谈吐礼仪知识1
语言是双方信息沟通的桥梁，是双方思想感情交流的渠道．语言在人际交往中占据着最基本、最重要的位置．语言作为一种表达方式，能随着时间、场合、对象的不同，而表达出各种各样的信息和丰富多彩的思想感情．语言表达出来．说话礼貌的关键在于尊重对方和自我谦让．要做到礼貌说话必须做到以下几点：
一、使用敬语、谦语、雅语
（一）敬语
敬语，亦称“敬辞”，它与“谦语”相对，是表示尊敬礼貌的词语．除了礼貌上的必须之外，能多使用敬语，还可体现一个人的文化修养．
１.敬语的运用场合
第一，比较正规的社交场合．
第二，与师长或身份、地位较高的人的交谈．
第三，与人初次打交道或会见不太熟悉的人．
第四，会议、谈判等公务场合等．
２.常用敬语我们日常使用的“请”字，第二人称中的“您”字，代词“阁下”、“尊夫人”、“贵方”等，另外还有一些常用的词语用法，如初次见面称“久仰”，很久不见称“久违”，请人批评称“请教”，请人原谅称“包涵”，麻烦别人称“打扰”，托人办事称“拜托”，赞人见解称“高见”等等．
（二）谦语
谦语亦称“谦辞”，它是与“敬语”相对，是向人表示谦恭和自谦的一种词语．谦语最常用的用法是在别人面前谦称自己和自己的亲属．例如，称自己为“愚”、“家严、家慈、家兄、家嫂”等．自谦和敬人，是一个不可分割的统一体．尽管日常生活中谦语使用不多，但其精神无处不在．只要你在日常用语中表现出你的谦虚和恳切，人们自然会尊重你．
（三）雅语
雅语是指一些比较文雅的词语．雅语常常在一些正规的场合以及一些有长辈和女性在场的情况下，被用来替代那些比较随便，甚至粗俗的话语．多使用雅语，能体现出一个人的文化素养以及尊重他人的个人素质．
在待人接物中，要是你正在招待客人，在端茶时，你应该说：“请用茶”．
如果还用点心招待，可以用“请用一些茶点．”假如你先于别人结束用餐，你应该向其他人打招呼说：“请大家慢用．”雅语的使用不是机械的、固定的．只要你的言谈举止彬彬有礼，人们就会对你的个人修养留下较深的印象．只要大家注意使用雅语，必然会对形成文明、高尚的社会风气大有益处，并对我国整体民族素质的提高有所帮助．
二、日常场合应对
（一）与人保持适当距离
说话通常是为了与别人沟通思想，要达到这一目的，首先当然必须注意说话的内容，其次也必须注意说话时声音的轻重，使对话者能够听明白．这样在说话时必须注意保持与对话者的距离．说话时与人保持适当距离也并非完全出于考虑对方能否听清自己的说话，另外还存在一个怎样才更合乎礼貌的问题．从礼仪上说，说话时与对方离得过远，会使对话者误认为你不愿向他表示友好和亲近，这显然是失礼的．然而如果在较近的距离和人交谈，稍有不慎就会把口沫溅在别人脸上，这是最令人讨厌的．有些人，因为有凑近和别人交谈的习惯，又明知别人顾忌被自己的口沫溅到，于是先知趣地用手掩住自己的口．这样做形同“交头接耳”，样子难看也不够大方．因此从礼仪角度来讲一般保持一两个人的距离最为适合．这样做，既让对方感到有种亲切的气氛，同时又保持一定的“社交距离”，在常人的主观感受上，这也是最舒服的．
（二）恰当地称呼他人
无论是新老朋友，一见面就得称呼对方．每个人都希望得到他人的尊重，人们比较看重自己业已取得的地位．对有头衔的人称呼他的头衔，就是对他莫大的尊重．直呼其名仅适用于关系密切的人之间．你若与有头衔的人关系非同一般，直呼其名来得更亲切，但若是在公众和社交场合，你还是称呼他的头衔会更得体．对于知识界人士，可以直接称呼其职称．但是，对于学位，除了博士外，其他学位，就不能作为称谓来用．
（三）善于言辞的谈吐
不管是名流显贵，还是平民百姓，作为交谈的双方，他们应该是平等的．交谈一般选择大家共同感兴趣的话题，但是，有些不该触及的问题：比方对方的年龄、收入、个人物品的价值、婚姻状况、宗教信仰，还是不谈为好．打听这些是不礼貌和缺乏教养的表现．
谈吐礼仪知识2
语言是双方信息沟通的桥梁，是双方思想感情交流的渠道。语言在人际交往中占据着最基本、最重要的位置。语言作为一种表达方式，能随着时间、场合、对象的不同，而表达出各种各样的信息和丰富多彩的思想感情。语言表达出来。说话礼貌的关键在于尊重对方和自我谦让。要做到礼貌说话必须做到以下几点：
一、使用敬语、谦语、雅语
（一）敬语敬语，亦称“敬辞”，它与“谦语”相对，是表示尊敬礼貌的词语。除了礼貌上的必须之外，能多使用敬语，还可体现一个人的文化修养。
１.敬语的运用场合
第一，比较正规的社交场合。
第二，与师长或身份、地位较高的人的交谈。
第三，与人初次打交道或会见不太熟悉的人。
第四，会议、谈判等公务场合等。
２.常用敬语
我们日常使用的“请”字，第二人称中的“您”字，代词“阁下”、“尊夫人”、“贵方”等，另外还有一些常用的词语用法，如初次见面称“久仰”，很久不见称“久违”，请人批评称“请教”，请人原谅称“包涵”，麻烦别人称“打扰”，托人办事称“拜托”，赞人见解称“高见”等等。
（二）谦语谦语亦称“谦辞”，它是与“敬语”相对，是向人表示谦恭和自谦的一种词语。谦语最常用的用法是在别人面前谦称自己和自己的亲属。例如，称自己为“愚”、“家严、家慈、家兄、家嫂”等。自谦和敬人，是一个不可分割的统一体。尽管日常生活中谦语使用不多，但其精神无处不在。只要你在日常用语中表现出你的谦虚和恳切，人们自然会尊重你。
（三）雅语雅语是指一些比较文雅的词语。雅语常常在一些正规的场合以及一些有长辈和女性在场的情况下，被用来替代那些比较随便，甚至粗俗的话语。多使用雅语，能体现出一个人的文化素养以及尊重他人的个人素质。
在待人接物中，要是你正在招待客人，在端茶时，你应该说：“请用茶”。
如果还用点心招待，可以用“请用一些茶点。”假如你先于别人结束用餐，你应该向其他人打招呼说：“请大家慢用。”雅语的使用不是机械的、固定的。只要你的言谈举止彬彬有礼，人们就会对你的个人修养留下较深的印象。只要大家注意使用雅语，必然会对形成文明、高尚的社会风气大有益处，并对我国整体民族素质的提高有所帮助。
二、日常场合应对
（一）与人保持适当距离说话通常是为了与别人沟通思想，要达到这一目的，首先当然必须注意说话的内容，其次也必须注意说话时声音的轻重，使对话者能够听明白。这样在说话时必须注意保持与对话者的距离。说话时与人保持适当距离也并非完全出于考虑对方能否听清自己的说话，另外还存在一个怎样才更合乎礼貌的问题。从礼仪上说，说话时与对方离得过远，会使对话者误认为你不愿向他表示友好和亲近，这显然是失礼的。然而如果在较近的距离和人交谈，稍有不慎就会把口沫溅在别人脸上，这是最令人讨厌的。有些人，因为有凑近和别人交谈的习惯，又明知别人顾忌被自己的口沫溅到，于是先知趣地用手掩住自己的口。这样做形同“交头接耳”，样子难看也不够大方。因此从礼仪角度来讲一般保持一两个人的距离最为适合。这样做，既让对方感到有种亲切的气氛，同时又保持一定的“社交距离”，在常人的主观感受上，这也是最舒服的。
（二）恰当地称呼他人无论是新老朋友，一见面就得称呼对方。每个人都希望得到他人的尊重，人们比较看重自己业已取得的地位。对有头衔的人称呼他的头衔，就是对他莫大的尊重。直呼其名仅适用于关系密切的人之间。你若与有头衔的人关系非同一般，直呼其名来得更亲切，但若是在公众和社交场合，你还是称呼他的头衔会更得体。对于知识界人士，可以直接称呼其职称。但是，对于学位，除了博士外，其他学位，就不能作为称谓来用。
（三）善于言辞的谈吐不管是名流显贵，还是平民百姓，作为交谈的双方，他们应该是平等的。交谈一般选择大家共同感兴趣的话题，但是，有些不该触及的'问题：比方对方的年龄、收入、个人物品的价值、婚姻状况、宗教信仰，还是不谈为好。打听这些是不礼貌和缺乏教养的表现。
谈吐礼仪知识3
1、交际用语
初次见面应说：幸会
看望别人应说：拜访
等候别人应说：恭候
请人勿送应用：留步
对方来信应称：惠书
麻烦别人应说：打扰
请人帮忙应说：烦请
求给方便应说：借光
托人办事应说：拜托
请人指教应说：请教
他人指点应称：赐教
请人解答应用：请问
赞人见解应用：高见
归还原物应说：奉还
求人原谅应说：包涵
欢迎顾客应叫：光顾
老人年龄应叫：高寿
好久不见应说：久违
客人来到应用：光临
中途先走应说：失陪
与人分别应说：告辞
赠送作用应用：雅赠
2.令人讨厌的行为
① 经常向人诉苦，包括个人经济、健康、工作情况，但对别人的问题却不予关心，从不感兴趣;
②唠唠叨叨，只谈论鸡毛小事，或不断重复一些肤浅的话题，及一无是处的见解;
③ 态度过分严肃，不苟言笑;
④ 言语单调，喜怒不形于色，情绪呆滞;
⑤ 缺乏投入感，悄然独立;
⑥ 反应过敏，语气浮夸粗俗;
⑦ 以自我为中心;
⑧ 过分热衷于取得别人好感。
3.损害个人魅力的错误
◎ 不注意自己说话的语气，经常以不悦而且对立的语气说话
◎ 应该保持沉默的时候偏偏爱说话
◎ 打断别人的话
◎ 滥用人称代词，以至在每个句子中都有“我”这个字
◎ 以傲慢的态度提出问题，给人一种只有他最重要的印象
◎ 在谈话中插入一些和自己有亲密关系，但却会使别人感到不好意思的话题
◎ 不请自来
◎自吹自擂
◎ 嘲笑社会上的穿着规范
◎ 在不适当时刻打电话
◎ 在电话中谈一些别人不想听的无聊话
◎ 对不熟悉的人写一封内容过分亲密的信
◎ 不管自己了不了解，而任意对任何事情发表意见
◎ 公然质问他人意见的可靠性
◎ 以傲慢的态度拒绝他人的要求
◎ 在别人的朋友面前说一些瞧不起他的话
◎ 指责和自己意见不同的人
◎ 评论别人的无能力
◎ 当着他人的面，指正部属和同事的错误
◎ 请求别人帮忙被拒绝后心生抱怨
◎ 利用友谊请求帮助
◎ 措词不当或具有攻击性
◎ 当场表示不喜欢
◎ 老是想着不幸或痛苦的事情
◎ 对政治或宗教发出抱怨
◎ 表现过于亲密的行为
4.社交十不要
◎ 不要到忙于事业的人家去串门，即便有事必须去，也应在办妥后及早告退;也不要失约或做不速之客。
◎ 不要为办事才给人送礼。礼品与关心亲疏应成正比，但无论如何，礼品应讲究实惠，切不可送人“等外”、“处理”之类的东西。
◎ 不要故意引人注目，喧宾夺主，也不要畏畏缩缩，自卑自贱。
◎ 不要对别人的事过分好奇，再三打听，刨根问底;更不要去触犯别人的忌讳。
◎ 不要拨弄是非，传播流言蜚语。
◎ 不能要求旁人都合自己的脾气，须知你的脾气也并不合于每一个人，应学人宽容。
◎ 不要服饰不整，肮脏，身上有难闻的气味。反之，服饰过于华丽、轻佻也会惹得旁人不快。
◎ 不要毫不掩饰地咳嗽、打嗝、吐痰等，也不要当众修饰自己的容貌。
◎ 不要长幼无序，礼节应有度。
◎ 不要不辞而别，离开时，应向主人告辞，表示谢意。
1、总是忍不住谴责那促使我离开心上人的荣誉和野心；如果你不再那么爱我，或者你从来就没有爱过我，那我就真的太可怜了想到将死时都不知道你究竟爱不爱我，我就像落入了地狱煎熬一般，眼前是一副惨绝人寰的凄景；当一个人深深爱上你，当一个人被你所爱，他的天性就开始失去作用我将上床——独自一人；我将入睡——你不在我身边。祈求你让我如梦吧。一连好几夜，朦胧中我感到你在我怀抱里，梦境幸福无比。可却不是你！现在爱你胜过往昔一千倍。
2、有来路，没退路；留退路，是绝路。
3、种树者必培其根，种德者必养其身。
4、生命是美丽的，我们不要老垂着头，勇敢地前进吧！
5、理想是事业之母。
6、久被浮名系，能无愧海鸥。
7、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
8、眉毛上的汗水和眉毛下的泪水，你必须选择一样！
9、除了爱情之外，还必须找到能够使自己用双脚坚强站在大地上的东西。
10、上课时，要静心倾听老师的讲述。同学发言时，也要静心倾听，不随便打断别人的话。眼睛要平视前方，手放好，不摆弄任何东西。做到心静，眼明，耳灵，脑思。
11、靠什么都不如靠自己，最安全的。
12、我之所以努力，只是不想让以后的自己讨厌现在的自己。
13、若不坚强生活，就被生活"强坚"。
14、从现在开始，抓紧每一分钟。
15、未来不是下一秒，而是手里的每一秒。
16、只要想，整个世界都会为你让路。
17、心态决定高度，乐观拥抱幸福。
18、公平，公正，公开，做个善良正直的人。
19、青春无悔，激情奔放，美丽的鲜花可以有枯萎的一天，人生也如此，岁月消失指缝间，青春也会偷偷地溜走，没有会为谁驻留，珍惜短暂的青春花季就是珍惜自己的生命的价值。
20、明说：青春，是一道明媚的忧伤！
21、天空包容了每一朵云彩，不论其美丑，所以天空广阔无边；高山包容了每一块岩石，不论其大小，所以高山雄壮巍峨。如果一遇暴雨便退缩，你永远也不知道前方的阳光有多明媚！
22、不如鄙性好诚实，退无所议进不谀。
23、在困难面前，做一个勇敢者。
24、当你开始学会把说话变成一种成功的资本时，你必须能发现其实成功并不像人们所想的那样艰难。
25、好好学习，不负众望。
26、有梦想，就努力去追。
27、有足够顽强的毅力，就不惧任何一座高峰！
28、不要畏惧贫穷，在贫穷时找到致富的方法，通过不懈的努力，成就美好人生。
29、为了孩子的成长，尽自己最大的努力。
30、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的.生活是世界上最美好的和最有意义的生活。
31、千里行，始足．细节定成败美。
32、用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
33、人越是转向光明，他身后的阴影就越大。人的能力越大，他的责任就越大。
34、人生中最艰难的两场考验：等待时机到来的耐心，和应对一切际遇的勇气。
35、人类最大的灾难是自已瞧不起自已。
36、劳拉：真理高于一切，它必然胜利。
37、你在一生中，能够有所作为的时候只有一次，那就是此刻。
38、热爱祖国，勤奋刻苦。
39、不为失败找借口，要为找办法。
40、唯有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。
41、只有坚持才能获得最后的胜利。
42、无穷岁月增中减，有味诗书苦后甜。
43、熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。
44、对于乐观者总是越变越好。
45、人性最可怜的就是：我们总是妄想着天边的一座巧妙的玫瑰园，而不去观赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
46、看以晋升热情，毅力以磨平高山。
47、这个世界是不公平的，但相信上天是公平的。
48、饱受苦难，最后看到生的希望。
49、我要做一只愤怒的小鸟，就算明知会撞墙，也要向前冲。
50、人生的旅途里，为了自己的理想，总有那么些拼命的日子。
51、如果你对成功的欲望，大于对呼吸的渴望，你将会成功。
52、不断努力，才能成就未来。
53、拼一拼，拼个青春无悔；搏一搏，搏个锦绣前程。
54、生活就像海洋，只有意志坚强人，才能到达彼岸。
55、人间间有些工作是不行停止的，有些工作是无力改变的，有些工作是无法猜测的，能调停的则极力调停，无法改变的就坦然接管，调解好本身的心态去做应该做的工作。
【篇一：不要总是怨天尤人】
其实我一直不懂，为什么有的人总是遇到不如自己意的时候就怨天尤人，总是抱怨个不停，就像个怨妇似的。
之前有一次我和我的室友一起去理发，因为她给理发师看的图片只有正面，所以理发师就给她照着理了个发型，结果回到宿舍，她就一直抱怨个不停，说什么这辈子都没遇到过这样的理发师，蠢得像猪似的。此处省略一千个抱怨的词语。
有的时候人们真应该好好的自我反省，就如同我的室友，你说，你只给了一张正面的图片，谁知道后面是什么样子的啊，说不定后面还没头发呢！当然这是玩笑话，可是不如意也不能总是把责任推给别人吧。知道为什么有的人总是不快乐吗？因为他们的思想总是消极的。比如某个人放学或下班的时候发现下雨了，自己却没有带伞，就会说怎么我不带伞就下雨呢？事实真的是这样吗？大家一定都是摇头吧，本来就是啊，天气不好，自己不带伞，怪谁啊，就怪自己，谁叫自己不带伞的呢？
所以不要老是抱怨，话说回来，抱怨能够解决问题吗？不能！所以当自己遇到不如意的事情的时候，为什么不能换个角度思考呢，其实真的没有必要自寻烦恼，不转牛角尖，我们的生活会更精彩。
【篇二：做人不要怨天尤人】
某地有个富人，总爱怨天尤人。他怨别人过得那么开心，自己因为要多挣点钱而思心伤脑；他怨别人有好多个可爱的孩子，而自己连个女儿也没；他怨别人有父有母、和儿女，全家快快乐乐，自己却除了妻子就是用人，冷冷清清，一点都不好……他怨这个怨那个，没有一个不怨的。
有一回，他把自己的怨心情一一说给好友听。他的朋友听了抿嘴一笑，说：“今天天气很不错，我们出去走走吧。”
他们来到一个僻静、草木纵生的大溪边。这时已是接近傍晚五点许了，一道血红的残阳铺在水中，像巨大的红物卧在水里，微风伏过就似一条大红绸迎风飘逸若飒。
他们沿着左溪边信步慢走，边聊。聊了大半个时钟，残阳更血了。他们在片空旷的地方停下。这里满地是草，有的翠绿生辉，有的枯黄狼藉；偶尔点缀着株树，有些枝叶茂盛，有些枝叶愁稀。
他的朋友望着这片树植好一会儿，之后微然一笑问他：“这里的树木草植怎分？”他答：“只有好坏之分。”朋友说：“没错，只有好坏之分。树植有好坏之分，人也一样。好的是一种生活，坏的也是一种生活，只是过的方式不同而已。你仰慕别人的生活、家庭，你也有别人仰慕之处。比如说：别人仰慕你的财富……”话还没说完，他立即打断朋友的话，说：“你错了，钱不是万能的！当你失去心中至亲的人时，就算你拥有一个国家几年的税收，而且没花一分钱，也换不回你心中最爱的人！”朋友说：“这我知道，你能认识这道理，我很高兴。每个人的看法都有不同，你不能说你的主意是对的，而别人的看法就是错的，你先要看别人是从什么角度去看。好比这满地的树草，”说着用手指着一块很难看的树草地，说：“它们不是生病，而是因为地质贫瘠，才变得枯黄死色。但有的认为在这多端复杂的社会里，这样的生活倒安逸幸福，不会惹来麻烦；的却不甘落后，欲与国家发展平肩前进，大闯天下。你再看看溪里的鱼，”说罢，手指在溪里几条小鲤鱼上。
他顺着朋友的手势顾去，见溪水澈可见底，几条鱼中有两条在一丛水草嬉耍，其它的摇尾盎游，无拘无束，很是快乐。
朋友又说：“它们在自己的世界里没有束缚，多快乐啊！看待生活需要自我满足，若是你总要不知足的话，再好的生活也没得开心。你必须要学会自我满足，这样你以后的生活才有快乐，才有开心。”
他听了朋友的话觉的剀切中理。
自次之后，他的生活过得有滋有味。
【篇三：不怨天，不尤人】
有一些人，一遇到挫折就经常抱怨自我受到了不公正的待遇，总把过错往别人身上推，实际上，咱们就应先找找自我的原因，正如那句格言所说：“不怨天，不尤人”。
这句格言选自《孟子？告子下》，意思是不怨恨天，不责怪别人。这是我最爱的1条格言，已经把它列入了
初一年级，学校举行了一次大合唱，作为音乐委员的我当义不容辞承担这次大合唱的指挥。每一天中午，我都要花费超多时刻去练习，站得腰酸背痛，时刻一长，自我有些厌倦，慢慢懈怠下来，正因我觉得我的时刻也十分宝贵。就这样，一天天过去了，比赛开始了。
由于咱们是一年一班，因此第一个出场。我不免有些紧张，加上平时松懈，心里一下子没了底。上场后我两腿不住发抖，手也不听使唤，刚上场就落下半拍，我的手在空中极力挥舞，想追回那逝去的音符，可这手指也跟我玩起了鬼把戏。我在空中乱画着线条，手忙脚乱，不知往何处看，昔日那股神气的劲顿时烟消云散，我浮想联翩，失败怎样办？职位能保住吗？同学老师该怎样看待我？我心跳加速，像揣了一百只兔子，急得如热锅上的蚂蚁。只期望音乐快结束，逃避这尴尬的局面。
失败后，我心中忐忑不安，总想找一个借口，推卸掉身上的职责，就跟同桌说同学们唱歌声音不洪亮，把罪过从我身上全卸了下来，但心中隐隐不知是怎样一种味道。回家后我跟母亲讲清了事情的原委，母亲只是笑着对我说：“不怨天，不尤人。”起初我还不明白什么意思，查阅
认清了错误，我立即写了反思，并作了深刻检讨，保证今后比赛中定当发奋。犯了错误必须要在自我身上找原因，找到问题关键，一针见血。
“不怨天，不尤人”正是这句格言教会了我应对挫折与困难该如何解决，这句格言指引着我生活的方向，时刻鞭策着我前进，它就像一盏明灯，在一个又一个漆黑的夜里为我照明。
【篇四：凡事不要怨天尤人】
“怨天尤人”同于“怨天忧人”。
从字面上理解，“怨天尤人”的“怨”是指“怨恨”、“天”即“命运”、“忧”即“责怪”。
“怨天尤人”就是“怨恨天命，责怪别人”，以此形容遇到不称心的事情时，一味地归咎客观、埋怨别人。
此语出自先秦·孔子《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”这句话的意思是说：做人或做事不要怨天、也不要怪人，要通过学习平常的知识、理解其中的哲理，从而获得人生的真谛。
社会，不是风平浪静的港湾，有时也会乌云翻滚，狂风大作；生活，也不是一帆风顺的航程，有时也会惊涛骇浪，险礁暗滩……
《孟子。告子下》中云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其筋骨，劳其体肤，曾益其所不能。”告诫后人：上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，通过那些来使他的内心警觉、性格坚定，增加他不具备的才能。
同时，孟子的《生于忧患，死于安乐》中还云：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
也是说：人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内，如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
“物竞天择，适者生存。”“优胜劣汰、弱肉强食”，这是颠正不破的自然法则，也是当今社会发展的必然趋势。
但是，你要想生存，就得去拼搏；你要想去生活，就得去竞争。既然去拼搏，就会有挫折；既然去竞争，就会有伤害……
所以，挫折、打击、伤害、责难、不公等等，这些都是为了生活而拼搏的必然，都是为了生存而竞争的结果，是人生中平常得不能太平常的事情了，有什么大惊小怪和不得了的呢？
然而，在现实社会和生活中，却有不少的人对身边的不公、不顺心，或者说挫折、打击，以及批评、责难、怨枉等，不能正确对待之。
受了半点委屈就到处诉说，似乎自己是世界上最可怜的人；受到半点不公就伤心不已，甚至痛不欲生，好象世界末日来了似的……
其实，社会和生活本来就是这样，既没有十全十美的，但也不是昏天黑暗的。遇到坎坷、受到挫折、遭受不公等，这只是生活中的小插曲，以平常心待之就行了。
如果整天为此而垂头丧气，或者怨天尤人，将自己的失落和苦闷归结于上苍，将自己的过错和失误责咎于他人，这只能是自找烦恼，自加桎梏，自设樊笼。同时，也是一种躲避现实的消极行为，更是一种做人的不成熟。
天下万物，四时交替，生死轮回，不为尧存，不为桀亡；各由其本，各循其理；错行并育，诚实无虚。
如果四时稍有虚妄，万物并不能生长；如果日月稍有虚妄，天地就不能长久。
人的一生，成也自成，败也自败。万事只要自求一个心安理得，荣辱得失顺其自然，这样人才能无怨无悔。
社会是多层次的，也是多变化的。
人要想在社会中立足和生存，没有丰富的社会阅历、没有练达的为人处事的.经验、没有机敏的应变能力，以及没有可屈可伸、开合适度的豁达胸怀，就难以在人际交往中伸展自如、来去自由。也难以取得好的业绩或成功。
所以，我们要用理性战胜邪恶，用智慧战胜愚笨，好好安居持守，珍惜身边的人和事，平常对之。和气对之。切不可看不惯身边的一切人和事，更不应处处、事事怨天艾命。
古人讲：“天作孽，犹可违；人作孽，不可活。”
如果一个人要想超越社会恶俗对人的束缚，首先要超越人心对自我的诱惑，学会“反身自诚”。
“反身”，就是遇事不要怨天尤人，反身求诸已；“自诚”，就是要顺其自然，顺应天理法则，不要强求之。
所以说，不“怨天尤人”，是一个人良好品质的体现，是一个人成熟的基本表现，是形成良好人脉关系的基础。
如果一个人放弃世俗的欲望、放弃人间的恩怨、放弃是非的纠缠，临怨不屈、受辱不惊，时刻保持一个平常、宽容、豁达的心态，也就是说“凡事不怨天尤人”，你就会发现，快乐时常陪伴你！成功时常庇佑你！
男儿当自强！用二句话作为结尾吧：
三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢！
从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝，要改造人类的世界，全靠我们自己！
【篇五：不要怨天尤人】
人生总会有失败、挫折、痛苦和磨难。这个时候请不要紧锁你的心灵；请不要让自己的心灵布满阴云；请不要抛开生活中一切美好的东西，要敞开你的心灵。当不幸降临到你身上的时候，要学会包容自己，爱自己，接受自己，欣赏自己，对自己说：“这一切都会过去的。”
我们不能改变天气，但是可以改变心情；我们不能改变容貌，但是可以选择表情；我们不能预知明天，但是可以用好今天，面对一切，切忌怨天尤人。
一位名人曾经说过：“有所作为是生活的最高境界，而抱怨则是无所作为，是逃避责任，是放弃义务，是自甘沉沦。”不论我们遭遇什么样的处境，如果只是喋喋不休的怨天尤人，那么注定于事无补，还会把事情弄得更糟，而这也绝不是我们的初衷。无论如何，我们都不应该怨天尤人，而是要靠自己改变生活并获得幸福。
有这样一个帖子，出现在北大未名BBS上：“我没有钱，我只有花样的年龄，未加修饰的容貌。我每天穿着朴素的衣服，站在花枝招展的同学中间。我每周都要做4个小时的公交车，去给那个高傲的小女孩做家教。她有钱，可是连水都不想给我喝。我的家庭很穷：我的妈妈每天割猪草，双手布满老茧；我的父亲，风烛残年，可还要在建筑工地打工。为了可怜的学费，我不期待爱情，我没有衣服，没有化妆品，我的电脑也是二手的，所以我恨这个世界……”
初看到这个帖子，大家可能都为留言者鸣不平，为她可以靠自己的能力挣钱读书的事迹感动，但是看到最后，就会发现原来她只是在发泄那一腔怨气。她在怨人与人之间的不公平，怨自己家庭的贫穷。其实母亲受伤的老茧，风烛残年还要打工的父亲，这些都应该是自己奋斗的动力，而不应成为恨这个世界的原因。我们不能选择出身，但是我们可以改变命运，不应有恨。
放弃怨气，从另一个角度来看待生活中的不公，你就会发现世界的一切都是美好的。就这个女孩子来说，第一点，她能够从乡下，经过十年寒窗，考上大学，是实现了自我奋斗的价值，因为在学校录取上，可是没有贫富贵贱之分，分数面前人人平等。她用自己的努力，证实了自己的实力，这是值得高兴的事情，为什么要抱怨呢？第二点，她现在虽然在读书，却已经自食其力，通过家教赚学费，这是许多娇生惯养的孩子做不到的，就凭这一点，更值得自豪，又为什么抱怨呢？即使“没有衣服”，“没有化妆品”，你依然很漂亮，因为你有能力，有自信，这是多少金钱都买不到的。第三点，通过家教，与人打交道，认识各式各样的人，锻炼了自己的实践能力，也为将来步入社会积累了经验，这是在课堂上学不到的，也将是自己上大学的一份独特经历。我们知道，市场经济最显著的特征就是竞争，竞争就会优胜劣汰，而自己较早地体会到这些，加上所学的知识和经验，将来就可以脱颖而出。如此分析之后，相信那个女孩就不会再有抱怨了。
也许会有人说这类似阿Q的精神胜利法，谁不希望一切都好呢？诚然，一切都好是最好的，但是，世界就是这样，不可能做到事事公平，人人平等，太阳底下尚有阳光照不到的角落，何况尘世间暂时的落差呢！地球就有山川和河流，有高山有峡谷，重要的是，它们都有各自的美好，只是我们欣赏它们，需要从不同的角度。人生也是如此，面对不同的境遇，我们需要改变自己的思维方式，努力去发现、营造它的美好。比如生在不如意的家庭，我们无法改变，但是它可能培育我们的自强、坚忍的个性，这又何尝不是一种美好呢？所以我们遇到问题要多从自身找找原因，放弃怨天尤人，不能一味地埋怨命运，埋怨别人，那样就是基于降临，也会与之失之交臂的，只会使我们更加不如别人，更加怨天尤人，如此恶性循环，一生只会在怨气中度过。
有一天，有只乌鸦向南方飞去。在途中，它碰到一只鸽子，两只鸟一起停下来休息。鸽子非常关心地问乌鸦：“乌鸦老兄，你要飞到哪里去呀？”乌鸦愤愤不平地回答：“鸽子老弟，这个地方的人嫌我的声音难听，所以我想飞到别的地方去。”鸽子听后，赶快忠告乌鸦说：“乌鸦老兄，你飞到别的地方还是一样有人讨厌你的声音，你自己若不改变声音和形象，到哪里都没有欢迎你的。”乌鸦听了，低下了头。
乌鸦最终没有通过自己的努力改变声音，所以一直得不到人类的喜爱，以至于今天人类还把乌鸦的叫声当做不祥的预兆，当某人说话大家不爱听的时候，还会被叫做“乌鸦嘴”，而乌鸦家族们也是世世代代地埋怨着人类。
生活中，同样有许多人总喜欢责怪别人，埋怨环境不好，埋怨别人不喜欢他，但是自己总不反省自己的行为举止是否值得他人尊重以及喜爱。假如一个人不经常反省自己，只会埋怨一切，他就会和乌鸦一样，处处惹人讨厌。
如果我们想抱怨，生活中的一切都会成为我们抱怨的对象：如果我们不抱怨，生活中的一切都值得我们欣赏。
没有一种生活是完美的，也没有一种生活会让人完全满意，如果我们经常怨天尤人，久而久之就会成为一种习惯，就像搬起石头砸自己的脚，与人无益，于己不利，生活也就成了牢笼。
生活本来就是由酸、甜、苦、辣组成的，面对一些事情我们不妨放弃怨天尤人，尤其抱怨，不如改变，换个角度，更加努力，相信成功离自己就不会太遥远了。《国际歌》歌词里有一句唱得好：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”要想改变命运，获得幸福的人生，只有放弃怨天尤人，靠自己的努力去争取。
