1.家庭礼仪教育。
“百善孝为先”，《弟子规》中，在阐述入则孝的56个句子中，主要是讲对待父母应有的礼仪规范，主要谈到有四个方面：(1)听从父母的教导。“父母呼，应勿缓”句是讲父母招呼子女、有事情吩咐子女做的时候，子女要言语和行动上不拖延。父母在教导子女的时候，子女要恭敬的聆听，接受父母的'责备与批评。(2)体贴照顾父母。“亲所好，力为具”句是说子女要了解父母的爱好，体贴父母的想法，爱护好自己的身体，修炼好自己的品行，不要让父母为自己担忧。(3)经常与父母沟通。“亲有过，谏使更”句是讲子女与父母沟通的方式。在父母犯错时，子女要耐心与之沟通交流，注重方式。(4)思念父母。“丧三年，常悲咽”是说父母去世后，子女应尽丧礼。而对于当今社会父母去世后子女在家守孝三年很难做到，但心中对父母的那份感情不能淡化，要经常感念父母的恩情。
2.个人礼仪教育。
个人礼仪主要是有关个人谈吐、举止、服饰等外在礼仪。在《弟子规》中详细规定了个人在言谈举止方面的礼仪规范。(1)语言方面的要求。说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不要讲得太快太急、模糊不清。(2)仪表方面的要求。要求学生服装仪容应当整齐清洁，一切穿着以稳重端庄为宜。(3)仪态方面的要求。年少的时候，不要喝酒，因为一旦喝了酒，就会丑态百出。(4)个人服饰的要求。在穿戴方面，应该重视衣服的整洁大方，而不是华彩艳丽，平时的穿戴不但要符合我们的身份，也要与自己的家庭条件相吻合。
3.社交礼仪教育。
儒家在人际交往中非常注重礼仪。(1)社交礼仪原则。在《弟子规》“出则悌”篇中着重谈到了交往礼仪。首先是谈到社交礼仪的两大原则：一是尊重原则。孔子说过“礼者，敬人也。”要怀尊敬之心对待交往的每一个人。二是信用原则。信”在古代人际交往中，是一个人安身立命最基本的原则。《弟子规》“信”篇对诚信的描述对人们在人际交往中树立和保持诚信形象有着深远意义。(2)社交言语辞令规范。讲到当子女听到长辈呼喊某人时，应该立刻替长辈去叫被叫者。如果被叫的人不在，子女要马上到长辈那里，看看有什么事情要做。(3)社交行为举止规范。如讲到长辈问子女话时，子女要立即起身回答，眼睛要看着长辈，不能东张西望。
4.求学礼仪教育。
《弟子规》中的求学礼仪主要是三个方面的内容：(1)讲力行与学文不可分割的关系。要求学生不能死读书，因为容易养成华而不实的习气，但也不能一味力行而不读书学习，那样会成为一个固执己见，不明事理的人。这对于当今教育处理理论知与实践引导的关系无疑有很大的启示。(2)讲读书的方法。主要是要求学生读书要专心致志，要用功，要多思多问，才能达到最佳效果。(3)讲读书礼仪习惯养成。要求学生读书的房间要收拾整齐，墙壁、桌子要保持整洁干净。
【摘要】自古以来，我国就以“礼仪之邦”著称，这也使得中华民族的文明礼仪得以传承和发扬。以文明礼仪育人，不但可以丰富一个人的内涵，还可以提高一个人的整体素养，让言行举止变得养心怡人。
【关键词】寄宿生；文明礼仪；教育
学校文明礼仪教育是塑造和培养学生德育和素质全面、健康发展的有效途径。而《
一、进行《弟子规》文明礼仪教育的必要性
第一，在计划生育政策实施以来，我国人口总体得到了控制，独生子女数量也随之上升，又加之经济时代的飞速发展，城市工作机遇比较大，农村人口大量涌入城市，最终也导致留守儿童数量的加剧，有的身兼“留守儿童”和“独生子女”的双重身份。因此，要让这些寄宿学生树立正确的人生观、价值观，为他们的人生发展做好正确导向，开展《弟子规》文明礼仪教育是有必要的。第二，对于刚进入寄宿环境的同学来说，这是一个群居生活的挑战，需要具备与同学友好相处的本领和自理生活的技能等。通过《弟子规》教育不但能够疏导他们的心理障碍，大胆尝试新的环境，还有助于师生关系的融洽，让“礼让”和“仁爱”走进他们的生活，让坚强和自立作为他们“披荆斩棘”的利器。因此进行《弟子规》文明礼仪的教育是必要的。
二、用《弟子规》进行文明礼仪教育的措施
1.营造文明礼仪教育的环境
孔子曰“：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”可见环境即可增加一个人的内涵和修养，也可“糟粕”一个人的身心修养。所以，营造什么样的环境是有待深思的。我们可以把学生寄宿环境进行精心布置，把学校的教室、寝室、食堂墙面、食堂桌面、走廊、宣传栏、板报等，都把《弟子规》文明育人的.内容呈现在上面，通过这样的方式来提醒和督导学生们的言行举止，用“水滴石穿”的意念来引导学生正确的价值观，将《弟子规》中的“忠、孝、仁、智、礼、义、信”学以致用。
2.通过渗透方式进行文明礼仪教育
《弟子规》是传统教育中的精华之作，其精髓博大精深，而又言简意赅，给人们呈现一种活灵活现的贴切生活的画面感，它把孩子日常的生活规范和责任都囊括其中，教育孩子如何尊老爱幼、团结友善、诚信做事、诚实做人等。因此，文明礼仪的教育要从身边的生活着手进行渗透教育。第一，通过生活习惯。在礼仪教育中还要注重日常的生活习惯，因为良好的生活习惯有助于学生养成良好的、文明的礼仪。对于学生的生活习惯要加以引导，从他们身边的每一件小事入手，比如打扫教室卫生、主动向老师问好、清理宿舍等细节方面，从而让学生养成良好的习惯。在学习《弟子规》的过程中，要和日常的生活联系在一起，比如说“晨必盥，兼漱口”就是告诉学生在早上起来要记得洗脸漱口，在上课时老师可以询问学生早上是否都洗脸刷牙了，这样做既能帮学生养成良好的生活习惯还能让学生加深《弟子规》的印象。除此之外，老师还可以组织礼仪教育的活动，让学生在实践活动中学会礼貌待人，从而加强对学生的礼仪教育。第二，通过友爱师生。教育中的一条就是要教学生做人，在课堂上能够遵守课堂纪律，路上遇见老师或是同学能够主动去打招呼问好，正所谓“路遇长，疾趋揖”就是让学生能够主动的向客人打招呼并与之交谈。长此以往，在班上就会逐渐形成互敬互爱的班风，培养了学生的高尚品格，端正了学生的品行。第三，通过孝敬父母。从古至今，“孝行”一直是衡量一个人本性的最好标杆，但是当下社会很多的孩子都泡在被爱里面，而忘了回馈父母的爱。通过《弟子规》的学习让学生知道孝敬和关爱父母，比如说其中的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。”就是让学生明白在日常的生活中要帮父母多干一些家务，主动的帮父母端水、做饭等，这些事情看起来有些微不足道，却能感动父母、温暖父母的心。
三、《弟子规》对寄宿学生文明礼仪教育的作用和意义
通过用《弟子规》对寄宿学生进行文明礼仪的教育，一方面，《弟子规》的韵律性较强，易于学生的学习和吸收；另一方面，由于受家长独宠和娇惯的影响，造成了当下学生大多欠缺对于文明礼仪的理解和使用，且在道德品行的修养方面也会存在偏差，通过《弟子规》育人措施的践行和开展正却修正了学生们的思想偏差，形成了文明做人、以礼相让的良好品行，同时也净化了社会风气，为后来崛起之人树立了榜样。综上所述，对于学生来说他们的品德、心性及言行的形成还处于初级阶段，可塑性也比较强，用《弟子规》对寄宿学生进行文明礼仪教育，为他们更好地“成人”和发展打下坚实的基础。
【参考文献】
[1]吴征远《.弟子规》与美丽心灵的培育[J].山西青年，2013（10）.
[2]王婷婷.诵国学经典，扬改革风帆———浅谈诵读学习《弟子规》作用和意义[J].现代阅读（教育版），2013（02）.
[3]杨高洪.百善孝为先———读《弟子规》有感[J].中国科教创新导刊，2014（03）.
《弟子规》中的“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”这句话它充分体现出了做人要讲信用，说谎话骗人胡言乱语是不可取的。
一
泛爱众
而亲仁
有余力
则学文
《弟子规》
【译文】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习其他有益的学问。
财物轻
怨何生
言语忍
忿自泯
《弟子规》
【译文】与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
父母教
须敬听
父母责
须顺承
《弟子规》
【译文】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。
衣贵洁
不贵华
上循份
下称家
《弟子规》
【译文】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况。
事勿忙
忙多错
勿畏难
勿轻略
《弟子规》
【译文】做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
用人物
须明求
倘不问
即为偷
《弟子规》
【译文】借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
凡出言
信为先
诈与妄
奚可焉
《弟子规》
【译文】开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。
见人善
即思齐纵去远
以渐跻
《弟子规》
【译文】看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
己有能
勿自私
人所能
勿轻眦
《弟子规》
【译文】当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻视，更不能妒忌。
二
一：有余力 则学文
译文：还有多余的时间与精力的话，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
二：身有伤 贻亲忧
译文：要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
三：亲有过 谏使更怡吾色柔吾声 谏不入 悦复谏号泣随 挞无怨
译文：父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，(子夏问孝。子曰：“色难。”)如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导;如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔。-----也就是说，父母的话不一定是全对的，孝要孝，不要愚孝，遇事要有自己的见解。
四：财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
译文：把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨;讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的`冲突怨恨就会消失无踪。----何止兄弟姐妹之间，在社会与人交往也应如此啊!
五：长呼人 即代叫 人不在 己即到
译文：长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情-----在公司，老板特别喜欢这样的员工。
六：称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
译文：称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为;在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈----想来三国的杨修没有读过《弟子规》吧…
七：尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移
译文：在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动----何止是长辈面前，在所有人面前都应该这样才好。
八：冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
译文：出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好;袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。----特别去面试的朋友可要认真注意咯!
九：衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
译文：穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着，也要配合家庭的经济状况。
十：步从容 立端正 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
译文：走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。----这是社交礼仪哦!
十一：宽转弯 勿触棱
译文：走路转弯时与棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体。---司机朋友得特别看清楚这一点才好。
十二：事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
译文：做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。----你的工作态度你的命运。
十三：借人物 及时还 后有急 借不难
译文：借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。---信用问题，呵呵。
十四：话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
译文：话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。
十五：见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
译文：还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。
十六：凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
译文：谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。---口才问题，呵呵。
十七：彼说长 此说短 不关己 莫闲管
译文：遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。---公说公有理，婆说婆有理，如何管?
十八：见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警
译文：看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。
十九：唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
译文：当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促努力赶上，至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。译文：自己有能力做的事情，不要自私保守;看到别人有才华，应该多加赞美肯定，不要因为嫉妒而贬低别人。----所谓“赏识教育”也。
二十：无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘揜饰 增一辜
译文：不是有心故意做错的，称为过错;若是明知故犯的，便是罪恶。不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。
二十一：己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
二十二：勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
译文：对富有的人态度不谄媚求荣;对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。----结交新朋友，不忘老朋友，呵呵。
二十三：人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说
译文：他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他;对方身心很不安定，我们就不再用闲言碎语干扰他。别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。----社交礼仪也!
二十四：道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
译文：赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善;宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过分的憎恶，就会招来灾祸。---千万不要搬弄是非啊!
二十五：恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
译文：人对我有恩惠，应时时想回报他;不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘。----以感恩的心生活。
二十六：房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
译文：书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正。----在办公室上班也应如此。
