苏逢吉，京兆长安人也。汉高祖镇河东，父悦为高祖从事，逢吉常代悦作奏记，悦乃言之高祖。高祖召见逢吉，精神爽秀，怜之，乃以为节度判官。高祖性素刚严，宾佐稀得请见，逢吉独入，终日侍立高祖书阁中。两使文簿盈积，莫敢通，逢吉辄取内之怀中，伺高祖色可犯时以进之。高祖多以为可，以故甚爱之。然逢吉为人贪诈无行，喜为杀戮。高祖尝以生日遣逢吉疏理狱囚以祈福，谓之“静狱。”逢吉入狱中阅囚，无轻重曲直悉杀之，以报曰：“狱静矣。”高祖建号，制度草创，朝廷大事皆出逢吉。逢吉以为己任然素不学问随事裁决出其意见是故汉世尤无法度而不施德政民莫有所称焉。高祖既定京师，逢吉与苏禹珪同在中书，除吏多违旧制。逢吉尤纳货赂，市权鬻官，谤者喧哗。然高祖方倚信二人，故莫敢有告者。凤翔李永吉初朝京师，逢吉以永吉故秦王从严子，家世王侯，当有奇货，使人告永吉，许以一州，而求其先王玉带，永吉以无为解，逢吉乃使人市一玉带，直数千缗，责永吉偿之；前客省使王筠自晋末使楚，至是还，逢吉意筠得楚王重赂，遣人求之，许以一州，筠怏怏，以其橐装之半献之。是时，天下多盗，逢吉自草诏书下州县，凡盗所居本家及邻保皆族诛。或谓逢吉曰：“为盗族诛，已非王法，况邻保乎！”逢吉甗以为是，不得已，但去族诛而已。于是郓州捕贼使者张令柔尽杀平阴县十七村民数百人。卫州刺史叶仁鲁闻部有盗，自帅兵捕之。时村民十数共逐盗，入于山中，盗皆散走。仁鲁从后至，见民捕盗者，以为贼，悉擒之，断其脚筋，暴之山麓，宛转号呼，累日而死。闻者不胜其冤，而逢吉以仁鲁为能，由是天下因盗杀人滋滥。是时，隐帝少年，小人在侧。弘肇等威制人主，帝与左右李业、郭允明等皆患之。逢吉每见业等，以言激之，业等卒杀弘肇，即以逢吉权知枢密院。方命草稿，闻周太祖起兵，乃止。（《新五代史汉臣》有删节。）16．对下列各句中加点的词语的解释，不正确的一项是A．精神爽秀，怜之
怜：喜爱。B．除吏多违旧制
旧制：原先制度。C．直数千缗
直：价值。D．即以逢吉权知枢密院
权知：掌握。17．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是A．悦乃言之高祖
今其智乃反不能及B．高祖尝以生日遣逢吉疏理狱囚以祈福
越国以鄙远C．入于山中
河内凶，则移其民于河东D．断其脚筋
君知其难也18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A．苏逢吉常替做高祖从事的父亲撰写文辞，又精灵聪明，兼之善于察言观色，甚得汉高祖宠信。B．苏逢吉虽贪恋财货，但毕竟学问高深，处事干练，以朝廷大事为己任，老百姓没有不称道的。C．文章承袭春秋笔法，秉笔直书，虽选材广泛，但结构严谨，文字凝练，使人物形象更为丰满。D．文章列举事例，正侧结合描写苏逢吉，张令柔捕盗杀民，皆因苏逢吉之故，即属于侧面描写。19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）逢 吉 以 为 己 任 然 素不 学 问 随 事 裁 决 出 其 意 见 是 故 汉 世 尤 无 法 度 而不 施 德 政 民 莫 有 所 称焉20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）（1）两使文簿盈积，莫敢通，逢吉辄取内之怀中，伺高祖色可犯时以进之。（4分）（2）闻者不胜其冤，而逢吉以仁鲁为能，由是天下因盗杀人滋滥。（3分）
参考答案
16. D
17. C
18. B
19. 逢 吉 以 为 己 任/ 然 素 不 学 问 /随 事 裁 决 /出 其 意 见 /是 故 汉 世 尤 无 法 度 /而不 施 德 政/ 民 莫 有 所 称焉
20.（1）两使的文簿堆满了，没有人敢通报，苏逢吉就取来放在怀中，等到汉高祖的神色可以冒犯时进献。（4分）
（2）听到的人都为他们呜冤叫屈，而苏逢吉把叶仁鲁当成能人，从此天下因做盗贼被杀的事就泛滥成灾了。（3分）
参考译文：
苏逢吉，京兆长安人。（后）汉高祖镇守河东，父亲苏悦任漠高祖的从事，苏逢吉常常代替苏悦写奏记，苏悦于是告诉了汉高祖。汉高祖召见苏逢吉，见他精神爽秀，怜爱他，就任他为节度判官。汉高祖性格素来严肃，宾客僚佐们很少能够请求进见，惟独苏逢吉能进入，整天在汉高祖的书房中侍立。两使的文簿堆满了，没有人敢通报，苏逢吉就取来放在怀中，等到汉高祖的神色可以冒犯时进献。汉高祖大多认可了，因此很喜欢他。但苏逢吉为人贪婪狡诈没有德行，喜好杀人。汉高祖曾因他的'生日派苏逢吉整顿清理狱中囚犯以求福，叫做“静狱”。苏逢吉进入狱中察看囚犯，无论轻重曲直都杀掉，报告说：“监狱清静了。”
汉高祖建立国号后，这时，制度刚开始建立，朝廷大事都由苏逢吉决定，苏逢吉以此为己任。但他素来不懂学问，随事裁决，出自他个人的看法，因此汉代尤其没有法度，而不施行德政，老百姓没有人称赞它。汉高祖平定京师后，苏逢吉和苏禹珪同在中书省，拜官授职常常违反旧制。苏逢吉尤其喜好接收贿赂财货，卖权卖官，指责的人吵闹不停。但汉高祖正倚仗信任他们两人，因此没有人敢上报。凤翔李永吉初到京师朝见，苏逢吉因李永吉是过去秦王李从暇的儿子，世代王侯之家，应常有奇异的财物，就派人告诉李永吉，答应给他一个州，而索求他祖上的玉带，李永吉以没有玉带作解释，苏逢吉于是派人买了一条玉带，价值几千缙，要求李永吉抵偿；前客省使王筠在晋末出使楚，到这时才回来，苏逢吉猜想王筠得到楚王的厚重财物，派人索求，答应给他一个州，王筠怏怏不乐，把口袋中装的一半财物献给他。
这时，天下盗贼很多，苏逢吉亲自起草诏书下发州县，凡是盗贼所住本家和邻居都减族。有人对苏逢吉说：“做盗贼被灭族，已不是先王的法制，何况邻居呢！”苏逢吉不情愿地承认对，迫不得已，只是去掉减族一项罢了。因此郫州捕贼使者张令柔将平阴县十七个村的老百姓数百人全部杀死。卫州刺史叶仁鲁听说按察区域中有盗贼，亲自带兵追捕。当时十多个村民一齐追赶盗贼，进入山中，盗贼都逃散了。叶仁鲁随后到，见追捕盗贼的村民，以为是盗贼，把他们全部抓获，割断他们的脚筋，把他们丢弃在山脚示众，这些人长声悲号，几天就死了。听到的人都为他们呜冤叫屈，而苏逢吉把叶仁鲁当成能人，从此天下因做盗贼被杀的事就泛滥成灾了。
这时，汉隐帝年龄小，小人在他身旁弄权。史弘肇等人作威凌驾皇帝，皇帝和他手下的李业、郭允明等人都很忧虑。苏逢吉每次见到李业等人，都用言语激怒他们，李业等人终于杀掉史弘肇，任苏逢吉权知枢密院。正让人起草诏书，听说周太祖起兵，才作罢。
将进酒的鉴赏1
将进酒的鉴赏2
唐诗是“慈母手中线，游子身上衣”的恬静；也是“渔舟逐水爱山青，西岸桃花夹古津”的委婉；还是“海上生明月，天涯共此时”的深沉，而我却更喜欢李白《将进酒》的激情豪放。
让我带你们走进《将进酒》这首诗，去感受其中的伤悲吧！在李白做这首诗的时候，他居然被唐玄宗“赐金放还”己达八年之久。他当时与友工岑勋到元丹岳家去做客，三人登高酒宴，他借酒消愁，做诗道“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”他悲叹人生短促，而不直言自伤老大，一种搔首顾影，徒呼奈何的情态宛如画出。
让我带你们领略《将进酒》这首诗中的欢悦吧。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这两句是一个由“悲”而到“欢”的转折。“天生我材必有用”即使赐金放还又怎样，可看诗人是何等自信。
让我带你们走进《将进酒》这首诗，体会诗人的悲愤吧。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯，岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。”这一句深蕴在骨子里的豪情和悲愤，绝非装腔作势者，可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那绝不是“菜要一碟乎，两碟乎？”“酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整関地“烹羊宰牛”不喝上“三百杯决不甘休。”
让我带你们走进《将进酒》这首诗，体会诗人的狂傲吧。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”诗写到这里，诗人便酒后吐真言、吐狂言了。“主人何为言少钱，经须沽取对娇君酌。”从这句看起来，诗人酒兴很高，以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同锁万古愁。”即使千金散尽，也当不惜将出名赛物——“五花马”、“千金裘”来换美酒，图个一醉方休。
此诗是饮酒诗中的奇葩，一朵在酒文化中生出的旷世奇花。如果把中国古典文学的世界比成浩瀚的苍穹，那么唐诗就是其中最璀璨的一颗巨星。如果把中国古典诗词比成巍峨的山峦，那么唐诗就是诗歌群峰中不可逾越的珠穆朗玛！让我们用心去领悟古典文学的源远流长吧！
将进酒的鉴赏3
《将进酒·君不见黄河之水天上来》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
作品赏析
【注释】：
陈王：即
的第三子。
【简析】：
《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题，内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。
诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用──以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，咋日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”
将进酒的鉴赏4
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的政治理想，毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事，希望为国立功，与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗****，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。
我们学习过李白的《梦游天姥吟留别》《越中览古》等诗，在高中第五册的第五单元还专门安排了李杜诗歌单元，学习了《蜀道难》、《将进酒》等诗歌。
【原文再现】
将进酒
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
【素材评析】
李白有远大的政治抱负，但在朝廷做了三年的翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排斥，愤而离开了长安。在诗中，我们很容易看出诗人“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的心绪。可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
【适用话题】
李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗赐还乡期间，还胸怀坦荡，对未来充满信心，适用话题“仰望”、“抱负”、“肩膀”等。李白在皇宫期间，要求高力士为其脱鞋，因此而招来放逐的命运，此话题适合“谈意气”、“高洁”、“我想握住你的手”等。
将进酒的鉴赏5
朝代：唐代
作者：李白
原文：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
得意：适意高兴的时候。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
会须：正应当。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。杯莫停：一作“君莫停”。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听。
与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。倾耳听：一作“侧耳听”。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣：纵情任意。谑（xuè）：戏。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
言少钱：一作“言钱少”。径须：干脆，只管。沽：买。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。尔：你。销：同“消”。也有说法作“但愿长醉不愿醒”。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
得意：适意高兴的时候。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
会须：正应当。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。杯莫停：一作“君莫停”。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听。
与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。倾耳听：一作“侧耳听”。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣：纵情任意。谑（xuè）：戏。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
言少钱：一作“言钱少”。径须：干脆，只管。沽：买。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。尔：你。销：同“消”。也有说法作“但愿长醉不愿醒”。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
君不见：乐府中常用的.一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
得意：适意高兴的时候。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
会须：正应当。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。杯莫停：一作“君莫停”。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听。
与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。倾耳听：一作“侧耳听”。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣：纵情任意。谑（xuè）：戏。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
言少钱：一作“言钱少”。径须：干脆，只管。沽：买。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。尔：你。销：同“消”。也有说法作“但愿长醉不愿醒”。
译注参考：
1、 山东省教学研究室 ．普通高中新课程实验教科书·语文（选修）唐诗宋词选读 ：山东人民出版社 ，20xx ：3-4 ．
2、 李静 ．唐诗宋词鉴赏 ．北京 ：华文出版社 ，20xx ：60-61 ．
译文及注释
译文你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，... 显示全部
创作背景
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴人筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三年（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（... 显示全部
鉴赏
将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。李白... 显示全部
赏析
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒... 显示全部
作者介绍
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
第五琦，京兆长安人。少孤，事兄华，敬顺过人。及长，有吏才，以富国强兵之术自任。时太守贺兰进明甚重之。会安禄山反，进明迁北海郡太守，奏琦为录事参军。禄山已陷河间、信都等五郡，进明未有战功，玄宗大怒，遣中使封刀促之，曰：“收地不得，即斩进明之首。”进明惶惧，莫知所出，琦乃劝令厚以财帛募勇敢士，出奇力战，遂收所陷之郡。令琦奏事，至蜀中，琦得谒见，奏言：“方今之急在兵，兵之强弱在赋，赋之所出，江淮居多。若假臣职任，使济军须，臣能使赏给之资，不劳圣虑。”玄宗大喜，即日拜监察御史，勾当江淮租庸使，寻拜殿中侍御史，寻加山南等五道度支使。促办应卒，事无违阙。于是创立盐法，就山海井灶收榷其盐，官置吏出粜。其旧业户并浮人愿为业者，免其杂徭，隶盐铁使，盗煮私市罪有差。百姓除租庸外，无得横赋，人不益税而上用以饶。
初，琦以国用未足，币重货轻，乃请铸乾元重宝钱，以一当十行用之。及作相，又请更铸重轮乾元钱，一当五十，与乾元钱及开元通宝钱三品并行。既而谷价腾贵，饿殣死亡，枕藉道路，又盗铸争起，中外皆以琦变法之弊，封奏日闻。乾元二年十月，贬忠州长史，既在道，有告琦受人黄金二百两者，遣御史刘期光追按之琦对曰二百两金十三斤重忝为宰相不可自持若其付受有凭即请准法科罪期光以为此是琦伏罪也，遽奏之，请除名，配流夷州，驰驿发遣，仍差纲领送至彼。
宝应初，起为朗州刺史，甚有能政，入迁太子宾客。属吐蕃寇陷京师，代宗幸陕，关内副元帅郭子仪请琦为粮料使、兼御史大夫，充关内元帅副使。未几，改京兆尹。车驾克复，专判度支，兼诸道铸钱盐铁转运常平等使。又加京兆尹，改户部侍郎。前后领财赋十余年。鱼朝恩伏诛，琦坐与款狎，出为处州刺史，历饶、湖二州。上以其材，将复任用，召还京师，信宿而卒，年七十，赠太子少保。
（选自《旧唐书列传第七十三》，有删节）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．遣御史刘期光追按之琦∕对曰∕二百两金十三斤∕重忝为宰相不可∕自持若其∕付受有凭∕即请准法科罪
B．遣御史刘期光追按之琦∕对曰∕二百两金十三斤重∕忝为宰相∕不可自持∕若其付受∕有凭即请准法科罪
C．遣御史刘期光追按之∕琦对曰∕二百两金十三斤重∕忝为宰相∕不可自持∕若其付受有凭∕即请准法科罪
D．遣御史刘期光追按之∕琦对曰∕二百两金十三斤∕重忝为宰相∕不可自持∕若其付受有凭∕即请准法科罪
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“录事参军”是官职名，其中的“参军”最初是丞相的参谋，其职责是参谋军务。
B．“乾元重宝”是唐肃宗乾元年间由官方铸造发行的一种铜质货币，因其兑换率很高，故称“重宝”。
C．“配流”是我国古代把罪犯发配、流放到远地的一种程度很重的刑罚，早在唐代时就产生了。
D．“车驾”本义为马驾的车，后又指帝王的车，因而又把它作为帝王的代称。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．第五琦很有为官才能，深得上级的信任和重视。他曾帮助太守贺兰进明收复失地，被唐玄宗授以重任。
B．第五琦对于各种交办和应急的事都处理得很好。他创立的盐法既没让老百姓增加赋税，也让皇上用度富足。
C．第五琦因为改革货币而遭受攻击。有人把饿死人的'责任全推给他，因而他被贬官除名，发配夷州。
D．第五琦管理财赋的能力出众。他管理财赋十多年，曾被郭子仪任为粮料使，又曾被皇上任为户部侍郎。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）百姓除租庸外，无得横赋，人不益税而上用以饶。
（2）上以其材，将复任用，召还京师，信宿而卒。
参考答案
13.（1）老百姓除了租庸以外，不许征其他赋税，人民没增加赋税但皇上用度富足了。
（2）皇帝因为他的才干，将再次重用他，召他回京城，但第二晚上他就去世了。
参考译文
第五琦，京兆长安人。年轻时就以任职干练而被提拔，颇能谈论强国富民的大道理。太守贺兰进明颇器重他的才能。安禄山反叛，贺兰进明调驻北海，向玄宗奏请，提升第五琦为录事参军。此时安禄山已攻陷河间、信都等地，贺兰进明未派兵抗御，玄宗大怒，派遣使臣持刀赶来宣旨说“：你若不火速发兵，立即斩首。”贺兰进明十分恐惧，不知道该怎么办。第五琦便建议用厚金招募勇士，出其不意奇袭贼军，贺兰进明采用其计，果然收复了失陷的郡县。
肃宗驻彭原时，贺兰进明派第五琦上朝奏事，肃宗接见了他，他陈奏道“：现在是朝廷急需用兵之时，然而军队的强弱在于赋税，赋税多出于江淮一带。倘若能授我一职，我可以收尽东南的财富，立即支援函、洛前线，只待陛下下令。”肃宗听后大喜，拜授第五琦为监察御史、兼江淮租庸使。又提升他为虞员外郎、河南等五道支度使。后再升迁司金郎中，兼御史、诸道盐铁铸钱使。盐铁收税官，从第五琦开始。之后他又升任度支郎中，兼御使中丞。当时正处于战争年代，他遇事速办，使人民不增加负担而国家费用宽裕，于是迁升为户部侍郎、判度支，河南等道支度、转运、租庸、盐铁、铸铁、司农、太府出纳，山南东西二道、江西、淮南馆驿等使。乾元二年(759)，又升迁为中书门下平章事。
当初，第五琦请奏铸造乾元重宝钱，以一个钱代替十个钱用。当他做了国家大臣之后，又铸造了更大的钱币，以一个钱代替五十个钱。适逢当时物价猛涨，百姓饥馑，怨声载道，非议者认为是他的过错。皇帝于是下诏将他贬为忠州长史。接着又有人控告第五琦接受贿赂，皇帝便派御史火速赶来查究。第五琦申辩说“：我身为宰相，难道自己还贪污受贿吗？如果你能拿出行贿的证据，请有关官员定我的罪。”御史不明真相，以为他全部招认，就将他定了罪，送到夷州长期流放。
宝应初年(762)，第五琦被起用为朗州刺史，政绩突出，又授官为太子宾客。
吐蕃偷袭京都，郭子仪举荐他为粮料使，兼御史大夫、关内元帅副使。后又改任京兆尹，不久又加封他为判度支、铸钱、盐铁、转运、常平等使。加封他为扶风郡公。又以户部侍郎兼京兆尹。后由于他和鱼朝恩关系密切，受株连贬为括州刺史。先后转调饶、湖二州刺史。德宗久闻第五琦的才干，打算再用他，便下诏书召他回京。不料他却去世了，享年七十一岁，追赠他为太子少保。
