【原文】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。【文学常识】本文选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。代表作有《捕蛇者说》《渔翁》等。【重点字词读音】篁竹huáng 清冽 liè 坻chí
嵁 kān 佁然 yǐ 俶尔chù
翕忽 xī 犬牙差互 cī
悄怆幽邃 qiǎo suì【释词及译文】1.从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
西：名词作状语，向西。
篁竹：竹林。
鸣：使动用法，使……发出声音。
乐：以……为乐。
译文：从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，就像人身上佩戴的玉佩、玉环相碰击发出的声音。（我的）心里为之高兴。
（“如鸣珮环”运用了比喻的修辞手法，写出了水流声音的清脆悦耳，给读者以音乐的美感。）
2.伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
伐：砍倒。
下：名字作状语，向下。
尤：格外。
译文：砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），向下砍倒一个小潭，潭水格外清凉。
（运用动作描写，用行动写心情，体现了前面的“乐”字，也可见小石潭的僻静和幽冷。）
3.全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
以为：以……为，把……作为。
近：用作动词，靠近。
以：连词，而。
坻：水中高地。
嵁：不平的岩石。
译文：小潭以整块石头作为潭底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。
4.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
翠蔓：翠绿的藤蔓。
译文：青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
（三个四字短句，简洁生动，动静结合，描绘了小石潭周围竹树环抱、错落缠绕的情景。）
5.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
可：大约。
许：表示约数。
空：名词作状语，在空中。
无所依：什么依靠也没有。
澈：穿透。
布：分布，这里是映照的意思。
译文：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有，阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。
（表面是写鱼，事迹上突出了水清的特地单，既表现了游鱼的自由自在，又侧面表现潭水的清澈。）
6.佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
佁然：静止不动的样子。
俶尔：忽然。
翕忽：轻快迅疾的样子。
译文：鱼儿停在那里静止不动，忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游人一同欢乐。
（运用拟人的修辞手法和动静结合的手法，写出了人鱼同乐的情景。）
7.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
西南：名词作状语，向西南。
斗：名词作状语，像北斗星一样。
蛇：名词作状语，像蛇一样。
译文：向小石潭的西南方向望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
8.其岸势犬牙差互，不可知其源。
犬牙：名词作状语，像狗的牙齿那样。
差互：交错，错杂。
其：指溪水。
译文：溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道它的源头在哪里。
（运用比喻的修辞手法写出了小溪两岸凹凸不平的`情状。）
9.坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
悄怆：凄凉。
邃：深。
凄、寒：都是形容词的使动用法，使……悲伤，使……寒冷。
译文：（我）坐在小石潭边，四周被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。
（“凄神寒骨”含蓄地反映了作者寂寞凄凉的处境。）
10.以其境过清，不可久居，乃记之而去。
以：因为。
过：太。
境：环境。
清：凄清。
居：停留。
去。离开。
乃：于是。
译文：因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。
（一个“清”字，情景交融，写出了一种凄苦孤寂的心境，这是作者被贬后心情的曲折反映。）
11.同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
译文：同游的人：吴武陵，龚古，我的堂弟宗玄，跟随着同去的，有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。【字词解释】（一）古今异义
1.潭中鱼可百许头
可（古义：大约；今义：可以。）
许（古义：大约；今义：允许。）
2.日光下澈，影布石上。
布（古义：映照；今义：可做衣服或其他物件的棉麻品）
3.崔氏二小生
小生（古义：年轻人；今义：戏曲艺术中的一种角色。）
4.全石以为底
以为（古义：以……为；今义：认为。）
5.闻水声
闻（古义：听到；今义：用鼻子嗅。）
6.乃记之而去
去（古义：离开；今义：前往，到某处。）
7.不可久居
居（古义：停留；今义：居住。）
（二）一词多义
1.清：
①水尤清冽（清澈）
②以其境过清（凄清）
2.可：
①潭中鱼可百许头（大约）
②不可久居（可以，能够）
3.以：
①全石以为底（用）
②卷石底以出（表修饰，不译。）
③以其境过清（因为）
4.从：
①从小丘西行（由）
②隶而从者（跟随）
5.差：
①参差披拂（长短不一）
②其岸势犬牙差互（交错 ）
6.环：
①如鸣佩环（玉环）
②四面竹树环合（环绕）
7.乐：
①心乐之（以……为乐，形容词的意动用法。）
②似与游者相乐（逗乐，形容词用作动词。）
8.游：
①皆若空游无所依（游动）
②同游者（游览）
9.而：
①乃记之而去（不译，表顺接关系。）
②潭西南而望（不译，表修饰关系。）
10.为：
①全石以为底（做为）
②为岩（成为）【理解性默写】1.文中侧面描写水清澈透明的句子：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。
2.写小石潭全貌（小石潭名字的由来或水清的原因）的句子：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
3.写潭上景物的句子：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂；坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
4.抒发作者抑郁忧伤之情的句子是：四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居。
5.描写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的句子：佁然不动，俶尔远逝。
6.描写溪流曲折悠远的句子：斗折蛇行，明灭可见。【内容理解】1.文中与“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有异曲同工之妙的句子是哪句？
答：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
2.我们学过的古诗文写水清，请你写出一处来并赏析。
“水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。”通过正面描写和侧面描写相结合，表现水清澈的特点。
3.文中是按什么顺序来写的？写出了小石潭的什么特点？整体感受是什么？
答：发现小石潭—潭中景物—小潭源流—潭中气氛。
特点：幽静。
整体感受：幽深冷寂，孤凄悲凉。
4.作者是采用什么方法描写游鱼的？这样写的作用是什么？
答：动静结合的方法写游鱼，先写生动画面，再加上拟人化的手法。
作用：由游鱼衬托潭水澄澈，同时从侧面表达作者愉悦的心情。
5.文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，如何理解这“一乐一忧”？
答：“乐”是“忧”的另一种表现形式。作者参与政治改革失败被贬，心中愤懑难平，因为凄苦是感情的主调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
6.文中从哪几个角度写小石潭的水？用何种表现手法写出了水的什么特点？
答：四个角度：水声、水的清凉、水中鱼、水之源。
通过正面描写、侧面描写相结合，突出水清的特点。
7.“凄神寒骨，悄怆幽邃”一句在文中起何作用？
答：揭示全文主旨，画龙点睛，它虚实相生，有景有情，抒发作者在寂寞处境中悲凉凄苦的情感。
8.本文历来被誉为精品，你认为其原因是什么？
答：①作者敢于选择被遗弃于荒野的无名小潭作为表现对象，有过人的艺术胆量。
②情景合一，形成了凄清的艺术境界，表现了高潮的艺术技能。
③手法高妙，移步换形，以鱼衬水，以景衬人，收到了很好的艺术效果。
9.《三峡》写水、《与朱元思书》写水，《小石潭记》写水，有何不同？答：《三峡》写水从客观上体系那水的特点；《与朱元思书》泄水清、急，表现景美，表现作者想要寄情山水的想法；《小石潭记》写水，以山水之美排遣抑郁的心情。
10.为了发展旅游事业，当地拟开发小石潭景点，请你根据文中内容为该景点写一则简介。
答：示例：小石潭位于小丘西南面120步，这里石奇水清，游鱼相戏，四周竹树环保，环境十分优美，是观光旅游、愉悦心情的好去处。唐代文学集柳宗元曾来过这里，写下了千古传颂的优美散文《小石潭记》，小石潭由此闻名遐迩。
一、重点字词
1．给下列加点字注音。
篁huáng竹清冽liè坻chí屿yǔ
?kān?yí然翕xī忽幽邃suì
2．解释下面加点的字。
(1)水尤清冽尤：格外。
(2)卷石底以出卷：翻卷。
(3)潭中鱼可百许头
许：用在数词后表示约数，相当于同样用法的"来"。
(4)斗折蛇行斗：象北斗星一样。蛇：像蛇一样。
(5)以其境过清清：凄清。
(6)不可久居居：停留。
(7)隶而从者隶：随从。
(8)?尔远逝?尔：忽然。
(9)皆若空游无所依依：依托。
(10)四面竹树环合环合：环绕合抱。
二、重点句子背记知识清单
1．用原文填空。
(1)全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。
(2)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
(3)日光下澈，影布石上。
(4)写溪流曲折的句子是：斗折蛇行，明灭可见。
(5)抒写作者感受的.句子是：寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
青翠的树木，碧绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
(2)皆若空游无所依。
都像在空中游动没有什么依托似的。
(3)?尔远逝，往来翕忽。
忽然向远处游去，来来往往，轻快灵活。
(4)凄神寒骨，悄怆幽邃。
感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
(5)以其境过清，不可久居，乃记之而去。
因为小石潭的环境太凄清，不适合久坐，于是记下了它的情景就离开了。
三、段背记知识清单
默写侧面描写潭水清澈的一段话。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，傲尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
四、文学(文体)常识背记知识清单
《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是唐(朝)文学家。字子厚，因其出生于河东，故又称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称"韩柳"，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称"唐宋八大家"。
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
篁huáng竹 清冽liè 坻chí 屿yǔ
嵁kān 佁yí然 翕xī忽 幽邃suì
2.解释下面加点的字。
(1)水尤清冽 尤：格外。
(2)卷石底以出 卷：翻卷。
(3)潭中鱼可百许头
许：用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。
(4)斗折蛇行 斗：象北斗星一样。 蛇：像蛇一样。
(5)以其境过清 清：凄清。
(6)不可久居 居：停留。
(7)隶而从者 隶：随从。
(8)俶尔远逝 俶尔：忽然。
(9)皆若空游无所依 依：依托。
(10)四面竹树环合 环合：环绕合抱。
二、重点句子背记知识清单
1.用原文填空。
(1)全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。
(2)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
(3)日光下澈，影布石上。
(4)写溪流曲折的句子是：斗折蛇行，明灭可见。
(5)抒写作者感受的句子是：寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
青翠的树木，碧绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
(2)皆若空游无所依。
都像在空中游动没有什么依托似的。
(3)俶尔远逝，往来翕忽。
忽然向远处游去，来来往往，轻快灵活。
(4)凄神寒骨，悄怆幽邃。
感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
(5)以其境过清，不可久居，乃记之而去。
因为小石潭的环境太凄清，不适合久坐，于是记下了它的情景就离开了。
三、段背记知识
默写侧面描写潭水清澈的一段话。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，傲尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
四、文学(文体)常识背记知识
《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是唐(朝)文学家。字子厚，因其出生于河东，故又称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称“韩柳”，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。
拓展阅读：《小石潭记》教学重难点
《小石潭记》是柳宗元被贬谪到永州作司马时写的一篇游记。这篇游记和《始得西山宴游记》等六篇合为“永州八记”。柳宗元因政治上的失意，只得寄情山水，或写自己与自然山水的融合，坦露自己的傲世情怀或写自然环境的幽静，表达自己凄清的情感境界。可以说，“永州八记”中的山山水水都融入了作者当时的所思所想，是作者感情融入自然山水的另一种抒发。对于《小石潭记》主题的理解只要在课堂上稍加提示，学生即可心知肚明，但这篇课文的难点在哪里，如果教师点拨不到位，学生恐怕就很难理解与把握。
笔者认为，这篇课文的教学难点就在第三自然段。理由有三：
其一是“记”的前两段写了作者听潭水如佩环之声，见游鱼翕忽之状的'怡然之乐;第四段则写了作者坐潭上“凄神寒骨、悄怆幽邃”的凄寂之忧，这从“乐”到“忧”的情感变化过渡与转折就在这第三段上。
其二是作乾贬官永州后，更集中精力于文学创作，写成了《答韦中立论师道书》等著名的“论文八书”。在《答韦中立论师道书》一文中作者明确地提出“文者以名道”的文学主张，并说“凡吾所陈，皆自谓近道”，并且还专门讲了自己为文时不敢有丝毫的“轻心”，在具体的写作过程中更是字斟句酌，“激而发之，固而存之”，务求达到“文道合一，文以明道”的境界。因此这一段绝不应该看作是可有可无的文字。
其三是文中的第三自然段明写潭源，却暗抒自己见潭源之情;“斗折蛇行，明灭可见”──明着是写潭源的弯曲，暗则指作者自己的政治命运就像这潭源之径般的曲折。再看下句“其岸势犬牙差互”──实写潭源两侧之势，却又暗指当时的政治斗争实如潭源岸势──犬牙差互。正所谓“一切景语皆情语”。作者写潭源之水的“忽明忽暗”，潭源岸势的“犬牙差互”是有寓意的;由此，作者从“乐”到“忧”的情感变化也就不难理解了。
《文心雕龙》有云：“夫缀文者情动用而辞发，观文者披文以人情。沿波讨源，其幽必显。”这应是学习文言文的一个切入点，也是我们把握新课标人文性的一个尺度。我们既不应该抛开作者的本意与情感随意增加一结妄臆，也不应该让含意丰富的文章的人文底蕴流失。“披文人情，沿波讨源，”也正是我们解读古代精美文章的关键所在。
