原文
贾诩字文和，武威姑臧人也。少时人莫知，唯汉阳阎忠异之，谓贾诩有良、平之奇。
察孝廉为郎，疾病去官，西还至汧，道遇叛氐，同行数十人皆为所执。诩曰：“我段公外孙也，汝别埋我，我家必厚赎之。”时太尉段颎，昔久为边将，威震西土，故诩假以惧氐。氐果不敢害，与盟而送之，其余悉死。诩实非段甥，权以济事，咸此类也。
将军段煨屯华阴，与诩同郡，遂托之。诩素知名，为煨军所望。煨内恐其见夺，而外奉诩礼甚备，诩愈不自安。张绣在南阳，诩阴结绣，绣遣人迎诩。诩将行，或谓诩曰：“煨待君厚矣，君安去之？”诩曰：“煨性多疑，有忌诩意，礼虽厚，不可恃，久将为所图。我去必喜，又望吾结大援于外，必厚吾妻子。绣无谋主，亦愿得诩，则家与身必俱全矣。”诩遂往，绣执子孙礼，煨果善视其家。
建安十三年，太祖破荆州，欲顺江东下。诩谏曰：“明公昔破袁氏，今收汉南，威名远著，军势既大；若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，使安土乐业，则可不劳众而江东稽服矣。”太祖不从，军遂无利。太祖后与韩遂、马超战于渭南，超等索割地以和，并求任子。诩以为可伪许之。又问诩计策，诩曰：“离之而已。”大祖曰：“解。”一承用诩谋，卒破遂、超。
是时，是时，文帝为五官将，而临菑侯植才名方盛，各有党与，有夺宗之议。文帝使人问诩自固之术，诩曰：“原将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。如此而已。”文帝从之，深自砥砺。太祖又尝屏除左右问诩，诩嘿然不对。太祖曰：“与卿言而不答，何也？”诩曰：“属适有所思，故不即对耳。”太祖曰：“何思？”诩曰：“思袁本初、刘景升父子也。”太祖大笑，於是太子遂定。
诩自以非太祖旧臣而策谋深长，惧见猜嫌，阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门，天下之论智者归之。
（选自《三国志·魏书·贾诩传》）
阅读题
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．故诩假以惧氐 假：借助
B．与诩同郡，遂托之 托：投奔
C．久将为所图 图：暗算
D．天下之论智计者归之。 归：归附
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．煨内恐其见夺 路漫漫其修远兮
B．文帝为五官将 庖丁为文惠君解牛
C．与卿言而不答 青，取之于蓝而青于蓝
D．诩自以非太祖旧臣而策谋深长 且以一壁之故逆强秦之欢，不可
6．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）
A．贾诩因疾病辞官而回乡的路途中，被叛变的氐人抓获，同行的其他人死了，丽贾诩却因是太尉段额的外孙而活了下来。
B．贾诩考虑到段煨将军需要外援，于是就联系南阳的张绣。张绣非常高兴，因而善待贾的家人。
C．当太祖和韩遂、马超交战时，马超等人请求割地将和，并且请求送子弟去做人质。太祖根据贾诩的建议，答应了马超的请求，并最终打败了韩遂、马超。
D．曹植和曹丕争夺王位继承权，贾诩借袁、刘二人的悲剧暗示曹操不宜废长立幼，促使太祖立曹丕为帮。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）绣无谋主，亦愿得诩，则家与身必俱全矣。
（2）原将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。
参考答案
4．D【解析】（应为推许或赞许）
5．C【解析】（连词，表转折，却。A，代词，自己的兵权不是自己；助词，的。B，动词，担任；介词，给。D，动词，认为；介词，因）
6．D【解析】（A贾诩是太尉段颍的外孙错误，这话是欺骗氐人的；B贾诩联系张绣是事实，只是贾认为段煨猜忌自己而离开，而且善待贾的家人的是段煨；C原文是假装答应请求。）
7．（1）张绣没有替他出谋划策的人，也愿意得到我，那么我的家室和我本人一定都能保全了。（“谋主”“身”“全”各1分，通顺1分。）
（2）希望将军弘扬道德，加强修养，像寒微的士人那样躬行学业，日夜孜孜不倦，不要违背做儿子的操行。（“恢崇德度”“躬”“素士”“子道”各1分，整体句意通顺2分。）
【文言文参考译文】
贾诩字文和，武威姑臧人。年轻时没有什么人了解他，唯独汉阳人阎忠认为他不同寻常，说贾诩有张良、陈平那样的奇特才能。
贾诩被推荐为孝廉，做了郎官，后又因生病辞去官职，从西边返乡夫到沂这个地方，在路上遇到叛变的氐人，和他同行的数十个人都被抓了起来。贾诩说：“我是段公的外孙，你们别活埋我，我家一定会出重金来赎我。”当时的太尉段颍，过去长期担任守卫边防的将领，威名震动西部边疆，所以贾诩借助他来恐吓氐人，氐人果然不敢杀害他，和他结盟并送他回去，同行的其他人全都死了。贾诩实际上不是段颖颍的外甥，他通过灵活应变来把事情办成功，都像此类情形。
将军段煨驻守在华阴，段煨和贾诩是同一个郡的人，于是贾诩就投奔了段煨。贾诩向来有知识和名望，被段煨的部属所景仰。段煨内心害怕自己的兵权被贾诩夺走，表面上对他十分周到地以礼桐待，贾诩心里越发不安。张绣在南阳，贾诩暗地里和张绣结交，张绣派人迎接贾诩。贾诩将要动身，有人对贾诩说：“段煨待您很优厚了，您为什么要离开他呢？”贾诩说：“段煨生性多疑．有猜忌我的意思，礼遇虽然优厚，但不可依靠，长久留下来将会被他暗算。我离开，段煨一定感到高兴，又希望我在外面结交强大的力量作为外援，他一定会厚待我的妻子儿女。张绣没有替他出谋划策的人，也愿意得到我，那么我的家室和我本人一定都能保全了。”于是贾诩前往张绣那里，张绣用儿孙对长辈的礼节对待贾诩，段煨果然很好地照顾他的'家室。
建安十三年，太祖曹操攻下荆州，打算顺着长江向东进军。贾诩劝谏说：“明公以前打败了袁氏，现在收取了汉水以南的地方，威名远扬，军队的势力已经扩大；如果凭借昔日楚国土地的富饶，来供给官兵，安抚百姓，使他们安居乐业，那么不须劳师动众就可以使江东归服了。”太祖不肯听从他的意见，军队就没有获得成功。太祖后来在渭南和韩遂、马超交战，马超等人要求割让土地来讲和，并请求送去子弟做人质。贾诩认为可以假装答应他们。太祖又问贾诩有什么计策，贾诩说：“离间他们之间的关系罢了。”太祖说：“明白了。”全都采用了贾诩的计谋，最后打败了韩遂、马超。
这时，文帝担任五官中郎将，而临淄侯曹植也正是才华名气很大的时候，两人各有自己的党羽，当时都有争夺王位继承权的议论。文帝派人向贾诩询问巩固自己地位的办法，贾诩说：“希望将军弘扬道德，加强谬养，像寒微的士人那样躬行学业，日夜孜孜不倦，不要违背做儿子的操行。这样做就行了。”文帝听从了他的意见，刻苦磨练自己。太祖又曾经斥退身边的人询问贾诩，贾诩默然不答。太祖说：“我和卿说话，却不回答，为什么呢？”贾诩说：“我刚才正思考一个问题，所以没有马上回答。”太祖说：“思考什么问题？”贾诩说：“思考着袁绍、刘表废长立幼而导致灭亡的事。”太祖大笑，于是立太子的事就这样决定下来。
贾诩自认为不是太祖的老臣，而谋划深远，害怕受到猜疑，于是闭门自守，退朝回到家后不和别人交往，儿女的嫁娶，不和地位高的人家结亲，天下人议论起有智谋计策的人，都推许他。
很多时候，我们生活钝感一些会比生活敏感一些要好。在我们的生活中，总会遇到这样或者那样不如意的事，如果过于敏感，事事计较，恐怕会让自己深陷其中而不能自拔，甚至还可能会走上极端。熟悉三国都知道贾诩这个人，在那个战乱年代，群雄并起，烽火连连，一个人要想生存，并尽展一生所学，谈何容易，但贾诩做到了。一个小小的谋士，从汉末乱世，一路漂泊依附，一直到魏文帝(曹丕)，他不仅好好的生活了下来，而且一生所学也得以重用。除去他的谋略和才智外，有一个很重要的原因就是悟透了生活钝感力(笨的哲学)，也就是儒家标榜为最高标准的中庸之道。在看三国时，有一个地方最能说明这一点，在曹操集团内部选定继承人的时候。无可非议，曹丕、曹植都是众大臣、谋士心中的最佳人选，但是选谁的问题上，又给他们出了一道难题，许多大臣、谋士就是因为过于积极、敏感，抢出风头，最后却成了这场兄弟争王的牺牲品。杨修就是一个很好的典型，虽然杨修之死不全在这上面，但这也是曹操要杀他的一个重要原因。贾诩在这方面就表现得很钝感，曹操几次向他试话，他都装着不知，直到他们单独相处，贾诩只一句：“思袁本初，刘景升父子也。”就让曹操做了决断，以至于后来曹丕一生都恩待于他。由此可见，贾诩的处事之道极其表现了他对生活钝感力的领悟能力。不事事敏感，才能好好生活。
而在我们的生活中，又有几个能领悟到这一点?我曾经在一家工厂上班，遇到过两个同事，他们的性格完全不同。一个就是敏感型的那种，受不得一点挫折和伤害，遇到一点不如意的事总是会纠结很长一段时间，对过去发生不快的事总是像阴影一样久久不能释怀。另一个同事的性格与他恰恰相反，显得有点愚笨的那种，整天看他傻呵呵的，而且还有点迟钝，对什么事都好像不在乎。有一天晚上上夜班，因工作上的失误，两个人都做了很多的次品，被主管各自找去谈了一次话，结果那个敏感型的同事几天都没来上班，后来来上班看他精神萎靡不振的样子，好像生了一场大病一样，没多久，他辞工离开了那家工厂。另外一个同事第二天却照常上班，其他同事你一言我一语的说他，他依然傻呵呵的'样子，后来晋升考试，他居然通过了，不久被提名当了带拉组长。
人，无论是生活还是工作，只要在做事，总会出现这样那样的问题，关键是怎样去看待。很多时候，我们没必要自己给自己找烦恼。很多事情，就像雨天撑的伞一样，当我们冲进房间仓促地将它扔在一角，过一段时间去撑开它，雨水不是也没有了吗?只不过在褶皱处留下一点点印痕，就如同我们在生活中留下的记忆一样。过去做过的事，就算是做错了的事，也没必要耿耿于怀，因为过去的已经过去了，无论怎样都不能挽回，只要吸取经验教训，做好现在就好。别人中伤你的言语，表现钝感一些，因为你的生活还得你过下去。
在生活中，事事敏感，受伤的只会是自己，人之所以会心累，就是因为我们过于敏感。本来无一物，何处惹尘埃。我们的生活，不都是只刻着沧桑，还有我们经历和沉淀下来的静美，只要我们领悟到了生活钝感力，这份静美就会伴随其一生。
