恐怖灾难片《釜山行》经典台词
1、我给你的爱，是最后是理智。
《釜山行》
2、早知道是这样，为什么活的那么辛苦。
《釜山行》
3、被撕碎的，是人性阿。
《釜山行》
4、等你女儿再大一点
应该就知道你为什么那么拼命生活了
做爸爸的本来就是每天被骂的得不到认可
但是也都是这样牺牲自己的生活的
不是吗
《釜山行》
5、黑色的云 遮住了天空
离别的日子来临
约定 再相逢
互相道别后 离别
Aloha oe Aloha oe
开花的时节 再相逢
Aloha oe Aloha oe
直到再相逢
《釜山行》
6、"小朋友，你看看他，如果将来你不认真学习，就会变得和他一样。"
"妈妈说，说这样话的人都是坏人。"
《釜山行》
7、我和你们一起走 这里才是最可怕的
《釜山行》
8、“秀安，其实你没有必要把座位让出来”
“我的奶奶膝盖也经常会疼”
《釜山行》
9、当爸爸的都不被理解，但孩子长大了就会明白!
《釜山行》
10、我家成景就拜托你了，我来堵着，你快点走! 允书，我们女儿的名字，知道了吗!
《釜山行》
11、“允书，我们女儿的名字!知道了吧?”
《釜山行》
12、老婆:13号车厢 混蛋，你快来 老公:老婆……
《釜山行》
13、这不是你的错。
《釜山行》
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《釜山行》生存指南：当遇到战斗力爆表的丧尸....
简单来说，这部电影是在丧尸危机爆发后的一列行进高铁上所发生的故事。为了防止给少部分还没看过电影的胖友们剧透，剧情什么的大花就不多讲了，今天想和大家讨论的重点，主要在于影片里战斗力爆表、敬业精神可嘉的一大波群演【划掉】一大波丧尸……
看过电影的胖友们，一定会对《釜山行》里的丧尸留下深刻印象。美剧《行尸走肉》也有不少人追，里面的丧尸也就是看着吓人点，战斗力一对比简直是战五渣，以至于都拍了那么多季，还留给主角们大量侃大山的时间……
生化危机》可能是很多人的丧尸片启蒙，这里面的丧尸就比较厉害了，或者说这部片子塑造的并不是普遍意义上的丧尸，总之就是和其他人……哦不，其他尸不一样，但是尽管如此，主角们对付它们的武器和能力也相应地调到了高级档，所以也是旗鼓相当，可以一战以至于可以战胜的。
生存奥义一：跑!
无论是在丧尸电影还是变态杀人狂电影抑或是其他各种电影中(哪怕是现实中)，遇到没能力解决掉的危机，第一选择当然就是跑。说起来倒是很简单，作为人的生存本能，跑本来就是为了全力追击猎物和快速逃离险境，遇事撒丫子跑没人不会，但跑不跑得出危险，还是要看自己的身体底子。
1.爆发力训练
爆发力的准确解释是让人或物在尽量短的时间内移动到更远距离的能力，重点就是力量和速度的结合，涉及到肌肉快速的拉长和收缩，并释放在此过程中储存的能量，在以逃命为目的的跑动中是首当其冲的重要能力。在跑步过程中，全身肌肉的爆发力都十分重要，腿部肌肉更是关键。以下几个练习能够兼顾力量和速度训练，是提高跑步时肌肉爆发力的不错方法：
①弹力带冲刺
在后腰绑上弹力带，对抗它的阻力向前全速冲刺。这种方法并不新鲜，原理就是通过变相负重来不断训练肌肉力量，以提高爆发力。还有经常见到的在腿上绑沙袋的“土办法”也是一样，别看方法简单，但效果都还不错。
②跳箱
跳箱一度被奉为是训练爆发力的最优动作，因为在此过程中，腿部肌肉迅速连续作向心收缩和离心收缩，对爆发力的提升非常有利。选择适合自己力量水平的箱子高度，奋力跳上去，随着肌肉力量的增长可以逐渐加高箱子，但要特别注意后期力竭时不要踩空受伤，最好有人保护喔。对了，膝盖有伤的话，要谨慎选择这项训练。
生存奥义二：爬!
丧尸片中这个技巧有时候尤其重要，尤其是遇到《釜山行》里这种跑得本来就贼拉快的丧尸……人家是永动机浑身使不完的劲儿，咱们可是活生生的人，光靠跑只能管一时，遇到什么高塔啊车顶啊屋顶烟囱之类的，赶紧往上爬，反正它们上不来，就让它们干瞪眼去吧。但是怕的就是，明明眼前就是能够让你脱困的高大防护物，可你却爬不上去……这样未免有点惨。
釜山行丧尸怎么来的?
《釜山行》的剧情并不复杂：主人公、单亲爸爸石宇与女儿秀安乘坐高速列车前往釜山，一名被丧尸病毒感染的少女在开车前冲入车厢，尸变后开始血腥屠杀，倾刻间整列列车变成地狱，而幸存的乘客们要在逼仄的空间中奋力求生。
“丧尸群”练舞3个月
这部影片为人称道的除了孔侑等主演的精彩表现外，扮演丧尸的群众演员们的卖力，也让很多观众感慨“实在是太拼了”。据悉，摄制团队专门邀请了编舞老师进行长达6个月的编舞，使得丧尸们有自己一套独特的专属动作，而演丧尸的群演们在开拍之前花了三个月时间进行高强度形体训练。拍摄时，特殊化妆组平均每天要给20-40人化妆，而每个重点配角都需要花上几十分钟时间。在多方的努力下，影片最终呈现出惊人惊叹的丧尸效果。
在这群丧尸演员中其实还埋藏着一个“小彩蛋”，第一个跑上列车、基本上看不到脸的被感染少女，就是《阳光姐妹淘》、《可爱的她》的女主角沈恩敬。这位1994年出生的女演员还为延相昊执导的长篇动画电影《首尔站》中离家出走的少女配过音。作为《釜山行》前传，《首尔站》讲述了《釜山行》前一天发生的故事，她在接受采访时表示：“《首尔站》的故事比《釜山行》更加灰暗，展现了更多社会的阴暗面。虽然看影片的时候可能感觉没有希望，但其实导演也在故事中传达了让人重拾希望的信息。电影并不是单纯展现丧尸的恐怖，更多的是让人反思这个社会。”
五分之一韩国人看过了
按照僵尸病毒传染、主角末世求生这种套路来创作的影视作品在欧美国家并不少见，比如《行尸走肉》等美剧，以及《僵尸世界大战》、《僵尸肖恩》等影片，但在亚洲范围内鲜少出现此类题材。今年7月份，《釜山行》在韩国本土上映，成为韩国今年第一部突破千万观影人次的影片，也是韩国电影史上第14部突破千万观众的电影。目前该片在韩国观影人数已达到近1200万人次，相当于超过五分之一的韩国人都看了这部片子。
《釜山行》的好口碑，从今年5月份的戛纳电影节就已经传出来过。今年有3部韩国影片入围戛纳电影节，《釜山行》在午夜展映单元亮相，电影放映完毕后，观众起立鼓掌长达四分多钟。《釜山行》在美国上映也受到好评，成为第一部票房过百万美元的韩国电影。从美国电影网站烂番茄上93%的新鲜度以及IMDb上8.0的评分来看，看惯了僵尸片的欧美观众对这部亚洲产的“新鲜货”评价颇高。
很多中国观众也成为该片的“自来水”。同期上档的几部热门国产电影，在豆瓣上都只有一两万人参与评分，而随着《釜山行》口碑发酵，目前已有近13万观众打分。从影评来看，许多电影爱好者看到主角们为家人自我牺牲时尤为感动，有人评价导演具有非凡的叙事能力和精巧的借鉴本事，“影片没有了好莱坞式拯救人类的大英雄主义，多的是人性的反思与情感的刻画”。
同时，也有此类电影的资深粉丝认为评论过誉，更多的还是“美国套路+韩国套路”的组合。作家马伯庸在看完电影后评论：“是部好片，但还未到名作。若你是僵尸片粉丝，可以看出大部分桥段和人设都是美国僵尸片的标配预制件，由韩国人组装而成。好在每个环节都在及格线上。”他还认为这部影片最出彩的不是主角，而是丧尸群众演员，“生生把节奏给带起来了”。
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《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。下面一起来欣赏欣赏。
夜雨寄北
作者：李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
注解
１、巴山：在今四川省南江县以北。
２、共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊。
３、却话：重头谈起。
译文
你问我回家的日子，我尚未定归期；
今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。
何时你我重新聚首，共剪西窗烛花；
再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
赏析
这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。
有人考证，以为此诗是作者于大中五年（８５１）七月至九月间入东川节度使柳中郢梓州幕府时作。其时义山妻王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）。为此，以为此诗是寄给长安友人。但义山入梓幕，与其妻仙逝，均在大中五年夏秋之际，即使王氏仙逝居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。
李商隐
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，
所谓“一篇《锦瑟》解人难”，所谓“诗家都爱西昆好，独恨无人作郑笺”,我们用了两三个星期的时间，从“昨夜星辰昨夜风”开始，一直讲到“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，去挑战诗史上的千古难题，去解读“一片伤心画不成”的李商隐（李义山）。这个过程，说实话，既让人陶醉，又无比艰难，甚至我感觉自己都被李义山诗里的情绪所感染，在这一首首经典之作的揣摩与解读过程中，真有衣带渐宽、为伊憔悴之感。当然令人欣慰的是：我们的努力、我们的解读，至少能够自圆其说，能够有独立之见解，成一家之言，如能达成这样的目的与效果，那就“衣带渐宽终不悔”了，为伊憔悴也心甘。
当然因为我们主要解读的是李商隐的《无题》诗和他的《锦瑟》，所以也有朋友跟我交流说，“郦老师，你的观点是不是也太极端，李商隐除了这些爱情诗，还有很多其他类型的诗啊，包括政治诗、咏史诗，恐怕不能说他只活在自己爱情诗、无题诗的精神世界里吧？”这个问题问得也蛮好，据学者的整理和研究，李商隐流传下来的诗歌共存诗六百一十四首。作为进士出身的传统士大夫阶层，李商隐当然要关心政治，关心时事，他一生也创作了大量的政治诗和咏史诗，留存下来的大约有一百首左右。除了政治诗和咏史诗，还有很多咏怀诗和咏物诗，当然还有很多应酬和交际之作。这些作品中都有大量的千古名篇和名句，在诗史中不朽地流传着。比如“历数前贤国与家，成由勤俭败由奢。”（出自李商隐《咏史诗》二首.其二，“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。”），比如“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”（出自李商隐《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一_》，十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。），比如“天意怜幽草，人间重晚晴。”（出自李商隐《晚晴》，“深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。”），比如“夕阳无限好，只是近黄昏。”（出自李商隐《登乐游原》向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。）
比如“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”（出自李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》，“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”），比如“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”（出自李商隐的作品《马嵬·海外徒闻更九州》, 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。）当然还有我个人特别喜欢的那一句“世界微尘里，吾宁爱与憎。”（出自李商隐《北青萝》残阳西入崦，茅屋访孤僧。落叶人何在，寒云路几层。 独敲初夜磬，闲倚一枝藤。世界微尘里，吾宁爱与憎。）简直就可以和他那一句“只道相思了无益，未妨惆怅是清狂” （出自李商隐《无题二首》之一 “重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。）相媲美，可以分别成为李商隐人生与爱情里的两句宣言。
除了政治诗、咏史诗、咏怀诗、咏物诗、应酬交际之作，李商隐诗作中，最为典型的一类当然就是他的情感诗、情爱诗。我们说他面对现实的沉重，从万丈红尘里毅然转身，回到内在的精神世界、回到他挚爱的情爱世界，并不是说他完全对外在的世界就是心如死灰，不闻不问，如老僧入定一般脱离万丈红尘；我们是说他用爱情诗、用情与爱建构起自己内在的精神世界，使之成为生命、情感与信仰的支撑。当然，即使是情爱诗，像《无题》、像《锦瑟》，李商隐的笔触幽深婉转，让后人如坠五里雾中，但除了这一类幽情、婉挚让人难以索解的情爱诗，李商隐也写了很多明白晓畅的情爱诗，比如我们今天要讲解的这首著名的《夜雨寄北》。
诗云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这首七言绝句构思精巧，却又浅显晓畅，成为千古名篇。可是，只要涉及李商隐，就像他的这个名字一样，“商隐”，大概再明白晓畅的诗篇也会引来重重地争议。比如这首著名的《夜雨寄北》，它到底是不是爱情诗？他到底是写给谁？是写给妻子，还是写给友人？居然都成了有关李商隐诗作争论的焦点话题之一。
《万首唐人绝句》（宋洪迈《万首唐人绝句》开启了宋代专选唐绝句的热潮，许多唐人绝句藉此保存下来。版本刊刻较为复杂，洪迈二次刊刻此书，定为一百卷本。宋人吴格对其部分修正，宋人汪纲重刻此本，因另析出六言诗为一卷，改为一百一卷。此书宋本已佚，有明刻本两种存世。明嘉靖陈敬学据汪本重刻。明万历赵宦光因洪迈原编舛误较多，再作校订补充，重新编定，改为四十卷。）中诗题是《夜雨寄内》，“内”就是“内人”了，如果是这个诗题的话，那毫无疑问是写给妻子的。但是很多版本中又把它题做《夜雨寄北》，而且据学者考证，李商隐原题大概就应该是《夜雨寄北》。所以，这北方的人里就不一定只有佳人了，北方有佳人、还有亲人、还有友人。所以我经常感慨李商隐（李义山），还不如直接把这首诗写作《无题》，并入他的《无题》系列，反倒不会有那么多无厘头的争议。当年霍松林先生在《唐诗鉴赏辞典》中主笔《夜雨寄北》一篇，明确主张这是写给妻子的爱情诗，后来还遭到有些人的质疑。霍老还曾经亲自作文一一列答（霍松林写过一篇《关于李商隐<夜雨寄北>的理解》——答丘汝腾先生），成为学界的一桩公案。当然即使到现在，也还是有人认为这首诗不是写给李商隐自己的爱人王氏，而是写给友人的，甚至有人就认为这就是写给他的好朋友温庭筠的。当时“温李”并称，两人的情诗创作又有相通之处，皆深情婉转之至，而且除了他俩还有一个段成式，三人诗文风格也非常相近，巧的是三个人在族中排行都排十六，所以他们的诗风文风在当时并称为“三十六体”。这个“三十六”是三个排行十六的人他们的诗体文风。
因为李商隐和温庭筠的关系，所以有人主张这首《夜雨寄北》就是写给温庭筠的，甚至现在中小学教学里头涉及到这首诗，现在也开始有这样的声音，认为这首诗是写给友人的。主要论据除了诗题《夜雨寄北》不是《夜雨寄内》，还有首句说“君问归期未有期”这个“君”字，按道理应该指的是男人。要是女人的话就应该用“卿”了。还有一点，就是“何当共剪西窗烛”的“西窗”，主张“朋友说”的人说“西窗”就如同于“窗友”、“同窗”，这应该是西屋之书房之意，肯定不是深闺之中。既然是在书房里“何当共剪西窗烛”，那一定就是在和同窗好友在聊啊。除了这些深文周纳(深文周纳，汉语成语，出自《史记·酷吏列传》，指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。)式的揣测，最重要的一条证据就是这首诗的写作时间。因为有明确的 “巴山夜雨涨秋池”之说，像洪迈的《万首唐人绝句》（《万首唐人绝句》 中国唐代绝句诗总集。宋代洪迈编。迈(1123-1202)，字景卢。洪迈辑唐人绝句5000多首，进呈宋孝宗后，复补辑备足万首之数。原本100卷，每卷100首。凡七言绝句75卷，五言绝句25卷。末附六言绝句1卷。此书汇集了唐代诸家诗文集、野史、笔记、杂说中的绝句诗，有保存资料的劳绩，但为凑满万首，不免滥收，窜入少数非唐人作品。并且有割截律诗为绝句，一人之诗分置几处等现象。《万首唐人绝句》有明代陈敬学仿宋刊本。）中则主张是作于大中二年的秋天，说这时候李商隐有一次游巴蜀之行，但后来作者详细考证，认为这个时间李商隐并没有所谓的游巴蜀之行。那么这样一来，考察李商隐的生平年表，大多数人认为他这首诗应该作于大中五年。当时，西川节度使柳仲郢向李商隐发出邀请，李商隐最终接受了邀请，入川做柳仲郢的参军，也就是入了柳氏的幕府，其后他在四川的梓州度过了四年的幕府生涯。李商隐应该是大中五年的秋冬入川的，但是关键的问题是，他心爱的发妻王氏在大中五年的春夏之间就病逝了，所以“朋友说”的人主张说，李商隐再悲伤、再痛苦，寓居“巴山蜀水凄凉地”的他，也不可能写给已然逝去的妻子，说：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
我们逐一来看这些证据。首先诗题，历史上既有《夜雨寄内》的诗题，又有《夜雨寄北》。事实上我也认为李商隐原来应该写的是《夜雨寄北》，而洪迈的《万首唐人绝句》里头，大概、有可能是根据诗意改成了《夜雨寄内》。为什么呢？因为李商隐写给他的爱妻王氏的诗里头，从来几乎都不用“寄内”这样的标题。比如他的《摇落》（摇落伤年日，羁留念远心。水亭吟断续，月幌梦飞沉。古木含风久，疏萤怯露深。人闲始遥夜，地迥更清砧。结爱曾伤晚，端忧复至今。未谙沧海路，何处玉山岑。滩激黄牛暮，云屯白帝阴。遥知沾洒意，不减欲分襟。）、他的《凤》（万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。），这两首其实都是写给他的发妻王氏的，可是他都不用所谓的“寄内”诗这样的诗题。我们前此反复说过，李商隐的情感表现在诗歌创作中向来幽婉深挚，他甚至为此创出了《无题》系列，所以他在写诗的时候，尤其是在诗题上经常是不走寻常路的。常人喜欢写“寄内”，他可能就要写一个“寄北”，又怎知这个“北”不就是指的北方的家人与爱人呢？第二，说“君问归期”的“君”只能指男人，这就比较可笑了，难道这些人没有读过元稹的诗吗？“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”（出自唐代著名诗人元稹《离思五首》其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。），再有“闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。”（出自唐代元稹的《遣悲怀三首·其三》闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。），还有“今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。”（出自唐代元稹的《遣悲怀三首·其一》谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。）。元稹略长于李商隐，但毕竟也还同时代生活，元稹既然可以“半缘修道半缘君”，比之深情犹有过之的李商隐，他的“君问归期未有期”怎么就不能说是他的发妻，他的爱人呢？第三，“何当共剪西窗烛”的西窗，非要把他和同窗联系起来，这也让人感觉有些无厘头。西窗就是西面的窗户嘛，闺阁里的窗户就不能说西窗和东窗吗？如果这样的话，秦桧和他那个歹毒老婆的东窗密谋、东窗事发，又如何说呢？还有就算是在书房里，深情的丈夫和他深爱的妻子，难道就不能红袖添香，就不能“共剪西窗烛”，“却话巴山夜雨时”了吗？（戎昱的《长安秋夕》（一作《中秋感怀》）：“八月更漏长，愁人起常早。闭门寂无事，满院生秋草。昨宵西窗梦，梦入荆南道。远客归去来，在家贫亦好。”和赵令畤的“晚云带雨归飞急,去作西窗一夜愁.”的“西窗”都是指妻子的居室）最后最关键的也就是时间证据，洪迈说这首诗应作于大中二年，说李商隐有巴蜀之游，但后来学者考证，力辨李商隐并无此次巴蜀之游。于是根据他的生平，所谓“朋友论”者认为只能是大中五年，他随西川节度使柳仲郢至巴蜀，也就是秋冬之际进入巴蜀，加入了柳仲郢的幕府。而这一年春夏之际，李商隐的妻子王氏已然病逝，所以持“朋友论”者认为是不可能写给他的妻子。这个论据看上去好像铁证如山，但关键的问题在于，李商隐一定要入川任职才能算是去了巴蜀吗？如果他不是任职，只是经过、只是暂留呢？像有许多学者就认为，李商隐大中元年的时候，被桂管观察使郑亚辟为掌书记，也就是加入了郑亚的幕府，远赴广西。大中二年的三、四月间，他离桂北返，到江陵之后，又溯江至夔州。当时正是七月中旬前后，恰逢孟秋苦雨季节，长江流域江水猛涨，李商隐为此稽留月余，所以很多学者认为他的《夜雨寄北》、《摇落》（摇落伤年日，羁留念远心。水亭吟断续，月幌梦飞沉。古木含风久，疏萤怯露深。人闲始遥夜，地迥更清砧。结爱曾伤晚，端忧复至今。未谙沧海路，何处玉山岑。滩激黄牛暮，云屯白帝阴。遥知沾洒意，不减欲分襟。）、《凤》（万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。 新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。）、《因书》（绝徼南通栈，孤城北枕江。猿声连月槛，鸟影落天窗。海石分棋子，郫筒当酒缸。生归话辛苦，别夜对凝釭。）、《过楚宫》（巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。），这些特别有名的代表作品其实都创作于这段时间。像《摇落》诗中明确说道：“结爱曾伤晚，端忧复至今。”就是很明确写给他的妻子的。而《摇落》的诗题，只不过因为是首句，是“摇落伤年日，羁留念远心”，头两个字是“摇落”便以《摇落》为题。这就像很多人主张的《锦瑟》、《碧城》这些都是无题之题，李商隐随手写来，尤其是他的情感与主旨不愿意像向来的文以载道创作那样在诗题中显现，所以要么名曰“无题”，要么便以《诗经》的传统，拈首字为题。既然此时的《摇落》是可以明确的'写给妻子的，那么《夜雨寄北》又为什么不可以呢？
话说回头，虽然我们在这里考证考据了一大堆，其实最最重要的证据还是诗本身，还是诗里的情感，还是诗背后李商隐那颗纯粹的诗心，最能说明问题。你看首句“君问归期未有期”，如果是朋友之问，即便有情感在，但也一定有礼节性的问候成分在。那么诗人“未有期”的回答，就一定有程式性的嫌疑存在。如果这样一来，这一句“君问归期未有期”它的情感味道，尤其是其中的深情的味道一下子就降低了。以李商隐这样的诗作大家，《唐诗三百首》中选他的诗作仅次于杜甫啊，他要写朋友之情，怎会如此程式性地寡然无味地写起呢？但能品得诗味的人，独此一句“君问归期未有期”，内心便不禁生出深情缱绻之感。只有至亲之人之间的问与答，虽然只是问归期、虽然只是答“未有期”，这样平常的问答之间才会饱含深情。
事实上，正是因为这一句平淡问答里的深情无处宣泄，继而才会有“巴山夜雨涨秋池”的所见与所感。请注意，首先是一个音韵问题，这个“涨秋池”的“涨”是个多音字，在这里不能读“涨（zhàng ）秋池”。“涨”（ zhǎng）是水涨之意，而“涨”（zhàng）则是膨胀之意。“涨（zhàng ）秋池”就是说秋池要膨胀了、被胀开了，这种感觉和深情的意境完全不相符。你看这巴山蜀水凄凉之地，暗夜迷茫，大雨滂沱，池水猛涨，孤独袭来，在诗人的身边，没有一个可以相伴相处的人。所以猛涨的只是秋夜的池水吗？巴蜀在下雨，而我在想你；雨越下越大，思念越来越深。在孤寂的暗夜里，在孤独的命运里，思念与情感一时间如潮水袭来，不也如那涨秋池的秋水一般吗？你可知道，此时此刻潮湿的思念一下子淹没了暗夜里的我，可是这种思念如何才能让你知道呢？
“ 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”“剪烛”是为了“夜话”。古代那个蜡烛点的那个时候啊，时间长了之后，它的那个灯芯啊，就会变长而且分叉，所以一分就分出这个紫霞仙子与青霞仙子来了。当然是开玩笑。为了保证这个烛火的明亮，所以要不停地去剪烛。为什么要让烛火明亮呢？是因为要让暗夜不暗，是因为要和你西窗夜话，是因为要在那一晚的重逢之夜，和你说尽今晚我在巴山夜雨中的不尽的思念。所以，因为思念，诗人竟然可以穿越时光，从这一晚望到“共剪西窗烛”的那一晚。这就是孤独中的一丝温暖、黑暗中的一缕光明啊！只要有那一晚，有可以“共剪西窗烛”的深情倾诉的那一晚，那么这一晚，今夜“巴山夜雨”中的凄苦、孤独、思念与深情都算有了寄托，都算有了回报，都是值得的。
所以这样的深情与痴念，这样的细腻与婉转，如果是写给友人，则实在是与情景不合。如果是写给恋人、爱人，才是自然而然地水到渠成。尤其对于李商隐来说，我们反复分析过他的人生历程，所谓要“知人论事”、“知人论诗”，李商隐早年夹在“牛李党争”的夹缝中进退失据，他以进士出身，却一生“官不挂朝籍”，大多数时间不得不加入他人的幕府以此谋生。虽然在“牛李党争”中犯了政治选择上的错误，但李商隐并不后悔。他作为牛党领袖令狐楚的得意门生，最终却加入了李党核心人物王茂元的幕府，并娶了王茂元的女儿王氏为妻，李商隐虽然因此在政治上备受打击，但是他却并不后悔。他与王氏感情深笃，一生相互扶持。不论是在王氏的生前还是身后，李商隐的笔端——他的诗里、他的字里行间都流淌着对王氏的深深地眷恋。
事实上，李商隐值得称道的地方，是他在政治上并不像投机分子小人那样首鼠两端。他虽然以站错阵营被人所诟病，但其实他在政治上的选择，终其一生来看，都是有着自己坚定的坚持与坚守的。而李党领袖李德裕失势之后，他还能坚定地颂扬李德裕的政治抱负，并充分理解李党的政治理想，其实这体现了他本人作为庶族知识分子对李党代表下层知识分子重新崛起时政治理念的完全地理解与支持。而他之所以跟随郑亚远赴广西，不惜以进士出身的身份加入郑亚的幕府，也是因为郑亚是李党的重要的成员。所以内心中有坚定的人，在俗世的生活中，甚至在政治的喧嚣中，也一定自有其坚守。
我们说李商隐长于建构他自我精神的世界，并不是说他完全放弃了外在的生活与世界。可是现实毕竟沉重，李商隐空有一腔抱负却只能以进士出身徒居幕府，所谓一生“官不挂朝籍”（“朝籍”是指在朝官吏的名册。“官不挂朝籍”出处：唐 陆龟蒙 《书<李贺小传>后》：“ 长吉 夭， 东野 穷， 玉溪生 官不挂朝籍而死。” 宋 王禹偁 《著作佐郎鞠君墓碣铭》：“惟公负天才，得高第，复见 范鲁公 、 赵相国 为之引掖，而不登朝籍，终于畿令，岂非命欤？” 明 李东阳 《同年祭倪文毅公文》：“迹谢朝籍，魂归江乡。” 章炳麟 《秦献记》：“其穷在蒿艾，与外吏无朝籍，烂然有文采论籑者， 三川 有 成公生 ，与 黄公 同时。”），仕途偃蹇，不仅屈居下僚，还要受官场党争的排挤、嘲笑。本来就少小孤苦、内向而深情的李商隐，就像他的名字一样。所谓“商隐”，有人理解是殷商之旧臣伯夷、叔齐隐于首阳山，饿死不食周粟（出自《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。粟，小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。形容气节高尚，誓死也不愿与非正义或非仁德的人有瓜葛。”）。所以其所居之地也显忠义，所以李商隐又字“义山”，这其中应该有一种面对外在世界的自我坚持与操守。当然也有人认为，商隐源自于“商山四皓”，同样体现了大隐风范。除了名与字，知道李商隐号“玉溪生”，又号“樊南生”。这个玉溪，当然肯定不是云南的玉溪。清人考证说：“玉溪，永乐水名，唐李商隐尝隐居之，号‘玉溪生’”，说他曾经隐居在山西永乐的玉溪，一条河流之旁。不论在哪里，同样体现了他的隐逸思想。另外，他又号“樊南生”，这个“樊南”应该指的是樊川之南。“樊川”是长安城南少陵原与神禾原之间的一片平川，汉高祖刘邦把这个地方封给了樊哙，所以樊川由此得名。樊川之地，风光秀美，崔护“人面桃花”的故事就发生在这里。而唐代华严寺、兴教寺（唐高宗总章二年(669年)，原葬于西安白鹿原的玄奘遗骨迁葬于此，并修寺建塔，寺被命名为“大唐护国兴教寺”，为唐代樊川八大寺院之首。）……著名的八大寺也林立在樊川之间。这是历代文人所钟爱的一片地方，在繁华的长安城南，独有幽静，独有风光，代表着文人士大夫的隐逸追求。与李商隐齐名的杜牧晚年就隐居此地，并自号“樊川翁”，所以杜牧的诗集，所以杜牧的集子又叫《樊川集》。而杜甫也以此自号，杜甫号“少陵野老”嘛，少陵就在樊川。宣帝的墓也在樊川，叫杜陵，汉宣帝的墓叫杜陵，汉宣帝许后之陵规模比杜陵小，所以叫“少陵”，就在樊川。杜甫、杜牧虽然都姓杜，杜甫却置杜陵于不顾，号“少陵野老”，杜牧则自号 “樊川翁”，其实都和李商隐的“樊南生”一样，借樊川之地表现他们不苟合于世的人生独立之精神、自由之思想。
但是性格即人，讲杜甫、杜牧、李商隐，他们彼此之间性格必然天差地别，杜牧因对现实的不满与失望转而走向生活上的放荡不羁，而李商隐则因现实的沉重与艰难转而寻找内心的深情与缱绻。正所谓“深知身在情常在，怅望江头江水声”（出自《暮秋独游曲江 》，荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。），又所谓“世界微尘里，吾宁爱与憎。”（出自李商隐《北青萝》 “残阳西入崦，茅屋访孤僧。落叶人何在，寒云路几层。独敲初夜磬，闲倚一枝藤。世界微尘里，吾宁爱与憎。” ），所以，即便人生羁旅，即便“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，即便在一片潮湿阴暗的秋夜里，即便在巴山蜀水的凄凉之地，只要举眸远望，内心深处有一灯如豆（“一灯如豆”出自清魏子安《花月痕》第二十七回：“秋痕这一日，愤气填胸，一点泪也没有，和衣睡到三更后，一灯如豆，炉火不温，好像窗外梅树下悉索有声，又像人叹气。”指一盏只有豆粒那样大光线的灯。形容灯光暗弱。），“何当共剪西窗烛”，与你“却话巴山夜雨时”，那样，我们的爱、我们的思念就能温暖这秋雨的寒夜，就能照亮我如此黯淡的人生。
所以千年而下，李商隐和他的诗为什么那样动人？为什么“一篇《锦瑟》解人难”却人人爱诵“锦瑟无端五十弦”？为什么“虽恨无人作郑笺”，可不论是不是诗家 “都爱西昆好”？为什么我们每一颗心都能因“昨夜星辰昨夜风”而生怅惘，都能因“心有灵犀一点通”而生温暖，都能因“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”而生感动，都能因“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的“未妨惆怅是清狂”之叹？这是因为我们要在这薄情的世界里深情地活着，这是从李义山到我们每一颗心灵里的真实的呼唤与宣言。在薄情的世界里深情地活着，这就是李商隐，这就是李义山。
优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
鉴赏
莎士比亚的句子1
1、坦白直率的言语，最容易打动悲哀的耳朵。
2、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
3、勤劳一天，可得一日安眠；勤奋一生，可永远长眠。
4、没有受过伤的人，才会讥笑别人身上的伤痕！
5、把名誉从我身上拿走，我的生命也就完了。
6、经过磨难的好事，会显得分外甘甜。
7、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
8、黑夜再长，白天总会到来；寒冬再长，春天总会到来。
9、黑暗无论怎样悠长，白昼总会到来。
莎士比亚的句子2
1、心灵的伟大表现得并不明显。
2、懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。
3、轻浮巴虚荣是一个不知足的贪食者，它在吞噬一切之后，结果必然牺牲在自己的贪欲之下。
4、天啊，男人不变心，他就是十全十美了。
5、不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也像它一样的无常。
6、美德是勇敢的，为善永远无所畏惧。
7、不要给百合花镀金，画蛇添足。
8、每一个被束缚的奴隶都可以凭着他自己的手挣脱他的锁链。
9、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
10、玫瑰不叫玫瑰，亦无损其芳香。
11、诡计需要伪装，真理喜欢阳光。
12、毒药有时也能治病。
13、善良的心地，就是黄金。
14、美色是最佳的镇暴武器。
15、美满的爱情，使斗士紧绷的心情松弛下来。
16、尔之面熟，不可谓之真俗。
17、青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。
18、魔鬼为了陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套。
19、多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。
20、嫉妒的手足是谎言。
21、命运如娼妓，贫贱遭遗弃。
22、爱情的野心使人倍受痛苦。
23、心中充满旋律能渗透到人们的心灵。
24、可以量深浅的爱是贫乏的。魔鬼也会引证圣经来替自己的居心辩护。从敌人嘴里发出的赞美，才是真正的光荣。
25、白糖上面浇蜂蜜，蜂蜜上面盖白糖。
26、爱和炭相同，烧起来，得设法叫它冷却。让它任意着，那它就要把一颗心烧焦。
27、如果女性因为感情而嫉妒起来那是很可怕的。如有真爱，当真心言说。
28、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
29、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
30、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
莎士比亚的句子3
1、有德的妇人，即使容貌丑陋，也是家庭的装饰。
2、世上之事物本无善恶之分，思想使然。
3、要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。
4、爱情是一朵生长在绝崖边缘的花，要想采摘它必须有勇气。
5、我即使被关在果壳之中，仍自以为无限空间之王。
6、行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。
7、我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。
8、当悲伤来临的时候，不是单个来的，而是成群结队的。
9、生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
10、怕只怕生变故，你一旦出走，则万事皆休，天下皆乐我独愁。
11、人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。
12、真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。
13、人生如梦，短短的生命，我们短暂的一生，都在酣睡之中。
14、不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都有盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。
15、一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。
16、疯子领着瞎子赶路，是这个时代一般的病态。
17、酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人。
18、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
19、品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。
20、苦难可以试验一个人的品格，非常的遭遇可以显出非常的气节。
21、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。
22、无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。
23、黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。
24、爱好虚荣的人，把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。
25、有德必有勇，正直的人绝不胆怯。
26、赞美倘从被赞美自己的嘴里发出，是会减去赞美的价值的；从敌人嘴里发出的赞美才是真正的光荣。
27、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
28、聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。
29、当你在我身边的时候，黑夜也变成了清新的早晨。
30、天地之间有许多事情，是你的睿智所无法想象的。
莎士比亚的句子4
1、死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。《一报还一报》
2、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。《莎士比亚戏剧集》
3、一套娓娓动听的话只是一首山歌。一条好腿会倒下去;一个挺直的背会弯下去;一丛黑胡子会变白;满头卷发会变秃;一张漂亮的脸蛋会干瘪;一对圆圆的眼睛会陷落下去——可是一颗真诚的心哪，凯蒂，是太阳，是月亮——或者还不如说，是太阳，不是那月亮;因为太阳光明灿烂，从没有盈亏圆缺的变化，而是始终如一，守信它的黄道。《亨利五世》
4、最早熟的花蕾，在未开放前就被蛀虫吃去;稚嫩的聪明，也会被爱情化成愚蠢，当他正在盛年的时候，就丧失了他的欣欣向荣的生机，未来一切美妙的希望都成为泡影。《维洛那二世》
5、我们的身体就象一座园圃，我们的意志是这园圃里的园丁;不论我们插荨麻、种莴苣、载下牛膝草、拔起百里香，或者单独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕垦也好，那权力都在于我们的意志。《奥赛罗》
6、爱情，它会随着全身的血液，象思想一般迅速通过了百官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能，它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目;恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉;恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏;恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯(希腊酒神)显得迟钝。《爱的徒劳》
7、金子!黄黄的，发光的，宝贵的金子!它可以使黑的成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟，同宗分裂;它可以使受咒诅的人得福，使害着癞病的人为众人所敬爱;它可以使窃贼得到高爵显位;它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她的尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的妖艳;它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻;它会说任何的方言，使每一个人唯命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。《雅典的泰门》
8、一个人的临死遗言，就象深沉的音乐一般，有一种自然吸引注意的力量;到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，因为真理往往是在痛苦呻呤中说出来的。一个从此以后不再说话的人，他的意见总是比那些少年浮华之徒的甘言巧辩更能被人听取。正象垂暮的斜阳、曲终的余奏和最后一口啜下的美酒留给人们最温馨的回忆一样，一个人的结局也总是比他生前的一切格外受人注目。《理查二世》
9、生命，是每一个人所重视的;可是高贵的人重视荣誉远过于生命。《特洛伊罗斯与克瑞西达》
10、世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。一艘新下水的船只扬帆出港的当儿，多么像一个娇养的少年，给那轻狂的风儿爱抚搂抱!可是等到它回来的时候，船身已遭风日的侵蚀，船帆也变成了百结的破衲，它又多么像一个落魄的浪子，给那轻狂的风儿肆意欺凌!《威尼斯商人》
11、无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。谁偷窃我的钱囊，不过偷窃到一些废物，一些虚无的幻质，它从我的手里转到他的手里，它也会做过千万人的奴隶;可是谁偷了我的名誉去，那么他虽然并不因此而富足，我却因为失去它而成为赤贫了。《奥瑟罗》
12、我们一旦把耻辱放在脑后，所作所为，就没有一件事情是对的;又要这么做，又要那么做，结果总是一无是处。《一报还一报》
13、我宁愿失去这脆弱易碎的生命，却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名;它伤害我的思想，甚于你的剑伤害我的肉体。《亨利四世上篇》
14、让众人所追求的名誉永远纪录在我们的墓碑上，使我们在死亡的耻辱中获得不朽的光荣;不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们;我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂干古。《爱的徒劳》
15、贞操是处女唯一的光荣，名节是妇人最大的遗产。《终成眷属》
16、望见了海岸才溺死，是死得双倍凄惨;眼前有食物却挨饿，会饿得十倍焦烦;看到了敷伤的膏药，伤口更疼痛不堪;能宽慰悲哀的事物，使悲哀升到顶点。《鲁克丽丝受辱记》
17、涂上釉彩的宝石容易失去光润，最好的黄金经不起人手的摩损，尽管他是名誉良好的端人正士，一朝堕落了也照样会不知羞耻。《错误的喜剧》
18、一个人要是看轻了自己的根本，难免做出一些越限逾分的事来;枝叶脱离了树干，跟着也要萎谢，到后来只好让人当作枯柴而付之一炬。《李尔王》
19、良心负疚的人往往会向无言的衾枕泄漏他们的秘密。《麦克白》
20、名誉是一件无聊的骗人的东西;得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。《奥瑟罗》
21、生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。《莎士比亚戏剧集》
22、上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界;因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。《一报还一报》
23、一个人有了才华智慧，必须使它产生有益的结果;造物是一个工于算计的女神，她所给与世人的每一分才智，都要受赐的人知恩感激，加倍报答。《一报还一报》
24、夜里辉煌的灯光，本是把自己的油耗干了，才把人间照亮。《维纳斯与阿都尼》
25、道德和才艺是远胜于富贵的资产;堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不朽的神明。《泰尔亲王配力克里斯》
26、我宁愿剖出我的心来，把我一滴滴的血熔成钱币，也不愿从农人粗硬的手里辗转榨取他们污臭的锱株。《裘力斯凯撤》
27、没有德性的美貌，是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。《一报还一报》
28、持躬唯谨唯慎，孜孜以德自绳;诸事扪心反省，待人一秉至公。《一报还一报》
29、宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇;与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。《无事生非》
莎士比亚的句子5
1、人们有时可以支配他们自己的命运；要是我们受制于人，亲爱的勃鲁托斯，那错误并不在我们的命运，而在我们自己。--《裘力斯·凯撒》
2、那些已经过去的美绩，一转眼间就会在人们的记忆里消失。只有继续不断的前进，才可以使荣名永垂不朽。--莎士比亚名言
3、充实的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。--《莎士比亚戏剧故事集》
4、命运加在人们头上的，人们只得忍受。遇到逆风逆水，要想抗拒是无济于事的。--《亨利六世下篇》
5、赞美倘从被赞美自己的嘴里发出，是会减去赞美的价值的；从敌人嘴里发出的赞美才是真正的光荣。
6、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己，他一味对镜自赏，自吹自擂，遇事只顾浮夸失实，到头来只是事事落空而已。
7、真正的希望如飞翔的燕子那样快；有了希望，君王可以成神明，平民可以成君王。--《理查三世》
8、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
9、虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。
10、虚名是一个xx的奴隶，在每一座墓碑上说着谀媚的诳话，倒是在默默无言的一荒土之下，往往埋葬着忠臣义士的骸骨。--莎士比亚名言
11、恋爱的人去赴他情人的约会，像一个放学归来的儿童；可是当他和情人分别的时候，却像上学去一般满脸懊丧。
12、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
13、月亮明亮的时候，我们就照不见灯光。小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩。
14、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。--莎士比亚经典语录
15、人们在被命运眷宠的时候，勇、怯、强、弱、智、愚、贤、不肖，都看不出什么分别来：可是一旦为幸运所抛弃，开始涉历惊涛骇浪的时候，就好像有一把有力的大扇子，把他们扇开了，柔弱无用的都被扇去，有毅力、有操守的却会卓立不动。--莎士比亚经典语录
16、有德必有勇，正直的人决不胆怯。
17、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节：风平浪静的时候，有多少轻如一叶的小舟，敢在宁谧的海面上行驶，和那些载重的大船并驾齐驱！可是一等到风涛怒作的时候，你就可以看见那坚固的大船像一匹凌空的天马，从如山的雪浪里腾跃疾进；那凭着自己单薄脆弱的船身，便想和有力者竟胜的不自量力的小舟呢，不是逃进港口，便是葬身在海神的腹中。--《特洛伊罗斯与克瑞西达》
18、生命是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。
19、闪光的不全是黄金。--《威尼斯商人》
20、最有把握的希望，往往结果终于失望；最少希望的事情，反会出人意外地成功。--《终成眷属》
21、名誉是一种无聊的最靠不住的随意赏赐；往往得来全不凭功德，失去又不是咎由自取。
22、魔鬼为了陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套。上天生下我们，是要把我们当做火炬，不是照亮自己，而是普照世界。因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。
23、疑惑足以败事。一个人往往因为遇事畏缩的原故，失去了成功的机会。
24、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。
25、名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。
26、荣誉不过是一块铭旌。
27、新的火焰可以把旧的火焰扑灭；大的苦痛可以使小的苦痛减轻。
28、“爱”永远像真理昭彰，“淫”却永远骗人说谎。
29、读书可以帮助你忘记你的悲哀。--《泰特斯·安德洛尼克斯》
30、最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，更显出他的可爱。
31、“爱”和炭相同，烧起来，得设法叫它冷却。让它任意着，那它就要把一颗心烧焦。
32、黑暗无论怎样悠长，白昼总会到来。
33、爱，可以创造奇迹。被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强。--莎士比亚经典语录
34、外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。
35、爱情是生命的火花，友谊的升华，心灵的吻合。如果说人类的感情能区分等级，那么爱情该是属于最高的一级。
36、我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体。取去我的荣誉，我的生命也就不再存在。
37、如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。--《约瑟夫·安德路斯》
38、世界上还没有一个方法，可以从一个人的脸上探察他的居心。
39、一个人的临死遗言，就像深沉的音乐一般，有一种自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的时候，他的`话决不会白费，因为真理往往是在痛苦呻吟中说出来的。一个从此以后不再说话的人，他的意见总是比那些少年浮华之徒的甘言巧辩能被人听取。正像垂暮的斜阳曲终的余奏和最后一口啜下的美酒留给人们最温馨的回忆一样，一个人的结局也总是比他生前的一切格外受人注目。--莎士比亚名言
40、无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝。失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。
41、生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。--莎士比亚经典语录
42、起先的冷淡，将会使以后的恋爱更加热烈；她要是向你假意生滇，那不是因为她讨厌你，而是因为她希望你更加爱她。
43、习惯简直有一种改变气质的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人类的灵魂，也可以把他们从人们的心里驱逐出去。
44、愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领，证明他自己愚笨。
45、无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他们德性的光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，才会体会到他本身的价值的存在。
46、爱之为物，本是火的精华，空灵、倏忽、飘洒，并非重浊而下沉，却是轻清上浮而欲化。--《维纳斯与阿都尼》
47、多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。
48、对自己忠实，才不会对别人欺诈。
49、不要给百合花镀金，画蛇添足。
50、死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。
51、没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。
52、爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。--《情女怨》
53、知识就是我们借以飞上天堂的羽翼。--《亨利六世第二部》
54、爱情的野心使人倍受痛苦。
55、一个本领超群的人，必须在一群劲敌之前，方才能够显出他的不同凡俗的身手。--《泰尔亲王配力克里斯》
56、爱情，它会随着全身的血液，像思想一般迅速通过了五官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能：它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目；恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉；恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏；恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯--希腊酒神--显得迟钝。
57、他赏了你钱，所以他是好人；有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员，他们都有下场的时候，也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色。
58、人是多么了不起的一件作品！理性是多么高贵，力量是多么无穷！仪表和举止是多么端正、多么出色，论行动，多么像天使！论了解，多么像天神！宇宙的精华，万物的灵长！--《哈姆雷特》
59、聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。
60、爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。
61、人们要是能趁着高潮一往直前，一定可以功成名就。《裘力斯·恺撒》--莎士比亚名言
62、生命是一支织梭。
63、把名誉从我身上拿走，我的生命也就完了。--莎士比亚
64、一个真实的灵魂，你越是对他诽谤，他越是不会受损。
65、要是我失去了我的荣誉，就是失去了我自己。
66、对自己不信任，还会信任什么真理。
67、爱好虚荣的人，把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。
68、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
69、爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。--莎士比亚经典语录
莎士比亚的句子6
1、因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。 —— 莎士比亚
2、光荣的路是狭窄的，一个人只能前进，不能后退；所以你应该继续在这一条狭路上迈步前进，因为无数竞争的人都在你背后，一个紧随着一个。 —— 莎士比亚
3、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。 —— 莎士比亚
4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。 —— 莎士比亚
5、在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人 —— 莎士比亚
6、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。 —— 莎士比亚
7、人的青春是短暂的，但是，如果卑劣地度过这短暂的青春，就显得太多了。 —— 莎士比亚
8、不太热烈的爱情才会维持久远 —— 莎士比亚
9、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。 —— 莎士比亚
10、一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。 —— 莎士比亚
11、无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。 —— 莎士比亚
12、虚伪的心不会有坚固的腿。 —— 莎士比亚
13、患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并躯竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人能够处之泰然。 —— 莎士比亚
14、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。 —— 莎士比亚
15、在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。 —— 莎士比亚
16、对自己不信任，还会信任什么真理。 —— 莎士比亚
17、青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消逝得无影无踪。 —— 莎士比亚
18、草率的婚姻少美满。 —— 莎士比亚
19、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 —— 莎士比亚
20、时间是审查一切罪犯的最老练的法官 —— 莎士比亚
21、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。 —— 莎士比亚
22、一切礼节，都是为了文饰那些虚应故事的行动、口是心非的欢迎、出尔反尔的周到而设立的；假设有真实的友谊，这些虚伪的情势就该一概摈弃。 —— 莎士比亚
23、笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋。 —— 莎士比亚
24、对自己真实，才不会对别人欺诈。 —— 莎士比亚
25、苦尽甘来。 —— 莎士比亚
26、有德必有勇，正直的人绝不胆怯。 —— 莎士比亚
27、多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 —— 莎士比亚
28、我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。 —— 莎士比亚
29、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。 —— 莎士比亚
30、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。 —— 莎士比亚
31、尽早注意细小的变化，这将有助于你适应即将来临的更大的变化。 无数人事的变化孕育在时间的胚胎里 无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。 —— 莎士比亚
32、生命是一支织梭。 —— 莎士比亚
33、懦夫一生数死，丈夫中死一遭。 —— 莎士比亚
34、千万人的失败，都有是失败在做事不彻底；往往做到离成功尚差一步就终止不做了 —— 莎士比亚
35、不要侮蔑你不知道的真理，否则你将以生命补偿你的过失 —— 莎士比亚
36、作者简介：叔本华，德国著名哲学家。意志主义的主要代表之一。） 、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。 —— 莎士比亚
37、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊 —— 莎士比亚
38、抛弃时间的人，时间也抛弃他。 —— 莎士比亚
39、真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸 —— 莎士比亚
40、患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方可显出非常的气节；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人，才能够处之泰然。 —— 莎士比亚
41、你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落。 —— 莎士比亚
42、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。 —— 莎士比亚
43、爱是一种甜蜜的痛苦。 —— 莎士比亚
44、适当的悲衰可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺 —— 莎士比亚
45、不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也像它一样的无常。 —— 莎士比亚
46、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。 —— 莎士比亚
47、青春是不耐久藏的东西。 —— 莎士比亚
48、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。 —— 莎士比亚
49、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。 —— 莎士比亚
50、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 —— 莎士比亚
51、真理是永远蒙蔽不了的 —— 莎士比亚
52、有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。 —— 莎士比亚
53、若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种卑微不足道的思想 —— 莎士比亚
54、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。 —— 莎士比亚
55、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚
56、青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，这早已消失得无影无踪了。 —— 莎士比亚
57、忠诚因为努力的狂妄而变得毫地价值。 —— 莎士比亚
58、人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。 —— 莎士比亚
59、它（爱）叫懦夫变得大胆，却叫勇士变成懦夫。 —— 莎士比亚
60、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避了我们的草屋。日光是一视同仁的。 —— 莎士比亚
61、友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着，让他自己去传达情愫吧，总不要请别人代劳；因为美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的 —— 莎士比亚
62、学问必须合乎自己的兴趣，方可得益。 —— 莎士比亚
63、爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。 —— 莎士比亚
64、明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。 —— 莎士比亚
65、一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨炼能够使它成熟。 —— 莎士比亚
66、你写诗句，和她交换着爱情的纪念物；在月夜她的窗前你用做作的声调唱着假作多情的诗篇；你用头发编成的腕环、指戒，虚华的饰物，琐碎的玩具、花束、糖果，这些可以强烈地骗诱一个稚嫩的少女之心的信使来偷得她的痴情；你用诡计盗取了她的心 —— 莎士比亚()
67、青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。 —— 莎士比亚
68、报复不是勇敢，忍受才是勇敢。 —— 莎士比亚
69、爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。 —— 莎士比亚
莎士比亚的句子7
1.一切卑劣的弱点，在恋爱中都称为无足轻重，而变成美满和庄严。爱情是不用眼睛而用心灵看的，因此生着翅膀的丘比特常被描成盲目；而且爱情的判断全然没有理性，只用翅膀不用眼睛，表现出鲁莽的急性，因此爱神据说是一个孩儿，因为在选择方面他常会弄错。
2.失去，不一定再拥有，转身拥抱，不一定最软弱。
3.无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的
4.通向真爱的路从无坦途。
5.我不喜欢看见微贱的人做他们力量所不及的事，忠诚因为努力的狂妄而变成毫无价值。
6.爱情不是用眼睛看的，而是用心体会的，所以丘比特的眼睛总是蒙着的。
7.一切卑劣的弱点，在恋爱中都成为无足轻重，而变成美满和庄严
8.既然真心的恋人们永远要受折磨似乎已是一条命运的定律，那么让我们练习着忍耐吧 因为这种折磨，正和忆念，幻梦，叹息，希望和哭泣一样，都是可怜的爱情缺不了的随从者。
9.最好的戏剧也不过是人生的一个缩影；最坏的只要用想象补足一下，也就不会坏到什么地方去。
10.一切都是命运在作主；保持着忠心的不过一个人；变心的，把盟誓起了一个毁了一个的，却有百万个人。
莎士比亚的句子8
1.时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
2.时间正像一个趋炎附势的主人，对于一个临去的客人不过和他略微握握手，对于一个新来的客人，却伸开了两臂，飞也似的过去抱住他;欢迎是永远含笑的，告别总是带着叹息。
3.爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
4.“爱”永远像真理昭彰，“淫”却永远骗人说谎。
5.使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。
6.对自己不信任，还会信任什么真理。
7.凭着日规上潜私的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。
8.有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标。
9.时间老人自己是个秃顶，所以直到世界末日也会有大群秃顶的徒子徒孙。
10.迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
11.青春是不耐久藏的东西。
12.时间是审查一切罪犯的最老练的法官。
13.道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
14.思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。
15.若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种卑微不足道的思想。
16.不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
17.青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。
18.简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。
19.人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
20.本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
21.青春是块原料，迟早要制作成形。
22.适当的悲衰可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。
23.爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。
24.真实爱情的途径并不平坦。
25.朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。
26.装傻得好也是要靠才情的;他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机;然后像窥伺阗眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。
