苏格拉底语录
1、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
2、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
3、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。
4、我们的需要越是少，我们越近似神。
5、教育不是灌输，而是点燃火焰。
6、别人为食而生存，我为生存而食。
7、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
8、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
9、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
10、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。
11、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
12、想左右天下的人，须先能左右自己。
13、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开啦通向真正知识的门。灵魂从肉体
14、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
15、认识自己，方能认识人生。
16、不要靠馈赠来获得一个朋友。
17、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的'。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
18、暗恋是世界上最美丽的爱情。
19、知道的越多，才知知道的越少。
20、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
21、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
22、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
23、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
24、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
25、未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的。
26、没有人因为知道啦善而不向善的。
27、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
28、分手的时候到啦，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
29、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。
30、的羁绊中解脱出来，终于实现啦光明的天国的视觉境界。
31、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
32、神灵为自己保留啦那对于最为重要的东西的认识。
33、如果我能忍受啦自己的老婆，也就能忍受任何人啦！
34、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
35、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
36、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
37、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
38、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
39、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
40、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
41、我知道自己的无知，我知我无知。
42、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
43、时间到啦，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死啦好，只有神知道答案。
44、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
45、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！
46、在这个世界上，除啦阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
柏拉图语录2
1、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
2、我不知道爱情将造成什么后果，因为我不能建议你分担我的贫穷。然而，假如你不爱我，生命对于我又有什么意义。
3、用物质来供奉的爱情，当你停止给予的时候，它就很快消灭啦。
4、真正爱的人没有什么爱得多爱得少的，他是把自己整个儿都给他所爱的人。
5、如果命运这样注定，如果我有一百只眼睛，一百只眼睛都会看着你。
6、我不仅要爱的肉眼认识我的肉身，我要你的灵眼认识我的灵魂。
7、爱是可以宽恕一切的。
8、为啦爱情而痛苦，也是一种幸福。
9、人们活着是为啦爱，这是生活的要旨。
10、爱的实质是不断提出新想法，经常感到感情的“饥饿”和永无止境的对美的追求。
11、在爱情的一瞬间，人们享受的生活乐趣比常年累月的更多。
12、爱情能使一个女孩完全除去装假和矫饰的态度，变得简朴、自然，出落得更加美丽。
13、纸上求爱，这也许是最有趣的求爱方式。因为这是最能持久的。
14、不管情感是哭是笑，是爱是憎，您想去问个明白，那实在是徒劳无益的。
15、梦想中的爱情不是不可能在现实中出现，而是说，你一定要加上自己的真诚，去把对方美化。
16、人在爱着的时候是宽容的。
17、因爱而受苦，那就爱得多一点吧。为爱而死，便是为爱而生。
18、真正的恋爱婚姻，无论形式如何简便，总之是神圣的婚姻。
19、爱情和幸福是同义词。
20、沉默是爱的表示。
1、时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。——别等不该等的人，别伤不该伤的心。我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。
2、爱一个人，就是在漫长的时光里和他一起成长，在人生最后的岁月一同凋零。
3、痛过，才知道如何保护自己；哭过，才知道心痛是什么感觉，傻过，才知道适时的坚持与放弃，爱过，才知道自己其实很脆弱。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。
4、在第一次选择坚强的时候，一定要想清楚：你是否做好了承受一切的准备。因为一旦你选择了坚强，即使只是假装的，你也必须一直坚持下去。因为你曾经的坚强会让人以为即使再大的苦，你也撑得住。
5、记住，不是眼泪就可以挽回失去的，所以不要轻易流下你的泪；记住，不是伤心就一定要哭泣，所以不要那么吝啬你的微笑；记住，不是你认为可以给予就给予，所以不要那么轻易许下承诺；记住，不是你做的不够好，所以不要悲悯的以为自己一事无成；记住，不是只有你一个人在努力，所以不要轻易的就放弃。
6、柏拉图名言：1,若爱，请深爱，如弃，请彻底，不要暧昧，伤人伤己。2,人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。3,说，我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。
7、我藏不住秘密，也藏不住忧伤，正如我藏不住爱你的喜悦，藏不住分离时的彷徨。我就是这样坦然，你舍得伤，就伤。
8、我们一直觉得妥协一些、将就一些、容忍一些可以得到幸福，但当你的底线放得越低，你得到的就是更低的结果。——不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。——爱是平等的，可以付出更多，也可以爱他更多，但决不是妥协、将就、容忍。
9、常常会在不经意间想起曾经的某个人，不是忘不了，而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牵挂，在黑暗的角落里潜滋暗长。总是在不懂爱的时候遇见了不该放弃的人，在懂得爱以后却又偏偏种下无意的伤害遇见某个人才真正读懂了爱的含义；错过某个人，才真正体会到了心痛的感觉。
10、喜欢一个人，在一起时会很开心；爱一个人，在一起时会莫名的失落。喜欢一个人，永远是欢乐；爱一个人，你会常常流泪。喜欢一个人，当你想起他会微微一笑；爱一个人，当你想起他会对着天空发呆。喜欢一个人，是看到了他的优点；爱一个人，是包容了他的缺点。——喜欢，是一种心情；爱，是一种感情。
11、有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。
12、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。——对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。
13、一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人！所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。
14、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。
15、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边，在此之前，你所要做的，是好好的照顾自己。
16、不喊痛，不一定没感觉。不要求，不一定没期待。不落泪，不一定没伤痕。不说话，不一定没心声。------ 沉默，不代表自己没话说。离开，不代表自己很潇洒。快乐，不代表自己没伤心。 幸福，不代表自己没痛过、、、、、
17、The rain falls because the sky can no longer handle its weight、 Just like the tears fall because the heart can no longer handle the pain。雨水落下来是因为天空无法承受它的重量，眼泪掉下来是因为心再也无法承受那样的伤痛。
18、傻孩子，请相信，会幸福。当幸福来到的时候，请敞开胸怀去接受吧，然后，好好的经营、呵护。用最单纯的感情去恋爱，就好像从没有受伤一样，不要让下一个人去弥补已经离开的人留下的伤害。
19、如果有一天，你的生活中没有了我，请记住我对你的好；如果有一天，你的记忆中没有了我，不要忘记我们相遇的每分每秒。当一个人习惯了另一个人的存在的时候，即使没有喜欢和爱，依旧会感到失落，会有点难过。感情的世界里没有公平两个字，我不会去计较。我们在一起的日子，会是我今生最美丽的回忆。
20、千万不要因为别人的眼光而改变了自己的挚爱，莫要活在别人的眼光里而失去了自己！感情不能贪心，也不是梦想。所以，我们应该用心来守候属于自己的，并不惊天动地的爱情。没有一份爱是完美的，也没有一份感情是毫无瑕疵的；爱情与爱人，只能是真真切切的'。你不是最好的，但我只爱你！
21、不喜欢就不要选择，喜欢了就要坚持。在一起是一种缘分，不要轻易让喜欢你的人哭泣伤心，好好珍惜在一起的每一分钟，美好的回忆应该留给快乐和欢笑。无论遇到什么事情，都不要轻易说你不喜欢我，不要轻易放弃我这段感情，因为，下一站的人未必比我好！
22、心累了；就用沉默代替一切。我，不会问，不会提。难过了；心痛了就一个人不停的走，用沉默代替一切。我，不会哭，不会笑；累了我就会消失一下。我知道，每条路都好难走。我知道，我的那条路就注定了要坎坷。我知道，我不可以去强求任何人。
23、最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。年轻的情怀，喜欢一个人，爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中，只要爱过，喜欢过就是美丽的。
24、从前，我们总是冲动的做许多事，现在却不会了，不是因为没有想做的事，而是开始害怕了。越长大越是变的脆弱，越是小心翼翼。或许，我们都已经失去了当时的勇气
25、我们都能勇敢的面对你爱的人不爱你，但是谁都无力面对当一个爱你很久的人转身离去。那种骄傲那种幸福荡然无存。请珍惜你身边默默爱你的人。或许，有一天当他真的离开了。你会发现，离不开彼此的，是你，不是他。 ------是人都会累，累了就会停下追逐的脚步。
26、女人：一半是天使，一半是魔鬼；男人：一半是绅士，一半是流氓；友谊：一半是牵挂，一半是提醒；爱情：一半是激情，一半是执着；家庭：一半是依恋，一半是责任；工作：一半是马屁，一半是能力；人生：一半是现实，一半是梦想；幸福：一半是金钱，一半是满足。
《再别康桥》三题
新诗历来是中学文本解读及教学的难点，其中，《再别康桥》又可谓难中之难，比《大堰河》、《长沙》都难。为什么这告别诗不应解为离愁别恨？为什么要说“沉默是今晚的康桥”？为什么那云彩一片都不能带走？本文试提供一点参考。
可以这样理解“沉默”和“云彩”
没有古代别离诗那那种离愁别恨，这是《再别康桥》解读中的主流意见。持此说的最得力者，至少有新诗研究的著名学者严家炎、孙玉石、孙绍振、蓝棣之。不仅因为这些解读者的意见很权威，更重要的是人们的普遍感觉，用北大主编的人教版高中课本文后练习的话，就是——“感觉很美”。这很美的感觉，只要一切从实际体验出发，就不是那种离愁别恨的感伤美，而是纯美之美，是母校美、情谊美、初恋美、深情眷恋美……如要予以概括，我以为，孙绍振2003年发表在《语文学习》上的那篇论文说得最好，是一种“独享的甜蜜”、“独享的秘密”，是一种值得无比珍惜的、深藏于心中的情感经历。
于是，我们理解了，康桥（剑桥）是世界著名的美丽大学，美的景致很多，但诗人不取那富丽堂皇的名胜，不写那繁华热闹之景，只取静静的康河一隅以及那“青草更青处”的旧梦重温之地，诗人是要进入那最宁静的境界，任由自己遐想，彻底地回到当年那最美妙的一刻。
我们暂且把头尾有关“云彩”的二节搁置一旁，先从主体的中间五节读解起。
那河畔的金柳。
是夕阳中的新娘：
注意，不是青柳，这就与作为离愁别绪的传统意象作了切割。就像李白诗云“春风知别苦，不遣柳条青”，徐志摩是诗人不言苦，不让柳条青。当然，是夕阳映照下，杨柳变“金”了，这就是客观景象特征为主体精神服务，诗人要取这柳之婀娜多姿和金之灿烂珍贵，把他的康桥经历变为最美好的新娘。是新娘，而不是女郎、美人、少女。人说，新娘是女人最美的时刻，不，这更是男人心中最美的时刻。想象一下迎新的场面吧，那是何等的甜蜜、何等的幸福！那是极度的迷恋、极致的情感！所以，就像金柳的艳影在康河的波光里荡漾一样，新娘的艳影在诗人的心中荡漾。这是何等的温馨缠绵，何等的缠绵难忘！
于是，在这有新娘艳影的康河柔波里，诗人“甘心做一条水草”，永远陪伴在新娘艳影之旁，新娘的艳影永远在自己心中荡漾。我们又要注意了：这全都是影子！是“化身”！是想象！那波光里荡漾的不过是新娘的艳影，这艳影，水草可以永远“见”到“她”却永远不能与之化为一体，而这新娘又只是康河畔金柳引起的幻觉，然而，这又确乎是诗人心中永恒定格的形象。这一切是“虚”的？是的。这一切却又是“实”的，谁都无法从诗人心中夺走，
波光里的艳影。
在我的心头荡漾。
在康河的柔波里。
我甘心做一条水草！字里行间充满着精神的满足、精神的幸福。这就是不带任何占有欲却又可永远拥有的柏拉图说的“精神之恋”，人们说的“梦中情人”。
——诗人是在说追求林徽因的最美岁月？虽然风华绝代的才女已名花有主，“新娘”只是永远荡漾在自己心中的艳影，但诗人并不占有，只是祝心上人一生幸福，自己甘心做一条水草，永远陪伴在艳影之旁，只要艳影永远在心头荡漾！是在说康桥？这是他心中的圣地，虽然不能永生永世待在那里，却可以永生永世留存于心中！是在说一切曾经经历的永生难忘、永远眷恋，虽不能永远在一起，却可以在精神上永远拥有美的故事？是的，都是的！如今重游故地，重返康桥，重新漫步于昔日漫步过的河畔金柳旁，睹物思情，充满甜蜜，充满幸福。
诗人是在重温旧梦，那榆阴下的拜伦潭，沉淀着多少求学青年、多少向往自由的学子五彩斑斓的理想之梦。诗人开始了他的寻梦之旅，在青草更青处的幽会之地，在星辉斑斓的夏夜校园，在任船飘荡的康河之夜，多少往事，多少理想，多少师友，多少邂逅，多少欢聚，多少幽情，多少秘密，一齐涌上心头，这是何等令人心动的精神之旅！诗人真想放声歌唱了！——“但我不能放歌”，不要放歌，不要惊醒了过去的最美的回忆，还是和昔日的梦静静地多待一会儿，在这告别之夜，让自己完全沉醉在独享的甜蜜、独享的秘密、独享的幸福里。原来这就是不放歌的缘由！悄悄是告别的最好礼物，让自己更多一分、更多一秒，更完全彻底地、不受任何干扰地同到最美的过去，在这最令他心仪的康桥岁月里再多待一会，再和梦中的“林徽因”多待一会。连夏虫也都知趣地不出声，不惊扰，在“为我沉默”，抑或是自己过于静心沉醉，连夏虫的叫声也听不见了？
所以，“沉默是今晚的康桥！”整个康桥沉默了，为她远行归来又即将远行的学子腾出时间、空间，腾出想象的天地，让他更多一刻待在母校的岁月里，更多一刻静静地回味那曾经经历的美好时刻，静静地独享那甜蜜的邂逅，静静地回味那独享的秘密。
沉默是今晚的康桥！
这是康桥的，也是一切母校的馈赠，是诗人，也是一切学子告别母校的企望，是毕业前夜，同学少年间的相互提醒——不要出声，不要惊扰，让我们再多一会儿待在母校的怀抱里，再多一刻流连在那与母校千丝万缕的感情世界里。这也是康桥的学子对母校特有的轻柔、宁静之美的“感恩”，感谢母校这天人妙合的静谧，让“我”能最自由、最精微、最不受干扰地忆想当年那美妙的一切。 现在最重要的，是要让康桥这个梦绕魂牵的感情世界以最完整的面貌保存在自己的记忆里（蓝棣之语），那美的一刻，无数美的一刻的有关的一切，都不要破坏，不要动，就像摄影镜头的定格，不仅将那美丽的心情、甜蜜的瞬间、秘密的一刻定格，而且将环绕、诞生这美好情感的康桥美景的一切都定格，包括那漫步的康河畔，那金柳、波光、艳影、水草、彩虹，那榆阴下的一潭，那青草更青处……不仅这些康桥原有的一切，而且当年那刻康桥美景里出现的星辉斑斓的夜空，甚至，连“路过的云彩”都被“定格”，都进入摄影镜头！
原来这就是云彩出现的原由啊！那美丽、轻柔的云彩是康桥最美那一刻的动人画面、完整画面的一部分，是康桥情感世界的见证，不要破坏了，让它连同康桥旧梦一起最完整地成为康桥史册中的一页（假如当年有人“偷拍”，那云彩下徐志摩与林徽因康河边的漫步，当是最浪漫的老照片之一），让它最完整地摄入自己无限眷恋的记忆里吧。为什么把云彩作为那最美一刻镜头的代表？云彩是康桥的“身外之物”，连云彩都不能漏掉，何况康桥原有的一草一木，一水一潭。所以，不应带走一片云彩，就是不应破坏那最美一刻的完整画面。而诗人在那告别的前夜，连“夏虫也为我沉默”的最宁静的世界里已纤细无遗地重温了一遍旧梦，已把最美一刻的完整画面摄入了自己的记忆。诗人已毫无遗憾，他可以潇洒地说：
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来：
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。这不仅是诗人的，也是所有学子告别母校的经典仪式——第一是“沉默是今晚的`康桥”，第二是“不带走一片云彩”——如果你在母校有过令你魂牵梦绕的情感经历，包括美好的师友情谊、美好的初恋，美好到见证她的一切都格外让人珍惜，那你就既应把一切美丽的故事完整地留给母校，留给后学新人，变为母校精神财富的积淀、岁月如歌的记录，又可以把这一切全部装进脑海，把整个母校，尤其是只有自己知道的美丽故事装进自己的情感世界，带她走向海角天涯。这不仅是告别母校的经典仪式，也是一切最美、最甜蜜经历的回味、独享、眷恋仪式，人人都可能有这美丽的一刻、美丽的邂逅。所以，这哪里是古老别离诗的离愁别绪之情能够称说的？
可以这样解读
利用创作背景资料进行解读，是解读《再别康桥》比较简便的方法。
《再别康桥》的一般创作背景，人们是比较熟悉的。即I920年秋至1922年8月中旬，徐在伦敦，主要在剑桥（时译康桥）大学学习。在这时期，与林徽因曾有一段恋情，回国后的1923年3月，他发表了长篇抒情诗《康桥再会吧》。1925年7月他第二次造访伦敦，于1926年1月发表了人们熟知的著名散文《我所知道的康桥》，1928年8月初，他第三次造访伦敦，重访剑桥大学，10月至11月经访印度、新加坡的回国途中，于11月16日即将抵达祖国的轮船上，挥笔写下了不朽杰作《再别康桥》。即使不作深入探讨，从上述事实，也能感到此诗与作者对康桥的感情以及对林徽因的恋情有关。
我们现在就作者同时期、同样经历背景下所作的一诗一文作一比较。先看《我所知道的康桥》，其与《再别康桥》诗意、诗昧互相印证的文字太多了，如：
康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水……有一个果子园，你可以躺在累累的桃李树阴下吃茶，花果会掉入你的茶杯。小雀子会到你的桌上来啄食，那真是别有一番天地……在星光下听水声，听近村晚钟声，听河畔倦牛刍草声，是我康桥经验中最神秘的一种。大自然的优美、宁静、调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入你的性灵。
尤其是那四五月间最渐缓最艳丽的黄昏。那才真是寸寸黄金。在康河边上过一个黄昏是一服灵魂的补剂。
——这宁静、优美、调谐的妙意，这神灵性的美感，不是在《再别康桥》里又让我们再次体验？尤其是诗人最神往的最能体现这妙意、这神灵性美感的最神秘的康桥黄昏，不是变成了诗中让诗人无限痴迷的最重要的意象——“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”！
桥的两端有斜倚的垂柳与桷阴护住、水是澈底的清澄，深不足四尺，匀匀的长着长条的水草。——这不就是《再别康桥》里的金柳、水草、清澈见底的康河？
你站在桥上去看人家撑，那多不费劲，多美！尤其在礼拜天有几个专家的女郎，穿一身缟素衣服，裙裾在风前悠悠的飘着，戴一顶宽边的薄纱帽，帽影在水草间颤动，你看她们出桥洞时的恣态，捻起一根竟像没有分量的长竿，只轻轻的，不经心的往波心里一点，身子微微的一蹲，这船身便波的转出了桥影，翠条鱼似的向前滑了去。她们那敏捷，那闲暇，那轻盈，真是值得歌咏的。——你能说诗中“在我的心头荡漾”的“新娘”、“艳影”没有这撑船女郎轻盈的倩影？能说“我甘心做一条水草”与此完全无关？
这岸边的草坪又是我的爱宠……有时读书，有时看水；有时仰卧着看天空的行云，有时反扑着搂抱大地的温软。
在初夏阳光渐暖时你去买一支小船。划去桥边阴下躺着念你的书或是做你的梦，槐花香在水面上飘浮，鱼群的唼喋声在你的耳边挑逗或是在初秋的黄昏，近着新月的寒光，望上流僻静处远去，爱热闹的少年们携着他们的女友。在船沿上支着双双的东洋彩纸灯，带着话匣子，船心里用软垫铺着，也开向无人迹处去享他们的野福——谁不爱听那水底翻的音乐在静定的河上描写梦意与春光！
带一卷书，走十里路，选一块清静地，看天，听鸟，读书，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去——你能想象更适情更适性的消遣吗？——这不就是诗中所说的“青草更青处”？“撑一支长篙”、“满载一船星辉”的“寻梦”之旅？“沉淀着彩虹似的梦”的“榆阴下的一潭”？以及诗人真想“在星辉斑斓里放歌”的原因？那“女友”能不说就是林徽因？那仰看的“行云”不就是“西天的云彩”？
我们前面着重提到的孙绍振解读的“独享的甜蜜”、“独享的秘密”在《我所知道的康桥》中则直接道白了：
啊！我那时密甜的单独，那时密甜的闲暇，
啊，那些清晨，那些黄昏，我一个人发痴似的在康桥！绝对的单独。
我那时有的是闲暇，有的是自由，有的是绝对单独的机会 说也奇怪，竟像是第一次，我辨认了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘记那初春的睥睨吗？曾经有多少个清晨我独自冒着冷去薄霜铺地的林子里闲步——为听鸟语，为盼朝阳，为寻泥土里渐次苏醒的花草。为体会最微细最神妙的春信、
——于是，我们理解了，在重返康桥又将离别的最后一晚，他不要放歌，不要一星点干扰，他来也悄悄，忆也悄悄，告别的仪式也悄悄，他要再次单独回忆那新娘般圣洁、宁静、神秘的康桥黄昏，再次独自品味那最微细最神妙的康桥之美、初恋之美，再次独享心中的甜蜜、心中的秘密。
再看《康桥再会吧》，这是近百行诗句的长诗，这里只选若干诗句，从中可看出它与后发的《再别康桥》及《我所知道的康桥》在深情、眷恋、纯美，乃至美景的取景上的相通、相关之处。
康桥！汝永为我精神依恋之乡！
此去身虽万里，梦魂必常绕
汝左右，任地中海疾风东指，
我亦必纡道西回，瞻望颜色；
归家后我母若问海外交好，
我必首数康桥，……
设如我星明有福，素愿竟酬，
则来春花香时节，当复西航，
重来此地，再捡起诗针诗线，
绣我理想生命的鲜花，实现
年来梦境缠绵的销魂足迹，
难忘七月的黄昏，远树凝寂，
像墨泼的山形，衬出轻柔螟色，
密稠稠，七分鹅黄，三分桔绿，
那妙意只可去秋梦边缘捕捉；
难忘村里姑娘的腮红颈白；
难忘屏绣康河的垂柳婆娑，
——但我如何能尽数，总之此地
人天妙合，虽微如寸芥残垣，
亦不乏纯美精神：流贯其间
上述一诗一文，充分说明了《再别康桥》的“独享的甜蜜”、“独享的秘密”、“深情眷恋”说是比较符合作者的创作意图的，也是比较简便的解读之法。
可以这样实施其文本解读教学 这里介绍的，就是直接将前文就“沉默”、“云彩”所作的随文解读引入课堂。根据在哪里？根据是陈日亮的教学。虽然，《再别康桥》一诗的文本解读教学，至少课改十年来，已不乏把这美传达、“还原”出来，引导学生体悟、破解它的好教例，如最常见的朗读+研讨式，有李镇西的名课，最放手让学生自个体验的，有郑逸农的“非指示性”教学名例。但我以为，陈日亮提供的，我称之为“随文读解”的做法，是最便于操作，也是最靠近这种美的教法之一。
陈日亮的教法似乎很传统，主要就是教者在讲授，在随文读解，其实，他又融进了新时代的启迪、对话、生成。前文就“沉默”、“云彩”所作的随文解读，就直接吸纳了陈先生不少讲授原话。下面我们随便摘录其讲授文稿中的几段。
陈日亮在要求学生先将过去关于离别诗的印象清空、“格式化”，将那些“离愁别恨”搁置一旁，先努力地一切从实际出发，专注地、投入地、放松地读读该诗后，紧接着，陈先生如是随文引导学生欣赏：
何以是新娘，而不是姑娘或是女郎？想象一下迎新的场面吧，新郎见到穿着新嫁衣的新娘，是何等的新异惊喜！……那么，朗读这首诗就一定要“柔读”，要读得很温情，很轻柔，很浪漫。
有同学说，就如同诗人轻轻地采，生怕破坏了校园的宁静一般，这时是不愿破坏美好的梦境。这个感觉比较贴近诗心。……从诗人决定“撑一支长篙，／向青草更青处漫溯”看来，那是一趟让人心动的精神之旅，多少往事，仿佛就在昨天，多少师友仿佛就在眼前，所以他觉得满天星辉都落到了船上。禁不住兴奋得要放歌。读到这里，我们可以想象诗人已经沉醉于旧梦之中，可是他又忽然警觉：“但我不能放歌”。“但我不能放歌”、
为什么不能放歌？一个同学说得好：是怕惊醒了那个美梦。“惊醒”两个字比“破坏”好！……还是和昔日的梦静静地多待一会儿吧……在这里，诗人用诗的形式，又一次生动地表明了他所喜欢的是“甜蜜的单独”（《我所知道的康桥》，下引号内话语均出自此文）。如果说，过去在康河边上度过一个黄昏，“是一服灵魂的补剂”，今天又何尝不是这样？在康河单独度过最后一个夜晚。再一次让“大自然的优美、宁静、调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入你的性灵”，不正是诗人此时此刻对此情此景的最好的体验吗？
可见，前文介绍的就“沉默”、“云彩”所作的随文读解，稍加改造，是可以直接进入中学课堂的。它并不复杂，便于操作，然而，学生表层的“很美的感觉”将由此升华为理性的认识。
注释：
①以下解读，如关于新娘、精神之旅、不能放歌等等，直接吸纳、采用陈日亮《如是我读》中《再别康桥》解读，详见本文第三部分（可以这样实施文本解读教学）。有关云彩、沉默等等，为笔者所解读。②参见王丽主编《新讲台：学者教授讲析新版中学语文名篇>中孙玉石文，中央编译出版社2001年。③见陈日亮《如是我读》中《再别康桥》解读教例，华东师大出版社2010年。
