处显示着礼的隆重甚至繁琐。
然而时代毕竟在前进，随着城乡结合的步伐不断加快，新的思潮和观念不断冲击着旧的一切。有些东西已经悄然改变，有些正在面临改变，而有些却还需要有人勇敢的领先一步。
近年来，国家不断的提倡文明安葬，反对浪费和铺排，这两年更是倡导一种全民性的网上献花等祭祀英烈系列活动。可以说在保持节约，保护环境不受污染的情况下，我们依然可以有许多方式表达对亲人的追思与缅怀。
据说我们临县的一些地方，已经有人简化了亲人去世后的纪念形式。老人安葬完毕之后，当家的儿子便让丧事司仪向亲友宣布，此后的七七灾灾不再举行仪式，到时只是自家兄弟姊妹烧纸上坟纪念一下。听了这话，一般亲友也便明白，今后的祭奠活动可以不用再来参加了。
可想而知，第一个提出这话的人，他的举动势必引起一片哗然，各种非议和指责肯定纷至沓来。如此举动，简直是冒天下之大不韪，此人勇气可嘉！
这肯定会让许多人接受不了，尤其是那些自以为占据道德制高点的人，他们必摆出同仇敌忾口诛笔伐的架势。他们惊呼：太让人震惊了吧！受了一辈子苦和累的老人，就剩下在这世间的最后一程存在感。而自己的子女，却连给他过个周年都不愿意，真是太不孝了！老人若地下有知，该有多伤心啊！
在这群人中，反对最为强烈的的人应该是逝者同辈的兄弟姊妹。他们会谴责死者的儿子，也就是他们的外甥或者侄儿：做事太欠考虑，不把老人和他们这些舅姑姨叔放在眼里。这不得惹旁人笑话？怎么老人就养了这么一个白眼狼啊？
有人为此吵闹不休，甚至反目成仇。更有同辈的手足们，也会因为无法接受而抱怨主事的那位：咱又不是给爸（妈）过不起周年，你这不是丢人现眼吗？
据说临县第二位想赴首位开创者后尘的儿子，在父亲去世的葬礼前，终于扛不住亲友的压力向旧俗妥协了。亲友们心满意足，主家感到窝火却又不得不承担妥协的后果。
而另一位则泰山崩于前不改其志，众人再不满，亲友的抱怨指责再多，哪怕为此吵得不可收拾，他当初怎么决定仍旧怎么办。葬礼从简，此后老人的忌日，也始终只是烧些纸钱，点上蜡烛，没有花圈纸扎，不请人诵经，不叫自乐班，没有歌舞和秦腔，摆脱了所有的旧俗。虽然显得寂寥了很多，但他说母亲生前我好好照顾了，我认为这就是真正的`孝敬。母亲去世后没有必要搞得那么铺张，母亲地下有知，也一定会支持我这么做的。亲友说好吧，你有主意！你就犟吧！无情无义的不孝子！
此后很长一段时间，有人支持效法，也有人反对并且坚决保持旧的做法。这是新事物取代旧现象的必经阶段，而改变将是不可更改的现实。最终当这新的形式被人们逐渐接受的时候，关于“怎么做才是真正的孝”的讨论，应该会有了新的内容吧。
今晚的焦点访谈节目，就讲述了沂水地区政府带领人们改变丧葬陈规陋俗，简化过去繁琐的丧葬流程减轻农民负担节约土地资源的事。起初也有反对的，但最后都接受了，而且大家一致称赞这样的做法利国利民。
能说这是对死者的不敬吗？改变有什么不好？接受改变之后的人们也不见得就亲情淡漠不遵守孝道了呀！
时间会改变很多事情，而亲情永远不会变，孝敬会在真心的付出里开出最朴素的人性之花。祭奠不在于形式，真诚的思念超越了一切外在的东西。
前世多少次的回眸，才会换来父母和子女的今生相伴！我们应该好好珍惜这来之不易的缘分，用心对待我们最亲的人，让今生的相依相守不留遗憾。
当父母的，应该尽其所能的爱护和培养自己的子女，让他们变成对社会对他人有用的人，这是责任和担当。而善良，则是留给子女为人处世最根本的财富。
做子女的要保持一颗谦卑的赤子情怀，在新的历史条件下赋予孝道以全新的意义。赡养父母一定要用心，孝敬双亲应该真诚而又无怨无悔，用我们丰厚的爱和真诚的心，让父母幸福快乐，安康吉祥。
厚葬薄养不是真正的孝敬，勇于打破陈旧习俗的人也许比那些为父母大办葬礼的人更加懂得孝敬的含义。
而已逝的亲人，也应该不愿看到为了自己的身后事而造成亲友反目，手足成仇的局面。
所以我觉得重视“孝”和“祭”都没问题，可是如果因为追求个人对此的不同理解，而造成亲人不睦，产生矛盾和隔阂，那就值得深思了！
如果亲人之间能够多一些包容和理解，互换一下身份，多站在对方的角度理性考虑问题的话，许多不愉快也许都将不存在，许多问题也都将迎刃而解。
今天的话题确实有些沉重，但对生活的思考应该是不知疲倦的。如果我们都可以在追求理性和感性和谐统一的道路上走得更愉快更舒心一些，这样的思考又何乐而不为呢？
好了，又啰嗦这么多，我真该精简自己的语言了！
明天降温很厉害的，你要照顾好身体，我也就不再叮咛了。早些忙完休息吧！
1、子路借米孝敬父母
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。
但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
2、著名文学家鲁迅的孝顺故事
鲁迅从小到大都拥有一颗孝心。少年时，作为长子的鲁迅，为了减轻母亲的压力，主动地承担起典当旧物和为父亲请医买药等杂务。母亲六十大寿时，鲁迅先寄回60元钱，给母亲过生日，在生日将临时，又特意从北京赶回绍兴，为母亲祝寿。
为了让母亲愉快，鲁迅特邀请演员来家里唱戏。这一天，全家热闹非凡，也是鲁迅母亲最欣慰的一天。
后来，鲁迅在北京西城八道湾购置了一套住房，购房当年，鲁迅就亲自返回绍兴，把母亲和全部家属接到了北京。母亲爱吃火腿，鲁迅在上海时，经常寄火腿给母亲吃。母亲爱读言情小说，鲁迅多次购买张恨水、程瞻庐的小说寄给母亲看。
3、国学大师黄侃的孝顺故事
国学大师黄侃，虽放浪形骸，却奉母至孝。黄侃自幼丧父，由生母和慈母将他抚养长大。1908年，生母周氏病重，黄侃回到家照顾了六个月，母亲就去世了。黄侃大恸，吐血不止。当时，清政府严捕革命党人，黄侃被迫逃亡日本，但思母不已，便请好友苏曼殊画了一幅《梦谒母坟图》，这幅画成为他的随身宝物，一刻不离。
对慈母田氏，黄侃也是非常孝顺。他在京鄂间千里来来去去，都是侍母而行，每次奉母出行，必随身携带一口棺材。这口棺材是其父黄云鹤留给慈母的，本为黄父当年准备自用的，但因棺材太小，就留给了慈母。慈母去世后，黄侃悲痛欲绝，按照古礼服丧。以后，每逢生母、慈母生日、忌日，黄侃必率全家设供祭祀，伤恸不已。
4、许世友五跪慈母的故事
许世友未到10岁时父亲便去世了，母亲更加辛勤劳动。一天，许世友到山上挖野菜回家晚了，母亲迎着寒风站在村口等他，他一阵心酸，流出了眼泪，心疼地跪在地上对母亲说：“娘，俺晓得你最疼俺，俺这一辈子不管有没有出息，一定尽心奉养您！”
许世友16岁那年，误伤了一个地主的儿子，地主勾结官府到处追捕他。一年后，许世友悄悄回到家中，跪在母亲面前，喊了一声：“娘，俺走后，让您老受苦了！”
许世友投身革命斗争之后，反动派对他恨之入骨，曾几次抄他的家，许世友的母亲被迫带着两个女儿逃到外乡。一次在行军路上，许世友偶而碰到正在沿街乞讨的母亲和妹妹，难过得泪如泉涌，一下子跪在母亲的面前，泣不成声：“娘，孩儿不孝，连累您老人家无处安身……”
1949年，许世友已是山东军区司令员。不久，许世友便接来了年迈的母亲。当饱经风霜的母亲从吉普车里走出来的时候，许世友叫了一声：“娘！”随后当着数十名官兵的面，泪如泉涌，跪在了地上。母亲心疼地说：“孩子，快起来，一个大将军怎么能当着这么多部下跪我一个老太婆！”许世友却说：“我当再大的官，还是您的儿，您老就让我多跪会儿吧，这样我心里好受些！”
勤劳惯了的许母，在城里住了不到一个月，便住不下去了。1959年春天，许世友思母心切，请假后起程返家。他看到母亲背着柴草，马上快步跑过去，接过母亲背上的柴草，然后跪倒在母亲面前，说：“娘，您这么大年纪了还上山砍柴，儿心里实在难过啊！”直到母亲答应再也不去砍柴了，许世友才起身。
5、陈毅孝敬父母
1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。
陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。
陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了？”母亲看瞒不过去，只好说出实情。陈毅听了，忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。
陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩！”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。
陈毅元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但从这些平常的小事，看出了他对母亲浓厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不易，知道报答母亲的养育之恩。他的一片孝心，值得天下所有儿女学习效仿。
6、袁世凯葬母
袁世凯是个孝子，1892年带着娘亲刘氏到了赴任的朝鲜，直到甲午战争爆发前才派人送回。1901年6月辛丑条约谈判正急之时，刘氏去世。按常规，袁世凯要申请离职丁忧回籍营丧。但朝廷正自身难保中，当然不会批准。
1902年6月，政府实授袁世凯为直隶总督兼北洋大臣，后面还有成堆的中央级职衔。9月，太后赏袁的生母刘氏一品封典，并赏银3000两，给假40天，令其回籍葬母。
这个时候的袁世凯风光至极，但遇上他那个嫡母二哥就灰头土脸了。一句话：在外你是国家大员，在家你是妾生小子，葬仪还得按家规来。所谓的家规乃中国传统，第一长门为尊，第二妻妾有别。总之，袁母身为庶妻，死后不能入祖坟正穴，也不能同嫡妻夹棺并葬，只能殡在茔外。
此时的袁世凯，一人之下万人之上。但在葬母的事情上，却不得不屈就长门世敦，几次与其磋商，能否额外抬举一下，兄长就是不肯让步，甚至不着孝衣反穿上了红袍，对袁世凯伤害太大，兄弟之间反目成仇。在对待娘亲方面，袁世凯是一点不让步的。
袁世敦的阻挡，也激起了他的反弹，他要大操大办，让身为妾妇出身的娘亲最后风光一下。在袁寨东北15里处选择了洪家洼新墓地，占有耕地120亩：坟园40亩，新建四合院瓦房十数间，由看坟人常年看守；主坟40亩；茔门前占地40亩，竖牌坊、立14块石碑，石人石马排列两厢，
办事地点设了三处：一在故居袁寨，具体办理殓殡事宜；一在袁张营大帅府，大摆灵堂，接待达官贵人追悼吊祭；一在洪家洼墓地，专门办理安葬祭祀事宜。吊祭者络绎不绝，观礼者人山人海。
袁家开宴夜以继日，一次就开200多桌，据说井水都为之而干涸，附近的河南老乡可开了跟，他们激动地说：感谢朝廷，感谢太后，感谢袁宫保，几辈子没见过这么大的排场，就连孝子袁世凯坐在八人抬方桌上接待客人的场景都让他们传述至今！
7、芦衣顺母的故事
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个人都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
8、方观承千里探亲
清朝乾隆年间，安徽桐城的'方观承，是一位出了名的孝子，他千里探亲的故事，至今被人们传为美谈。
方观承的祖父、父亲都曾做过朝廷命官。清朝的文字狱使其祖父、父亲因一朋友写了一书而被株连，流放到黑龙江充军服役，其家产也被没收充公。年幼的方观承兄弟无依无靠，只得到寺庙中暂栖其身。
在寺庙中，方观承兄弟含泪度日，备尝艰辛，但方观承最想念的还是祖父和父亲。他鼓足勇气，向长老提出请求，允许他俩前往边疆探望长辈。长老念及二人年幼，尽管有些孝心，恐怕不能成行，便极力劝阻。方观承则恳求说：“祖父、父亲遥在天涯，对家中亲人望眼欲穿，我们若能前往，定会增添些许慰藉。为给二老一点安慰，我们即使受点折磨，遭受点艰难，也在所不辞。请长老思准，让我们启程。”
方家兄弟的义举，感动了长老，长老送其路费，含泪目送他们踏上探亲路程。
9、曾国藩孝敬父母的故事
道光二十四年正月二十五日，在曾国藩的家书中写道，“父母大人金福万安……阿胶两斤，高丽参半斤……”，托人带回湖南老家，以略尽人子之孝。
曾国藩后来出将入相，位极人臣，这些东西当然唾手可得，但在道光二十四年，他还是个翰林院编修，是个穷京官，弄到这些东西并不容易。特别是在他的家书中，将阿胶与高丽参并列，而且阿胶位居高丽参之上，可见当时社会风尚，以阿胶为难得的滋补上品，甚至比名满天下的高丽参还难得。
后来曾国藩的家书中，屡屡出现寄赠阿胶的字句，阿胶成为曾国藩为父母尽孝的最好方式。
那么，阿胶对老年人的滋补功效，在医理上有何依据？
对老年人来说，健康长寿是子女的最大期盼，那么如何才能健康长寿呢？《内经》说，“五脏坚固，血脉和调……营卫之行，不失其常……故能长久”。
很显然，气血虚衰是衰老的根源，延缓衰老，就要从气血两字入手。而阿胶味甘，性平，能补血养血止血，滋阴润燥，益气补虚，除风化痰清肺，利小便，润大肠。这些滋补功效确实十分适合老年人滋补。
10、百里负米
仲由也孔子的得意弟—子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。仍常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，却也不可复得。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。”
【篇一：误会】
误会———因为误解而产生不愉快或矛盾。生活在世界上，相处于人世中，彼此之间的交往不可能无所阻碍，沟通不可能无比畅通，误会的产生在所难免。
误会是怎么产生的呢?简单地说，就是错误理解了对方的意思。比如说，我想说的是这个意思，而你理解成了那个意思;又比如说“说者无意，听者有心暠。由于人与人在观念、思维方式、性格特点等方面的不同，对同一件事情、同一句话语、同一个动作等常常会有不同的理解。由此就容易在交往时产生误会。
误会一旦产生，后果不可谓不严重。轻者，产生隔阂，感情疏离，来往减少;重者，反目成仇，老死不相往来。这不用再多说，环视周围就可以找到许多例子。比如无心的一句话，导致朋友之间友谊破裂;一块丢失的橡皮，使得多年同桌分道扬镳;父亲恨铁不成钢的呵斥，使得儿子离家出走……误会已成，隔阂既生，那么怎样才能打破隔阂，化干戈为玉帛呢?
冷静和理智是消除误会的一大良方。冷静地对待误会，不针锋相对，不破口大骂，不怒目相向，不拳脚相加，让彼此各退让一步。然后理智地分析误会产生的原因，寻找消除误会的突破口。用冷静的甘露滋润排斥的心灵，浇灭冲动的火花，冲散误会的烟云;用理智的光辉驱散猜疑的阴霾，消融误会的冰封。唯有冷静与理智坐守心灵之门，误会便无可趁之机。
冷静之后，便需要良好的沟通和换位思考。架一座沟通之桥，连通彼此的心灵世界;学会换位思考，才不至于一叶障目，雾里观花，误会也就烟消云散了。
朋友，让我们以冷静、理智之心压制心中冲动之火，以沟通之桥拉近心与心的距离，以旷达之胸怀包容他人不同的看法和态度，使误会没有产生的机会，像阳光一般将误会消融。
这样，心灵之泉即可永远清澈明净，人生之路自是永无误会之恨。
【篇二：别让误会掩盖美德】
人和人之间都会有一些误会，一些摩擦，但是，别让误会掩盖你的美德。
跟往常一样，我乘上了B2公交车，跟往常一样，公交车里塞满了放学的学生和接学生的家长，跟往常一样，站着的人中不乏“老弱病残孕”，而坐着的那些小青年，竟能心安理得地听着音乐，玩着游戏。
又到站了，身旁一位大姐姐站了起来。“太好了，终于可以结束酷刑了!”我这样想着，向前迈了一步。却感觉身子忽然被撞了一下。重心不稳，倒在了“人墙”上。那张座位已经坐着一个女孩。女孩大约15岁左右，正洋洋得意地瞧着我。见我一脸愤怒，她微微地拉了拉嘴角。瞧那鄙视的神情分明在说“小不点，还想和我争。”我不愿和她争吵，站稳了身体，站在了她旁边的'座位边。
车又到站了。一位老爷爷拄着拐杖慢吞吞地上了车。老人佝偻着身体，颤颤悠悠地拄着拐杖，右脚跨出一小步，左脚有点不听使唤，好半天才费劲地跟着往前移了一下。他的双眼深陷，呆滞无神，褶皱地眼皮无力地搭着，如两张永远拉不上去的窗帘，歪斜的嘴嘀咕着不知在说些什么。
我想上前搀他一下，可看他脏兮兮的，不禁犹豫了起来。
这时，一个清脆的声音响起：“老爷爷，您坐我这吧。”
我循着声音望过去，竟是那个女孩。不，怎么可能回是她?
只见那个女孩离开了座位，站了起来，先低下腰，使劲地敲了几下腿，然后毫不犹豫也毫不嫌弃地拉起老人脏兮兮的手，把老人小心翼翼地扶到了座位上，只是看着动作有些吃力和僵硬。
当老人含糊不清地从嘴角挤出“谢谢”两个字时，女孩的嘴角像刚才一样微微地向两边拉了一下，有点羞涩。
她站在了我的边上，不时地揉一下腿。我有点好奇。和她交谈起来才知道：她小时候腿受过伤，时常会发作，今天腿伤又发了。
听了她的解释，我才知道这是一场误会。看着她的微笑，哪有鄙视的神情。不由想到自己刚才的犹豫，脸有点发红。
车子一个刹车，她有点站不住。我一只手紧紧地抓住扶手，伸出一只手扶住了她。
【篇三：以误会为题的作文】
最近我遇到了人生以来最大的误会。这个误会也许已经存在许久了，只不过现在我才发觉罢了。
我是个非常喜欢画画的人。无聊的时候，画些画打发时间;忙碌的时候，画些画放松心情;上课时，偶尔走个神在桌上涂写一番;老师在讲重要的东西时，画画还能帮我集中精神。但是所以的热情似乎都被误会了，我感觉自己深深地陷入了这个误会的泥潭之中，无法抽出脚踏前一步，却也不想踏前一步。我发现自己不仅深陷其中，还迷失了前进的方向。
我画画已经有12年多了，这是我唯一的坚持，也是我唯一超过某些人一点点的方面。我一直以为画画是快乐的。但随着年岁的增长，我开始迷惘。面对专业课的练习，以及那面墙上在他人的画作包围中的自己的作品，总是显得那样糟糕逊色。自己变得十分没有自信，也不想再去上课。我不知道这是为什么，但这却造成了误会。误会我不再喜欢画画，误会我成为了一个只为玩而不去学习的孩子……我为此十分烦恼，也因此和家人不和。我想，当初自己热爱画画，会不会就造成了一个很深的误会，误会我以后一定会往这方面发展，所以被送去作系统式的学习?
但这些也许只是我自己误会了。误会自己没有能力与资质，误会自己所爱的东西已经变质?5个小时的呆坐与练习，画着自己不喜欢的东西，结果却让自己大失信心。“这真的能提高自己的水平，让自己画出想表达的东西吗?”我反复地问自己，这些误会像一个漩涡，掉进其中的我头昏脑胀，不知何去何从。
我感觉自己身处于一个迷宫中，出口已经很明确，自己却在岔路口，不知道该选择一条路前进，抑或是该后退。我只能仰望头顶的天际期盼有什么来为我指点迷津，尽快走出着片误会的包围圈，向目标前进。
