佛经中的佛语经典语录 1
1、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
2、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
3、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
5、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
7、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
8、不可说，不可说一说即是错。
9、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
10、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
11、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
13、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
14、一切皆流，无物永驻。
15、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
16、心生种种法生，心灭种种法灭。
17、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
18、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
19、唯心所现，唯识所变。
20、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
21、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
22、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
23、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
24、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
25、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
26、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
27、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
28、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
29、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
30、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
31、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
32、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
33、是心作佛，是心是佛。
34、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
35、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
佛经中的佛语经典语录 2
1、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
2、一花一世界，一佛一如来。
3、所谓佛法者，即非佛法。
4、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
5、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
6、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
7、自性发时，业识来空。
8、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的'人呢？
9、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
10、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
11、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
12、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
13、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
14、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
15、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
16、诸心皆为非心，是名为心。
17、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
18、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
19、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
20、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
21、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
22、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。
23、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
24、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
25、一念离真，皆为妄想。
26、如来说世界，非世界，是名世界。
27、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
28、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
29、悟佛之言，定要行佛之行。
30、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
31、信心清净，则生实相。
32、不取于相，如如不动。
33、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
34、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
35、一切皆为虚幻。
36、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
37、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
38、对人恭敬，就是在庄严你自己。
39、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
40、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
41、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。
42、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
43、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
44、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
45、应如是布施，不住于相。
46、自见性者一切业障刹那灭却。
47、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
48、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
49、菩萨于诸见而不动。
50、佛本是心自作，哪得向文字中求。
51、你随时要认命，因为你是人。
52、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
53、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
54、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。
55、今日的执著，会造成明日的后悔。
56、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
57、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
58、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
59、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
60、在顺境中修行，永远不能成佛。
61、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。
62、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
63、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
64、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
65、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
66、离一切诸相，则名诸佛。
67、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
68、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
69、于一切相，离一切相，即是无相。
70、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
71、色即是空，空即是色。
72、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
73、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
74、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
75、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
76、所有一切众生语，悉以诸音而说法。
77、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
78、菩萨不与法缚，不求法缚。
79、我不入地狱，谁入地狱。
80、不住一切处心即是佛心。
81、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
82、若能一切随他去，便是世间自在人。
83、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
84、愚人除事不除心，智者除心不除事。
85、尽其心知其性，知其性则知其天。
86、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
87、如来者，即诸法如义。
88、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
89、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
91、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
92、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
93、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。
94、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
95、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
96、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
97、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。
98、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
99、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
100、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
1、做事情总归有对有错，宁可做错，不要错过。做错了再做，就不错了。
2、你必然会叛逆、会反常、会历尽艰难。会孤独，会寂寞，会彷徨无助还得坚强。而我就是那个可以和你一起进入生命的真相，疼惜你的独特，你的叛逆，你的反常，你的艰难的人。与你一同进入和感受欢喜，一同品味苦涩和辛酸，错我也支持你，对也一样，我们坚定地去相互维护。
3、人都是独特的，因此世界上只有两种人一种是活出自己特质的人一种是压抑了自己的特质的。那些活出自己特质的人们都有一个特征，就是备受争议，这是注定的。因为发挥了独特，则必定是别人所没有，别人所不能别人所不敢。必定遭遇各种磨砺、非议、挑战。这是必定的，只要你想要活出你的唯一，你的独特。
4、俗话说：送佛送到西，害人害到底，又说救人救活，杀人杀死。让人知道怎样处善，也知道怎样处恶，生善生恶随事随在，我都得了秘诀。善靠着那加给我的力量，恶靠的是胆量，凡事都能作。
5、觉悟也是佛教教义名词，梵文意译为“无上正真道”、“无上正等正觉”等。由于人的个体经验积累途径和认识活动等等方面存在差异，觉悟也存在个性差异。
6、造业， 佛教名词：～报(佛教指善行、恶行的报应)。～障(亦称“孽障”)。 【造业】同造孽，作业，佛教指前世做坏事今生受报应,现在做坏事将来要受报应。泛指干坏事，太造业了。
7、颠倒：佛教语，语出《心经》上说「远离颠倒梦想」,即为远离众生的诸多梦想。
8、烦恼，佛教语;指令人不顺心或不畅快的人或事;也可以是一个形容词，指不顺心不畅快，烦闷苦恼。语出《百喻经·五人买婢共使作喻》：“五阴亦尔，烦恼因缘合成此身。而此五阴，恒以生老病死无量苦恼搒笞众生。”
9、痴人说梦，佛教语，顿悟渐修，痴人前不得说梦。意谓佛法广大深奥，应时说机，难以对愚痴人随便讲说，恐其执着误解。
10、当头棒喝，佛教语，禅宗祖师对初学者，常不问情由，当头给以一棒，或大声喝叱以令回答，以考验领悟佛理的程度。后以“当头棒喝”比喻促人醒悟的打击或警告。
11、活着，就要善待自己。 别跑到别人的生命里当插曲。
12、过于自私、狡猾、计较的人是很不耐看的，甚至丑陋。即使侥幸生得好的容貌，也会在脸上逐渐显现出一些不招人喜欢的地方，比如面无和气，仅是「第一眼顺眼」，稍多接触就毫无吸引力了。
13、请相信相貌是能逐步改变，尤其是美好的相貌是会由内而外散发出一种吸引力，让见者不知不觉心生倾慕。
14、比较有爱心的人，往往从内而外散发出一种过人的光华，让人越看越顺眼，越来越喜欢与其接触。
15、任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容顏来自柔和善良的性情。
16、人生就像一场竞技比赛，有时候高手也会遭遇到失败的。记住这重要的规则：允许自己一次次失败。
17、必需记住：我们每一个人，都是希望如何被人欣赏、如何被人重视……甚至会不顾一切的去达到这个目的。可是，没有人会接受不诚恳的、虚伪的奉承。
18、人性中有很多弱点，比如做事情容易失去激情、害怕失败、犹豫不决、拖拖拉拉、顾影自怜、热爱孤独。 这些都不是什么错，只是需要认识，并适当的加以理解和控制。对于生活，我们需要有更多的耐心和期待。
19、当你不再忧愁和郁闷的时候，你总会有无数的好点子迸发。人的成长不是吓大的，而是在行动中一点一点积累起来的，关于信念，关于力量。 如果你感到害怕，写下你害怕什么，问问自己该怎么办?发生最坏的事情是什么?
20、我们都是读书人，读书使人明智，也使人犹豫不决。
21、知识上自信满满，能分析出问题，但是，只是在乎的是自己能否控制，只要不是自己的问题，其他的问题，管他的。反正又不是我的错;这种人满肚子理由，浑身没胆。
22、如果你承认自已，随时都可能犯错，就能免去一切麻烦，也不需跟任何人辩论了。而别人受到你的影响，也会使他承认他自己有难免的错误。
23、一个成大事的人，不能处处计较别人，消耗自己的时间去和人家争论。无谓的争论，对自己性情上不但有所损害，且会失去自己的自制力。在尽可能的情形下，不妨对人谦让一点。
24、佛陀说：'恨永远无法止恨，只有爱可以止恨。'所以误会不能用争论来解决，而需要用外交手腕，和赋予对方同情来解决。
25、有一种方法，能得到辩论的最大胜利，那就是尽量避免辩论………避免辩论，就像避开毒蛇一样。
26、最爱挑剔的人，最激烈的批评者，往往会在一个怀有忍耐、同情的静听者面前软化下来!这位静听者，必须要有过人的沉着，他必须当着寻衅者像一条大毒蛇张开嘴巴的时候―― 静听。
27、没有给人微笑的人，更需要别人给他微笑。 所以，如果你希望人们都喜欢你，规则是： 微笑!
28、你要时时把自己想象作怀有才干，待人诚恳，有益于社会的一个有用的人。你有了这种想法后，会时时刻刻的改变你自己，使你的人格渐渐变成这种典型。你必需知道，一个人的思维力，能形成一股极大的力量。
29、要在你心目中，确定你喜欢做的是什么，然后方向不变勇往直前的去做。当你精神集中在你喜欢做的事业上时，在往后的岁月之中，你会发现你所渴望的机会，都给你掌握住了。
30、人们都想知道要如何寻求快乐，这里有一条途径，或许可以把你带去快乐的境界。那就是让自己知道，快乐是出自自己内在的心情，不需要向外界寻求的。
31、强迫你自己微笑，如果你单独一人的时候，吹吹口哨，唱唱歌，尽量让自己高兴起来，就好象你真的很快乐一样，那就能使你快乐。
32、有若干人，开始一桩事业的时候，怀着极大的希望和兴趣，所以能在早期获得部份的成就。当他们对这项工作，感到厌烦、沉闷，失去了原有的兴趣时，他的事业也渐渐走向下坡，终至失败。
33、那'不诚意'的微笑，又如何呢?微笑是从内心发出的，那种不诚意的微笑，是机械的、敷衍的，也就是人们所说，那种'皮笑肉不笑'的笑容，那是不能欺骗谁的，也是我们所憎厌的。
34、一个不关心别人，对别人不感兴趣的人，他的生活必遭受重大的阻碍、困难，同时会替别人带来极大的损害、困扰，所有人类的失败，都是由于这些人而才发生的。
35、送给他人尊重感，这是人的卑微欲望，即是一个没有教养、没有修养、没有信仰的卑微人，也需要这个尊重感的欲望， 这个欲望，就是一个很愚蠢的小孩子，都喜欢你说他聪明伶俐，可爱漂亮。
36、当人们使你不愉快时，批评、斥责，要比了解对方的观点容易得多。也就是说，找出别人的错处，要比找出对方值得称颂的事容易多了。谈论你自己所需要的，比谈论对方所需要的，也显得自然得多。
37、成功不是一蹴而就的。当你开始着手解决困难的时候，你就向着成功的目标迈进。克服困难就是对失败说"不"。当你前进两步后退一步，或者前进一步后退两步的时候，不要感到惊讶。心里明白，失败与成功共存，成功与失败都在前进道路上，就看成功与失败，那个会更加顺利。
38、自利与自度之后自我，从中找到无我与非我。幸福属于“自我的”。痛苦属于"非我的"，成败属于"无我的"。
39、自利是解脱的，是自求多福的，自利与自度，总有人会说的，你不要害怕，被人指责为“自私鬼”或者“满脑子只有自己”。还有，自利者正在苦难中奋力度脱，有人可能会受到伤害，并和你一刀两断，或者可能会对你怀恨在心，想要报复你。不管发生什么，别理它，度一切苦厄。
40、嗨：你好!失败，再见。嗨，你好!成功，再来。请给成败打个招呼!成败都是生命的朋友
41、生命：生活之命，回首往事，吉凶参半。其中不尽是美事：痛苦、错误、未尽之事，以及令人羞愧和悲伤的种种往事一齐涌上心头。但是一切，无论好与坏，痛苦与欢乐，都是一半对一半，伴随我进入了丰富的人生画卷。一半的人生，不完美的命，才是真实的生命。
42、拼命信念是：命是可以改变的;通过努力，变得吉利。拼搏可以让命听你的;拼命可以激发你的能力并成就自己。拼搏生命，做一些艰难的事情反而更为有趣，因为通过做这样的事情，可以拼接生命，拼命的人不仅追求挑战，还以此改变自己。拼命可能会失败，但是成败并不决定一个人生命的好坏。
43、命!人怎样面对命，两种不同的命，一种是认命，一种是拼命。认命：贫富和吉凶是与生俱来的，是不变的命。成败不过就是要证明你的命，证明你命里有的终须有。拼命，把生命拼接起来，贫穷不凶恶，富足不狂妄，吉利时平常，凶险时平静。
44、许多心理障碍，纯粹是所有人都会经历的“正常”的精神冲突和自我防卫过程的延伸。
45、教化人，就是要有激发他们热诚的能力，充份发展每一个人才能的方法，是用赞赏和鼓励!世界上最容易摧毁一个人志向的，那就是给他"恶口侮辱，不侮辱任何人，只给人激励。欢喜称赞，如果说我喜欢什么的话，那就是诚于嘉许，宽于称道。
46、不要担心被他人评判，或者被自我评判，不要害怕自己的不足被发现，不要害怕付出最大的努力还是做得不够好，不要害怕达不到要求。
47、要显示一个信佛人的信仰之处，那就要看他如何对待一个卑鄙的人。
48、任何一个愚蠢的人，都会批评人，斥责人和抱怨人，同时，也是绝大部份愚蠢的人才这样做的。 但若要用爱和理解的眼睛看人，那就是信仰佛的人了。
49、当我们要应付一个人的时候，应该记住，我们不是应付理论的动物，而是在应付感情的动物。
50、人类自然的天性，是做错事只会责备别人，而绝不会责备自己，我们每个人都是如此的。
1、一个记者，最怕的事情，是你在工作，卖命地工作，但你是在为你的制片人，奖金，虚荣心，甚至为你的恐惧…而工作。而丢失了最简单的东西。
2、手莫伸，伸手必被捉。D与人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉。其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。
3、自卑情绪会产生两种不同的效果。鞭策你成为前行的动力，或者拖住你成为前行的累赘，让你黯然失色，最终迷失自己。
4、切不可教条主义的按本宣科。
5、权力产生腐败，绝对权力产生绝对腐败。
6、当知器满则倾，须知物极必反。
7、凡人立于天地间，遇事必当之以“诚”，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。
8、诚信过了头，就成了迂腐；机敏过了头，就成了圆滑；勇敢过了头，就成了鲁莽；持重过了头，就成了呆板；施舍过了头，就成了乞丐；贪婪过了头，就成了腐败；执着过了头，就缺少心眼；善良过了头，就成了软弱；专横过了头，就成了霸道；做事过了头，就走上绝路。
9、说大话，说假话，一害自己，二害国家。
10、一个人一旦失信于人一次，别人下次再也不愿意和他交往或发生贸易往来了。别人宁愿去找信用可靠的人，也不愿意再找他，因为他的不守信用可能会生出许多麻烦来。
11、心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。
12、治国无法则必乱。
13、生命第一，做事为本。沉溺于琐事或感情纠葛的人，一事无成。
14、人类是不能违背历史的，如果勉强去改变，是会有报应的。
15、轻率的玩弄恋爱正如玩火一样，随时有的危险。如果说恋爱是甜美的酒浆，但随便乱喝，也会变成烈性的毒汁。
16、艺人不要随便转型，很容易转“歪”掉，如果觉得已经没有发展，那就直接退出演艺圈，因为观众已经对你厌烦了。
17、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
18、盛满易为灾，谦冲恒受福。
19、四海五湖之八，结义拜为兄弟，不能随便，一定要志同道合，始终如一的，才谈得上。
20、昨天的成功经验与辉煌可能是明天成功的阻碍。
21、食不得过饱，过饱则肠胃必伤；眠不得过久，过久则精气耗散。
22、好的时候不要看得太好，坏的时候不要看得太坏。最重要的是要有远见，杀鸡取卵的方式是短视的行为。
23、如果要给他什么东西他才对你好，不给他东西就对你不好，这样的朋友千万别交。
24、有恒心，然后有恒业。人而无恒，则有事时犯一乱字，无事时犯一偷字。
25、所有欺骗中，自欺是最为严重的。
26、凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。
27、没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的！
28、早荣亦早枯，易得还易失。
29、游手好闲会使人心智生锈。
30、人生最好是一座永远也爬不到顶的山，不过，还是先做好走下坡路的准备吧。
31、幸灾不仁，乘危不武。
32、做事不考虑后果，就会受到惩罚，别人没法代替承担。
33、居高位者易骄，处佚乐者易侈。
34、漫无目的的.生活，就像出海航行而没有指南针。
35、有些事看起来无关紧要，但其实正是你的要害所在，如果你忽视了它，那么最终倒霉的就是你自己。
36、年轻是本钱，但不努力就不值钱。
37、一念天堂，一念地狱，快乐本由心决定，一如空气存在，用力呼吸才会发觉，但用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心，执著于快乐，便不快乐。
38、想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变的虚伪了。
39、自私的爱永远是零结果。
40、不要走得太急，有些东西总要经历，明天会更好。有些事情要自己走过，走错了就当是一个经历，记得以后不要重复。
41、绝不能为了成功而不择手段，刻薄成家，理无久享。
42、如果我们当官的自己先富起来了，而不去管那些穷人，这就违背了我们当年革命的宗旨，人民就不会再拥护我们，我们自己就要垮台的！就是我们富足了，()为官之人也要注意节俭，节俭养性，奢侈丧德，这是封建皇帝朱元璋都明白的道理。
43、有时候明明已经认识到了错误，但很多人并不会马上改正，直到丧失了改正的机会，悔之晚矣！
44、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。
45、学未至而好语变者，必知终有患。盖变不可轻议，若骤然语变，则知操术已不正。
46、事情是做出来的，不是说出来的，也不是等出来的。守株待兔，是一种无结果的行为，坐以待毙，就是等死。
47、没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
48、对人诚恳，做事负责，多结善缘，自然多得人的帮助。淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心境安泰，必少许多失意之苦。
49、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
50、不要把宽容当作软弱，不要把帮助当成责任，不要把同情当作亏欠。
51、沾沾自喜和浮夸肤浅，只要使一个人陶醉在自己的影子里，惹人生厌生畏，自己却再不能吸收任何新东西，再没有长进矣。
52、君子不必避他人之言，以为太柔太弱。
53、人人有利欲之心，与学者正相背驰，故学者要寡欲。
54、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
55、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
56、礼即天地之德也，如颜子者，方勉勉于非礼勿言，非礼勿动。勉勉者，勉勉以成性也。
57、足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱。不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清茶淡饭，便可益寿延年。
58、善意的批评听起来很不爽但都心怀好意，虚伪的奉承背后则总是隐藏着卑鄙的阴谋！
59、学者行礼时，人不过以为迂。彼以为迂，在我乃是径捷，此则从吾所好。
60、居仁由义，自然心和体正。学必如圣人而后已，以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦汉以来学者之大弊也。
61、不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。
62、百年寿限不准有，百年计划不可无。
63、一个不知道检讨和怀疑的民族是没希望的。
64、我跟你说，这是个残酷的社会。你别以为有真本事怎麽着，外表更重要。女生一定要爱自己。你就记住：胖子没前（钱）途！你再有本事心地再好，也是只是个好胖子。
65、路是走出来的，我从不退缩。我常告诉人：碰了墙，要么想办法翻过去，要么推倒墙，要么死。退缩只能削减做事的锐气，永远得不到经验，翻过去才能看到墙那边的风景；推倒是勇士，死是。
66、为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。
67、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
68、形式主义害死人。
69、静者，身不可过劳，心不可轻动也。
70、心无片刻宁，神无片刻安，胶扰不休，故足以促寿也。
71、爱情不是追来的。如果你死皮赖脸追求了很久，她却无动于衷，那么哥们，放下吧。有时，咱男人的尊严比一个女人更重要。
72、居仁由义，自然心和而体正。
73、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都‘构思过度’。
74、世间万物有盛衰，人生安得常少年。
75、坏人固然要防备，但坏人毕竟是少数，人不能因噎废食，不能为了防备极少数坏人连朋友也拒之门外。更重要的是，为了防备坏人的猜疑，算计别人，必然会使自己成为孤家寡人，既没有了朋友，也失去了事业上的合作者，最终只能落个失败的下场。
76、学者欲其进，须钦其事，钦其事则有立！有立则有成；未有不钦而能立；不立则安可望有成！
77、得意忘形的结局往往就是乐极生悲！这是千古不变的真理！
78、总是为担心犯错误而犹豫，永远无法实现自己的想法。
79、适应环境就要委屈自己，甚至要伪装。小环境不适应，将来社会大环境就无法生存。大丈夫能曲能伸，想想韩信。达到目的才是根本，耽误自己不是聪明人。
80、与其到头来收拾残局，甚至做成蚀本生意，倒不如当时理智克制一些。
