北大教授、著名学者季羡林先生，一生勤勉，一生谦和，著作等身，桃李满门。
他生于1911年8月6日，病故于2009年7月11日，享年98岁。季老先生九十多岁时，仍然身体硬朗，思维敏捷。为奖掖后学，襄助公益，还不时挤时间参加一些社会活动，每天都有做不完的事情。于是，许多人都问季老，有什么长寿秘诀?他的回答是：“我养生的秘诀就是没有秘诀，或者不需要秘诀。心中不染尘，胃口自然好，吃进去的东西就能很好消化。再辅之以腿勤、手勤、脑勤，自然百病就不生了。”
虽说季老养生没有秘诀，其实他的秘诀就是“没有秘诀的秘诀”，也就是庄子所说的“安时而处顺”。在生活中一切要顺其自然，特别是在养生问题上，不要有那么多禁忌，不要给自己设置那么多的条条框框，更不要刻意地强迫自己做那些难以做到的事。保持精神愉快，乐观豁达，吃也吃得下，睡也睡得香，有问题设法解决问题，有困难努力克服困难，干什么都要专心致志，心平气和，怎能不健康长寿呢?季老先生一生中也有很多坎坷，有时甚至是非人的待遇，如果不是思想豁达开朗，很难活到长寿。生活中的季老正是具备了这种高尚的思想品德，他的一言一行从来就没有一丝一毫的虚伪和做作。他活得轻松，既不为金钱所动，也不为名利所牵，只是为了工作而生活着。每天季老先生总要在未名湖边散步，他说：“湖中盛开的荷花是我从洪湖带回来的荷花籽，几年来繁衍了不少，连成片啦。”北大的学生就称这里的荷花为“季荷”。荷花改名为“季荷”，这是送给季老先生的最好礼物，也是最高尚的礼物。难怪季老先生如此惬意呢!
季老强调：“人的一切都需要合乎自然大化，顺其自然，不大喜大悲，不多虑，最重要的是多做点有益的事。”他在《老年读老》一文中这样写道：“人们有了忧愁痛苦，如果不渐渐地淡化，则一定会活不下去的。人们逢到极大喜事，如果不渐渐地恢复平静，则必然会忘乎所以，高兴得发狂。人们进入老境，也是逐渐感到的。能够感觉到老，奇妙无穷。人们渐渐地觉得老了，从积极方面讲，它能够提醒你：一个人的岁月绝不是取之不尽用之不竭的，应该抓紧时间，把想做的事做完、做好，免得时辰一到，后悔莫及。”一个人只有具备博大的胸怀，才能宠辱不惊、置生死度外，在平凡的生活中创造出生命的奇迹。
养生要特别注意调养精神。精神内守，心神安宁方能五脏安和。所谓淡泊宁静，清心寡欲，情绪稳定，就是对事物应该正确对待，不以物喜，不以己悲，不争名利，避免不良的心理冲突，使心神安定，气机不乱。正如《黄帝内经》书中所说：“志闲而少欲，心安不惧，形劳而不倦。”只有这样，才能气从以顺，各从其欲，提高体质，健康长寿。古人云：“仁者无欲，故静，性静者多寿考。”
宁静是一种自由超脱的生命状态，是一种大涵养、大智慧，是“千江有水千江月，万里无云万里天”的.豁达，是“竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕”的超然，是“石压笋斜出，岸悬花倒生”的执著……在宁静中有所悟、有所为、有所得。
季老先生用事实验证了“淡泊、宁静”是人生中宝贵的财富，是养生中的秘笈。
季羡林的长寿之道
我已经到了“望九之年”，可谓长寿矣。因此经常有人向我询问长寿之道，养生之术。我敬谨答曰：“养生无术是有术。”
这话看似深奥，其实极为简单明了。我有两个朋友，十分重视养生之道。每天锻炼身体，至少要练上两个钟头。曹操诗曰：“对酒当歌，人生几何?”人生不过百年，每天费上两个钟头，统计起来，要有多少钟头啊!利用这些钟头，能做多少事情呀!如果真有用，也还罢了。他们二人，一个先我而走，一个卧病在家，不能出门。
因此，我首创了三“不”主义：不锻炼，不挑食，不嘀咕，名闻全国。
我这个三“不”主义，容易招误会，我现在利用这个机会解释一下。我并不绝对反对适当的体育锻炼，但不要过头。一个人如果天天望长寿如大旱之望云霓，而又绝对相信体育锻炼，则此人心态恐怕有点失常，反不如顺其自然为佳。
至于不挑食，其心态与上面相似。常见有人年才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。以这种心态而欲求长寿，岂非南辕而北辙!
我个人认为，第三点最为重要。对什么事情都不嘀嘀咕咕，心胸开朗，乐观愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭。“应尽便须尽，无复独多虑。”有这样的心境，焉能不健康长寿?
我现在还想补充一点，很重要的一点。根据我个人七八十年的经验，一个人决不能让自己的脑筋投闲置散，要经常让脑筋活动着。根据外国一些科学家实验结果，“用脑伤神”的旧说法已经不能成立，应改为“用脑长寿”。人的衰老主要是脑细胞的死亡。中老年人的脑细胞虽然天天死亡，但人一生中所启用的脑细胞只占细胞总量的1/4，而且在活动的情况下，每天还有新的脑细胞产生。只要脑筋的活动不停止，新生细胞比死亡细胞数目还要多。勤于动脑筋，则能经常保持脑中血液的流通状态，而且能通过脑筋协调控制全身的功能。
我过去经常说：“不要让脑筋闲着。”我就是这样做的。结果是有人说我“身轻如燕，健步如飞”。这话有点过了头，反正我比同年龄人要好些，这却是真的。原来我并没有什么科学根据，只能算是一种朴素的直觉。现在读报纸，得到了上面认识。在沾沾自喜之余，谨做补充如上。
这就是我的“长寿之道”。
兼容百家、学贯中西的学界泰斗、国学大师”季羡林先生于2009年7月11日在北京病逝,享年98岁。
季羡林于20世纪80年代中、后期分别从北京大学副校长和全国人大常务委员会委员的位置上退下来,之后家中几乎天天坐满婉辞不掉的客人以及来访者,在他的书桌上,永远摆放着一篇篇、一部部尚未完成的文章和著作……这一切,对于一位耄耋之年的老者来讲,实在是过于繁忙和劳累了。然而,说来奇怪,除了老年哮喘和白内障外,事务如此繁忙的他却一直保持着自称“顽健”的体魄。
精力充沛、身体顽健的季羡林有自己独特的养生之道――“三不养生法”,即:不锻炼,不挑食,不嘀咕。
◎ 反对为锻炼而锻炼
季羡林反对除了锻炼之外,似乎就没别的事可做的“锻炼主义者”。他认为人生的第一要事是工作,如果将大量时间用于锻炼身体,对他来讲实在是本末倒置。
日常生活中,他并不排斥锻炼,他年轻时就喜好游泳和打乒乓球。上了年纪之后,在繁重的工作之余,他也会忙里偷闲地到北大未名湖畔去散散步,以松弛身心,养精蓄锐。季老先生一生勤于思考、笔耕不辍,这对于人的大脑来讲,正是最好的锻炼方法。
◎ 不挑食、不忌口
在饮食上季羡林一贯的做法是不挑食、不忌口、不吃补品。平时吃的就是普通的家常便饭,早餐,总是简简单单的几样:几片烤馒头或面包片,一碟花生米和一杯清茶。午、晚两餐也是以素菜为主,较少肉食。一碗绿豆小米粥,就是老人眼中的美味佳肴了。当然,饭桌上也会有惊喜。季羡林的婶娘将她从北大校园中挖来的荠菜,包成鲜美可口的馄饨,就是他赞不绝口的“极品”了。作为山东人,他有时也要提一点小小的要求:一个辣椒,一根葱,以此作为佐餐的调味品。他的家人经常将烤好的馒头片放在他书房的一个饼干盒里,作为老先生工作饥饿时的应急之需。
◎ 不嘀咕
季羡林心胸开阔,从不去纠缠那些想不开的事,也不为自己的健康怕这怕那。他最反对在日常生活中对自己百般禁忌:比如吃鸡蛋怕高胆固醇,吃肉怕高脂肪,吃饭又时时计算热量,就连吃水果也要消毒几遍。嘀咕来嘀咕去,钱花了不少,自己却落个瘦骨嶙峋外加营养不良。季老说自己“心里没有负担,胃口自然就好,吃进去的东西都能很好地消化、吸收和利用。再补之以腿勤、手勤、脑勤,自然百病不生了”。
◎ 生活有规律
除了“三不养生法”,季老平时的生活也极有规律。每日三四点钟即起床,进行学术研究或写作,几千字的文章可以一挥而就。7点多钟早饭结束后,就开始了一天的工作和生活。午饭后,他要在书房的旧藤椅上小憩片刻。而这时,老人钟爱的小猫咪便会跳上他的膝盖,这老“小”同眠的情景,颇为老人繁忙的生活增添了几分童趣。工作累了,他会提起水壶为窗台上的花草浇浇水、松松土,在满目青翠中寻觅一份心灵的宁静和活力。晚饭后,老人会看看电视新闻、报刊和刚收到的新书与邮件,晚上10点钟准时就寝。除极特殊的情况外,这样的作息规律是从不改变的。
拓展：季羡林的简介
季羡林(1911.8.2~2009.7.11)，山东聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长，是北京大学唯一的终身教授。通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤其精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其着作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。
季羡林精通9国语言，即汉语、南斯拉夫语、印度语、阿拉伯语、英语、德语、法语、俄语、吐火罗语。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年8月2日出生于山东省清平县(现临清市)康庄镇，祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民，叔季嗣诚。幼时随马景恭识字，在高中开始学德文，并对外国文学产生兴趣，1929年，入山东省立济南高中，其国文老师董秋芳是鲁迅的朋友，还是著名翻译家。“我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将过耄耋之年，仍旧不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘”。
学术成就
季羡林的学术研究，用他自己的话说是：“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”。综合北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述，季羡林的学术成就大略包括在以下10个方面：
1、印度古代语言研究：博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的.变化》、《中世印度语言中语尾-am，向-o和-u的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文，在当时该研究领域内有开拓性贡献。
2、佛教史研究：他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者，把研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来，寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程，借以确定佛教重要派别的产生、流传过程。
3、吐火罗语研究：早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》，为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方法，1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释，1980年又就70年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语《弥勒会见记》发表研究论文多篇，打破了“吐火罗文发现在中国，而研究在国外”的欺人之谈，并且吐火罗文在世界上仅有不到30人会翻译
的《校注前言》，是国内数十年来西域史研究的重要成果，而1996年完成的《糖史》更展示了古代中国、印度、波斯、阿拉伯、埃及、东南亚，以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷，有重要的历史和现实意义。
6、翻译介绍印度文学作品及印度文学研究：《罗摩衍那》是印度两大古代史诗之一，2万余颂，译成汉语有9万余行，季羡林经过10年坚韧不拔的努力终于译毕，是我国翻译史上的空前盛事。
7、比较文学研究：80年代初，首先倡导恢复比较文学研究，号召建立比较文学的中国学派，为我国比较文学的复兴，作出了巨大贡献。
8、东方文化研究：从80年代后期开始，极力倡导东方文化研究，主编大型文化丛书《东方文化集成》，约500余，800余册，预计15年完成。
9、保存和抢救祖国古代典籍：90年代，担任《四库全书存目丛书》、《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂。
10、散文创作：从17岁写散文起，几十年笔耕不辍，已有80余万字之多，钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说：“文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚。”“我爱先生文品好，如同野老话家常。”
1论人生
不完满才是人生。这是一个"平凡的真理"；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不燥；对人可以互相谅解。
2论勤奋
一个人干什么事都要有一点坚忍不拔，锲而不舍，没有这个劲，我看是一事无成。
3论孤独
父母也好，爱人也罢，朋友同事，所有人，他们在时，都是恩赐，是上苍给你的礼物，所以要加倍珍惜和感激；而一旦离开，也别太伤感。你要明白，离开是正常的，孤独才是生命之常态。
4论心态
世人无不想走运，而决不想倒霉。走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
5论真、忍
对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
6论朋友
人类是社会动物。一个人在社会中不可能没有朋友。任何人的'一生都是一场搏斗。在这一场搏斗中，如果没有朋友，则形单影只，鲜有不败者。如果有了朋友，则众志成城，鲜有不胜利者。
7论恐惧
应当恐惧而恐惧者是正常的；应当恐惧而不恐惧者是英雄；不应当恐惧而恐惧者是孱头。我们都要锻炼自己，对什么事情都不要惊慌失措，而要处变不惊。
8论爱情
如果一个人不想终生独身的话，他必须谈恋爱以至结婚。这是"人间正道"。但是千万别浪费过多的时间，终日卿卿我我，闹得神魂颠倒，处心积虑，不时闹点小别扭，学习不好，工作难成，最终还可能是"竹篮子打水一场空"。我觉得两个人必须有一个互相了解的过程。这过程不必长，短则半年，多则一年。
