三国演义读书笔记【篇一】
《三国演义》作者罗贯中。贾仲明《录鬼簿续篇》中道：“太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府，隐语极为清新。”罗贯中生活在元末明初，经历社会大动乱，对人民苦难深重的生活处境有所了解，对他们的理想追求也有所认识。当时三国已被带上讲台或舞台，另有史学家陈寿编成史书《三国志》，《三国演义》就是在史书、杂记、平话、戏剧的基础上写成的。《三国演义》反映了乱世土地兼并剧烈，地主剥削残酷，官服徭役繁重的黑暗时代以及农民起义，群雄争霸，三分天下，各方混战的局面。从罗贯中所写的小说中，可以看出他推崇“忠”“义”，用“王道”“仁政”治理天下。对于探寻当代史实做出一定贡献。
《三国演义》描绘了公元三世纪前后黄巾起义与其被镇压的过程，广泛而具体地描写了魏蜀吴等封建统治集团内部斗争，反映了当时的历史情况。然而，作者描写这一切的主要目的，并不是为了揭露封建统治的罪恶，在很大程度上是作者用来赞颂“王道”的一种陪衬。所以，他在批判董卓等人的同时，却又通过其“正面”人物形象来赞扬，美化封建统治阶级，大肆宣扬“王道”。书中把刘备美化成一个“仁慈”的、备受人民“爱戴”的统治者，也正是把它作为“王道”的化身来进行歌颂的。同时《三国演义》对农民革命进行了污蔑，而现实说明，这一观点是不正确的。
《三国演义》塑造了一些性格鲜明、影响深远的艺术形象，比如曹操、郭嘉、夏侯淳、黄盖、周瑜、张飞、赵云、黄忠等等，其中尤以诸葛亮描述的最为突出。作者对他倾注了强烈的崇敬，歌颂为杰出的政治家和军事家。诸葛亮无疑是一位奇才，在“赤壁之战”中屡立奇功，令周瑜自叹不如，比如“草船借箭”“七星坛借东南风”“命令关羽守华容道”等。从历史来看，诸葛亮在当时的地主阶级统治系统中，是一个看问题比较敏锐，处事有胆识有谋略的人，他有这些长处，原因之一便是他重视实践。如诸葛亮敢于使用“空城计”，就是因为他对敌方将领的情况作了分析，知道司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用这一点解除了危机。然而有些章节，却将诸葛亮写成了神鬼般的人物。诸葛亮重病在五丈原，“自于帐中祈禳北斗，若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣”。结果魏延飞步入告军情，竟将主灯扑灭，真是能判定生死。“七星坛祭风”、“巧布八阵图”、“班师祭泸水”、“定军山显圣”等，更是荒诞不经的描写。对于诸葛亮的“忠贞”，小说也多有描写。诸葛亮忠于刘备，刘备死后，为报答“三顾茅庐”“临终托孤”的知遇之恩，他“亲理细事，汗流终日”，以至于“鞠躬尽瘁，死而后已”，可谓“乱世豪杰”。
我认为书中最精彩的章节莫过于“赤壁之战”。蜀吴刚刚结盟，双方互不信任，诸葛亮舌战群儒维护自尊，见到孙权后智激孙权，孙权在鲁肃提醒下醒悟，通过吴国太的指点找到周瑜。周瑜见诸葛亮足智多谋，想杀他灭口，文武百官一番苦劝，周瑜才愿与他共事。接下来曹操三江口大败，继而接连败退，损兵折将，蜀吴两国关系渐渐融洽。同时曹操见陆军无法水战，培养了一批水军，由蔡瑁、张允领导作战，并派周瑜挚友蒋干劝周瑜降曹，周瑜设“群英会”，蒋干中计，曹操误杀蔡、张二人。周瑜贼心不死，让诸葛亮造十万支箭于十日之内，从而抓把柄杀他，诸葛亮“草船借箭”，周瑜自叹不如。曹操又派蔡瑁二弟诈降，周瑜与黄盖表演“苦肉计”给二人看，事后阚泽献黄忠诈降书与曹操，曹操不甚欢喜。而后庞统“密授”曹操用铁钉锁大船，暗设“连环计”。曹操自大至极，赋诗于长江大宴。周瑜见曹军中计，正得意时，忽想起一旦火攻，将烧吴军，诸葛亮自愿“七星坛祭风”，周瑜派黄盖诈降，火船已备齐，忽见东南风大起，周瑜一面火烧三江口，一面派人杀诸葛亮，不想有赵云来接应。诸葛亮回到蜀营，安排将士拦截曹操。一战之后，曹操与部将人困马乏，军士死伤无数，又被蜀将一通好杀，逃到华容道，却遇到了关羽。关羽念旧情，放走了曹操。从此，三国鼎立之势形成。
我国古代的兵法由成千上万奇才的智慧汇聚而成，想法天衣无缝，舍得分明。现在的我们也一样，思考问题要保证全面。比如说计划一天的学习生活，不应学得太晚——要有时间休息；不应学得太多——容易忘记或混淆等等。赤壁之战曹操兵败的主观原因，却是他依仗自己兵强马壮，开始轻敌，妄自尊大。在生活中，骄傲的确不可取，它会使几近成功之人一落千丈。同时，赤壁之战中，少不了团结的力量，文武百官心往一处想，劲往一处使，团结起来。曹操将士多，却如一盘散沙，而蜀吴将士少，却能做到团结一致。军训是一个很好的例子，同学们齐心协力，最终取得了骄人的成绩。司马光说“鉴于往事，有资于治道。”我们会在《三国演义》的种种启示下不断进步。
三国演义读书笔记【篇二】
于我影响最大的恐怕就是此书。读的次数也已经数不清了。上篇谈到，最近利用空余时间把《三国演义》重新温习一遍，对照听《曾仕强讲三国演义》，尤其关注“忠信”和“仁义”问题。写下自己感想。
关于忠信
任何组织包括单位、家庭、共同关系，都需要有主心骨。我们一直讲安身立命，却常常没有主心骨。所谓主心骨，就是一个人行事言语、努力奋斗的主要价值判断和标准。往往，我们的价值判断比较零散，或者认为都有可取之处，也便无所谓中庭或边缘，遇事拆事、看碟下菜。也正是如此，心中缺乏强大信念支撑。于外人看来，平平庸庸、首鼠两端之辈；于自己觉察，随遇而安、江上草萍之心。短时间可以，但一生都如此，恐怕是难以长久。“忠信”应是一个人安身立命的根本。正因为如此，我们应认真思考忠信、珍视忠信。一者，因为其难做到；二者，因为其极珍贵。曾子说的“吾日三省吾身”，其中两省就是“忠信”：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
何谓“忠信”？古代讲“忠君爱国”、“忠诚守信”，忠于国家、忠于君主。今天讲忠于祖国、忠于人民。这是最高层面的，也是最重要的。一个人只有对生育养育其的国度和人民具有忠贞不二的信念和感情，才能强有力地站立在这片土地上。不能因这个国家由于历史和现实的原因存在一些问题就舍她而去，更不能因其他国家比我们先进或优秀就离心离身。这样的人，即使去了另外一个国家，即使享受着看似美好的环境，内心的支撑也终究难以挺立。这就是为什么许多科学家即使在国外成名成业，依然盼望回归故土、报效祖国的原因，因为其内心的忠信之念难以消除，只能是祖国和人民。当然，在这个问题上，每个人都具有自由选择的权利，每个人对于忠诚的理解和重视不同，导致的最终选择也不同。即使对自己的选择给出令人信服的理由，只要非忠信于国家和人民，也终究不是我们所言的忠信。
国家之下的层面，就是事业和人。对待事业要忠，对待人要信。具体而言，就是忠信于自己树立的事业，忠信于自己所建立的共同关系。中间出现改变，有时也自然在可理解范围。因为也有“良禽择木而栖，贤臣择主而侍。”但问题在于，如果一个人经常选择和变化，其便不再是良禽和贤臣，只是一个追求个人利益最大化者，其变化和选择也便远离忠信之意。一个四处效忠的人，终究会被抛弃，这是吕布的悲剧所在。一个看准了就从一而终的人，甚至可以成为神，这也便是关羽被后人尊崇的原因。我们提倡明忠，反对愚忠；提倡精信，反对钝信；提倡大忠，反对小忠；提倡大信，反对小信。古人云“受人之托，忠人之事。”一旦答应了，就是尽心尽力而为之；一旦决定了，就是拼尽全力去做好。这便是“忠信”之要义。
关于仁义
仁义和忠信是不同价值体系的东西。仁义，是一个具有强烈价值观念的道德体系，反映到一个人身上，更多是其人格魅力和宏图志向。仁义之人，必然有博爱，有周礼，有信义，具有悲天悯人的时空情怀，具有坚韧不拔的超凡意志，具有宽仁人之心、行仁人之举的价值与实践融合。行事的价值取向，往往决定了是否具有仁义之心，是否把人民放在心中，放在首位，放在至关重要的位置。在阴谋家或者一些自诩战略家眼中看来，是不合算或者愚笨的，对于仁义之人却能
仁义如此抽象，何以仁义呢？首先，胸怀更宽广，眼光更长远，把人作为最重要的因素，谦卑之心，博爱之心，诚意之心。对于当政者，政策制定与执行，人民的利益作为出发点和落脚点。是否仁政，百姓心中自然清楚。对于一般人，做事情要充分考虑他人利益和想法，要有爱心，要有义举。难的是，不考虑自己的利益或名声而去行事，纯粹地行仁义。正如老子所言“无为而无不为。”正因为不考虑自身之利益，而谋划民众之利益，最终获得利益最大化，人民受益，社会进步，历史发展。仁义是最具有感召意义的价值，在其笼罩下的`人民愿意与之一起相随，愿意与之一起度难，愿意与之一起拼搏。而以利益结成的同盟，即使输之于再多的利益，终究是表里不一，难以久长。
忠信和仁义是一种伟大胸怀，是我们应该具有和努力养成的品质。过程是艰辛的。要世界观和价值观的深切认同，对共同理念和价值的充分信任，对共同理想的矢志不渝，需要通力合作，有时甚至要做出牺牲。虽然时代在变化，历史在发展，但在此方面，古代先哲是我们学习的榜样，其路漫漫，其行昭昭，其意辉辉。忠信仁义，依此作为内心所求、外行所系，九死不悔。
三国演义读书笔记【篇三】
有幸经过认真学习新闻学知识后再次拜读罗贯中先生的《三国演义》，一部介绍从汉末黄巾起义群雄割据直至西晋初年三国归晋近105年的中国第一部长篇章回体历史演义小说。而其中使我尤为惊讶的既不是状诸葛多智而近妖，亦非仁德至极的刘皇叔，也不是忠勇至圣的汉寿亭侯，而是战争中对于新闻信息的把握程度，这一定程度上决定了战争的胜利与否，甚至可能成为一场战争的转折点所在。
最出名的赤壁之战，之前曹操派蒋干入吴劝降周瑜反遭伪造书信迷惑自损重将，而后又中黄盖苦肉之计盲目接受黄盖投降，以及错误的接受了庞统铁索连环之计，一步一步走向失败的深渊。究其原因，最重要的是曹操对于新闻信息的错误甚至盲目把握，分不清楚正确信息和错误信息，把一些别有用心的“谣言”盲目利用导致失败。而另一方面诸葛亮通过对天象的准确把握，掌握新闻的时效性，及时借取东风成功取得胜利。这充分体现了对于新闻信息的把握对战争起到的巨大影响。
另一方面，对于新闻信息的把握如果不能透过现象看到本质，往往也只能功败垂成。最明显的例子是诸葛亮错用马谡导致街亭失守，先帝曾言马谡“言过其实，不可大用”，然而诸葛亮只看到马谡为旧将，文韬武略却不能透过现象观察到其本质。这也直接导致了后来的用空城计巧退司马，这也是一个例子，司马懿对于孔明城中一片安宁景象以及旌旗飘动的假象，不能透过现象观本质从而匆匆撤兵错失良机。
同时我也联想到了关于新闻信息的把握需要一定的隐秘性，如果不知道把收集到的信息加以保密，很容易泄露从而酿成大祸。这一点在汉室宗亲以及汉室旧将多次计划谋杀曹操中很容易看出来，马腾与朝内大臣密谋举事因为小妾泄露机密，董承吉平众人谋曹操因仆人泄密，伏氏皇戚谋曹操因头巾泄密充分体现出他们没有能够做到对重要信息的保密，这也导致了失败。
通过认真拜读《三国演义》这使得我对新闻学有了更好的认识，相信日后我一定会在新闻学学习方面有所提高。
附：图书简介：《三国演义》全名《三国志通俗演义》，元末明初小说家罗贯中所著，为中国第一部长篇章回体历史演义的小说，中国古典四大名著之一，历史演义小说的经典之作。一部波澜起伏，气势磅礴的伟大作品。中国第一部长篇章回体历史演义小说，以描写战争为主，反映了吴。蜀。魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了近两百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
安平献王孚，字叔达，宣帝次弟也。孚温厚廉让，博涉经史。汉末丧乱，与兄弟处危亡之中，箪食瓢饮，而披．阅不倦。性通恕，以贞白自立，未尝有怨于人。
魏陈思王植有俊才，清选官属，以孚为文学掾。植负才陵．物，孚每切谏，初不合意，后乃谢之。迁太子中庶子。魏武帝崩，太子号哭过甚。时群臣初闻帝崩，相聚号哭，无复行列。孚厉声于朝曰：“今大行晏驾．．，天下震动，当早拜嗣君，以镇海内，而但哭邪！”孚与尚书和洽罢群臣，备禁卫，具．丧事，奉太子以即位，是为文帝。转为中书郎。及明帝嗣位，欲用孚，问左右曰：“有兄风不？”答云：“似兄。”天子曰：“吾得司马懿二人，复何忧哉！” 转为度支尚书。
时吴将诸葛恪围新城，以孚进督诸军二十万防御之。孚次寿春，遣毌丘俭、文钦等进讨。诸将欲速击之，孚曰：“夫攻者，借人之力以为功，且当诈巧，不可力争也。”故稽留月余乃进军，吴师望风而退。
及高贵乡公遭害，百官莫敢奔赴，孚枕尸于股，哭之恸，曰：“杀陛下者臣之罪。”奏推主者。孚与群公上表，乞以王礼葬，从之。孚性至慎。宣帝执政，常自退损。后逢废立之际，未尝预谋。景文二帝以孚属尊，不敢逼。后进封长乐公。及武帝受禅，陈留王就金墉城，孚拜辞，执王手，流涕歔欷，不能自胜。曰：“臣死之日，固大魏之纯臣也。”
孚虽见尊宠，不以为荣，常有忧色。临终，遗令曰：“有魏贞士河内温县司马孚，字叔达，立身行道，终始若一，当以素棺单椁，敛以时服。”泰始八年薨，时年九十三。
《晋书?宗室?安平献王孚》
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A．箪食瓢饮，而披．阅不倦 披：翻阅
B．未尝有怨．于人 怨：仇怨。
C．植负才陵．物 陵：傲慢。
D．备禁卫，具．丧事 具：备办。
5.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是
A．“叔达”是司马孚的字，古代男子行加冠礼时取字，可供平辈之间称呼，以示尊重。
B．“上表”指上奏章，“表”是古代封建社会臣子向帝王提出按劾的一种特殊文体。
C．“晏驾”指车驾晚出，是古时帝王死亡的讳称。文中“崩”“薨”也是死的委婉说法。
D．“受禅”指王朝换代，新王朝的皇帝接受禅让的帝位。实常以禅让之名，行夺权之实。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A．司马孚学识广博，好学不倦。司马孚广泛阅读经典史籍；汉朝末年政局动乱，与兄弟身处危亡之中，粗茶淡饭，安于贫穷，而勤学不知疲倦。
B．司马孚临事不乱，处变不惊。魏武帝去世，太子及群臣号哭不止，司马孚建议及早拜继位的国君，来镇抚海内，与尚书和洽拥戴太子即位。
C．司马孚胸有谋略，胜敌有方。吴将诸葛恪入侵，司马孚督统诸军御敌，诸将想快速进击，司马孚故意滞留一个多月才进军，吴军望风而逃。
D．司马孚克尽臣节，忠于曹魏。高贵乡公被害，司马孚伏尸痛哭，和众臣奏请追究主谋；拜别陈留王，司马孚拉着他的手，流泪叹息不止。
7.把文言文阅读材料中画横线的'句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）夫攻者，借人之力以为功，且当诈巧，不可力争也。(5分)
（2）宣帝执政，常自退损。后逢废立之际，未尝预谋。(5分)
参考答案
7. 进攻，是需要借助对方的力量取得成败，而且应当欺骗，不能以力相争
宣帝执掌政事，司马孚经常退让谦抑，后来遇到废置国君的时候，未曾参考谋划。
安平献王孚，字叔达，宣帝次弟也。孚温厚廉让，博涉经史。汉末丧乱，与兄弟处危亡之中，箪食瓢饮，而披阅不倦。性通恕，以贞白自立，未尝有怨于人。陈留殷武有名于海内，尝罹罪谴，孚往省之，遂与同处分食，谈者称焉。
魏陈思王植有俊才，清选官属，以孚为文学掾。植负才陵物，孚每切谏，初不合意，后乃谢之。迁太子中庶子。魏武帝崩，太子号哭过甚，孚谏曰：“大行晏驾，天下恃殿下为命。当上为宗庙，下为万国，奈何效匹夫之孝乎！”太子良久乃止，曰：“卿言是也。”时群臣初闻帝崩，相聚号哭，无复行列。孚厉声于朝曰：“今大行晏驾，天下震动，当早拜嗣君，以镇海内，而但哭邪！”孚与尚书和洽罢群臣，备禁卫，具丧事，奉太子以即位，是为文帝。
孚以为擒敌制胜，宜有备预。每诸葛亮入寇关中，边兵不能制敌，中军奔赴，辄不及事机，宜预选步骑二万，以为二部，为讨贼之备。又以关中连遭贼寇，谷帛不足，遣冀州农丁五千屯于上邽，秋冬习战阵，春夏修田桑。由是关中军国有余，待贼有备矣。后除尚书右仆射，进爵昌平亭侯，迁尚书令。及大将军曹爽擅权，李胜、何晏、邓飏等乱政，孚不视庶事，但正身远害而已。及宣帝诛爽，孚与景帝屯司马门，以功进爵长社县侯，加侍中。
时吴将诸葛恪围新城，以孚进督诸军二十万防御之。孚次寿春，遣毋丘俭、文钦等进讨。诸将欲速击之，孚曰：“夫攻者，借人之力以为功，且当诈巧，不可力争也。”故稽留月余乃进军，吴师望风而退。
及高贵乡公遭害，百官莫敢奔赴，孚枕尸于股，哭之恸，曰：“杀陛下者臣之罪。”奏推主者。会太后令以庶人礼葬，孚与群公上表，乞以王礼葬，从之。孚性至慎。宣帝执政，常自退损。后逢废立之际，未尝预谋。景文二帝以孚属尊，不敢逼。后进封长乐公。武帝受禅，封安平王，进拜太宰，持节、都督中外诸军事。泰始八年薨，年九十三，谥曰献王。
（选自《晋书》，有删改）
9、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．孚往省之 省：探视。
B．奈何效匹夫之孝乎 效：模仿。
C．奉太子以即位 奉：尊奉。
D．孚次寿春 次：排序。
10、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．于 陈留殷武有名于海内 B．以又以关中连遭贼寇
遣冀州农丁五千屯于上邽以功进爵长社县侯
C．之 后乃谢之 D．而而披阅不倦
借人之力以为功 吴师望风而退
11、下列六句话，分别编为四组，全都能体现司马孚的政治军事才能的一组是
① 奈何效匹夫之孝乎② 遂与同处分食 ③ 由是关中军国有余
④ 后逢废立之际，未尝预谋⑤ 故稽留月余乃进军 ⑥ 孚不视庶事
A．①②④B．③④⑤ C．①③⑤D．②⑤⑥
12、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．殷武获罪后，司马孚前去探望他，并和他同吃同住，被时人称颂。
B．曹植恃才傲物，对司马孚的建议不合心意，就把他调任太子中庶子。
C．司马孚为抵御诸葛亮等的入侵，在关中采取了一些有效的措施。
D．高贵乡公被杀后，司马孚归罪于自己，并要求查找主谋。
13、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）性通恕，以贞白自立，未尝有怨于人。（3分）
（2）时群臣初闻帝崩，相聚号哭，无复行列。（3分）
（3）会太后令以庶人礼葬，孚与群公上表，乞以王礼葬，从之。（4分）
参考答案
9、D （次：临时驻扎。）
10、A （介词，在 B 介词，因为；介词，凭借 C 代词，他；助词，的 D 连词，表转折；
连词，表承接）
11、C（②是司马孚为人豁达宽厚，④是说司马孚性格谨慎，⑥是司马孚懂得明哲保身）
12、B （曹植开始不合心意但后来向司马孚道歉，应是魏武帝曹操升司马孚为太子中庶子。）
13、（10分）
（1）司马孚性格豁达宽厚，凭借忠贞清白立世，从不和别人结怨。（3分，每小节1分）
（2）当时群臣刚听说皇帝驾崩了，互相聚在一起痛哭，不再讲究排列次序。（3分，每小节1分）
（3）正好太后下令按平民的礼节安葬曹髦，司马孚和诸侯朝臣上奏章，请求改用国君的礼仪安葬，得到了批准。（4分，每小节1分）
【参考译文】
安平献王司马孚，字叔达，是西晋高祖宣皇帝司马懿的弟弟。司马孚性格温柔敦厚清廉谦让，广泛涉猎经史典籍。汉朝末年政局动乱，司马孚和他的兄弟们处在危急灭亡的时刻，生活贫穷，但他仍然坚持翻看书籍展卷阅读。司马孚性格豁达宽厚，凭借忠贞清白立世，从不和别人结怨。陈留郡的殷武全国闻名，曾经遭到罪责，司马孚前去探望他，于是和他住在一起分吃食物，谈论的人很称赞司马孚的做法。
魏国的陈思王曹植才智卓越，精选官吏，任用司马孚做文学援。曹植依仗才学，骄傲而看不起别人，司马孚每次直言极谏，开始不和曹植的心意，后来曹植才向他道歉。升为太子中庶子。魏武帝曹操去世，太子曹丕号啕大哭得很厉害，司马孚进谏说：“皇帝刚去世，天下要依靠殿下的号令。应该向上为了祖先，向下为了天下，怎么能模仿平民百姓的孝呢！”太子过了很长时间才停下来，说：“爱卿说得对呀。”当时群臣刚听说皇帝驾崩了，互相聚在一起痛哭，不再讲究排列次序。司马孚用严厉的声音向朝臣呵斥说：“现在皇帝刚去世，天下震惊动荡，应当早立继位的国君，来安定天下，（你们）却只在这里哭吗！”司马孚和尚书和洽一起驱散了群臣，安排好宫禁的防卫，准备好丧葬事宜，拥立太子来登基做皇帝，这就是魏文帝。
司马孚认为要打败敌人取得胜利，应该有准备预防。每次诸葛亮入侵关中地区，边境的士兵不能制服敌人，京师的军队赶赴战场，就赶不上战事的时机，应该预先选拔步兵骑兵两万人，把他们分成两部分，作为征讨敌人的准备。又因为关中连年遭受盗贼侵略，粮食布料不够，让冀州的五千农民壮丁驻扎在上邽，秋冬时节练习作战阵法，春夏时节种田桑蚕。因为这些做法关中军队和国家都有了盈余，对待敌人有所准备了。后来司马孚被任命为尚书右仆射，晋升爵位做了昌平亭侯，升为尚书令。等到大将军曹爽专权，李胜、何晏、邓飏等扰乱朝政，司马孚不管众多的事物，只是修养身心远离祸害罢了。等到宣帝司马懿诛杀了曹爽，司马孚和景帝司马师驻军防守司马门，凭借功劳晋升爵位做了长社县侯，加封侍中。
当时吴国的将领诸葛恪围住了新城，任用司马孚进职督率各路军队二十万人防御他。司马孚临时驻扎在寿春，派毋丘俭、文钦等前去讨伐。各个将领想要快速地攻打诸葛恪，司马孚说：“进攻的一方，是要消耗大量人力才能成功的，而且应该欺骗巧诈，不要与敌人力争。”所以故意停留了一个多月才进军，吴国的军队远远望见对方的气势很盛就退兵了。
等到魏国的高贵乡公曹髦被杀，百官都不敢前去奔丧，司马孚抱着尸体放在大腿上，哭得非常悲恸，说：“让陛下被杀是为臣的罪过。”上奏请求捉拿主谋者。正好太后下令按平民的礼节安葬曹髦，司马孚和诸侯朝臣上奏章，请求改用国君的礼仪安葬，得到了批准。司马孚性格十分谨慎。晋宣帝司马懿执政之时，他就有意避免过多地参与权政。而后司马氏几次废立皇帝，他也未参与谋划。景帝司马师和文帝司马昭因司马孚是长辈，也不敢逼迫他。后来进封他为长乐公。晋武帝司马炎接受禅让登基，封司马孚为安平王，加官升爵做了太宰，拿着信物凭证、统率朝廷内外中央和地方一切与军队有关的事物。泰始八年去世，九十三岁，谥称献王。
篇一：三国演义摘抄加赏析
原文：
登台号令威严，跃马勇冠三军，上可以抱君侯知遇之厚恩，下可荣妻荫子，日抚摇琴以听音，夜有骄妻拌读，吾平生之原足以！
大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！
评论：此两段话描写了周瑜的儒者之风 和忠义的气概 大丈夫生天地之间 当为国效死力 马革裹尸而还 体现了公谨不仅才智过人 更有国者之风 且心如铁石 非名利可动其心
程普：与公谨相交，如饮美酒，不觉让人陶醉
评论：此乃吴军大将程普之语 程普3世老臣而位居周瑜之下 心有不服 点将之时推病不出 周瑜乃亲来探病 言语之间多存相敬之气 所以乃说此言 体现了周瑜礼贤下士的国者之风和广阔的胸怀
吕布纵赤兔马赶来。那马日行千里，飞走如风。看看赶上，布举画戟望瓒后心便刺。傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月
刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。这三个围住吕布。转灯儿般厮杀。八路人马，都看得呆了。吕布架隔遮拦不定，看着玄德面上，虚刺一戟，玄德急闪。吕布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便回。三个那里肯舍，拍马赶来。八路军兵，喊声大震，一齐掩杀。吕布军马望关上奔走；玄德、关、张随后赶来。
评论：
此段描写八路诸侯讨董卓时 董卓义子吕布大战群雄的事 刘关张三英战吕布的故事 流传千古 可谓无人不知 充分体现了吕布飞将的本色 其勇武非一人可胜
布告玄德曰：“公为坐上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？”玄德点头。及操上楼来，布叫曰：“明公所患，不过于布；布今已服矣。公为大将，布副之，天下不难定也。”操回顾玄德曰！“何如？”玄德答曰：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”布目视玄德曰：“是儿最无信者！”操令牵下楼缢之。布回顾玄德曰：“大耳儿！不记辕门射戟时耶？”
评论：此段描写吕布被曹操所擒后贪身怕死的情景 表现了吕布无义 贪生等性格特点
篇二：《三国演义》里的优美词句摘录
《三国演义》里的优美词句摘录
1.不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。（桃园三结义）
2.治世之能臣，乱世之奸雄。（评价曹操）
3.汝视我之剑不利否?汝剑利，吾剑未尝不利。（袁绍）
4.宁教我负天下人，莫教天下人负我。（曹操）
5.大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。（袁绍）
6.兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续?（刘备）
7.父精母血，不可弃也。（夏侯敦）
8.今天下英雄，惟使君与操耳。（曹操对刘备）
9.吾露父母之形，以显清白之体耳。（祢衡）
10.吾观颜良，如插标卖首耳。（关羽）
11.吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。（关羽评张飞）
12.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）
13.我乃燕人张翼德也! 谁敢与我决一死战。（张飞）
14.丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。
慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。（周瑜）
15.大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。（太史慈）
16.生子当如孙仲谋！若刘景升父子，豚犬耳。（曹操评孙权）
17.但有断头将军，无降将军。（严颜）
18.吾手中宝刀却不老!（黄忠）
19.子龙一身都是胆也！（刘备评赵云）
20.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（刘备对刘禅）
21.攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。（马谡）
22.鞠躬尽瘁，死而后已 。（诸葛亮）
23.分久必合，合久必分。
24.古者择贤者而让之。
25.良禽择木而牺，贤臣择主而事.。
26.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
27.万事俱备，只欠东风。
28.赔了夫人又折兵。
29.鞠躬尽瘁死而后已。
30.人生如白驹过隙！（姜维）
篇三：三国演义 读书摘记
三国演义
好词：【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」
偃旗息鼓
【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
出言不逊
【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」
分久必合，合久必分
【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」
初出茅庐
【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
刮目相待
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
危在旦夕
【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」
危急存亡之秋
【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」
司马昭之心，路人皆知
【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」
名不虚传
【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」
同符合契
【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」
吴下阿蒙
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
敝帚千金
【出处】曹丕?典论
廊庙之器
【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」
才高八斗
【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」
手不释卷
【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」
指日可待
【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」
探囊取物
【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」
好句：
1鸟之将亡!其鸣也哀!人之将死!其言也善。——刘备
2妻子如衣服 兄弟如手足 ——刘备
3听兄一言，使我茅塞顿开，如拨云见日 ——吕布(李肃说吕布反叛丁原后)
4 鸡肋,食之无肉,弃之有味 ——曹操(比喻有些事情，虽然做了也得益不大，但不做总觉得惜。)
5夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。 ——曹操 6龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。——曹操
7今天下英雄，惟使君与操耳！ ——曹操以手指玄德
8治世之能臣，乱世之奸雄 ——评曹操
9凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。——孔明
10大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰 11为人者，有大度成大器矣!---仲达
12夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端? 用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变. ——仲达
13丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！——周瑜 14大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜
15独善其身尽日安，何须千古名不朽！——※※
16将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！——孔明说孙权 17韩卢，东郭自困于前，而遗田交之获也。—— 韩卢，天下跑的最快的猎犬，东郭是海内的狡兔，韩卢追东郭二者都精疲力尽，死于山下，过路的农夫不费一点力气把它们捡走了。 18十室之邑，必有忠信，何谓无人？——水镜曰刘备（语出《论语》尽管只有十来户人家的小地方也必定有讲忠信的人）
19枳棘丛中，非栖鸾凤之所。——关羽
20夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，………，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。 ——杨顒谏孔明
21(孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉
22大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎 。——太史慈
23强弩之末，势不能穿鲁缟。—— 孔明对孙权（ 鲁缟，鲁国的丝织品，据说是最薄的 。强力的弩剑到了射程终了时，已经没有力量了，即使是鲁缟也不能穿破。）
24贤哉徐母，流芳千古：守节无亏，于家有补；教子多方，处身自苦；气若丘山，义出肺腑；赞美豫州，毁触魏武；不畏鼎镬，不惧刀斧；唯恐后嗣，玷辱先祖。伏剑同流，断机堪伍；生得其名，死得其所：贤哉徐母，流芳千古！————《徐母赞》（徐庶之母）鼎镬，古代烹饪器，此指鼎镬烹人们酷刑。伏剑同流，指刘邦时期王陵之母，与徐母是一类人。断机堪伍，孟母曾把布机上的线剪断，以“废学如同断线一样成不了事”教育曾逃学的孟子。 参考
好句：1不求同年同月同日生，但求同年同月同日死（桃园三结义）
2治世之能臣，乱世之奸雄（评价曹操）
3汝视我之剑不利否?汝剑利，吾剑未尝不利（袁绍）
4宁教我负天下人，莫教天下人负我（曹操）
5大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎（袁绍）
6兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续?（刘备）
7父精母血，不可弃也（夏侯敦）
8今天下英雄，惟使君与操耳（曹操对刘备）
9吾露父母之形，以显清白之体耳（祢衡）
10吾观颜良，如插标卖首耳（关羽）
11吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳（关羽评张飞）
12非淡泊无以明志，非宁静无以致远（诸葛亮）
13我乃燕人张翼德也! 谁敢与我决一死战（张飞）
14丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟（周瑜）
15大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功（太史慈）
16生子当如孙仲谋！若刘景升父子，豚犬耳（曹操评孙权）
17但有断头将军，无降将军（严颜）
18吾手中宝刀却不老!（黄忠）
19子龙一身都是胆也！（刘备评赵云）
20勿以恶小而为之，勿以善小而不为（刘备对刘禅）
精彩片段：
七禽孟获
三国中期，蜀国占据西蜀一带，这时南方孟获作乱。诸葛亮出征南蛮孟获，为了收买人心，七次俘获孟获而又其次将其释放。第七次释放孟获的时候，孟获终于归顺蜀国，诸葛亮平定了南方。
空城计
三国中后期，诸葛亮出兵讨伐魏国，由于要地街亭失守，导致满盘皆输。诸葛亮被迫撤兵，司马懿大军追至，这时孔明手下的将领士兵基本都分配军务调完了，只剩二千五百军在城中。于是他命令偃旗息鼓，大开城门，独自在城楼上弹琴。司马懿疑心有伏兵。调头就撤兵。诸葛亮躲过一劫！
失街亭
就是在空城计之前了，马谡自告奋勇去守街亭，结果犯了低级错误。被司马懿打败。蜀军被断了咽喉之路。被迫撤兵。
斩马谡
马谡失了街亭。诸葛亮非常生气。想起了刘备临死前嘱咐他的话“吾观马谡，言过其实也”。后悔不已。悲痛了斩了立了军令状的马谡。
舌战群儒
三国中前期，刘备势力还很小，被曹操赶得走投无路。想去投靠东吴，就是孙权。派诸葛亮去做说客。但是东吴谋臣处处刁难诸葛亮，诸葛亮凭着他的满腹经纶舌战群儒。说得他们个个哑口无言。后来经鲁肃协助，说服孙权联合起来抵抗曹操。
草船借箭
孙刘联军和曹操在赤壁对峙。周瑜嫉妒诸葛亮的才智。想除掉诸葛亮，于是刁难诸葛亮要他在十日之内造十万支箭。诸葛亮料定过几天有大雾，于是便答应，而且期限还自己减少到三天。周瑜认为诸葛亮是自寻死路。一天两天过去了，诸葛亮都没动静。到了第三天夜里。诸葛亮向鲁肃借了一些船只船上放满草人，一字排开向曹操营寨驶去。江面上雾很大，曹操不清楚敌军虚实。于是叫将士疯狂放箭。箭射满了草船。诸葛亮满载而归！！
火烧博望坡
三国前期，曹操势力非常强大，统一了北方，接下来就是南下。攻打刘备，此时刘备投靠刘表，驻在新野。曹操派大将夏侯敦进攻新野。这时刘备已经请出了诸葛亮。诸葛亮在博望坡设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻。夏侯敦果然中极。大败而归。这是孔明出山后打的第一仗。
火烧新野
火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。
白帝城托孤
关羽失荆州被杀后，刘备悲愤不已，举大军伐吴。誓要“踏平东吴”。不料被东吴的陆逊“火烧连营”。大败，逃往白帝城，忧郁成疾，危在旦夕。召大臣吩咐后事。将太子刘禅托付给诸葛亮。
温酒斩华雄
三国前期，曹操发起联军讨伐董卓。董卓的先锋是华雄，华雄是三国第一高手吕布 的手下，也是非常勇猛，一连杀了联军好几个大将。联军正愁无人能敌华雄之时，关羽按耐不住请战。可是刘备这时没什么地位，关羽的军衔也小得可怜。于是联军盟主袁绍反对，怕被敌人耻笑军中无人。但是曹操见识过关羽的能力，很赞赏他，于是为他斟酒。关羽说等斩了华雄回来
篇四：《三国演义》精彩片段
《三国演义》精彩片段
1、桃园三结义：
东汉末年，张角发动黄巾起义，官军闻风丧胆。不抵抗黄巾，幽州太守刘焉出榜招兵。刘备、关羽、张飞三人都去看那招兵榜文。三人萍水相逢，但都有为国出力之心，所以一见如故，被张飞拉到自家庄后的桃源饮酒。最后三人对天盟誓，结拜为弟兄。
2、张飞怒打督邮（张飞的义）：
督邮来巡视，刘备出城迎接，极为谦恭。而督邮却非常傲慢，痛斥刘备诈称皇帝，虚报功绩，又捏造“县尉害民”之罪，存心陷害。张飞知道后，大怒，将督邮头发揪住，扯到县衙门前马桩上栓住，往督邮两腿上狠力鞭打，一连打断了十几根柳条。刘备赶来，急喝张飞住手，督邮方的夺路而逃。
3、煮酒论英雄：
一日，曹操青梅煮酒，请刘备在小亭对饮，论天下英雄只有刘备和他俩人。刘备骤然一惊，将筷子掉落地上。幸好当时雷声乍起，刘备急中生智，沉着地俯身拾筷，说道：“一震之威，乃至于此！”巧妙地掩饰了过去。
4、过五关斩六将（关羽的义）：
关羽得知刘备在袁绍处，于是带着甘、靡二人去寻刘备，一路闯过五关，杀了曹操六将，到了袁绍地盘，刘备却又去汝南投了刘辟。关羽继续前行，在卧牛山了关西大汉周仓，前往古城，终于与张飞、刘备相会。
[关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中没有曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。后曹操命人加急送来出关令，也是日后关羽在华容道放走曹操的一个原因。]
5、官渡之战：
刘关张三人重会之后，曹操点兵进攻袁绍，两军对峙于官渡。袁绍不听许攸分兵袭击许都的建议，许攸弃袁绍而投奔曹操。曹操采纳许攸之计，领兵烧了袁绍在乌巢积屯的粮草，袁绍军大败，部下张郃、高觅投降了曹操。
6、温酒斩华雄（关羽的'勇）：
曹操、袁绍等八路诸侯与吕布对峙于汜水关，吕布部将华雄杀得联军损兵折将。担任弓箭手得关羽请求上阵，曹操令人斟上一杯热酒威关羽壮行。关羽出帐提刀，飞身上马，不一会，关羽已跃马归来，提华雄头颅掷于地上，而酒还是热的。
7、三顾茅庐：
刘备与关、张前往南阳隆中请诸葛亮出山。第一、二次都扑了空。第三次去时正遇诸葛亮昼寝未起，张飞忍无可忍，怒气大发，要放火烧房，被关羽劝阻。刘备等了一个时辰，诸葛亮醒来，又去后堂更衣，半晌才出。刘备向他求教，诸葛亮为刘备礼贤下士之举所感动，献以据蜀、联吴抗曹之策，随刘去新野。诸葛亮发表了他著名的三分天下见解，称《隆中对》
8、舌战群儒（孔明之智）：
为联吴抗曹，诸葛亮前往柴桑游说孙权，舌战群儒，并答应抗曹胜利后，将荆州等九郡划归东吴。孙权允诺，令周瑜领兵抗曹。周瑜帅兵往夏口，刘备移兵樊口，共拒曹操。
9、反间计：
周瑜在三江口挫败曹军，曹操派蒋干劝周瑜投降。周瑜设下群英会款待这位旧友，大谈东吴兵强粮足情况，让蒋干无法陈述劝降之意。又故意将捏造的曹操水军都督私通东吴的信件让蒋干得知。蒋干中计，回去报告曹操，杀了深的水军之妙的两位水军都督。
曹操才纳了庞统的连环计，将战船头尾相连，形成一字长蛇阵。吴蜀联军准备就绪，决定采用火攻之策。谋士们一再提醒防止吴蜀灭火，曹操不以为意。正在此时，大风刮起，江中黄盖冲来点燃了曹军战船，曹操被张辽救上了小船，到了岸边，又见丛林、军营火焰腾空。
[孙、刘联手，在兵力对比悬殊的情况下，抵御了曹操大军。用火攻将曹操击败。是历史上著名的以少胜多战役的经典（还有官渡之战、肥水之战）]
11、华容道释曹操（关羽之义）：
关羽跨赤兔马，提青龙刀，拦住华容道。曹操见是关羽，就拱手求告道：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重！”关羽听了曹操哀告，又见曹军将士惊京惶惶，哭拜于地，越发不忍，于是勒回马头，令众军四面散开，放勒曹操一条生路。
12、刮骨疗伤（关羽之勇）：
刘备为保西川，出兵攻打汉中。孙权以吕蒙为大都督，同曹军合击关羽，关羽两臂俱被射伤。华佗为关羽刮骨疗毒，在与人饮酒对弈中，关羽伸开手臂，华佗下刀割破皮肉，用刀刮骨，悉悉有声，血流满大盆，左右将士掩面失色，关羽则饮酒谈笑自若。
13、火烧七里连营：
蜀军进攻东吴。黄忠中箭身亡。刘备攻猇亭，剐东吴降将。孙权任陆逊为大都督拒刘备。陆逊坚守不战，等待时机。刘备求战不得，移寨于山谷树林中避暑。陆逊趁蜀军人疲意困之时，夜里借东风放火，尽烧连营700里的蜀军。
14、白帝城托孤：
蜀汉章武三年，刘备在白帝城染病不起。诸葛亮赶来，刘备托以后事，并作出诸葛亮可取刘禅而代之的遗嘱，命其如可立则立之，不可便废而自立。四月，刘备病逝，诸葛亮立刘禅为帝，是为后主。
15、长板桥张飞三吼吓死夏候杰（张飞之勇猛）：
曹操进攻刘备，刘备撤退。张飞在长坂桥断后。张飞叫随从的二十余个骑兵在马尾上拴带树枝，往来奔跑，冲起尘雾，使曹军莫知虚实而不敢轻进。张飞立马桥头，面对一字摆在桥头的曹军，发出三声巨雷般的大吼，吓死了夏候杰，一时乱了曹军阵脚。曹操只得急令退兵，使刘备在关羽、诸葛亮的接应下退入江夏。
16、空城计（孔明之智）：
马谡街亭失守之后。司马懿直逼诸葛亮驻守的西城。城中只剩下诸葛亮和一些老兵。孔明用奇计，自己在城门上弹琴，几个老兵打扫城门，门洞大开，司马懿却认为孔明一生谨慎，定有埋伏，遂走而不攻。
17、连环美人计：
司徒王允将歌女貂蝉先许给吕布，后许给董卓，使这对义父义子相互残杀，从而杀掉董卓。
18、三气周瑜：
刘、孙联合破曹，但孙吴的水军都督周瑜气量狭小，多次想法害诸葛亮而不得，被诸葛亮三次出招气死，临死前大喊：既生瑜，何生亮！
19、草船借箭：
周瑜让诸葛亮三天造十万支箭，却不给充足的材料和人力，本是想以此陷害。但诸葛亮妙算天象，用草人布在船的两侧，趁第三天大雾潜入曹营，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻击，于是天明雾散，诸葛亮白得曹操十多万支箭，命士兵大喊：谢曹丞相赐箭
孙、刘破曹须用火攻，但风向不对，周瑜心急如焚，病倒在床。诸葛亮算出某日必有东南风，探望时便开了一个药方：欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜痊愈，杀孔明之心顿起。诸葛亮便乔装鬼神借风，一可令众人对自己更加钦佩，二可趁机逃离东吴。
21、智算华容：
诸葛亮算出曹操赤壁一败后必将走华容道，但此时不能杀曹操，否则北方必乱，便将此人情送与了关羽。由于昔日曹操对关羽有恩，云长又极重人情，将曹操放走。
22、水淹七军：
关羽负责守荆州，利用白河之水淹死敌人数万大军，取得胜利。
23、大意失荆州：
关羽由于自负，忘记了诸葛亮“东联孙权，北拒曹操”的计策，与孙吴结仇，被吕蒙装作穿白衣的商人入了城，破了荆州 。
24、败走麦城：
关羽失掉荆州，被困麦城。刘备一个义子（忘了是谁了）见死不救，终被孙权所杀 。
25、死诸葛吓走活仲达：
诸葛亮死后，料定司马懿定会知晓，趁机攻打，便命姜维将自己尸身保存好，口中放入麦粒。出兵时将自己放在阵前给司马懿看。果然后者一看诸葛亮没死，以为其乃天人也，不可算计，退兵而走
26、单刀赴会：
关云长不带兵将赴东吴鲁肃之邀，然后借醉挟持鲁肃，安全脱身，显示出英雄虎胆及过人机智。
27、千里走单骑：
关云长挂印封金，护送两位嫂子千里投奔大哥刘备，一路之上过五关、斩六将、最终完成使命。
篇五：西游记精彩片段摘抄
西游记精彩片段摘抄
大圣看玩多时，问土地道：“此树有多少株数？”土地道：“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”大圣闻言，欢喜无任，当日查明了株树，点看了亭阁回府。自此后，三五日一次赏玩，也不交友，也不他游。
一日，见那老树枝头，桃熟大半，他心里要吃个尝新。奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候，让我在这亭上少憩片时。”那众仙果退。只见那猴王脱冠服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用，吃了一饱，却才跳下树来，簪冠着服，唤众等仪从回府。迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。
孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假，把他接了进去。说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道："可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？"铁扇公主笑道："大王息怒，给他的是假扇。"假牛魔王到："真扇子你藏在哪儿了？仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。"铁扇公主说："大王放心。"说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道："这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰？"铁扇公主道："大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了？只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。"孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。
最佳答案 话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等，如何处治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君。老君领旨去讫，一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。真君谢恩，回灌江口不题。
那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼?刍红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。
飘扬翠袖，摇拽缃裙：飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄 窄。形容体势十分全，动静脚跟千样。拿头过论有高低，张泛送来真又楷。
踢个出墙花，退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖 。窄砖偏会拿，卧鱼将脚。平腰折膝蹲，扭顶翘跟。扳凳能喧泛，披肩甚脱
洒。绞裆任往来，锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。那个错认是头儿， 这个转身就打拐。端然捧上臁，周正尖来。提跟草鞋，倒插回头采。退步泛肩
妆，钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时，佳人齐喝采。一个个汗
流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。
一气无冬夏，三秋永注春。炎波如鼎沸，热浪似汤新。分溜滋禾稼，停流荡俗 尘。涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。润滑原非酿，清平还自温。瑞祥本地秀，造化乃天
真。佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。
褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉 贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。
话说唐三藏幸亏龙子降妖，黑水河神开路，师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。行彀多时，又值早春天气。但见：
三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖，云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。
一日，在本洞分付四健将安排筵宴，请六王赴饮，杀牛宰马，祭天享地，着众怪跳舞欢歌，俱吃得酩酊大醉。送六王出去，却又赏劳大小头目，倚在铁板桥边松阴之下，霎时间睡着。四健将领众围护，不敢高声。只见那美猴王睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字，走近身，不容分说，套上绳，就把美猴王的魂灵儿索了去，踉踉跄跄，直带到一座城边。猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“优冥界”。美猴王顿然醒悟道：“优冥界乃阎王所居，何为到此？”那两人道：“你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。”猴王听说，道：“我老孙超出三界之外，不在五行之中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。那猴王恼走性来，耳朵中掣出宝贝，幌一幌，碗来粗细；略举手，把两个勾死人打为肉酱。自解其索，丢开手，轮着棒，打入城中。唬得那牛头鬼东躲西藏，马面鬼南奔北跑，众鬼卒奔上森罗殿，报着：“大王！祸事！祸事！外面一个毛脸雷公，打将来了！”
