一
我和魏连殳相识一场，回想起来倒也别致，竟是以送殓始，以送殓终。
那时我在S城，就时时听到人们提起他的名字，都说他很有些古怪：所学的是动物学，却到中学堂去做历史教员;对人总是爱理不理的，却常喜欢管别人的闲事;常说家庭应该破坏，一领薪水却一定立即寄给他的祖母，一日也不拖延。此外还有许多零碎的话柄;总之，在S城里也算是一个给人当作谈助的人。有一年的秋天，我在寒石山的一个亲戚家里闲住;他们就姓魏，是连殳的本家。但他们却更不明白他，仿佛将他当作一个外国人看待，说是“同我们都异样的”。
这也不足为奇，中国的兴学虽说已经二十年了，寒石山却连小学也没有。全山村中，只有连殳是出外游学的学生，所以从村人看来，他确是一个异类;但也很妒羡，说他挣得许多钱。
到秋末，山村中痢疾流行了;我也自危，就想回到城中去。那时听说连殳的祖母就染了病，因为是老年，所以很沉重;山中又没有一个医生。所谓他的家属者，其实就只有一个这祖母，雇一名女工简单地过活;他幼小失了父母，就由这祖母抚养成人的。听说她先前也曾经吃过许多苦，现在可是安乐了。但因为他没有家小，家中究竟非常寂寞，这大概也就是大家所谓异样之一端罢。
寒石山离城是旱道一百里，水道七十里，专使人叫连殳去，往返至少就得四天。山村僻陋，这些事便算大家都要打听的大新闻，第二天便轰传她病势已经极重，专差也出发了;可是到四更天竟咽了气，最后的话，是：“为什么不肯给我会一会连殳的呢？……”
族长，近房，他的祖母的母家的亲丁，闲人，聚集了一屋子，豫计连殳的到来，应该已是入殓的时候了。寿材寿衣早已做成，都无须筹画;他们的第一大问题是在怎样对付这“承重孙”〔2〕，因为逆料他关于一切丧葬仪式，是一定要改变新花样的。聚议之后，大概商定了三大条件，要他必行。一是穿白，二是跪拜，三是请和尚道士做法事〔3〕。总而言之：是全都照旧。
他们既经议妥，便约定在连殳到家的那一天，一同聚在厅前，排成阵势，互相策应，并力作一回极严厉的谈判。村人们都咽着唾沫，新奇地听候消息;他们知道连殳是“吃洋教”的“新党”，向来就不讲什么道理，两面的争斗，大约总要开始的，或者还会酿成一种出人意外的奇观。
传说连殳的到家是下午，一进门，向他祖母的灵前只是弯了一弯腰。族长们便立刻照豫定计画进行，将他叫到大厅上，先说过一大篇冒头，然后引入本题，而且大家此唱彼和，七嘴八舌，使他得不到辩驳的机会。但终于话都说完了，沉默充满了全厅，人们全数悚然地紧看着他的嘴。只见连殳神色也不动，简单地回答道：
“都可以的。”
这又很出于他们的意外，大家的心的重担都放下了，但又似乎反加重，觉得太“异样”，倒很有些可虑似的。打听新闻的村人们也很失望，口口相传道，“奇怪！他说‘都可以’哩！我们看去罢！”都可以就是照旧，本来是无足观了，但他们也还要看，黄昏之后，便欣欣然聚满了一堂前。
我也是去看的一个，先送了一份香烛;待到走到他家，已见连殳在给死者穿衣服了。原来他是一个短小瘦削的人，长方脸，蓬松的头发和浓黑的须眉占了一脸的小半，只见两眼在黑气里发光。那穿衣也穿得真好，井井有条，仿佛是一个大殓的专家，使旁观者不觉叹服。寒石山老例，当这些时候，无论如何，母家的亲丁是总要挑剔的;他却只是默默地，遇见怎么挑剔便怎么改，神色也不动。站在我前面的一个花白头发的老太太，便发出羡慕感叹的声音。
其次是拜;其次是哭，凡女人们都念念有词。其次入棺;其次又是拜;又是哭，直到钉好了棺盖。沉静了一瞬间，大家忽而扰动了，很有惊异和不满的形势。我也不由的突然觉到：连殳就始终没有落过一滴泪，只坐在草荐上，两眼在黑气里闪闪地发光。
大殓便在这惊异和不满的空气里面完毕。大家都怏怏地，似乎想走散，但连殳却还坐在草荐上沉思。忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。这模样，是老例上所没有的，先前也未曾豫防到，大家都手足无措了，迟疑了一会，就有几个人上前去劝止他，愈去愈多，终于挤成一大堆。但他却只是兀坐着号啕，铁塔似的动也不动。
大家又只得无趣地散开;他哭着，哭着，约有半点钟，这才突然停了下来，也不向吊客招呼，径自往家里走。接着就有前去窥探的人来报告：他走进他祖母的房里，躺在床上，而且，似乎就睡熟了。
隔了两日，是我要动身回城的前一天，便听到村人都遭了魔似的发议论，说连殳要将所有的器具大半烧给他祖母，余下的便分赠生时侍奉，死时送终的女工，并且连房屋也要无期地借给她居住了。亲戚本家都说到舌敝唇焦，也终于阻当不住。
恐怕大半也还是因为好奇心，我归途中经过他家的门口，便又顺便去吊慰。他穿了毛边的白衣出见，神色也还是那样，冷冷的。我很劝慰了一番;他却除了唯唯诺诺之外，只回答了一句话，是：
“多谢你的好意。”
二
我们第三次相见就在这年的冬初，S城的一个书铺子里，大家同时点了一点头，总算是认识了。但使我们接近起来的，是在这年底我失了职业之后。从此，我便常常访问连殳去。一则，自然是因为无聊赖;二则，因为听人说，他倒很亲近失意的人的，虽然素性这么冷。但是世事升沉无定，失意人也不会我一投名片，他便接见了。两间连通的客厅，并无什么陈设，不过是桌椅之外，排列些书架，大家虽说他是一个可怕的“新党”，架上却不很有新书。他已经知道我失了职业;但套话一说就完，主客便只好默默地相对，逐渐沉闷起来。我只见他很快地吸完一枝烟，烟蒂要烧着手指了，才抛在地面上。
“吸烟罢。”他伸手取第二枝烟时，忽然说。
我便也取了一枝，吸着，讲些关于教书和书籍的，但也还觉得沉闷。我正想走时，门外一阵喧嚷和脚步声，四个男女孩子闯进来了。大的八九岁，小的四五岁，手脸和衣服都很脏，而且丑得可以。但是连殳的眼里却即刻发出欢喜的光来了，连忙站起，向客厅间壁的房里走，一面说道：
“大良，二良，都来！你们昨天要的口琴，我已经买来了。”
孩子们便跟着一齐拥进去，立刻又各人吹着一个口琴一拥而出，一出客厅门，不知怎的便打将起来。有一个哭了。
“一人一个，都一样的。不要争呵！”他还跟在后面嘱咐。
“这么多的一群孩子都是谁呢？”我问。
“是房主人的。他们都没有母亲，只有一个祖母。”
“房东只一个人么？”
“是的。他的妻子大概死了三四年了罢，没有续娶。——否则，便要不肯将余屋租给我似的单身人。”他说着，冷冷地微笑了。
我很想问他何以至今还是单身，但因为不很熟，终于不好开口。
只要和连殳一熟识，是很可以谈谈的。他议论非常多，而且往往颇奇警。使人不耐的倒是他的有些来客，大抵是读过《沉沦》〔4〕的罢，时常自命为“不幸的青年”或是“零余者”，螃蟹一般懒散而骄傲地堆在大椅子上，一面唉声叹气，一面皱着眉头吸烟。还有那房主的孩子们，总是互相争吵，打翻碗碟，硬讨点心，乱得人头昏。但连殳一见他们，却再不像平时那样的冷冷的了，看得比自己的性命还宝贵。听说有一回，三良发了红斑痧，竟急得他脸上的黑气愈见其黑了;不料那病是轻的，于是后来便被孩子们的祖母传作笑柄。
“孩子总是好的。他们全是天真……。”他似乎也觉得我有些不耐烦了，有一天特地乘机对我说。
“那也不尽然。”我只是随便回答他。
“不。大人的坏脾气，在孩子们是没有的。后来的坏，如你平日所攻击的坏，那是环境教坏的。原来却并不坏，天真……。我以为中国的可以希望，只在这一点。”
“不。如果孩子中没有坏根苗，大起来怎么会有坏花果？譬如一粒种子，正因为内中本含有枝叶花果的胚，长大时才能够发出这些东西来。何尝是无端……。”我因为闲着无事，便也如大人先生们一下野，就要吃素谈禅〔5〕一样，正在看佛经。佛理自然是并不懂得的，但竟也不自检点，一味任意地说。
然而连殳气忿了，只看了我一眼，不再开口。我也猜不出他是无话可说呢，还是不屑辩。但见他又显出许久不见的冷冷的态度来，默默地连吸了两枝烟;待到他再取第三枝时，我便只好逃走了。
这仇恨是历了三月之久才消释的。原因大概是一半因为忘却，一半则他自己竟也被“天真”的孩子所仇视了，于是觉得我对于孩子的冒渎的话倒也情有可原。但这不过是我的推测。其时是在我的寓里的酒后，他似乎微露悲哀模样，半仰着头道：
“想起来真觉得有些奇怪。我到你这里来时，街上看见一个很小的小孩，拿了一片芦叶指着我道：杀！他还不很能走路……。”
“这是环境教坏的。”
我即刻很后悔我的话。但他却似乎并不介意，只竭力地喝酒，其间又竭力地吸烟。
“我倒忘了，还没有问你，”我便用别的话来支梧，“你是不大访问人的，怎么今天有这兴致来走走呢？我们相识有一年多了，你到我这里来却还是第一回。”
“我正要告诉你呢：你这几天切莫到我寓里来看我了。我的寓里正有很讨厌的一大一小在那里，都不像人！”
“一大一小？这是谁呢？”我有些诧异。
“是我的堂兄和他的小儿子。哈哈，儿子正如老子一般。”
“是上城来看你，带便玩玩的罢？”
“不。说是来和我商量，就要将这孩子过继给我的。”
“呵！过继给你？”我不禁惊叫了，“你不是还没有娶亲么？”
“他们知道我不娶的了。但这都没有什么关系。他们其实是要过继给我那一间寒石山的破屋子。我此外一无所有，你是知道的;钱一到手就化完。只有这一间破屋子。他们父子的一生的事业是在逐出那一个借住着的老女工。”
他那词气的冷峭，实在又使我悚然。但我还慰解他说：
“我看你的本家也还不至于此。他们不过思想略旧一点罢了。譬如，你那年大哭的时候，他们就都热心地围着使劲来劝你……。”
“我父亲死去之后，因为夺我屋子，要我在笔据上画花押，我大哭着的时候，他们也是这样热心地围着使劲来劝我……。”他两眼向上凝视，仿佛要在空中寻出那时的情景来。
“总而言之：关键就全在你没有孩子。你究竟为什么老不结婚的呢？”我忽而寻到了转舵的话，也是久已想问的话，觉得这时是最好的机会了。
他诧异地看着我，过了一会，眼光便移到他自己的膝髁上去了，于是就吸烟，没有回答。
三
但是，虽在这一种百无聊赖的境地中，也还不给连殳安住。渐渐地，小报上有匿名人来攻击他，学界上也常有关于他的流言，可是这已经并非先前似的单是话柄，大概是于他有损的了。我知道这是他近来喜欢发表文章的结果，倒也并不介意。S城人最不愿意有人发些没有顾忌的议论，一有，一定要暗暗地来叮他，这是向来如此的，连殳自己也知道。但到春天，忽然听说他已被校长辞退了。这却使我觉得有些兀突;其实，这也是向来如此的，不过因为我希望着自己认识的人能够幸免，所以就以为兀突罢了，S城人倒并非这一回特别恶。
其时我正忙着自己的生计，一面又在接洽本年秋天到山陽去当教员的事，竟没有工夫去访问他。待到有些余暇的时候，离他被辞退那时大约快有三个月了，可是还没有发生访问连殳的意思。有一天，我路过大街，偶然在旧书摊前停留，却不禁使我觉到震悚，因为在那里陈列着的一部汲古阁初印本《史记索隐》〔6〕，正是连殳的书。他喜欢书，但不是藏书家，这种本子，在他是算作贵重的善本，非万不得已，不肯轻易变卖的。难道他失业刚才两三月，就一贫至此么？虽然他向来一有钱即随手散去，没有什么贮蓄。于是我便决意访问连殳去，顺便在街上买了一瓶烧酒，两包花生米，两个熏鱼头。
他的房门关闭着，叫了两声，不见答应。我疑心他睡着了，更加大声地叫，并且伸手拍着房门。
“出去了罢！”大良们的祖母，那三角眼的胖女人，从对面的窗口探出她花白的头来了，也大声说，不耐烦似的。
“那里去了呢？”我问。
“那里去了？谁知道呢？——他能到那里去呢，你等着就是，一会儿总会回来的。”
我便推开门走进他的客厅去。真是“一日不见，如隔三秋”〔7〕，满眼是凄凉和空空洞洞，不但器具所余无几了，连书籍也只剩了在S城决没有人会要的几本洋装书。屋中间的圆桌还在，先前曾经常常围绕着忧郁慷慨的青年，怀才不遇的奇士和腌脏吵闹的孩子们的，现在却见得很闲静，只在面上蒙着一层薄薄的灰尘。我就在桌上放了酒瓶和纸包，拖过一把椅子来，靠桌旁对着房门坐下。
的确不过是“一会儿”，房门一开，一个人悄悄地-阴-影似的进来了，正是连殳。也许是傍晚之故罢，看去仿佛比先前黑，但神情却还是那样。
“阿！你在这里？来得多久了？”他似乎有些喜欢。
“并没有多久。”我说，“你到那里去了？”
“并没有到那里去，不过随便走走。”
他也拖过椅子来，在桌旁坐下;我们便开始喝烧酒，一面谈些关于他的失业的事。但他却不愿意多谈这些;他以为这是意料中的事，也是自己时常遇到的事，无足怪，而且无可谈的。他照例只是一意喝烧酒，并且依然发些关于社会和历史的议论。不知怎地我此时看见空空的书架，也记起汲古阁初印本的《史记索隐》，忽而感到一种淡漠的孤寂和悲哀。
“你的客厅这么荒凉……。近来客人不多了么？”
“没有了。他们以为我心境不佳，来也无意味。心境不佳，实在是可以给人们不舒服的。冬天的公园，就没有人去……。”
他连喝两口酒，默默地想着，突然，仰起脸来看着我问道，“你在图谋的职业也还是毫无把握罢？……”
我虽然明知他已经有些酒意，但也不禁愤然，正想发话，只见他侧耳一听，便抓起一把花生米，出去了。门外是大良们笑嚷的声音。
但他一出去，孩子们的声音便寂然，而且似乎都走了。他还追上去，说些话，却不听得有回答。他也就-阴-影似的悄悄地回来，仍将一把花生米放在纸包里。
“连我的东西也不要吃了。”他低声，嘲笑似的说。
“连殳，”我很觉得悲凉，却强装着微笑，说，“我以为你太自寻苦恼了。你看得人间太坏……。”
他冷冷的笑了一笑。
“我的话还没有完哩。你对于我们，偶而来访问你的我们，也以为因为闲着无事，所以来你这里，将你当作消遣的资料的罢？”
“并不。但有时也这样想。或者寻些谈资。”
“那你可错误了。人们其实并不这样。你实在亲手造了独头茧〔8〕，将自己裹在里面了。你应该将世间看得光明些。”我叹惜着说。
“也许如此罢。但是，你说：那丝是怎么来的？——自然，世上也尽有这样的人，譬如，我的祖母就是。我虽然没有分得她的血液，却也许会继承她的运命。然而这也没有什么要紧，我早已豫先一起哭过了……。”
我即刻记起他祖母大殓时候的情景来，如在眼前一样。
“我总不解你那时的大哭……。”于是鹘突地问了。
“我的祖母入殓的时候罢？是的，你不解的。”他一面点灯，一面冷静地说，“你的和我交往，我想，还正因为那时的哭哩。你不知道，这祖母，是我父亲的继母;他的生母，他三岁时候就死去了。”他想着，默默地喝酒，吃完了一个熏鱼头。
“那些往事，我原是不知道的。只是我从小时候就觉得不可解。那时我的父亲还在，家景也还好，正月间一定要悬挂祖像，盛大地供养起来。看着这许多盛装的画像，在我那时似乎是不可多得的眼福。但那时，抱着我的一个女工总指了一幅像说：‘这是你自己的祖母。拜拜罢，保佑你生龙活虎似的大得快。’我真不懂得我明明有着一个祖母，怎么又会有什么‘自己的祖母’来。可是我爱这‘自己的祖母’，她不比家里的祖母一般老;她年青，好看，穿着描金的红衣服，戴着珠冠，和我母亲的像差不多。我看她时，她的眼睛也注视我，而且口角上渐渐增多了笑影：我知道她一定也是极其爱我的。
“然而我也爱那家里的，终日坐在窗下慢慢地做针线的祖母。虽然无论我怎样高兴地在她面前玩笑，叫她，也不能引她欢笑，常使我觉得冷冷地，和别人的祖母们有些不同。但我还爱她。可是到后来，我逐渐疏远她了;这也并非因为年纪大了，已经知道她不是我父亲的生母的缘故，倒是看久了终日终年的做针线，机器似的，自然免不了要发烦。但她却还是先前一样，做针线;管理我，也爱护我，虽然少见笑容，却也不加呵斥。直到我父亲去世，还是这样;后来呢，我们几乎全靠她做针线过活了，自然更这样，直到我进学堂……。”
灯火销沉下去了，煤油已经将涸，他便站起，从书架下摸出一个小小的洋铁壶来添煤油。
《堂吉诃德》读后感 篇1
昨天，我怀着崇敬的心情读了《堂吉诃德》。
堂吉诃德自小就喜欢骑士小说，他梦想着过上古代骑士的生活，于是，他拼凑了一副破烂的铠甲，把他看上的乡村姑娘当作心中的女神，还带上一个叫桑丘的侍从，然后骑上一匹自以为是世界上最强壮的马――驽辛，便开始出发了，由于那些骑士小说，他误把风车当成巨人，展开了‘惊天’搏斗，把羊群当作敌人，又一次展开了‘拼杀’，把受害的苦役当作落难的骑士，为了解救他们而不惜姓名……，就这样，他不分好坏乱打一气，只为了成就他的‘骑士精神’，而他身边的小侍从桑丘，总是惊呼着告诉主人真相，而主人则以‘魔法师的杰作’蒙蔽桑丘，桑丘则又悔恨自己不该为了小利益“骑士曾许诺给他一个小岛”来和堂吉诃德瞎混，于是，堂吉诃德的邻居参孙·加尔拉斯果学士知道了这件事，他为了医治堂吉诃德的‘精神病’，便假装成骑士来打败堂吉诃德，可是反被英勇的堂吉诃德打败了，但是他并没有放弃，他又一次向堂吉诃德挑战，终于打败了伟大的骑士，因为事先的条件，堂吉诃德回到家中，在临终时才明白一切的虚幻，并嘱咐外甥女不能嫁给看过骑士小说的人。就这样，这位伟大的骑士走了，一切故事都以完结了。
这个一生生活在自己的幻想世界中的人未免有些可笑，很多人说他的作者塞万提斯是为了抨击乱造骑士小说的人而写的，可是我认为从堂吉诃德身上还是可以看到一些新的东西——那就是对理想的坚持和信赖，这个伟大的骑士在经历了第一次的‘骑士出征’的挫折后，他并没有放弃，哪怕被打的遍体鳞伤，他又一次的踏上了征途，接下来又来了第三次，而等到他失败后，他遵守诺言的退出了骑士生活后，就卧病不起，可见他对此事的执着和向往，而当他的侍从一再的告诉他眼前的真相时，他并没有动摇，反而更加坚持地说，“那是魔法师在搞鬼。”可见他从来没有对‘骑士’这一名词怀疑过，他深信自己可以当一个好骑士。
堂吉诃德对自己做一个骑士的理想一生的坚持着，信赖着，可是我们呢，有多少人对自己的理想会一味的坚持和信赖着，记得五年级时，我的一个朋友坚定的对我说，我要去参加星光大道，我一听，上星光大道不就成名了，于是我也参加了朋友的‘星光大道’，但是没过一个月，我们就忘的精光了，你可能说，这是我们小不懂事，可是，我也清清楚楚的记得我的一个哥哥他在高三时回忆说，我高一梦想着要考一本，高二一看没戏，就想，算了，二本也不错，而等到高三时，他看更没戏，便大呼，我三本都考不上了。我们笑做一团，可是今天回想起来，也只能怪他没有努力没有坚持了。
我想，我们应该学习堂吉诃德的精神，信赖自己的理想，努力为自己的理想奋斗吧。
《堂吉诃德》读后感 篇2
寒假，我读了一本名叫《堂吉诃德》的书。它的作者名叫塞万提斯，写的是主人。
公堂吉诃德很喜欢骑士小说，他想做一名真正的骑士，便从家中的古物中，找到了一副盔甲，带上了自己的“随从”桑丘，就这样上路了。
他们上路后，由于堂吉诃德神志不清，闹出了很多笑话，如：他把客店当成了地堡，把风车当成了巨人，他还把苦役犯当成了受害的骑士……等等，但他还是执迷不悟，最后，堂吉诃德在死前才明白自己的所作所为是多么的疯狂，并写下了遗嘱，不准自己的外甥女嫁给读过骑士小说的，如果嫁了，就要把财产捐给慈善机构。
我觉得《堂吉诃德》这本书，讥讽了骑士小说，反映了当时人们生活的疾苦，揭露了十六世纪西班牙存在的各种问题。
这本书语言诙谐，生动，有趣，富有诗意。我很喜欢看这本书。
《堂吉诃德》读后感 篇3
《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。
塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。
我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。
《堂吉诃德》读后感 篇4
《堂吉诃德》的作者是塞万堤斯，一位出生在文艺复兴时期的文学家，在他写《堂吉诃德》之前，他一生坎坷多多，原先参军，在战争中，被夺去了左手，经过四年的军旅生活，他踏上了返回的旅途，不幸的是途中又遭遇了土耳其海盗船，在那他都被做了奴隶，他几次试图想逃跑，都是以失败告终，但他的勇气和胆识都被和他一起居住的俘虏们和那些土耳其人的佩服和赞美。直到他34岁时（被俘是28岁）才回到了国家。以一个英雄身份回国的他并没有受到西班牙国主的重用，他整日为生活忙碌奔波，回国后他依然多次入狱，原因是没有缴纳应缴的税，甚至就连《堂吉诃德》几乎都是在狱中完成的。他的学历只是中学学历，他为了生活写过无数篇的商业广告词，也写过许许多多的抒情诗和一些小说，但是当时都没得到重视。年过50的塞万堤斯，他对待文学依然持着一颗热爱的心，完成了这部巨作。这部书终于得到了好评，在1650年它持续六次被再版，此书风靡全国他为塞万堤斯赢得了不少荣誉。
《堂吉诃德》被誉为第一部现代小说。在其内有男男女女不同阶级的人物七百多个，他批判了那时期的政治、法律、道德、文学等多个阶层，反应了劳动人民的苦难，生动形象的描写了主人公堂吉诃德和桑乔，在其序言里有段话是这么说：“我不想强调是我向你介绍了这么尊贵善良的骑士，但希望你感谢我让你即将认识他的侍从，那么著名的桑乔·潘塞。”可见塞万堤斯的态度是想将桑乔那个骑士阶层的侍从的丑陋的一面，从他身上都能看到。从而也想引起人们的反响，对骑士阶层的瓦解起到一点作用。然而这些还不止，在描写堂吉诃德英语桑乔一路从家里乡村出发，一路上所遇到的人和事，都一一写到，或从堂吉诃德口中说出的一些骑士小说的内容，以及两位主人公的所作所为所说，都在塞万堤斯的笔下被写的十分精彩、鲜明，对比十分强烈，讽刺的辛辣无比厚重。然而这被读者看见后，这也给了骑士阶层重重一棒。这第一部《堂吉诃德》的成功，却带来了教会与贵族阶级将小说的续篇进行伪造，并对塞万堤斯进行了一番恶毒的诋毁和攻击。这让塞万堤斯提笔回击，他在1615年推出了《堂吉诃德》第二部。在此书中之外，他也写了许多优秀的惩恶扬善的小说集，在里面有写爱情，也有写社会风俗，也写了西班牙下层人民的生活贫困，肯定了人性的自由和对社会的不公正发出了愤怒的抗议。
《堂吉诃德》在每个人中的样子都不一样，在我看来，堂吉诃德的性格，他的言语间，他的想法，都透露出一股天真的傻劲儿。他渴望能拯救别人，渴望能成为一位英勇无畏的游侠骑士，当他被封为骑士的那一刻，他就似乎变得面对所有的困境和阻碍时以自己的自信和那原始的恐惧一一在胆怯的桑乔面前越过。也许他的体格差，身板小，也许他的罗西南多不是一匹千里好马，也许他的甲胄与长枪都是破旧的，再也许他的侍从桑乔是个丢三落四，胆小如鼠的低等侍从，但起码我看见了他的热血赤诚。
《堂吉诃德》读后感 篇5
最近我把一本名叫《堂吉诃德》的书给读完了，通过读这本书，发现堂吉诃德是个极其矛盾的人，他可笑而且可悲，但身上却有着很多人所没有的善良品质；他虽然行为疯癫，但却为人们展现出一个无所畏惧，嫉恶如仇的英雄形象，所以，他是疯子还是英雄，这是一个值得深思的问题。
也许初读时会觉得这是一个可笑的故事，只是越读到后面，越觉得这是一个令人伤感的故事。
在我看来，主人公堂吉诃德是个既伟大而又可笑可悲的人。从故事本身来看，堂吉诃德是个愚昧的，只懂得幻想的疯子。然而，这一切与世界的格格不入却恰恰说明了当时整个社会中精神的缺失。他所奉行的正是那个社会缺失的精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。这不是虚伪的表象，而是一种真诚的信仰。而途中他的所作所为更是时刻体现出他的正直和善良。在书中，他遭遇了一连串的失败和挫折，但是他并没有放弃，反而越挫越勇，永不言弃。他疯疯癫癫，不切实际的另一面，就是他嫉恶如仇，总会光明正大地挑战自己的“对手”，当时有几个人能做到，这些都是生活在当今社会的我们需要学习的地方。
所以说，堂吉诃德是一个既是疯子，同时也是一个英雄。
《堂吉诃德》读后感 篇6
对于理想这个词现在越谈越少了，人长大了就变的很现实，在堂吉诃德身上我又看到了久违的梦想。
其实堂吉诃德就是一个在现实世界的理想主义者，堂吉诃德有个很美好而又很天真的想法——做一名维护世界正义的骑士。然而中世纪已经过去很久了，骑士们早已离我们而去，留下的是那些不知真假的传说，可堂吉诃德偏偏就相信了，光从堂吉诃德的语言来看（特别是对要去作总督的桑丘的一番教导），堂吉诃德确实是一名很有正义感而且对爱情忠贞不渝的优秀骑士。小说的可笑之处就是让我们这位骑士“生不逢时”。然而作者并没有让堂吉诃德像中国代诗人那样哀叹命运和世道，而是选择让他坚持自己的信念，在一个不属于骑士的时代“仗剑走天涯”。
刚开始时看这本小说只觉得堂吉诃德很愚蠢很可笑，把它读完时又发现堂吉诃德这个人很天真，很可爱。在现实生活中有几个人能像堂吉诃德一样保持着那份童真如此沉醉在自己喜欢的事物之中，又有几人在这种“逆境”之中坚持自己的梦想？或许站在堂吉诃德的角度来说他是幸福的，我们可以看到他为自己是一名骑士而感到骄傲。我甚至有些嫉妒他——回想自己在读武侠小说时也曾幻想过自己是一位武功高强，顶天立地的大侠。
作者在书中提到骑士小说害人，于是通过堂吉诃德这位不符合时代特征的“骑士”的愚蠢行为来进行辛辣的讽刺。然而作者在对堂吉诃德这个人物的塑造上却没有刻意抹黑，堂吉诃德富有强烈的正义感和爱国主义精神（他几乎每次都是打着这样的旗号），待人真诚，为人正直（总是为别人打抱不平），诚实（比如临死也不忘对桑丘的承诺），单纯（比如说遇到奇怪的是他会自言自语地说书上好像不是这样写的），对爱人忠贞（到哪都对人宣称达西妮亚是世界上最美丽的女人，为了她的名誉愿意与人决斗），勇敢（面对狮子毫不畏惧），坚毅（坚持自己的信念不动摇）。所有这一切加起来让我们看到的是一个近乎于完美的人。
故事结尾堂吉诃德被月亮骑士打败，骑士理想遭到了毁灭性的打击，结果抑郁生病而死。在他死的最后时刻，他“醒”过来了，从理想中的骑士回归到了具有传统价值观的普通人，或许在常人看来这是个很好的结局，至少他清醒过来了，堂吉诃德自己是怎么想呢，我无从得知。也许是他自己感觉自己拯救达西妮亚的任务已经完成，自己骑士生涯也可以告一段落了吧。
宗教的衰落，科技的发展导致了一些人们信仰和理想的缺失，他们庸庸碌碌的生活在自己用钢铁铸造的囚笼里，不敢去实践自己的理想，甚至从未思考过自己生存的意义。
这时，堂吉诃德通过诙谐幽默的方式让你在开怀大笑的同时重温自己的过去的“骑士梦想”。
《堂吉诃德》读后感 篇7
这是我假期里读的第一本书，就是这本书，让我走进了一段荒诞而又妙趣横生的游侠生活。
这本书揭露了骑士文学的荒唐，尽情嘲笑骑士那空虚的理想和可笑的制度，也体现出当时西班牙封建社会不好的气象，让读者真是哭笑不得呀！
最令人不可思议的是，这位“英勇”的骑士在骇人的风车奇险中，他做了一件很荒唐的事：堂吉诃德发现了田野里的风车，他立刻回到了骑士小说里，给他的随从说了一句：“在征险方面你是外行，他们是巨人，咱们的机会来了。如果你害怕了，就靠边站，我去同他们展开殊死搏斗。”说完便向他那空虚的夫人祷告了几句，然后拿上长矛奔了过去。风车那么大，显得他是那么的小，风一吹，那三十多个风车转了起来，堂吉诃德哪能经得住，一下子被摔出了十几里远，可怜的堂吉诃德，牙被打掉了好几颗。
还有一次，堂吉诃德与他的随从正走着，前方一个牧羊人赶着很大一群羊。可是，这堂吉诃德非要说成是两军队在打仗。他就象书中的骑士那样，思考了一下该去帮哪一队。然后给他的随从讲了一大堆关于“这两个军队”的故事，比较现实的桑丘__堂吉诃德的随从竟然相信了。那两荒唐的人便杀了进去。牧羊人大喊大叫也劝不住他们的疯狂，牧羊人为了保护他的羊，就用石头砸那两“疯子”，结果打断了堂吉诃德两条肋骨。
在堂吉诃德眼里，他所见的一切都是他看的骑士小说里的片断，他会把自己放在小说里，扮演着小说里的骑士，幻想着自己就是小说里的主人公。结果，一次又一次，自己把自己弄得遍体粼伤。哎！真是自作自受。
最后，堂吉诃德醒悟了，他痛恨骑士小说，是骑士小说给他罩上了无知的阴云。堂际诃德生前疯疯癫癫，临死他意识到了读那些骑士小说的愚蠢性和危险性。可后悔自己觉悟太迟，没有时间能读一些启迪心灵的书来补救自己了，他带着遗憾离开了人世。
《堂吉诃德》读后感 篇8
我翻过《堂吉诃德》这部小说的最后一页，桌旁的玻璃杯正吞吐着云雾缭绕，让我想到了堂吉诃德飞升的灵魂。
作为世界文学史上第一部现代小说，它的确诠释着作者与众不同的见解，传递着作者悯世情怀与深入骨髓的幽默感，体现着作者反时世的无畏精神。但这些都不是这本书给我的最初感觉。
翻开这本书的目录，随意阅读几条小标题，便能感受到一种玩世不恭的态度，仿佛是顽皮的孩子随意哼唱出来的，就成了醒目的铅字印在那里。“第五章，我们这位骑士的灾祸还没结束”“第三十八章，下面接着讲堂吉诃德如何得知为杜尔西内亚驱魔的方法和别的古怪事”“第四十六章，桑丘路上的遭遇，其它事情一看就知道”。诸如此类，让我对此书捉摸不透。
在随后的阅读中，最让我感叹的便是“细致”二字。堂吉诃德的饮食起居以及他与桑丘的交谈，事无巨细，一点细节也不放过。有时一个人说的话就有三页之多，这让我一开始不免有些头痛，便在主人公抒发情感时草草略过，而把阅读重点放在了情节上，到了后来方才发现，是人物的语言最能体现出性情，最能让人体会到西班牙的异域风情。现在想来，仍觉得后悔。
到了渐渐步入主题，主旨的意味愈来愈明显之时，故事也愈发有趣，人物性格的塑造也越来越明显。例如堂吉诃德的疯癫与桑丘的憨厚、朴实。在一桩又一桩离奇的怪事中，一主一仆总会闹出不少笑话。在大战风车时，堂吉诃德执意认为“准是那个劫走了我的书和书房的魔法师弗里斯通把巨人变成了风车，想抹去我马到成功的光彩。”而桑丘的可爱与憨直随而体现，“我的上帝啊！我早就跟您说了，千万要看仔细：那是风车。其实，这事谁也不会弄错，除非它的脑袋像风车一样乱转悠。”诸如此类。随着事件的增多，人物的双重性格也能体现出来。桑丘又是狡猾的，堂吉诃德认为通过鞭打桑丘屁股的方法能为杜尔西内亚驱魔，而桑丘“根本没往自己身上抽，而是抡在树上，还时不时嚎叫几声，仿佛每鞭子下去都能叫灵魂出窍”，但他的主人还在痴痴地盼着为他的心上人驱除妖魔，他“左等右盼，心急火燎，如同幽会前的情人急不可耐，觉得太阳神的车子坏了轱辘，白天比以往都长。”这不免令人发笑。
作者塞万提斯在1605年就用如此幽默、犀利的笔触写就了此书，这不能不令人赞叹。但这部看似嘻哈逗乐的喜剧小说之所以在文坛上流传至今，奉为经典，必定有其深意。
《堂吉诃德》中的一个个小故事，看似引人发笑，实则其内蕴其悲哀，即便是最风光的桑丘做海岛总督一事，也处处体现着乡下人与位居高位要职的总督之类人的矛盾，一连串的碰壁和被捉弄也是以桑丘为代表的底层人物的悲哀。他们头脑不聪明，也不爱惹事，他们生性直爽，不好上流社会的勾心斗角，被捉弄数次后，终于看清了这总督，“我一心攀高枝，想成大事，露大脸，结果是心里塞满了上百的晦气，上千的烦恼和上万的窝囊。”“我向上帝发誓，别说这个官职我不要了，就是敲锣打鼓再送来一个，叫我不插翅膀飞上天去，我也不干喽！”这是桑丘的内心矛盾，是桑丘的悲剧。
而对于堂吉诃德这位异想天开的骑士，他的矛盾是一生的矛盾，是理想与现实的矛盾，是他一生的悲剧啊！他仿佛一生都被“骑士”所束缚，所困惑，叫人在他背后打了个结，开启了他的骑士生涯，直到生命的尽头才悄然解开，但已为时太晚。我仿佛先看到了那位容光焕发，精神矍铄的老头，骑着干瘦的洛西南特，仿佛势不可挡，浩浩荡荡，生命的泉流奔腾不息，但时，直到他躺到几年前还躺过的床榻上时，方才惊讶地发现，自己所钟爱一生，自己所看重的骑士的荣耀，一切的一切，都只是幻像，都是灯光下五彩缤纷的气泡，光彩夺目，但一戳就破，就这样完了，没了。一生的建树，一生的功名，也许都是无故的效仿，盲目的重复与疯癫的战斗罢了！，这是何等悲哀，这是何等悲剧啊！
也许社会的悲剧，就在于此。
“堂吉诃德做了临终圣事，又长篇大论，振振有词地怒斥了骑士小说，便与世长辞了。当时在场的公证人说，他读过不少骑士小说，可从来没有一个骑士像堂吉诃德那样，安详虔诚地死在自己的卧榻上，就这样，在亲友悲泣的泪水中，他的灵魂飞升了，我是说：死了。”
《堂吉诃德》读后感 篇9
从前，有一位绅士，他几乎看完了所有的游侠骑士书。他认为世界上真的有游侠骑士，于是他在人间救死扶伤、帮助人们，也想当一个真正的游侠骑士。连公爵也邀请他来家里住，你知道他是谁吗？其实他就是伟大的狮子骑士——堂吉诃德。
在他当游侠骑士的过程中，他做了许多希奇的事。他去当游侠骑士的时候，带上了农民——桑丘·潘沙当他的待从。在路上，堂吉诃德把理发师的脸盆当成了一个头盔。谁会这么想呢？第二次，他又去客店里过夜。这时候，他把客店中的葡萄酒袋当成了一个个勇猛的巨人，把那只葡萄酒袋刺“流血”了，结果“赔了夫人又折兵”啊！可是他毕竟是一位游侠骑士，为人们做了不少的好事。他在卡马乔的婚礼上，把一对本来不应该结婚的人拆散了。公爵见他很勇敢，也为了逗乐，还为了见到堂吉诃德就邀请他来参加宴会，堂吉诃德很开心。他还实现了自己的诺言——让桑丘·潘沙当成了“海岛”总督。后来自己在病死之前意识到自己当游侠骑士时做了一些蠢事是不对的。在最后的时候他心中已经不是游侠骑士了，他知道游侠骑士书是害人。
这个故事告诉我们人要救死扶伤，为人民服务。虽然当游侠骑士是一个错误的思想，但我们也要为人们服务。只要自己有一颗帮助人的心，就一定可以为人们做好事。帮助别人，别人会感激，而自己也会开心。你帮助别人，别人同时也会帮助你的。人需要互相帮助，在别人有困难时，你要帮助别人。这并不是一件微不足道的事，因为在别人困难时他十分希望别人帮助他，只要你帮助他，他心中一定会深深的记住你的。
你知道这个故事了吗？它就是《堂吉诃德》。《堂吉诃德》这本书是写作水平登峰造极的西班牙大作家赛万提斯写的。我很喜欢这本书！我一口气就把这本书看完了。真好看啊！
《堂吉诃德》读后感 篇10
我最近读了一本书，名叫《堂吉诃德》，他是西班牙作家塞万提斯的著名代表作。这本小说讲述了年逾五旬的绅士吉哈纳因读骑士小说走火入魔而改名堂吉诃德，闹出不少令人笑掉大牙的事情。
这本书乍一看十分荒谬，其实它极其现实的影射了当时的社会问题：西班牙自从哥伦布发现新大陆，并通过战争统一全国后，国力发展极快，其中在文学方面尤为明显。这时候的文学界出现了许多优异的作品，骑士小说就是其中一类。但随着时代变迁，西班牙逐渐的失去了海上霸主的地位，再加上连年征战和封建经济解体，通过骑士小说来巩固他们的地位，宣传所谓的“骑士道光荣”论，煽动民众加入他们的队伍。随着欲望的增加，骑士小说越来越粗制滥造，越来越荒诞离奇。作者正是看到了这种现象，才动笔写下了这篇着作。
堂吉诃德是一个正义的斗士，他不屈不挠、勇敢无畏、行侠仗义。他深深的厌恶黑暗的社会，企图通过自己的游侠行径振兴骑士道，但是事与愿违，骑士道已经被时代所淘汰。再加上他深受骑士小说的毒害，成为一个行动盲目的人，将幻想与现实融为一体，他把风车当成巨人，把羊群当成军队，把理发师的金盆当成头盔，因此大家都认为他是个疯子。尤其是在住旅店那几章，他被众人耍得团团转，而自己却糊里糊涂，完全没有察觉。读到这里，我不禁为堂吉诃德感到悲哀。
再者，他是一个纯粹的理想主义者，他希望建设一个高度自由的新社会，可惜他的理想是超现实的，凌驾于现实和法律之上的，而且在这样的驱动下，他做出了打伤押送囚车的卫兵，并释放国王囚犯这样疯狂的举动。他希望囚犯们能自由，但他不知道，囚犯是没有权利获得自由的。所以他的理想无法实现。
最后，用本书最后一章，堂吉诃德离世后，参孙学士为他写的一首诗结尾吧，这是对于堂吉诃德传奇一生最完美的评价：不惜丧身，谁说愚痴？惊世立勋！慷慨豪侠，超凡绝尘，一生或幻，临殁知真。
《堂吉诃德》读后感 篇11
一个满脸消瘦，面带愁容的小贵族，为了心中美丽的达辛尼娅，他爱上了骑士小说一匹瘦弱的老马-稷南提、一柄生了锈的长矛，一个破了洞的头盔，堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征。可是时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻想来实现当骑士的向往，他把乡村客店当作城堡，把旅店老板当作寨主，把旋转的风车当作巨人，把羊群当作军队，把理发师当作武士，把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔，把罪犯当作受迫害的绅士闹了许多的笑话，吃了无数苦头，直到临终前才醒过来。唉，可怜的堂吉诃德！
然而，堂吉诃德又是伟大的。这一点都不矛盾。由理想主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人都能具有的，这是一种充满实践勇气和内在热情的英雄气质，我们需要的就是这种怀抱着崇高信念和伟大理想的唐吉诃德式的人物。堂吉诃德敢于追求自己心中的布宜诺斯艾利斯。达辛尼娅是只个美丽的梦，但是他努力寻找梦境。她对爱情是忠贞不渝的，即便那只是邻村挤牛奶的姑娘。他有着无比正义的骑士精神，他一心认为这世界需要拯救需要伟大的堂吉诃德。他是那么可笑，内心却又那么认真。
正是堂吉诃德的无能和勇敢，让随同出门行侠的商丘不离不弃。商丘，一个伊壁鸠鲁式的享乐派。朱光潜先生曾经给过他们这样一段评价：一个是满脑子虚幻理想，持长矛和风筝搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴，高官厚禄中享受人生滋味的商丘。潘沙。他们一个是可笑的理想主义者，一个是实用的理想主义者。但是堂吉诃德属于过去，商丘。潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升。理想的人就不是堂吉诃德而是商丘或许说堂吉诃德是聪明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聪明一点也没有错吧。
曾经这部书只不过是对于骑士文学的讽刺目的在于把骑士文学地盘完全的摧毁，后来，它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。
现在，堂吉诃德骑着华丽的马车到天堂寻找美丽的达辛尼娅了么？
《堂吉诃德》读后感 篇12
在堂吉诃德消瘦的容颜下，有着理性的思维，丰富的想象，率真的空幻，只是，他沉浸、迷恋、崇拜上中世界骑士生活，使他逾越进一场深入谷底的红岩竹花。疯狂的想象力，使他分不清哪些是想象，哪些是现实。疯狂的激情达到了登峰造极的地步。他认定人活在这世界上，只有去做一个游侠骑士才有意义，至于其他的活法，简直不值一提，堂吉诃德想到了就这么做了。他的想入非非，只是，是晚上的日头——这是我初次读《堂吉诃德》的肤浅感觉。为此还专门写了一篇日志，日志的意思就是表达：我好像迷恋上了堂吉诃德疯狂的想象力，羡慕他可以再造一个前世的世界，只是，我得不到他的真传。很多时候，大概就是觉得自己，一天到晚昏昏沉沉，乱乱沌沌的，想疯，怕疯，其实很正常的生活状态。或许大学的每一天，总有那么多的无名游离，找不到感觉，找不到方向。但是我们的生活不悲哀，充满自娱自乐。或许就是在回首过去，或许是在面对未来时，心慌了。
郧阳师专图书馆的藏书非常多，只要你愿意读，这里的浩瀚书海完全可以满足丰富我们这些莘莘学子的视野。对于书，我是一个比较喜欢中国文学史特别是古代文学史的人，对于外国文学作品，在读书馆仅仅借之读了两本，一本是上学期小组讨论选的夏洛蒂的《简爱》；另一本是自己在迷茫，羡慕上堂吉诃德可以的沉浸在幻想中才读的。如此说来，对于外国文学，作为学生的我很汗颜。对于外国文学，并不是杨老师讲得不好，而是对于中国人来说，读外国作品，特别是外国人名字时特费劲。在此想说呢，一部作品，只要你静下心来读，收获还是不小的，不说让你一下子了解整个中世纪的欧洲，至少可以让你静心……
我还是继续谈谈这部让我读了很久的作品的一些感想吧，我看的《堂吉诃德》是插图版的，人物刻画很传神，这也就是我第一段初读感受的由来。《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞万提斯的经典之作。堂吉诃德·德·拉曼恰原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说而入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
当初刚看到这部作品的时候，只是不觉得让人发笑，那马咋看上去，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉诃德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中。他走到那，都疯疯颠颠，举止之怪异让人更是让人啼笑皆非，但细细品味，文章中却处处闪耀着人性的光芒，即使已经病入膏肓，但是堂吉诃德并没有放弃自己对自由和理想的执著追求，他勇斗风车，除暴安良，怒杀羊群。干出很多不可思议的荒唐事，面对人们的嘲弄，他依然抬起高昂的头颅。而不曾觉得自己如此这般有任何不妥。尤其是这一段，当堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这一番话：“这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。我同他们的区别在于：他们是圣人，为神道而战；我是凡人，为人道而战。他们凭借自己的骁勇赢得了天国，因为天国是需要经过努力才能进入的；而我，直至今日，我还不知道自己付出的辛劳换回了什么……。”是的，凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的，然而，有这样的梦想难道就是一种罪过吗？试问一句，作为人难道就不应该有这样的理想吗？然而现实却又告诉了我们什么呢？它说，“不”。
从堂吉诃德身上还让我看到了人们最基本的本质，那就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良、坚韧不拔的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。要学习他坚持不懈精神。
也许每一个读过《堂吉诃德》的人都会对堂吉诃德骑士本人的主观臆想和不切实际而哈哈大笑，然而，堂吉诃德并不应该仅仅只是我们嘲弄的对象，他更让我们敬佩的地方就在于，每一个读过这部作品的人，都会在这位大名鼎鼎的骑士的荒唐行为里，看到他执着而公正的品质。他嫉恶如仇，总是正面向他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋，他从不背后给人捅刀子，更不用说用下流的中伤和恶意的诋毁来进行决斗了。然而现在，令人惋惜的却是，堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在如今我们这个时代已经所剩无几了。
我希望我们每一个人，都能像塞万提斯笔下的堂吉诃德一样，不抛弃，不放弃，勇敢的去找寻属于我们自己的梦想，而这又是我们对堂吉诃德以及塞万提斯本人最好的纪念！
《堂吉诃德》读后感 篇13
我第一次听到堂吉诃德这个人名时，别人都评价他是一个疯子，一个彻头彻尾的幻想主义者，但据我所知，《堂吉诃德》是世界名著，那么这位“疯子”一定有他的经典的地方。
堂吉诃德本是一个乡村绅士，后因看骑士小说看多了，看得走火入魔，把故事里的种种都当作现实，想做一名游侠骑士，扶危济困、惩恶扬善，宣扬正义，发扬骑士道，而堂吉诃德·拉曼却就是他后来改的名字。后来，他还找到了一位妙语连珠，善用谚语又幽默可爱的侍从，桑丘，主仆二人到处闯荡，最后被同村的学士孙参用计骗回了老家，最终醒悟，认识到了骑士小说的危害，然后去见耶稣。
整个故事看起来幽默搞笑，堂吉诃德种种古怪的行为和错误的认知让我捧腹大笑，笑过之后又有些说不出的心酸。他总是沉浸在美好的幻想之中，见到一位牧童糟主人毒打，前去为牧童说情、让主人还清牧童的工钱，结果适得其反，等他走远后，牧童遭到了更惨的毒打，并诅咒天下所有的骑士。堂吉诃德本来是好心帮助牧童结果适得其反，这除了表现出堂吉诃德的天真和正义外，也侧面反映了当时社会的黑暗，理想的生活却总是得不到现实的认可。生活在底层的人们只有任富贵人家宰割，没有一点儿自由权，不能反抗。
当堂吉诃德和桑丘看到了风车市，走火入魔的堂吉诃德以为是魔法师搞的鬼，认为那是三头六臂的巨人，英勇无畏地向前冲杀，无论桑丘怎样劝说都无济于事，结果可想而知，堂吉诃德被“巨人”打翻在地，动弹不得。这更体现了有些小说对于人们的毒害，让人分辨不清是非，而西班牙的骑士小说和我们中国的武侠小说不是很雷同吗，许多人都看得走火入魔，做大侠，替天行道，其实自己什么也不会。想起小学孔老师总说的话：要读好书，读用益身心健康的书。也想起了现在方老师的话，要用自己的头脑去读书，要有自己独立的思想。
堂吉诃德虽然很疯癫，但他很守信用，答应了假的心上人的话，以为他的心上人正的中了魔法，要打三千下桑丘的屁股才能解决，最后，堂吉诃德不惜花重金让促使桑丘“打”了三千下屁股。尽管他已经被骑士小说弄得神魂颠倒，可他诚实守信的美德还健在！
桑丘一直想当一个海岛的总督，在堂吉诃德被邀请到一个富贵人家时，桑丘实现了他的愿望。别看桑丘平时挺傻的，可在他任期期间，凭着他惊人的智慧，顺利解决了许多疑难案件，让在场的人都瞠目结舌，最终因为当总督吃不好、睡不好，让桑丘很烦闷，最后辞去了这个职位。这是我认为这本书中最精彩的片段，也让我认识到，每个人都有自己的长处，只要找到了适合自己的支点，你就能撬动地球。尽管当总督既气派，又显得并尊贵，可却不能实现桑丘想吃好睡好的基本愿望，最后毅然辞去了这个令无数人羡慕的职位，由此可见，自己最喜欢的，才是最好的，要勇于放弃，寻找属于自己的快乐。
最后，堂吉诃德回乡的时候重病不起，同时也悔悟过来，在临终前立下的遗嘱中，要求把债务都还清，也要宣传一下自己的事迹，告诫世人骑士小说的危害。在他临死前还在为他人着想，保全自己的信誉，这种精神是在难能可贵。
同时，我也认为堂吉诃德那颗正义、善良、诚信的心和他那古怪的思想却与当时的社会格格不入。堂吉诃德乐于助人，爱扶危济困，而一些人就利用他的这些品质当作玩乐的把戏，用救命的求救声把堂吉诃德骗到墙头，把他的手绑在上面，让他身体旬空，难受了一整夜；许多贵妇人都假装热情款待他，背后策划着怎样拿堂吉诃德开玩笑。
这可以说是当时社会人们心里黑暗的一角，也可以说是堂吉诃德他那想象的世界太过理想化，世界上没有绝对的和平和正义，也没有绝对的善良和怜悯，英国的著名首相丘吉尔也如此，虽然他带领全英国人民挺过了二战时德军的狂轰滥炸，但却为了统治阶级的利益，竟让士兵用子弹去射杀被逼无奈而反抗的老百姓，所以堂吉诃德这种理想化的世界只能在书里看到，而现实世界却与他的这种美好的遐想迥乎不同，其结局也只有被世人嘲笑、捉弄，而他的这种悲哀就是那那份来自内心对美好世界的无限渴望。
《堂吉诃德》读后感 篇14
堂吉诃德是西班牙著名小说家塞万提斯笔下的人物形象。堂吉诃德是一位读骑士小说读上瘾的贵族。最后有一天他舍弃了家财，立志做一名云游四海的骑士。于是他骑上了一匹瘦马，粗制滥造了一批武器，踏上了征途。
充满戏剧性的故事剧从那里开始了。首先我们的骑士在路途中遇到了一家客栈，他认为这就是堡垒，店主是堡垒长官。于是他非要其册封自我，店主认为他好笑，但是也答应了这个要求。在等待册封的过程中骑士打伤了骡夫。店主害怕再闹出什么乱子，只好草草结束了仪式。第二天，堂吉诃德遇到了第一次挑战，他碰到了一支商队，他很蛮横无礼的站在路中间挑战商队，结果出师未捷身先死，他被打得的奄奄一息。回到村里之后，他找了一名侍从，叫桑乔，这是一个自作聪明，想发财的人。这次旅行他们的运气认为好转，依然被一些受不了他们的人打的遍体鳞伤。但是也做了一些好事，促成了两对人美满的婚姻。最后堂吉诃德被朋友们送回了家乡。
在家里，堂吉诃德过了一段正常的日子。但天意弄人，一位无聊的学者勾起了堂吉诃德的骑士瘾，于是堂吉诃德在一个月黑风高的夜晚，带上侍从，偷偷地走了。这次远征更有意思了。开始，一切顺利。他打败了有学者假扮的骑士，甚至得到了老天的帮忙，打败了一只饥饿的狮子。一路上也遇到了他人的捉弄，却以阴差阳错的做了又不少好事。本以为骑士生活还能再过下去。不料，学者再次假扮骑士挑战，这次学者赢了。堂吉诃德遵守诺言，休息一年。岂止，这一仗之后堂吉诃德大受打击，一病不起。在临终之前，他想通了一切，认识到了骑士小说的危害。
塞万提斯一生是坎坷的。他曾被人诬陷而两次入狱。在狱中展开了《堂吉诃德》的创作。小说问世后引起了很大的反响。不幸得是，小说出版一年后他就与世长辞了。
纵观全书，大家。必须为这个可爱的骑士而感到好笑，他是多么的滑稽呀。虽然他的精神很崇高，但当时的欧洲已经发明了火枪，以往伟大的，富有战斗力的骑士团已经落伍了，失业的骑士们沦为了强盗。本书就写于这样一个背景下。本书借以骑士小说的方式将骑士精神漫画，果然书一出版西班牙骑士小说销声匿迹。但这本书的宏观好处已经超过了作者的初衷。文中几乎涉及了当时所有职业，活灵活现的展示了当时的社会风貌。反映了社会的发展下，有一些东西中将会被淘汰。同时堂吉诃德和他的侍从桑乔构成了鲜明的比较。主人不切实际而仆人则十分务实。成功的人物塑造，深刻的形象刻画，也无怪乎这部小说获得了“世界上最好的小说”称号。
《堂吉诃德》读后感 篇15
塞万提斯是西班牙文学黄金时代的代表作家，他创作的《堂吉诃德》更是开创了欧洲现代长篇小说的先河。由于一生的坎坷磨难，让他对生活、对世人更多了一份睿智的见解，自《堂吉诃德》问世以来，人们对它的理解和认识不尽相同，或许人们仅仅只为了主人公堂吉诃德的种种不切实际的空想和疯子行为发笑，却不知这里面暗藏着作者多少心血、多少哲理。塞万提斯具有深厚的文学底蕴，他把对社会各阶层的描写同对社会现实的描写结合起来，逼真的再现出贵族绅士的专横跋扈和普通老百姓的辛酸苦辣。
在作品一开始，作者就让人跌入堂吉诃德真正姓名的迷雾，接着开始描绘疯疯癫癫的堂吉诃德的可怜遭遇，他告诉人们，阅读骑士小说会给人带来多可怕的影响。比如堂吉诃德在幻想自己作为骑士的意中人杜尔西内亚的时候，将她想象成一位公主、一位至高无上的女王：她的头发是金丝，眉毛是天上的霓虹，眼睛是太阳等等，并且在每次杀敌前总是喃喃自语让她给他力量。还有最搞笑的是他把风车当做三头六臂的巨人，便骑着瘦马舍命冲去，结果被掀倒在地不能动弹，他的侍从桑丘告诉他那不是巨人是风车的时候，他仍然辩解说是魔法师把巨人变成风车。看到这些，你会认为那就是一个疯子。然而，在作者笔下的堂吉诃德还有另外美好的一面，那就是锄强扶弱、见义勇为的英雄气概，以及对人类美好未来所持有的坚定不移的信念。
还有一方面让我赞叹不已的就是作品中有很多诗，特别是十四行诗，虽然是翻译过来的，仍然很优美、很押韵，很多都是爱情诗，抒发对情人的思念与祝福以及内心的孤独苦闷等。十四行诗是文艺复兴时期很具特色的新诗，以上这些都可以看出“以人为中心”的思想，以及勇于抒发个人思想情感的复兴精神。
《堂吉诃德》读后感 篇16
《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作许多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初读《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象；一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实意义。相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。
《堂吉诃德》中出现近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。
《堂吉诃德》读后感 篇17
《堂吉诃德》这本书很早就听说过了，毕竟它是国外名著，可是一直无缘一观，直到最近看了《魔侠传之堂吉诃德》这部电影，才又萌生了看着本书的念头，于是怀着激动的心情看了着本书。
这本书主要讲的是一个没落的小贵族式绅士地主，因为看骑士小说而入迷，说自己是游侠骑士，要游遍世界去除强扶弱，维护正义和公道，实行他所谓的骑士道。他单枪匹马带了侍从、桑丘出门冒险，但受尽挫折，一事无成，回乡后郁郁而死的故事。
塞万提斯写着本书是为了讽刺西班牙黑暗的封建统治，但我从中读到了另一种味道。这本书深刻的反映了理想和现实的矛盾，初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的理想不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位可笑的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。梦想难道是一种罪过吗？试问一句，作为人就不应该有这样的理想吗？
然而现实却又告诉我们什么？它说，“不”。是这个社会太现实还是我们太单纯？唉！社会总是压得我们喘不过气来，有时我在想我们活着到底是为了什么，搞笑一点说我们来到这个世上就根本没打算活着回去，我们来到这个世上肯定是有目的的，那就是自己的那份理想，冥冥之中指引我们去追求的理想，这个社会物欲横流，像堂吉诃德这样单纯的人已经很少了，这很难能可贵，大家都说他很疯很傻，但就像屈原说的那样“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，世人都不明白堂吉诃德，他是一个追求理想的斗士，一位傻的执着得斗士。
有哲人说，以为世事能够一尘不变纯粹是痴心妄想，恰恰相反，一切都像是在轮转，确切地说是周而复始。春去而夏来，夏初则酷暑至，继酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬过重又见阳春，岁月就这样反反复复地循环不止。唯独人生有限，犹如流光般地倏忽，去而无返，直抵永无尽期的冥世。如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经清醒；我曾经是拉曼查的堂吉诃德；如今，只是好人阿隆索。吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重。。”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他，讽刺啊！这个社会，唉！
作为一个人，我们最起码要有自己的梦想，或许这个社会很残酷，或许这个理想我们穷其一生也不能实现，但我们也要沿着梦想的道路一路狂飙。梦想就像一场没有尽头的马拉松比赛，我们都在赛道上奔驰，有些人跑着跑着累了，他停了下来开始休息，有些人一直在奔跑从不嫌劳累，休息的人笑那些跑的人“都没有尽头你们还跑什么”，可跑着的人呢？到底是谁可笑呢？
这个社会少的是“堂吉诃德”呀，唉。
《堂吉诃德》读后感 篇18
一般关于这本书的看法是它兼有戏剧和悲剧的元素。说它喜剧，主要源于主人公在书中的行为与思想都是十分滑稽可笑的，从而构成了喜剧元素；说它悲剧，是因为堂吉诃德虽然内心有着美好的愿望、崇高理想却向借助于骑士精神来实现，并且得不到世人的认同，这当中不可调和的矛盾就构成了悲剧。
而在我看来，这本书应当是一部彻头彻尾的悲剧才对。即使它真的包含了一些喜剧元素，如上文所提到的一样，那也只是塞万提斯为了突出主人公的悲剧性而特意为之。一喜一悲的映衬不是喜剧愈喜，而是悲剧愈悲。因为我始终认为，作为一部文学作品，悲剧的艺术性要远高于喜剧的艺术性。喜剧只能用作一时的欢娱，而悲剧才能让人反思。
对于塞万提斯来说，一部不能引起反思的作品是没有意义的。我们知道，彼时的西班牙王国正日渐衰落，同时声势浩大的文艺复兴运动也在那里发展起来。复杂的历史条件与社会环境下，所有人都陷入了困境。王国因此希望能够用骑士精神来加强统治，塞万提斯则用一种极端的方式嘲弄了骑士精神。
而作者大概并没有向嘲弄堂吉诃德，因为堂吉诃德实际上是一个受害者。相反的，主人公的英雄品质在这本书里得到了充分是展现。他不是为了忠君、护教，而是为了扶危济贫、改革社会；他勇敢而善良。除此之外，他还具有渊博的学识。可以说，如果他吧是看了那些骑士书籍，他一定能够在社会上有所作为。
但他就偏偏看来那些误认的骑士小说。这样，他的渊博学识、优秀品质就反而“成就”了他“喜剧”的一生。世事之无常，瞬息万变，在他身上体系得尤为明显。由此也可以想到一个问题：一个人何以由一个天才变成蠢材？又何以由一个英雄变成一个小丑？就作品本身而言，我们似乎可以从作者的时代背景得到答案；然而既然这本书能够流传至今，就足以证明它在每个时代都具有其现实意义。
也不知道是谁说的，所谓的悲剧就是把世间最美的东西撕碎了给大家看。从某种意义上说，《堂吉诃德》符合这样的标准。他把主人公身上种种优秀、美好的东西都“转化”成了被世人嘲弄的理由，成就了一部“喜剧”；恰恰是这样的“喜剧”造就了主人公的悲剧人生。也许世界就是这样，一边是喜，一不注意就滑到悲的那一头了。
传奇作家塞万提斯在这本被认为代表着欧洲文艺复兴时期小说最高成就的作品中勾勒出了一个既颠且痴的游侠骑士的形象。说他颠，是因为他把风车当巨人，把羊群当军队；说他痴，是因为堂吉诃德从来都是那么固执，从来没有看到过一个真实的世界，当然他可能也看到了，但他却一点也不相信。
堂吉诃德可以说是一个特立独行的人，虽然这样形容他稍微有一点讽刺意味在里边。毕竟他的“特立独行”是有悖于世人的普遍认知的。他的特立独行不但是他敢于与天斗、与地斗，还体现在他在面对世人嘲讽时能够自得心安。非但如此，他甚至还认为整个世界、所有人都错了，想要“拯救”世界。
他让我联想到了阿Q。不过在塞万提斯的笔下，他比阿Q更“Q”。阿Q在面对世界的时候，心里很清楚拯救是个十足的异类，挖空心思获取一种“精神胜利”以自适。而堂吉诃德则不然，他浑然不知拯救头脑中的世界完全不同于现实中的世界，反而认为是别人错了。因而在他的观念中，根本就不存在如何自适的问题，而是一门心思与他眼中的巨人、恶魔决斗，不让他们为害人间。仅从这一点上看，姑且不论他的行为是否有意义，我们可以说，堂吉诃德比啊Q的“境界”要高，而且远超诸愚人痴人之上。
《堂吉诃德》读后感 篇19
从6月11日至7月29日，历时48小时，随着堂吉诃德的去世和熙得·阿默德·贝南黑利的搁笔，我也完成了我的“骑士冒险”。82万余字的长篇巨著并没有想象中那么长呢！一字一句就像夏天的雨一样哗啦啦地滴落心底，留下明晰的印记。
翻译也是又一次创作。杨绛先生和塞万提斯先生彼此创造的完美结合才得以让我等今天有幸拜读此大作。
我应该是早几年前就想拜读这本世界名著的了，但是因为一直执着于杨绛先生的译本，而又恰巧没遇到，所以一直搁置了。但是，在我读完这本杨绛先生所译的《堂吉诃德》后，我觉得所有的等待都是值得的。其实，翻译也是又一次创作。杨绛先生和塞万提斯先生彼此创造的完美结合才得以让我等今天有幸拜读此大作。
这部著作中印象最深的应该就是堂吉诃德和桑丘了，我们的“哭丧着脸”骑士和“最逗乐”的侍从。堂吉诃德本身是位高明的乡绅，但因受“骑士小说”的影响常常会做出常人觉得滑天下之大稽的事，比如会把风车当成巨人去挑战、会冲入羊群战斗。我们会觉得这很荒唐、很傻气，甚至很可笑，但又可以感受到他是多么严肃和认真地去做这些事，又会很心疼，很敬爱他。常常会看着看着就放声大笑，笑过后又会悲伤地流泪，好像我自己也是一个“疯子”。我知道当小男孩被雇主绑在树上打时，他出手相助是出于好意，但却又好像是办了“坏事”。似乎他的被创造就是为了“取悦”别人，看看那些公爵或客店的人怎么将他当成“傻子”似的捉弄，只为看他的笑话。可是把别人当傻子、疯子捉弄、整蛊的人，不恰恰是疯子、傻子吗！有些人的疯傻是没有意识的，有些却是故意为之呢！
桑丘和他的灰驴儿
至于我们的侍从桑丘呢？您觉得他是没文化的“傻小子”吗？不！不！他可高明着呢！他知道很多哲理，虽然堂吉诃德经常说他“乱用”谚语。其实，我很多时候不觉得那些谚语有何不应景，那像极了家乡那些老人们常说的“土话哲学”。从我们的“大总督”桑丘对几宗案件的审判就可见一斑呢！
在这部著作里，要说我最喜欢的情节，觉得最有趣、最有意思的地方，那就非堂吉诃德和桑丘的对话莫属了。这些对话读着觉得轻松、有趣，沉下来思考，原来又都暗藏哲理呀！像这样在轻松、愉快的氛围中渐渐明白很多道理，我真是极为满足，极为欣喜的。无比感叹塞万提斯先生的才，这样的“双主人公”设置成就了堂吉诃德和桑丘不可撼动的“历史地位”。没有桑丘的话，堂吉诃德将不再是我们认识的堂吉诃德；没有堂吉诃德，桑丘也将不再是我们认识的那个逗趣的桑丘了。
塞万提斯先生写这本书的最初用意据说是为了讽刺当时极为风行的“骑士小说”，但时间似乎赋予了这部著作更多的意义。那对您来说它的意义是什么呢？还得您“亲身跟着堂吉诃德去冒险一番”也能知晓呢！
《堂吉诃德》读后感 篇20
今天，我读了一本名叫《堂吉诃德》的书，认识了一位名叫堂吉诃德、沉迷于幻想的人。
这本书主要讲述了一位名叫堂吉诃德的人，他特别喜欢骑士，幻想着自己是位骑士，带着自己的“仆人”外出，走了好久。他让酒馆的老板封自己为骑士，大战绵羊和风车，甚至还把红酒瓶当成了敌人。在经历了一次又一次的挫折后，他终于改邪归正，从自己的幻想中跳了出来，不再把自己当骑士。
大家都知道，一个人如果沉迷在幻想中无法自拔，就会做出些稀奇古怪的事来，与现实和环境格格不入，在别人眼里就成了怪物，堂吉诃德就是这样的人。许多人也许会说，这种情况很正常，每个人都有自己做事的风格。但我不这么认为，一个人倘若开始了这种坏习惯，一旦日积月累，最终将会无药可救。所以，我认为一个人不能一直沉迷于幻想，无法自拔。
从堂吉诃德身上，我想到了我的弟弟，他自从爱上《奥特曼》这部动画片后，就一直幻想着自己是奥特曼，打败怪兽，拯救地球，后来，在爸爸的教导下，终于改正了这个毛病。
读完这本书后，我明白了：做人不能沉迷于幻想，无法自拔，要面对现实。
《堂吉诃德》读后感 篇21
夕阳西斜，那年无畏的骑士，戎装破败，战甲凋零，如今孤独的残影，清瘦单薄，落魄不堪，只沉沉远去，走尽落寞出征路，属于他的故事，似乎荒唐至极，甚至匪夷所思，可他只想诉说一位打破枷锁的革命者。
革命，是背弃全世界的信仰，因此孤独常伴。“美德的小径是狭窄的，险恶的大道是宽阔的。”骑士“征战”在剥削和压迫的世界里，如此诠释自由与平等。骑士恪守自由，为苦役犯伸张正义。生活在绝望中的囚徒早已善恶难辨，舍命相救却被抱以毒打和谩骂；骑士恪守平等，为小牧童主持公道，生活在苦痛中的奴仆早已麻木不仁，同情怜悯最终换来责怪与仇恨。黑暗中的人们不会放弃大道，选择小径，因为前路未知，迷茫，危机四伏，而革命者却反其道而行之，纵使艰辛，纵使孤独，因为他们坚信，待到光芒初现时，风景这边独好。
革命，是背离全世界的戏剧，因此荒诞相随。海涅曾说：“当高贵骑士的高尚品格仅仅赢得以怨报德的棍棒时，我只知道痛苦地流泪”。过于热切的期望得不到实现往往成为幻想，过于热切的幻想想得到实现往往变作荒诞。大战风车固然荒诞，最终只弄得遍体鳞伤，闹剧背后却是对封建压迫的痛恨—那被宣判死去而以又未曾真正死去的期望。神奇药水固然荒诞，最终只换来上吐下泻，闹剧背后却是对解救苍生的渴望—那被剥夺生命而又未曾丧失灵魂的期望。骑士所做的一切又一切，不过是死去期望的轮回罢。正如尼采为哲学而疯。
“我知道鲁莽和怯懦都是过失，勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽，也不要勇敢不足而怯懦。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比怯懦更近于真正的勇敢。”作者如此诠释所有因为孤独而荒诞的革命。
人生也许不会孤独，但需要学会坚守。事业也许不会荒诞，但需要执着热爱。梦想的人生，向往的事业，那些属于我们的革命，就像探索共产主义的马克思，就像执着绘画哲学的梵高，也许一直倍受质疑，也许从未惊天动地，但请像堂吉诃德一样去信仰：“我们的丰功伟绩，值得浇铸于青铜器上，铭刻于大理石上，镌于木板上，永世长存，当我的这些事迹在世上流传之时，幸福之年代和幸福之世纪亦即到来。”
曙光终会为远去的革命者而降临，因为在你的时代，我们看到属于自己的未来。
《堂吉诃德》读后感 篇22
今年暑假，我在家中读到了许多好书。其中给我印象最深刻的，是《堂吉诃德》这本书。直到现在，我的脑海里依旧能够浮现出堂·吉诃德穿着盔甲，手拿长矛，骑马向前的形象。现在，我又跟随他的脚步进入了这本书的世界。
堂·吉诃德是拉·曼却的一位贵族，他酷爱骑士小说，每天都要读，甚至变卖田地来买骑士小说。他虽已五十多岁，却仍有一个梦想——成为一名骑士。故事就这样荒唐的展开了……
在堂·吉诃德离开村子到西班牙各地出行时，事情也在暗地中浮现。他先是被人们认为是疯子，然后又约请桑丘·播萨做他的侍仆。他俩到处行侠仗义，直到他临死之时才意识到这是个天大的谎言，于是他便立下三份遗嘱分别给桑丘、他的外甥女以及把他写进骑士小说里的作者之后便去世了。故事以荒唐开始，又以平静而告终。
读完这本书，我不由对堂·吉诃德产生了几分同情。自己一心追求的梦想到头来是个荒唐的笑话，他没有成为自己梦想中的骑士，穿盔举矛为穷人打抱不平，而是沦为众人的饭后谈资，连死后都被人嘲笑。
其实，不仅仅是堂·吉诃德，书中的每一个人都是如此。如桑丘，他是一个贫苦的农民，为了谋求生计才跟着堂·吉诃德一起浪迹天涯。他与堂·吉诃德性格相反。堂·吉诃德是一个理想主义者，而桑丘是一个现实主义者，他关注实际，用自己的行动来跟随他的主人。尽管堂·吉诃德最后失败了，他也成为世人嘲笑的对像，但他和堂·吉诃德这份深厚的主仆情谊一直未改变。
那为什么堂·吉诃德的骑士梦想会破灭呢？我认为有许多原因，但最主要的原因就是社会的阻碍。当时的西班牙正是由盛转衰的时期，资本主义悄然兴起，以堂·吉诃德为代表的封建贵族逐渐没落。他们无力扭转衰势，只能用骑士小说来慰籍内心。骑士的时代早已过去，金钱物欲取缔了骑士成为了新时代的主流。堂·吉诃德的骑士梦在新时代的冲击下自然无法实现，而堂·吉诃德之死，象征着旧贵族时代的消亡。他代表着过去，所以他注定以悲剧而收场。
我不由想如今的社会，金钱充斥着许多人的内心，一些旧时的优良品质 — 如朴实、诚信、勇敢等在有些人的内心中渐渐消散。我认为即使在新时代，我们也要让这些金子般宝贵的品质留在我们心中。展望未来的同时，也不忘过去，正如：“牢记初心，不忘使命。”让自己变得更加优秀。
愿堂·吉诃德在他死后，灵魂仍像骑士一样扶危济贫。他本来就是一位骑士，不朽的骑士……
《堂吉诃德》读后感 篇23
这周，我读完了《堂吉诃德》这本书，书中有很多让人哭笑不得的事情。
《堂吉诃德》的主人公本名叫阿隆索。吉哈那，因为要当骑士，就给自己取名叫堂吉诃德。他有一个侍从叫桑丘。
刚开始读一二章的时候，我觉得堂吉诃德一点也不像骑士，倒像一个滑稽的疯子，竟然和风车搏斗。他的`侍从桑丘也很笨。随着阅读的深入，我渐渐发现，堂吉诃德一些可笑的行为同时也表现了他的勇敢和善良。
有一天，堂吉诃德和桑丘来到了黑山，上山的路上，他们发现一个装有金币和衬衫的盒子，他们决定找到失主，将失物归还。后来他们又遇到了一头死骡和鞍辔，他们再次为鞍辔寻找失主。我们应该学习这种拾金不昧的精神，哪怕再普通的东西也要归还失主。
堂吉诃德临终前才醒悟：自己一生都太盲目，没有找到正确的奋斗目标。在生活中也有很多这样的事情。比如，有些家长想让孩子去国外读书，他们的孩子成绩优异，且对所去学校做了充分了解，最后学有所成。也有一些家长只为让孩子出国而出国，对目标学校并不了解，只为跟风，见别人去自己也要去，至于学到了什么就不得而知了。
我今后首先要树立正确的人生目标，就小学而言，我要努力学好各门功课，考上重点初中。同时我也要学习堂吉诃德拾金不昧、勇往直前的精神，不能受到一点挫折就放弃。我要做一个心怀梦想，脚踏实地，为目标坚持不懈的小学生。
《堂吉诃德》读后感 篇24
现实与理想有什么区别呢？塞万提斯用她笔下的《堂吉诃德》来向我们做了完美介绍。而堂吉诃德，原是一个住在一个村里的乡绅，由于平常频繁的阅读骑士小说，在后来，终于忍不住，自己开始冒险。而作者以喜剧的效果展现了现实的悲惨。
对于作者，塞万提斯的人生可谓是跌宕起伏，小的时候随父亲去闯荡，也可以说是他做了“助理医生”，生活不言而喻，他还做过教主的侍从，受教主影响开始写诗，还当过兵，却不幸受伤，又不幸被海盗抓了起来，那时的他，到底经历着什么，终于，很长时间后，他被放出来了，而他却成了无业游民，好不容易混个官还总是出问题，最后，他终于心灰意冷，开始创作。
人生总是一场悲剧的片段，塞万提斯历经苦难，却写下了幽默小说，无形在刺痛着人们的心。堂吉诃德，在冒险途中，令人耻笑，但他却无不代表了一类人，更代表了16、17世纪西班牙社会的腐朽，也有着鲜明的个人主义倾向。
他对于骑士很执着，程序也很全，但就是东西不到位。他牵一头瘦马当做自己的宝马；还给自己封号，想到自己没有城堡，他就把客栈当做城堡，让主人给他册封；骑士的话当然要找公主，没有公主，他就找了个村姑，而那个村姑长得还特别像男人；又给自己找了一个随从。一切都无不衬托出幽默。
由他上演的精彩好戏——大战风车，大战羊群，更是闹剧一堆。在最后，有位公爵听到了他的故事，故意拿他寻开心，他派桑丘到自己属下的一个小镇当总督，并布置了各种疑案和海盗去吓唬他，又一次他差点送了命他在也不当了，而这时，堂吉诃德也成为了笑柄。而又有人假装跟他决斗，他失败后就只得回家去了，然后一病直到回光返照时，他才醒悟过来。
鲁迅说过“堂吉诃德立志打抱不平，是不能说他错误的，错误的是在他的打法。”确实也是，现实总是与理想相违背的，造成了一系列的悲剧。有人说，对于堂吉诃德是一种含泪的笑。当笑出现在某个特殊的时代是，便会出现不定程度的悲剧。
塞万提斯也说过“两种愿望一样的痴愚，或者要当前再回到过去，或者要未来马上在目前实现。”或许，就是这种想法才写出来了不朽名篇。
《堂吉诃德》读后感 篇25
想到要写这个是因为以前看的书总是会忘记，为了不想以后要一遍一遍重新读，所以还是写点东西，加固一下印象。
由于我刚读完百年孤独，所以这强烈的反差让我更喜欢堂吉诃德了。
读堂吉诃德的时候让我感觉很轻松，一个个人仿佛活生生的在我面前，他们是那么的”立体”，就好像可以摸到他们的”皮肤”，好像正在现场看一场话剧一般。尤其是上部，一个个故事天衣无缝般串联起来，仿佛浑然天成，简直叹为观止。书中对堂吉诃德的外形描述的简直让人觉得惨不忍睹，穿得破破烂烂，又老又瘦，不堪一击的样子却到处耀武扬威，可是通篇读下来又会让我感觉对他这个人充满了敬意，而丝毫不会讨厌甚至嫌弃。仆人桑丘看起来好像是贪财图利目光短浅的市井小民，但是却在整本小说里占据了非常重要的位置，如果没有他我真不知道作者该怎么去写了，他承包了书里所有的笑点，这样一本读起来非常轻松的巨著可多亏了”他”。在我以前的思维里面总是非黑即白的，要么就很喜欢很喜欢一个人，要么就全盘否定一个人，看完这个让我更加开始明白原来每个人都是有很多面的，是如此”立体”的。
上部最精彩的部分是在那个”城堡”（客店）里，故事的人物一开始好像都是独立的，一个个小的故事最后全部成了一个整体，汇集到了这一个地方，虽然人物很多，可是关系非常清楚明了，每个人也有自己鲜明的特点。看到这个部分的时候让我感觉到了全书的高光时刻，非常的尽兴，也更加惊叹于作者这种浑然天成的写作技巧，简直是一种享受。里面的人物大多数都是美的似天仙的美人和家财万贯又相貌英俊的男子之间有着至死不渝的爱情，这种”美好”的太不真实和堂吉诃德桑丘的真实感又形成了巨大的反差，但是这群人却都聚在一起，相处融洽，作者似乎运用了许多的反差来让整个小说尤其的”立体”。
到了下部，我老觉得看着不像同一个人写的，不可否认下部也很精彩，可是故事的整个安排没有上部那么的巧妙，有很多我感觉比较”刻意”的部分。尤其是桑丘在下部里的表现简直让人有点不敢相信，上部里又憨又傻的他突然变得非常睿智，上部里还只是表现了他的幽默，下部就有一种饱读诗书的错觉，否则感觉那些话实在难以从他的嘴里说出来。下部最大的优点在于有太多的大智慧可以从中吸取，把堂吉诃德的智慧表达的淋漓尽致，当然也包括桑丘，俩人都表现出惊人的智慧，所以我总是一边看一边念叨：这不是一个人写的吧…….
后来看了作者的生平，发现上下部还是间隔了比较长时间，作者写上部的时候在坐牢，而下部的时候要为生计奔波，不一样的心境写出来总让我有种不是同一个人写的那种错觉。
总之我很喜欢这部小说，喜欢这种轻松氛围里暗藏大智慧的感觉，人活在世上，看破世间的美恶丑却仍然保持这种轻松的态度，知世故而不世故，实属难得，也希望自己可以更轻松更愉快的面对生活里的”立体”，活出一个更”立体”的自己。
《堂吉诃德》读后感 篇26
今日有幸拜读了西班牙著名文学家塞万提斯的著名小说——《堂吉诃德》，内心受到了极大地感触，仿佛自我的身体已经飘荡在纷乱的中世纪之后，仿佛已经成为了文艺复兴的先驱……
故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自我是个中世纪骑士，进而自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”，拉着邻居桑丘·潘沙做自我的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。
但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。这部小说是一部十分典型讽刺小说，有许多现代评论家都说这本《堂吉诃德》西方文学史上第一部现代小说，是世界文学的瑰宝之一。
读完后我久久不能平静，文章里面堂吉诃德做出了与时代相违背的种种搞怪事情，却终究无法抵挡历史的洪流，被淹没的历史的车轮之下。其实现实中我们也是如此，我们必须要做与时代相贴合，与滚滚历史洪流方向一致的正确的事情，否则的话，肯定会被历史所淘汰。
无论怎样，读书使人明智，感激这本《堂吉诃德》带给我如此之多的知识。
《堂吉诃德》读后感 篇27
暑假里，在难得的空闲时间中，我看完了刚买不久的《堂吉诃德》，书里的主人公故事使我着迷，感受到许多。
小说中主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。由于爱读骑士文学并入了迷，他竟然要去游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一向执迷不悟。而堂吉诃德，到死前才悔悟，但已经来不及了。
堂吉诃德的骑士之旅可谓是滑稽透顶，他把风车当成巨人，把美丽的农家女当成公主，把一家普通的小客店当做被实施了魔法的堡垒。他第一次出行就被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里；第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终；第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里，直到最终一病不起。如果说堂吉诃德的故事是一个喜剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。但堂吉诃德也是有令人敬佩之处。
我在这位大名鼎鼎骑士的荒唐行为里，看到他的执着而公正的品质。他嫉恶如仇，总是正面向他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋。即使打不过，他也从不从背后捅刀子，更不用说用下流的中伤和恶意的诽谤来进行战斗了。
我们可以学习堂吉诃德的优点，但我们同时也要了解他的缺点，并改进吸收，达到更好的效果。
《堂吉诃德》读后感 篇28
这本书是由西班牙作者塞万提斯创作。
书中讲了一位名叫吉哈达的绅士，因受骑士小说的荼毒，竟幻想自己是位骑士，称自己为堂吉诃德，封自己为“狼狈骑士”和“狮子骑士”。于是，他带着他仅有的一点财产——是指能够作为骑士的必备用品的东西，踏上了在他眼中所谓的通往成功的道路。途中，处于幻想中的他，把磨坊的风车当作巨人，挺枪拍马地冲去，却被扇叶打得落花流水，半天不能动弹；他把穷旅店当作魔堡、把妓女当作贵妇人，受尽别人嘲弄；他把理发师的铜盆当作曼布里诺的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切地提矛杀去；他把羊群当作交战的军队，纵马大开杀戒；他按照自己的想法制作“圣水”，却害得他的侍从上吐下泻，浑身疼痛难忍，骨头像散了架了一样，站都站不起来……
文中的吉哈达是一个脱离现实、耿于幻想、行动盲目的人，他满怀真诚想救人于危难，却四处碰壁，受尽嘲弄和伤害，使自己成为一个滑稽的人，但他从不怕人们的嘲弄和讽刺，依然以清除世间的不平为自己人生的理想。而作为他的侍从——桑丘.潘沙，就老实多了，他只是一个贫苦的农民，胆小怕事，一字不识，甚至有些狭隘自私，但是他又具备他自己特有的智慧和一份淳朴善良。他与吉哈达不同在，吉哈达代表的是一个要改造社会的人文主义者，而桑丘只是一个追求美好生活的小生产者，讲究实际，与吉哈达的幻想形成鲜明对比。
相信大部分读者都会喜欢上这部作品，看起来不切实际，很荒诞，但又如此的趣味横生，引人入胜，这或许也是这部作品能够名传千古的原因之一吧！
但同时，我们也可以从这部作品中读出作者对于骑士制度，和对美化这一制度的骑士文学的憎恨，他想通过这部作品来唤醒人们不再吸食这些麻醉人们精神×片，让人们回归现实。
我读了这部作品后，便厌恶起了那些骑士小说，瞧瞧，那些万恶的骑士小说将吉哈达害成什么样子啦！多阅读是可以提高人们的阅读水平，但是，在阅读前，我们也需要适当的删选，选择合适的文学书来阅读，否则，如果你想当个“精神饭桶”的话，你就很有可能落得个跟那可怜的差点命都没了的，还害别人造成伤害的吉哈达一样的下场！
《堂吉诃德》读后感 篇29
四百多年前，《堂吉诃德》首次出版，这位奇情异想的西班牙骑士正式开始驾着驽骍难得驰骋在所有读者的幻想世界里。这位骑士挥动长枪，在文学界掀起了一股巨大的浪潮，至今仍未平息，反而愈加猛烈。
别林斯基这样评价这部小说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大的美丽如此交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”确实如此，可《堂吉诃德》又并不是单纯的悲剧和喜剧，它更多的是如同史诗一般的庄重。它绝不仅仅是为了引起我们的欢笑和泪水，更是要引发一场深邃得令人生畏的思考：有关信仰。
塞万提斯在这部作品中，将堂吉诃德塑造成这个世界唯一的一位信仰者，也正因如此，堂吉诃德无法融入，甚至无法忍受这样一个没有信仰的社会，于是他用想象为自己创造了一个世界，一个光怪陆离的世界，他在自己的世界里恣意驰骋，信马由缰。
最初，人们将堂吉诃德视为一位滑稽角色，认为他疯了，竟如此奋不顾身地捍卫信仰。可他们不知道，在堂吉诃德眼中，他们才应该是被嘲笑的对象，竟如此可怜，连信仰都没有。堂吉诃德曾对侍从桑丘。潘沙说：“桑丘，让他们管我叫疯子吧，我还疯得不够，所以得不到他们的赞许。”或许，堂吉诃德已是世界上最后一位信仰者了，尽管他只活在文学世界中，这才是这位骑士最深的悲哀。
随着尼采的一声高呼：“上帝已死”，信仰被正式押上绞刑架。如今，依然有着宗教，有着信徒，可已经没有了信仰。如今的宗教，只是人们用来寻求精神上的慰藉与庇护的工具罢了。人们开始知道索取，计较得失。为了信仰付出一切？或许，真的是疯了……
我们或许永远无法体会到那令堂吉诃德奋不顾身的力量，可这并不影响我们对他的尊敬。我们会永远记得，他为了心中的骑士道被斫掉了一只耳朵，也曾在交战中摔断过双腿，还有他一次次忍痛提起长枪继续冲锋，一次次夜晚忍着饥饿默默擦拭铠甲。
终于，在这样的一个不属于他的世界里，堂吉诃德最终失败了。憔悴的晚花奄奄殆尽，花上压着沉甸甸的泪珠，夜莺早已不知下落。我们的骑士瘫倒在地上，面盔也没有去掉，向着对手银月骑士喊到：“你举枪刺罢。”
天色渐淡，夕阳沦落，最后一位骑士消失了，最后一丝信仰黯淡了。
四百多年过去了，我们有幸，还能从文字中领会那令人震撼的信仰之美。
《堂吉诃德》读后感 篇30
我读了塞万提斯的堂吉诃德，我深有感触。
这是一本反映17世纪黑暗的一本书，它主要讲了主人公堂吉诃德迷上了骑士小说，幻想自己也是一个骑士。他废了三天时间找到了祖上的盔甲，为一只很瘦的马起了一个响当当的名字。也个自己起了个新名字。
他开始了他的冒险，他在这一路上干了不少傻事，最后被一个商人打个半死。他的令居路过那里就把他抬走了。他醒过来又要去冒险，这回他还倒来了一个小助手，叫桑塔。他跟他走的原因是让他当督查。
他们在这一路上碰到了许多事，如把风车当成巨人等。他们遇上了两个那他们开玩笑爵士，让桑塔做督察，尽管他做的很好，但是爵士万般折嚰。他们只好离开。
堂吉诃德的家人扛到了哼伤心，把他拉了回来。
《堂吉诃德》读后感 篇31
这个寒假，我读了一本书——《堂吉诃德》。
《堂吉诃德》是西班牙小说家塞万提斯的作品。它的主人公是一个当地的乡绅，原名阿伦索，他十分沉迷于当时风靡社会的骑士小说。拿到现在说，就是个实打实的宅男，不是沉迷游戏，而是沉迷类似于当时的武侠小说。他时常幻想成为一名名垂青史的伟大骑士，于是从家传的古物中，搜寻出一套破旧的盔甲，并未自己取了个神气的名字——堂吉诃德，他还物色了一位仆人和一个挤奶姑娘做伴侣，骑了一匹瘦马离家出走了。
他一直按着他脑子里那些稀奇古怪的念头办事，因此闹出了不少笑话。他把风车当作巨人，把羊群当作敌军，把苦役当作受难的骑士，不分青红皂白就打打杀杀的。但他的行动不但对别人没有好处，反而还给自己带来麻烦，有的时候被打到要仆人拖回家。待他醒悟过来时，已经卧床不起了。
一开始读《堂吉诃德》，我只单纯地觉得它是一部滑稽有趣的喜剧。主人公疯疯癫癫的“勇敢”，使他在别人眼里像个神经质。但是细想，堂吉诃德也拥有着正常人的体质，他之所以会有和常人不一样的行为，一定是他具有某种正常人不具备的品质，我把它定义为——理想。那是一种为了理想不顾一切的品质，哪怕被人视为笑话。他在实现的过程中时时刻刻都是善良的、正义的，他不忘初心，自始至终都是想成为一个行侠仗义的骑士。现在的生活中，堂吉诃德这样勇敢又善良、为理想挺身而出的人屈指可数。我们小时候都曾经许下过成为骑士、拯救世界这样的鸿鹄之志，而大多数都是思想上的伟人，行动中的矮子，又有多少人能像堂吉诃德一样，把白日梦变成现实，大部分人都是怕被笑话而退缩了。有梦想并不可笑，可笑的是只敢想而不敢做。堂吉诃德的单纯，令人可笑，也令人可敬。
我为他为理想而无畏的精神点赞，也不得不说说他最大的性格缺陷了。他太痴迷于小说，产生离家出走的念头。这些人说是为了消遣、打发时间而看书的，谁知道他太吃饱了撑着，竟然看得走火入魔了。痴迷到什么程度呢？其中一章，人们在整理他的书房时，搜罗出大批的骑士“名著”。正是因为堂吉诃德对事物太过于“痴”，才会沦落到郁郁而终的下场。我们生活中，多少人也是因为“痴迷”而走火入魔呢。王者荣耀流行时，大家一股脑地投进去，有自制力的人往往能控制好自己，不会过度，而不自律的人就会沉迷其中。网瘾、酒瘾不都是这样惹上身的吗？
书中，还有一个人物值得我一提，那位跟着堂吉诃德走南闯北的忠实仆人。他为了为了堂吉诃德，甚至还置家中的妻子不顾，由此可见他之忠诚了，如果说堂吉诃德是个假骑士，那他一定是一个真随从。在以“游侠骑士的仆人”的名号跟随堂吉诃德行侠仗义时，他始终惟堂吉诃德之为听，还经常去按他的主人不要再执迷不悟，回家过正常的生活，即使他因此会受到一些指责。在堂吉诃德被痛扁在地时，也是他护送堂吉诃德回家的。这种忠诚的精神，恐怕才是真正的骑士精神。
《堂吉诃德》这本书值得一读，如果是为了消遣，你大可以把它当作喜剧来看；如果你想从中有所收获，这本书也是不错的选择。
《堂吉诃德》读后感 篇32
天下最伟大的游侠骑士堂吉诃德早已成为举世闻名的人物，他和他最忠诚的侍从桑丘一起周游世界，为了振兴光荣的骑士道，出生入死，斩巨人，斗魔法师，始终对绝顶无双的杜尔西内亚忠贞不二。总之他吃尽了苦头，却最终抑郁而死，叫天下所有的善良人同情。可同时，他也成了无数人的笑柄。每当人们想批评一个异想天开的人，总会说：“你这个堂吉诃德……
”于是堂吉诃德在大多数心目中是一个基本被嘲笑，多少带些同情，有时还十分敬佩的认。
我看得很开心，也很轻松。第一部是去年生病时看的，医院里挂盐水要很长时间，几天就吧第一部看完了。第二部是最近看完的。两部加起来，我对伟大的骑士，傻乎乎的侍从算是知道一些了，随便挑一些说说吧。
一、疯狂与智慧。
显而易见，堂吉诃德只要一碰到与骑士道有关的东西，思维便完全失去了控制；一旦与他讨论别的，他却又见解高明，大大超过一般人。而且，无论是讨论光荣的骑士道还是其他，他的逻辑都非常严密，说话极有条理。只可惜他谈论的骑士呀、魔法师呀，别人都不知道，把他当疯子也不奇怪。
塞万提斯借堂吉诃德的口表达了文艺观点，又借他本身讽刺骑士小说。非常高明。但是，为什么堂吉诃德有这么聪明的脑子，一到骑士境界就要疯呢？这就是作者的用心所在了，他让人一边尊敬一边痛心。
二、理想和实现。
堂吉诃德是个彻底的理想主义者，他行事不凭眼睛看到的，而完全凭脑子里想的。他的许多笑话，比如把风车当巨人，把客店当堡垒，把村妇杜尔西亚当风情完种的美女等等，都是这一类。
而桑丘是个彻底的现实主义者，他从来不担心明天，只管自己今天能否吃饱睡好。当他和主人受到热情款待时，他从不去和别人吃酒聊天，而只管自己一个人放开胃地吃，然后在临走时把食物塞满袋子。他并不笨，这从他一句接一句的成语谚语和后期管理海岛的光辉10天中能看出来。他也有理想，便是巴望着堂吉诃德功成就时封他当一个海岛总督。
这两个人，一个理想，一个现实；一个疯，一个傻，碰在一起自然有无数的笑话。另外，他们各自也在各自的理想和现实中矛盾地生存着，所以他们可以反映人类的本性和生存状态。
三、惊人的清醒。
堂吉诃德尽管在特殊的时候很疯，但他其实很清醒。除了他一套又一套海阔天空的议论，他恢复骑士道的理想也是清醒的，因为他认识到现实的不平。然而，最让我吃惊和佩服的，是桑丘离开海岛、放弃总督官衔的那一次清醒。
桑丘并不知道他的走马上任实际上是别人来耍他的一个节目，他认认真真地去当官，好好地治理海岛，并处理了很多疑案，很叫别人吃惊。如果他这样做下去只要别人不干涉，他可以当个好总督的，然而，别人只是为了耍他逗乐才给他暂时当个总督的，等他们玩腻了，他就要被赶出来，这是老实的桑丘无论如何不能接受的悲剧。这是说，桑丘不能当总督，并不是因为他不配当，而是他命中注定不能当。这是宿命！傻头傻闹的桑丘竟认识到了自己的宿命。在第10天晚上，在别人演戏演到高潮时（当然，剧终就是桑丘下台），他辞职了，头也不回，非常潇洒，非常睿智，非常体面。
这是对自我最深刻的了解，桑丘很少难过，这跟他愉快、大方地面对和接受分不开。再多说一句，这是最深刻的清醒！
四、耍和被耍。
在第二部中，作者陆续地指出，因为《堂吉诃德》的第一部出版，所有的人都爱看这本书，认识了我们这位伟大的骑士和他逗笑的侍从。所以，堂吉诃德每到一处向各位自我介绍，别人先想到的总是该如何好好耍一耍这位疯疯颠颠的骑士和他傻乎乎的侍从。从那只会说话的猴子，桌子上能预测未来的头像，直到最热闹的公爵府中，他们一次又一次被耍而自己却一直不知道，却总把自己和骑士小说中的情节相对照，以为自己是天下最幸福的骑士。
当然，一个又一个闹剧自然是越来越逗笑，堂吉诃德也是疯得可以，他太老实，太善良，又太理想，使我不得不同情他，也知道世态的炎凉。
耍和被耍之间有多少痛苦的眼泪！《弄巨》更加直接一些，另一部名气稍小的歌剧有一首叫RIDI PAGLIACCO选曲，是以主人翁自己的经历--给别人逗笑，出卖自己的爱情与灵魂来打动观众的。《堂吉诃德》是另一种，主人公自己不知道，读者却看得清清处处。要是世界上的人都是堂吉诃德，那倒也不错。
于是我想到一句话：
我们之中没有一个人不比他更可笑。
结束语：
这是本难得的好书，读起来也不费力，杨绛的翻译流畅幽默，特别是把桑丘口中不停的西班牙语和成语翻得很贴切，押韵也自然。
这本书不需要几遍几遍完整地看，自己喜欢的章节，反复看就可以了。我们只需要紧跟这位骑士和侍从，就有很多机会了解他们。
正如杨绛所希望的，让这本书经常出现在你的书桌上，而不是在书架上吃灰尘。
《堂吉诃德》读后感 篇33
《堂吉坷德》这部小说讲述了一个叫堂吉坷德的瘦弱绅士，迷恋上了骑士小说，竟异想天开地要外出历险。他找来邻村一位又矮又胖的农民桑丘作为自己的侍从，又把一位从未见过面的农村姑娘相像成贵族，当成自己的意中人看待。他骑着“罗西纳特”，手持长矛，穿着盔甲，前后三次外出历险，把风车当巨人，把羊群当作军队，到处“行侠仗义”，做了很多能让人哈哈大笑的事情，自己也吃尽了苦头。他的朋友们想出了很多办法来让堂吉坷德回家，最后他被化装成骑士的朋友打败，只好被迫放弃行侠游历。回家不久他就病倒了，临死前，他终于醒悟到自己迷恋骑士小说是错误的。
我觉得这本书吧人物描写的很生动，不但表现出农民桑丘的胆小，而且也表现了在危险时很聪明，更衬托出脱离实际、幻想回到骑士年代的堂吉坷德式人物的可敬可悲。
这本书我最喜欢的人物是桑丘，他一开始让我觉得这个人不聪明，可到最后时，桑丘成为了海岛总督时，通过自己的智慧，当众人之面解决了三四件案子，让我懂得了是一个人通过自己的勤奋努力，通过自身的发愤图强，就会走向成功，会让金子发亮。
等我读到堂吉坷德醒悟到自己迷恋骑士小说是错误的时，我想自己在现实生活中还迷恋网络游戏也是不对的，我决定以后少玩游戏，多看看课外书。
通过对《堂吉坷德》的阅读之后，我觉得我要更加努力奋斗！
《堂吉诃德》读后感 篇34
公元10世纪罗马教皇已成为世界的
试想一下，辽阔的田野上，热闹且众人都穿戴正常的乡村或市镇中，一个如此穿戴怪异的人出现，不用其他情节，已是一种莫大的讽刺了。而小说中，让人看得最过瘾的莫过于堂吉诃德与一些列他想象中的巨人和魔鬼打斗的场景：风车大战、绵羊大战、酒囊大战、为争夺诺不里诺头盔之战等等。但正是经由这一系列荒唐的打斗从侧面烘托出了堂吉诃德的英勇无畏。在信仰与勇气都渐渐磨灭的时代，塞万提斯笔下这个荒唐骑士的行为何不是对时代最大的讽刺呢？面对恶势力和受压迫的境地，我们有堂吉诃德一般的无畏拿起手中的剑，去斩断他们的头颅么？
但其实整部小说中堂吉诃德却并不是一个完全疯癫时刻不清醒的人，他实属介于现实与理想、理智与疯癫之间。作者在一些章节借由他偶尔的情形道出了所有清醒的旁人都不曾领悟的道理，诸如对黄金时代已然一去不复返以及关于文武两行的论述等等。这同时也是现实照进文学里的影子，在文章开头的背景里有叙述。这不免让人想起了
这部小说被称为历史上的第一部现实主义小说。塞万提斯因了对现实不满的心理效应而虚构了堂吉诃德这个骑士形象，堂吉诃德身上所有的荒唐都该归于骑士小说，而并不是骑士
社会是一整块新木，任何一个地方出了蛀虫这块新木都不再美观，每个人不是都当像堂吉诃德一样，敢于挑起自己身上的责任，为这块新木的完整做一个骑士么？写完之后，便不觉堂吉诃德是一个瘦弱的老头儿了，他身上所洋溢的光彩盖过历史上一切光鲜亮丽的王公贵族。
《堂吉诃德》读后感 篇35
《堂吉诃德》主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。
他找来同村的农民桑丘·潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。尽管堂吉诃德做的事都是荒唐可笑的，但他的出发点却是好的.锄强扶弱、行侠仗义、为天下百姓打抱不平，干一番轰轰烈烈的事业以名垂史册，赢得美人心.但理想是美好的，现实是残酷的，这些终究是理想中的骑士生活，时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻觉来实现当骑士的向往，干出许多愚蠢、荒唐甚至疯狂的事：他把风车当作恶魔的脑袋，毫不顾及自己的安危冲上去与之大战一场。
结果，给别人造成损失，自己也吃了苦头。我们现实生活中也有很多“堂吉诃德”，不问世事，只顾着一昧向往心中的理想世界，以至于做出了许多荒唐可笑的事情来，耽误了人生，让人惋惜.但堂吉诃德热爱自由，反对封建压迫，封建等级制度和封建压迫。主张政府要廉洁，为官要公正，他的这个思想贯穿他全部的游侠过程。堂吉诃德还对社会中的种种现象作出了公正的评点，涉及到政治、法律、战争、文学、艺术、教育等个个方面，处处流露出人文主义者的真知灼见，是一个可悲的英雄。除此之外，书中还描写了大量的、各种各样的不同性格的人，既有正义智慧的，也有愚昧无知、功利现实的人，反映了当时社会的真实风貌。
中国的世界文化遗产长城作文 篇1
是那秦时的银钩明月，是那秦时的崇山峻岭，还是那秦时的巍峨长城。
悠悠往事，“大江东去，浪淘尽……融入了千古岁月，凝入了古老长城。历史定然记得万里长城的辉煌，从山海关的老龙头，到大漠黄沙的嘉峪关，绵延万里似一巨龙盘卧在高山之巅。
今年春节，我终于见到了魂牵梦绕的万里长城。由山腰直伸山顶，驻下一座守哨战士般的敌楼后，恰翻身向下折回山半腰，又骤然升起，至海拔近千米处，盘卷一个大弯，那酷似牛犄角，苍劲雄壮又浑然天成。
站在长城上，脚下的方砖一路向前延伸，望不到头。抚摸着城墙上的条石，指尖传来粗糙的触感。苍天高远，群山连绵，不由感慨万千，我仿佛看到雄才大略的秦始皇正指挥着千军万马，横扫六国！又仿佛看到多少佝偻着身躯的脚夫在烈日下一步步的挪动，为宏伟的长城洒下炽热的血与泪！
远处的山林是黄的，点缀着若隐若现的红枫叶，像是醉了一般。顺着城垛往外看，几个烽火台在山峰上错综相连在一起。那蜿蜒的长城，如一条探首天际的巨龙，盘旋在绵延山峰之中。
再往上走，便来到烽火台前。看上去不是很大，走进里面有很多门洞，中间的石阶很陡，不费点力气是绝对上不去的。来到烽火台的二层，用石砖砌成的正方形的平台应该就是巅峰火的地方。我站在平台上，眺望两侧的敌楼和望亭，仿佛听到了当年吹响那出征的号角。
这正是奇特的慕田峪关台建筑。慕田峪关与居庸关、山海关、嘉峪关等都不一样，正关台由三座空心敌楼构成，互相通连并肩矗立，两侧的敌楼较小，中间的敌楼比两侧的大一些，三座敌楼之上有三座望亭，关门不设正中，而是设在关台东侧，进出关台也是两边的敌楼设门，这种独特的关台建筑在万里长城上也实属罕见。
走上台阶，向回望，整个长城尽收眼底。那气势，如惊天动地，气壮山河之雄伟，如同放眼整个天下。
这里的长城，吸引了好多来自五湖四海的外国友人，虽然听不懂他们在说什么，但是从他们的表情中我看到了他们被长城深深吸引，深受震撼。大家尽情的跳跃，尽情的奔跑，欢声笑语在城墙上久久回荡。
此时此刻，一种民族自豪感在我心中油然而生，这才是我们中华上下五千年的伟大文明。
庚子佳年，春满九州。望着远处的烽火台，我热血沸腾，我想高声呼喊，我爱万里长城，我爱这片土地！
中国的世界文化遗产长城作文 篇2
长城，又称万里长城，它是
长城的建筑历史可追溯到几十年前的西周，一直到离现代不远的清朝时候。各朝代皇帝都曾下令修筑长城，在春秋战国时期进入第一个高潮，一直到秦国统一天下，秦始皇动用了全国二十分之一的人口来修筑长城。
说是万里长城，一点也不夸张。长城总长度达21196.8千米，它像一条蜿蜒的巨龙，时而出现，时而隐蔽，时而完整，时而破碎。它分布在北京、内蒙古、辽宁等15个省市自治区。
长城可以说是
“北国风光，十里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失淘淘。”在
长城是闻名中外的世界遗产，我们应该爱护它，守护它。
中国的世界文化遗产长城作文 篇3
“血染长城沙，马踏征人骨。”长城为自人民以来最巨大的单一建筑物，凝聚着中华人民的骨气，在这里，曾打响无数次英勇的战争。
自秦始皇在后，凡是统治中原地区的朝代，几乎都要修筑长城。汉，晋，北，魏，宋，辽，元，清等十多个朝代，都修筑过长城。
日日修复，年年修筑，可以说自春秋战国时期开始到清代足有2000多年没停止过建设。可见这长城影响力极大。
长城之称始于春秋战国时期，还叫做过方城。之所以叫长城，是因为总长约2119.18千米。东起山海关西至嘉峪关，横卧山川，宛如巨龙。此景，征服了无数瞻仰者。而今天的长城，经绝壁，穿草原，崇山环抱，直达黄河。
我慕名而来，登上去，可谓一览众山小。绿山连绵不断，座座相连，与碧天相接，好似用墨汁渲染的山水画。长城时卧山顶，时落山腰，时高，时低，时宽，时窄，绵绵不断。每隔一段距离，便有一座烽火台，就如耸立于山峦上的一把把利剑，直至云天。再看，居高临下，景色尽收眼底。山的颜色有浅有深，绿的有韵味，不禁想到“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”。
长城的设计十分精妙。隔距造一座烽火台，白日放烟称“烽”，夜间举火叫“燧”，台台相连，传递讯息。古人很会思考：白天阳光充足，火光不明显，烟雾相对合适；夜间烟雾不宜，举火在远处就能看见。这是很科学的方法。仔细观察，关口常常在两山峡谷之间，或在河流转折之处，还会在平川来往的必经之处，既能控制不必要的危险，又节省人力和材料，达到“一夫当关，万夫莫开”的效果。
瞧啊！长城横卧新疆，内蒙古，北京，山东等地区，它就是中国巨龙，一条卧于江水，青山上的大龙！劳动人民使它醒来，气势磅礴。抚摸着古老又不失气力的城墙，心中感到一股自豪感。虽然上面落了灰，可中华人民的智慧，永远不会被封存！
中国的世界文化遗产长城作文 篇4
长城，在炎黄子孙的心目中是神圣的，它在北国大地上横亘万里，蜿蜒曲折，几乎串联了所有的关口和要地，几经荒废，又几经重修。风风雨雨中，时间已流至二十世纪九十年代，长城多已残破，却更加引人关注。而我们，应该如何看待和思考长城的存在呢?
我们想起往日曾登上的长城：那是其中久负盛名的几段，终日游人如织，是备受全世界青睐的旅游点。那里都已经被修缮得十分完整，看上去气魄非凡，可每次登临总觉得那里并没有长城真正的内在。
于是，寒假里我们带着这个问题走出校门，骑车撞进京北的山区。我们要看一看群山之中已然衰弃的长城，看一看长城未经现代技术修整的真面目。
我们一直来到怀柔县的西南角。这里有一块众山环抱的平地。怀九河从中穿过，静谧幽雅。一个叫“黄花城”的庄子坐落于此，我们找到了黄花城乡政府，在当地工作人员的协助下，得以对这一带的长城进行一番考察。
该段长城修于明朝，属蓟镇总兵戚继光的防地。它的地理位置比较独特——不象八达岭和古北口那样，是从塞北入京的正道，而是从八达岭外向东绕行，避开居庸关，迂回入京路线之要害。明代统治者对此处的防卫备加关注，因为这是拱卫皇家陵园“十三陵”的门户所在，距十三陵的首陵“长陵”仅50华里，地形上只隔一道山梁。因此，我们认定：这里的长城有一定的重要性和代表性。
考察是我们在到达该地的第二天进行的。
一早，我们溯河而上，进入黄花城东沟后，北行两公里，到达长城著名关口“头道关”。这里是峡谷通到村庄所在的那块山间平地的惟一出口。长城由两侧山上顺着山脊急转直下，于峡口正中筑成二敌楼。位于西侧的是关楼，现倒塌严重，上部已毁，不复存，好在下部的拱洞尚且完好。进去一看，估计约有两米多高，两米多宽。据记载，这个拱洞就是当年的交通要道之一。另一座敌楼筑于东侧对面的山脚，保存得不错，下部用花岗石围砌，上部砖砌，是一座“二眼楼”。两座敌楼之间就是山涧。现在已在两楼之间修了一座水坝，拦往常流不息的涧水，形成一个小型水库，为此地风景增色不少。
中国的世界文化遗产长城作文 篇5
一块砖也许只能做补墙洞，充当垫脚石的工作，但如果整齐排列到千万块块，成就的将是蜿蜒盘旋的万里长城。
从砖到长城的变化，需要的，是听上去简单做起来难的精神——团队精神。
很多人因为团队精神由渺小变得伟大，记得有一位微软公司副总裁做客央视谈话节目。当主持人向他问起成功的秘诀时，他写下了三个词：“团结精神，创新、能力”，一个有才干的人，如果没有团队精神，可能一辈子都展现不了自己的能力；一个才干平平的人，如果能处处体现团队精神，他会拥有一种能力，甚至获得创新的机会。
个人需要团队精神，企业需要团队精神，推而广之，社会更需要有团队精神，抗击非典，没有军民同心，哪能击败肆虐的病魔？抗击雪灾，没有全民同心，哪能消灭百年不遇的大难？一个民族，当它的成员都团结起来的时候，才是这个民族真正觉醒的时候；一个社会，当它的公民都团结起来的时候；一个世界，当它的民族都团结起来的时候，才是这个世界真正和平的时候，团队精神，能使人类发挥最大的潜能，取得最大的成功。
团队精神需要每一个人都具备，无论贵贱。就像长城中的一块砖，也许你是名师焙烧而成，也许你曾因质地优良而获得人们喷喷赞叹，但当你成为长城中的一部分后，每个参观者，都会因赞美长城的雄伟、赞美修筑者的伟大而忽略了你。砖，你得到的，只有风雪雨雹的洗礼和刀剑炮火留下的伤痕；你得到的，只有渐渐褪色的容颜，早以斑驻驳的云裳。很多人都认为这样不值，真的不值吗？你错了人生需要赞美与掌声，但无须占有所有赞美与掌声。当你一将功成万骨枯的时候，你还有半点喜悦吗？人生的路，总需要同舟共济，快乐在团队中，自豪也在团队中，力量同样在团队中，一切真谛都在团队中。融入团队，虽然你失去了曾经光鲜亮丽，但你的背影却因此变得高大，就像长城留在每个人记忆里的样子，它是那一块块砖砌成的。
长城之所以成为奇迹，重要的，是长城砖们的团队精神，这才是古往今来最需要，也是我们应追求的可贵精神。
中国的世界文化遗产长城作文 篇6
不到长城非好汉，屈指行程二万。星期二，我和爸爸来到了八达岭，准备一睹长城的风采。
我们登长城的那天，正下着大雨。抬眼望去，层层叠叠的青山被雨水洗刷得苍翠欲滴，轻纱般的白雾如丝巾一般缠绕在山岭的腰间，雄伟的长城犹如一条巨龙，高高地卧在群山之上，抬头昂首，对着天空发出阵阵威鸣。虽然豆大的雨点如同连珠炮似的向我们砸来，可是我们仍然兴致高昂，随着如海如潮的人流，一起向山上涌去。
半个小时后，我们来到了城墙之上。细观长城，我更被它的雄伟所震撼。长城是由千千万万块石砖堆砌而成的。在它的顶部，每隔几块石砖就设有一个垛口，在城墙的下方，均匀分布着许多伏击用的射击口。立于长城之上，俯视下方，三面都是悬崖绝壁，令人大气都不敢喘，敌人更不可能攀爬上来，真是一夫当关，万夫莫开，难怪能守护家园，抵御外敌那么多年，我不禁为祖先的智慧赞叹不已。
又走了一程，我们来到了一处烽火台前。烽火台顶部是一个瞭望台，为了方便士兵及时发现敌情，点燃烽火。其下有一个小洞，是供往来的士兵、车马穿行的。我们弯下腰，小心翼翼地穿过潮湿阴暗的地道。透过地道的窗户往外看，只见连绵不断的山峰上，远处的一座烽火台显得格外高大，仿佛其余的城墙都成为这位巨人的陪衬。我兴奋地告诉爸爸：快点走，我们就要爬到长城的最高点了。爸爸听了，淡淡地笑了笑，说：等会爬上去你就知道了。
雨，渐渐的大了起来。我们咬紧牙关，冒着狂风暴雨，踏进了那座烽火台的入口。刚一进去，我就迫不及待地跑到窗前，想领略那一览众山小的美景。谁知，窗外仍然布满了绵延不绝的群山，每座山头上都矗立着一座更高大、更壮观的烽火台。眺望远处，青山此起彼伏。长城也随着群山，向更高、更险的地方蜿蜒而去。我正看得出神，爸爸走过来，拍拍我的肩膀，说：看到了吧。长城没有最高点，总是一山更比一山高。山外有山，人外有人。学习也是这样，一定要有高远的目标，才能不断进步啊！
下长城的时候，我不禁再次回头遥望那苍翠的青山和横卧的巨龙。山顶上的烽火台如同一把把火炬，顷刻间点亮了我心中的火苗。从现在起，我一定会更刻苦地学习，不能骄傲自满，要向着更高更远的目标而努力奋斗！
中国的世界文化遗产长城作文 篇7
我们跟团去北京玩了三天。第一天就去登长城了。因为导游说4：50发车，所以我们四点钟就起床了。我们洗漱过后就上车了。虽然导游说4：50发车，但是五点了，车上的人才到齐。经过一个小时，我们终于到了长城。
虽然我们去的很早，但是到了长城已经有很多人了。我们买过票之后，导游对我们说8：30集合，说完我们就开始登长城了。导游说那烽火台都一样，我对爸爸说：“我们到底要不要爬到顶上了？”爸爸说：“当然要爬到上面了。”我看见有一个人说：“你们要是爬到好汉石上，那可能得两个小时，你们要是爬到好汉坡上，那时间是足够的。他说好汉坡很陡，好汉石是很远，陡的地方不安全，所以我们只能去好汉石了。
我们每爬一个烽火台都会休息一会儿，我们一直艰难的爬着，一个小时后就爬到了好汉石。我们在那里拍了拍照就下来了。我对妈妈说：“我们拍照都费了那么长的时间，只剩下半个小时了，到底能不能下来呢？”妈妈说：“下山快嘛，所以我们一定能下去的！”我们在下来的路上看到了好几只小野猫，非常的可爱。我就让妈妈用手机把它拍下来。妈妈拍下来之后，我对爸爸说说：“导游不是让我们原路返回吗？如果不原路返回，那我们会迷路的。”爸妈说：“烽火台不就在我们旁边呢！只要跟着烽火台走，每个烽火台都会有一个上去的路，这样我们就可以上去了。我听过之后觉得爸爸说的有道理，我们就向前走了，到那个烽火台，我对爸爸说我们该上去了吧，爸爸就让我们上去了。我们看了之后，爸爸对我说：“现在你放心了吧？”我点点头，我们就一直向下走，快走到下边的时候就开始下小雨了。我们越往下走人越多，就那样不到20分钟就挤下去了。我们赶紧上大巴车那儿集合。但是我们集合的时候已经到导游说要发车的时间了，我们说：“这些人太不守信用了，我们那么快的赶回来，竟然回来的人还不到1/3。”我们就在车下等了一会儿。等到了九点，人才到齐。大家又收拾了一下东西，9：10才去下一个地方。唉，早知道我们就晚下来一会儿了，那样也不用在这儿等得那么辛苦了！
这次登长城我可以看出，有些人不讲一点儿信用，因为自己的一点儿自由而影响他人的顺利旅行，他们是不是该考虑一下别人的感受呢？
中国的世界文化遗产长城作文 篇8
放假了，我和爸爸去北京旅游。我们游览了我国伟大的长城。长城一共有三种，分别是海长城、路长城和山长城。长城的起点在秦皇岛，终点在嘉峪关，长约6000千米。
首先，我们爬的是闻名中外的山长城――八达岭长城。我看见长城就像一条巨龙趴在起伏的山峰上。尽管天气炎热，坡高路陡，但我还是克服困难，一鼓作气地登上了长城的顶峰，领取了“不到长城非好汉”的证书。在山顶上我有一种腾云驾雾的感觉。
第三天，我们又到了海长城――秦皇岛宁海城景点，它是抵御敌人从海上进攻和派兵出征的地方。我在那拾了些贝壳、玩了下海水、照了几张像后就去了路长城――山海关长城。它有“天下第一关”之称，“天下第一关”五个字每字高达1米。由于路长城不是很长，因此我只花了一个多小时就走完了它。
通过游览了我国的古长城，我觉得古人的创造真伟大，我为我是个
有句话说地好“不到长城非好汉。”今年的“五一”劳动节，我有了一个难得的机会和一家人去登万里长城。一路上欢声笑语，几小时的路程我也不觉得闷。
很快到了山脚下，仰起头只见那雄伟壮观的万里长城，望也望不到边。当时，我觉得它不仅仅只是一块块石砖砌成的石墙，而是一条有血有肉正在探首天际的巨龙。
我们当然决定登上这举世闻名的长城，我想我会坚持到底，能登多远就登多远。远看长城就像横卧在险峻的山上，一直伸向远方与碧空相接，更显得磅礴无比。我有种说不出的高兴，能登上这万里长城。
我踏着正步，迈着整齐的步伐，心想：如果，我长大能当军人的话我一定冲在第一个，保卫我们的祖国母亲。我继续踏着正步前进，可是我只走了没多久就觉得腿有点痛。但是，我还是继续前进，边跑边喊着“加油!加油!为自己争气。”不久我们都累了，便停下来休息。举目眺望这气势雄伟的苍莽群山，好像有一层薄薄的云烟在前面挡着。这样，我们就看不清远处的东西。最后，我们还是坚持走完长城，我回头想想登长城好像也不是件什么难事。
第二天，我的腿疼得走不动。可是，我还是很喜欢这次的登长城，它让我留下了一个难忘的美好回忆。
中国的世界文化遗产长城作文 篇9
长城，是中华民族的象征，是华夏儿女的骄傲。它像一条巨龙盘踞在中国北方辽阔的土地上，长城全长约12600里，它是中国古代劳动人民智慧和血汗的结晶。
据记载，早在春秋战国时就有了长城，那时燕赵国诸侯为了防御敌国入侵，修筑了烽火台，并用厚重的城墙连接起来，便形成了中国历史上最早的长城。秦朝统一中国后连成了万里长城。可经历2000年的战乱和炮火，那时的长城已化为碎石。如今所说的万里长城是明代修筑的。
长城大都建在山岭最高处，沿着山脊把蜿蜓无尽的山势勾画出清晰的轮廓。在万里长城上分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台，使高低起伏的地形显得更雄奇险峻，充满巨大的魅力。据说秦始皇使用了近百万劳力修筑长城，占当时全国总人口的1/20，当时没有任何机械，全部劳动靠人力，十分艰难。
关于长城还有一个感人的爱情故事：范喜良和孟姜女新婚不到三天，范喜良就被官兵捉去修长城，后来孟姜女千里迢迢来到长城，谁知有人告诉她，范喜良已经死了。她在长城脚下痛哭，不知哭了多久，只听“轰隆”一声，长城倒了几千米，露出了范喜良的尸首。
今天的长城早已失去军事价值，而是以其特有的魅力，吸引着广大中外游客。俗话说：“不到长城非好汉”让我们一起登上长城领略它的磅礴气势吧。
中国的世界文化遗产长城作文 篇10
俗话说：“不到长城非好汉。”爸爸终于带我去游览了伟大的长城。长城分别是海长城、路长城和山长城。长城的起点在秦皇岛，终点在嘉峪关，长约6000多千米。
爸爸带我去爬的是闻名中外的山长城——八达岭长城。远看长城，它就像一条巨龙，趴在起伏的山峰上，在崇山峻岭间蜿蜒盘旋着。
车子很快抵达了长城脚下，听爸爸说这一段长城城墙1米多高，是用青灰色的砖砌成的，脚下是巨大的青石台阶。我和爸爸一边爬着一边想要往更高处攀登，刚开始我是一步两个台阶地爬，过了一会，只能一步一个台阶了，再过十几分钟，我便不想爬了。爸爸说：“既然来到了长城，最起码要爬到好汉坡吧，再加油，我们到第一个烽火台休息一下。”就这样，过了几分钟我们便到达了烽火台。我站在烽火台上，只听见风在呼呼地吹。放眼望向远处的群岭，长城这条巨龙，蜿蜒在山脊上，似乎有了生命一样，正在奔腾着，像是要去探寻天际的奥秘，雄伟极了。妈妈告诉我说，长城秦朝就开始修建了，主体部分是明朝修建的。我们就这样边走边聊，不一会走过了五六个烽火台了。我俯视长城脚下，好高哇，不觉有点害怕，再回头看看，游人像赶集似的，有金发碧眼的欧洲人，还有皮肤黝黑的非洲人，形成一条巨大的人流，不断掀起“浪花”，那景象非常有趣。
我们继续往前爬，这时我已经汗流浃背了，还好有扶梯可以扶着走，就这样走走停停，在瞭望口用望远镜向远处看看，玩玩，我心想：我一定要当一次好汉。一个多小时后，我终于到达了“好汉坡”。我兴奋地叫起来，“我是好汉啦！”。站在上面我不禁想到了造长城的劳动人民更是辛苦，他们是怎样把石头和砖搬上去的，那时候还没有起重机、吊车，他们啊才是最伟大的。
“好汉坡”后面是北九楼，过了北九楼就可以下山，“上山容易，下山难，”走过这艰难的路程，我们便依依不舍地走出了长城。
再回头看看这雄伟、壮观的长城，背后的劳动人民付出了多少汗水，长城，你是我们中华民族的骄傲，长城，我爱你！
中国的世界文化遗产长城作文 篇11
今天，我5：00被爸爸从床上叫了起来，这时候天还是灰蒙蒙，我跟爸爸说：“太阳还没起床呢！”可是爸爸说：“太阳快起床了，只是我们看不到。”这时，爸爸叫的出租车已经来了，但妈妈她们还没有下来，爸爸只好让出租车司机等一下。过了一会儿，妈妈她们下来了，我们就坐上出租车去导游指定地点等旅游大巴车。
6点半左右，旅游大巴来了，同行的游客也到齐了，我们一起坐上旅游大巴向慕田峪长城出发。刚上车时，一股冷气扑面而来。爸爸说我们要坐两个小时才能到达目的地，我就想利用这个时间好好补充一下睡眠，开始眯着眼睛休息，不一会就睡着了。等我一觉醒来，果然我们已经到了慕田峪长城景区。导游让我们先去上厕所，说长城边上只有一个厕所。之后，导游带我们先坐缆车上山，爸爸和随行的另一位叔叔则徒步爬山。坐在缆车上俯瞰整个山谷，景色十分美丽，我还发现很多没有成熟的桃子，很诱人，我很想尝尝是什么味道。
从缆车上下来，我发现我比爸爸他们早到，于是我们在附近拍了几张照片。然后爬到最近的一段长城上等了一会儿，爸爸他们还是没有爬上来。这时我发现附近的一个敌楼，还有很多级台阶，所以看不到山下长城的起点，我想爸爸应该是从这里上来的，决定不再等了。
我和同行的另外两个小朋友开始比赛往上爬长城。我发现长城的每一个敌楼都是修筑在一个相对较高的山峰上，过了敌楼就有一段下行的长城到达山坳，然后沿着山脊向上。我就利用下行路段快速奔跑，然后借助反冲力让自己教轻松地冲上另一个敌楼。一路上，我们还看见几只千足虫，其中一只千足虫潜到一个水洼里又爬出来，一位叔叔用脚把千足虫又弄到水里去，这样连续了三四次，最后千足虫就彻底沉下水再也爬不起来了，估计是被淹死了。
后来，我们又爬过了几个比之前两个大一点的敌楼，我感觉自己飞了起来一样，又感觉自己坐在汽车上一样飞快。爬完这十几个敌楼，我休息了一下，发现妈妈气喘嘘嘘的跟上来了，我撒腿就跑。转眼间，我就爬到了长城的最高处，我突然感觉有人摸我，转身一看，原来是爸爸。爸爸说：“时间不早了，该下去了！”于是，我们就沿原路下山，乘坐旅游大巴返回北京。
爬完长城，我感觉虽然很累但很开心！
中国的世界文化遗产长城作文 篇12
很小的时候，爸爸指着画册告诉我那是长城，妈妈也引导我，说它像一条巨龙。后来有关长城的传说也听过不少，老师会讲，同学会说，电视也播放，但因为没有亲眼目睹过，所以课堂造句也像套公式一样，只会说“万里长城像一条蜿蜒起伏的巨龙横卧在大地上。”所以我特别期待能见识一下真正的长城。
今年暑假，我终于来到了这个梦想中的地方——万里长城。导游前一天就告诉我们，这是旅游旺季，爬长城一定要赶早，不然大夏天的堵在长城上的滋味可不好受。所以我们一行人第二天凌晨4点就出发了，5点半顺利到达八达岭长城脚下，果然如导游所说，这会儿只能看见一些稀稀落落的人群，“不到长城非好汉”的碑墙前竟空无一人，我兴奋极了，得意自己已是条小好汉，话不多说，赶紧打卡留影。
北门入口处的城墙吸引了我，下面是五六米高的巨大条石，上面则是排列整齐的青砖白缝，拱门上方的砖块摆布很别致，我由衷地惊叹古人的聪明才智。真正开始爬长城喽，长城的坡很陡，我的身子保持前倾，总觉得有45度那样斜呢。台阶全是竖铺的灰青色砖块，城墙顶铺着方砖，十分平整，城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口。城墙顶上，每隔三百多米就有一座烽火台，我们慢慢爬上了烽火台，站在高处，“日暮长河盘大漠，天晴外部数疆封”的诗句油然而生，远处绵延在山岭上的长城，巍峨秀美，我简直不敢相信自己的眼睛了，眼前只是万里长城的一段，那万里该是何等大的工程呢？我很好奇，当时的秦朝没有先进的设备，完全靠双手、双脚和双肩，它们是如何负重攀登的，真的无法想象那种劳累……这一世界奇迹，如今是我们所有炎黄子孙的骄傲，原来它是数以万计古人的血泪筑就的。
八点半时，我们才爬了五个烽火台，虽然还很想挑战更高的烽火台，但眼看登长城的人流越来越密集，怕被堵住，就快速下城了。回到山脚时，人山人海，此时入口已被堵得水泄不通。生活真是处处需要智慧呀，很庆幸我们遇见了经验丰富的导游呢。
回程时我思绪万千，想想我们现在的学习和修筑长城异曲同工，唯有坚持，唯有不怕苦，唯有负重前行，努力拼博，我们才能收获自己的成功。
中国的世界文化遗产长城作文 篇13
你，如巨龙横空而降，给人万声感慨，如深壑般嵌入地中，换来千年太平，如瑰宝般立于中华，得到万众瞩目，你便是长城。
刚踏上那炙热砖石的第一步，如久旱逢甘霖般，令我们无比兴奋。巨大的砖石，沧桑的烽火台与绵延的城躯，无一不像淳朴的边塞大汉般向我们招手；遒劲的树枝，巍峨的树干，葱茏的绿叶，无一不欢迎我们；如镜的蓝天，炎炎的烈日，啾唧的鸟雀，无一不展现出它们的热情！
顶着炎炎的夏日，踏着烙脚底的砖石，宛如河北锅贴的传统制作方法上蒸下烤。大家使足了劲儿往上爬。不一会，衣服便像抹了胶似的贴在身上，汗水亮晶晶的，顺着腿根子像滑滑梯似的淌到地上，刚闪烁了几下，便化作一缕烟。太阳毒，把人都快嗮焉了，正当大家心灰意泠时，后面同学抛出了精神食粮，“老师，当年孟姜女是怎么哭倒长城的啊？”大家笑了笑，挺直了腰杆，本着“不破楼兰终不还”的精神，向前出征。
爬上了第三个烽火台了，大家也歇了歇，有的盘着腿说说笑笑，有的背倚着石墙仰面喝水，有的站着举起相机不忘拍照纪念。我看着那的砖石上刻的“×××到此一游”、“我来了长城”……我深深的叹了口气，郭老师看着我，也感慨道：“这便少数国人的素质，把这长城当做什么了？都成了留言墙了，国人在埃及的方块字已经够丢人了，这城墙上，哪儿找得到英文字母？外国人看了这些字，迟早也会把我们给笑扁了呀，这就是遗臭万年啊！”说罢，便沉默不语。我悲凉地叹道：“长城迟早会塌在我们手上啊！”远远望去，那面城墙显得更加沧桑。
是啊，“长城迟早会塌在我们手上。”长城自春秋战国便开始建造，秦长城费尽人力财力，汉长城抵御匈奴四百余年，唐宋长城名不虚传，明长城更为雄伟，西北挡鞑靼、瓦剌，东北抵建州女真，一时世界闻名，把它当成中华精神的象征，中华精神便如这巨龙般伟大，而如今少数国人在自我精神象征上乱涂乱画，岂不贻笑大方，如果再不提升国民素质，有终一日，精神的长城会在华夏子孙的手中坍塌，待到那时，实物长城也空几块砖头罢了！
那一夜，我梦见万朵马蹄在长城下奔驰，“笃笃”声不绝于耳，随即而来的是一声巨响……
中国的世界文化遗产长城作文 篇14
去年暑假，我跟着爸爸游了北京。古老的故宫、壮观的天坛、美丽的颐和园，都给我留下了深刻的印象，但印象最深刻的还是举世闻名的万里长城。
还没到长城，雄伟的长城就隐隐约约地出现在我们面前，像一条巨龙，盘旋在燕山连绵起伏的山岭上。这让我对它最终的面目又添了几分好奇。车才刚停稳，我就从座位上弹了起来，向车外跑去。
下了车，我才站住脚，一股雄伟的气息就扑面而来。那一块块饱经历史沧桑的城砖远远地出现在我面前，它们连成连绵起伏的城墙，向前伸展、蔓延。将目光从远处收回，我看到了一块巨大的石头，上面写着几个红色大字——“不到长城非好汉”。走近细看，才发现题词者原来是我们伟大的领袖毛主席。我和爸爸就忍不住露露笑脸，摆摆动作，拍几张相片留念了。
刚登上长城，我气力十足，一口气爬过了两个烽火台。可随着山坡的陡峭，我的步伐变得越来越蹒跚，呼吸也急促起来，脚则慢慢地变得无力，感觉自己随时都有可能从台阶上摔下去。“我还没有当上好汉，不能松懈！”想到这里，我不由鼓足了劲儿，继续爬长城，追队伍。回头看看后面的爸爸，他还是跟刚登上长城时一样，慢悠悠地、小心翼翼地走着，急得我不时催促：“爸爸，快点，快点！”
我们好不容易爬上了第三个烽火台。抬头往前看，这时的长城更像向前遨游的巨龙，一直游到遥远的东方，与日月同晖。繁茂的树林环抱着长城，雪白的云朵镶嵌在蔚蓝的天空中，映衬着长城，这样的景致美极了。不知走过了多少个台阶，我和爸爸终于抵达了目的地——第六个烽火台。此时的我已经“奄奄一息”了，拼命地喘气，但喜悦的心情不禁让我叫了起来：“终于到了，我是好汉喽！”不过，我也不忘看看别人是怎么爬长城的：你看，有的正奋力地向前冲，有的正蹒跚地向上爬，还有的坚持不住了，正大口大口地喘气呢！而我是三种体验全都有，一开始奋力冲，后来蹒跚爬，最后到顶时，拼命喘气。
这次游长城，不仅让我得到“好汉”这一名副其实的称号，更让我懂得了只要有面对困难的勇气和决心，再大的困难也能克服，最终造就你心中的那座“长城”的道理。
中国的世界文化遗产长城作文 篇15
长城是中国中十分雄伟的一个建筑，同时也是世界八大奇迹之一，它的规模非常庞大，在我国北京延安，并且非常具有对游客的吸引力。
长城一共总长二万一千一百九十六。一八千米，由于长城特别长，所以它还有另外一个名字，叫做万里长城。它宽五尺，能够容下五匹马并排齐走，而且还不会出现拥挤的现象。长城是由黑灰色的长条石和灰白色的正方石来筑成的，走在上面，你就像是走在幽静的树林之中。
据说，这座长城是从商周时期建造用来抵御敌军的的，之后秦王在统一全国后，便把长城加固了一下，在此期间，还有一个十分感人的故事呢！这个故事叫《孟姜女哭长城》：相传，从前有一棵瓜，它长在孟家，结果，它的茎却绕过围墙，在旁边的姜家结了一个果，这个果后来变成了一个婴儿，为了公平，姜家和孟家决定一起给她取名字，叫做：孟姜女。孟姜女长大后结了婚，丈夫名叫范喜良，但范喜良在她新婚后的第二天就被士兵抓去修长城了。后来，孟姜女因为思念丈夫，就带着干粮去长城找丈夫范喜良，可长城太远了，她的鞋和袜子都被磨破了，到了冬天，没有鞋子保护的孟姜女脚又冷又疼，于是，便昏倒了，当她醒来后，发现自己躺在床上，原来是有一位农妇经过，把她救了起来，可她病还没好，就告别了农妇，往长城走去，经过千辛万苦，她终于到达了长城，而那些修长城的人则告诉她，范喜良早就被饿死了，于是，孟姜女嚎啕大哭，哭声震天动地，将长城都哭断了一截，然后她便投河自尽了。
长城不仅是我们中国最壮观的景点之一，还是世界八大奇观之一，俗话说：“不到长城非好汉。”我建议大家去长城游玩一次。
中国的世界文化遗产长城作文 篇16
有一年暑假，爸爸说带我们去登长城，我开心极了。
我要真真切切的看一看万里长城了！我们一大早来到长城脚下，已经有很多人了，他们有的成群，有的两三个人，也有的单独行动。
一家人除爸爸之外，几乎都是轻装上阵，看着前面的人群，我冲爸爸做了个鬼脸，跳跃着前进了。妈妈让我慢慢走，我哪里还听得进去啊！我得超越前面的队伍才行！
“不到长城非好汉”，虽说我一点都不想成为女汉子，但是，也不能落在别人后边吧？我可劲地跳了几下，终于慢下来了，还是老老实实的走吧。天哪！没有十分钟，我就停下了：秦始皇啊，你怎么不修得矮一点，少几个石阶多好！我累得倚着高高的城墙，数着从我身边走过的每一个人，一个、两个、三个……九十九，不行！我快被家人追上了！这次，我不像原来那样急躁了，按照妈妈说的，稳稳地走。
爸爸常说“姜，还是老的辣。”这不，又给我们出主意了：“为了减轻负担，我建议你们都把自己带的水喝去一半，反正我这里还有很多呢。”我们遵令照作，果然不错！这会儿我们可有精神了，一直走在我们后面的几个人突然跑到前面去了，这让我很不舒服，于是又想跑，爸爸早就看透了我的这点小心思，一把抓住我：“欲速则不达！”那神情活像一个古代军师，我被他逗乐了，慢下脚步。一边走，一边拍照，一不小心，镜头里多了好几个外国人。他们也好奇我们中国的万里长城，因为他们没有啊！行走在中华人民共和国的土地上，行走在龙的故乡，即使登上了万里长城，他们也不能算好汉吧？我心里不服气的想。
“Hello！”我正想得出神，一个瘦瘦高高的黄头发朝我打招呼，我礼貌的回答，没想到她会汉语，她问我会不会被《弟子规》，我很自信的回答：“小学二年级就背过了，姐姐知道《论语》吗？”因为我在妈妈的监督下背过几章《论语》的，所以敢说，想想自己那时的神情可真够骄傲的呀！黄头发姐姐激动地呜哩哇啦说起了英语，我倒听不懂了。
我们算是陌生的朋友吧，一路上，也不觉累了，我教她一句《论语》，她教我一句英语，我们相约等我也考上大学，再重新登一次长城。我相信到时候我的英文版《论语》让她五体投地！哈哈！！
中国的世界文化遗产长城作文 篇17
有人说过如果你有幸来到中国而没有来到长城，那就是个天大的遗憾。显而易见，长城已成为中国的标志。
说到长城，一定不能不提一个人，他就是始皇帝。这位雄才伟略的政治家以他独具的慧眼意识到，长城可以作为一道抵制外族南下侵略的万里屏障。在他的领导下，在当时空阔的地球上响起了工匠的凿斧声，显得十分刺耳。这是的西方世界还是极其原始。这个智慧的民族硬是用勤劳和汗水为这个世界留下了一座永恒的坐标。
在极其艰苦和原始的条件下，人们硬是用身子拉，用肩膀扛。一段段坎途就这样被他们当成大道，一块块巨石就这样被他们夷为平地，再宽的河也阻挡不了他们前进的脚步，再高的山也不能阻止他们修建长城的决心。历代的修建、扩建，一直修到明代，长城的规模已基本定型，东西绵延万余里，城墙随着山势的跌宕而起伏，像一条长龙横卧在中华大地的北疆，永久的庇护着这个古老而又坚强的民族。
在茫茫的西北大漠上，由于风沙的侵蚀再加上年久失修，那段的长城只剩下残桓断壁，只剩下劲烈的西风和漫天的黄沙。而在八达岭一带，长城才显示出其大势磅礴。墙高约莫一米有余，墙砖经过日月的洗礼已十分光滑。四围绿草如荫，千山一碧，万古长青，它们大多一样高，绝没有那一棵一柱擎天。他们都像家仆一样。与长城共同见证着曾经光辉的岁月。
长城的吞云吐雾吸引着无数热爱它和关心它的人。人们陶醉在其中，会有一种对历史、对岁月的无限感慨。感叹曾经的辉煌，曾经的世界强国，也感叹岁月的流逝，不知不觉带走这一切。于是胸襟开阔起来。那是一种心灵的享受，它就像一个老人历尽了世道炎凉，也看到了近几年的飞速发展。它总是无言的诉说着民族的兴衰荣辱，历史的风起云涌，以它自身的荡气回肠细诉着沧桑，给那些愿意听的人。
去长城不仅仅是去揽胜，如果去名胜地，中国地大物博，名胜古迹多的不胜数，大可不必去长城，那儿既时又费力。也不是去欣赏美丽风景，想看漂亮你可以去苏州，那儿的园林足够你欣赏一些时日。去长城是要带着一颗心去，如果你用心去感受，那么你会得到的更多，你的思想和生命也会变的坦诚而透彻。
中国的世界文化遗产长城作文 篇18
说到长城，不免要说到的《清平乐·六盘山》一词，其中“不到长城非好汉”一句可谓人人皆知的千古名句。万里长城——
我去时，天下着雨，当我踏在长城的历史的砖上，心中油然而生出一种激动。远望，长城是雄伟的，连绵不断的崇山峻岭，葱葱绿绿，就在这群山之上，伏着一条青色的巨龙，时起时伏，时曲时直，一直延伸到那红日升起的远方。长城，万城之城，中华之城。雨灰蒙蒙地下着，长城在雨中更显出一份神秘，一份历史的沧桑。雨点打在长城的每一块古老的青砖上，我摸着它，摸着历史，一步步地走向顶峰。这每一块砖都是活的，活生生的一个生命，它是有血的，筑城人倒下的血，保国战士牺牲的血；它是有神的，劳动人民智慧之神，中华儿女坚强之神。长城顿时活跃了起来，我似乎看到了这条巨龙在云雨中，山岭中，来回地穿梭、飞腾。它，就是生命之城。
我站在长城的城楼上，俯视整个八达岭，心中顿生感慨，自秦始皇修长城至今，上万，上百万，上千万的劳动人民倒在了长城上。然而，修成后，又有千千万万的战士为保卫祖国生在这里，死在这里，背对遥远的家乡而不可回，一辈子生活在这里。王昌龄写道：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”全
不到长城非好汉，让我们来一场说走就走的旅行。
中国的世界文化遗产长城作文 篇19
人们都说来祖国首都不去登长城，有失此行，我们也不例外。
这天，我和爸爸妈妈在游览完十三陵后便乘车前往长城。路上忽然下起了大雨，雨中的长城显得更神秘，我们都迫不及待地要揭开它那神秘的面纱。到了长城脚下，我们乘滑车到半山腰然后开始攀登。
刚开始时，我们一点也不费力，还有说有笑。但慢慢地地势变得忽高忽低，我边走边大口大口地喘着粗气。时间很赶我们只能扶着长城的城壁休息片刻。刚下过雨，天气特别凉爽，我们从了望口眺望这只迂回环绕在高山上的长龙，无法找到它的首尾。小憩一会儿，我们又继续向上攀登，我们边走边听导游介绍，在导游的介绍下我知道了长城从东头的山海关到西头的嘉峪关，长达一万三千多里。长城在古代是用来抵御外敌入侵的军事建筑，高大而坚固。长城上有许多城台，它们是屯兵的堡垒。我和爸爸妈妈加快了攀登速度，由于地面铺着方砖，没有台阶，我们的动作慢慢变成“爬长城”：两只手掌贴着地面，手脚并用。长城建于崇山峻岭之间，连绵起伏，我爬了一段，站稳后回头一看，不禁大吃一惊，身后竟是一段陡坡！我们走着走着来到了一处堡垒，站在堡垒上腑视长城，长城的雄伟壮丽让我感叹不已，我想，这应该是它能吸引这么多中外游客的原因吧！
“正辉，我们回去吧！都看不到我们团队的游客了。你看还远着呢！”妈妈已经筋疲力尽了，“不行，你没听广播里说的吗？不到长城非好汉，不登顶峰真遗憾！我们马上要登上好汉坡啦！”我好不容易说服了爸爸妈妈继续向上攀登，三个人挥汗如雨，经过不懈的努力，我们终于站在海拔888米的好汉坡啦！接着，我们在毛主席的题字“不到长处非好汉”石碑旁合影，并领取好汉证书。
登峰后，天气骤变，忽然天阴沉沉的，马上要下大雨了，我们赶紧按原路返回。我们小心翼翼地扶着城墙，身子往后倾，慢慢挪着步子。到达目的地，我问了问团里的其他游客有登上好汉坡的吗？结果出乎意料只有我们一家人到达好汉坡。我真为自己感到自豪，更为古代劳动人民感到骄傲！
中国的世界文化遗产长城作文 篇20
一条长长的骏龙，蜿蜒在高山上，它，就是长城。
天空中飘着细细的小雨，站在长城上往远望去，雨中的长城蒙上了一层又一层水雾结成的面纱。从近到远，从清凊楚楚到朦朦胧胧，它都是那么壮观。近看，它雄伟、坚强，像一个勇敢的战士，每一处地方都清晰可辨。当把目光投向远处，它又变得温柔起来，披着灰灰的雨纱，一步一步地朝远方走去，一直不回头。忽然，它变成攀登高手，一座山很高，它爬了上去，一座山很低，它又爬了下来。它若隐若现，一会儿在高高的山上，一会儿在低低的峡谷，它的步子，越来越快，越来越轻，越来越飘逸无声……终于，它消失在我的视线里，不知飘向了哪里。
我穿着雨衣，沿着城墙往前走，走着走着，脚下一块大石头绊倒了我，我回头一看，是一块砖头。砖头就像一只无形的手，把我的思绪拉回到千百年前，让我想起定城砖的故事。
古代，有一个叫易开占的工匠，他计算出了修建长城需要多少块砖，他的计算方法可以节省许多开支，但监督修建长城的人不相信他的话，就问他修建长城到底要多少块砖。易开占经过详细的计算，肯定地回答：“一共要九万九千九百九十九块砖。”
监事官听了说：“如果发现最后多一块或少一块，那你的人头就不保了！”不巧的是，最后真的多了一块砖，就在西瓮城门台上。
这时，易开占却不紧不慢地说：“那块砖是神仙所放，是定城砖，如果搬动，城楼就会塌掉！”监事官一听，不敢再追究。我回过神来，看着砖头，仿佛看到了易开占在掰着手指，细算要多少块砖呢。
我边走边想，不知不觉就来到卖纪念品的地方。纪念品是我的最爱，每到一个地方旅游，我都会买一两件纪念品。我随手拿起一座木刻的小长城，摸了摸，放在眼前仔仔细细地看了一番，自言自语地说：“这长城，刻得真仔细啊，长城上的每一处地方，都刻得清清楚楚，小小一块长城，被刻得活灵活现的！”
我看了看手中这座小长城，又回头看看身后的大长城，我真想赞叹，人类真聪明啊，这一大一小的长城里，都凝结了劳动人民的智慧，于是，我毫不犹豫地买下这座小长城，兴奋地往回走……
中国的世界文化遗产长城作文 篇21
小时候，我的梦里常常浮现这一幅情景：我和爸爸妈妈在古长城上走着......
在10月1日前，“你想去哪里玩呢？”妈妈亲切地问道。我毫不犹豫地说：“当然是去古长城咯！”妈妈的神色有点紧张，不过妈妈还是露出一丝丝微笑。我知道我家并不富裕。
在幼儿园的时候，我与同学在一起玩捉迷藏，我躲在一个角落里，一不小心把自己的衣服弄破了。同学们都嘲笑我，说我的衣服质量太差了，简直就是一件破衣服。回家后，妈妈发现我的衣服有破裂，马上拿出针线帮我缝补衣服，妈妈在缝补中，不小心吧自己的手弄出血了，我真是看在眼里，庝在心里啊！妈妈连坑都不吭一声，又接着缝下去了。第二天我穿着妈妈缝好的衣服上学去了，同学们陆续从我身旁走过，脸上显示出更加嘲笑的神情说:“破了就扔了吧，还穿这干嘛呢？哈哈......”我不能扔，这是我妈妈用血来替我缝补上的。我绝对不扔，”我的意志很坚强地说。
今晚妈妈和爸爸商量着怎样可以凑足钱去古长城。当时我哭了。在10月1日的前一个晚上，我不知不觉地在移动着，似乎坐在一列火车上，声音很响。可是我没被吵醒，我在妈妈的怀抱中睡得正香很香。
阳光四射，照射在“一条长龙”身上。“咦？我在哪里啊,这是我家吗？”我有无数的问题。我的小脑袋装去处看看，妈妈正在准备早餐，而爸爸正在拍照片，留个做纪念。我看着他们都在忙着自己的事，我也不能落后，我们吃完早餐。拉着爸爸妈妈的手，向那条长龙进攻。我实在是太兴奋了，就独自走到了前面。连爸爸妈妈跑都没有我走得快。我看着一望不见尽头的古长城，马上加快了脚步。我的脚似乎快断了，可是还是看不到古长城的尽头。妈妈看我看累得气喘吁吁，并叫住我：“先休息一下吧。”我决定慢慢走，一边等等爸爸妈妈，一边休息。等爸爸妈妈追上来时，我感觉有一种力量，在我的心中流着。我有加快了脚步，似乎已经看见有隐隐约约的城楼。我向爸爸妈妈高高的挥手，他们连忙跑了过来。“哇，真壮观。”我自豪地说。我望了望我所走的路程，太长了。
没想到，这次去古长城和我脑子里浮现的差不多耶！
中国的世界文化遗产长城作文 篇22
在孩提时代，长城，就已经出现在我的识字图片了。图片中的长城，蜿蜒连绵，如同一条巨龙，庞绕在群山之颠，横贯于黄河南北，如此气势磅礴，如此雄伟，在我幼小的心中留下了一个惊叹号。长城，使我的童年梦增加了斑斓的色彩。当我一点一点慢慢地长大和懂事时，我心中的这个惊叹号从来没有改变。当听到别人谈论长城如此伟大时，心中竟会油然而生的骄傲与自豪。这好像成为我的一种习惯，一种本能一样。一提到长城这两个字，就象一种无形的力量在我心中，使我为它激动、为它自豪、为它而魂牵梦绕，这是一种与生俱来的力量。后来，我才知道，这是每一个中国人对长城的热爱。当我打开书本，在知识的海洋里遨游的时候，我知道了长城是中华民族所创造的奇迹，是中华民族的象征。我开始觉得，长城，不仅仅是一面长达6300公里的墙，在它的背后，有着我要寻找的答案。
我曾经在工人文化宫最高一层看昆明，这是我难以忘怀的经历。我向往着神圣的长城，因为我有一个梦———站在长城上看中国。
终于，我实现了这个从孩提时代到少年时代就有的梦想。那一天，我第一次登上了心目中的长城！晴空万里，长城在阳光的照耀下是如此辉煌，让我错觉长城就是一条正在歇息的巨龙。每一步都放得很轻很轻，生怕惊扰了这条巨龙的美梦。我感到全身充满力量，一直用力向前跑、向前跑……终于停下了脚步，放眼望去，我看见了祖国壮丽的河山，神州大地。站在长城上看中国，我感到从未有过的感觉：我站在巨人的肩膀上，时间不再流逝，我看见了沉睡了千年万年的身躯，被唤醒；我看见了君王争霸，战场上万马奔腾……站在长城上，我感到了长城博大的胸怀，它守侯在这里已经有几千年了。它是历史的证人，目睹了多少王朝的兴亡，多少生命的开始与结束。它本身就是一座历史的丰碑，记载着多少让后人徘徊不已的回忆。这世间风云变幻无穷，可长城是亘古不变的真理。长城是沉默的，因为它的沉默与无言，是对历史完美的诠释；长城又是有灵魂的，每一块砖，每一块石头都是长城的精魂，一声苍鹰的破空悲鸣，将是长城的千古绝唱……啊，长城！你的背后，蕴含着多少真理啊！
如血残阳下，孟姜女的石像似乎在倾诉着什么。
中国的世界文化遗产长城作文 篇23
我国有54处世界文化遗产，有故宫，有莫高窟，还有秦始皇陵……但我最喜欢的是长城。
长城又名万里长城，你想知道它的名字是怎样来的吗？因为其长度从山海关到嘉峪关就有6000千米，合古代计量的1。2万里。在1987年12月，它呀，就被列为世界文化遗产了！而且，长城还是北方的一道靓丽的风景线呢！登上万里长城，你可以尽览崇山峻岭的景色。毛主席曾经说过：“不到长城非好汉。”迄今为止，有许许多多的知名人士到此游览。你看，长城的名气不小吧！
听完了名字的由来，那你一定要知道长城建造的缘由。约公元前220年，秦始皇将修建于早些的一些断续的系统连成了一个完整的防御系统，用以抵抗北方的侵略。在明代又加以修筑，使长城成为世界上最长的军事设施。
接下来，我再给你们讲一个关于长城的故事。在很久以前，孟、姜两家是很好的邻居，孟家种的西瓜不小心伸到姜家的院里了，他们就乐呵呵地一起养这个西瓜。过了一段时间，西瓜越长越大。这一天，孟、姜两家就寻思着把西瓜切开来吃，切开之后大吃一惊，西瓜里没有瓜瓤，只有一个小女孩。孟、姜两家人给她取名为孟姜女。
过了好几年，孟姜女长成了一个大姑娘了。之后，她遇到了自己心爱的人——范喜良。可是，在他们新婚之夜，官府要来抓壮丁，范喜良被带走了。年复一年，他始终杳无音信。孟姜女不放心，就启程去找丈夫。到了长城，她从其他壮丁那儿得知丈夫被饿死了，就嚎啕大哭，一下哭倒了长城。这件事传到了秦始皇的耳朵里，他怒不可遏，亲自去找孟姜女。结果他看孟姜女长得如花似玉，就想娶她为妻。孟姜女想了一会儿，提出了三个要求：
1、要给他丈夫做一副棺材；
2、要所有人穿着孝衣奔丧；
3、去海上游览一番。
秦始皇爽快地答应了。等到去海上游览时，孟姜女毫不犹豫地跳海自尽了。这真是一个闻者伤心、听者流泪的故事！为了巩固自己的统治，君主惨无人道，迫害了多少无辜的子民啊！
听了我的介绍，你是否对长城有了更加深刻的印象呢？有机会的话，一定要亲临长城，攀登一回哦！
中国的世界文化遗产长城作文 篇24
第二天早上8点，我又和父亲一起出发了。这次我们的目的地是八达岭长城。长城是世界上最古老的著名建筑之一，以金字塔命名。在中国，它与天安门广场、天坛公园、颐和园和故宫一起，成为北京著名的民族特色。怎么可能容易造出来？“八达岭”是长城最重要、最著名的一段，上面有主席题写的七个大字：“不到长城非好汉”。
我们首先乘公共汽车到离这里不远的一个地铁站。买了票后，我们去轨道上等地铁的到来。爸爸说地铁很快很有磁性，不让我靠近。地铁呼啸而过，留下一阵凉风。而那些靠得近的人，并没有被地铁吸引到轨道上。门开了，下一站的人挤上车的人。过了好半天，我们进去了，里面却这么多人！
在“积水潭”站，我们下了车，坐了919路车，是长城专线。最奇怪的是，谁买票都要12块多，而刷卡很便宜，4.8块。
“八达岭长城”太神奇了！不仅有公共厕所、旅游服务中心和长城博物馆，还有许多餐馆和小珠宝店。一到达长城，我就不能呼吸了。有许多人在那里参观。一阵大风吹来。如果风是地铁的几倍，就凉了。每隔一段时间，就会有一个烽火台，这是古代人传递信息的一种方式。城墙上有很多人写的很多字，大部分都是：某某来此参观等等。而且还有很多人继续针对柴米油盐，在公共场合写作(虽然我个人认为是很缺德的行为)。烽火台上有很多“小通风口”。之所以被称为“小通风口”，是因为风不时从那里吹进来。
爬长城和上山一样麻烦，因为倾斜度大。过了一会儿，我变得气喘吁吁，筋疲力尽。所以每次去烽火台，我总是休息。
从长城往下看，到处都是朦胧的，像一层白雾。天空给人一种潮湿的感觉，但不是蓝色，而是灰白色。到处风景也不错。远处，长城在满是花草树木的山上滚动、蜿蜒、若隐若现。土黄色的墙壁凹凸不平，让我仿佛看到了那些遥远而古老的沧桑。
每次你去烽火台，都会有一个牌子写着“从这里下去”。不知道到了哪个烽火台，我和我爸就随大流下去了。
我爱长城！因为它展示了中国独特的历史和文化。
中国的世界文化遗产长城作文 篇25
“哈哈哈哈！”嗯？这笑声是从哪儿来的呢？哦，原来是从四年级六班传来的，让我们去看看吧！哦，是去秋游！
当尹老师告诉我们要去秋游时，大家都兴奋起来了，有的摔书，有的把那大专的叫喊冲出了喉咙，有的都已经开始商量星期四要带什么东西了呢！
星期四，我兴奋地走进了校园，大家都坐着大巴出发了。到了洛带，我们一下车，就看见在长城上，已经有好几个班排着整齐的队伍，像一条龙一般地爬上了长城。这激起了我们好奇心。人算不如天算，不知道是不是老天非要和我们作对，我们刚到长城口，就下起大雨，我们个个披着雨衣在长城口等着，眼看时间一分一秒地过去了，大家的心情跌入谷底。大雨还是没停，这是，校长来了，对我们说：“你们先到附近的酒店去，吃完饭，再过来爬！”于是我们去了酒店，吃完饭，我们又走向了长城口。
先开始，大家都排着整齐的队伍一步一步地向上方爬，长城的阶梯非常直、高，让人感觉时不时要掉下去似的，开始时，我们爬得还算好，每个人都跟上了节奏，可是越到后面，我们的'脚越软，我们的步伐也越来越困难，我心里想：红四团军们有许多困难，可他们却没有放弃啊！我们也应该坚持到底才行。于是我冲着同学们喊：“为了最后的胜利，冲啊！”大家听了我的话后，虽然筋疲力尽，但是，还是鼓起勇气，三步并两步地飞奔向前。在爬的过程中，汗水从我们的头上滴下，大雨也“哗啦啦”地下在我们身上，也有许多同学没有披雨衣，汗水和雨水交替淋在他们的身上，不一会儿，浑身都淋湿了。但我们依然没有放弃，心里想：只要爬上了长城，以后，还有什么事情可以难倒我们的呢？当我们已经看到长城顶时，我大喊：“快到顶了，大家再加把劲吧！”虽然有一小部分人没有爬到长城顶，可是一大部分人都已经成功了呀！在顶上，我看得出大家虽然都很累了，可是脸上还是露出了会心的微笑。在这微笑里，包饱含了一个九、十岁小孩的坚持不懈、勇往直前的精神。
这次秋游，让我体会到的不只是单单的快乐，而是一个有用的人应有的特质：坚持不懈、勇往直前，不半途而废的精神。我以后一定要做这样的人。
中国的世界文化遗产长城作文 篇26
曾经听过“上下两千年，纵横十万里”这句话，想必说的就是那令人可敬又可恨的长城吧。英文中的长城翻译成汉语就是“伟大的墙”。的确，在我的心中，这座“墙”的确是伟大的，它保护了一个伟大的祖国。
无数次地听说过“孟姜女哭长城”这个凄美的故事。说的是孟姜女寻到她那为修长城而死去的丈夫后，把长城哭倒了八百里。但是，传说毕竟还是传说，那个孟姜女是个柔弱的女子，她纵是有天大的本事，又哪能把个长城哭倒八百里？可是，她是秦朝百姓们对秦始皇的痛斥的化身，是含着血与泪的诉说。长城纵使不能被哭倒八百里，但是百姓们的怨恨足以推翻整个秦代王朝！秦朝终于不及二世而亡。长城啊！你的背后有着多少条曾经鲜活并幸福的生命？恐怕是数不过来罢。可恨的长城！但是，你又多少次地保护了祖国人民的安全，可敬的长城！
在我没有去过长城之前，曾多少次在电视上，在梦中见过它。它早已在我曾经幼小的心灵上烙下了不灭的印迹。曾经听说过好汉坡，是长城中著名的一处。“不到长城非好汉”，我对这句话的理解是爬上了好汉坡才可谓之好汉，后来我亲自爬上长城要上好汉坡。我当时跟的是一个夏令营，我是工作人员，当爬到只剩一小段路的时候，天热得要命，我都已经喝了二三瓶水了。眼看就要到好汉坡了，很多人却都表示很累了，我们就没有继续上。只有一小部分人组成了“好汉帮”去冲刺了。看着远远的他们挥舞着营旗，心理真是羡慕又后悔。他们中几乎都比我小很多，我真的感觉很惭愧。看着他们身后那个好汉坡，一种熟悉的感觉油然而生。像是在哪里见过它。是哪里呢？我想应该是梦里吧。
在我的心中，春天的长城应该是彩色的，它旁边有群芳射蕊，争奇斗艳；夏天的长城应该是绿色的，它满山青翠，像披了一层绿巾；秋天的长城是红色的，秋风习习，遍山红叶；冬天的长城是白色的，像披了一件洁白的嫁纱，像极了笔下的“北国风光”。
我想，长城凝聚了那么多人的汗水和泪水，它其实应该是咸的吧；长城染上了那么多无辜的劳动人民的鲜血，它其实应该是红色的吧。呵！可敬可恨的长城啊！
中国的世界文化遗产长城作文 篇27
绿菌场上，一队足球队员正在奔跑，他们在追求，追求比赛胜利后的幸福快感；秋雨缠绵时，一个男青年为女友撑起一片红霞，他正在追求，追求属于他们的幸福……
幸福是什么?追求又是什么概念?我想我也说不清。因为，幸福是一探树，一裸会开花的树。在这裸树上，能开出耀眼的小花，能开出芬芳的珍卉，也能开出平淡的好花……那追求就是花，多种多样，各人有各人的追求……
但，我们的目标是一致的，那就是：用追求之砖筑起幸福长城……
一幅素稚的画：蔚蓝的天空中，飘着朵朵白云，蓝天下，一个人，不，应该说是许多人，他们正砌一座城墙，一座幸福长城……他们正在努力，正在流汗，正在追求，正在创造幸福……
幸福是一只飞蛾，追求是那蛾儿破茧的一刹那。幸福是争取来的，它也就像一朵花儿，在经历了各种风雨之后，在一番勇敢的追求、拼搏之后，那羞涩的花朵，才会霉出幸福与欣慰的微笑。那绿油油的叶子上沾有的泪水，也应该是幸福的吧……
追求是有目标的，一只帆船永远在追求成功的彼岸，一位考古学家永远在追求金字塔的谜底，一位学生永远在追求满意的答卷，一位园丁永远在追求一派硕果累累的景象……
有了追求的泉水，不管有没有结果，幸福的小澳总会出现。像夸父追日，他虽然没有追到太阳，但他还是幸福地死去了，他的死是平静的、安详的、幸福的……
也许，你为一个人去追求野花而感到可笑，但，我想你错了，因为平凡的人有平凡的追求，那他当然会有平凡的幸福……挥一把汗水，堆一块幸福砖，种一裸目标树，去追求吧!追求那属于你的……
朋友，用一块块追求砖，去建筑起一条属于你自己的幸福长城吧!学一学蚕宝宝那种永不停息的追求精神，试着体会一下从一裸小树长成一裸参天大树的艰辛，想一想阳光总在风雨后……
追求和幸福，也许是树根与树的关系，它们紧紧相连，紧紧拥抱，互相鼓励，共同进步；追求和幸福，也许是水平线与太阳的关系，它们共同挥汗，争取光明。但追求和幸福，更像那砖与城墙的关系，幸福是在追求的基础上建立起来的，没有追求的砖，怎么会有幸福长城?
中国的世界文化遗产长城作文 篇28
假期里，爸爸妈妈带我到北京游玩，都说：“不到长城非好汉！”来到北京的第二天，我们就决定去爬居庸关长城。
一大早，我们就来到长城脚下。抬眼望去，只见居庸关长城像一条长龙盘旋在连绵起伏的崇山峻岭之间。随着山势，它时而曲折迤逦，时而直插云霄，时而清晰可见，时而若隐若现，不由得让人增添了无限的向往之情。
开始向上攀登了，起步的台阶不是很陡，台阶之间的间隔并不高，所以我们觉得很轻松，一边欣赏山间风景，一边说说笑笑。可是渐渐的，随着山势的耸立，台阶之间的间隔跨度越来越大。这时候，我必须扶着旁边的索链，夸上一大步，才能登上一个台阶。我就这样一步一步小心又辛苦地爬着，不一会儿便气喘吁吁，再也没有刚上来时的轻松，眼睛也不敢四处张望了，生怕一不小心，就会栽倒下去。
爬完一段陡峭的地势之后，我停下来抬头向上看，可是，在我的前方，长城仍然是蜿蜒盘旋，没有尽头。此时，我已经大汗淋漓，连说话的力气都没有了。我想放弃，便拉着妈妈来到了一个平台上歇息，一边喝水，一边俯视下面的风景。啊！真是太美了！连绵不断的群山一望无垠；郁郁葱葱的树木一碧千里，绿茵茵的草地一片连着一片。看到这里，我想，既然半山腰都能看到这么美丽的风景，那么，爬到长城顶上，看到的风景岂不是更加壮观。于是，我又拉着妈妈的手继续向长城进攻了。
就这样我们一直爬，一直爬。累了的时候就在台阶上坐下来吃点东西，喝点儿水。再接着爬，累了再坐下来……其实，每次坐下来之后，我都不想再站起来，因为我的两条腿已经僵硬得有点不听自己的指挥。但是一想到“只有登上最高的山顶，才能看到最美的风景。”我便又鼓起勇气，继续向山顶进发。
终于，功夫不负有心人。我们最终爬上了好汉坡，成为了好汉。大家在好汉坡前合了一张影，以作纪念。我站在长城顶上，看四面群山环绕，层峦叠嶂，仰望蓝天白云，俯视青山绿水，呼吸新鲜空气，瞬间忘记了劳累，忘记了一切烦恼。
此时，我为我的坚持而骄傲，更为古代劳动人民的智慧而自豪！
中国的世界文化遗产长城作文 篇29
我给你们四大民间传说之一，名叫《孟姜女哭长城》。
在古代秦朝的时候，有一位美丽大方的姑娘叫孟姜女。一天，她正在自家院子里浇花，忽然看见有一个小伙子，她正想叫喊，那个小伙子连连招手，说：“我叫范杞良，是逃命的，现在秦始皇在到处抓人修筑长城，已经饿死、累死很多人了。”于是，孟姜女便把范杞良救了下来，孟姜女看他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，范喜良也喜欢了孟姜女，他们俩心心相印，征得父母同意后，准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，人山人海，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。天渐渐黑了，喝喜酒的人也渐渐少了，新娘正要入洞房时，忽然听到鸡飞狗跳，闯进来的是一队恶狠狠地官兵，二话不说，把范杞良拴起来，抓去当民工修筑长城。孟姜女悲愤交加，心想：我为什么干坐在这里着急，不去长城找丈夫呢？许是孟姜女就上路了。
一路上，孟姜女不知遇到了多少风霜雨雪，终于到了长城，她一个工地一个工地找，都找不到，就随便找了一个民工问：“你们这儿有一个叫范杞良的吗？”民工说：“有这么一个，新来的。”孟姜女别提多开心了，连忙问：“他在哪？”民工回答：“他已经死了。”
孟姜女听到这个噩耗，在长城哭了三天三夜，终于“哗啦”一声，长城哭倒了，露出来的正是范喜良尸首，孟姜女的眼泪滴在了他那血肉模糊的脸上，他再也见不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
秦始皇看孟姜女美丽大方，便像孟姜女求婚，孟姜女说：“只要你肯答应我的三个条件，一是帮范杞良做一个华丽的坟墓，二是每天去祭拜范杞良，三是带我去游海三天。”眼看，只有第三个条件没完成了，秦始皇赶紧带她去游海，孟姜女到了还以后，跳进了东海龙王的水晶宫里，龙王看他这么可怜兮兮的，就收留了她，教她了各种神通广大的法术，孟姜女准备去报仇，她变成了豹子、狮子、老虎等凶猛的动物，都被秦始皇躲过了，她这次是用了大海浪把秦始皇的宫殿冲毁了，把宫殿里所有的人和秦始皇给淹死了。
中国的世界文化遗产长城作文 篇30
悠悠的往事，融入了千古岁月，凝入了古老的长城。世界上，几乎无人不知道万里长城的辉煌，从山海关的老龙头到大漠黄沙的嘉峪关，绵绵起伏的万里长城像一条巨龙盘卧在高山之间。
20xx年夏季，在妈妈的老家，我第一次见到了梦寐以求的万里长城。它从山腰直伸山顶，每隔几十米就有一座守哨战士般的烽火台，烽火台很高，也很宽，整座长城看起来既雄伟又壮观。站在长城上，脚下的方砖一路向前延伸，望不到头。抚摸着城墙上的石头，指尖传来粗糙的触感。群山连绵，不由感慨万分，我仿佛看到了秦始皇正指挥着千军万马，横扫六国。又仿佛看到了多少百姓正弯着腰搬着一沉重的砖头，在炽热的太阳下一步步地挪动着，为高大雄伟的长城洒下了血与泪，一颗颗豆大的汗珠都滴在了大地上。
远处的山林是碧绿色的，被若隐若现的红枫叶点缀着，美轮美奂。顺着城垛往外看，几个烽火台映入我的眼帘。那蜿蜒的长城，如一条长长的巨龙，盘旋在绵延山峰之中。再往上走，来到了烽火台前。烽火台看上去不是那么高，但是绝对不矮，走进去里面有很多门洞，中间的石阶比较陡，不费一些力气绝对上不去。来到了烽火台的第二层，用石砖砌成的正方形的平台应该就是发信号点火的地方。我站在平台上，眺望两侧的烽火台及长城，仿佛听见了秦朝吹响那出征的号角。
在下台阶时，往回望，整个长城尽收我的眼底。那雄伟的气势，如惊天动地，气壮山河之雄伟，真是让人感慨万分！这里的长城还吸引了来自五湖四海的外国友人，虽然，我并听不懂他们说了些什么，但是从他们的表情中我读懂了震撼。大家都尽情地跳跃，尽情地说笑，欢声笑语在城墙上回荡。此时此刻，一种民族自豪感在我心中油然而生，这才是我们中华上千五千年的伟大文明。
“我们该回去了”，妈妈的话把我拉回了现实，我整理思绪，但心情仍然久久不能平静。我热血沸腾，我想高声呼喊，我爱万里长城！我爱这片土地！
中国的世界文化遗产长城作文 篇31
大家好，我是长城，我已经有两千多年的历史，在这两千多年里，我经历了建设，战争，损坏，重建，一直到了今天这个样子。
在北京，在河北，在天津，在山西……都有我的身影，从河北省山海关到甘肃嘉峪关，足足有两万多千米！所以，人们总叫我“万里长城”。
你可别小瞧我哟，我建设时一共用了一亿多块砖，看我这庞大的局面，你一定会不禁感叹，古人真是智慧无穷啊！告诉你们，我的作用可大着呢，当时，因为常常有匈奴在边疆袭击。秦始皇就修了一座堡垒，这个堡垒就是我。之后每次匈奴来袭击，边疆的战士们就依靠着我的庞大身躯，排兵布阵，谋略计策，借着地形反败为胜，如果匈奴想打破我，边疆的士兵们就会全部出动，恶战一场。在每一次的战乱中，我都得以重建，唯独清朝没有修建我，康熙年间，康熙说：“守国之道，不在修城，而在修民。”的确，在明朝卖力的修建我，不惜将一切都放在我身上，不但明军没有抵挡住清军攻击，反而让我在八旗铁骑下加速衰亡，战乱结束后，我又经历了许多波折，然后一直到了处在和平年代的今天，重现辉煌。
你如果从天空中鸟瞰我，你就会看见一条长龙在地面横跨山川河流，如果你在一座高山上看我，你会看到雾蒙蒙的一片，大雾散开时，你会看到暗淡的灰和一望无垠的绿，好像镶嵌在高山上的一条柔软而又弯弯曲曲的丝带。如果你想在我这参观，到烽火台上向下看，你会看到山下茂密的丛林，看着看着，你就会感受到生命的魅力，随后你再看看我，也会更加觉得我的宏伟壮观。若是秋天过来，你可以看到一片金黄。偶尔有几棵枫树点缀其间，让人越看越适宜，多么美的秋日山景啊！
虽说这是和平年代，可是还有人在破坏我，把我的专用快卸下来做房子，还有的在我身上乱写乱画，我经历了那么多的岁月，成功的挺到了今天，你们千万不要把我在这个和平年代彻底毁掉。你们应该爱护我，更要保护我。
在1987年12月，我被列为世界文化遗产，是世界上的一大瑰宝，请切记：长城维护你我他，世界瑰宝靠大家。
