引导语：鲁迅先生在1927年创作了 《而已集》是文集，1928年出版。下面是其中的一篇《答有恒先生》原文，欢迎大家阅读学习。
答有恒先生〔1〕
有恒〔2〕先生：
你的许多话，今天在《北新》〔3〕上看见了。我感谢你对于我的希望和好意，这是我看得出来的。现在我想简略地奉答几句，并以寄和你意见相仿的诸位。
我很闲，决不至于连写字工夫都没有。但我的不发议论，是很久了，还是去年夏天决定的，我豫定的沉默期间是两年。
我看得时光不大重要，有时往往将它当作儿戏。
但现在沉默的原因，却不是先前决定的原因，因为我离开厦门的时候，思想已经有些改变。这种变迁的径路，说起来太烦，姑且略掉罢，我希望自己将来或者会发表。单就近时而言，则大原因之一，是：我恐怖了。而且这种恐怖，我觉得从来没有经验过。
我至今还没有将这“恐怖”仔细分析。姑且说一两种我自己已经诊察明白的，则：一，我的一种妄想破灭了。我至今为止，时时有一种乐观，以为压迫，杀戮青年的，大概是老人。这种老人渐渐死去，中国总可比较地有生气。现在我知道不然了，杀戮青年的，似乎倒大概是青年，而且对于别个的不能再造的生命和青春，更无顾惜。如果对于动物，也要算“暴殄天物”〔4〕。我尤其怕看的是胜利者的得意之笔：“用斧劈死”呀，……“乱枪刺死”呀……。我其实并不是急进的改革论者，我没有反对过死刑。但对于凌迟和灭族，我曾表示过十分的憎恶和悲痛，我以为二十世纪的人群中是不应该有的。斧劈枪刺，自然不说是凌迟，但我们不能用一粒子弹打在他后脑上么?结果是一样的，对方的死亡。但事实是事实，血的游戏已经开头，而角色又是青年，并且有得意之色。我现在已经看不见这出戏的收场。
二，我发见了我自己是一个……。是什么呢?我一时定不出名目来。我曾经说过：中国历来是排着吃人的筵宴，有吃的，有被吃的。被吃的也曾吃人，正吃的也会被吃。〔5〕但我现在发见了，我自己也帮助着排筵宴。先生，你是看我的作品的，我现在发一个问题：看了之后，使你麻木，还是使你清楚;使你昏沉，还是使你活泼?倘所觉的是后者，那我的自己裁判，便证实大半了。中国的筵席上有一种“醉虾”〔6〕，虾越鲜活，吃的人便越高兴，越畅快。我就是做这醉虾的帮手，弄清了老实而不幸的青年的脑子和弄敏了他的感觉，使他万一遭灾时来尝加倍的苦痛，同时给憎恶他的人们赏玩这较灵的苦痛，得到格外的享乐。我有一种设想，以为无论讨赤军，讨革军，倘捕到敌党的有智识的如学生之类，一定特别加刑，甚于对工人或其他无智识者。为什么呢，因为他可以看见更锐敏微细的痛苦的表情，得到特别的愉快。倘我的假设是不错的，那么，我的自己裁判，便完全证实了。
所以，我终于觉得无话可说。
倘若再和陈源教授之流开玩笑罢，那是容易的，我昨天就写了一点〔7〕。然而无聊，我觉得他们不成什么问题。他们其实至多也不过吃半只虾或呷几口醉虾的醋。况且听说他们已经别离了最佩服的“孤桐先生”，而到青天白日旗下来革命了。我想，只要青天白日旗插远去，恐怕“孤桐先生”也会来革命的。不成问题了，都革命了，浩浩荡荡。
问题倒在我自己的落伍。还有一点小事情。就是，我先前的弄“刀笔”的罚，现在似乎降下来了。种牡丹者得花，种蒺藜者得刺，这是应该的，我毫无怨恨。但不平的是这罚仿佛太重一点，还有悲哀的是带累了几个同事和学生。
他们什么罪孽呢，就因为常常和我往来，并不说我坏。凡如此的，现在就要被称为“鲁迅党”或“语丝派”，这是“研究系”〔8〕和“现代派”宣传的一个大成功。所以近一年来，鲁迅已以被“投诸四裔”〔9〕为原则了。不说不知道，我在厦门的时候，后来是被搬在一所四无邻居的大洋楼上了，陪我的都是书，深夜还听到楼下野兽“唔唔”地叫。但我是不怕冷静的，况且还有学生来谈谈。然而来了第二下的打击：三个椅子要搬去两个，说是什么先生的少爷已到，要去用了。这时我实在很气愤，便问他：倘若他的孙少爷也到，我就得坐在楼板上么?不行!没有搬去，然而来了第三下的打击，一个教授微笑道：又发名士脾气了〔10〕。厦门的天条，似乎是名士才能有多于一个的椅子的。“又”者，所以形容我常发名士脾气也，《春秋》笔法〔11〕，先生，你大概明白的罢。还有第四下的打击，那是我临走的时候了，有人说我之所以走，一因为没有酒喝，二因为看见别人的家眷来了，心里不舒服。〔12〕这还是根据那一次的“名士脾气”的。
这不过随便想到一件小事。但，即此一端，你也就可以原谅我吓得不敢开口之情有可原了罢。我知道你是不希望我做醉虾的。我再斗下去，也许会“身心交病”。然而“身心交病”，又会被人嘲笑的。自然，这些都不要紧。但我何苦呢，做醉虾?
不过我这回最侥幸的是终于没有被做成为共产党。曾经有一位青年，想以独秀〔13〕办《新青年》，而我在那里做过文章这一件事，来证成我是共产党。但即被别一位青年推翻了，他知道那时连独秀也还未讲共产。退一步，终于也没有弄成功。倘我一出中山大学即离广州，我想，是要被排进去的;但我不走，所以报上“逃走了”“到汉口去了”的闹了一通之后，倒也没有事了。天下究竟还有光明，没有人说我有“分身法”。现在是，似乎没有什么头衔了，但据“现代派”说，我是“语丝派的首领”。这和生命大约并无什么直接关系，或者倒不大要紧的，只要他们没有第二下。倘如“主角”唐有壬似的又说什么“墨斯科的命令”〔14〕，那可就又有些不妙了。
笔一滑，话说远了，赶紧回到“落伍”问题去。我想，先生，你大约看见的.，我曾经叹息中国没有敢“抚哭叛徒的吊客”〔15〕，而今何如?你也看见，在这半年中，我何尝说过一句话?虽然我曾在讲堂上公表过我的意思，虽然我的文章那时也无处发表，虽然我是早已不说话，但这都不足以作我的辩解。总而言之，现在倘再发那些四平八稳的“救救孩子”似的议论，连我自己听去，也觉得空空洞洞了。
还有，我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。试一攻击社会的一分子的陈源之类，看如何?而况四万万也哉?我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的罚恶之心，并不下于学者和军阀。近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为“废话”而存留，万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外，其揆一也。即如目前的事，吴稚晖〔16〕先生不也有一种主义的么?而他不但不被普天同愤，且可以大呼“打倒……严办”者，即因为赤党要实行共产主义于二十年之后，而他的主义却须数百年之后或者才行，由此观之，近于废话故也。人那有遥管十余代以后的灰孙子时代的世界的闲情别致也哉?
话已经说得不少，我想收梢了。我感于先生的毫无冷笑和恶意的态度，所以也诚实的奉答，自然，一半也借此发些牢骚。但我要声明，上面的说话中，我并不含有谦虚，我知道我自己，我解剖自己并不比解剖别人留情面。好几个满肚子恶意的所谓批评家，竭力搜索，都寻不出我的真症候。所以我这回自己说一点，当然不过一部分，有许多还是隐藏着的。
我觉得我也许从此不再有什么话要说，恐怖一去，来的是什么呢，我还不得而知，恐怕不见得是好东西罢。但我也在救助我自己，还是老法子：一是麻痹，二是忘却。一面挣扎着，还想从以后淡下去的“淡淡的血痕中”〔17〕看见一点东西，誊在纸片上。
鲁迅。九，四。
【注解】
〔1〕本篇最初发表于一九二七年十月一日上海《北新》周刊第四十九、五十期合刊。
〔2〕有恒时有恒，江苏徐州人。他在一九二七年八月十六日《北新》周刊第四十三、四十四期合刊上发表一篇题为《这时节》的杂感，其中有涉及作者的话：“久不见鲁迅先生等的对盲目的思想行为下攻击的文字了”，“在现在的国民革命正沸腾的时候，我们把鲁迅先生的一切创作……读读，当能给我们以新路的认识”，“我们恳切地祈望鲁迅先生出马。……因为救救孩子要紧呀。”鲁迅因作本文回答。
〔3〕《北新》综合性杂志，上海北新书局发行，一九二六年七月创刊。初为周刊，一九二七年十一月第二卷第一期起改为半月刊，出至一九三○年十二月第四卷第二十四期停刊。
〔4〕“暴殄天物”语见《尚书·武成》：“今商王受(纣)无道，暴殄天物，害虐蒸民。”据唐代孔颖达疏，“天物”是指不包含人在内的“天下百物，鸟兽草木”。
〔5〕关于吃人的筵宴的议论，参看《坟·灯下漫笔》第二节。
〔6〕“醉虾”江浙等地把活虾放进醋、酒、酱油等拌成的配料里生吃的一种菜。
〔7〕即本文后一篇《辞“大义”》。
〔8〕“研究系”参看本卷第84页注〔7〕。在他们主办的《时事新报》副刊《学灯》上，曾刊载《北京文艺界之分别门户》一文，内称“与‘现代派’抗衡者是‘语丝派’”，又说“语丝派”以鲁迅“为主”。“现代派”，即现代评论派，他们曾称鲁迅为“语丝派首领”。参看本书《革“首领”》。
〔9〕“投诸四裔”流放到四方边远的地方去。语见《左传》文公十八年：“舜臣尧，宾于四门;流四凶族：浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。”
〔10〕指顾颉刚。作者一九二六年九月三十日致许广平信中说：“此地所请的教授，我和兼士之外，还有朱山根(按指顾颉刚)。这人是陈源之流，我是早知道的。……他已在开始排斥我，说我是‘名士派’，可笑。”(见《两地书·四十八》)
〔11〕《春秋》笔法《春秋》是春秋时期鲁国的史书，相传为孔丘所修。过去的经学家认为它每用一字，都含有“褒”、“贬”的“微言大义”，称之为“春秋笔法”。
〔12〕这里指陈万里(田千顷)、黄坚(白果)等散布的流言。参看本卷第402页注〔7〕。
〔13〕独秀陈独秀(1880-1942)，字仲甫，安徽怀宁人，北京大学教授，《新青年》杂志的创办人，“五四”时期提倡新文化运动的主要人物。一九二一年中国共产党成立后，任党的总书记。第一次国内革命战争后期，推行右倾投降主义路线，使革命遭到失败。之后，他成了取消主义者，又和托洛茨基分子相勾结，成立反党小组织，于一九二九年十一月被开除出党。
〔14〕唐有壬(1893-1935)湖南浏阳人。当时是《现代评论》的经常撰稿人;以后依附汪精卫，任国民政府政府外交部次长，是著名的亲日派分子。一九二六年五月十二日上海小报《晶报》载有《现代评论被收买?》的一则新闻，其中曾引用《语丝》上揭发《现代评论》收受段祺瑞津贴的文字;接着唐有壬便于同月十八日致函《晶报》强作辩解，并造谣说：“《现代评论》被收买的消息，起源于俄国莫斯科。在去年春间，我有个朋友由莫斯科写信来告诉我，说此间的中国人盛传《现代评论》是段祺瑞办的，由章士钊经手每月津贴三千块钱。当时我们听了，以为这不过是共产党造谣的惯技，不足为奇。”《晶报》在发表这封信时，标题是《现代评论主角唐有壬致本报书》。
〔15〕“抚哭叛徒的吊客”参看《华盖集·这个与那个》第三节《最先与最后》。这里说的“叛徒”，指旧制度的叛逆者。
〔16〕吴稚晖参看本卷第215页注〔4〕。他曾自称为无政府主义者，在一九二六年二月给邵飘萍的一封信中说过这样的话：“赤化就是所谓共产，这实在是三百年以后的事;犹之乎还有比他更进步的，叫做无政府，他更是三千年以后的事。”一九二七年四月初他承蒋中正意旨，向国民政府中央监察委员会提出所谓“弹劾”共产党的呈文，叫嚣“打倒”“严办”共产党人和革命群众。
〔17〕“淡淡的血痕中”一九二六年三月十八日北洋军阀段祺瑞政府枪杀请愿的爱国学生和市民后，作者曾作散文诗《淡淡的血痕中》(收入《野草》)，以悼念死者，并号召生者继续战斗。这里是指当时遭受国民政府反动派杀戮的革命群众的流血。
鲁迅人物简介：
鲁迅(1881-1936)原名周樟寿，后改名周树人，鲁迅原字豫山，后改豫才。浙江绍兴人，祖籍河南省正阳县。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。“鲁迅”是其投身五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。1881年9月25日诞生。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。
辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说，《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。
1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民政府政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体;主编了《国民新报副刊》(乙种)、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。
1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，为重建的鲁迅墓题字。
1938年出版《鲁迅全集》(二十卷)。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》(十卷)，《鲁迅译文集》(十卷)，《鲁迅日记》(二卷)，《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》(十六卷)。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品充实了世界文学的宝库，被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。鲁迅曾因为母亲的安排娶朱安为妻，但朱安其貌不扬，是封建社会的牺牲品，思想很陈旧，鲁迅的家乡绍兴有一种风气，看不起离婚的女人，鲁迅心善，不想让朱安沦落到如此地步，只好借出去工作为由，离开了朱安，后另娶了许广平，生下了海婴。朱安一生都没有和鲁迅圆过房，生不了孩子。鲁迅死后，是朱安为他守灵，但朱安死后却没人为她守灵，朱安终其一生始终是不幸的。
悬疑刑侦剧《法医秦明》经典台词
1. 孩子害怕黑暗，情有可原;人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
2. 如果一切可能性都无效时，可能真相就保留在看起来不起眼的事物之中。
3. 我们内心的恶魔，把这座城市变成了地狱。
4. 在黑暗尽头，冥冥之中一双命运之手塑造着人类
5. 伏法，也是灵魂的一种解脱
6. 手术刀是法医的第十一根手指，是最犀利的手指，是犯罪者畏惧的手指。
7. 羞耻的本质并不是我们个人的错误，而且被他人看见的耻辱
8. 人类更愿意报复伤害，而不愿报答好意。因为感恩就好比重担，而复仇，则快感重重。
9. 健康的人不会折磨他人，往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者
10. 一个人走向邪恶不是因为向往邪恶，而是错把邪恶当成他所追逐的幸福。
11. 所有人都是孤独的，没有人能独自逃脱
拓展阅读
剧情简介
龙番市刑警队长林涛，与法医科科长秦明是多年的老朋友。秦明的助理因不堪忍受秦明的古怪脾气打报告辞职。痕检科的李大宝被借调加入工作小组。期初秦明对身为女生的大宝不信任，但倔强的大宝在破案中，体现出了相当不错的推理和观察能力，并且嗅觉极度灵敏，挑剔的秦明决定留下大宝。龙番警局的铁三角也初告形成。以这起“油爆奇案”为开端，秦明、大宝和林涛接连破获了各种匪夷所思的案件。
相关资讯：法医秦明的“十宗罪”
一、各种不能深究的细节
只要是稍有常识的人都能看出来，《法医秦明》处处透着“不能细想，想一想就各种不合适”的不合适。明明是法医的原作却无法构建出职业真实感。口罩戴不戴姑且不说，为什么要在犯罪现场乱扔手套?为什么要在解剖室里小跳步脱衣服?取过胃液的手为什么要摸头?冰柜在哪里?这部戏里的尸体都像是奇观，感受不到他们曾经是个人过。专业感一点都没有体现，倒是三个角色之间互动很萌很吸引人，干嘛不改名叫“恋爱三人行”。
二、男版花样华年?
无论是调查走访，还是在案发现场，无论是在人群里，还是腥风血雨中，他都一丝不苟地穿着帅气的西装。无数款不同西装，每次出场都不同。就好奇问句，如此般端着是何苦呢?每次都精心打扮好再去现场，时间上真的来得及吗?每次案发现场检查完尸体，不需要再换一套吗?需要有个拎包提鞋的助理吗?与其煞有介事的解释说是穿给死者看的，给予死亡最大的尊重。还不如直接说，就是穿给屏幕前花痴的你我看的，来的真诚点。
三、无所不能的神存在
无所不能的神奇法医，一个人把尸检，痕检，刑侦的工作都做了，三位一体，完美的无懈可击。就好奇问句，到底是剧组预算有限，需要法医身兼多职?还是我泱泱大中华，刑侦部门的人还不如一个法医会侦查破案?是在拔高谁?又是在矮化谁呢?牛13的人装13没问题，就是拜托合理点，真有这样的人存在，一定是广大纳税者们的福音，一个人顶十三个人，简直棒棒哒!
四、逻辑的混乱
以第一个故事为例，为何要剥皮烹尸?如何剥的皮?轮胎和柴油桶如何扔到下水道的?盆骨为什么是男人的?为什么邻居没有闻到味道报警?为什么林涛预先知道厨房里更精彩?李大宝去小吃街被拦住时为什么不跟民警出示证件?为什么修下水道是在3月29日，谋杀案发生在4月4日，可破案后的广播却说9.15小吃街杀人案，差了5个月?
我觉得编剧要做的，应该把故事说好，而不是让大家买一本法医秦明回来做参考书。各种细节的缺失，也是差距所在。那么多的留白，是自身剧情不够烧脑，所以需要观众自己来意淫?还是故事本身逻辑的混乱，缺少细节的铺垫?不和美剧比，看看20年前的鉴证实录也会有所收获的!
五、从法医学的角度，代表月亮消灭你!
男主一出场就一本正经的告诉我们，从法医学的角度(请记住这7个字，因为主角在每一次尸检都会非常牛说)XX是最有价值的，直到最后案件侦破，也没有说一下为什么有价值。既然标榜了自己的专业，那么这7个字就应该是全片的重点才是，欲言又止是为何?难道真就是类似“代表月亮消灭你”的口号，每次出场必说，且无任何意义和价值?
六、道具的不走心
第8集中开头皮给了一个特写，可给的特写分明是番茄酱，帽状腱膜下出血，死后颜色是暗红色血凝状，贴于头皮，类似于果冻但较脆易碎，一般一开就染红一大片。既然给特写，就给个真血好不，弄个鸭血也是可以的，配点白菜豆腐啥的，拍完后剧组人还可以去涮火锅，多么的经济又实惠!
七、处女座的强迫症
万人吐槽大宝摸完尸体的手，终于不去推眼镜了，可她还有头发。解剖时，抓着自己的头发演示。不要告诉我，大宝演示前换了一副手套，处女座的强迫症，分分钟要发作，我蓝瘦，我香菇。大宝背台词背的很好，演的也很惹人喜欢，但她一到这种专业时刻，真的尴尬症都犯了。
八、什么是尸僵?
剧中的场景设定，应该不是炎热的夏天，再看尸体腐败程度，死后时间也绝对过48小时了，此时尸僵应该已缓解，也不可再形成。抬尸体进入尸体袋时，胳膊都紧贴裤缝，尸体笔直，这个尸僵姿势怎么来的，就算有也不可能如此直板，而应该是保持垃圾桶内的姿势。那么垃圾桶内的姿势可不可能如军姿一样呢?垃圾桶高度是多少?简单分析下，在垃圾桶内的姿势不可能是直直的倒着竖立的，应该是有所弯曲的。
九、医学常识的缺失
有一点点常识的人都应该知道，速效救心丸是舌下含化的，为什么速效?舌下含服的药物吸收机制在各种给药途径中，舌下含服的药物吸收速度和生物利用度仅次于静脉注射和吸入。舌下黏膜渗透能力强，流经黏膜的血液经舌静脉、面静脉、后腭静脉和颈内静脉直接进入循环系统，避免了肝脏的首过效应，避开了胃肠道消化液的降解，且不受食物作用和胃排空状态的影响。口服速效救心丸，简直是侮辱了吃瓜群众的智商，还伤害吃瓜群众的尊严，真是够了。
十、人性的反思
每个故事对人性揭露几乎为零。前期极尽渲染之能事，各种的铺垫，又是炸尸又是剥皮，吊足了观众胃口之后。匆匆找了个管道工人，告诉你凶手就是他。为什么?变态!然后就没然后了!
3月，又是我们学习雷锋的传统文明月。几十年过去了，雷锋精神哺育和激励一代代中华儿女，在它的照耀下，一代代青少年实践着自己的人生价值。何玥，用自己的行动对雷锋精神进行完美诠释。
今年2月，我在电视上看了《感动中国2017颁奖典礼》，观看过程中，我同现场的观众一样，都被那些获奖者感动得泪流满面。他们就像是个天使，用平凡的光亮照亮了这个社会。其中最令我感动的是捐献肝肾的12岁女孩——广西小学生何玥。
12岁的女孩何查出自已因肿瘤扩散至脑部组织，她静静地躺在医院里，当她得知自已的生命只有三个月时，她决定将自已的器官捐给那些有需要的人。
那天，何对爸爸妈妈说的第一句话是：“爸爸，我想把器官捐出去行不行？”父母吓了一大跳，把何玥骂了一顿，因为按老家的风俗，人死后尸体被解剖是大逆不道的。何玥哭了：“我想把生命奉献出来！让我的生命得到延续，同时我也想让我的生命更有价值，哪怕只是一点点……”最后父母含着泪同意了。
在亲人眼里，何玥是个爱学习、有爱心的孩子。她做完手术第三天，她就回到学校上课了。她的家里满满一面墙都贴着她的“三好学生”之类的荣誉奖状。2008年汶川地震时，她硬逼着父母捐出了一个月的工钱。她被查出脑瘤后，学校为她捐钱，她要父亲捐给更需要的人。
2012年11月17日，何玥离开了人世。她的两个肾被送到解放军第181医院捐给了两名患者，其中一名是身患尿毒症的18岁藏族小伙索朗旺青。“虽然我们的女儿没了，但我们帮她完成了心愿，我们很欣慰！”在演播室里，何玥的'父母从走上台那一刻起就几度泣不成声。
“正是花样年华，你却悄然离开。你捐出自已，如同花朵从枝头散落，留得满地清香。命运如此残酷，你却像天使一样习翔。你来过，你不曾离开，你用平凡生命最后的闪光把人间照亮。这是感动中国主委会给何玥的颁奖词。
何玥，你离开了我们，但你瘦弱的身躯呈现出来的却是感人的力量；你虽然死去，却永远活在人们心中，你的故事永远流传！你的精神将如雷锋精神一样内化为中华民族的文化基因，成为中华民族的精神财富，树立令人景仰的思想道德丰碑！
