起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
仁心仁术 心地仁慈，医术高明。
上医医国 上医：高明的医生，比喻高贤;医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。
三折肱，为良医 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有
手到病除 刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。
神圣工巧 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
无可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
无病自炙 灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
养痈遗患 留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
悬壶问世 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
养痈成患 留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
庸医杀人 庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。
着手成春 着手：动手。一着手就转成春天。原指
不按君臣 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违
回春妙手 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。
回春之术 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。参见“妙手回春”。
回生起死 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
救黥医劓 黥，刺面;劓，割鼻。均为古代刑罚。救黥医劓，指医治刺面之伤，补上割掉之鼻，谓恢复本来面目。语出《庄子·大宗师》：“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪?”
九折臂 九：泛指多次;折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。
七损八益 谓女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
三折肱为良医 几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
外感内伤 ①中医谓外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
剜肉成疮 本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。
望闻问切 中医用语。望，指观气色;闻，指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。
养痈贻患 痈：毒疮;患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。
旧病难医 〖解释〗老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。
百治百效 效：效果，功用。形容医术高明，效果很好。
三折其肱 肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深
病入骨隨 骨隨：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救
狗皮膏药 中医用狗皮膏药消肿止痛。比喻骗人的货色
疗疮剜肉 挖身上的肉来医治伤口。比喻只顾眼前，不考虑后果
半身不遂 遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。
病急乱投医 病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
病入膏肓 膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
病入骨髓 病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。
不可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
膏肓之疾 指不可医治的绝症。
刮骨去毒 刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。
讳疾忌医 讳：避忌;忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
疾不可为 疾：病;为：治。病已不可医治。
急惊风撞着慢郎中 患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
救死扶伤 抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
久病成医 病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。
妙手回春 指医生医术高明。
【成语】： 讳疾忌医
【拼音】： huì jí jì yī
【解释】： 讳：避忌;忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
【成语故事】：
春秋时，蔡国有个著名的民间医生，叫秦越人。他周游列国，热心为百姓看病。大家都很敬重他。有一次，他来到一个国家，见一家死了人，尸首已放了好几天，便问明病人临死前的症状，断定这是假死，还能救活。他先给病人扎了针，然后灌下药，稍侯片刻，死人居然活过来了。全城的人都十分惊讶，称他是神医扁鹊，有起死回生之术。扁鹊的.名声从此传布列国，他的真名反被人们忘却。
蔡国国君蔡桓公听说自己的国中居然出了如此赫赫有名的人物，很想见见，便命人布告四方。
扁鹊见到布告，忙回国，晋见桓公。他款步入厅，来到桓公面前站了片刻，对桓公说：[主公有病，病在皮肤，若不及时医治，恐怕要严重起来。]桓公一听，便有些不快，摇头说到：[我身体很好，没有病。]
扁鹊走后，桓公对左右冷笑道：[做医生的，都想赚钱，只会给没病的人看病，这才容易显示自己医术高明。]
过了十天，扁鹊提着药篮去见桓公。桓公正坐在御园中玩赏。扁鹊来到桓公面前，看着他的脸色，忧郁地说：[主公有病，病在血脉，若不抓紧医治，将会更加严重。]桓公心里十分不乐，扭转头，竟是不理。扁鹊只好退了出来。
过了十天，扁鹊又去见桓公，心情沉重地说：[主公有病，病在肠胃，再不医治，将更加严重!]桓公听后，勃然作色。扁鹊十分惋惜，喟然长叹，摇头而去。
又过了十天，扁鹊第四次来见桓公，一见桓公，二话不说，急撤身而出。桓公见扁鹊这次来得蹊跷，派人去问，扁鹊痛心地说：[病在皮肤，可用药水热敷，病到血脉，可用针灸治疗，病入肠胃，可用汤药;现在病入骨髓，没有办法了。]说罢，扁鹊整理行装，星夜向秦国逃去。
过了五天，讳疾忌医的桓公浑身疼痛，果然病倒了。忙派人去找扁鹊，但是已经晚了，桓公就这样死去了。
成语解释：膏肓：我国古代医学名称；心尖脂肪叫“膏”；心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”。
成语出处：先秦 左丘明《左传 成公十年》：“医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之。”
成语简拼：BRGH
成语注音：ㄅ一ㄥˋ ㄨˋ ㄍㄠ ㄏㄨㄤ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：贬义成语
成语用法：病入膏肓主谓式；作谓语、定语；含贬义，用于事物或人。
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
成语正音：肓，不能读作“mánɡ”。
成语辨形：肓，不能写作“盲”。
成语辨析：病入膏肓和“不可救药”；都形容病势严重；无法医治。但病入膏肓偏重在“病”；也比喻事态严重；无法挽救；“不可救药”偏重在“救”、“药”；比喻毛病很重；无法挽救；而且适用范围比病入膏肓广。
近义词：人命危浅、行将就木
反义词：妙手回春、手到病除
成语例子：吾观刘琦过于酒色，病入膏肓，今见面黄羸瘦，气喘呕血，不过半年，其人必死。（明 罗贯中《三国演义》第五十二回）
英语翻译：have no hope of recovery
日语翻译：病(やま)い膏肓(うう)に蕑る，病気が不治の状態に蕑ったと
俄语翻译：на краю могилы
其他翻译：<法>être malade à la dernière extrémité
成语谜语：最重的病
成语故事： 春秋时期，晋景公有一次得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请来。
医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话。
一个说：“那个高明的医生马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢？” 另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”
不一会儿，秦国的名医到了，立刻被请进了晋景公的`卧室替晋景公治病。诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”
晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。
