【注音】： mei po
【意思】：（～儿）旧社会里以做媒为职业的妇女。
造句：
1、这些都没有问题了，不过李媒婆向付家提供的还要更多。
2、像早期的李媒婆一样，真命天子相约网承诺为其客户进行初步的甄选。
3、这幅图进一步指出了这个媒婆象征了虚假广告，而女人象征了伪劣产品。
4、第一眼看这幅图时，我们看到的是一个媒婆正在努力让一对男女互相产生好感。
5、即使是最能干的.媒婆，要把你推销出去也相当困难。
6、的确，像李媒婆所敦促的，这是一桩有利于两家的好姻缘。
7、老人问女孩是否已经许婚，发现还没有，于是聘请了一个媒婆，看看能否让骑着水牛的女孩嫁给他的小儿子。
8、李媒婆给自己设定的任务是让王家和付家也这么想。
9、林波刚过16岁，因此李媒婆觉得他的父母可能着急要给他找媳妇了。
10、李媒婆给他们的答案是毫无疑问的肯定。
11、奥莉称曾经帮助玛赫里克起诉另一个媒婆得获胜，之后她就成为了自己的客户。
12、今天，媒婆的角色已被光缆与半导体芯片取代。
13、北方的高跷秧歌中，表演者扮演的人物通常有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。
媒婆夸姑娘 ———— 说得象仙女
关于姑娘的歇后语
宝玉单爱林姑娘 ———— 情有独钟
笨姑娘剪鞋样 ———— 有备无患
裁缝的姑娘 ———— 真狠;针狠
采茶的姑娘 ———— 好掐尖;好掐头
冲着姑娘叫姑爷 ———— 认错了人;找错了人
丑姑娘给俊女婿 ———— 混着过
丑姑娘嫁给俊女婿 ———— 混着过
丑姑娘嫁给傻女婿 ———— 凑合着过
丑姑娘俊女婿 ———— 混着过
大姑娘半夜自摸 ———— 浪急了
大姑娘变成小媳妇 ———— 改也改不回来了
大姑娘不识篦子 ———— 认梳了;认输了
大姑娘不要婆婆家 ———— 假话
大姑娘裁肥裤 ———— 准备得早
出嫁的姑娘 ———— 有主了
大姑娘拜天地 ———— 头一回;头一遭
大姑娘抱孩子 ———— 人家的
大姑娘不要婆家 ———— 假的
大姑娘裁尿布 ———— 早作准备;赶早不赶晚;闲时置了忙时用
大姑娘出嫁 ———— 又喜又怕
大姑娘穿花鞋 ———— 走着瞧
大姑娘当媒人 ———— 先人后已;有嘴讲别人，没嘴讲自己
大姑娘的长辫子 ———— 置之脑后
大姑娘的脊梁 ———— 女流之辈(背)
大姑娘的脸蛋 ———— 摸不得
大姑娘的心事 ———— 摸不透
大姑娘缝娃娃衣 ———— 总有用着的时候
大姑娘嫁太监 ———— 享福没有受苦多
大姑娘盼闺女 ———— 想得太早
大姑娘瞧嫁妆 ———— 有口子的.人了
大姑娘瞧新房 ———— 有日子的人啦
大姑娘上轿 ———— 头一回;头一遭;脸上哭，心里笑
大姑娘生的 ———— 见不得人
大姑娘说媒 ———— 有口难言
大姑娘讨饭 ———— 死心眼;拉不开脸面
大姑娘相女婿 ———— 羞羞答答
大姑娘绣花 ———— 细功夫;九曲十八弯
大姑娘绣嫁衣 ———— 穿针引线;细功夫
大姑娘要婆家 ———— 有话难说
大姑娘掌钥匙 ———— 当家不做主
大姑娘肿脸 ———— 难看(比喻当众出丑。丑陋、不好看。)
大姑娘坐花轿 ———— 迟早一回;迟早的事
大姑娘做嫁衣 ———— 闲时预备忙时用
大姑娘做客 ———— 羞羞答答
二姑娘裁尿布 ———— 闲时预备忙时用
二姑娘的包袱 ———— 窝窝囊囊
二姑娘的针线包 ———— 花色多
二姑娘架老鹰 ———— 招架不住
二姑娘上轿 ———— 忸忸怩怩
二姑娘绣荷包 ———— 细功夫
疯姑娘讲笑话 ———— 嘻嘻哈哈
何家的姑娘嫁郑家 ———— 正合适(郑何氏)
贾家姑娘嫁贾家 ———— 假(贾)门假事(贾氏)
俊姑娘脸上一块疤 ———— 美中不足
懒姑娘头上的虮子(ji zi虱子的卵) ———— 一串一串的
老姑娘拜天地 ———— 去了心事
临嫁的姑娘 ———— 满面春风;春风满面
满姑娘(最小的姑娘)的荷包 ———— 花样多
媒婆夸姑娘 ———— 说得象仙女
麻姑娘搽雪花膏 ———— 观点模糊
麻面姑娘爱搽粉，瘌痢姑娘爱戴花 ———— 臭美
盼望出太阳的姑娘 ———— 想情(晴)人
染坊里的姑娘 ———— 变了色
梳头姑娘吃火腿 ———— 游(油)手好闲(咸)
维吾尔族的姑娘 ———— 辫子多
维吾尔族姑娘的辫子 ———— 一抓就是一把
瞎姑娘戴眼镜 ———— 多一层比少一层好
乡下姑娘城里人打扮 ———— 半土半洋;不土不洋
小姑娘的辫子 ———— 两边摆
小姑娘的脸蛋 ———— 讨人爱;爱煞人
小姑娘逗娃娃 ———— 嘻嘻哈哈
绣花姑娘打架 ———— 针锋相对
绣花姑娘打老虎 ———— 胆大心细
绣花姑娘的家什 ———— 真(针)好
绣花姑娘的手艺 ———— 千真(针)万真(针)
找个姑娘当媒人 ———— 不成也有点希望
阿里山的姑娘 ———— 美如水
阿囡姑娘拜堂 ———— 吃个白和蛋
半路上接姑娘 ———— 从头学起;从头说起
半夜叫大姑娘的门 ———— 来者不善
半夜叫姑娘的门 ———— 来者不善;不怀好意
老家地处偏僻的小山村。所有的村民主要从事农耕外,也不例外的有其他手工业，同时，还有一个特殊行业的经营者——媒婆。媒婆，在“三教九流”中属下九流的职业。即使是下九流，但还得有人去做，正如被称为“臭老九”的教书匠一样。老家这个媒婆姓张，人称张氏。没有人叫她的名字的，或许她根本上就没有名字。我是从她去世后的墓碑上，看到刻着“彭母张氏”，才知道她姓张。在老家的过去，很多女流都是没有名字的。在族谱上查找，也只能查到某氏，这应该是父氏氏族流传下来的男尊女卑的最好见证。村里也没有人叫过张媒婆的名字，媒婆是她的代称。老家本来的称呼就是按辈份的大小，直接称“某婆”或“某婶”的，其中“某”字都是女人们各自丈夫的名字。这也许是封建时代留下的痕迹或印记吧，我也说不清其中的所以然，但这不仅仅是习惯。
张媒婆好走。在我小时候，经常看到屋后的石板路上张媒婆来去匆匆的身影。她总是捏着一块四方小手帕，那捏着手帕的样子可以说是经典，至今让我记忆犹新。她常常捏住小手帕的一角，在她快速行走的过程中，两只手有节奏的不停的摆动，总是让小手帕飘来飘去，犹如迎风招展的小彩旗，显得格外耀眼。只有在她坐下来谈事时，才会将手帕别在腰间，样子真是让人终生难忘。她就这样东家门西家户地一年到头走个不停，在我的记忆里，好像从没有听到过她生病卧床，走不了路的消息。她一直这样走着，直到她去世的前几天。
张媒婆好打扮。张媒婆每天外出时，总是穿着洗得非常干净的紧身衣服，总是把上身包扎得紧紧的，让上身尽可能地表现得凹凸有致。虽不能用现代人的性感来形容她，但她的穿着在那时候是可以上场面的。她最爱穿的是一身蓝色布料做成的衣裤，很少看见她穿黑色或白色的衣裤，因为那时农村人很忌讳黑和白，不像现在的新娘独钟纯白，古时是很讲究的。正如“八”字一样，古时很忌讳，而现代入都惦记或尽可能地占用它。她总是将头发梳得整整齐齐，用那时农村人的话说是“无法落住苍蝇的”，这纯属贬义，那时好打扮的人总是讨人嫌弃的，常把好打扮的人比作戏子。但她很讲究，每天都穿成外出做客一样，只要有人呼，她立时便应，这也许是她职业的需要，打扮得妖艳一点，也在情理之中。其内心真的想什么，我们后人是无法知晓的，有时不好枉加猜测，应该看重他人的自由和尊严。
张媒婆好聊。聊天，也许是媒婆行业的特点和需要，她的.头脑里装有无穷的聊天信息。十里八村的，她知道哪家闺女已是豆蔻年华，哪家闺女如出水芙蓉，哪家后生已弱冠，哪家大儿已过而立还未成家，哪家女儿对哪家男儿是门当户对，哪家儿女有什么奇闻轶事……，她全都了如指掌。只要她在场聊天，围观的人会越来越多，好像是来看热闹，又像是来听说书。张媒婆本来长得还算漂亮，又能口诺悬河，滔滔不绝，讲的又是奇闻异事，很多想走的人都不愿走，想听的人都生怕没听到，常常是将她围得水泄不通。直聊到太阳落山，鸡犬归巢，大家才会意犹未尽，恋恋不舍地各自回家，总会期待着明天还有这样的好时光。
张媒婆知礼仪。由于一直做媒婆，我们那里称之为“冰判大人”，给媒婆的红包都会写上“判敬”。张媒婆对人情交往礼仪非常熟悉，她知道每家每户办喜事时应该如何安排上座，不管是那种希奇古怪的四亲列客，她都知道怎样派座，甚至很多家长公（氏族里主事的人）碰到此类难题都会向她请教。虽然她不识字，但她见多识广，将人情礼仪烂记于心，信手拈来，头头是道。她还善于讲酒，这也许是她必备的素质，再难懂的行话她都能圆得天衣无缝，直到前座（家长公）满意为止。她就是不会喝酒，也能让他人烂醉。
张媒婆懂行情。这里所说的行情就是农村嫁娶时，礼金数量的大小以及还需要什么其它聘礼。她由于一直从事这个职业，她知道哪个村的看钱（男方去女方家看一看模样要给的钱）是多少，还需要些什么物品，甚至到哪家店里买布更便宜，请哪家的轿子更喜庆等，她都了如指掌。如果碰到这种情况请教她，绝对是准确无误的，一定可以随大流。
随着改革的不断深入，男女自由恋爱者日益增多，张媒婆也就顺理成章的下岗了。虽然偶尔有人请她去做媒，但由于她年岁越来越高，这样的好事也渐渐与她无缘了。
一个风雨交加的晚上，张媒婆在儿孙的护陪护下离开了人世，应该没有留下任何遗憾。
这不是一曲赞歌，是对童年生活的追忆。很多年过去了，在平静的生活里，我有时会怀念童年，也自然会怀念老家的张媒婆。
