2、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
3、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
4、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。《一剪梅》
5、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
6、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
7、海穆尔家的那栋四层楼房是深灰色的，阳台建在神话人物雕像的肩膀上。要进门就得先拉门铃。楼梯用大理石砌成，但已磨旧，每一层楼梯上都摆着一个痰盂。从楼梯上可以看到外面的方形院子，一个积雪覆盖的小**箱和一个小花园。花园里的树木枝桠挂着一层亮晶晶的霜，反射着虹一般的玉彩光芒。
8、厨房是一间刷白了的屋子。椽子上吊着几只熏火腿，窗台上摆着盆花，钉上挂着枪，还有少见的大杯子、瓷器和蜡制器皿，还有维多利亚女王的几幅画像。一张狭长的粗木桌子上摆好了许多碗和匙，桌子上空高高地悬着一串洋葱；两只牧羊狗和三只猫疏疏落落地躺着。
9、金顶石壁，绘着各种各样的鸟类图案，色彩斑斓。地板上铺着色调柔锦织缎绣的地毯，偶尔燃烧着几朵艳红色的火焰。
10、殿内的金漆雕龙宝座上，坐着一位睥睨天下的王者。底下，歌舞升平，衣袖飘荡；鸣钟击磬，乐声悠扬。台基上点起的檀香，烟雾缭绕。深深宫邸，糜烂与纸醉金迷，将人性腐朽殆尽。如今，我也将成为这莺莺切切中一人吧。
11、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
12、嫩寒锁梦因春冷， 芳气笼人是酒香。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。
13、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
14、当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。”
15、墙上挂着用金银各色丝线绣着狩猎图的帐幔，那绣工在当时可算得是最精致的了。床上铺着一块同样富丽的绸罩单，四围挂着紫色的短幔。椅子也都有彩色套子，其中一张特别高，前面放着一个镂花的脚凳。至少有四盏银制的灯架，点着高大的蜡烛，把全屋子照得通明。
16、纱幔低垂，营造出朦朦胧胧的气氛，四周石壁全用锦缎遮住，就连室顶也用绣花毛毡隔起，既温暖又温馨。陈设之物也都是少女闺房所用，极尽奢华，精雕细琢的镶玉牙床，锦被绣衾，帘钩上还挂着小小的香囊，散着淡淡的幽香。
17、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
18、远远望去，那一座座深红的宫殿像嵌在雪地上一样。
19、坐落在树丛中的宫殿，露出一个个琉璃瓦顶，恰似一座金色的岛屿。
20、两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头。
21、墙的东北角摆放着一酱紫色的书柜，暖暖的阳光从朱红的雕花木窗透进来，零碎地撒在了一把支起的古琴上，粉色的纱帘随着风从窗外带进一些花瓣，轻轻的拂过琴弦，香炉离升起阵阵袅袅的香烟，卷裹着纱帘，弥漫着整间香闺。
22、穿过庭院，迈上九重石阶，就到了金碧辉煌的大雄宝殿。据说，这是明代仿唐建筑，殿高十多米，四个飞檐挂有铜铃；微风拂过，就"丁丁冬冬"地奏起来，真棒！进入大殿，只见一尊五米高的如来佛正含笑坐在莲花台上，听爸爸讲，这尊大佛全用赤金贴塑。我凑上去仔细地观赏着，佛像呈铜色，大佛两旁有弟子、菩萨、力士、天王、罗汉等，个个慈眉善目，容貌安详。
23、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
24、古色古香的活动楼、明亮宽敞的宿舍楼、小巧精致的食堂等构成了别具一格的建筑群，与幽静的白玉兰林、银杏林和香樟林，碧波荡漾的新浏河老浏河，组成了引人入胜的秀丽景色。
25、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
26、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
27、又送王孙去，萋萋满别情。《赋得古原草送别》
28、相见争如不见，有情何似无情。《西江月》
29、那是一个巨大的古宅，在苍色的山岩的脚下。宅后一片竹林，鞭子似的多节的竹根从墙垣间垂下来。下面一个遮满浮萍的废井，已成了青蛙们最好的隐居地方。我怯惧那僻静而又感到一种吸引，因为在那几乎没有人迹的草径问蝴蝶的彩翅翻飞着，而且有着别处罕见的红色和绿色的蜻蜓。我自己也就和那些无人注意的草木一样静静地生长。
30、欲穷千里目，更上一层楼。《登鹳雀楼》
31、浪漫与庄严的气质，挑高的门厅和气派的大门，圆形的拱窗和转角的石砌，尽显雍容华贵。
32、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
33、啊！好大的一座宫殿似的建筑，金黄的琉璃瓦在阳光下闪耀着耀眼的光芒。
34、我自是年少，韶华倾负。
35、云白光洁的大殿倒映着泪水般清澈的水晶珠光，空灵虚幻，美景如花隔云端，让人分辨不清何处是实景何处为倒影。
36、大殿的四周，古树参天，绿树成荫，红墙黄瓦，金碧辉煌。
37、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。
38、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
39、来到故宫，首先映人眼帘的是两扇大红门，门顶上挂着一块牌子，四周镶着金边，上刻着两个醒目的金字“；午门”。
40、古典、开朗两相宜，尖塔形斜顶，抹灰木架与柱式装饰，自然建筑材料与攀附其上的藤蔓相映成趣，经典而不落时尚。
41、徽派建筑所共有的灰瓦白墙和高大的门楼，门楼墙壁有精致的雕花，屋顶的雕花更为精致美丽，整个建筑里有一套贯通的水系，再加上绿树成阴、群山呼应，让你有种置身仙境感。
42、长街长，烟花繁，你挑灯回看，
43、华清宫那华丽的楼阁被华清池池水环绕，浮萍满地，碧绿而明净。
44、短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
45、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。《乌衣卷》
46、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
47、会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》
48、那清晨的阳光丝丝缕缕、如同细雨般滴落在眼前这好似梦幻的房子上、洒遍每一个被年代尘封的角落、空气中弥漫着植物的清新气味、顺着这味道寻去、映入瞳孔的是外墙上遍布青苔的欧式建筑、手指轻轻抚摸着微凉的岩石、格外美妙、窗外置着 有着曼妙身躯的铜制栅栏、顶头微微的卷边 像向日葵叶子似的分支、令刻板的建筑与身旁的树林融为一体、大门的漆油虽然因古老而被腐蚀、但却有种沧桑的美感、金色的门把在阳光的照耀下闪着细小的光、虽细小 但仿佛能 射进人心里、即使冷冷的晨露沾在身上、也会因那光的照耀而蒸发、门被推开的吱嘎声、虽然刺耳、但却出其意料的能让人的心沉静下来、房顶的砖 即使有少许脱落、可仍旧油难以言喻的美感、望着这巨大而精致的历史沉淀、突然发现 世界那么大 我们只是一粒尘埃。
49、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
50、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
51、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
52、寄君一曲，不问曲终人聚散。
53、琥珀酒、碧玉觞、金足樽、翡翠盘，食如画、酒如泉，古琴涔涔、钟声叮咚。大殿四周装饰着倒铃般的花朵，花萼洁白，骨瓷样泛出半透明的光泽，花瓣顶端是一圈深浅不一的淡紫色，似染似天成。
54、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。《赠别·其二》
55、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
56、那飞檐上的两条龙，金鳞金甲，活灵活现，似欲腾空飞去。
57、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。《鹊桥仙》
58、宫殿金顶、红门，这古色古香的格调，使人油然而生庄重之感。
59、两旁灯火通明，正前方是一堵筑在水上的白墙，约两米高，上覆黑瓦，墙头砌成高低起伏的波浪状，正中一个月洞红漆大门虚掩着，有琴音和着曲声隐约传来，门上黑色匾额上书“；梨园”两个烫金大字。
60、那幢涂抹着浓浓奶白色的哥特式建筑，尖利地突兀破云。一砖一石，古老的洪钟，虔诚的神乐，划破天空的白鸽，遨游。
61、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。()
62、琉璃瓦的重檐屋顶，朱漆门，同台基，捆绑住了多少位历代君王。引得王朝颠覆，百姓流离失所，天下改为他姓。
63、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。以下是王勃传文言文逐字翻译，欢迎阅读。
原文：
王勃字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以擿其失。麟德初，刘祥道巡行关内，勃上书自陈，祥道表于朝，对策高第。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。沛王闻其名，召署府修撰，论次《平台秘略》。书成，王爱重之。是时，诸王斗鸡，勃戏为文檄英王鸡，高宗怒曰：“是且交构。”斥出府。
勃既废，客剑南。尝登葛愦山旷望，慨然思诸葛亮之功，赋诗见情。闻虢州多药草，求补参军。倚才陵藉，为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。父福畤，繇雍州司功参军坐勃故左迁交址令。勃往省，度海溺水，痵而卒，年二十九。
初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，沆然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为“腹稿”。尤喜著书。
初，祖通，隋末居白牛溪教授，门人甚众。尝起汉、魏尽晋作书百二十篇，以续古《尚书》，后亡其序，有录无书者十篇，勃补完缺逸，定著二十五篇。尝谓人子不可不知医，时长安曹元有秘术，勃从之游，尽得其要。尝读《易》，夜梦若有告者曰：“《易》有太极，子勉思之。”寤而作《易发挥》数篇，至《晋卦》，会病止。又谓：“王者乘土王，世五十，数尽千年；乘金王，世四十九，数九百年；乘水王，世二十，数六百年；乘木王，世三十，数八百年；乘火王，世二十，数七百年。天地之常也。自黄帝至汉，五运适周，土复归唐，唐应继周、汉，不可承周、隋短祚。”乃斥魏、晋以降非真主正统，皆五行沴气。遂作《唐家千岁历》。
武后时，李嗣真请以周、汉为二王后，而废周、隋，中宗复用周、隋。天宝中，太平久，上言者多以诡异进，有崔昌者采勃旧说，上《五行应运历》，请承周、汉，废周、隋为闰，右相李林甫亦赞佑之。集公卿议可否，集贤学士卫包、起居舍人阎伯玙上表曰：“都堂集议之夕，四星聚于尾，天意昭然矣。”于是玄宗下诏以唐承汉，黜隋以前帝王，废介、酅公，尊周、汉为二王后，以商为三恪，京城起周武王、汉高祖庙。授崔昌太子赞善大夫，卫包司虞员外郎。杨国忠为右相，自称隋宗，建议复用魏为三恪，周、隋为二王后，酅、介二公复旧封，贬崔昌乌雷尉，卫包夜郎尉，阎伯玙涪川尉。
勃兄剧，弟助，皆第进士。
剧，长寿中为凤阁舍人，寿春等五王出阁，有司具仪，忘载册文，群臣已在，乃寤其阙，宰相失色。剧召五吏执笔，分占其辞，粲然皆毕，人人嗟服。寻加弘文馆学士，兼知天官侍郎。始，裴行俭典选，见剧与苏味道，曰：“二子者，皆铨衡才。”至是语验。剧素善刘思礼，用为箕州刺史，与綦连耀谋反，剧与兄泾州刺史勔及助皆坐诛。神龙初，诏复官。
助，字子功，七岁丧母哀号，邻里为泣。居父忧，毁骨立。服除，为监察御史里行。
初，勔、剧、勃皆著才名，故杜易简称“三珠树”，其后助、劼又以文显。劼早卒。福畤少子劝亦有文。福畤尝诧韩思彦，思彦戏曰：“武子有马癖，君有誉儿癖，王家癖何多耶？”使助出其文，思彦曰：“生子若是，可夸也。”
勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称初唐四杰。炯尝曰：“吾愧在卢前，耻居王后。”议者谓然。
译文
王勃，字子安，是绛州龙门人，就是现在的山西省河津市，不过，他的故居通化村，现在却已经划归万荣县管辖了。王勃早慧，六岁的时候就能写文章，九岁那一年，读到了大儒颜师古注解的《汉书》，认为书中有许多错误，就作了一篇《汉书指瑕》来纠正它。
唐高宗麟德初年，官员刘祥道奉旨巡行关内，考察吏治民风。王勃给刘祥道写了一封信，毛遂自荐，展示自己的才学。刘祥道读了信以后，非常赏识，就上表朝廷，推荐王勃这个年轻的人才。高宗皇帝召见了王勃，当面询间考察，王勃引经据典，侃侃而谈，也得到了皇帝的赏识。当时他还不满二十岁，就被授予朝散郎的官职，可以说是少年得志。王勃才华横溢，文思敏捷，朝廷每有庆典大事，他都能写出精美的颂文，献给皇帝，一时间声名鹊起，皇子沛王听说了，就把王勃请到自己的府中，担任专门的著作工作，修撰《平台秘略》一书。书写成以后，沛王对王勃更加信任宠爱。但是，王勃毕竟年轻不懂事，不知道皇族之间的忌讳，一不小心就闯下祸来。当时，皇子们之间经常玩斗鸡游戏，王勃一时动了童心，竟替沛王写了一篇声讨英王鸡的檄文，大概是文章写得太像战斗檄文了，英王受不了，和沛王闹起意见。他们的父亲高宗皇帝听说以后，非常生气，说这么下去势必会挑起皇子之间的矛盾，就把王勃作为替罪羊，轰出了王府。
王勃遇到了他人生的第一次挫折，名声也坏了，在长安城里待不下去，只好四处游历。先到了四川，有一次登上葛愦山，居高临下，瞻望四方，慷慨地怀念起三国诸葛亮的功绩，写下了动人的诗篇。后来，他又听说虢州的山上盛产草药，一下子又动了研究医学的念头，求托贵人门路，弄了个虢州参军的小官。可是，王勃身上有一般天才人物的通病，骄傲自大，目中无人，经常仗着自己的才气，欺负当地的上下级，所以人缘极不好，大家都讨厌他。正巧这时候又发生了一件事，差点要了王勃的命。有个叫曹达的官奴犯了罪，跑到王勃家里藏起来，王勃缺乏处世经验，就收留下来。过了些日子，又怕事情暴露受到牵连，情急之下，王勃就下手杀了这个官奴。
这可是死罪呀！当地全是政敌，没有朋友，王勃竟被判了死刑。行刑前，遇上朝廷大赦，死罪免去，废为庶民，一辈子也别想当官了。王勃这次祸闯得极大，他父亲王福畤本来是雍州司功参军，受牵连贬了官，远远地跑到交趾去做县令，这地方大约相当于今天的广西或者越南吧。父亲受累，儿子当然不忍，王勃随后便去探望，没想到竟送了自己的命。在乘船渡海的时候，遇上了风暴，王勃掉进水里，在大风暴中吓死了，当时只有二十九岁。
王勃的一生就是这个样子，只有短短的二十九年。但是，天才虽然像流星一样闪过，可夜空里毕竟留下了耀眼的光茫。王勃有许多小故事，让人至今难忘。
咱们今天常说写文章要打草稿，高明一点的要打腹稿。“腹稿”的典故，就是王勃创下来的。他写文章的时候，开始并不认真思考，而是磨一大池磨，然后美美地喝上几杯酒，拉起被子便蒙头睡觉，睡醒之后，提起笔来就写，连一个字也不用改动。人们就说王勃这叫打腹稿。他的许多书就是这样写出来的。
他去交趾探望父亲，曾经路过钟陵，就是今天的江西南昌，留下了著名的滕王阁佳话。九月九日重阳节，当地的都督在滕王阁设大宴，事先嘱咐自己的女婿作好一篇序文，准备在楼上抄出来炫耀。都督阎公为了表示客气，先让大家写，大家知道这是虚让，都不肯动笔。只有王勃是个生客，不知道这里头的奥妙，拿起笔来就写，把人家都督女婿晾在了一边。都督很生气，又不好发作，只好站起来离开现场，让属下官员盯着王勃，写一句就给他传一句听，结果发现王勃越写越精彩，到了“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”一句，都督忍不住过来，夸王勃是天才，两人结成了好朋友。这篇文章，就是现在仍然传诵的《滕王阁序》。
人人都知道王勃是初唐四杰之首，以诗文著称。其实，他虽然短命，仍然不失为一位学者，做过不少学术研究工作，很有成就。他的家族龙门王氏，素以学术著称，祖父就是著名的大儒文中子王通。王通在隋朝末年，隐居于白牛溪，广招门徒，传授学术。他搜集整理了汉、魏、晋以来的著作一百二十篇，想编著为《尚书》的续篇。后来，他的书籍散失了不少，最重要的序文也没有了，还有十篇只有目录，而没有文章。王勃成年以后，继承起祖父的事业，修订补充，最后完成了二十五篇。他又认为，做为一个人，不能不懂医学，就拜长安名医曹元为师，很快就学习掌握了曹元的医学精华。他也喜欢读《易经》，白天读得太认真了，晚上竟做起了《易经》的梦，梦中有个人告诉他：“《易经》中有个太极，你要好好思考！”醒来后便写作《易发挥》，一连写了好几篇，写到了《晋卦》，忽然生了病，这件事就中止了。
王勃对汉朝以来的天人感应、五德终始之类的学说也发生了兴趣，提出了自己的全新观点，他说：“王者乘土王，世五十，数尽千年；乘金王，世四十九，数九百年；乘水王，世二十，数六百年；乘木王，世三十，数八百年；乘火王，世二十，数七百年。天地之常也。自黄帝至汉，五运适周，土复归唐，唐应继周、汉，不可承周、隋短祚。”这等于是不承认魏晋以来的王朝是正统，连北周和隋也不是，唐朝直接继承的是汉朝。王勃因此专门作了一部《唐家千岁历》。（明心斋注：五德终治说看似好笑，其实大有道理。今天的许多历史学家，在划分大王朝时，也忽略了许多不成气候的小王朝。记得有学者说秦汉是第一帝国，唐宋是第二帝国，明清是第三帝国，这还没有算周朝。）
王勃的这个学说，在唐朝时曾经发生过重大影响，被各种政治势力利用。武则天时代，李嗣真建议唐朝继承周汉，而废弃北周与隋；唐中宗时代又恢复过来，提高了北周、隋的地位；唐玄宗天宝年间李林甫执政时，采用王勃的学说，继承周汉；杨国忠执政时，因为自己和隋朝同姓，再一次颠到过来。学说被政治斗争利用虽然显得可笑，但毕竟说明了王勃这一学说的影响。
王勃一家，才子非常多。哥哥王剧，弟弟王助，都考中了进士，作了官。最初，王勔、王剧、王勃弟兄三人出了名，被杜易简称为“三珠树”。后来，王助、王劼也长大了，都有文名，“三珠树”似乎变成了“五珠”。王劼也是早死，但小兄弟王劝长大了也是才子。他们的父亲王福畤，平常最爱向别人夸奖自己的儿子，被朋友称为有“誉儿癖”，王福畤就让儿子王助拿出文章给朋友看，朋友看了，说：“生了这样有才气的儿子，自然应该夸一夸。”
王勃的故里，名叫通化村，位置在汾河谷地南边的峨眉岭上。这个村以前不知道叫什么名字，因为王勃的祖父王通死后葬在这里，当地人取“王通羽化”之意，命名为“通化”。村东现存王氏祠堂一座，有几通石碑。村里姓王的还有，只是人丁不旺。（明心斋也是王氏子孙，据长辈言，和通化王氏不是一支。我们村姓王的倒是挺多。据《河津县志》记载，王氏本出于太原，晋朝永嘉年间迁至晋南。唐朝王姓诗人，大多是这种情况，由晋中迁至晋南。）
注释
①宿：事先。
②夸客：向宾客夸耀(女婿)。
③勃：指王勃。
④沆然：随意、漫不经心的样子。
⑤语益奇：(勃文)语言更加奇特。
⑥矍(jué)然：惊惶的样子。
⑦属(zhǔ)文：写文章。属，连缀。
⑧寤：睡醒。
如何评价王勃
初读王勃是在初中，
骈文产生于魏晋，兴于南北朝，并在唐朝趋于完善。骈文与散文相对，讲究四六句式两两对仗，犹如两匹“马”“并”驾齐驱，所谓“骈”。我接触的第一篇骈文是南朝吴均写的《与朱元思书》，全文仅百余字，小巧玲珑，堪称写景的精品。“泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵”的句子读来百转千回，朗朗上口。不过我们语文老师讲完这篇文章后，却让我们不要学这种骈体文风，认为骈文空有词藻，并无内涵，可谓华而不实。其实当时我心中也充满疑惑，如果仅仅讲究韵律与对仗，为什么不写诗词，而非要作文呢?一味追求外在格式，是否会影响内在含义的表达呢?还是说，骈文只适合写景?
王勃的《滕王阁序》为我解答了大部分问题。
从历史评价来看，《滕王阁序》的地位比《与朱元思书》高了不止一个档次。且不说文章内容的高低之分，单是创作背景王勃就要比吴均多出两个难题。其一、《滕王阁序》乃王勃即兴之作。相传，阎公的本意是要让其婿在盛会上“即兴”写出事先早已准备好的文章，岂料假意谦让之时王勃却抢了风头，若非作文功底了得，稍有瑕疵便会贻笑大方。其二、王勃是“半命题作文”，他既然是为滕王阁作序，便不能随心所欲，偏离正题，不像吴均可以自由发挥。然而，面对着两大难题，王勃仍然使用了骈文这种对行文格式要求极高的文体，让人不由得赞叹“艺高人胆大”。
更难能可贵的是，《滕王阁序》形式虽“骈”，内容却极其丰富。既写景，又写人;亦纪实，亦抒怀。而这所有的一切，又都蕴含在一连串的用典之中。这里只举一例我认为用的最恰当的典故。全文后段，文风陡转，一个“嗟乎”彻底将思绪由喜转悲，“屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?”贾谊的典故被后人广泛使用，李商隐的《贾生》可作为代表。“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”李商隐借古讽今，尖锐地讽刺了当政者的昏庸无能。王勃使用时则谨慎了很多，用“非无圣主”作为缓和。相比贾谊，梁鸿的名气似乎小了不少，人们对他的认识更多的局限于其贤妻孟光“举案齐眉”的佳话。仔细想想，梁鸿一介书生，何以沦落到要和孟女结婚的境地呢?原来汉章帝时，梁鸿途经京城作《五噫歌》讽刺朝廷劳民伤财，惊动了汉章帝，下令搜捕梁鸿，使他只得仓皇逃离，这便是“窜梁鸿于海曲”的由来。王勃在滕王阁序中引用了梁鸿的典故，表面上看只是与贾谊对仗，借以表达自己怀才不遇，流落他乡的境遇。但如果更进一步分析，我觉得王勃的经历与梁鸿十分相似，甚至可以说是如出一辙。
王勃乃名门之后，少时即崭露才华，“六岁解属文”，被封为神童。16岁时便为沛王李贤征为王府侍读，前途一片光明。谁能想，王勃的一篇游戏之作却葬送了自己的大好前程，之后祸不单行，乃至连累父亲远赴南洋。这篇与梁鸿的《五噫歌》导致相同结果的.文字，便是《檄英王鸡》。可以说，王勃整个人生的转折，都起于自己18岁这年创作的《檄英王鸡》。
《檄英王鸡》很可能是王勃仅次于《滕王阁序》的一篇骈文。把两篇文章放在一起做比较，我不禁发现了很多耐人寻味的东西。两者创作时间仅仅相隔八年，从中读到的尽是人情世故在年轻书生王勃身上留下的岁月痕迹，这八年间，王勃真正从一个男孩成长为了一个男人。
由于出身名门，王勃从小远离平常老百姓的社会，进朝廷的时候仍不谙世事，天真单纯。这样的性格显然不利于王勃在勾心斗角的皇城内生存。更可怕的是，王勃根本不可能料到自己什么时候会惹祸上身，至少他在创作《檄英王鸡》一文时是无所顾忌的。
当时社会风靡斗鸡活动，各位王侯斗鸡，互有胜负。一次，适逢沛王李贤与英王李显斗鸡，年轻的王勃开玩笑地写了《檄英王鸡》，讨伐英王鸡，以此为沛王鸡助兴。《檄英王鸡》篇幅较短，虽然与《滕王阁序》一样大量用典，但全文主旨不明，反倒有卖弄学识之嫌。例如全文的前三分之一部分，王勃仅仅是在罗列各种鸡的典故，从“处宗窗下”到“祖逖床前”，再从“秦关早唱”到“齐境长鸣”，说明了鸡从古至今都占有重要的地位，“固非凡鸟”。如果说这一段略带夸张的描写读来还饶有趣味，那么随后的几句必定是会让唐高宗皱眉头的。
话题转到斗鸡本身之后，第一句便是“虽季郈犹吾大夫，而埘桀隐若敌国”。季，指季平子;郈，指郈昭伯，这里引用季郈二氏因斗鸡导致战争的事，其实已经触及了灰色地带。更何况他说“犹吾大夫”——这两个人的鸡虽然厉害，但在我沛王鸡面前也只能当大夫。那你沛王鸡是什么呢?“隐若敌国”——威严的样子仿佛国君一样。这里就不免有犯上之嫌了。如果全文就此打住倒也罢了，可王勃偏偏又添油加醋地吹捧了沛王鸡雄赳赳，气昂昂的样子，“两雄不堪并立”，“见异己者即攻”等句子更是透着一股你死我活的气势，难怪引起了唐高宗的不悦，认为这篇文章会挑拨英王与沛王的关系，不利于大臣之间的团结。就这样，一篇年轻人信手拈来的游戏文字，在皇帝眼中却成了一场犯上作乱的文字狱。聪明如王勃，怕也料不到这样的结局。
被逐出王府之后，王勃才算真正开始接触社会。缺乏社会经验的他很快犯下了人生中第二个大错，参军之后擅杀官奴，好在遇到大赦，免于一死。不过这么一折腾王勃的仕途算是彻底画上了一个句号。但也正是因为之前诸多的是是非非，王勃才能在那个最适合的时间，出现在滕王阁的盛会之中，才能写出这篇名垂千古的《滕王阁序》。
现在再看《滕王阁序》，不免发现里面多了几分世故，多了几分圆滑。王勃再也不能像少时的自己那样激扬文字，洒脱自如。固然在写景的时候仍然能写出“潦水净而寒潭清，烟光凝而暮山紫”的凄美秋色，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”壮阔与寂寥的传神对比。但在写自己的时候却要谦称“童子何知，躬逢胜饯”，再也没有写斗鸡时“昂首而来，绝胜鹤立”的威风凛凛。不过另一方面，《滕王阁序》比《檄英王鸡》多了很多对于人生的感慨。兴尽悲来，他不禁感叹“时运不齐，命途多舛”。不过王勃毕竟是王勃，他毕竟只有二十四岁，他知道人生的道路还很长，“君子见机，达人之命”。即便遭遇种种不幸，他仍然对前方的机遇充满信心，这该是怎样的一种乐观与豁达。行文至此，《滕王阁序》与《檄英王鸡》二文高下立判。当然，两篇文章是在不同的情景中所作，如此简单的进行对比确实有一定的不妥。但是假想一下，如果王勃提早八年来到滕王阁，能够写出这篇《滕王阁序》吗?答案自然是否定的。没有足够的人生经历，便只能在词藻上做文章，只有真正经历了人生的起起落落，才能在思想内容上抒发自己独到的感怀。
这便是《滕王阁序》比其它骈文更为出色的地方。它不在“骈”上下功夫，而是在“文”上做文章。归根结底，骈文还是文章，而作为一篇文章一定要有实质性的内容。如果一味追求字词句式上的条条框框而置文章主旨于不顾，便是犯了本末倒置，买椟还珠的错误。“骈”终究是为“文”服务的，即便不是骈体文，《滕王阁序》仍会流传下来，但《檄英王鸡》可能就只是平庸之作了。
其实没有《檄英王鸡》，也就不会有《滕王阁序》。从这两篇骈文文风的变化，我看到的是一个逐渐成熟的王勃。他一如既往的才华横溢，却更加懂得厚积薄发。这不长不短的八年，改变了王勃太多太多。他本可以写出更多佳作名篇，怎奈天妒英才，两年后王勃意外溺水，最终惊悸而死，令人唏嘘不已。
得意之时不可忘形，失意之际仍要达观，这是我从王勃的人生转变中所明白的道理，与读者共勉。
蝉
虞世南
垂緌①饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
在狱咏蝉
骆宾王
西陆蝉声唱，南冠②客思深。
不堪云鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
【注】①垂緌（ru）：是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。②南冠：借指被囚禁的人。
1．两首诗从体裁看都是 诗，从题材看都是 诗。（2分）
2．下列说法不正确的一项是（ ）（2分）
A．《蝉》中居高、声远等词语，准确地写出了蝉的特征。
B．《蝉》中作者以蝉自比，表明自己确实有出众的才华，流露出清高自信之情。
C．《在狱咏蝉》中谁为表予心，意思是向谁表达自己的内心真情，句中满含着无奈的悲苦。
D．两首诗描写的对象相同，都用了借景抒情的手法，但抒发的感情却截然不同。
3．两首诗中都写到了露，对写蝉有怎样的作用？请简洁说明。（4分）
【参考答案】
1．（2分）近体 咏物
2．（3分）D
3．（3分）《蝉》中的清露，写出了蝉的生性高洁，才会有声高远播；《在狱咏蝉》中露重，写出了秋蝉艰难的生活环境，使它不能展翅高飞。对写蝉都起了衬托的作用。
附蝉 虞世南/ 蝉 李商隐/ 在狱咏蝉 骆宾王 赏析及相关试题及阅读答案
蝉
虞世南
垂緌（ru）饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
诗意散译 ：蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远，这并不是借助秋风的飞传。
虞世南（公元558～638），越州余姚（今属浙江）人。官至秘书监，封永兴县令，享年八十一岁，赐礼部尚书。为人沉静寡欲，志性刚烈，议论正直。
这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句垂饮緌清露表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。蝉的头部有两根触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，因而用饮清露象征人的品格高洁。其实蝉是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水？
次句流响出疏桐写蝉鸣声。为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢？这是因为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树，传说鸾凤一类的鸟非梧桐不栖，王者任用贤良，则梧桐生于东厢。诗人以蝉自比，则其鸣声也就不同凡响。桐前着一疏，既让人感到流响的易于流传，又与末句秋风相应。
居高声自远，非是藉秋风，这是全篇的点睛之笔，是从上面两句引发出来的议论。意思是蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远。这并不是借助秋风的飞传。这一托物寓意的名句，既是写景，也是抒怀。虞世南原是陈隋旧臣，入唐后以文才和德行受到唐太宗的器重，他生性耿直孤傲，不合于世，显示出一种内向、孤僻、深沉的性格特征，虞世南借蝉咏怀，表明自己立身高洁，不需任何凭藉，自会扬名。情景交融，显得十分和谐自然。这里所突出强调的是诗人的人格美，表达了诗人对自己内在品格的热情赞美，表现了一种雍容不迫的风度、气韵。读者可从中想像到人格化了的蝉儿那种清华隽朗的高标逸韵，可谓巧妙至极。
施朴华《岘佣说诗》曰：《三百篇》比兴为多，唐人犹得其意。同一咏蝉，虞世南居高声自远，非是籍秋风，是清华人语；骆宾王露重飞难进，风多响易沉，是患难人语；李商隐本以高难饱，徒劳恨费声，是牢骚人语，比兴不同如此。同是唐人，又都是托咏蝉以寄意，由于作者的地位、遭际、气质彼此不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，形成富有个性特征的艺术形象。
阅读练习二：
在狱咏蝉
唐骆宾王
西陆①蝉声唱，南冠②客思深。那堪玄鬓影， 来对白头吟。
露重飞难进， 风多响易沉。 无人信高沾， 谁为表予心。
唐李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。
【注】①西陆：指秋风。②南冠：指囚徒。 [僻字难典]梗犹泛：典故出白《战国策齐策》中的一段寓言，说的是一个泥偶与一个桃梗做的木偶在对话，桃偶说：你不过是西岸的泥土，被做成人的模样，到八月，大雨来临，洪水泛滥的时候，你就残破了。泥偶说：我是西岸的泥土，即使破了，也就回归西岸的土地罢了。你呢，却是东国的桃梗，被削为人形，八月的大雨把你冲入河流，那么你就会漂离家乡，不知道一直漂流到哪里去了。这里用桃梗漂泊流离来比拟自己的宦游生涯。
（1）咏物诗的一个显著特点是以物喻人，但由于各人的身世、处境的不同因而也自然感触各别，两首诗都在诗中表明白己的处境，前者是 ，后者是 。
（2）骆诗写环境恶劣的句子是 ，李诗写处境艰难的句子是 。
（3）两人在诗中都表明自己的心迹，骆诗表示自己的心迹的词语是 ，李诗表示自己的心迹是 。
（4）对两首咏蝉诗的分析，不恰当的一项是（ ）
A．两位诗人都以寒蝉的清高来表现自己的志行高洁，以寒蝉所处环境的冷酷来表现自己的不遇于时。
B．骆诗的首联西陆蝉声唱，南冠客思深两句，写出自己在特殊处境中，听到秋蝉的悲鸣，引发心中的深沉悲恨。
C．李诗的颈联薄宦梗犹泛，故园芜已平两句，笔锋一转，离开咏蝉，纯写诗人遭际，体现出此诗物我分合的灵动笔法。
D．在结构上，两诗采用了咏物抒情一一咏物抒情的结构方式，层次清晰，富有条理，四联着眼点不同，感情却是一致的。
（1）南冠 薄宦
（2）器重飞难进， 风多响易沉 薄宦梗犹泛，故园芜已平
（3）高洁（举家清
4）D(李诗不是采用这种结构方式。)
李商隐
本以高难饱， 徒劳恨费声。五更疏欲断， 一树碧无情。
薄宦梗犹泛， 故园芜已平。烦君最相警， 我亦举家清。
古人有云：昔诗人篇什，为情而造文。这首咏蝉诗，就是抓住蝉的特点，结合作者的情思，为情而造文的。诗中的蝉，也就是作者自己的影子。
首联出句高指蝉栖高树，暗喻自己的清高；蝉在高树吸风饮露，所以难饱，这又与作者身世感受暗合。由难饱而引出对句的声来，所以哀中又有恨。但这样的鸣声是白费，是徒劳，因为不能使它摆脱难饱的困境。这是说，作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。这是结合作者自己的感受来咏物。蝉，本来没有什么难饱和恨，作者这样说，只是借蝉来写自己的真情实感。只要高和声是和蝉符合的，作者就可以写出他对高和声的独特感受。
接着，从恨费声里引出引出颔联，把不得志的感情推进一步，达到了抒情的顶点。蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得快要断绝了，可是一树的叶子还是那样碧绿，并不为它的疏欲断而悲伤憔悴，显得那样冷酷无情。蝉声的`疏欲断，与树叶的绿和碧两者本无关涉，可是作者却怪树的无动于衷。这看似毫无道理，但无理处正见出作者的真实感情。疏欲断既是写蝉，也是寄托自己的身世遭遇。就蝉说，责怪树的无情是没有什么道理的；就寄托身世遭遇说，责怪有力者本可以依托荫庇而却无情，是有道理的。咏物诗既以抒情为主，所以这种无理在抒情上就成了有理了。
接下去来一个转折，抛开咏蝉，转到自己身上。这一转就打破了咏蝉的限制，扩大了诗的内容。要是总写咏蝉，有的话就不好说了。作者在各地当幕僚，是个小官，所以称薄宦。经常在各地流转，好象大水中的木偶到处漂流。这种不安定的生活，使他怀念家乡。田园将芜胡不归，更何况家乡田园里的杂草和野地里的杂草已经连成一片了，作者思归就更加迫切。这两句好象和上文的咏蝉无关，暗中还是有联系的。薄宦同高难饱、恨费声联系，小官微禄，所以难饱费声。经过这一转折，上文咏蝉的抒情意味就更明白了。
尾联又回到咏蝉上来，用拟人法写蝉。君与我对举，把咏物和抒情密切结合，而又呼应开头，首尾圆合。蝉的难饱正与我也举家清贫相应；蝉的鸣叫声，又提醒我这个与蝉境遇相似的小官，想到故园芜已平，不免勾起赋归之念。
咏物诗，贵在体物为妙，功在密附。这首咏蝉诗，传神空际，超超玄著，被朱彝尊誉为咏物最上乘。
在狱咏蝉
西陆蝉声唱， 南冠客思深。不堪玄鬓影， 来对白头吟。
露重飞难进， 风多响易沉。 无人信高洁， 谁为表予心？
骆宾王（约619-约687），唐代著名诗人。婺州义乌（今浙江义乌）人。与王勃、杨炯、卢照邻，合称初唐四杰。传说他七岁时，就写出了著名的《咏鹅》一诗。有江南神童之誉。仪凤三年（678），入朝为侍御史。武则天当政时，多次上书议论朝政，常含贬刺讥讽之意。触忤了武氏，获罪入狱。狱中作《在狱咏蝉》，托物寄兴，抒发悲愤，是感人至深的名篇。
首联承题而来，正切主旨。西陆，秋天。南冠为用典。《左传成公九年》记，晋景公到军府检查，见有一个官员模样的人被囚系着，便问那个被捆着的戴着楚冠的人是谁。有司回答说是郑国献来的楚国囚犯钟仪。后世遂称絷囚为南冠。此处的南冠是作者自指。客指坐牢，称坐牢为客，可见冤愤殊深。首联两句十字用工整的对仗描绘了这样一副图景：深秋里，寒蝉发出了阵阵凄楚的叫声，打动了囚絷在牢的骆宾王的心弦，引起了他深深的思虑。思深二字，是作者的苦心所在，是全诗之源。诗中的玄鬓白头露重风多及种种联想，皆由此遣发派生。
颔联紧承上联进一步抒发诗人悲苦烦忧的心情。玄鬓，黑色鬓发，这里指蝉的双翼。白头吟，汉魏乐府名篇，据说为西汉卓文君所作。卓文君慕司马相如之才，私奔并与司马相如结成伉俪。但司马相如爱情不专，文君闻知，作《白头吟》以自伤。相如见诗悔悟。此联有表里二层意思。表层的意思是说，蝉扇动着乌黑的双翼来对着满头白发的作者悲吟，使他无法忍受。里层的含意则更为深刻，它抒发自己失去朝廷宠信，受贬遭困的怨愤。作者蝉、人对举，玄、白并用，睹蝉翼而起悲，闻蝉鸣而不堪，是因为他也有过鬓发玄黑的青春年华。跻身仕途，以图报效。然而刚升为侍御史，便被捕入狱。报国之想，终成泡影，何堪忍受。
首联见景生情，托物起兴，颔联蝉人并举，叙中生议，那么颈联的重心则转在感慨议论的抒发上。蝉因露重而难以前飞，因风大而鸣声不能远传。这既是描写寒蝉的艰难处境，也是对自身遭遇的慨叹。朝廷内外奸邪势力的浓露重霜不但冻僵了他的翅膀，锁住了他的声音，而且会将他的生命推向末日。宇宇写蝉，意不在蝉。蝉人相融，抒情忘蝉，达到了出神入化地步。
尾联诗人脱去了前三联罩裹诗句的蝉身而愤情冲天，遂使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持韵姿。正是这裂帛一问，仿佛对苍天呼吁，又像是控诉奸佞，满腔愤懑倾泄而出。
《在狱咏蝉》诗最为突出的特点有三，用典贴切自然，比喻精辟传神，寄情寓兴深远。这真正是深领题中之精蕴，又兼得题外之远致，因此能够成为脍炙人口、千古传颂的名篇。
1. 虞世南的《蝉》的点睛之笔是哪句？为什么说它是点睛之笔？
2. 李商隐的《蝉》中首联表达了诗人什么样的感受？
3. 骆宾王的《在狱咏蝉》，首联 生情， 起兴，颔联 并举，叙中 ，颈联字字写蝉，意不在蝉。 相融，抒情忘蝉，达到了出神入化地步。
4.虞诗借蝉的垂緌状、流响声；清露之洁、疏桐之高来喻其不与 的高洁品格。骆宾王的《咏蝉》由蝉及人，由人到蝉，从而达到 的境界。而李商隐的《蝉》则情调与前两首相异，借的蝉的处境来抒写自己的 之情。高难饱和很费声是哀中有恨， 之声和 之树两两相对，无理反衬，这哪是咏蝉呢，简直是述说自己的身世遭际！
1.答：点睛之笔是居高声自远，非是藉秋风。因为虞世南借蝉表明自己立身高洁，不需任何凭藉，自会扬名。
2.答：作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。
3.骆宾王的《在狱咏蝉》，首联见景生情，托物起兴，颔联蝉人并举，叙中生议，颈联宇宇写蝉，意不在蝉。蝉人相融，抒情忘蝉，达到了出神入化地步。
4.虞诗借蝉的垂緌状和流响声；清露之洁、疏桐之高来喻其不与流俗相同的高洁品格。骆宾王的《咏蝉》由蝉及人，由人到蝉，从而达到物我合一的境界。而李商隐的《蝉》则情调与前两首相异，借的蝉的处境来抒写自己的本性清高而孤苦无告的凄苦之情。高难饱和很费声是哀中有恨，疏欲断之声和碧无情之树两两相对，无理反衬，这哪是咏蝉呢，简直是述说自己的身世遭际！
