一个真实的灵魂，你越是对他诋毁，他越是不会受损。
2. 我以我血荐轩辕。
3. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
4. 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
5. 人们不能没有面包而生活;人们也不能没有祖国而生活。
6. 或者同祖国一起自由的活着，或者随同她的灭亡一起死去。
7. 好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。
8. 德行善举是惟一不败的。
9. 给予比接受更快乐。
10. 我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
11. 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
12. 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
13. 啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!
14. 一个人只有在他使自己升华时才成为真正的人。
15. 房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
16. 人应该装饰的是心灵，不是肉体。
17. 心如明镜台，时时勤拂拭。
18. 习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。
19. 力量不能奏效的可以代之以计谋。
20. 三寸之舌能驱使五尺之躯。
21. 能使重负变轻担。
22. 金刚石再硬，能使它变软。
23. 靠力举起千斤，理智能举起万斤。
24. 谁要是有，谁就有力量。
25. 弓如果永远不张，便会失去它的力量。
26. 有力量就一定会有办法。
27. 我们爱力量，但却很少考虑如何去显示它。
28. 假如你具有超出常人的巨大的力量，使用时就应该轻而小心了。
29. 蔷薇常在荆棘中生长。
30. 灵魂的伟大与其说在于爬得高和走得远，不如说在于懂得如何去和控制自已。
31. 真正的伟人从不自视伟大。
32. 灵魂里也有一撮破坏分子，那就是摧毁我们道德的邪念。
33. 君子有三患：未闻之患不得闻;既得闻之患弗得学;既得学之患弗能行。
34. 美色只能吸引人们的目光，功德却能打动人们的心灵。
35. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
36. 善良和谦虚是永远不应令人 厌恶的两种品德。
37. 我要锻炼我的灵魂，甚于去装饰它。
38. 灵魂没有确定的，它就会丧失自已，因为俗语说得好，无所不在等于无所在。
39. 良心是灵魂的声音，欲念是肉体的声音。
40. 洁白的良心是一个温柔的枕头。
41. 短促，只有美德能将它传到遥远的后世。
42. 灵魂不是一只要注满的瓶子，而是一个要生火的灶。
43. 泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。
44. 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
45. 情是的灵魂没有情的灵魂是不可能的，正如音乐不能没有表情一样。这种东西给我们以内心的温暖和活力，使我们能快乐地去应付。
46. 美德之于灵魂，犹如之于身体。
47. 美德即是灵魂上的。
48. 没有一个善良的灵魂就没有美德可言，从每一样事物都可以发现到这样的灵魂----人们无需要躲避它。
49. 忍字当头，就可征服一切。
50. 忍耐加和蔼就是力量。
51. 一切力量，要没有平衡的势力，没有阻碍而自由发挥的话，都会走上漫无限制与疯狂的路。
52. 见利思义，见危受命，久要不念平生之言，亦可以为成人矣。
53. 心中的念头像潮涌一样的人，永远射不中，达不到目的，因一个念头抵消了另一个念头。
54. 以自己本来面目出现的.人和有自己特点的人才是伟大的人。
55. 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
56. 我们征服了力量，于是我们便得到了力量。
57. 不知用在何处的力量是没有用的。
58. 力量在实质上和程度都是衡量男子气质的尺度。
59. 力量是一种毕生的乐趣。
60. 力量是用它所战胜的事物来衡量的。
61. 不伴随力量的正义是无效的，不伴随正义的力量是暴虐。
62. 不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
63. 一个人离开正常生活越远，就越会觉得自己目前的坏行为是一种聪明的进步，而把正常生活着的人们看为落伍或迂腐。
64. 闻义贵能徙，见贤思与齐。
65. 真实的善是每个人的心灵所追求的，是每个人作为他一切行为的目的的。
66. 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。
67. 神赋予我们恶的同时，也给了我们征服恶的武器。
68. 别人的善性并不是否定自己的善性。
69. 兰生幽谷，不为莫服而不芳;舟在江海，不为莫乘而不浮;君子行义，不为莫知而止休。
70. 灵与肉的无限距离可以象征从精神到仁爱的更加无穷遥远的无穷，因为仁爱是超自然的。
71. 朴素而天下莫能与之争美。
72. 只有心灵的改善，才有导臻真正的。
73. 善就是肯定，展现人的力量;恶就是削弱人的力量。
74. 崇高的、山峰般崇高的德行，却必然在仇訾灭灭后巍然独存，正视太阳的光辉，像阿尔卑斯的雪峰，它不朽而纯洁地凌驾一切而高耸。
1、有人说灾难不幸可以使人性高贵，这句话并不对；叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。——毛姆《月亮与六便士》
2、卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。——毛姆《月亮与六便士》
3、人的最原始的天性赤裸裸地呈现在你眼前，你看到的时候不由得感到恐惧，因为你看到的是你自己。——毛姆《月亮与六便士》
4、女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量，她们的这种偏好叫我实在难以忍受。有时候我甚至觉得她们不愿意男人寿命太长，就是怕演出这幕好戏的机会拖得太晚。——毛姆《月亮与六便士》
5、做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。——毛姆《月亮与六便士》
6、我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。——毛姆《月亮与六便士》
7、我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。——毛姆《月亮与六便士》
8、让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧，他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。——毛姆《月亮与六便士》
9、有时候，人们把面具佩戴得天衣无缝，连他们自己都以为在佩戴面具的过程中自己实际上就成了和面具一样的人了。——毛姆《月亮与六便士》
10、作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。——毛姆《月亮与六便士》
11、感情有理智所根本不能理解的理由。——毛姆《月亮与六便士》
12、只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。——毛姆《月亮与六便士》
13、艺术是什么？艺术是感情的表露，艺术使用的是一种人人都能理解的语言。——毛姆《月亮与六便士》
14、我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的`社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途，我的心渴望一种更加惊险的生活。——毛姆《月亮与六便士》
15、老实说，我刚刚认识查理斯·思特里克兰德的时候，从来没注意到这个人有什么与众不同的地方，但是今天却很少有人不承认他的伟大了。我所谓的伟大不是走红运的政治家或是立战功的军人的伟大；这种人显赫一时，与其说是他们本身的特质倒不如说沾了他们地位的光，一旦事过境迁，他们的伟大也就黯然失色了。人们常常发现一位离了职的首相当年只不过是个大言不惭的演说家；一个解甲归田的将军无非是个平淡乏味的市井英雄，但是查理斯·思特里克兰德的伟大却是真正的伟大。你可能不喜欢他的艺术，但无论如何你不能不对它感到兴趣。他的作品使你不能平静，扣紧你的心弦。思特里克兰德受人挪揄讥嘲的时代已经过去了，为他辩护或甚至对他赞誉也不再被看作是某些人的奇行怪癖了。——毛姆《月亮与六便士》
16、世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。我们的生活很单纯、很简朴。我们并不野心勃勃，如果说我们也有骄傲的话，那是因为在想到通过双手获得的劳动成果时的骄傲。我们对别人既不嫉妒，更不怀恨。唉，我亲爱的先生，有人认为劳动的幸福是句空话，对我说来可不是这样，我深深感到这句话的重要意义，我是个很幸福的人。——毛姆《月亮与六便士》
17、“女人可以原谅男人对他的伤害，”他说，“但是永远不能原谅他对她做出的牺牲。”——毛姆《月亮与六便士》
18、一般来说，爱情在男人身上只不过是一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件事，但是小说却把爱情夸大了，给予它一个违反生活真实性的重要的地位。尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事，但这些人常常是一些索然寡味的人；即便对爱情感到无限兴趣的女人，对这类男人也不太看得起。女人会被这样的男人吸引，会被他们奉承得心花怒放，但是心里却免不了有一种不安的感觉——这些人是一种可怜的生物。男人们即使在恋爱的短暂期间，也不停地干一些别的事分散自己的心思：赖以维持生计的事务吸引了他们的注意力；他们沉湎于体育活动；他们还可能对艺术感到兴趣。作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。——毛姆《月亮与六便士》
19、她对自己的丈夫从来就没有什么感情，过去我认为她爱施特略夫，实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应。大多数女人都把这种反应当做爱情了，这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样。因为这种感情可以叫一个女孩子嫁给任何一个需要她的男人，相信日久天长便会对这个人产生爱情，所以世俗的见解便断定了它的力量。但是说到底，这种感情是什么呢？它只不过是对有保障的生活的满足，对拥有家资的骄傲，对有人需要自己沾沾自喜，和对建立起自己的家庭洋洋得意而已；女人们秉性善良、喜爱虚荣，因此便认为这种感情极富于精神价值。但是在冲动的热情前面，这种感情是毫无防卫能力的。——毛姆《月亮与六便士》
20、小丑的嘴唇在微笑，他的笑话越来越滑稽，因为在他逗人发笑的时候他更加感到自己无法忍受的孤独。——毛姆《月亮与六便士》
21、“为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便就能捡起来？美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有经过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己的心里重新听一遍，就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。”——毛姆《月亮与六便士》
22、上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。——毛姆《月亮与六便士》
23、在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。——毛姆《月亮与六便士》
24、为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。说这句话的人是个聪明人，我也一直在一丝不苟低按照这条格言行事：因为我每天早上都起床，每天也都上床睡觉。——毛姆《月亮与六便士》
25、一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。——毛姆《月亮与六便士》
26、有的人的胸膛上已经沾了那么多泪水，我不忍再把我的洒上了。——毛姆《月亮与六便士》
27、追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光——毛姆《月亮与六便士》
28、我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。——毛姆《月亮与六便士》
