三国当汉、魏之际，英雄虎争，一时豪杰志义之士，磊磊落落，皆非后人所能冀①，然太史慈者尤为可称。慈少仕东莱本郡为奏曹吏，郡与州有隙，州章劾之，慈以计败其章，而郡得直②。北海相孔融，闻而奇之，数遣人讯问其母，并致饷遗。后孔融在北海为贼所围，慈为求救于平原，突围直出，竟得刘备兵解融之难。后刘繇为扬州刺史，慈往见之，会孙策至，或劝繇以慈为大将军。繇曰：“我若用子义，许子将不当笑我邪?”但使慈侦视轻重，独与一骑，卒遇策，便前斗，正与策对，得其兜鍪③。及繇奔豫章，慈为策所执，捉其手曰：“宁识神亭时邪?”又称其烈义，为天下智士，释缚用之。后刘繇亡於豫章，士众万余人未有所附，策命慈往抚安焉。左右皆曰：“慈必北去不还。”策曰：“子义舍我，当复与谁？”饯送昌门，把腕别曰：“何时能还？”答曰：“不过六十日。”果如期而反。策命抚安繇之子，经理其家。孙权代策，使为建昌都尉，遂委以南方之事，督治海昏。至卒时，才年四十一，葬于新吴，今洪府奉新县也，邑人立庙敬事。乾道中封灵惠侯，予在西掖当制，其词云：“神早赴孔融，雅谓青州之。晚从孙策，遂为吴国之信臣。立庙至今，作民司命④。揽一同之言状；择二美以建侯，庶几江表之间，尚忆神亭之事。”盖为是也。
（选自洪迈《容斋续笔·卷三·太史慈》略有改动）
太史慈字子义，东莱黄人也。慈长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。尝从策讨麻保贼贼於屯里缘楼上行詈以手持楼棼⑤慈引弓射之矢贯手著棼围外万人莫不称善。其妙如此。曹公闻其名，遗慈书，以箧封之，发省无所道，而但贮当归。孙权统事，以慈能制磐，遂委南方之事。年四十一，建安十一年卒。慈临亡，叹息曰：“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”权甚悼惜之。评曰：太史慈信义笃烈，有古人之分。
（节选自《三国志·太史慈传》）
【注释】①冀：比冀，比较。②直：澄清。③兜鍪：头盔。④作民司命：被人们尊敬地奉养。⑤楼棼：城楼上的柱子。
9.对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是（）
A．数遣人讯问其母
讯问：探访问候
B．慈为求救于平原
求救：请求救兵
C．经理其家
经理：经营管理
D．孙权统事
统事：统领事务
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
A．慈以计败其章
日削月割，以趋于亡
B．慈往见之
臣之壮也，犹不如人
C．为天下智士
于是秦王不怿，为一击缶
D．果如期而反
吾尝终日而思矣
11.下列断句正确的一项是（）
A. 尝从策讨麻保贼/贼於屯里缘楼上行詈/以手持楼棼/慈引弓射之/矢贯手著棼/围外万人莫不称善
B.尝从策讨麻保/贼贼於屯里/缘楼上行/詈以手/持楼棼/慈引弓/射之矢/贯手著棼围外/万人莫不称善
C. 尝从策讨麻保贼/贼於屯里/缘楼上行/詈以手持楼棼/慈引弓射之/矢贯手著棼围外万人/莫不称善
D. 尝从策讨麻保贼/贼於屯里缘楼上行詈/以手持楼棼/慈引弓射之/矢贯手著棼围外/万人莫不称善
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）
A. 太史慈聪颖机智，为人豪侠仗义。他年轻时担任本郡的属吏，用计破坏了州官对郡守的诬告，澄清了郡守的冤屈。
B．太史慈智勇双全，是个孤胆英雄。他为了报答恩情，单骑突围，到平原搬来了刘备的救兵，解了北海郡守孔融的围。
C．太史慈笃守信义，大有名士风范。孙策让他去北方安抚旧主刘繇的儿子，大家都认为他不会回来了，结果他如期回到军营。
D．太史慈志向高远，可谓个大丈夫。他认为应当提着七尺宝剑护卫天子，施展自己的抱负。可惜他正值壮年，抱憾而终。
13.把原文中画线的兔子翻译成现代汉语。（10分）
（1）但使慈侦视轻重，独与一骑，卒遇策，便前斗，正与策对，得其兜鍪。（5分）
（2）曹公闻其名，遗慈书，以箧封之，发省无所道，而但贮当归。（5分）
参考答案
9．C（根据上下文语境，孙策命令太史慈安抚刘繇的儿子，安排好刘繇家人的生活。经理：安排好生活。）
10. D（A项第一个“以”是介词，用；第二个“以”是连词，以致。B项第一个“之”，代词，他，指刘繇；第二个“之”，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。C项第一个“为”，动词，是；第二个“为”，介词，替。D项两个“而”是都连词，表修饰关系。）
11. A（原文：尝从策讨麻保贼，贼於屯里缘楼上行詈，以手持楼棼，慈引弓射之，矢贯手著棼，围外万人莫不称善。释义：他曾经跟从孙策讨伐麻保贼，有一贼在屯里城楼上辱骂孙策军队，并且用手挽着城楼上的柱子，太史慈便拉弓射他，箭矢便贯穿手腕，反牢牢钉在柱子上，围外的一万人没有不叫好的。）
12.C“安抚旧主刘繇的儿子”的事是在他奉命安抚刘繇的士众之后。
13. （1）（刘繇）只是派太史慈侦察（孙策）军队的真伪虚实，只给他一人一马去，突然与孙策相遇，他便上前打斗起来，与孙策恶斗一场，夺得孙策的头盔回来。
（2）曹操听到他的威名，赠送了太史慈一封书信，用箱子封了它，打开看看信上面没有说什么，只是放了少量当归。
评分标准：要求重点词语翻译准确，语句通顺。每个重点词1分。(1) 但：仅，只是。骑：一人一马。卒：突然。对：对打，搏斗。其：他，指孙策。(2) 其：他，指太史慈。遗：赠送。以：用。发：打开。省：察看。
参考译文
三国时正当汉、魏两朝交替，英雄龙争虎斗，一时有志气的'豪杰们，磊磊落落，都是后人比不上的，至于太史慈这人，则尤其应当称颂。他年轻时在他故乡东莱郡(今山东半岛一带)担任奏曹吏，郡守和州官有矛盾，州官上奏章弹劾郡守，太史慈用计破坏了他的诬告，郡守的冤屈才获得澄清。北海(今山东寿光东南)相（相当于太守）孔融听说这件事后，认为太史慈是个奇才，多次派人探访他的母亲，并送给她丰厚的礼物。后来孔融在北海郡被贼寇包围，太史慈为他到平原(今属山东)求救兵，单身冲出包围，终于搬来刘备的兵马，解了孔融的围。后来刘繇当扬州刺史时，太史慈去求见，正好孙策领兵来攻扬州，有人劝刘繇任命太史慈为大将军，抗拒孙策，刘繇说：“我如果用子义(太史慈字)为将，恐怕许子将要笑话我部下无能人。”（刘繇）只是派太史慈侦察（孙策）军队的真伪虚实，只给他一人一马去，突然与孙策相遇，他便上前打起来，与孙策恶斗一场，夺得孙策的头盔回来。后来刘繇失败逃往豫章(今江西南昌)，太史慈被孙策擒获，孙策握着他的手说：“还记得咱二人在神亭时那场恶斗吗?”又称赞太史慈忠义勇烈，是当今天下有才能的人，便为太史慈松绑，任用他为将。后来刘繇死在豫章，他的部下士众一万多人没有人可以依附，孙策便让太史慈前往安抚兵众。孙策左右的人都说：“太史慈一定向北去而不回来了。”孙策却深具信心地说：“子义他舍弃了我，还可以投奔谁呢？”孙策替太史慈饯行送别至昌门，临行把著太史慈的手腕问：“什么时候能够回来？”太史慈答道：“不过六十日。”果然按照期限返回。孙策让太史慈去安抚刘繇的儿子，安排好刘繇家属的生活。孙权代替孙策在东吴执政后，任使太史慈为建昌(今江西奉新)都尉，遂委派他管理吴国南方的军政事务，设衙门于海昏(今江西永修)。到他去世时，年仅四十一岁，葬他在新吴，就是现在洪府奉新县，当地的人给他盖了庙来祭祀他。宋孝宗乾道年间，皇帝又下诏封太史慈为灵惠侯，被尊敬为神。我当时在朝廷西宫门的办公处担任起草文告的官职，写了祭太史慈庙的祭词，说：“太史慈早年营救孔融，被誉为青州的。晚年随从孙策，成为吴国的信臣。自从建庙祭祀到现在，为人们所尊奉。总揽所言之情状，用封侯建庙二件美善的事来敬奉，为了使长江流域一带的百姓，都记得在神亭大战的壮烈。”就是这个事。
（选自宋·洪迈《容斋续笔·卷三·太史慈》）
太史慈字子义，是东莱郡黄县人。太史慈身长七尺七寸，有很美的胡须，像猿一样的手臂善长射箭，箭不虚发。他曾经跟从孙策讨伐麻保贼，有一贼在屯里城楼上辱骂孙策军队，并且用手挽着城楼上的柱子，太史慈便拉弓射他，箭矢便贯穿手腕，反牢牢钉在柱子上，围外的一万人没有不叫好的。曹操听到他的威名，赠送了太史慈一封书信，用箱子封了它，打开看看信上面没有说什么，只是放了少量当归。后来孙权统领事务，认为太史慈能克制刘磐，于是把南方各个大事托付给他。他在建安十一年卒，享年四十一岁。太史慈临死时，叹息道：“大丈夫生在世上，应当带着三尺长剑，来登到天子的阶堂。如今我的志向没有实现，怎么就要死啊！”孙权知道太史慈死了，非常痛悼惋惜。评论说：太史慈十分守信义诚厚刚正，大有古人的风范。
（节选自《三国志·太史慈传》）
定义：这里说的评语，其实是指对一个人或多个人的评价。由于中国古代文学深受以《左传》、《史记》为代表的史传文学的影响，对于人物刻画多以事件描写和当世之人的评语为主，其中大都是简洁而精辟的语言。因此对一个人的评价，评语有着重要的作用，也是大家欣赏古典小说时所要注意的一点。《三国演义》作为古典小说的代表，其人物众多，个性张扬，性情迥异，因此上它的评语都是极其精彩的，有的已融入现代生活中的口头语。
第一位：“治世之能臣，乱世之奸雄”
这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人。精辟指数：10
第二位：“天下英雄，惟使君与操耳！”
个人认为，在曹操说过的'所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。精辟指数：9.5
第三位：“生子当如孙仲谋”
小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。精辟指数：9
第四位：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”
孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。而二人各行其事时却做得近乎完美。精辟指数：8.5
第五位：“人中吕布，马中赤兔”
一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。精辟指数：8
第六位：“伏龙、凤雏二人得一，可安天下”
司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。精辟指数：8
第七位：“子龙一身都是胆也！”
这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。精辟指数：7.5
第八位：“既生瑜，何生亮”
在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。精辟指数：7
第九位：“鞠躬尽瘁，死而后已”
有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。精辟指数：6.5
第十位：“马氏五常，白眉最良”
老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。精辟指数：6
NO.10 天下可无洪，不可无君。
说话人：曹洪曹洪190年二月，曹操讨伐董卓，在荥阳被打败，失掉坐骑，后面追兵甚急。他的堂弟曹洪把自己的坐骑让给他，曹操坚决推辞。曹洪说：“天下可无洪，不可无君。”曹洪把马让给曹操，自己步行。
*上榜理由*：为天下人而舍身救一人。我不下地狱，谁下地狱?
NO.9 丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎!
说话人：太史慈太史慈太史慈武艺高强，射术高超。他从孙策时代就为江东名将，委以重任。建安十一年，在赤壁之战爆发前两年，他就溘然辞世，失去建功立业的机会。死前，他叹息：“丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎!”
*上榜理由*：壮志未酬，英雄嗟叹。万丈豪情，最终葬于一抔黄土之内。
NO.8 臣于南方，亦设此座以待陛下。
说话人：孙皓孙皓孙皓是吴国亡国之君。他生性残暴，好色酗酒，昏庸荒政，以致亡国。孙皓投降晋朝之后，被押解到洛阳，晋武帝司马炎设朝会迎接孙皓。孙皓到了之后，司马炎指着提前准备好的座位，说：“朕设此座待君久矣。”亡国之君孙皓，傲然回答：“臣于南方，亦设此座以待陛下。”
*上榜理由*：亡国而不亡节，纵使失败，依然傲视对手。
NO.7 父子在州二十馀年，无恩德以加百姓。百姓攻战三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安!
说话人：刘璋刘璋益州牧刘璋，继承父亲刘焉的`基业，统治益州。在曹操大军的威胁之下，他邀刘备入蜀为援，不料反成引狼入室，刘备率军进攻益州，苦战三年，最后刘备大军包围成都几十日。此时，城中尚有精兵三万，粮食尚能支持一年，官吏百姓都誓死一战。但是刘璋说了这句话，决定投降，打开城门，将成都拱手相让。满城军民，感动流泪。
*上榜理由*：三国争霸风云 ，有哪位豪杰为百姓而主动退出退缩?刘璋失去了天下，得到了内心。
NO.6 以此获罪，何愧海内?
说话人：孙坚孙坚黄巾军战乱，宜春县受到攻击。宜春县长是庐江太守陆康的侄子，派人向长沙太守孙坚求援。孙坚点校部队，准备前往营救，主簿却进谏阻拦，理由是当时朝廷规定，郡守不能越界出兵。孙坚说：“以此获罪，何愧海内乎?”
*上榜理由*：英雄古道热肠，宁可辜负朝廷，也不辜负内心的侠义。
NO.5 春水方生，公宜速去。
说话人：孙权孙权213年正月，曹操大军进攻江东，号称步骑兵四十万人，孙权率领七万人抵抗曹军，双方相持一个多月，曹军无法觅得战机。这时，孙权写信给曹操，上面写了八个字：“春水方生，公宜速去”，另附一张纸，上面写着另外八个字：““足下不死，孤不得安” 。曹操对部下说：“孙权不欺孤!”于是下令撤军北还。
*上榜理由*：英雄气质，必胜信念，刀光剑影的战争，蓦地闪现一道诗性的光芒。
NO.4 贫贱难可居，脱误有功，富贵可致，旦不探虎**，安得虎子?
说话人：吕蒙吕蒙名列“东吴四英杰”之一，夺取关羽所镇荆州的东吴名将东吴，年少丧父，生活清贫，与寡母相依为命。吕蒙十五六岁的时候，偷偷地混入**邓当的部队，参与战斗。邓当发现了，大惊失色，呵斥吕蒙，但是吕蒙仍然不愿意离开。邓当回来后，把这件事告诉了吕蒙母亲。母亲十分生气，要责罚他，他说：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致。且不探虎**，安得虎子?”
*上榜理由*：自古英雄出少年，莫欺少年不出头。
NO.3 座上客常满，樽中酒不空
说话人：孔融孔融孔融是孔圣人后人，在混乱的三国时代，是正统的标杆。他生性单纯，蔑视暴力，对权倾天下的曹操，绝不献媚屈从。孔融喜欢交友，天天宾客盈门，为此他感叹说：“座上客常满，樽中酒不空。”而当时曹操是颁布了禁酒令的。
*上榜理由*：不屈从所栖身的世界，只跟从自己的内心。
NO.2 吾夜半觉小不佳，至明日饮粥汗出，服当归汤。
说话人：曹操曹操建安二十五(220)年正月，曹操临终前不久，留下一份遗嘱。这份遗嘱被官方称为“魏武遗令”，这份遗嘱，提到了被后人津津乐道的“分香卖履”。但是，很少有人知道，这道遗嘱的开始一句是“吾夜半觉小不佳，至明日饮粥汗出，服当归汤”。生命的最后时刻，曹操认为能够喝一碗粥，饮一碗当归汤，就是莫大的胜利，可以书之于遗嘱。
*上榜理由*：叱咤风云的一代霸主，得到了天下，在生命的尽头，需要的却只是一碗粥而已。
NO.1 桥公二女，虽流离得吾二人做婿，亦足为欢
说话人：孙策孙策孙策和周瑜，三国时代两道亮丽的风景线，一样的风流潇洒，一样的才俊都是江东青年才俊，更难得二人结为金兰之交，情投意合，共同创业。而桥公的两个女儿，国色天香，是江东姐妹花。孙策和周瑜攻克了庐江，俘虏了桥氏姐妹。孙策纳了大桥，周瑜纳了小桥。战场取胜，情场得意，对周瑜说了这句话。桥公的两个女儿，虽然流离溢彩，但是能够与孙策和周瑜走在一起，也是一件幸事。(在*三国演义*里，“桥”写作“乔”。)
*上榜理由*：英雄佳人，一段假话。马上天下 ，怀中美女。兄弟，女人，天下，孙策和周瑜所缺少的，不过是寿命。
