转眼间，很长的时间就够去了。
我的竹马大人，你还记得不记得我？
你说，你喜欢的女生，是杨xx，我的心如同刀绞。
杨xx说，她喜欢你，我的新支离破碎。
四年了，竹马大人，已经四年的时间过去了。我好想对你说：“可不可以，给我一次机会？让我，能够永远偷偷的望着你的背影发呆？是不是那些快乐的时光，如同过往的云烟，消失不见了？”
还记得吗？我借你抄卷子，我说一题不会，你说你看看，可是呢，你也不会。第二天我收作业的时候，你那题果然没有写。
你的外表冷漠倔强，可是我呢？
你有一层保护膜，你很帅，很多女生都喜欢你，可是我呢？尽管我知道我其实也很漂亮可爱。
还记得那次吗？杨xx跟王xx说，她的梦想就是以后和你一起考上大学。你知道吗？其实我一直，一直都在观察着你的表情。
我捕捉到了，你脸上的`兴奋、喜悦、开心、激动……
我其实心里很明白，你其实非常非常非常喜欢杨xx，甚至已经到了“爱”的程度。
我呢？喜欢我的人，我非常讨厌他；我喜欢的你呢？
你快要消失了，不是吗？从我的世界里消失。
好了，再见。
最后说一句，我爱你。
知识点总结
一、基础字词
1、识记字音
故垒(lěi) 还酹(lèi) 樯橹(qián?) 纶巾(guān)
公瑾(jǐn) 料峭(qiào) 一蓑(suō) 萧瑟(sè)
2、识记词义
(1)重点词
料峭：形容微寒(多指春寒)。
萧瑟：①形容风吹树木的声音。②形容冷落凄凉。
狼狈：形容困苦或受窘的样子。
(2)近义词
何妨不妨
何妨：用于反问的语气，表示“不妨”。如：“何妨吟啸且徐行”。不妨：表示可以这样做，没有什么妨碍。用在陈述句中。如：“如果有意见，不妨当面提出来。”
一时时时
一时：一个时期，短时间内，临时、偶然的。如：“一时多少豪杰”。时时：常常。如“时时不要忘记自己是人民的公仆。”
3、名篇名句
(1)乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
(2)一蓑烟雨任平生。
(3)回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
二、文学常识
1、苏轼(1037～1101)字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。苏洵之子。诗、词、文、书、画均卓然大家，著有《东坡全集》一百十五卷，《东坡乐府》三卷。为“唐宋八大家”之一，在词学上，为北宋词坛豪放派主要作家之一。
2、豪放派和婉约派：宋代词坛上的两大流派，其作品分别表现出不同的风格。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量，代表作家有苏轼、陆游、辛弃疾、文天祥、张孝祥等，代表作品为苏轼的《念奴娇赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》。婉约派多写男欢女爱、离别愁绪、触景伤情等内容，词句委婉、绚丽，追求精巧、细腻的感情和韵味。代表作家有欧阳修、柳永、晏殊、秦观、李清照等。代表作品有柳永的《雨霖铃》和姜夔的《扬州慢》。
常见误区提醒
《念奴娇赤壁怀古》这首词是苏轼词中的代表作，也是中国诗歌发展史上的名篇。词作描绘了赤壁的壮阔景象，通过对古代英雄人物的赞美，抒发了诗人的理想抱负以及对老大无为的感叹。
上 阕写景，由景入情，引起对古代英雄的怀念。下阕先刻画周瑜少年英俊，从容抗敌的雄姿，抒发了作者的赞佩向往之情。随后的词句既表现出作者对理想境界的“神 游”，又反映出作者对人生所持的某种虚无主义的态度。就全篇来说，贯穿始终的并不是“人生如梦”的悲慨，而是对“风流人物”的赞美，对建功立业等远大理想 的追求，以及因政治失意而产生的牢骚和愤慨。总体来看，词的基调是健康向上的。
《定风波莫听穿林打叶声》全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小 事，来写自己当时的内心感受。篇中的“风雨”“竹杖芒鞋”“斜照”等词语，既是眼前景物的实写，又不乏比兴象征的意味，是词人的人生境遇和情感体验的外 化。全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴涵着深刻的人生哲理，体现了东坡词独特的审美风格。
词的上阕写冒雨徐行时的心境，下阕写雨晴后的景色和感受。 词人以“也无风雨也无晴”收束全篇，精警深刻，耐人寻味。这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴 既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生 的沉浮、情感的忧乐，在我们的理念中自会有一番全新的体悟。
看了这篇高中语文知识点总结：苏轼词两首分析总结的文章，大家对这门课的知识点是不是很清楚呀?希望大家在以后的学习过程中也可以养成良好的学习习惯。
高考状元笔记：把语文知识调制成为高分催化剂
给我一个支点，我将撬起整个世界。
别人能做到的，你也能做到。今天，让我们一起走进他们的成功经验中，让高考“状元”激励我们，走向成功，通往大学殿堂。
一、走进高三，快速适应
“我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞，小小的天有大大的梦想，总有一天我有属于我的天。”这首周杰伦的《蜗牛》也是我在高三冲刺阶段的“战歌”。是的，高三会很苦，高考是挑战。但有苦才有甜，挑战与机遇并存。面对高考，不必畏惧，而应感激，只有它能让人生在最短时间内增值，只有它能使我们磨炼出坚强的意志。“用一年，换一生。”这是我的高三宣言;“信念坚定+持之以恒。”这是我恪守的学习准则。(刘涵，2006年云南高考文科状元)
那么，如何快速适应高三紧张而又繁重的学习生活呢?
1.准确定位，做好规划
认真分析，给自己的学业水平出初步定位，结合实际，树立目标。有了理想和目标，学习才会有追求的动力。
可以在实际的学习过程中不断地检测目标，并在一定的时间后对目标进行修改和完善。
2.抓牢基础，形成网络
高三的学习一定要抓基础，并把知识网络化、系统化，在此基础上学以致用，应用到实际生活中。因为现在的高考正由知识型向能力型转化。
3.主动学习，善于总结
高三的学习其实是对十年苦读的一次总复习，在这个高二转折到高三的关键时刻，我们应该转变身份，主动学习，从知识的接受者转变成知识的梳理者，把自己的所学尽可能地全部整理一次，发现薄弱之处，及时有针对性地补漏补缺，强化自己的知识储备。
分析总结对高三同学来说是不可缺少的。遇到新问题，学到新方法，都应及时记下来;每次考试，对于新题型的解法思路、典型试题等都要及时整理分析。得失心中有数，就不会犯同样的错误。
二、缓解压力，从容应对
非智力因素往往左右结果，摆正心态吧。当我因成绩波动而焦躁时，我会选择用安静的音乐来平静自己;当我意志消沉时，我会用榜样来激励自己;当我情不自禁开始胡思乱想时，我也会给自己放个假，留出时间来天马行空地幻想。我用各种方法来保持一个好的心态。永远乐观、积极，调整最佳心态来应对每一次人生的挑战。(李小龙，2007年宁夏高考理科状元)
面对高考，压力肯定会有的。面对学习压力，我们可以做一只最好的轮胎。气不足，就打点儿;气太足，就放掉一点儿，无论在哪里使用，什么样的路面，轮胎都能够适应，并且跑得轻松愉快。对自己说：我一定要做一只最好的轮胎，还要有“备用轮胎”——这就是面对压力的平常心。具体来说，有以下四点需要注意。
第一，压力适度，举重若轻 高中历史。就是以适度的紧张面对生活压力，镇定自若，学会使自己“心静如水”。
第二，适应性好，生活、学习有条不紊。感到学习有压力时，最好是给自己列出一个清单：你有多少事情要做?做什么?有哪些知识还不熟悉，原因是什么?针对每一门课程，你自己可以做些什么?外界有什么干扰因素?最后制定月、周、日的具体行动计划，坚持不懈，一定会有成效的。
第三，承受力强，科学分析和正确评价自己。不要因一次考试成绩落后而气馁。只要我们把精力用在提高自己的学习能力上，发挥自己的长处和优势，就会体验到成功，看到希望。
第四，变压力为动力，建立适当的目标。在考试前可以制定一个基本目标，但不要把分数高低看得过分重要，只要自己努力去准备，尽量争取考得好一些，就是我们最切实的目标，分数不是唯一的标准。我们应该看到自己天天在进步，任何压力都可以转化为动力。
释放压力，轻装上阵(杨清嘉，2008年江苏省高考文科状元)
当然，谁都希望自己一举成功，早日圆大学梦。但现实中总会有人失望。你要相信，“上帝为你关闭了这一扇窗，就必定会为你打开另一扇窗”，你会因此比别人多了一分面对挫折的勇气，多了一份不平常的经历，所以，你何必为此整日愁眉不展、唉声叹气，把该努力学习的时间白白浪费在无谓的叹息中呢?
打消顾虑的你，轻装上阵的你定会有意想不到的收获。不过，一点压力也没有，也会降低我们的学习积极性。所以，同学们要学会调节自身的心理压力。不要给自己一道“死命令”：今年非考上不可。
我们可以有100次的失败，但这并不妨碍我们有第101次的追求，况且高考并不是我们成才的唯一出路，何苦把自己逼到一个“死胡同”呢?
克服焦虑，优化情绪(陈溢辉，2008年宁夏高考文科状元)
临近高考，心情紧张，担心自己发挥不好是高三同学中普遍存在的问题，这个时候不紧张才麻烦。其实随着紧张度的提高，学习成绩也会提高。
但紧张过度又会物极必反，有的同学会出现心慌气短、头晕失眠、情绪不稳等症状。过度焦虑使人不能集中精力，记忆力受到干扰，到考场上也会丢三落四，大脑不灵活，思考能力下降。那么怎么才能克服焦虑、优化情绪呢?
首先要以平常心对待高考，只是把它当成和平常一样的考试，这样心情自然稳定。其次，不要把考试焦虑看得过重。如果过分为焦虑担忧，反而心中刻上焦虑的痕迹，使症状越来越严重。而且考试焦虑也是相当普遍的，大多数同学都存在程度不一的焦虑。谁过分看重考试焦虑，谁就会受到影响。如果已经出现心慌，心跳加快等情况，可以试试自我放松。一个是做深呼吸;另一个是把全身肌肉绷紧再放松，也可以与深呼吸一起做。累了烦了的时候做几遍可使大脑得到休息，提高学习效率。
此外，可是想象美好的事物或景色，或者是散步、打球、听音乐、聊天、做家务等，都可以起到放松的作用。
理解父母，相互沟通(姜妍，2008年辽宁省高考文科状元)
有同学抱怨自己的父母太唠叨，每天不停的在耳边叮嘱：多吃一点、多穿一点、好好学习、为我们争气啊!是的，我们的压力已经够大了，为什么每天还要给我们施压呀?恰恰就有同学因此和父母闹矛盾，最后是两败俱伤。
作为孩子，我们要将心比心，换个角度思考问题，就能理解父母那望子成龙、望女成凤的苦心了。我们要学会与父母沟通，共商大策，取得他们的理解与支持，因为大家的目的是一致的。这样，便会形成一股强大的合力，帮助我们实现心中美好的梦想。
高三复习进入紧张的复习阶段后，一般说来，学生在学习中出现轻度的、暂时的心理疲劳现象是正常的。但是如果不及时调节，使身心长期处于疲劳状态，就可能加重心理紧张，造成心理和精神上的失调、紊乱，会给学生的身心健康带来严重的影响。下面是高考状元们如何积极防治心理疲劳的心得体会?
三、借鉴经验，提高成绩
我最经典的学习方法——纠错法，就是把原来做过的习题里，所有做错的题目都记录在一个本子上，最好每门课都能记下来，经常把原来的错题拿出来看看，对提高成绩帮助很大。(申屠李融，2008年浙江高考文科状元)
合理安排复习进程，确定适当记忆方法(王晓涛，2008年安徽省高考文科状元)
针对自己情况对各科作好复习安排，交替使用大脑。大脑的忙和闲是可以调节的，不要长时间学习同一门功课，每隔一定时间转换不同的学习内容。一种内容的学习时间不超过一个半小时，以避免大脑疲劳。制定适当记忆方法，或用谐音记忆、或用口诀记忆，只要适合自己就行。
科学用脑，提高效率(郭薇，2008年陕西省高考文科状元)
很多高三同学反映，“自己学习不可谓不努力，可收获却不大，导致自己都丧失信心了。”这是因为，没有掌握科学的学习方法。一些同学的努力是回家后熬更受夜，苦苦钻研。等到第二天到学校后却是头重脚轻，两眼昏花，对于老师提醒的重点和难点不甚知之。
每时每刻都在学习并不是好的学习方法，我们要学会劳逸结合，保证我们大脑的思路清晰，才能有比较高的学习效率。另外，还要注意及时理清线索，梳理知识脉络，使知识系统化，有利于我们从整体上去理解记忆。
陕西省高考理科状元滕少华，高考语文考了145分，他是这样复习语文的：
1.把系统化知识调制成为高分催化剂。高三复习时要特别注意最后的模拟测试。做完卷子后要把重点的东西重新看一遍，做好总结。比如语音是一个系统，复习时候要密切关注所有学过的字词的读音，像形近字、多音字、容易误读字的读音等，将诸如此类的知识进行系统化的梳理归纳，便于记忆掌握。
2.紧追常用知识，不与生僻内容亲密接触。在高三复习阶
段，我把复习的着眼点集中在课本上，对众多的复习资料作淡化处理。
3.训练应试作文模式，拿下半壁江山。应试作文，与一般文章的写法有很大区别。应严格训练根据不同题目选取不同立意和结构的能力。可以根据自己的情况，参考高考高分作文固定结构，摸索出适合自己的应试作文模式，争取高考作文取得好成绩。
高考语文中判断病句辨析的十个切入点
辨析病句是语文高考试卷中的必考题，复习时应高度重视。但病句类型多又很难识别，实是考试一大难题。在备考中，经过多年实践，我发现只要抓住病句辨析的切入点，问题就可以迎刃而解。
切入点之一：句首由介宾短语引导，审视是否缺主语。
1、经过老主任再三解释，才使他怒气逐渐平息，最后脸上勉强露出一丝笑容。
2、在全体官兵的共同努力下，终于排除了这十几个隐患，保卫了防洪大堤。
分析：句首介宾短语如“通过……”、“经过……”、“在…中(下)”“从…中”等，一般充当状语，表明原因、理由或时间或处所等，它后面没有主语时，就有可能是缺了主语了
切入点二：宾语部分较长，可能缺宾语中心语。
1、随着社会的不断进步，科技知识的价值日益显现，人类已进入知识产权的归属和利益的分成，并已开始向科技工作者身上倾斜。
2、你们要尽量完成党交给你们的探听敌人的情况。
提示：在一个句子中，如果宾语部分比较长，要特别注意是否缺宾语中心语。
切入点之三：定语或状语较长，能否与中心语搭配，排序是否恰当。
例：我们要下大决心，花大力气，争取在本世纪末把我国的教育事业达到世界先进水平。
分析：句中的“把我国的教育事业”作谓语“达到”的状语， “达到”不是表处置的动词，“把…事业”与“达到”不搭配，可将“把”改为“使”。
切入点之四：句中有双面词注意前后应一致。
1、能否做到一拼到底，是事业有成的重要条件。
2、对错误的行为不进行严厉的批判，是革命能不能成功的重要一环。
3、故宫的门票是否还要长，有关部门的回答是否定的。
切入点之五：句子是否定句或否定反问句，否定是否当。
1、难道否认我们的意见是不正确的吗?
2、谁也不能否认鲁迅不是伟大的文学家。
3、为了防止这类事件不再发生，我们应该认真总结教训，提高认识，加强管理。
4、这位西方和平主义政客曾提出“遏制”战略的构想，运用非军事手段外的一切手段阻止前苏联扩张。
5、睡眠三忌：一忌睡前不可恼怒;二忌睡前不可饱食;三忌卧处必可挡风。
6、近几年来，王芳几乎无时无刻不忘收集整理民歌，积累了大量资料。
小结：否定词 (忌、未、非、无、否等)
反问句(肯定反问 否定反问 双重否定反问)
“无时无刻不”表“时时刻刻都”
切入点之六：句中有表数量或程度的词语，审视它是否与其它词语矛盾
1、经过刻苦努力，期末考试，他六门功课平均都在90分以上。
2、经过刻苦努力，期末考试，他六门功课大约都在90分以上。
3、经过刻苦努力，期末考试，他六门功课大约在90分左右。
切入点之七：感觉句子特别别扭，审视是否句式杂糅。
1、人的成长发展,关键在于人生观起作用。
2、止咳去痰片，他的主要成分是由远志、桔梗等配制而成。
3、这届全运会会徽、吉祥物设计的应征者大多是以青年教师和大学生为主。
4、在北京举办了古埃及第一个文物展览，此次展览有145件埃及国家级文物集体亮相北京。
切入点之八：句中有并列结构，审视并列是否恰当。
1、我们报刊、杂志、电视和一切出版物，更有责任作出表率 ，杜绝用字不规范的现象，增强使用语言文字的规范意识。
2、无论是工人、农民，还是青年、妇女都应遵守法律。
3,通过检查，大家讨论、发现、解决了课外活动中的一些问题。
分析：并列结构，并列的各项不能有意义上的交叉、分类和顺序。
2、老人那清晰的思路、开朗的性格、乐观的情绪以及坚定的信心，深深地感染了我们。
3、我们应采取各种办法培养和提高师资水平，尤其是中年教师的水平。
4、他马上召集常委会进行研究，统一安排了现场会的内容、时间、出席人员、应注意的问题。
分析：并列结构的各项，在句中充当成分。
(1) 、如果充当主语，就要考虑并列的每一项是否能与共同的谓语搭配;
(2)、如果充当谓语，就要考虑并列的每一项是否都能与共同的主语和宾语搭配。
(3)、如果充当宾语，就要考虑并列的每一项是否都能与共同的主语和谓语搭配。
5、《条例》对经济领域中的一些问题，从理论和政策上作了详细的规定和周密而深刻的说明。
分析：病句中的并列短语之间，不能构成对应关系。
6、江总书记《关于教育问题的谈话》，内容丰富，具有深远的现实意义和重大的历史意义。
分析：病句中的并列短语常修饰不当。有时语序不对。
7、思想政治课，应该把政治常识和培养学生良好品德结合起来。
分析：句子当中的词的本身，结构不一致。
8、他背着总经理和副总经理偷偷地把这笔钱分别存入了两家银行。
分析：并列短语中的多个人和物同时出现，可能导致涉及对象的不明确，从而产生歧义。
切入点之九：如果是复句，可作如下五方面的审视。
(一)关联词语是否配套
例如：无论干部和群众，毫无例外都必须遵守社会主义法制。
分析：句中关联词语无论不与表并列的和配套，而是与表选择的还是配套，无论还是(或)都的结构形式，表示条件不同而结论(结果)一样。
(二)关联词的位置是否恰当
当前后两个分句的主语相同时，第一个分句的关联词就放在主语后面;当前后两个分句的主语不同时，两个分句关联词均放在句首，否则就会因关联词位置不当而影响表达。
例如：不但他能够领会马克思主义有关理论的精神实质，而且能够用这些理论来指导自己的工作
(三)关联词所表达的关系是否与两个分句的语义关系相符
例如：不管气候条件和地理环境都极不利，登山队员仍然克服了困难，胜利攀登到了顶峰。
(四)两个分句的句序是否恰当
例如：许多传世杰作不仅是人类艺术宝库的珍品，而且是中华民族的艺术瑰宝。
(五)分句较多，审视是否中途偷换主语而使句意不明
例如：这家工厂虽然规模不大，但曾两次荣获省科学大会奖，三次被授予省优质产品称号，产品远销全国各地和东南亚地区。
切入点之十：句子成分齐全、搭配恰当，是否合乎逻辑。
1、在古代，这类音乐作品没有文字记载，没有乐谱资料，既无法演奏，也无法演唱。
2、故乡的发展情况对于我是很熟悉的。(主体和客体倒置)
3、办事只凭经验是不行的，因此我们必须反对这种经验主义。(偷换概念造成前言不搭后语)
4、虽然我们存在人手不够的问题，但这件事并不复杂 ，我们几个人是完全能办好的。(语意自相矛盾)
5、这学期我们认真学习了语文，因此数学学得不够好。(强加因果关系)
6、你这次当选为班干部，应该好好地和同学们 混在一起 ,以便于开展工作。(褒贬色彩不同而混用)
7、你们老人病了半年，再不回去看看，万一逝世了，面都见不着了。 (语体风格不同而混用)
8、这篇文章语言优蓄,写得不错,但是没有几个人看得懂,真实遗憾。(生造词语)
9、他上课时精神涣散，根本没有注意老师讲了些什么?
10、他们几个人铤而走险，终于攀过悬崖绝壁，来到这片开阔地带。(成语误用)
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怎样打好高中语文基础
一、语文基础知识的类型及其重要性
“知识是智能的基础，记忆是思维（智力之核心）的基础”，可见掌握“双基“的重要。
“语文基础知识”是一个广泛的概念，凡语音、字词、句法、修辞、标点符号、文化文学常识、写作常识、诗文背诵等，都包括在内。
为学习方便，我们可以把它分成两类：记忆型、应用型。从高考考纲考点考题上看，记忆型的知识，起码有字词的音形义（历年第1第2等试题），文学文化常识的表述和填空（如1996年第9题、30题），名言佳句的填空（第Ⅱ卷），文言文实词的比较（1996年12、13、14题）等。应用型的基础知识，如标点符号、近义词和成语的选择、病句的诊断、古今诗文的理解和赏析，几乎覆盖所有考题。
二、学习掌握“双基”的有效方法
1、强化记忆的“秘诀”
掌握基础知识的过程，实质就是与遗忘作斗争的过程。这里根据心理科学，总结强化记忆的五条诀窍。
①首记：“一飞冲青天，旷世不再鸣”。这是说对首次记忆的新内容，一定要“不惜千金买宝刀”。心理学表明：10分钟能记住的东西，要再有5分钟，变换着方式（默想、默写、诵念等）去记忆，效果最佳。许多同学，记忆新知识时，只是达到了一种临界状态，就自以为记住了。这样的记忆量，十分钟后就消失40%，更增加了间隔记忆复习的困难，实在得不偿失。
②复记：“悬虫低复上，斗雀堕还飞”。反复记忆才能相对克服遗忘。对较复杂、深奥信息的记忆，不可能一劳永逸。心理实验证明：凡自己默诵的东西，三小时后遗忘10%，三天后遗忘25-30%，时隔越长，遗忘率越高。我们重点中学的学生，必须结合实际，科学安排复记。首记可在讲课当天晚自习；二轮记忆在临新课前一天自习，或其它时间；三轮则在课前几分钟，用过电影的方式再现。事实证明，各轮复记的时间，一次比一次短，绝对可行。
③化简：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。对复杂的知识系统，在分析理解的基础上，能够化简为原始的、天然的、通俗的要素，就能记得牢、多、快。这里介绍三种化简法。第一，抓共性化简。如很多形声字、会意字，其中有很多字的构字部件是“人”和“手”的变形。如“ 亻”、“方”、“元”、“攵”、等是“人”的变形；“扌”、“寸”、“又”、“彐”、“廾”等是“手”的变形。抽出变形“人”和“手”，能帮我们区分很多汉字的形和义。如“陷”左上为人凡īan 韵者皆从“xiàn”（“陷”之古字），“舀”上为手，凡ao韵者皆从“舀”。“舁”下为手，当“举”讲，不是“鼻”的下部。“祭”上以“又（手）”取“月（肉）”，表示恭敬，不是“登”的上部（张开的两只脚）。“牧”以“牛”、“人”会意。“秉”乃以“手（彐）”撮禾，所以有“秉烛夜读”之用，“兼”乃以手撮双禾，所以解为同时取得、同时、再加上、还有等。第二，举“例句”化简，如通过“狼吞虎咽”掌握“使动”；通过“歌喉甜润”掌握“形容式”通感；通过“我有个姐姐在北京读书”和“我有理由反驳你”，掌握“有”字带起的“兼语式”和“连动式”等等。第三，编“歌诀”化简。如学习了逗号的多种用法，可自编自己能领悟的歌诀：句子当中常停顿，要用逗号来分清：复句中，分句间；单句中，很关键--主谓长，或倒装，动词后，宾语长；状语在句前，句中又较长；称呼应对序次后，插入成分在两旁；复杂并有停顿，用逗用顿细思量。
④强联：“变形易色，随风东西”。要善于在未知与已知之间、抽象与具体之间、杂乱与条理之间，进行识记内容的联系与转换，这是强化记忆的有效方法 高考。如果发现不了上述联系，宁可根据个人体验或外部的、偶然的联系，“强行自制”一种联系，不怕“变形易色，随风东西”。如《为了忘却的纪念》岂不《南腔北调》？《论雷锋塔的倒掉》，乃一《坟》堆；“战胜于朝廷”（《邹忌讽齐王纳谏》）正是〈战国策〉；“莫（摸）里哀”作茧自缚〈吝啬鬼〉。又如记忆古代的人名与字，如没有“互补”、“互反”关系，都可用以上方法。
⑤札记：“闲云一片不成雨，黄叶满城都是秋”。“闲云”飘来荡去，“一片”不能成雨。一定要准备一两个袖珍札记本，按基础知识的纲目分类，随时摘记或剪贴各种基础知识。这里参考考纲考点和考题，提供一个分类纲要：容易读错的字（如形、义也易出错，不妨就地记录，下列各项也可照此处理）：容易写错讲错的字词、成语；近义词和反义词；不易掌握的关联词语；语法和美名病句；常用修辞；标点符号；古今文化常识；古今文学常识；名言佳句；常用文言实词；写作常识；写作素材。关于以上内容，有不少现成的汇编书刊，还用自己作札记吗？用，因为一般汇编是针对普遍情况而录辑的，使用起来不切合每个人的情况，浪费时间。应将其中自己模糊不清的重新摘录出来，以免复习时作无用功。很多同学因为时间紧，没空作札记，或者集中突击抄录、背诵，结果还是“一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空”，仍是一笔糊涂账。
2、知识转化为能力的可靠途径
高考《语文科说明》强调：“语言知识着重于应用，不考名词术语。”这和《大纲》中“不要用名词术语考学生”的原则是一致的。历届高考命题，如第1卷全是单项选择，要求学生在准确把握基础知识的基础上，迅速四选一，又如第2卷简答题，考核学生对语法章法的运用和应变能力，都体现了上述原则。
那么，如何在平时把知识转化为能力呢？
①比较：A南枝向暖北枝寒，一种春风有两般“。必须细心发现与感悟某些基础知识的同中之异。平时，有的同学只注意了借代与借喻；象征与借喻、双关；移用、移觉与移情；连动句与兼语句等修辞语法方面的比较，其实这是很不够的，还必须善于发现在标点、词语（包括成语）章法诸方面的相异处。如省略号与破折号都可以表示语言中断，但究竟有什么细微差别，表注释说明的破折号、冒号、括号有什么不同的适用范围，清早、清晨、黎明、拂晓（军事用语）有什么不同，“密密匝匝”与“密密麻麻”有什么差别，“先国之急而后私仇”与“每行事辄先人后己”中的“先”“后”是使动还是意动（似乎都可译为“把什么放在……”，但前一句是给门客作思想工作时说明自己主观认识的，在语境中宜为意动；后者使动）。又如，一段文章首有概括，尾有总结，应该以哪句为中心句？这就需要比较其明晰度和全面性。
B“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”。必须善于发现和感悟异中之同。这是同学们较少涉及的一种比较。事实上，很多知识都有交叉重合之处，如果没有求同的习惯，势必造成认识的混乱和做题的犹豫。学习好的学生，总是带着“旧知”去感悟“新知”，既能区分某些知识的相异点，又能抓出相同点。如比喻与此比拟常常兼格，泰山岩石“有的像莲花瓣（形似；以拟物），有的像大象（同上），有的像老人（只是形似，而人格化不足，此语不能说比喻比拟人兼格），有的像卧虎（同前），有的错落成桥（同前），有的兀立如柱（同前），有的侧身探海（拟人为好），有的怒目相向（拟猛虎）。经一一比较，总的说来运用了比喻和比似是不错的。又如“阿”与“陟”中有相同的“左耳”（左耳为“阜”，土山），因此“阿”有山陵义，“陟”为登高。其他如徘徊、踯躅、踟躇（蹰）、彷徨、徜徉、逡巡，有共同的意素；连动句、兼语句的第一个动词谓语，都可用存现动词（有、没有）带出；说明顺序的由主到次、由个别到一般、从具体到抽象、由简到繁，都体现了“逻辑关系”……经常异中求同，则可“千颗明珠一瓮收，君王到此也低头”。
②总结：“暗中摸索总非真，眼触心生法自神”。光靠平时听课，从老师那里学一些答题的方法（如下定义的方法，变换句式的方法），是不够的，还应当“眼触心生”各种方法，把自己学习和运用的一些粗浅的或精要的体会，总结出几条，作为学习和实践的遵循。如概括段意有三法：或牵头羊（取中心句）；或摘熟瓜（联缀关键的并列词语）；或自炼金钟（自出文句，超级概括）。又如，在分析复句或分层时，必须把长句缩短、内容化简，才便于把握上下文章及其关系。而长句缩短有老师讲的“紧缩法”（找主干），可有时用紧缩法不但没用，而且有害，因为紧缩后只剩皮骨而没有血肉。如：“中华民族历史悠久，我们的祖先在这块土地上创造了灿烂的物质文明和精神文明，形成了具有民族特色的文化传统，为人类文明做出了卓越的.贡献。”对此，我们可以这样化简：历史悠久，文明灿烂，传统独具，贡献卓越。这样一来就把中华民族历史的基本特征涵盖了。这种方法是把宾语转为主语，把定语转成谓语，可以叫做转换法。又如很多同字写议论文的结尾非常简陋，不是机械重复论点，就是口号化、公式化，那么，通过学习课内外文章也要自评总结一下。如归纳升华法（〈拿来主义〉）；优胜条件激励法（〈崇高的理想〉）；目的意旨伸说法（〈当说必说〉）等等。
③练习：“及之而后知，履之而后艰”。除重视老师布置的练习之外，要有自己独到的练习。首先，要注意选择综合性强、又紧扣考点考题的练习。当前有些同学多侧重有关构字法、词语合成方式、句子语法图解、修辞格辩识的练习。这类练习拘泥于单项知识的初步运用，又有违离考试说明的原则之嫌，没有什么价值。应着重综合性强、内容看似平易却奇崛的练习。如高考题中考查的字词，很多是常见字词（迫不即[及]待、仗义直[执]言、酗[xiōng？xù]、觥[guāng ？gōng] ），所谓奇形崛，应是一指“常字见险”，二指文字意味浓（如考题有“繁翳”、“羞赧”、“绮丽”），三指维护语言的纯洁的必要工程，如“覆”、“像”、“叠”几字曾一度合法简化为“复”、“象”、“迭”，而后来又纠正了，比如1997年“二简字”在1986年废止了。而其中有的影响深广或不被重视，高考对此也有涉及（迭与叠）。又如，近义词和近义成语的运用，综合性很强，这些更应多作练习。当然，也要注意关于标点符号等灵活性强、难度大的单项练习。如1993年有这样的题：下列各句加点的部分与“学校对我们的意见很重视”中加点的部分结构相同的一句是： A老师对学生的表扬非常及时。 B大家对他的关心使他很受感动。 他对我的意见很不少。 我对你的长处了解得很清。
其次，要注意练习节奏：初练不怕慢，练后有反馈。比如上题，同样的介词结构，却作了不同的成分，应当从语意与语法的相互制约的关系上细心感悟一番，说出自己的心得。当然，练习还有属于应试能力的事，不是我们将知识转化为能力的范畴，在此从略。
④当小先生：“谆谆而后喻，讠尧 讠尧（náo，据理反驳）而后服。”根据实验，积极参加老师组织的轮流“讲习”活动，或向老师请示，自行组织轮流讲习，是深入理解知识并把知识转化为能力的最有效方式之一。因为当你站出独立讲习的时候，最能促使你作充分准备，把问题说深讲透、记牢用熟。其时间安排：每课前三分钟；晚自习下课前三分钟；课余时间互相之间；集中时间多人分组讲。内容：名言佳句、成语、课文探宝、课外难题。如此，久而久之、大有裨益。
高中语文学习方法：文言文难句翻译规律
文言难句是由文言词按照一定的文言句式组成的，文言难句翻译之“难”，主要在于对文言词义和句式的理解有困难。其中，文言词义的理解难度更大，因为有很多文言词义跟现代汉语词义不一样，同学们不容易理解。词义不能理解，句意也就不能正确译出。同学们必须准确理解文言词义，这是解决文言难句翻译这个问题的关键。文言词义的理解要注意下列几个问题：
1 .注意词的古今异义
由于词义的发展变化，有的词古今意义有所不同，需要仔细辨别。
例如，“去”的现今常用意义是“到… 去”，古代的常用意义是“离开”，动作趋向古今恰恰相反。《烛之武退秦师》 中“亦去之”应译为“晋军也离开郑国”。“偷”今义常指“偷窃”，古义常解为“苟且”“马虎气《 商君书· 农战》 中“善为国者，仓凛虽满，不偷于农”，此句应译为“善于治理国家的人，粮仓即使充实，对农业也不马虎”。
2 .注意一词多义
有的文言词在不同的语言环境中，具有不同的意义，这种一词多义的现象如果理解有误，也容易导致文言难句翻译的失误。例如“兵”:
斩木为兵(兵器)，揭竿为旗(《过秦论》)
项羽兵(军队)四十万，在新丰鸿门(《 鸿门宴》)
皮池乔木，扰厌言兵(战祸)(《扬州慢》 )
3 注意词类活用和通假字
常见的词类活用，有名词用作动词，名词用作意动、使动，形容词用作动词，形容词用作意动、使动;动词的使动用法等。还要注意通假字。例如：
既东(向东，名作状)封(把… … 当做边疆，意动)郑 (《烛之武退秦师》)
天下云(像云那样，名作状)集响(像声响那样，名作状)应，赢根而景(通“影” )从 (《过秦论》)
4 .注意辞格典故
在文言文中常会遇到一些不易翻译的含修辞格的句子。如司马迁《 报任安书》 中“亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缥继之辱哉”一句，“缥继”代指一种刑罚，译句则应表明;
又如《左传· 嘻公四年》 中“君惠徽福于敝邑之社樱，辱收寡君… … ”一句，很隐讳、委婉地表达了意思，翻译时则应表明其用意，译成“您如果不毁灭我国，肯跟我们结成同盟… … ;
再如王勃《 滕王阁序》 中“冯唐易老，李广难封”“屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时”用了冯唐、李广、贾谊、梁鸿的故事来影射不得志和受贬斥的遭遇，发泄他的“时运不齐，命途多外”的感慨，翻译时可用“就像… … ”一类句式表明语意。文言文中还有一种特殊的修辞格“互文”，翻译时要加以还原，补全意思。如“主人下马客在船”(《琵琶行》 )、“岸芷汀兰”(《岳阳楼记》 )，这是互文见义，可译为“主人、客人一同下了马，一同上了船”和“岸上和小洲都长着小草和兰花”。
碰到典故，要弄懂并译出在文中的用意。比如“元嘉草草，封狼居胥”(《 永遇乐，京口北固亭怀古》)应译为“… … 想要建立像汉朝霍去病追击匈奴至狼居晋山封山而还那样的功绩”。5 .注意文化知识
有的文言文选段常常牵涉到古代礼俗、天文、地理、典章制度等文化知识，在文句翻译时也要留意，以免弄错。
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2016年高二寒假语文作业及答案上册
2013年高二寒假语文作业及答案上册
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。共150分，考试时间150分钟。
第I卷(选择题 共30分)
一、(12分，每小题3分)
1、下列词语中，字形和加点字的读音全部正确的一项是( )
A.天理昭然 休恁(rn)地说 命途多舛 (chun) 服侍不遐
B.哀声叹气 性情孤僻 通霄做梦 无精打采
C.轻鸢(yun)剪掠 锱铢(z‰zh‘)必较 不既不离 富丽堂皇
D.接榫(s“n) 央浼(mi) 壶觞(shng) 傩送(nu)
2.依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一组是( )
A. 我市大型杂技“水秀”因为经过旷日持久的精心准备，演出获得了巨大成功。
B. 高二年级篮球赛各班水平良莠不齐，但同学们参与的热情很高。
C. 由于兄弟单位的鼎力相助，我校的软环境建设有了质的飞跃。
D. 这次考试他的作文写得不好，让人不忍卒读，被判为跑题作文。
3.下列各句中，没有语病的一句是( )
A.语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场，学生在这里学习将来步入广阔社会所需要的言语交际本领与素养。
B.王夫人丧子后好不容易再次得子，无论从母性本能还是从自身权益出发，王夫人对宝玉都弥足珍贵。
C.几天前，他刚接待过包括省教育厅副厅长在内的一批省市领导来到我校，专门调研新课标落实的问题。
D.现代科学技术发展日新月异，研究领域不断拓展;科学无禁区，不过并非没有科学伦理的规范。
4.下列各项中最适合填在横线上的一项是( )
这个时候，我喜欢登上老房子， ，面对隐约的地平线， ，我就会听到房子里有人走动的声音，我就会感受到幸福，幸福真的是一种难以言说的感受。
①面对温暖的炊烟，面对鳞次栉比的屋脊 ② 面对鳞次栉比的屋脊，面对温暖的炊烟
③还有散布在空气里的恬淡的麦香 ④还有散布在空气里的麦香的恬淡
A. ①③ B.①④ C.②③ D.②④
二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成5-7题。
唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧?杜甫的诗，可能文本些，难以流行;杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。
从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。
把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了?且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行，时尚。时时面对的东西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。
5.下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是( )
A.让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组成部分，为中国人的情感所难以割舍。
B.在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，所以可以肯定，其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。
C.现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多。
D.即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一斑。
6. 下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是( )
A.历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，这是值得欣喜的。
B.现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱。
C.李谷一首唱的《乡恋》和李白的《静夜思》，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。
D.比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来，北京奥运会的主题歌《我和你》显得更为出色。
7.根据原文内容，下列推断不正确的一项是( )
A.王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。
B.杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。
C.在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。
D.时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的。
三、(9分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成8-10题。
晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于途侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“子何为者也?”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此?”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使将归。”晏子曰：“何为为仆?”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆几何?”对曰：“三年矣。”晏子曰：“可得赎乎?”对曰：“可。”遂解左骖以赠①之，因载而与之俱归。
至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏子使人应之曰：“吾未尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日睹而赎之，吾于子尚未可乎?子何绝我之暴也。”
越石父对之曰：“臣闻之，士者诎乎不知己，而申乎知己，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣。向者子乘，不我辞也，吾以子为忘;今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻于世。”
晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎!婴诚革之。”乃令粪洒②改席，尊醮③而礼之。
越石父曰：“吾闻之，至恭不修途，尊礼不受摈④。夫子礼之，仆不敢当也。”晏子遂以为上客。
君子曰：“俗人之有功则德，德则骄，晏子有功，免人于厄，而反诎下之，其去俗亦远矣。此全功之道也。”
(选自《晏子春秋》)
[注]①赠：当作“赎”。②粪洒：扫除清洗。③醮(jio)：古代嘉礼中的一种仪节。④摈：通“傧”，音bīn，傧相，意为古代替主人接引宾客和赞礼的人。
8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A.子何绝我之暴也 暴：暴躁 B.士者诎乎不知己 诎：屈从
C.请鬻于世 鬻：卖 D.免人于厄 厄：困境
9.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )
10.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.晏子前往晋国，在途中遇到了越石父，替他赎身，可见晏子善于识别人才，爱护人才。
B.越石父认为晏子对自己失礼，仍把他当奴仆，十分生气，说明他态度偏激，心胸狭窄。
C.晏子听了越石父的一番话后，深感愧疚，就以嘉礼相待，这使越石父颇受感动。
D.君子认为，晏子能远离世俗的偏见，礼贤下士，不居功自傲，这样就可以保全功德了。
第II卷(共120分)
四、(23分)
11.翻译下面划线的句子。(10分)
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累(li)矣!”
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥(s)而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”
二大夫曰：“宁其生而曳(y)尾于涂(t)中。”
庄子曰：“往矣!吾将曳尾于涂中。”
(1) 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣!”
译文： 。
(2) 庄子曰：“往矣!吾将曳尾于涂中。”
译文： 。
12.阅读下面的这首宋诗，然后回答问题。(8分)
夜书所见 叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，
江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，
夜深篱落一灯明。
(1)开头两句中“送”“动”两字用语巧妙，请说说它们的表达作用。
答： 。
(2)写儿童挑灯夜捉促织，与诗人所要抒发的情感有何联系?
答： 。
13.名句填空(5分)：(以下两组试题任选一组，两组都选的以第一组为准)
第一组
潦水尽而寒潭清 ① ， ② 访风景于崇阿。(王勃《滕王阁序》)
臣少多疾病， ③ ， ④ 至于成立。既无伯叔， ⑤ ， ⑥ ，晚有儿息。 ⑦ ， ⑧ ， ⑨ 形影相吊。(李密《陈情表》)
③ ⑩ ，惊破《霓裳羽衣曲》。(白居易《长恨歌》)
第二组
渔舟唱晚 ① ，雁阵惊寒， ② 。(王勃《滕王阁序》)
倚南窗以寄傲， ③ ， ④ ，门虽设而常关。 ⑤ ， ⑥ ， ⑦ ， ⑧ ， ⑨ ，抚孤松而盘桓。(陶渊明《归去来兮辞》)
天长地久有时尽， ⑩ 。(白居易《长恨歌》)
五、(22分)
阅读下面的文字，完成14-17题。
云南看云 沈从文
云南是因云而得名的，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多。对于云南的云，除了只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯的来欣赏它的美丽了。看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。
战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。南部的云活泼，人也同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而橘子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。
云南的云给人印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人性情，也应当是挚厚而单纯。它似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的。色调出奇的单纯。惟其单纯反而见出伟大。尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了官方报纸虚虚实实的消息，物价的变化，空洞的论文，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。大官小官商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。其余平常小职员、小市民的脑子，成天打算些什么，就可想而知了。云南的云即或再美丽一点，对于那个真正的多数人，还似乎毫无意义可言的。
近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。就在这么一个社会这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影，告给我们云南法币以外还有些什么值得注意。即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高!观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种可贵的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的(绿色圃中 原文地址
所以我觉得卢先生的摄影，不仅仅是给人看看，还应当给人深思。
1940年
14.“看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或往在云南。”句中“俨然”的含义是 ;就文章结构而言，该句在全文中的作用是
15.作者希望“我们”也“静观默会天空的云彩”的目的是什么?(4分)
16.在第2自然段中，作者写“云有云的地方性”的用意是什么?运用了哪些艺术手法?(6分)
17.请简析文中云南的“云”的主要特点及象征意义。(8分)
六、(15分)
18.在感动中国人物评选中，评委们对有关人物的评述多用精彩生动、极富个性化的语言概述他们的事迹，对他们做出准确的评价。
如评述刘翔时写道：12秒91，他就实现了一次伟大的跨越，100年来的记录成了身后的历史，十重栏杆不再是东方人的障碍，因为中国有刘翔!这个风一样的年轻人，他不断超越，永不言败，代表着一个正在加速的民族。他身披国旗，一跃站在世界面前。
请从下面人物形象中选出一个，参照上例又不拘泥于上例写一段话。(5分)
林冲 刘兰芝 翠翠 别里科夫
19.将下面的短语组成两副七字对联，并填写在相应的横线上。(4分)
芝兰绕阶 黄牛耕地 翠柳迎春 桃李满园
千里绿 春绣锦 座凝香 万山金
20.下面是一段介绍王羲之书法的文字，请用比较工整的语句(如排比)概括王羲之在书法史上的主要贡献。要求：①符合原意。②不超过30字。(6分)
在书法史上，王羲之是一位富有革新精神的大书法家。他早年从卫夫人学书，后改变初学，草书学张芝，楷书学钟繇，在书法上达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。中晚年时，他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面，锐意改革，书风大变。他对楷书的结构、点画等加以变革，使楷书趋于匀称俊俏，挺拔多姿;他开创了今草，其草书用笔多变，流畅而富有韵致，比起前人有了质的飞跃;他的行书婉转灵动，俊逸妍美，从此行书取得了与篆隶楷草并列的地位。
七、作文(60分)
21.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
水在轻轻地流，岸静静地依偎在旁边，一切是那样的和谐而美好。渐渐地，水厌倦了岸的围困，想寻找没有约束的自由，冲垮了堤岸。水没有得到自由却失去了生命，而岸没有了水，也失去了存在的价值。
要求全面理解材料，自己选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意作文，不要套作，不得抄袭。
高二寒假语文作业(一)
参考答案
1D (A暇B宵C 即) 2C (A贬义B指人或人才D指文章很悲) 3D (A“学习”“素养”不搭配 B“对”有歧义C杂糅)4C(第一个空：②既衔接上文“老房子”有注意了三个“面对”由近及远的顺序;第二个空：③“恬淡的麦香”与前面“温暖的炊烟”“鳞次栉比的屋脊”“隐约的地平线”结构一致) 5D (有效信息在第一段：“当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧?”从这句话中不能得出李白的诗歌晚唐就不再流行了，逆推错误) 6C(A项原文在第二段：“从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。”句中的“这”指代上一段末所说的即使是李杜的诗歌，流行也有时代性。“值得欣喜”的不是将唐诗为宋词元曲取代与流行歌词长盛不衰比较而言的。此题张冠李戴。B项信息源在第二段：“人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。”据此，“感动在心”的是人的生活、经历而不是“流行歌词”。D项信源在第二段末：“还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的‘海内存知己，天涯若比邻’相比，也是不见逊色的。”此项言过其实)7B(B项信息源在第一段末：“杜甫的诗，可能文本些，难以流行;杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。”此项张冠李戴和强化因果。原文说杜甫地位在他“死后数年后才建立”，与“唐诗本真的歌词性质有关”，而不是其诗歌难以流行的原因) 8A (暴：突然) 9B(A项，两个“之”的意义和用法分别是：代词，他;助词，主谓之间取消句子独立性。B项，两个“而”之意义和用法均为连词，表示顺接。C项，两个“乎”的意义和用法分别是：介词，“于”，在;语气助词。D项，两个“以”的意义和用法分别是：介词，因为;介词，把、拿) 10B(“说明他态度偏激，必胸狭窄”，不恰当;“怒而请绝”，反映了古代越石父作为“士”人的自尊与气节)
11(1)庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。”(6分)
(2)庄子说：“你们走吧，我仍将拖着尾巴生活在泥水里。”(4分)
12(1)萧萧梧叶飘落，本不会有声响，飒飒秋风送爽，本是时令使然，但用了“送”字和“动”字，就化无声为有声，变无情为有情(2分);诗人触景生，移情于景，让客观景物染上了诗人的主观色彩，抒发了游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之情(2分)。
(2)儿童挑灯夜捉促织，表现了儿童欢乐愉快的情趣，这与诗人悲秋的凄凉之感形成鲜明的对照(2分);以乐景写哀，更突出了诗人流寓他乡的凄苦心情(2分)。
13略
14、许多人看云之后觉悟到对国家、民族的责任以及人生价值后的庄重或严肃的样子;总括并领起全文。(4分)
15、(4分)让云物的美丽景象陶冶我们，启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落。(就在“静观默会天空的云彩”后面，照抄即可)
16、 (6分)作者写“云有云的地方性”的用意是将“云”与人事勾连起来，为写云南的云给人的深刻的教育意义铺垫张本。运用了对举、铺陈、比拟、夸张等艺术手法。
17、(8分)云南的“云”的主要特点素朴、单纯。云南的“云”的象征意义：始终坚守一个庄严伟大的理想??把个人的发展统一到国家民族发展的同一目标上：抗战必胜(抗战到底)。
18、事迹概括2分，人物评价2分，语言表达1分，酌情给分
19、新年对联：翠柳迎春千里绿
黄牛耕地万山金
教师办公室对联：桃李满园春绣锦
芝兰绕阶座凝香
20、答案示例：王羲之变革了楷书，发展了草书，确立了行书的地位。
21、作文参考高考标准。
参考译文1：晏子出使晋国，到中牟，看见一个戴着破旧的帽子，翻穿着皮衣，背着(一捆)柴草在路边休息的人，(晏子)认为(这个人)是君子，(就)叫人去问他说：“您是干什么的呢?” (那个人)回答说：“我是越石父。”晏子问：“为什么到这里来呢?”(越石父)说：“我到中牟来做人家奴仆，(如果)见到(齐国的)使者，(我就)准备回(齐国)去。”晏子问：“为什么来做奴仆呢?”(越石父)回答说： “我不能避免自身的饥寒交迫，因此做了人家的奴仆。”晏子问：“做奴仆有多长时间了?”越石父回答说：“三年了。”晏子问：“可以(用钱把你)赎回去吗?”越石父说：“可以。”(晏子)就解下在左边拉车的马，用来赎出越石父，让 (越石父)坐在自己的车上一同回齐国。车到了(晏子)居室时，晏子不(与越石父)告别(就)进了屋，越石父很生气，要求 (同晏子)绝交。晏子派人回答他说：“我不曾同您有什么交往，您做了三年奴仆，我今天才见到，把您赎了出来，我对您还不算可以吗?您为什么突然(就要)同我绝交呢?”越石父回答说：“我听说，贤士在不了解自己的人面前会蒙受委屈，在了解自己的人面前会心情舒畅，因此，这就是君子(奉行的)不因对别人有功就轻视人家，也不因别人对自己有功就自己贬低自己的道理。我在人家做了三年奴仆，却没有什么人了解我。今天您把我赎了出来，我以为您是了解我的。刚才，您坐车的时候，不向我打招呼(自己先上了车)，我以为您是忘记了(礼节);现在又不(跟我)告别(就独自)进屋去了，这跟把我当奴仆看待的人是一样的。我还将做奴仆，请您把我卖给世人吧。”晏子(从屋里)走出来，请(越石父)来相见。说：“刚才，我只见到您的外貌，而现在看到了您的内心。我听说，反省言行的人不会再犯类似的错误，体察实情的人不会讥笑人家的言辞，我能够因为言辞(不当)而不被你嫌弃吗?我真心实意地改正错误。”于是，晏子让人洒扫(厅堂)，重新安排席位，(向越石父)敬酒，很礼貌地对待越石父。越石父说：“您对我以礼相待，我真不敢当啊!” 于是，晏子把越石父当做上等客人。君子说：“世俗之人有了功劳就自认为对别人有了恩德，自认为有了恩德就会骄傲，晏子对别人有功劳，将别人从困境中解救出来，反而委屈自己在这人之下，这和世俗之人就有很大不同了。这是使自身道德完美的方法。
参考翻译2：一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道;“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留下骨头被后人珍惜，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩。”【注释】①濮(p)水：水名，在今河南省濮阳市南。②先：先去传达楚王的旨意。③累：拖累，麻烦，意思是请庄子去楚国从政。
④巾笥(s)：用巾净布包裹起来，装进竹箱。笥，竹箱。⑤留骨而贵：留下骨壳而被人珍惜。⑥曳(y)：拖。涂：泥。⑦于：介词，在⑧使：派⑨顾：回头看⑩宁：宁愿
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如何评价文章的思想和作者的观点态度
评价文章的思想内容和作者的观点态度是指对文章的思想内容和作者的观点在正确理解和把握的基础上，对文章的思想内容和作者的观点态度作出恰当的评价。
考点中所说的“评价”与辨别筛选文中重要信息，分析归纳文章的内容要点和中心思想、分析文章的结构层次和表现形式、分析概括作者在文中的观点态度等阅读要求相比，最大的特点是对文章中&ldquo 高中地理;已有的东西”进行主观性的评价。得出的结论，不是文章原来固有的，而是阅读欣赏者加上去的主观性较强的东西。而现代文阅读的其他项要求则是对文章“已有的”东西进行理解、筛选、分析和综合，得出的结论应该客观，因此“评价”已突破了单是文字的意义和内容的理解，进入了阅读最高层次的要求了，它比其他更加要求阅读者的个体参与，更加具有主观能动性，考生的思辨、创造能力在这里也有了更为充分的展现天地。
“评价”是以深入阅读为前提的，而其最终目的是学以致用，通过理性思考和审美判断，对作品的优劣得失、是非美丑有一个深层次的感受和认识，从而增强自己的品评意识，提高自己的鉴赏水平。
评价评价思想内容准确（偏激）、深刻（肤浅）、全面（片面）、客观（臆断）
评价作者的观点态度。
分析和理解是评价的前提与基础，评价则是站在一个更高的层次来进行评论。因此在评价时要注意：
具体的分析。
分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析，或是把自己的一些猜测和没有证据的材料无限夸大。
客观的评价。
对于作品中表现出来的思想内容和作家的观点态度，应给予客观公正的评价，即以正确的思想为理论基础，以辨证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。在具体评价时，社会时代背景、作家生平思想、作品创作实际，都是必须考虑的重要因素。
的评价。
对古典文学作品和外国文学作品的分析和评价还要从社会历史的实际出发，而不能用今天的观点去强求古人和外国作家。
教养的作文 篇1
最近喜欢看一些网络书籍，因为方便、快捷。今天读了自称不爱芋头的芋头条的一篇文章，感触很深，在此和大家分享一下。
《好的教养跟家风有关，跟家境无关》全文列举了工人借卡打饭，妈妈的教育和一语成谶三个事列来说明“好的教养跟家风有关，跟家境无关”这一观点。
事例一：一个搬家工人接我的饭卡打饭，付给我现钱。他在借卡钱先擦擦手，并说：“我的手刚才洗过了。”在付钱时特意给我找了一张新的五元并说“女孩子都爱新钱”。他吃饭很快，饭桌收拾得很干净，走时还不忘记把碗筷送到洗餐台。虽然学校三令五申，自己吃完要自己收拾，但是学校的很多教职工教职工还做不到，可是这位搬家工人呢?难道说教养与家风有关吗?
事列二：再一次飞往湖南的飞机上，起飞前空姐提醒了很多次每个人手机都要关机，一个孩子依然拿着手机玩，妈妈说：“我开的是飞行模式没关系。”空姐再三解释，很多手机的飞行模式效果不稳定，而且机载设备都很灵敏，怕有干扰。家长厉声道“怎么，我用的课时苹果手机，这么好的手机会不稳定?”最后机长亲自来劝，旅客纷纷指责，不关机就不起飞了，那位家长迫于众怒才关掉手机。父母无意识的骄纵孩子，甚至父母本身就不具备素质，孩子又怎么会有呢?难道说教养与家境有关吗?
事列三：小A是公司刚招聘的实习生，当时公司共招聘五位实习生，小 A是高分招进来的为人处世特别灵活，但公司最后没有留下她。原因很简单，最后的测评上，很多人都提到她不止一次的欺负清洁工。在和清洁工争吵声竟说清洁工“低贱”。一语成谶，虽然小A很“优秀”，但是公司还是没有留她。小A闹着问主管要理由，说自己明明业绩很优异，表现也好。主管告诉她原因，她很久难以释怀，竟说：“我的妈妈从小就教育我，不必在乎那些底层的人，因为我们的生活永远比他们高级”。难道说一个人的教养不是跟家风有关吗?
知乎上有一个问题叫“一个人的教养如何体现?。里面有一个人的回答让我受益匪浅：跨级层之间的互动特别能体现教养，因为阶层客观存在，强弱也自有差别，但有教养的人会无视阶层，对人平等，而无教养的人会特别在意阶层，对人三六九等。 目前为止，社会阶层之分依旧客观存在，不可避免。人们还是用金钱的多少来衡量一个人的社会层次高低，也习惯于用家境的好坏来区分这个人的教养。但是上文中的搬家工虽然处于社会底层，可是与飞机上的乘客相比，你说谁有教养一些呢?
大家都知道孟子，也知道孟母三迁的故事，孟母三迁也只是想给孩子一个更好的生存环境。史书记载孟子三岁亡父，在那样的封建社会里，孤儿寡母的家境能好到哪里去呢?
但是孟子的家风绝对是正派的。家风是一种无形的教育力量，通过家长的言谈举止，思想情趣和道德观念影响着自己孩子学习和人格上面的发展。
那种“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”，我觉得这并不是说有钱人的孩子还会有钱，穷人的孩子一定会穷。而是说明有教养的家庭生出来的孩子还是有教养，没素质的家庭走出来的孩子依旧没素质。
“有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。”无论是封建社会、资本主义社会还是社会主义社会，人人都喜欢有教养、有素质的人，厌恶与唾弃那些不知教养为何物的人。
教养的作文 篇2
教养是个人素质的体现，是个人品质的载体。教养给人以和善与友好，教养体现在日常生活中，一个微笑，一声谢谢。有时它是一张纸的厚度，是一步远的宽度。这点点滴滴，举手投足就是教养的最好诠释。
教养铸造完美的品质，当你的朋友在天明气清时乐意地把伞借给你，而在暴雨如骤时却消失得无影无踪，不要怪他，不要怨恨他，因为他只是不想两个人合用一把伞，并不是他没有教养地疏远你。这件事告诉你，以后凡事要学会宽容。宽容了他人，也就宽容了自己，也就给自己一个美好的心情。教养铸就了你完美的品质。
教养有时仅是一张纸的厚度。当你不经意地走在路上，去上学上班时，路上的一张薄薄的纸片和周围美丽的环境极不相称，你是否会放慢你的脚步，谦逊地弯下腰来，张开你洁白的手把那张纸片捡起来呢?此时教养真的就是一张纸张的厚度，就是几步远的路程。
教养是一种沉着自然的心态。我小时极喜欢钓鱼，这是受到邻居王大爷的感染。无论晴天还是雨天，只要我俩一有空，便相约于S型的河道上，我那暴露在水面的浮漂，它竟纹丝不动。于是常常换了一个又一个地方。而王大爷只是静静地呆坐在一个地方，不急不躁，往往满篓而归，而我就显得那么少了。我便询问有妙招，“你坐不住嘛!”这句话使我至今受用。的确，泰然处之需要平稳的心态，教养就是身处何处都能有坦然的心态，这也是一种教养。
确实，生活中的点点滴滴，一颦一笑，无不反映出个人的教养。无意伤害了别人，一句轻轻的“对不起”“请原谅”，这往往能换来善意的理解。弯腰的捡起一张纸片，搀扶一下经过路口的盲人……这举手投足无不折射出你的光彩。
有了你的宽容，别人才会感到自己的渺小;有了你的帮助，别人就会获得一份力量;有了你的慷慨，别人就会得到一份温暖。获得收获，而不骄傲;面临挫折，而不灰心。贫贱不移，威武不屈。这些都是一个人应该拥有的教养。
教养使人的灵魂得到净化，使受损的心灵能够痊愈。拥有教养的人不仅能芬芳自己的人生之路，也能芬芳别人的失落而寂寞的心灵。
教养的作文 篇3
哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。
修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。
对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”
正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。
康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执，张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人。自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。
芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。
近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为，这应该是可耻的。这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。
修养是石，敲出星星之火；修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石！
教养的作文 篇4
今天看到了一条今日头条上的新闻报道，在类似医院或商场之类的公共场合，有一个小男孩暴躁地对着自己的母亲拳打脚踢，连着用力踹了好几下，旁边一个像是奶奶或外婆之类的老婆婆在旁边拦着，也被打到了几下。
看到这里不禁让人感到内心难以平静。一个看起来差不多正上小学的孩子，是积了多大的仇多大的怨，在公共场所暴跳如雷，对生养自己的母亲施加暴力？他飞踹时狰狞的表情和暴躁的情绪，让人觉得不寒而栗。不忠不孝，没有教养之类的词接二连三涌进脑海。与此同时，我们也不得不思考，是什么样的家庭教育出了这么没有教养的孩子？
《三字经》中说道，人之初，性本善。人性的最初都是善良纯净的。而孔融让梨的故事更是家喻户晓，大家都被孔融年幼时就表现出的美好品德和善良行为触动，跨越了多长时间仍在称道和学习。人的一生的决定因素有很多，每个人刚落地时都什么标签也没有带着，如同一张白纸一样朴素纯洁，影响人性格和品行的，往往是后天的环境和经历。
至圣孔子，一生教出三千弟子，其中出名的就有七十二人。而他也曾跟随老子学习。他说：“不学礼，无以立。”对于一个人来说，最重要的学习内容是礼仪，得体的礼仪决定了一个人的道德高度。而放在今天，礼其实也就是教养的表现。教养是一个人为人处世展现在外面最善良的名片，它展现一个人的素质，文化和风度。而教养不仅仅实在无形之中养成的，更和家庭教育分不开。中国是古老的礼仪之邦，家庭教育和礼仪学习是分不开的。
《三字经》中也有“子不教，父之过”这样的话。父母是孩子最早，最有效的启蒙老师，只有孝顺的父母才能教会孩子如何孝敬父母，只有做事细腻的父母才能教会孩子要有耐心，只有责任必尽的父母才能教会孩子要有担当。视频中的母亲如果在孩子小的时候就能教育孩子，那么孩子一定不会成为蛮横无理，大庭广众之下对着母亲拳打脚踢的坏孩子。
教育决定教养。如今有的家庭对孩子的爱已经成为一种病态，一种具有腐蚀性的强酸。既然教育可以拯救一个孩子，那么溺爱也可以毁掉一个孩子。只有父母以身作则、用心良苦的教化，才能使自己的孩子学会美德和教养。
教养的作文 篇5
纵观古今，凡是伟人或仁人志士无不是以教养立身，以教养做人的。在历史的长河中，这个高贵的品质撑着他们光辉的身影恒久伫立，而教养也是他们留给后世的那颗唯一的深海中的遗珠。
在几千年前的战国时代，曾有一位贤者在黄土滚滚中周游六国。那是孟子在为了自己的事业与理想而迈步。他的教养体现在他从不阿谀奉承趋炎附势，也不会放纵无术玩世不恭。这是他的教养，教养是自重自爱，正是这份高贵的教养使他在三十多年的奔波游说中练就出自己浩然的`气度，使他在诸子百家的时代里独树一帜。孟子被尊为亚圣是因为他的独身于天地之间的浩然之气，更是因为它的自尊自爱的教养。
民国时期，西方列强纷纷进入中国，榨取着中国人的血液。那是中华民族最黑暗的时代，中国人陷入了麻木与愚昧，这是中华民族最危险的时刻，似乎没有人站出来了英雄仿佛都被湮没在人潮中。这时一个文人站出来了，不仅是站出来还用他的文字来拯救国家与国民，他就是鲁迅，面对敌人他以笔代刀，每篇文章都像最尖锐的锋刃刺入敌人的胸膛。是他的勇敢，他的家国情怀促使他这样做；但在这勇敢与情怀背后是他的教养，他的教养是责任与抱负。我从他的文章中看到的不光是大义与民族精神，更是自身责任所化成的教养。不仅是鲁迅在乱世中这样做，范仲淹在和平繁荣的宋王朝中也曾发出：“为先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的壮语。他如此说，是因为他的教养，他的责任与抱负。
我也认为，在挫折面前不言放弃，淡然面对也是教养。“以不测视无事，则勿忘而不安稳。”这是明朝吕坤说的，我在渐渐参悟其中的道理。这其中表达的并不是与世隔绝，身处悲观。而是从容应对又努力奋斗。李白曾经入仕途又被排挤出朝野在挫折和不完美面前，他继续前行；在自己不完美的人生中，绽放出自己的光彩，让后世看到一朵盛放的青莲。而他的一切也源于他心中不轻言放弃，面对挫折从容应对的教养。
教养究竟是什么？历史用时间和功绩给出了答案，但我们今天是否还在坚持并完善自己的教养呢？我觉得教养不应该只留在深海里当做遗珠，更应成为我们最该具有的品质。
教养的作文 篇6
夜深人静，我打开台灯随手拿了一张报纸阅读起来，无意间我看到了一则新闻，大大的标题占据了一张报纸的四分之一——《同为大学生，为何待遇不同》。我开始读了起来，原来是两个大学生到一家公司去应聘工作，笔试时两人以优异的成绩取胜，可到了面试时，一个大学生还没说完十句话就被保安“请”出了公司，另一位则应聘成功，成了这家公司的一员。这是什么原因呢?原来第一个应聘者没有礼貌，没有尊重别人，所以被保安“请”出公司，第二个则彬彬有礼，态度和蔼，所以成了公司一员。
一个人的教养真的有那么重要吗?我躺在床上想着，不知不觉进入了梦的家园。
睁开眼晴，我看到了一位老人，“你是谁?”我问道。“我就是梦的创造者，本人姓周名公。”他笑着回答道。我也对他笑了笑，然后又皱紧了眉头。“小孩儿，你怎么了?是不是在现实生活中遇到了问题，如果你不介意，可不可以告诉我呢?说不定我可以帮助你解决。”我把在报纸上看到的事情告诉了他，并提出了问题。“哦。我知道了，你想知道教养对于人们来说是不是很重要?”我点了点头。“那好办，现在我借给你一双翅膀，让你到世界各地亲自体会一下教养的重要性，好吗?”我高兴地答应了。
张开翅膀，我飞向蓝天，飞了好久我累了，回到陆地想走一走。可是到了地面翅膀却不见了，我着急地向前走去，希望能走回周公的家。可走了好久也没有找到回去的路，突然我看到一个老人，我上前去问：“老头，你知不知道，周公的家离这儿有多远?”老头看了我一眼说：“无礼!”我高兴地笑了，只剩下五里路，太好了!我约摸走了五里，可还是没有见到周公的家。这时我看见了一个有六个手指的人，就说：“六指!你知道周公的家离这儿有多远吗?”他回答：“无礼!”怎么又五里?就这样我一直走走了不知几个五里。天黑了，我急得大哭。这时远处走来了一个人，原来是周公。他见了我说：‘’你现在知道教养的重要性了吧!”原来路上的人是周公安排的，我把他们说的“无礼”听成“五里”，所以一直找不到周公的家。
现在我终于知道了教养对于一个人是多么的重要。
教养的作文 篇7
窗外，月光盈盈，如薄纱般倾泻而下；灯光昏昏，笔尖似有朦胧之感。恍惚间觉得，人与人的心可以无限贴近。那份关爱与真诚，永远散发着芬芳。
冬日的白天要短些，当我完成作业想出去散心的时候，太阳已近西垂，橘黄色与红色交织，在寒冷的空气中却闪烁着温暖的光。
公园的花已尽数凋零，寻不见什么残花落叶，只有长青的树木孤独地垂立着，没有繁花的映衬，透着些落寞。天气冷，寒冷似噬骨的虫儿钻进骨髓，指尖冻得僵硬。我缩缩脖子，将眼睛一起埋在围巾下。隐隐约约，我听到轮子与板砖摩擦的声音，偷出眼来看时，只见一位老人推着他的老伴儿慢慢行着，不缓不急，宛如闲庭漫步。
待他们走近时，我的心震颤。那是一对怎样的老人啊！行走的他，岁月的沧桑爬上他的脸颊，却不难看出男子特有的刚毅，略显佝偻的背却不影响他行进的脚步，他的脚像是踩在棉花上，没有声响。轮椅上的她，围巾绕在脖子上，挡住寒风的侵蚀，浑浊的眼睛却不见一丝颓丧，熠熠闪光竟像不是她的一部分，她的脸上，亦是沟壑累累。他们就这样缓慢地行着，彼此无言……
一阵冷风吹过，吹动树叶沙沙作响，萧瑟的声音在夕阳的余晖中更是凄凉，我不由得打个冷颤，却见他停下脚步，绕到她的面前，弯下腰来将她的围巾拉拉，盖住她的大半张脸。我看不见她的表情，但我读懂她的眼睛，那隐藏在眼底的笑意是那样的动人。他复推着她，走过我身边时，他对我说：“孩子，回家吧！”似是不经意的提醒，他与我擦肩而过，心中涌起一股暖流，回头看时，他们缓行的身影向着正在下落的太阳，一步步地走向最后的光芒，阳光充满暖意，掩着他们，我不知道那太阳是否就是他们的化身，但我知道太阳明天还会升起。风撩起我的发丝，最后一缕阳光从树梢移向天际，但谁都不能否认，明天，它还会出现在那里。
太阳永远都不会真正消逝，就像舞台剧，每一次谢幕都代表着一份圆满，都意味着将有新的开始。太阳是永恒的，而那份简单的关怀与厚重的真诚更是长久的，它时时刻刻在我们身边，或在某个不经意的角落，或在谁与谁的内心深处，它时刻存在，散发着迷人的芬芳。
那份依偎的关爱，那份简单的真诚，在夜深人静的时候，闪着人性的光芒，散发着教养的芬芳。
教养的作文 篇8
岁月的风吹不散那缕记忆的馨香，那串摇动的风铃唤起我记忆的思绪，流淌着感动的味道历久弥香，泛起我心海的阵阵涟漪……
仿佛仍在鼻尖飘荡着，那清丽的教养味道……
天，阴沉的厉害。看着飞快地转动的秒针，我急忙向车站跑去。果不其然，“轰隆隆”的几声响雷，一个调皮的豆大的雨滴滚进我的衣服里，我不禁抖抖身子。
这时，一抹鲜艳的红朝我走过来，是一位老奶奶拿着把红伞。她看看我的惨样，焦急地对我说：“小姑娘怎么没带伞啊，快到我这来。”说完，便将我拉到那抹红色之下。顿时，一阵阵的温暖朝我涌来，不知是红伞暖光的缘故还是她散发出来的奶奶般的温暖，总之，心莫名的安定下来。暖流几乎将我包围。
这时，车来，人们蜂拥而上，我被挤在车外面，怎么也进不去。终于，我挨到最后一个上时，车门却被挤得关不上门。瞬时间，车里像炸开锅。“后面的人再动动，都挤一挤！”司机不耐烦地喊道。“快点吧，我都快迟到！”“怎么还不开啊！快走啊，愣在这算怎么回事！”大家你一句我一句的嘟囔着。这时，我旁边的阿姨朝我睨一眼，说到：“你还是快下去等下一班吧，要不然耗在这谁也走不！”听这话，我的脸青一阵白一阵，从心底涌来的更多是委屈。天这么冷，我又没带雨具，上学肯定会迟到的。就在大家僵持不下时，一个和蔼的声音响起：“孩子还小，还要去上学，还是让我下去吧。”话音刚落，我急忙寻找这位好心人的身影，却看到一抹熟悉的鲜艳的红，原来是她，那位同我一起等车的老奶奶，那股暖流再次涌上我的心头。
说话间，老奶奶缓缓地挤到车门前，扶着栏杆，艰难的下车……终于，她挤下车。
门，关上。
她再次走到车站，在那抹鲜艳的红下冲着我微笑。那笑容仿佛带有香气，纯净，幽远而又清丽。车子慢慢启动，鲜艳的红却离我越来越远，在视野里越来越模糊，而她的笑容却在我的脑海里愈发的清晰……倏得，我明白那香味，便是教养的味道。
那天虽阴冷，可她笑容里所带的香味与温暖却一次又一次的萦绕在我的心田，历久弥香……
流年里的笑容仍在，流风中的话语呢喃，当回忆似潮水般向心头涌来，魂牵梦绕的，是那教养的味道。
仿佛仍在飘荡，那清丽的教养味道……
教养的作文 篇9
教养是什么？利哈乔夫告诉我，教养的本质是从心里尊重别人，也善于尊重别人。那么也就可以肯定，尊重别人，是一个有教养的人的基本道德底线。
今天，就让我们来谈谈青少年的教养。
在当今社会，孩子都是父母的宝贝，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。但就是这种环境，才导致了越来越多的孩子没有教养。
就拿平常坐公交车来说，一些孩子总觉得别人应该给自己让座，因为他们认为所有人都应该做到“爱幼”，但其实他们的这种思想是一种道德绑架，他们一味的要求别人去“爱幼”，却将“尊老”这二字抛之脑后。难道不应该是“尊老”在前，“爱幼”在后吗？等他们心满意足地坐在座位上，看着老人踉踉跄跄的站在他们旁边时，他们心里没有任何触动，依旧安安稳稳地坐在不属于他们的座位上，难道这就是家长口中令他们骄傲，有礼貌有教养的好孩子吗？很显然，他们不是。
再比如，现在很多孩子都是“两面派”人物。他们在学校对老师言听计从，老师批评，他就虚心接受；但是在家里，只要家长指出他的不是，他都会左耳朵进右耳朵出。在学校，他们会主动参加劳动，但在家里，他们觉得家务活，事不关己高高挂起，甚至还要家长千万般呼喊，才愿意“赏脸”去干一点最简单的事。可以说这样的人，也是没有教养的。这样的人，也就成了他们是老师口中的“好学生”，家长口中的坏孩子。
一个有教养的青少年，他们不仅是表里如一，更是对别人从心底里发出尊重。他们在公交车上会毫不犹豫的站起来为有需要的人让座，因为他的教养不会允许他对这种情况视而不见。他们会没有任何目的的去帮助他人，不因为别的，就因为他们内心里的教养会让他们必须去那样做。
一个有教养的青少年，他们的言谈举止也是无时无刻不体现着他们的教养，他们不会说话带“脏”字，不会随便与人起争执的，谈吐得体，说出来的话，不会让人感到难堪，打扮合理，不会让旁人侧目而视，也不会做一些毫无意义的矫揉造作的事，更不会妨碍他人。
作为当代青少年，让我们都做一个有教养的人：学会善待、尊重他人。
教养的作文 篇10
饭饱，我抬目凝视这一桌的喧闹，以局外人的冷漠默默凝视。各式各样的孤独呈现在我的脑海里，气态的、固体的、天然的、人工的、慈悲的、险恶的、丑陋的、狼狈的，都是孤独。
我站起身，抱臂，眼神极冷，这样的酒宴，令人厌恶。父亲因为要开车未喝酒，母亲却喝得满脸通红，我内心焦躁，什么时候才能回家?开车要开三个小时，雾霾还这么大，真是的，天都黑了，作业还在家里躺着。
“大人的世界就是麻烦”，我对弟弟说，“你看，只要有一个人还要吃，我们就都要奉陪，而且……你看那个男的。”
我和弟弟同时看向那个秃顶啤酒肚的男人，他自带手势讲得唾沫横飞、眉飞色舞，他举杯：“说真的，我还是希望兄弟你的生意越做越大，到时候给我个事做就行，我也不要钱，就找个事情做。”这种小人是我最不齿的，我看着他的眼神极端嘲讽。
整个包间弥漫着酒宴的腥味，作为一个素食主义者，我无法忍受。我突然心里一阵难受，觉得如此酒宴十分令人作呕。
我微微敛了眉眼，低声在母亲耳边询问：“我们什么时候回去?”语气不耐之极。我实在没什么耐心了。母亲用眼睛瞪了瞪我，暗示我不要说话。然后她说：“你没看到人家还在吃饭吗?”我抬眼厌恶地看着那个边吃边讲的秃顶男人，又低声说：“可他不是在吃饭!他一直在讲，就他能讲。”母亲警告地看了我一眼，没有说什么。
随着时间流逝，我的耐心也濒于消耗殆尽，我想拍桌大吼：“你们什么时候可以吃完?”却没那个勇气。我又叫“爸”，父亲知道我想说什么，他说:“再等会儿。”
我蓦地看到旁边站了一个男人，身材瘦削，他也抱臂敛目，我知道他和我应该是差不多的感受。但小孩和大人是有区别的，散宴这种事从来只是大人说的算。于是我假装不经意地跟弟弟说：“你看那男的，就知道讲，也不吃饭，还让大家等他。”过了一会儿，这个男人对秃顶男人说：“好了，你快吃，马上饭都凉了。”
坐到车上，妈妈说：“你催什么催，没有教养知不知道!”我气：“可那男的一直在讲话!”爸爸微微发怒：“人家讲你就听着，这叫教养!”
教养……
教养的作文 篇11
有人说过："教养是一个人最好的名字。"教养的魅力远大于一副美丽皮囊。
什么是教养？教养是在别人推车上坡时顺手推一把；教养是看见残疾人时不投去悲悯的目光；教养是自己能做到的尽量不去麻烦别人。
自古以来，成大事者莫不喻教养之重。深为蒋介石钦佩的曾国藩便十分注重教养。曾文正公家书中云：大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。更有诸葛亮的教子书：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这足以见得："治国必先齐家，齐家必先修身"而孔子的中庸之道亦影响了中华上下几千年。"不偏之为中，不易之为庸"，人们正其身，束其行，也正体现了中华文化的智慧之处。（这里再跟着讲明这些都是教养）
时至今日，教养之路却愈发难走，"华人与狗不得入内"，随地吐痰，扔瓜皮纸屑，大声喧哗，国人最基本的文明教养都做不到，更别谈更深层次的涵养了。可见，即便是拥有上下五千年历史的泱泱大国，国民教养也急亟提高。
王尔德曾说过："有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义，这是因为这些美好的的事物里蕴藏着希望。"有教养的人能看到美好的事物，能领会生命的真谛，当乌云遮住上空，相信光明总会到来。
教养像一扇镜子，真诚地坦露出心中的污秽的东西；教养是一朵芬芳的花儿，拥有了它，从此过处生香；教养是一掬甘泉，使干枯的人生滋生出希望。
然而，教养不同于处处约束自己。朱熹曾提出："存天理，灭人欲"，去绝人们心中的七情六欲，这是不现实的，甚至物极必反。
古希腊德漠克利特在？著作残篇？中写到："在缺乏教养的人身上，勇敢就会变为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。"可怕的不是不知道教养的重要性，而是自身无教养而不知，或者知道而不屑一顾。
教养不是说说就行，从一点一滴小事做起，有心自然能养成，可怕的是无心。
教养的作文 篇12
初秋，隐隐有些凉意。细碎的雨丝纠缠，轻抚过脸，温润的水珠氤氲着秋天的气息。
走在人群熙攘的街道，嘈杂的人声在耳边不断响起。深吸一口气，空气中夹杂着烟味、食物气味甚至垃圾气味，无奈的苦笑，视线瞟向不远处欣然开放的金黄花朵，心中的苦涩和无奈更甚。
匆忙走过一条条错综复杂的街道，微微有些湿润的道路让鞋子有些打滑。“唉呀！”细微的声响很快被噪声吞噬，可我却捕捉到了那抹猝不及防。视线中出现一个年迈的老人。他衣着朴素，素白的衣裳被染上了丝丝灰尘和点点污垢。一头花白的银丝显示出主人的苍老和脆弱，被岁月雕刻上的皱纹如沟壑般在脸上蔓延。他的双手紧紧撑在地面上，挣扎着想要起身，可双腿却依旧软软的匍匐在地面上。那样焦急却无力的模样让人心酸。过往的行人却都是瞥了他一眼，眼底是淡淡的错愕与犹豫。
轻叹一声，正犹豫着是否要去搀扶，一双纤细却有力的手托着老人缓缓站起。这一举动似乎出乎所有人的意料。最近好心搀扶老人却被倒打一耙的事件频频出现，几乎没有人愿意帮助一位这样的跌倒老人。下意识的，所有人将目光转移到了那双手的主人。一个身着白色衬衫的清秀少年，淡然却温柔的为老人拍去身上的灰尘。老人怔怔的站在原地，张了张嘴想说什么，那话语却在嘴边化作一抹微笑，深邃苍老的眸子中蕴含着不知名的情愫。
“切，又有一个人要被坑钱了。这孩子也真是不懂事……”
“是啊是啊，幸好我没去扶，不然就要被冤枉了……”
琐碎的话语在人群中互相传递着，无不透露出对少年的嘲讽。一句句话语如尖刀般刺向沉默的少年，他却只是默默的看了一眼众人。那双澄澈的眸子中没有愤怒，也没有委屈。那样平静如水的目光让所有人安静了下来。心中泛起阵阵涟漪，浅浅的愧疚是对少年，也是对老人。
一直沉默的老人轻道一声：“谢谢。”老人的声音在安静的环境中显得格外清晰，每个字都敲打在人们的心上，留下一行深刻的记忆。
清风拂过，吹去了那刺鼻的气味，也吹去了那不堪的冷漠。一抹花香凝成实质，在人心里流淌。那，是教养的味道。
教养的作文 篇13
味道和教养也许看上去并不能结合在一起，可是你又肯定这两样东西不能融在一起吗？一次简单的问好，一个简单的举止，或者是一个简单的行为都能体现教养。而做出这些行为举止的人，就能散发教养的味道。
我的表哥是刚刚大学毕业的一个实习生。他实习的内容是当下社会中很抢手的电子计算工程。可是表哥每天的打扮却不像一个研究科术的学生，不是穿西装打领带，而是头发染的五颜六色，穿着满是金属拉链的皮夹，还有一条破洞裤，反正就是很另类，但是你绝对想不到他身上就有教养的味道。
那是一个国庆假日，表哥带我回乡下看望外婆。我于是就上他那辆被涂抹的像玩具车一样的吉普车，从城市咣当咣当地驶向乡镇。
车子开出城区，进入了旷野。这片旷野上已经隐约有老乡镇的影子：田垄地，老农人，大黄牛，偶尔有大大的指示牌横在路边，提醒着来往的车辆往公路上走。我一边无聊地看着车窗外的景物，一边时不时把头伸出窗外，好像希望发生什么。
表哥正在打电话，但他仍然努力的把握着方向盘，以免出事。
这时，我猛然发现一头老黄牛正悠闲地从田垄上走到了公路上。正横在离车几米外的路牌边。我吓呆了，一时语无伦次地喊：“牛！牛！看牛！”表哥听见我一喊，赶忙放下手机，对着那头大黄牛猛按喇叭，然后就是一个急刹车。
等我反应过来，发现车撞上了那个路牌。
我和表哥急忙下车查看车辆，车道没大碍！只是这路标已经被撞倒了。表哥看了一回，二话没说，拉我上车说：“走，去警察局。”
我疑惑地看着他，不知所措。
等车子开进了乡镇，表哥立刻带我去了附近的警察局。
“什么？你说，老黄牛？”一个接见了表哥的警察说。
“是的，一头老黄牛。”表哥平静的说，“那只黄牛突然走上公路，我才急刹车撞倒路标的。但是我总不能和牛计较吧，所以这费用我赔。”
警察去了现场，和表哥商量费用，一共花了两个小时，表哥才和我放心地离开。
这件事情我当时没有多想什么，但直到现在我明白了：教养可是任何人身上具有的品质，教养可以是高尚的信仰，也可以是普通的行为，只要你有这个意识，哪怕一点点行动都能散发教养的味道。
教养的作文 篇14
一、让座
上了公交车，我发现人比较多，但也不是没有座位。我向四周扫视了一圈，看到了一个空位，便弯下身子坐下来。我奋力提起身子，当眼睛与窗户平行时，就保持这个姿势，眺望窗外脑子里不禁开始想象或者可以说是编制今天要看的电影的故事情节。是啊，纾缓时而紧张，时而让人若有所思，尽管我并没有看过预告片。
想着想着余光中忽然闪出了很多人，有生病戴着口罩的小孩，有提着刚买来菜的中年人，还有拿着雨伞稍稍有点驼背的老人。此时此刻车内已经没有空座了。不一会儿，有一个背着孙女的老奶奶走了过来，他看了看周围并没有发现空位，便把孙女从背上放了下来，让她抓紧扶手。我看她心不禁有一丝波，想起了自己小时候奶奶带着我坐公交车时的情景。我想起身让座，可是我坐在靠窗的位置，身边坐的还是一位年逾古稀的老爷爷，感觉让他起身让老奶奶坐进去不大方便，可坐在那又忐忑不安。在我短暂的思索之后，我还是决定起身让座。毕竟老奶奶和她的孙女俩人站在那里不安全。我又只有一个人。顿时我豁然开朗，拿着手中的东西便起身对老奶奶说：奶奶，您坐。老奶奶冲我笑了笑，说了声谢谢便拿起小孙女儿的手走向我的座位。我一直面带微笑，手拉着扶手走了过去。老爷爷将身体一扭，也让出了一条道来，让我走到走廊里去。
我小心翼翼的走了过去，身后不停的传来大人们的夸赞声。我表面上看起来没有表情，其实心里已经高兴的不得了了。
二、不速之客
我和快到站了，于是向前走到了门口。
突然有一个伯伯从车尾走了过来，将我一把拉到旁边，狠狠地说了一句：让一下！我被他这么一拉，身子一下就站不稳了，差点仰面躺下去。幸好我的小腿抵在了台阶上，才没有倒下去，有惊无险。
我看着眼前的这位大伯，真的很想踹他一脚。他还一个劲的往后退，把我挤在一个角落里，动弹不得。我在心里抱怨道：真是的，我也要在下一站下车，你就不能在我身后等着吗？非要挤到我前面去。可是我不敢正面的跟他说啊！只好在这个大块头后面受苦。
前面让座之喜一下便被破灭了，心里特别讨厌眼前的这个不速之客，真想让他下车！
教养的作文 篇15
教养与素质在我看来没有什么太大的区别，只不过教养是家教，素质是自身修养罢了。
——题记
我们先来说一下教养吧，传授我们做人的道理称为“教养”，无教养者不称人而称“兽”。我为什么这么说呢？请看理由。
理由:有教养的人从头到脚都带有一定的光环在身上，那语言、穿着打扮以及动作都带有一定的教养所在，因为教养是能从这些地方看得出来的，如果一个人连语言都说的难听，衣服穿的随便，动作更是那种随意，那么这就足以看出这人没教养了。既然没教养就不配称“人”而是为“兽”。
理由如上段所说，当然话语不多，但句句都是各人的理解建议说辞，我想我也说出了大部分人的所缺教养或直接的说没教养的人的地方了吧，好了，不多说，看我接下来说素质。
素质是自身修养的，这对我们来说很重要，所以素质万万不可缺少，如果素质缺少了，那么你的一个光环也会消失的。
外看素质是从人的表面动作语言看出来的，当然，和教养一样，都是从这些地方看出来。而内看素质看的却不是这些，而是“心”了。因为心最让人琢磨不透，也正是素质修养最好的地方，最难看出。我不讲理由，下面看“小段子”。
小段子：有一个小姑娘，天生长的就丑，她在班里不但没有同学搭理她，就连老师也拿她当空气似的。这让小姑娘感觉很自卑。但是这小姑娘却不在意，而是时刻保持自身修养，没有人搭理她，没事，自己和自己搭理。老师把她当空气，没事，自己把自己当成个人看。就因这极强的素质，而导致了这小女孩今后的发展……。不继续多说了，我想你们后续都应该知道了。这正是“心休”。
通过我说的这个小段子，大家可想而知素质的重要性了吧，如果这小女孩没有这种极强的素质，而是感到特别的悲，也不会有后面的好发展。
你们可能问我说:“这与素质有什么关系？这不是坚持的问题吗？小女孩坚持到最后，为自己鼓励而有好发展，为何会说跟素质有关系呢？”。我回答你:“素质是自身修养，这小女孩休的确实是素质，因为这小女孩所具备的素质大大超过了坚持。这就是素质。” 我也不想再为此多说什么了，以上教养素质都是一小部分，我没完全为此说明，因为话太多让人很难再往后看，我给你们的简洁就这样。就此结束。
教养的作文 篇16
饭堂里回荡着同学们喧闹的聊天声，我和一群同学们在开心地分享这一天的收获，可是一个人的到来却打破了这一氛围。
“嘣”一位同学来到我们这一桌，用力地把手中的饭铁盘子放在桌子上，金属与金属之间的撞击声已经影响到了周围的同学，这刺耳的声音让原本味道浓香的饭菜变得浑浊，那位同学坐了下来，这时一位坐在后面桌子的男同学开始指责道：“有没有教养啊！”这时坐在他前桌的那位同学恶狠狠地盯了他一眼，气愤地说：“是不是想打架？”这时我才注意到，那位刚坐下的同学是学校出了名的打架狂，因为打篮球，凭着自己个子高，力气大，经常和同学打架。后面的那位同学立刻不敢出声了。
我没有理会他们，继续与同学们聊着天。这时，坐旁边又传来了一声咒骂：“怎么饭菜这么难吃呀！”“难吃？”我的心里传来一个疑惑，“饭堂阿姨辛辛苦苦的做好那么香的饭，怎么可能难吃？”此时的咒骂声已经引起了过路老师的注意，那位同学不敢再吱声，因为这已经是他第十几次被警告，再不安分有可能会影响到上学。
我细心品尝地吃着碗里的饭菜，饭菜在我嘴中回味，它们似乎像一群舞者，在我嘴中跳着优美的舞蹈。我看了看眼前的钟表，已经过去15分钟了，饭堂里的人越来越少，渐渐只剩下几名同学，那位同学也要离开了。这时他留下了他吃剩的那盘饭菜，大摇大摆地离开了饭堂。
这时一个小小的身影从我身后蹿了出了，原来是一位小朋友，他是饭堂阿姨的儿子，他像一只灵巧的小精灵，在饭桌的椅子间来回跑动。仔细一看，原来是他在收拾着饭桌上的剩菜。剩菜和饭碗本是同学自己应该收拾好扔到垃圾桶的事情，有些同学却没有做好。
我看到这里，一股热流涌上心头，什么是教养？教养就是一个人在默默地付出，帮助着大家保持饭堂干净的环境。
我向那位小朋友招了招手，他很快地反应过来，像一只飞箭，迅速地来到了我的面前，我微笑地对他说：“小朋友你真乖。”我把桌上一瓶没开过的饮料递给她。他微笑地用双手接过了那瓶饮料，说了声：“谢谢你，哥哥！”我也用微笑回应。
一次吃饭让我品尝到了两种教养的味道，一个是苦的，一个是甜的。希望我下次来到这里，已经没有了那种苦涩的让人厌恶的味道。
教养的作文 篇17
我热爱着那方土地。即便是没有林立的楼群，缺少闪亮的霓虹，与那片土地一致的是贴着地皮疯长的蔓草，透过云层依稀可见的鸟群，我依然爱她，爱她从农人的锄间，山野的风中飘荡出带着泥土气的芬芳——属于教养的芬芳！
我是土地的孩子，根植于故园简单却厚重的土地里！我像是一株饥渴的树苗欢快地吮吸着来自泥土醇厚的生命的乳汁，然后迅速地抽枝拔节，企图逃离，却发现再长的生命也无法与她脱离，我已深深根植于她的生命，每一脉络都流淌着源自故园的赤诚的血液，每一次生长都有源自她的生命最本质的气息！
我喜欢那片土地上孕育的丰盈饱满的女人，毫无顾忌地唱着简单零碎的曲子，即便是不及城市人的雍容华贵，即便是没有多么高雅的情趣，一支山花随便采来插在发间也可风情俏丽，一段未成曲调的歌谣也可唱出满心的喜悦！故土上的清风将她们悠扬的歌声传远，山野间的泉水滋润着她们洁白纯真的情怀，故乡的女人没有惊人的壮举，缺少繁华都市里的妖娆，却用一腔爱意、一段歌谣将我养大。没有孜孜追求的斗志，没有尔虞我诈的技巧，她们给我的，只是充实的人生，她们教我的，只是如何本分做人、踏实行路，真诚地迎接生命里的每一个朝阳和晚霞！教养，不是她们拥有高贵的气质、雅致的装扮，而是他们简单纯正的生活，也是她们教会我做人的道理，在厚重的土地上散发着淡淡的芬芳！
我亦敬佩那些赤着胳膊、挥着镰刀的汉子，在生命的土地上用心收获一份真实平凡的希望！或许他们不懂抱负，或许他们不知钻营，但他们拥有一双肩膀，一双印满岁月、刻着沧桑的生命的肩膀，无论晦明风雨、坎坷多艰，都会无语地担起生活的重担！也许他们不懂什么温文尔雅，也许烦了他们也会骂出一两句脏话，但他们依旧会在肩上多扛一袋粮食，依旧会在飘满炊烟的羊肠小道上加快回家的脚步。我不知道她们是否拥有过远大的志向，我不知道他们是否会为一次遭遇怨天尤人，可我依然从那肩膀中读懂了教养，不是矫饰的语言、虚伪的动作，而是真正的担当起生活的重担，担当起生命的重量，从容而坚定！
我是故乡的孩子，故乡的山水、故乡的人教会我成长，每次行走大地，我都带着故乡赋予我做人的教养，踏实从容地行走在山川大地，芬芳每一段行程！
教养的作文 篇18
窗透初晓，日照西林，云直摇，又是一度花谢之时。取一粒糖含于嘴中，甜味夹着清香直漫过味蕾，一如当年在那片芬芳中的味道。
幼时的我寄居在农村，少时多病，所以常被带入一位老中医家中，他姓甚名谁，记忆早已模糊，只记得大家都恭敬地称他为先生。
先生有儿女，却不喜中医的繁琐，去了外地。先生家种着花草，许些是中药，很香，香气飘入人的心脾，仿佛将内心也洗涤澄静。初时，与先生不熟，但久了，便与先生熟络了。闲时便绕过一条弯弯的小道，穿过浓郁的香气到达院中。院中，先生就那么静静地坐着，练习着书法，见我来了，笑笑，转而又低头，继续挥毫泼墨。
有时，正巧有人向先生求药方，先生坐着，静听着别人的描述，有时也会让别人张嘴、伸手。末了，先生写完药方，淡淡地说句：“给些茶水钱就行了。”先生的药方很好，只是药微苦，略涩，药就源自他的那方小小的园圃中，那些药草，有先生的气息。
“先生是个好人。”那些去过先生家的人说：“会长命百岁的。”
先生最擅长的，还是治小孩子的病。那时，周围村子中，谁家孩子病了，无一不是到先生家中。药很苦，但也很香，因为先生有个小罐子，里面装满了糖，有先生放的，也有别人放的。药喝完了，含一粒，直甜到心底，将药香浸入灵魂。
只是，每至节假日，先生家却会反常地无人光临----先生的子女归来了。门虽开着，先生还在，却无人去寻药。乡里人质朴，他们说：“先生难得与家人聚上一回，就不要去打扰他们了。”只是有一次，有个孩子发高烧，只道等几天无妨，谁知竟烧坏了脑子。先生知道后只是叹气。不久，那辆从城中来的汽车朝来暮归，他的家人，再终不在他家宿过一夜。
后来，先生病了，曾医好无数人的他终是挡不住时间的侵蚀，一如再坚硬的磐石也会在海浪的冲刷下消殆得无影无踪，化为一缕轻烟。人们给先生捎去物品，先生不要，只收下了一些采来的花朵。花香又一次包裹了先生。
后来，先生住的房子也倒了，只留下一小块花圃静静地护着一方小小的墓。风拂过，携起先生的香气飘向远方。
风会记得，每一朵教养之花的香。
教养的作文 篇19
心灵的花园，如果以思想为种，教养为花，那么当繁花似锦之际，心香数朵，就能芬芳自己的人生，也能芬芳他人失落而寂寞的心灵。瞻仰前贤，我们敬佩他们的为人，并仰慕他们身上所散发出来的独特馨香。
“大鹏一日同风起，抟扶直上九万里。”庄子以他的空灵、澄静、豁达而闻名于世。他不去追求那些功名利禄，“心如澄澈秋水，行若不系之舟”，他甘愿“曳尾于涂中”，甘愿做一棵守护月亮的孤独的树，从而为我们树立一个难以企及的心灵高峰。
“富贵非吾愿，帝乡不可期”，“胡为乎惶惶欲何之，何不委心任去留”，“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明悠闲的轻唱，可以看出他追求的是“云无心以出岫”的逍遥，追求的是不受世俗污染的超脱尘世的洁净之乡。他放弃了头上的乌纱帽，归隐山林，在没有车马喧闹的山野之中，寻找到了心灵的栖息之所。这一切都源于他那“不愿为五斗米而折腰”的铮铮铁骨。
如果说身处乱世而能寻找心灵栖息之所，“出淤泥而不染”是很有教养的话，那么面对逆境仍能至死不渝地坚守自己的信念，这种修养更能让人扼腕长叹。
“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”苏武挥舞着节鞭，将敌酋的“荣华富贵，千金封侯”的承诺看得比鸿毛还轻，比粪土还臭，而将“生是大汉臣，死是大汉鬼”的高贵誓言在心灵深处高高擎起。胡笳幽怨，大漠飞雪，苏武，这个铮铮铁骨的男儿，没有退缩，像高山雪莲那样在恶劣的环境里仍能保持圣洁的品行，仍能对理想执着的守望。他用自己的睿智和忠诚，在史书上写下了不朽的传奇，亘古长存，不会随时间地推移而尘封。
对信念的忠诚，对理想的执着，这也是芬芳四溢的人生教养。这人生的教养无论何时何地都会散发着沁人的芬芳。
歌德与席勒的友情是足以照彻欧洲的人文历史。年长的歌德给了席勒无微不至的呵护，而年轻激越的席勒也给歌德的创作带来了灵感和热情。这段被誉为经典的“魏玛佳话”，展现了人性的宽容和理解，展现了真诚和敬重的真正内涵。影响了一代又一代人。
良好的教养，芳香四溢，能给人以心灵的洗礼。当大地普降甘霖，芳草必将绿遍天涯。同样，当心灵之花朵朵盛开，我们必将生活在一个芬芳的百花园里。
教养的作文 篇20
有一种芬芳，我给它取名为教养的芬芳，它，散发出一股清幽的芳香。
一股清香从鼻尖敞开……
“说句对不起就完事了？你这是什么态度，我今天好好跟你讲道理……”一位看起来挺有气势的男子说道。旁边身穿服务员衣服却看似大学生的女孩说：“先生，实在是对不起，如果您还是嫌奶茶太烫了些，我们可以再去调杯温的给您，请您不要生气，坐下静等一会儿，好吗？”
没想到这样的话似乎更激怒了那位男子，他用十分高亢的声音近似吼道：“都说顾客是上帝，你们就是这样对待上帝的？想把上帝烫死吗？”话语中还夹带了句脏话。女服务员并没有因此恼火，相反，重新递了一杯奶茶给了那男子，“请您试试，是否还烫？”男子没有料到女服务员是这样的平静，或许他也有些不好意思了，毕竟身后一大群人围观着，先是接过奶茶喝了一口，放下了，随后又拿起奶茶猛地喝了一大口，随之，飞快地走出了奶茶店。
我想，此刻的那位男子一定意识到了自己的话语粗鲁，所以不好意思走了。我再度拿起桌上的奶茶，此时一股清香从鼻尖袭来，我不知是奶茶的香气还是刚才那位女服务员的教养的芬芳，只是，芳香未散，余蕴袅袅。人性的教养的芬芳是如此迷人。
等她走近我坐的桌旁时，我叫了她一声“姐姐”，她发现了是我叫的，问我还需要什么？我摇摇头说不需要。我问她：“姐姐，你刚才好平静，那个男客人都骂你了，你也不生气？”大学生模样的女服务员先是低下头，接着，抬起眼，扬着嘴角笑了笑，说：“那只是别人无意间的一个絮语，何必在意呢？作为顾客有这样的心理也是正常的。做服务行业的，要有起码的素养。不在意这些才不会生气呢！”我顿时就感觉她是上天派来感化我的天使姐姐，“天使，哦，不，姐姐，你真好！”天使姐姐朝我微笑了下，就去收拾其它桌子了。
我又拿起奶茶，发现已经被我喝完——空了。可我的鼻尖分明传来一阵似乎比刚才还要浓郁的芳香，这下，我知道了，它是教养的芬芳，也只有它，如此神奇牵引着我的鼻尖。
有一种芬芳，它竟是如此的奇妙，牵引着我的鼻尖，散发出迷人的芳香，那是人性深处散发的香气，她是教养的芬芳。
教养的作文 篇21
“唉，快迟到了！”我飞快地跑进了电梯，但就在踏进门的那一刻，我往旁边望了一眼，只见50米处，正有一个和我一样快迟到的人赶过来，于是我一直按着电梯，直到他到了，才关上电梯门。
你可能会问我，为什么要这么做？要是上课迟到了可怎么办？
但实际上，从前的我可没有这般教养，若是快迟了，绝对会不顾他人，自己便先上楼了。可一天，一人，一次等待，使我感受到了教养的味道，从而改变了我。
“哇，快迟到了！”又是一个晚上，嘴里还嚼着饭粒的我冲出了门，门砰一声在身后关上了，回声响彻整栋大楼。到小区门口，我拿起保安的门卡就开了门，自以为理所当然地就扔了回去，却没有理会保安厌恶的目光。
飞快的跑着，丝毫不理会身后。被撞到的人，被阻挡的车，身上不知不觉地散发着没有教养的恶臭味。而我却因为自己快迟到了，便觉得理所当然。
总算到了地铁口，却见要坐的车在前面呼啸而过，我不禁在心中咒骂，踢着墙面，心中不自觉的冒出一团火，回想起刚才的事情，竟怪起了妈妈做饭太慢，保安没有站在门口开门，街上的路人没有为我让开路。
地铁到了，我阴沉着脸上了车，没有注意到身边的人都往后退了一步。
终于，到了，我又像之前那样跑到了上课的地点下。
刚到离电梯50米的地方，就看一同班同学正在往电梯里走，顺便还往我这边望了一眼，便进了电梯。
大概是这么做太久了，便自以为他不会等我，而是直接上去了。反正也是要等的于是我放慢了脚步走向电梯。
过了有十几秒吧，才走到电梯口。可却惊奇地发现，那个同学还在，正按着开门的按钮等着我。我开始有点不好意思了。他做了我以前不以为然的事。
电梯门关上了，慢慢地上升着，而我的心暖暖的，空气中仿佛飘着香味，原来这就是教养的味道。
回想起来的路上的所作所为，我的脸红了，真后悔做了那些事。
而现在的我站在电梯里，看着那个对我说了声“谢谢”的人会心的笑了，身上大概也不会是一阵恶臭了吧！
教养的味道可以传递，一件小事，可能会改变一个人。
所以让这种教养的香气飘满整个世界吧！
教养的作文 篇22
什么是教养？在我们的印象中，推门、乘电梯时让别人先出去；挂电话时，等对方先挂断；咳嗽、打喷嚏时捂起嘴巴；递剪刀等物品时，把尖锐的一边朝向自己……逐条罗列下来，简直就是一本日常生活的教养处方单……
我有一个非常喜欢的作家。有时心浮气躁或垂头丧气无法自拔时，我就会选择逃到他的散文里待一会儿，他是汪曾祺。随手翻开一篇他的文章，就是一个小世界。他的文字朴素、简洁，不煽情，不做作，字里行间都弥漫着草木香和书卷气。文字像一首小夜曲，舒缓、轻盈，也不会拘于主旨，深深浅浅，妙趣横生。他写的闲闲散散，我读的也不焦不躁。
“每天一早蹚着露水揪两丛马铃薯的花，两把叶子，插在玻璃里，对着它一笔一笔的画，上午画花，下午画叶子。——花到下午就蔫了。到马铃薯陆续成熟时，就画薯块。画完了，就把薯块放到牛粪火里烤熟了，吃掉。”
我想，汪曾祺笔下的质朴与真诚，是内心对生活的善意，是他一生的盔甲——教养。
这又让我想起了一个朋友。
有一次他过生日，与我们相约来到一个餐厅。餐厅的生意火爆，十分拥挤。一个同伴眼尖的看到一个角落，欣喜的冲我们挥手，朋友带我们过去，最先说的却是一句“谢谢”。那声谢谢，并不是对同伴说的。而是一个在擦桌子的服务员姐姐。服务员姐姐每天在人们吃完饭后，将桌子擦干净，这是她的本职工作，所以向她说谢谢的人真的不多，甚至还会有人在看见她手中沾着污渍的抹布时嫌弃的往旁边挪一挪，一声“谢谢”，听起来似乎分量不大，却让服务员姐姐笑了笑。那一刻，朋友的神情和姐姐的笑容，也让我不禁弯了弯嘴角。
他用行动告诉我：眼角眉梢的从容自若，是一种教养；一颦一笑的和颜悦色，是一种教养；推己及人的周到和体谅，也是一种教养。每一种都源于内心深处，装不出，也藏不住，举手投足都是体现，这是他的教养。
而我的教养是守时，是谈吐有节，是心平气和，是虚心接受他人的意见，是站有站相，坐有坐相……
愿教养润物无声地涵养我们，成为我们的一种精神。
教养的作文 篇23
一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的教养。一个人内在的修养，可让别人产生一种敬意与尊重，可见，良好的教养是做人的根本。
一个人真正的教养，往往能化解不合，体现人格魅力。
康熙年间的尚书张英家人因与邻居为整修府第而发生争执，张英得知后只作一诗：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也深受张英教养的感染，亦让出三尺。正因为张英有教养，得以有六尺巷的美称;正因为让他崇高的教养感染了邻居化解两家的恩怨，和睦相处。他的修养，让他的人格魅力彰显与世。
一个人真正的有教养，体现了他的谦虚与低调。
陈寅恪先生周游列国，通晓20多种语言，可他在清华填表时只填了两种通晓语言——德语和梵语。在香港逃亡时，日本人想要暴力的使他做事，他突然用很流利的日语出来交涉，连家人都不知道。先生博学通识并没有刻意的“显摆”，没有大张旗鼓，而是内在的修养使他变得谦虚，低调的做好每件事，这便是他有教养的体现。
一个人真正的有教养，往往藏在他最得意的时候。
英国文豪萧伯纳在外面游玩时与一位小女孩聊得十分投缘，分别时，他对小女孩说：“回去告诉你妈妈，今天你和萧伯纳聊了很久”，未曾想到小女孩回了他同样的话。萧伯纳听后深刻的反省了自己，试想一位处于事业得意闻名于世的名人被此“回击”了一番而未感到有损颜面，而是虚心学习，这正式他内在教养的体现。
教养，是一种胸怀、是一种大度、是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。正是有了教养，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。
近来社会上人们无教养的现象愈加严重，在南通市刚投入市场的城市自行车丢的丢，坏的坏，有的被锁在了自家的楼道中，有的甚至被抛入了河中，这些都是无教养的表现，使社会变得杂乱无章，这不该是现代人所呈现的。
芸芸众生，都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。我们要在所走的每一步都留下教养的芬芳。
教养的作文 篇24
在《第七感》一书中，我们知道安全型依恋关系是最有利于孩子品质发展的关系。而所有健康的依恋关系都有一个共同点，即：父母和孩子都具有向对方发出信号并接收对方信号的能力。
这种能力被称为：“适时沟通”，具体是指在交流的每一个瞬间，父母都能立即感受并理解孩子发出的信号并及时地做出回应。沟通看似很简单，但也有一定的技巧，我们可以尝试通过三个小方法，让沟通更有效。
这三个方法是：
1、沟通之前先联结；2、倾听孩子；3、重视非语言信息的传递。
01、沟通之前先联结，是我们一直强调的环节。亲子之间的对话，我们可以尝试以这样的方式开始：“我明白你的意思，我一直在听你说呢，我会回答你的，这对你很重要。我很喜欢你现在的样子。”一段简单的对话，父母和孩子之间的联结就建立起来了。并且通过信号的发送和接受，我们可以感受到彼此融为一体。
02、在和孩子们的沟通过程中，你是否有发现这样的现象，我们很多时候，很难做到专注的倾听孩子的表达，因为他们的心总是被自己的想法和感受所占据。并且孩子的表达有时候含义不明显，成年人往往需要对其进行解读和加工。往往这时候我们会失去了耐心。
可是，这里有一点，非常关键：即使我们不会立即明白孩子发出的信息，他们也是在尽最大的努力，表达其想要满足某种需求的愿望。所以，耐心的倾听，会鼓励到孩子，敢于表达自己的真实想法。
03、沟通包括两种方式，一种是语言沟通，一种是非语言沟通。非语言沟通能让我们感受到对方的情绪、感受。书中举了一个例子，一位妈妈很伤心。女儿感受到了妈妈的伤心问到：“妈妈你怎么了，是不是我做了什么让你不高兴。”妈妈勉强笑笑回应到：“不，亲爱的，我没有不高兴。”这样相互矛盾的信息，会让女儿感到困惑。
在沟通中，我们都希望做到尊重自己，尊重他人。读到这一段，我认为尊重的前提应该是，诚实的表达自己此刻的想法，让语言与非语言信息达到统一。
先做到诚实的表达，我们才能感知到自己或对方的想法，才能真正做到尊重彼此。
