《镜花缘》的
再读镜花缘上卷，读书中一众若干人物，比较之后，更是喜欢多九公和林之洋，不仅性格可爱，更是兼具传神，总之比起主角唐敖毫不逊色。
先说多九公和唐敖一行来到黑齿国，到了当地一间‘女学塾’，两人因为好奇，不知当地女子究竟读何书？之后学塾里的先生把他两人一起请进，因为知道他两人来自唐朝，因为历来素闻唐朝为万国之首，乃是圣人之邦，想必人品学问更是出类拔萃，这番前提下，引出私塾先生的两位女弟子，红红，亭亭，两女子慕得唐朝学问人品，多九公当即拍胸说道：老夫于学问一道，虽未十分精通，至于眼前文义，粗枝大叶，也还略知一二。跟着，红红，亭亭两女子便从音律谈起，多九公这时看到唐敖说：我们两位都是抛开了书本，荒疏多年，诚惶诚恐，见识不到，还望指教。这‘指教’两字，多九公当时听到，便鼻中一哼，口虽不言，心中却想：他们不过是些海外幼女，腹中学问可想而知，唐兄这样谦虚，未免把对方看高了！之后呢，说起音律，论起反切，谈谈说说，多九公竟然丝毫不占上风，谈到《周易》各种传本，九公听两位女子说有九十余种，他当即便吃一惊，自以为知道大概，也不过五六十种，接着又想管她呢，说不定对方有诈，随后九公便信口胡说，周易有一百余种，谁料那两女子步步为营，开口便谈所见九十三种，之后追问其余七种，此时的九公别所七种了，就像那女子要求，只说两种也怕仍是为难，到此处，九公汗如雨下，这种人物性格，虽然夸下海口，但也真实可爱，九公自负为唐朝学问正宗，没想到此番在黑齿国棋逢对手。
随后两女子你一言我一语，把多九公说的脸上一阵青，一阵红，这时就连唐敖也根本插不上嘴，好不烦闷。正为难，这时只听到外面喊：请问女学生可买胭脂么？来人是谁，没错，正是林之洋，唐敖的妻弟。说道这个林之洋书中很多描述也很是可爱，就拿这次来说，他一介走物贩货的商人，毫不通文，各种情由一概不知，这时出现反倒帮了九公，大家乘此机会都得脱身。话说林之洋这人虽然各地走物贩货，但是人却极其聪慧，书中也有一段，话说他们一行人来到智佳国，正逢中秋，三人便去猜灯谜，林之洋常年海外走动，见识甚广，猜起灯谜来，更是不在话下，不一会便破了好几道。还有一处，他们三人来到女儿国，上岸之前，还在调笑，可别被女儿国国王招了去，更巧那林之洋卖货时便被那国王看上了，之后又是缠足，又是擦粉，百般折磨。此段描述，更是借了后来磨难结果，林之洋说：当日在女儿国，人家好财，日日给予金银财宝，我却不为所动；当日在女儿国日日被人家毒打，穿耳，倒吊，缠足，这些磨难最难熬，我却终能忍受；当日在女儿国人家好酒我历来好酒，但为了及早脱身，更是滴酒不沾……几段叙述下来，林之洋作为商贾之人的形象既丰满，又生动，不见铜臭气，倒是多了几分真挚，可爱。
说完多九公和林之洋，再来看看女主角唐小山，这个前世百花仙子，其实性格刻画的也极其有趣，百花仙子下世为人，经历凡间之苦，这段因有因何而来？原来当日瑶池盛会，各位仙班都旨在讨好王母娘娘，嫦娥先是提议请百鸟，百兽来此地歌舞一番，接着又说不妨也请百花一齐开放，同来庆祝。众仙听了，都说很妙，哪知这时的百花仙却说：各个花卉开时都因时节地域不同各有不同，今要令百花一齐开放，这番便是戏言。后更因为风姨在旁调唆，百花更是与嫦娥争执起来，随后才有了赌气说法：一旦下界人君有令，教百花齐放，我果然应允，情愿堕落红尘，永不翻身。哪知因缘凑巧，有武则天女帝，偏偏酒后便叫百花齐放，那天刚好百花仙人去别处下棋，神不知鬼不觉地各处百花便也齐放了，这之后呢，可怜的百花仙子只能下得凡尘，历经轮回之苦。这几章，仔细读完，明面上交待了百花仙子前世今生，暗里却也写明了百花的持才傲物，虽说此件事端，发于嫦娥多事，怨于风姨调唆，但是最后结局走向，还得说回百花自己。百花从一出场就清丽绝俗，一看就知道不是庸俗之辈，极不善于阿谀奉承，但是事体人情的分寸到底拿捏不稳。其实，看完这几个章回，我还是很喜欢百花，这样一个清清净净不为俗世所扰的女子，多么可爱，可贵？！就连广寒宫里自比天下无双的嫦娥，一比之下反倒俗气了，不仅俗气，还犯了器量狭窄之误！
《镜花缘》的读书笔记2
李汝珍一生中，虽未得志，但其作品《镜花缘》实可谓之为巨作，可与《格列弗游记》相媲美。文中不仅充满想象之笔、使人仿佛身历其境，沉醉在仙境及各个奇妙的岛国中；也深具让人省思的空间。
《镜花缘》描述蓬莱仙岛中，天上的百花仙子因在王母娘娘寿诞时，与嫦娥吵嘴，一时之间说错话，玉皇大帝大怒，令她到人间受罚，转世为唐敖的女儿，名日小山。唐敖因
在航行途中，到了许多奇妙的岛，如：人民好礼、不慕荣利、为善互让的君子国；爱装模作样、卖弄学问，肚子里却毫无墨水的白民国；根据人之心眼好坏而脚踏不同颜色云朵的大人国等，后来唐敖在途中尝遍仙草，因而得道成仙，从此一去不复返，过着与世隔绝的生活。
而小山年纪虽小，但十分孝顺，曾与舅父两度出海寻父。尽管沿途遭遇不少灾难，却都奇迹般的化险为夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罚于人间的时间期满，重回小蓬莱，继续执行掌管百花的工作。
这部小说看似在描写神话，实际上，在诙谐讽刺中也蕴涵着深刻的道理。故事中的岛国特色即在诉说当代社会的面貌、作者自己的期许，如：一、君子国：希望人人都能像君子国的人民般，不争夺、不强求，社会安乐祥和。二、女人国：显示作者关怀社会，对许多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科举，从事男人做不到的事。三、白民国：当时，有些人考取功名便洋洋得意，认为自己已是顶尖人物了，便卖弄自己所学。实际上，学海无涯，他们所学的不过是汪洋一瓢罢了，作者对这样气量褊狭的士大夫，也不放过揶揄他们的机会。
《镜花缘》虽然是描述作者对当代社会制度的不满，以及他个人向社会的反抗，但其中所包含的宝贵启示仍是现代社会中值得我们借鉴、警惕的。就如同我曾耳闻的一句话：真理是不会随着时代的变动，而有丝毫改变；人生最大的错误即是再犯相同的错误。但反观现代社会，为何人人不能少一点争利，而多一点施舍，像君子国般？为何有些人不能谦虚为怀？反而像白民国般喜欢卖弄？社会要进步，内心的改革其实是最重要的。如果世界上各民族和平共存、没有纷争，哪需要什么武器？但真实的情况又是怎样呢？
想改造这个社会，甚至这个世界，真非我一个十六岁的人做得到，但我想大家一起来努力一定能成功的！滴水可穿石；聚沙可成塔。而且，解决社会乱象最好的方法，关键在于生活在其中的人们。
《镜花缘》的读书笔记3
不能不说这是本奇书，但你很难认为这是本好小说。中国文人写起小说总有种抱负，就是要借小说说出点道来。
所谓道道，也就是除小说外一切可以说教的东西，文人们都要往小说里塞些货，才显得自己是务正业，没有枉费老祖宗的教诲，那种举重若轻的优越感恐怕是那些只做学问或者只写小说的专业人士都羡慕得紧的。身为两栖动物的，李汝珍自然不是第一个，也绝不会是最后一个。两栖动物的好，大家都明白，无非就是小说的料不够时补些学问，搞学问的闲暇时讲点冷笑话罢了。但无疑这样的危险性更高，而《镜花缘》的局限也在于此。
里面那些学问，包括什么音韵学的、
想象力算是其中之一，虽说有《山海经》作蓝本，但也有好些值得夸饰的，至少在不少古代小说里面还真是缺乏的。还有那些百科全书式的典故药方对联游戏什么的，假若无聊实在应该一一细看，至于药方定然可以一试，。至于李先生那些恶趣味，也还是可以引一例作佐证的。话说第七十五回里紫芝承薛衡香之命讲冷笑话，道：“老蛆在茅坑缺食甚饥。忽然磕睡，因命小蛆道：‘如有送食来的，即来唤我。’不多时，有人登厕出恭；因肠火结燥，蹲之许久，粪虽出，下半段尚未坠落。小蛆远远看见，即将老蛆叫醒。老蛆仰头一望，果见空中悬著一块‘黄食’，无奈总不坠下。老蛆喉急，因命小蛆沿坑而上，看是何故。小蛆去不多时，回来告诉老蛆道：‘我看那食在那里顽哩。’老蛆道：‘做甚么顽？’小蛆道：‘他摇摇摆摆，悬在空中，想是打秋千哩。’”董翠钿道：“臭轰轰的，把人比他，姐姐也过于尖酸了。”蒋素辉道：“那‘黄食’二字，倒也新奇。”薛蘅香、施艳春道：“幸而没有痔疮，若有血痔，那可变成‘紫食’了。”紫芝道：“你去尝尝，只怕还‘香艳’的狠哩。”蘅香、艳春道：“姐姐真真利害，一句也不饶人。”那紫芝笑那众人打秋千，后有反讥“紫食”的，李先生的恶趣味实在是太那个。
最后在下有个疑问，就是百花榜的时候，由于唐闺臣的名字缘故被贬到第11，把周庆覃放到第10力压唐朝的臣。但这个十一会不会是暗合《论语》第十一篇呢？还望方家指引。
《镜花缘》的读书笔记4
读了李汝珍的《镜花缘》，我非常有感触。
作者李汝珍对疆域沿革感兴趣，对八股文十分不屑，学识渊博精通音韵。可清代并不是有才华就能当官。在没办法的情况下，李汝珍通过丰富的想象，创作了这部名著——《镜花缘》。
文中的前五十回写的是唐敖、林之洋和多九公出海，还有唐小山寻父的经过。后五十回写的则是众女子应考。
全文中，我认为最有尊严最值得我崇拜的人，便是唐小山。
唐小山原是天上的百花仙子，因为在王母娘娘的寿宴上与嫦娥发生争执，便发誓百花都会有该开之时盛开。可新月狐转世成武则天的一冬日，醉酒下旨百花齐放。可百花仙子正在与麻姑喝酒下棋，不知此事。其余九十九位仙子只好听旨，开花。事后，百花仙子按照赌约下人间，却不肯给嫦娥扫地，只好转生为秀才唐敖之女。
唐小山原本可以为广寒宫扫落花三年，可是她却认为这不是她干的事，有损脸面，便下凡去了。
最让我吃惊的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是为救长生不老而吃药的可怜女子，孤独寂寞地待在广寒宫。而当我看到嫦娥告诉要下凡的新月狐：要让百花齐放，以显威名时，她便不是那可怜的嫦娥了。每个人都有两面，善与恶。在本书中，嫦娥阴险、狡诈，与聪明正义的唐小山形成了鲜明的对比。但也因为对比，使唐小山更加成为了本书的正面人物。
这本书通过了唐敖在外几十个国家的游历，折射出了当时社会的不良现象，讽刺金玉其外败絮其中的人，批判了品质恶劣和行为不端的人。
虽然这本书是作者是想象出来的，但是没有一个世界是一个人凭空，毫无依据幻想出来的。这本书讽刺的东西，也正是这个社会所讽刺的东西。
没有一个人是完美的，她可以美，但不能完，不能纯善或纯恶。如嫦娥与唐小山。
这个世界不是完美的，这个世界是善恶的。
《镜花缘》的读书笔记5
前段时间，我读了《镜花缘》，感触颇深。
这本书讲述了这样一个故事：百花仙子得罪了嫦娥，和其他十二名花仙子被玉帝贬到人间，她投胎到了一个叫唐敖的人家，自己被取名为“小山”。突然有一天，小山的爸爸唐敖偶然来到了一个叫“梦神观”的地方，在那里，一位老仙告诉唐敖：“你只要找到十二名花就能成仙。”于是唐敖就开始了找花的旅途，一路上，他经过了许多国家，遇到了各种各样的人，也碰到了“十二名花”。也就在这时，人间的皇帝武则天建立了女子的考试，于是，小山也参加了比赛。后来，小山在一个农村人那里收到了爸爸写给自己的信，原来自己考上了！并成为了当时的才女，于是他就和父亲一样开始旅游，后来因为自己是才女，于是自己就慢慢富裕起来，自己也不贪图享乐，最后返回了仙界。
而在小山的父亲唐敖找十二名花的时候我感触最深，还记得唐敖在找十二名花的时候经过了许多国家。那就拿“黑齿国”和“白民国”这两个国家来做个对比吧。黑齿国人黑皮肤，黑牙齿，外表显得有些丑陋。而白民国的人皮肤白，相貌好。如果有人问：“哪个国家的人更有学问？”我想大部分人都会几乎不假思索的说：“当然是白民国，黑人通常都是很粗鲁的！”可是，有时并非你想象的那样！
黑齿国人虽然相貌不好，但他们却十分讲究，那里的男人都在路右边走，女人都在路左边走，走路时也是专心致志，不东张西望，吵吵闹闹，反而十分有秩序。除此之外，那里不管男女，都可以上学，不像天国（就是唐朝）只许男人上学。而白民国呢？一个个看起来文质彬彬，相貌堂堂，其实根本没什么学问，反而让人感觉有些别扭。这么一比，道理便出来了，那就是：不能以貌取人。如果你问我“为什么？”我会毫不犹豫的告诉你：“有时并非你想象的那样！”
除了这些，我们也可以联想到一些生活实际，就像一些人看起来厉害，有学问，不禁让人啧啧称赞，其实，真正厉害，有学问的人反而十分低调，不会去做伪君子，装成有学问的样子来欺骗众人雪亮的眼睛。就像古代的孔子，孟子等有大学问的人，他们有学问的同时也很谦虚，低调，不也和书中的黑齿国人很像吗？
所以，有时，并非你想象的那样！看起来有学问的人，不一定有学问，而真正有学问的人都是十分低调，所以，我们应该像书中的黑齿国人一样真实，相反的，不该像白民国人那般虚假。
《镜花缘》的读书笔记6
作者用细腻的文字，真实的情感表达出封建社会制度对女子的约束、不平等的待遇，并想打破当时社会男尊女卑这一封建思想。
——田宇琪
每一部古典名著的背后，都有着作者对恶势力的反抗，对封建思想的反对，《镜花缘》亦是如此。
林之洋与唐敖等人来到女儿国，林之洋因卖货物被女儿国国王所看上，不幸与妻儿离散，在这期间，林之洋经历了扎耳之苦，裹脚之痛，让一个自由自在秀才硬生生变成一个娇滴滴的“女子”。
在以前的封建社会时，女子就像林之洋受裹脚之痛，而男子却没有任何束缚，这《镜花缘》中的'女儿国将封建社会颠倒过来，让女子处理外事，男子只管家中内事，不得抛头露面，而且忍受裹脚之痛。在这里，作者用细腻的文字，真实的情感表达出封建社会制度对女子的约束，使她们受到不平等的待遇，并想打破当时社会男尊女卑这一封建思想。
其中，管束林之洋的那些宫娥也让我极为不满，因为那些宫娥为了让林之洋的脚如“三寸金莲”，不顾林之洋的疼痛，用力缠足，只是讨得国王欢喜。为达到目的不择手段，宁愿牺牲他人。
现在也有许许多多的人，为了当前的利益而去伤害他人，不顾他人的感受，视他们为垫脚石，无情的踩踏。
就像当今社会，有些人好吃懒做，不思进取，最终走向歧途。抢劫他人用汗水换来的钱财，他们不会看到这些辛苦之人暗淡的目光和无助的眼神。还有一些制毒者，为了使自己获得更多的钱财，而去拆散一个个美好的家庭，诱惑并伤害无辜的生命。
好学上进的黑齿国。酸腐吝啬的淑士国，虚伪狡诈的双面国，终日忙碌的劳民国等等，它们就像一幅幅活灵活现的画面，展现在眼前，各有各的风范，也各有各的气息。但是其风、其礼、其物、其识、均奇异之至。我们在品读作者的奇思妙想之余，也
《镜花缘》的读书笔记7
李汝珍，是清的一位男小说家，他生性耿直，对八股文允满了不满，于是在作官的道路上尽遇坎坷，一直没有名气，只能做县官。他终于明白自己不属于这条路，用自己的才华和渊博的知识，花了20年的时间写完了《镜花缘》。
《镜花缘》这本书主要讲述林之洋、唐敖与多九公三位好友一齐出海游历，他们一共游历了三十二个国家，结识了不下十位的花仙。
在这三十二个国家中，最吸引我的就属“大人国”了。唐敖早就听闻大人国只能乘云能在地下行走，十分感兴趣，便在“大人国”中畅心游玩。在去往“大人国”的途中，唐敖和多九公遇到一位并不削发的僧，老僧告诉他们，“大人国”中的人有云雾护足并非自幼生的，是按人心决定的。云雾是五彩的，此人最为善良，黄色的仅次于五彩的，而黑色最为卑贱的人心恶毒。在市内，唐敖和林之洋看见一位乞丐和酒肉和尚脚登彩云，心生疑惑。多九公告诉他们，脚登云之颜色在行为恶善，不在于富贵贫贱。心角宽广，光明正大的，脚登彩云；心胸狭隘，满腔奸私暗昧的，脚便登黑云。云由足生，色随心变。如果恶心痛改前非，一心向善，云也会随之改变。
林之洋听了，只骂道老天不公，云只生在“大人国”，不生在其他国和自己的国家。如果有了云，每人都可以轻易分辨此人的善恶，善于辨别，还让人自我监督，告诫自己心生善良。
这篇文章，林汝珍批判了当时黑暗与不公的社会，以及他对公平、美好的生活的憧憬与向往。这本书表达了林汝珍对现实社会的批判，以及对理想国度的描绘与建构。我们何尝不也想有个自己理想的、美好的国度呢？
李汝珍的耿直与对当时黑暗、不公社会的批判，难道不值得我们敬佩吗？
作者在书中运用了夸张的写作手法，利用讽刺的语气突出自己对社会的厌恶，也让语言变得更幽默风趣。使我们本应为他感到不公而又微微上场了嘴。
作者简介：
萧红（1911年6月2日－1942年1月22日），原名张廼莹（廼：nǎi，乃的异体字），笔名悄吟、玲玲、田娣等，被誉为“30年代文学洛神”。1911年生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭，幼年丧母。1927年在哈尔滨就读东省特别区立第一女子中学，接触五四运动以来的进步思想和中外文学，尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响。1930年为了反对包办婚姻，逃离家庭，困窘间向报社投稿，并结识萧军，两人相爱，一同完成散文集《商市街》，1935年首次以萧红为笔名，出版了小说《生死场》。夏志清称萧红为“二十世纪中国最优秀的作家之一”。与‘’萧军‘’，‘’端木蕻良‘’合称为‘’东北作家群‘’。
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主要内容：
《呼兰河传》共七章，写的是20世纪20年代北方一座普普通通的小城呼兰，以及普普通通的人的普普通通的生活。《呼兰河传》不是为某一个人作传，而是为作者生于斯、长于斯的小城作传。
第一、二章对呼兰河城风情的描绘。第一章以宏观的俯瞰视角，按照空间顺序勾勒呼兰小城的总体格局：十字街、东二道街、西二道街、若干小胡同，将呼兰固定在了寒冷而荒凉的东北大地上。第二章勾勒呼兰小城的总体面貌。
小城人的生活空间局促、逼仄、简陋，城里除了十字街外，还有两条都是从南到北五六里长的街，再就是有些小胡同，街上为人而做的设施不多——几家碾磨房，几家豆腐店，一两家机房、染缸房，东二道街上唯一的文化设施是两座小学校，西二道街还有一个设在城隍庙里的清真学校。
东二道街还有一个赫赫有名的、全城引为光荣与骄傲的五六尺深的大泥坑，在这里上演了一幕幕让人啼笑皆非的悲喜剧。呼兰河人虽然深受其苦，但一直没有想法用土去填平，因为这泥坑子施给当地居民两条福利：一是常常抬轿抬马，淹鸡淹鸭，闹得非常热闹，可使居民说长道短，得以消遣;二是居民们可以心安理得地吃又经济，又不算不卫生的瘟猪肉。
在呼兰河畔，人们对生活抱着麻木不仁、听天由命的态度，生、老、病、死都没有什么表示。呼兰河人过着卑琐平凡的生活，对生命抱着让人难以置信的漠然态度，而在对鬼神的精神依附上他们却又保持着极大的热情——也许正因为对现实世界的无奈和无知，才促使他们把最大的希望投注在对遥遥无期的来世的关怀上。呼兰小城有非常齐全的为神鬼服务的设施：几家扎彩铺、老爷庙、娘娘庙，还有龙王庙、祖师庙、城隍庙，相应的便是异彩纷呈的不少精神上的盛举：跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会，呼兰河人也就在这些信仰风俗中找到他们的一点卑微的生存的理由和乐趣。
第三、四章是“我”童年的回忆，展现“我”在呼兰河城度过的童年时光。
第三章写“我”幼时的生活，总共九个小节，除了第三、第九两个小节外，其余七小节都是以祖父或者祖母开头，中断以前的言语，继续新的言说。第三章是整部小说的重彩油画的聚焦点，描绘了“我家”的后花园。
第四章写“我”家，共五小节，除第一小节外，其余四小节的开头分别是：我家是荒凉的/我家的院子是很荒凉的/我家的院子是很荒凉的/我家是荒凉的。每个小节就是一个完整的言说序列。该章节，从“我家”的后面转到前面，以“一进大门”的正面视角为观察点，勾勒前院的整体格局，并按相应的空间顺序，逐一点出几户人家：养猪的、漏粉的、拉磨的、赶车的。
第五、六、七章则是由景物转到人物，写出了团圆媳妇、冯歪嘴子、有二伯等一系列悲惨的故事。
第五章承接第四章对租住在西南角小偏房里，以赶车为职业的老胡家的介绍而来，写老胡家小团圆媳妇的悲惨命运。
第六章写有二伯。本章节是《呼兰河传》“最像小说”的一章，它从小团圆媳妇，也就是第五章泼墨浇成的黑洞内部开始，将笔墨集中在滑稽中透着悲悯的灰色人物有二伯身上，以极大的耐心和顽强意志，筑造了一条灰色的过渡地带。有二伯既可厌又可怜的品质，恰好和他既住在“我家”，但又不是家庭成员的特殊位置，构成了内在呼应。以第六章的灰色人物有二伯为缓冲和过渡，形成了一片独立而稳定的区域。
结尾处，有二伯因“绝后”而生的哭泣，顺势为全书最后一章，即第七章勾画冯歪嘴子一家——焦点是冯歪嘴子小儿子咧嘴一笑中露出的“小白牙”——的命运，营造好了势所必至的运笔方向。冯歪嘴子的两个孩子，“大的孩子会拉着小驴到井边去饮水了，小的会笑了，会拍手了，会摇头了。给他东西吃，他会伸出手来拿。而且小牙也长出来了。”“微微一咧嘴笑，那小白牙就露出来了。”《呼兰河传》到此结束。
《呼兰河传》一共七章：一、二章写小城风情，三、四章谈家中亲疏人物，五、六、七章摹绘独立旁枝人物。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”。茅盾评价《呼兰河传》，是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。呼兰河小城的生活或许有一点沉闷，但无论是扎彩铺、放河灯、跳大神、娘娘庙会、野台子戏，还是北方大自然的风霜雨雪、火烧云，萧红用绘画式的语言，“在灰暗的日常生活背景前，呈现了粗线条的、大红大绿的带有原始性的色彩”，勾勒出一幕幕充满童趣的影像。
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呼兰河传读书笔记第1篇
逛书店，在书架推荐的书目中，看见了一本我熟悉的书，那是萧红的《呼兰河传》，书的封面是绿的，加了很多精美的画片。而我家中藏有的这本书的封面是白色的，只有一张作者的小照，忧郁的眼晴看着前方。
初次看这本书的时候，对于书中表达的深层次的悲哀无所体会，只觉得作者描绘的童年生涯是格外的生动搞笑。萧红现代着名女作家于1911年6月2日出生1942年1月22日逝世，黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹。呼兰河传里最搞笑的还属第三章，作者说她家有个大花园，这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶极小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身都是金粉。
之后，她说她玩累了，就在房子底下摘个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，就把草帽遮在脸上就睡着了!多么搞笑啊!
《呼兰河传》这本书真的十分好看也十分搞笑，我推荐大家去看《呼兰河传》
呼兰河传读书笔记第2篇
《呼兰河传》这本书给我展示出一抹凄迷的气质，一种卓异的风格。优雅而任性，伤感而婉讽，令人迷惑。这本书寄托了无乡的女子渴望回家的倾诉，包含了一个思想深邃的作家对国民新的反思与批判。
我感受到作者对故土的思念，对自己的故乡有着无比热爱，怀念之情，刺激我对呼兰河，对后花园的想象。故乡虽然在万里关山之外，精神却在那里流连不已。
《呼兰河传》叙述了那份生与死的虚无：生，老，病，死。这种淡淡的忧伤与淡淡的虚无，自然而然奠定了整部小说的情绪基调。那份生命的虚无，自此飘飘渺渺，挥之而去。
呼兰河传读书笔记第3篇
在寒假里，我看了一本书，叫作《呼兰河传》。这本书讲了呼兰河城的一些搞笑的习俗和那里人的生活。
在呼兰河城，人们会说到“龙王爷”。这个“龙王爷”就应是那里人的迷信，有点类似于我们说的老天爷。有一位父亲说没有龙王爷，我觉得他是对的。有个小孩给龙王爷戴了个草帽，别人都在议论这个小孩。我觉得没什么，而且还挺好玩的。
呼兰河城经常下雨，下雨后，就会有泥坑。这可不是一般的泥坑，这是“杀手泥坑”。许多动物都死在里面，因为上方有一层硬壳，动物们不明白下方就是陷阱。我觉得如果死的多了的话，硬壳上就应有很多很多洞，这样的话动物们和主人们就应会注意的。
城里有一些卖麻花的，这些人都是挨家挨户地问。一位母亲和她的孩子们买了一些麻花，但大小不一，就开始互相抢了。母亲追过去，他们也开始跑，结果母亲摔到了泥坑里。我认为这些孩子太调皮，也有一点自私了。大姐先挑，老小最后，这是常理。而且自我就吃自我挑的，有什么不好?孔融让梨的道理多好啊!可能还有点笨，因为追着追着自我的就容易坏。大的没拿到，小的也没了。
还有一个就是呼兰河的冬天。唯一一个特点就是冷。作者也很夸张，再冷不可能冻掉耳朵呀!除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都红了，再厉害点也就僵了、裂了。大自然太威风了。
还有一个迷信，就是“跳大神”。有一个大神，也要有一个二神。不好的二神可能会惹怒大神，但大神却会骂病人。这太不合道理了!谁欺负你，你就骂谁，拿无辜的人当出气筒，这可不行。病人被大神骂是不吉利的，看来病人的安危都在二神的手上啊!
这就是呼兰河城。是不是很搞笑呢?
呼兰河传读书笔记第4篇
那野台子戏也很有趣：台上的戏子扯着嗓门喊，台下街坊邻里拉家常，如果一人嫌太吵说出来，立刻就还嘴说这又不是你家的戏台!如果还还嘴就打起来了。因为有习俗的约束(娶亲不能告诉女方)，姑娘们都带上最漂亮的首饰。
一到了晚上，亲戚才可以送礼物。更有趣的是，问看戏的人演的什么戏，却一问三不知。
跳大神是最古老的习俗了：大神(和祭祀差不多)先请神，如果不上身(或二仙(他助手)对错了)，就烧香点酒，再闹要上红布，再闹就杀鸡(再闹就不行了)。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了鸡。
从中我体会到了小城呼兰河那浓郁的习俗。
呼兰河传读书笔记第5篇
童年，是幸福的，快乐的，是美好的，人们常说童年是人生长河里的最美得一朵浪花，是最令人难忘的日子，我想在萧红眼里也应该是这样吧!
《呼兰河传》就是讲的作家萧红把自己记忆中的童年生活符号像一串红辣椒一的把它挂在我们的眼前，抒发了她温暖的回忆，来慰籍着自己孤独的心灵。
她写的她的家庭，爸爸和妈妈对她很凶，很冷淡，祖母也对她不好，但祖父对她很好，她喜欢和祖父一起一整天都呆在小院子里，和祖父、昆虫一起来玩，祖父还经常教她念诗，学知识，在祖父的院子里是快乐的，自由的，想干什么就干什么，想怎么样就怎么样，祖父也是由着她的。在祖父院子里的这段时光也许是她一生中最快乐的时光了吧!
还有团圆媳妇，她的命就太苦了，她十二岁被送进了名声挺好的老胡家，但就是这，一个十二岁的小姑娘嫁进去，天天做这个，做那个，天天拉车，还得受婆婆严刑打骂，天天身上有伤有痕，一开始还挺乐观，后来生了病，治不了，最终年纪轻轻的死了，后来人丁兴旺的老胡家被人慢慢忘掉了。
在她笔下一个个她童年故事令人心痛，从小没有父母爱，虽然有祖父爱，但祖父死后，也就没有人爱了，一直孤独寂寞。看看我们现在的美好时光，有家人疼，有家人爱，还可以学习，和萧红比，我们太幸福了，但有时还不珍惜。懂不懂和父母吵架，不认真学习，太不应该啊!
读了这本书，我明白了要珍惜我们眼前的幸福生活。
呼兰河传读书笔记第6篇
读完了萧红的《呼兰河传》，我知道了萧红童年在呼兰河留下的故事。
作者萧红细腻地写下了呼兰河是一个并不热闹的一个小村庄，叙述地写出了她的家和那美丽而沉寂的大公园。祖父，二伯……在萧红的笔下让我知道了那个小村庄的民俗风情和那些小团圆媳妇被婆婆折磨得病怏怏的。
作者萧红告诉大家，她的童年既快乐又寂寞。在萧红家的大花园里，她的快乐童年回忆全部都装在这个大花园里了。她和祖父一起在这个大花园里笑声总是在荡漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父铲地，但萧红不会，拿不动那锄头杆，于是祖父便把锄头杆拔下来，让萧红单拿个“头”来铲。因为不知那个是苗那个是草，所以用锄头乱勾一阵，把菲菜当野草割掉了。还有萧红看见祖父在浇菜，萧红抢过来浇，但她并不是往菜上浇，而是往天空浇，还说：“下雨咯!!”
呼兰河里还有很多有趣和令人发笑的故事。特别是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情：娘娘庙大会那一天，女子和妇女参加的最多。如果是还没有生小孩的妇女去的话，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，给她在脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。据说这样做，来年都会生儿子的。还有卖带子的也特别多，妇人们都争着去买，她们相信，买了带子，就会把儿子给带来了。若是未出嫁的女儿，也误买了这东西，那就会变成大家的笑料。
呼兰河虽然没有什么幽美的故事，但处处都是故事。
呼兰河传读书笔记第7篇
今天我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我记得有一段特别有趣，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父非常幽默，非常疼爱我。
作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父非常爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么样，就怎么样，一切都是自由的。
书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都知道，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一起玩，一起干活，作者和祖父时时刻刻在一起，童年充满了快乐。
文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜!这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。
啊!我真想永久地停留在童年，可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情的心好好珍惜，感受这美好的时光吧!
《呼兰河传》我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。
呼兰河传读书笔记第8篇
在这个暑假，我阅读了《呼兰河传》，这本书是萧红走到人生尽头时创作的长篇小说。当时，萧红虽然还不到30岁，但是身体十分虚弱，战争的摧残和感情的冲击令她长期身心疲倦，患有多种疾病。与此同时，她的文学水平、创作观念和技巧已经到达了顶峰。全书共分为七个章节，里面的资料无关此刻，也不关未来，只是萧红对自我童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦。呼兰河小城里的人既有善良的一面，也有丑恶的一面。其中的民俗描述，使我领略到了呼兰河小城的风土人情。
当我读到小团圆媳妇不幸去世时，我的心和萧红一样愤愤不平。她才只有12岁，本该是一个无忧无虑的年龄，而她却早被卖给了老胡家做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了。可她就算再拼命的干活，还是会动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受到一个说是为了让她更听话、更懂事的“教诲”。《呼兰河传》里既没有批判，也没有谴责，反而流露出一丝幽默和顽皮。
《呼兰河传》还是一部东北民间文化的说明书。萧红为人们毫不知晓的故乡作传，为一群卑微的凡夫俗子作传，这体现了萧红独特的写作视角。《呼兰河传》用孩童讲述的方式，看似松散跳跃，但并没有脱离整体的结构。也正是因为借用了孩子的口吻，小说显得纯净朴素。萧红用她动人的笔调，描述着她童年的趣事。期望大家也去看一下吧!
呼兰河传读书笔记第9篇
《呼兰河传》这本书用朴素清丽、真挚感人的语言分别描述了呼兰河这个小城，呼兰河的风土人情，我的祖父，家院的荒凉等几个方面。《呼兰河传》这本书对于人们的封建传统进行了严格的批判，此书用了五分之一的篇幅来描述了一个小团圆媳妇的悲惨的经历，讲述了一个活泼开朗的小女孩，被受到愚昧思想禁锢的人们活活害死。小团圆媳妇刚来时健康活跃，但她的婆婆不停地打骂她，在她看来，小团圆媳妇连鸡都不如，小团圆媳妇“病”了，“好心”的邻居们都来帮忙，期望小团圆媳妇好起来，但人们愚昧的思想却把她害死了。
除了小团圆媳妇，作者还描述了许多杯具性的人物。在描述不一样的人物和事情上，虽然没有呈此刻书面上明确的评论，却让我们看到了作者对故乡人们的愚昧的讽刺和批评。
虽然作者严厉的批评了故乡人们的愚昧，但作者对故乡和故乡的人们始终怀着一种深深的热爱和思念。
书中还描述了我的祖父。作者用儿童的视角描述了我和祖父一齐的欢乐时光。作者小时候，要应对冷淡的父亲和严厉的母亲，所以只能在祖父那里得到温暖和关怀。我(作者)和祖父在后院里度过了欢乐的时光，我在祖父那里得到了自由、温暖与满足。祖父对我宽容，和我玩耍，教我学诗，表现了祖父对我极大的爱护。在祖父那里，我感受到了无限的温暖。
文中刻画了一个慈祥，和蔼的祖父。这些和祖父度过的完美时光，是一段完美的回忆，在这回忆中，有着留恋，有着深深的思念。
作者用自传的方式为我们描绘了一个丰富的故事和人物，为我们描述了一个复杂的生活空间，告诉我们，就应用一种宽广的胸怀来召唤真情与温暖。
呼兰河传读书笔记第10篇
《呼兰河传》这本书是著名作家萧红写的，书中记载了萧红的童年时光，有悲伤、有欢乐。呼兰河是萧红小时候所住的地方，她的祖父死在了那里，她的二伯也死在了那里……
这本书里说了那里的冬天很冷，天空是灰色的，大地被冻裂了，整天飞着清雪。还说了那里卖麻花的人很多，虽然是冬天，但他们(卖麻花、卖豆腐的人们)还是坚持着卖。
一到黄昏，人们就络绎不绝地去看河灯。这边的人还喜欢跳大神(一种迷信)。
萧红小时候很顽皮，每次祖父去除草，她也跟着去。然后把旁边的花一朵一朵摘下来，然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。祖父浑然不知，还以为是那年春天雨水大呀，这棵玫瑰开得个性香，二里路也闻得到。回家后，那插满玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可开心啦。
萧红虽然有时很顽皮，但有时也很懂事。
她的祖母死的时候，来了很多人。虽然萧红不关心祖母的事，但是她招待客人招待得很好。她把她的小哥哥带到花园里，一一把东西介绍给他，自我也不打扰其他人。
随着故事中萧红的一天天长大，慢慢的，那里的小城特色我也了解了不少。他们跳大神，看河灯，看小团圆媳妇……
《呼兰河传》读完了，而我的情绪很久很久都沉浸在那一片片有欢乐、也有悲伤的画面中!
呼兰河传读书笔记第11篇
今天看了萧红的《呼兰河传》，说来挺丢脸的，我很少读近现代的文章，这还是老师要求读的。因为近现代的文章太过沉重吧，适逢战乱，国家风雨飘摇，普通大众也面临着家破人亡，妻离子散的困境，不同于古代士大夫的花团锦簇，也不同于现代的歌功颂德，那个年代的文章大多是真实的，鲜血淋漓的，作为一个生活在新时代的人，真的不想看。
本来人生就未必是阳光明媚，看一篇这样的东西要难受好多天，更何况，人还年轻，这些太过沉重而悲哀的东西有时候还真未必感觉得到，读起来也是相对枯燥和晦涩。
有人说，《呼兰河传》描写的都是悲剧，但我觉得那都是生活，我们就这么出生，这么活着，也这么死亡，我们所遭遇的不幸，却也不是不幸，因为活着就有生死离别，就有“人生不如意，十之有八九”，就有生活困苦的可怜人。
这是人生常态，发生在每个人身上，用乐观的眼光去看待这些生活中的汲汲营营就是生活，用悲观的眼光看就是在封建压迫下的悲剧。其实，给过去的困苦生活打上阶级标签在我看来是牵强附会的，在那个时代，生产力就是如此，社会制度就是如此，真要说谁压迫谁，自然界还有肉弱强食呢。我觉得，这些东西与其说是封建社会压迫下导致的悲剧，还不如说是人性的悲哀。这也许是在生产力不高，没有积极有效的社会制度来规范保障之下，长时间以来自然产生的社会结果。
呼兰河传读书笔记第12篇
《呼兰河传》是一部记述民国四大才女之一——萧红的童年。萧红的童年是萧红一生中唯一快乐的。至少，在她的童年，有唯一疼爱她的祖父，祖父就像一缕淡淡的阳光，轻轻的拨开她人生中的阴影······
是我印象最深刻的是第五章。的五章叙述了一个活泼可爱的小团圆媳妇被活活的折磨死的悲惨而荒唐的故事。这件事简直是一场令人惊心动魄的愚昧而丑陋的灵魂的展现和证明。小团圆媳妇的婆婆竟然把小团圆媳妇吊在大梁上，用皮鞭子狠狠地抽打她，还用烧红过的烙铁烙小团圆媳妇的脚心。对于一个12岁的女孩子，竟然如此狠毒，读到这里，我十分气愤，又为小团圆媳妇的死而感到悲哀。
可见，萧红是生活在一个怎样的社会里，人们迷信，没有同情心，没有道德。和萧红比起来，我们的生活是来之不易的。但我们每天还在抱怨：父母不给零花钱了，父母不买新衣服了，父母不买零食了······但萧红，不管生活有多艰苦，但她依然乐观，不抱怨，我们应该向她学习。
文学巨匠矛盾曾评价过萧红的艺术成就：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。”这本书让我看清了旧社会的真面目，让我更加了解萧红。我要好好珍惜这来之不易的生活。
呼兰河传读书笔记第13篇
慢慢的看下去，静下心来看，去感受书中人物喜怒哀乐，去了解那个时代的社会生活，读着、思考着，就把我从工作的思维定式中拉出来，让我可以从另一个角度去面对生活中发生着的一切。我觉得这才是读书的意义，现在生活节奏这么快，给你一个停下来思考的机会。
公司一位前辈，本科进公司，现在已经是北师大在读的博士，业务上也非常成功，同时还把孩子的教育做的非常好，总觉得她的人生过得太丰富了，她说：“没有知识的给养觉得空虚了些，我们老师说过，母亲读多少书都会渗透到孩子们的脑海里去，这点比父亲重要。”
读书可以有方向，但是不要有太强的目的性，读书不是研究也不是关键字检索，读书是一种习惯，是一种生活方式，读书这件事值得你把它看得和吃饭、睡觉一样重要，只要你不功利的去对待他，他一定会为你的生活增添很多的色彩。
呼兰河传读书笔记第14篇
张乃莹(萧红)，一个成长在呼兰河的孩子。她用她独特的笔法描述了童年。在这本书里，有人物却没有主角;叙述了故事，却没有主轴。它不是散文，不是小说，却是“回忆式”的巅峰之作。
初读此书，萧红童年中那些我早已见不到的乐趣让我痴迷向往。再读，才发现了萧红童年中掩藏不住的寂寞。
“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，此刻埋着我的祖父。”
“从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓，也许还是年年依旧，也许此刻完全荒凉了。大黄瓜，大倭瓜、也许还是年年种着，也许此刻根本没有了。”
“这一些根本不能想象了。”
小小院子里的泥土里，年年种着一成不变的蔬菜，其余的空地或又是杂草丛生，或又是花开满园，或又是白雪皑皑;也种着一个解事颇早的小女孩的寂寞童年。她的生活多么单调，一个种着菜的后花园，一个破旧的后房，竟成了她唯一能够消遣两个地方。一位慈祥的祖父，竟是她获得爱的全部来源。坐在门槛上，看着邻里邻居们年复一年，日复一日的做着刻板的工作。要是有什么个性的事，也但是是老胡家的团圆媳妇死了，冯歪嘴子又有了孩子。可这又怎样呢?她小小的心里永远像一湖平静的水，望着远处依旧是波澜不惊。
呼兰河这个小地方也是充满色彩的，可也是刻板的。那里的人是善良的，一年又一年有规律地生活，柴米油盐酱醋茶，卖馒头、割豆腐、染布、扎彩。路上一个小小的泥坑让人们讨论了大半年，却似乎根本没人在意，路还是照样走，日子还是平常过。日历上，时光哗哗哗地逝去，似乎没有什么变化。可一年中必有跳大神，赶庙会，唱秧歌;但年复一年，人们何尝不觉得重复单调?但他们安于命运，也就没觉得有什么了。萧红幼小的心灵看着这样的生活，却下意识的反抗，她热爱却又抗拒这一切，于是，就有了作家的萧红，有了含着眼泪微笑回忆故乡的萧红。
这个孩子是寂寞的，她孤独的紧抱着胳臂，用抗拒的眼神过着寂寞的生活。《呼兰河传》是一本寂寞的书，萧红用看似热闹的一切描述自我的孤独寂寞。小城里的单调、枯燥、乏味让萧红写出了些许欢乐的意思，却又发觉，欢乐里还是刻板的寂寞。一个儿时跟祖父呀呀学语背唐诗的女孩，用她独特的视角把她儿时的一切写进了一本书里。而我有幸品尝到了她的寂寞。
或许是天嫉英才，萧红这股中国文学上清新的风不再荡漾，可她留下的一切，以让世人对这样一个女子钦佩。著名作家茅盾曾这样评价《呼兰河传》：“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”萧红，这个呼兰河边寂寞的孩子，留下的是一部巅峰之作。
呼兰河传读书笔记第15篇
看完了《呼兰河传》这本书，我留下了无限的思考。《呼兰河传》讲了萧红小时候和祖父的故事，这本书的语言并不华丽，但朴素的语言，平凡的人和事同样动人。
萧红的童年是快乐的，因为有了一个疼爱她的祖父。祖父带着他在菜园里，摘黄瓜、浇水，给她点灯笼，让萧红玩得不亦乐乎。让我难以忘怀的还是祖父给萧红点灯笼了，萧红在房间中翻箱倒柜，找出了一个陈旧的、落满灰尘的灯笼，祖父细心地把灯笼擦拭干净，点上蜡烛，给萧红玩，直到坏了为止，但祖父依然笑眯眯的。这是一件不起眼的小事，可是祖父却有着惊人的耐心和宽容。首先，萧红翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家长见了都要大骂。其次，萧红找到了一个破旧的灯笼，一般的家长一定没有耐心擦干净，点上蜡烛给孩子玩。更重要的是萧红把灯笼打坏了，祖父没有把她臭骂一顿，居然还笑眯眯的。正因为有了这样一位慈祥的祖父，萧红才有了一个快乐的童年。
萧红的童年是快乐的，因为有了一个不平凡的村子。这个村子里有一个作恶多端的大泥坑，这泥坑经常弄翻马车，淹死人、牲畜，还阻挡了许多人的前进道路。有了这个泥坑，村里里顿时热闹非凡，翻了马车抬马车，人掉下去了救人，挡住了人从旁边的墙上面爬过去。没有一个人觉得累，更没有一个人要把这个“无恶不作”的泥坑填平。我想，假如填平了这个坑，村子就恢复了冷清，变得寂寞，大家没事可干，失去了抬车的乐趣……当然了，这个泥坑也给村里人带来了“福利”，当牲畜淹死的时候，许多人都去抢猪肉吃，杀猪的捡了回去，就会以半价卖出去。在艰苦的乡村生活中，处处闪耀着人性的真、善、美的光辉。
萧红的童年是快乐的，因为有了许多人陪她玩耍。冯歪嘴子啊，她们家的厨师啊，都是她的“寻乐工具”，团圆媳妇只有十几岁，她很乐意陪着萧红玩，乐此不疲，但她最终命运多舛。
我们再也体验不到萧红的童年生活了，但书中字里行间流露的人性的至纯至美，仍然使我的内心暖暖的。
读了《呼兰河传》，读了一个凄美的故事，读出了童年的珍贵。
呼兰河传读书笔记第16篇
我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是一个20世纪80年代的一个叫萧红的女作家写的，我觉得她的文笔非常大气。
萧红以灰色的笔调描述了呼兰河。书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她，而其他人却非常歧视她。书中有一处情节最是我难忘，萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊!”萧红在旁边哈哈大笑。
读到这里，我感觉萧红的童年是过得非常无悠无律同时也感到自己身在童年感到高兴，是呀，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。我又为萧红感到惋惜，因为她31岁就死了，如果她不这么早死的话，也许还能给我们留下更多更好的作品。平淡得像秋水一样，一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。抛不开，倾家荡产、家破人亡也是必然的。呼兰河畔的生活，故事里充满了那时候的人的迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂啊的，说来说去还不是为了个大泥坑。那里人是萧红那年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。
烂漫的笔调下刻画出的一个寂寞的世界。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。
虽然这么愚昧，这么这个样却在这么个家庭还有这么个温馨，点点的那种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影，但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜。啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧。
呼兰河传读书笔记第17篇
每当我一拿起《呼兰河传》，就再也放不下了。它像磁石一样吸引着我，让我融入“呼兰河”的世界。
书中讲了“我”从小出生在呼兰河。因为父母和祖母对我的十分冷淡，所以我从小就喜欢跟祖父在一起，直至祖父去世。
当我读到“以上我写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”不由得使“我”想起我的童年的魂牵梦绕，在童年美好的记忆中还包含着几丝对祖父的去世的伤心，还有一些牵挂。
当我读到“至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪任旧在人间被吹打着。”我十分同情他们，那时候科技不好，取暖工具没有。有很多人冻死在路边。而我们的衣服多得一个衣柜都装不下了，还要每个季节都买好几套新衣服。
法国的安德烈·莫罗阿曾经说过：怎样是幸福的童年?是父母之间毫无间隙，在温柔地爱你的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。而作者的童年是多么的不幸，只有祖父相陪。我们身边有着那么多爱我们的人，我们还身在福中不知福，抱怨对生活的不满，作者萧红这么艰辛的童年又何曾抱怨过呢?我曾经抱怨父母的唠叨，可不知这父母的唠叨含有多少的爱一，小时候不听父母劝告，贪图一时的快乐，只顾自己玩乐，不珍惜这美好的学习时光。这真是少壮不努力，老大徒伤悲啊!
呼兰河传读书笔记第18篇
寒假里，我读了一本名叫《呼兰河传》的书，这本书是作家萧红阿姨在生命末期于香港完成的小说。
小说在童年会议中描写出北方人民愚昧不幸的生活，在琐碎小事中描绘出了沉默的民国灵魂。全书一共有七个章节加一个尾声。
其中，最令我难忘的是第二章——主要写《呼兰河传》精神上的“盛举”，反映出了生活在呼兰河传这小城里人们的精神风貌内容大多以介绍东北小城为主。
或许，也只有这么多琐碎的小事才能在我们的脑海中呼兰河的风貌——泥泞的道路、积水的坑，真不知闷死了多少家畜;疯了的王寡妇被看为不幸者，而在呼兰河这小城中的所有不幸者都被看做是叫花子;染缸房、豆腐坊和纸坊里死去的一条条生命，这些新闻似乎也被呼兰河的死气沉沉渐渐“埋没”;扎彩铺里最漂亮的阴宅和人们面对生死时冷漠、麻木的态度。这些内容，我记忆犹新，就像自己亲身经历过的一样。
尾声是我最不想看到的，如此凄惨的结局，相信大家看了也一定会泪如雨下的。就像第四章从各方面描写“我”家的荒凉，第五章是小团圆媳妇之死，都是会令人感到悲伤地。从前的一座热闹的小城，如今变成了一座阴冷的“死城”，谁会想到最后的结局会是这样的呢?
呼兰河传读书笔记第19篇
《呼兰河传》的作者是萧红。著名作家茅盾称这本书是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”当读完这本书时，我才深刻的体会到这句话的含义。
在这本书中，萧红向我们讲述了呼兰河的风土人情，她的童年时光，以及她对呼兰河的爱和对当时封建社会制度的很都跃然纸上，使读者无不为之动容。
最悲惨的就是小团圆媳妇的遭遇。年仅12岁的小团圆媳妇被老婆婆烙脚心，吊在扇子上被抽打·····结果小团圆媳妇被打怕了，得了一种怪病，老婆婆找了个土房子：用热水烫三次，整个身子浸泡在滚烫的热水中。可怜的小团圆媳妇，在热水中极力挣扎着，可那些迷信而又无情还是把她摁在水中，三次都是如此，小团圆媳妇晕了过去。就这样，小团圆媳妇被折腾死了。
有悲就有喜，作者把她小时候和祖父学诗写成了“一颗颗笑豆”，让人一“吃”，就忍不住哈哈大笑，萧红小时候真可爱真好玩，让人禁不住想到了自己的童年，那么无忧无虑。
读读《呼兰河传》吧，让震撼心灵的华彩美文，滋养我们的精神生命!
呼兰河传读书笔记第20篇
在寒假中，我读了萧红写的《呼兰河传》，她把我带到了20世纪的小城——呼兰河。
这个小城并不繁华，都是一些生活中很平常的事情，然而作者却写得如此有趣、独特。其中，这个小城的东二道街的大泥坑，让我印象深刻。
这个大泥坑有六七尺深，车夫和马经常翻进坑里去，翻进去了之后，车夫爬了出来，而马就算连滚带爬也出不来。泥坑还淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里面。他们想到了许多方法，如：拆墙、种树，却没有一个人想到过把坑填平，没有一个人。真是些愚蠢的人们啊!
在作者童年的后花园里，她与她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充满了乐趣。有一次祖父和作者在后花园里铲草，她认不得哪个是苗，哪个是草。往往把韭菜当做野草一起割掉，把狗尾草当做谷穗留着。作者小时候真是幼小而又无知。
《呼兰河传》这部作品写了人们的无知、愚蠢。萧红通过这部作品，描述了一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。那时候的人们再善良，也抛不开那些有害的旧思想。
《呼兰河传》读完了，而我还久久地沉浸在那一片灰色的画面当中。
呼兰河传读书笔记第21篇
《呼兰河传》描写的是旧时代的呼兰河城。呼兰河城是作者萧红小时候生活的地方。萧红写的非常生动，我仿佛看到了呼兰河城一片热闹的景象。那里车水马龙，花草茂盛，那里有小河慢慢的流淌。但是，在一条小路的旁边却有一个好大的泥坑，那里每年都会淹死牲畜和小孩，人们却想不出办法，有人说要种树，有人说要拆墙，虽然把坑填平很简单，却没有一个人想起，我感觉那里的人很愚笨。
书里的语言非常的奇怪，好像很不通顺，上句不搭下句，但是又非常的好懂。书里的故事非常好玩，有跳大神、扭秧歌、看河灯，各式各样，五花八门，这里的民俗很丰盛，让我见识了很多。这里的人们生活很贫苦、艰难，没有一点儿绚丽的色彩。他们还很封建迷信，活着就是活着，死了也就死了，他们感觉死了到了阴间要比活着还要好。那里的人都非常的奇怪，人死了后他们也要观看一番，就好像是没见过死人似的，哪怕每年都有人被吓死。
《呼兰河传》让我了解了旧时代的人们的生活，极其平淡无味，封建无知，我们不能像他们那样，一定要学习更多的科学知识，不做那些愚昧无知的人。
呼兰河传读书笔记第22篇
书籍是人类进步的阶梯。这句话是高尔基说的。这句话是什么意思呢?是说一个人只要读书就是在进步;也就像爬阶梯一样，每爬一层，就代表离终点又近了一步。所以，我们不仅要读书，还要爱读书。都说人活到老学到老。
我现在读的书是我的语文老师给我们推荐的一本书，《呼兰河传》。作者是萧红，这本书的主要内容也都在写萧红小时候的一些事情。主要人物有：萧红﹑萧红的外祖父﹑团员媳妇﹑有二伯﹑冯歪嘴子。为什么说主要人物有萧红的外祖父而没有她的爸爸妈妈和她的外祖母呢?就是因为萧红的爸爸妈妈和外祖母对她很坏，一点也不关心她;而她的外祖父就不一样了，对她格外的好。所以文章中写萧红的爸爸妈妈和外祖母的内容很少，而有一部分都是写萧红小时候和她的外祖父的事情。
除了这些，还有团员媳妇﹑有二伯和冯歪嘴子。他们三个都有不同的命运，团员媳妇只有十二三岁，却被她的婆婆活活的给烫死了。有二伯没有固定的住处。而冯歪嘴子还要拉扯两个孩子，太辛苦了。
从一开始读这本书，就可以读出萧红小时候是孤独的。到后来她的外祖父去世了，后花园也安静了不少，萧红更孤独了。文章的大体意思也就是这样了。
《呼兰河传》这本书写的挺好的，正适合小学阶段的学生读。我希望其他的学生也能读到这本书!
呼兰河传读书笔记第23篇
“真正的作家，是稀有的。在本世纪，萧红算一个。”这是我国当代女诗人王小妮在她倾注心血的作品《人鸟低飞——萧红流离的一生》后记中以凝重的笔墨写下的一句。我不知道何谓“真正”，可能那些但凡肯客观地展现生活、抒发情感的作家都可以称的上吧。而对于萧红的认识，以及她是否是真正的作家，我们应该从她的长篇小说《呼兰河传》说起。
最初接触《呼兰河传》，是被它的名字所吸引。“呼兰河”，该是一个多美的地方啊!脑海里会不由自主地浮现出一幅山清水秀、民风淳朴的风情画。
如若真像我想的那样，小说只是一些司空见惯的艺术形式与平淡寡味的思想内容。那么，《呼兰河传》便不会得到二十世纪中国文学巨匠鲁迅、茅盾的激赏了，自然也很难有其流传于世的文学价值了。
呼兰河传读书笔记第24篇
萧红的《呼兰河传》，以自身的童年回忆为引线，为我们描绘了20世纪20女作家年代东北小城呼兰的种种人和事。
呼兰镇是平凡、卑琐、落后的;也是封建、愚昧、冷漠的。作者笔下的小镇好似暗灰色的一张纱布，凄凉的暗灰色不知不觉笼罩着这个小镇，笼罩着那群愚昧的人们。它遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸，只是偶尔有“阳光”稀稀拉拉洒下来，但也是一逝而过。转眼即来的，还是暗灰色的“乌云”色彩，平淡的叙述把人压得喘不过气来，但那就是当时扭曲的社会。
作者更通过小城的精神“盛举”——跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘报庙会;令人心碎的小团圆媳妇的惨死;有二伯的不幸遭遇;冯歪嘴子一家的艰辛生活……一个个鲜活的例子把扭曲的小镇描绘得淋漓尽致。
作者通过追忆各种人物和生活画面，刻画出长久以来被封建思想、封建习俗所控制的愚昧、悲惨的国人。这种迷信封建的旧社会整整影响了一代人，同时表达出作者对旧中国扭曲人性、损害人格的社会现实的否定。
读完《呼兰河传》这本书后，我感觉特别压抑，特别的郁闷，为什么那时的人那么愚昧无知?为什么因为无知而导致的一场场悲剧会一再上演?
反观如今的生活条件和环境，我们应该更加珍惜身边的每一个人，每一件事，更应该学会生活，懂得感恩。
呼兰河传读书笔记第25篇
呼兰河传的作者萧红以自传体小说为题，曲折的回忆起在呼兰河城和祖父的点点滴滴，思念和祖父在后花园里，一起种黄瓜、倭瓜、玫瑰等等。这本书中最让我难以忘怀的就是：祖父在拔杂草，小萧红就摘了一些玫瑰花戴在祖父的草帽上，祖父还说今年雨水多，玫瑰花十里飘香。等到祖父发现的时候大家已经笑得前仰后舍，一个个都长着大嘴巴，哈哈大笑。
这本书展现了当时对封建思想、封建礼教荼毒了的人们的灵魂作了深刻的提示。作者在字里行间控诉了传统封建礼教给人们带来的迫害，并深感劳动人民深入骨髓之中的麻木、愚昧与落后。
小团圆媳妇的遭遇使我心有不服，好好地一个姑娘被老胡家给活活折磨死了，当众脱掉衣服，抬入滚烫的热水中，人们用手按住她的头，用热水往头上浇，这样折磨了三次，折磨一次昏一次，最后小团圆媳妇被折磨的生病，最终因病而死了。
在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里边。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。这是多么一件让人心急如焚的事啊，宁可出事也没有人想填平它，可见当时的人们是多么的愚昧!
《呼兰河传》读完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的画面中!
呼兰河传读书笔记第26篇
萧红童年的记忆，忘却不了，难以忘却，便成就了《呼兰河传》。
在萧红的记忆里，童年，是最珍贵最美好的，童年有烦扰人们却走不过去的泥坑，呼之“盛举”；童年有化子们吐不尽的悲哀；童年有扎彩铺为死人准备的大排场；童年有害五个孩子大闹一场的麻花，和人们花光积蓄也要吃的豆腐；童年有美妙无穷，变化无穷的火烧云；童年还有在精神上的盛举；童年还有和蔼的祖父和承载欢乐的大花园；童年还有令人讨厌的祖母和奇怪的有二伯……
这些记忆是一篇叙述诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
正值青春，作者的玩伴却是丰富多彩的后花园。春，作者爱拔一个白菜，摘一个黄瓜，或采一个倭瓜花心，捉一个大绿豆青蚂蚱，一个大蜻蜓从旁飞过，于是丢了黄瓜又去追蜻蜓去了。夏天，呼兰河的火烧云也很美，一会儿像一匹马，一会儿又像一条大狗，变化无穷。秋天，后花园要封闭一次的，但秋雨之后，后花园中便开始凋零了。冬天，无聊了，就翻开储物室里的大箱子，里边总有许多好玩的东西，来消遣冬日漫长凝滞的日子。四季，自然的美妙与神奇总会带给作者生命中最初的期冀和梦幻。童年，那是作者最享受的人生中的纯真、没有被世俗侵扰玷污的青春年华。
但是，可能童年中的乐趣加起来也就这么多了吧。但还有一个一直陪伴着作者的玩伴，祖父。祖父总会包容作者调皮的一切，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父常常笑得像孩子似的。祖父还教她唐诗，讲实在听厌了的故事。
可是到了第四章后，作者渲染气氛，语言稍有沉重，每节开头都是一句：“我家是荒凉的。”“我家的院子是荒凉的。”因为那些小小的乐趣，已不足够满足作者渴求多彩新奇生活的欲望了。院中摆着的破旧物，没有缘由，任其自然，更没什么乐趣；房子外表高大威武，但内容空虚；不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着，不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞；邻居们生活千年如一日的刻板单调，那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上。越鲜明，就越觉得荒凉。
呼兰河的人是寂寞的。他们都是像作者这样由小长到大的，但他们也已经习惯了。所以他们抓住一切看热闹的机会，不放过呆板单调生活中极少有的乐趣。他们生活规律，日出而作日落而息，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子戏，四月十八娘娘庙大会等等，这是精神上的盛举。
呼兰河的人是愚昧的。节日的盛举，都是为鬼而做的，并非为人而做的。至于人去看戏、逛庙，也不过是揩油借光的意思。相比起来，作者没有鲁迅那样强烈的批评和嘲讽，而是以点滴的笔墨，缓缓地叙出作者对封建社会的厌恶和悲天悯人的情怀。
呼兰河的人是麻木的。小团圆媳妇是书中被迫害最深的，在那个没有一点人性一点温暖的非人间。“大缸里边，叫着，跳着，好像她要逃命似的狂喊”“当晚被热水烫了三次，烫一次昏一次”；而周围人呢：“看热闹的人，络绎不绝”“没有白看一场热闹，到底是开了眼界，见了世面”他们眼见如此残忍的行为却大声叫好，一个人的死若是能带来点乐趣的话那就是好的。作者悲痛地描述了这种践踏，蔑视生命的行为，批评却又同情他们。是啊，这能怪他们吗？他们其实还是善良的，实在没有害人或自害的意思啊。他们同是被几千年传下来的思维、生活方式所害，最终成为一个个牺牲品。
呼兰河的人是消极的。那些漏粉的人一直唱着歌，那唱不是从工作所得到的愉快，好像含着眼泪在笑似的。逆来顺受，人生是苦多乐少的。逆来的，顺受了。顺来的事情，却一辈子也没有。有二伯，老厨子，老胡一家，都是这样。
不过有一个例外，那就是冯歪嘴子，他本该绝望，却镇静下来，照常生活着。他不似小团圆媳妇和王大姐那样无意的反抗，而是虽受限制，却寄寓着希望。
读到最后，心头很沉重，苦闷，直到心中五味杂陈难以平复。
《呼兰河传》就是这样一本书，风格明朗，却笑里含着沉痛。以一个孩子的小视角，反映出中国的一个大时代。
呼兰河传读书笔记第27篇
萧红的《呼兰河传》是假期里老师推荐的阅读书籍之一。一开始，我很主观地认为这是大人才看的书，而且距离我们现在的生活太遥远，肯定会枯燥无趣，所以并不愿意去读。但读完全书以后，我静静地抚摸着这本并不很厚的书，内心升起一个强烈的感受：我找寻到了我爱的书。
萧红的祖父是我最喜欢的人物。他是一个慈祥可亲、很有童心的老人，十分宠爱聪明伶俐的萧红，萧红也喜欢跟爷爷撒娇、搞恶作剧，读起来既好玩又好笑。比如一次，有一只鸭子不小心掉到了井里，祖父就把鸭子吊上来烧给萧红吃。萧红对这次吃鸭子的印象十分深刻，过了不久很想再吃，就自己把鸭子往井里赶，可鸭子嘎嘎叫着跟她捉迷藏，怎么也赶不到井里去，萧红急得哇哇叫。祖父来了，叫她不要赶，自己会抓一只给她烧。可萧红却对上次鸭子掉井里的印象太深，坚持认为不掉到井里的鸭子抓不住，不能烧，非要吵着要抓掉到井里的鸭子。当我读到此处时，先是憋不住笑，后来想起自己也有过类似的事情，那是在学校，自己想看的书不知被谁扔在了地上，我就不肯拿，觉得掉在地上的书是不能捡起来看的，非要是书架上的书才可以拿来看，结果没有找到我想看的书，我还为此不高兴了一个上午，现在想想，这和萧红的幼稚想法不是一样的吗？真令人脸红。所以我也十分欣赏萧红的坦率和真诚，她把自己不光彩的尴尬事都讲了，毫不掩饰，但我丝毫没觉得她不好，反而觉得这样真实有趣，值得我学习。
“火烧云”，我认为是萧红笔下最美的写景片段，我也喜欢极了。火烧云的姿态万千，一会儿是匹昂首奔腾的骏马，一会儿又来了条凶猛的大狗，一会儿又变出一个威风的大狮子，真是变幻莫测；火烧云的颜色也是五颜六色，变化极多，一会儿红彤彤，一会儿金灿灿，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。特别神奇的是它那金黄的颜色，不仅把老爷爷的胡子变成了金胡子，还把他的两头小白猪变成了小金猪，想想都觉得可爱极了。萧红的这段描写很口语化，可让人身临其境，给我的影响也很大，后来我在写作文时，描写在游轮上看海上日出，就模仿了萧红描写火烧云的写法呐！
其实萧红描写得最多的还是呼兰河城许多命运悲惨的小人物，像小团圆媳妇，当我看到她的婆婆听从跳大神的主意用开水给她洗澡，许多人来看热闹，她在水缸里挣扎，人们搅起热水往她头上浇，这个活蹦乱跳的孩子一会儿就昏死过去的时候，我的眼泪也止不住地留下来，可怜小团圆媳妇，她不是被一个人害死的，她是被人们的迷信思想折磨死的，我觉得萧红在这里写出了对当时社会的不满，有着强烈批判性。
其实我并不喜欢看这样的悲剧，我更喜欢看的是冯歪嘴子和同院老王家的大姑娘王大姐的故事。他们虽然都很贫穷，但互相爱慕，成了家，刚生了个孩子，生活幸福，不料想却遭到了邻人们的羡慕嫉妒恨，大家把气撒在王大姐身上，都说她坏，说她姑娘家那么大力气，说话声音那么大，一定不是好东西；还说她气性大，眼睛长得不好，没有一点姑娘的样子。虽然谣言不断，可冯歪嘴子并不在意，王大姐也很勇敢，她不怕别人的羞辱，不管别人怎么说，她都和冯歪嘴子一起幸福地生活。可是天不遂人愿，王大姐在生下第二个孩子后难产死去了，人们都幸灾乐祸，想看冯歪嘴子的笑话，然而，冯歪嘴子虽然常常含着泪，但他看见大儿子会拉驴饮水了，小儿子会拍掌了，就觉得世界上，他一定要像别人一样牢牢地生根。他独自一人，喂着小的，带着大的，艰苦但却充满希望地生活着，以致使周围的人惊奇，觉得意外，而且有些恐惧了。我曾看过《山居岁月》这本书，主人公山姆也是独自一个人生活在山里，他和冯歪嘴子很像，都是在别人的冷嘲热讽下，顽强积极地面对一切困难，为了生存而抗争，去完成自己的愿望。我更愿意读这样的故事，我想，我将来也会做一个这样的人。
“花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。”就像萧红所描写的大自然的自由的感觉，很高兴，我找寻到了我爱的书，也找到了读自己爱读的书的感觉——心灵的自由徜徉。
呼兰河传读书笔记第28篇
“《呼兰河传》的长处在于它的高度的真实感，萧红是二十世纪中国最优秀的作家之一。”
——夏志清
作为一个不大爱看书的人，或许只有每次学校布置的“名著阅读”能让我屈服吧。毫不例外地，这次我挑选来做读后感的《呼兰河传》也是由此程序到我手的。
《呼兰河传》很薄，它和我们平日里使用的教科书来相比，也只是厚了些许。为了能更好地理解书中的故事设定背景，我先是借助互联网将作者萧红了解了一番。处于民国时期的她与各种热门电视剧中风风火火的民国女性不大相同，她的一生，估计“惨”一字都没办法支撑起形容它的重任。贫困、漂泊……这些，在她仅短短的31年生涯中，不断地折磨着她。或许就是这样悲苦的一生，才令她笔下的《呼兰河传》具有独特的风格吧。
回忆起当初初开此书，打头两章便给了我与想象中不一样的体会。它与我以往印象里的小说不一样，该书没有像其他小说一般地去开门见山地引出人物与事件，而是选择去花接近有半本书的篇幅去描写呼兰河城的风土人情，其中有小到描写一个泥坑，又有大到讲述一些信仰风情的。在阅读完了全书再回头看时，才意识到这两章的内容都是在为后文的事件做背景铺设，做一个凄凉悲哀的背景铺设。
在读完《呼兰河传》前两章的“观光”模式，才正式回归到我所认知的“小说”模式。看着以儿童视角来讲述呼兰河城的描写，现实中作为知识青年的我，仿佛读到了许多事物的另一面——局限的世界。
祖父——后花园的童年
祖父是第一个进入《呼兰河传》的正式人物，也是我觉得书中最令作者难忘的一个人物。“祖父一天都在后园里边，‘我’也跟着祖父在后园里边。祖父戴一个大草帽，‘我’戴一个小草帽，祖父栽花，‘我’就栽花；祖父拔草，‘我’就拔草。”在后院里的美好时光，一定是作者久久不能忘怀的。慈祥、善良、和蔼、平易近人……这些用以描写祖父的词语总结为一个便是“自在”。在阅读完全书后回头再品读，祖父的一言一行都与城中愚昧无知的人不一样，也正是这样不一样的祖父才带给了“我”一个不一样的，在后花园里的童年。
小团圆媳妇——大缸中的“病人”
生性开朗活泼、天真可爱，这样的一个人，我一定会很乐意与她做朋友，但是偏偏就是这样的一个人，在呼兰河城中却遭受着非人的待遇。“活泼”被视为怪物，“天真”被当做病人。种种称作是“治病”的偏方鞭打在她的身上：被拿烫红了心的铁烙脚、被无数次扔进充满沸水的大缸……书中对年仅12岁的小团圆媳妇的种种折磨令我痛心，不仅为小团圆媳妇，还为那些城内无知的“看客”。
呼兰河城人——“看客”
他们无知愚昧，令我愤怒；他们无知愚昧，令我同情。
没有接触过世事的他们，看待一切不平常的眼光都是不一样的。可以说呼兰河城内的种种不幸与悲哀都是由于他们而造成的。看冯歪嘴子的不屑目光、对待小团圆媳妇的冷漠……“看客”的态度令我愤怒。
同时我又可怜这样的一群看客。他们是呼兰河内的“凶案”的凶手，又是“案件”的受害者。他们也被这种无知愚昧所祸害，导致他们封锁在这样的一座悲哀的“空城”。
这本书看到最后，与我初开此书的感受真的可以说是完全不一样的。内心没有大的波澜，但是那种隐约的痛心之感，却一直影响着我……直到现在我都想知道，那座充满惋惜与悲哀的“城”，是否还在这个世界的哪一个角落？
呼兰河传读书笔记第29篇
“正月十五正月正，家家户户挂红灯……”
耳畔仿佛响起了荒凉的歌声。从那安静且了无生气的大院子里，从那间破旧的草房里，就像一朵红花开在了墙头上。越鲜明，就越觉得荒凉。
《呼兰河传》是萧红的小说名篇，也是萧红最具代表性的作品。它用平淡又带着孩童稚气的笔调，慢慢涂抹出萧红记忆中的家乡，一个平凡的北方小城，一群善良又愚昧的百姓。
呼兰城东二道街上的大泥坑和围绕大泥坑发生的趣事，真是令人忍俊不禁。跳大神、放河灯与野台子戏，读来新奇，还保留着一股古朴之气。在那个年代的人们，心里还念着古时候传下来的规矩，使人动容，虽然这些又带些许封建迷信的味道，但是让人觉得，这么长这么长的时间淌过，还有一些事、一些人是没变的，怀念又心安。
通读全书，其中最让人痛心的故事是小团圆媳妇的故事。她是一个十二岁的普通的小姑娘，被赶车的胡家接来做小团圆媳妇。之前，她的大娘婆婆是不主张接她来的，她来了之后也只是多了一张吃饭的嘴。可见，就算是小团圆媳妇来了也不会有什么好的生活过。她黑乎乎、笑呵呵的，长得很高，于是她的婆家让她说自己十四岁。在那个年代里，女子长得高了居然也是一件羞事。
“过了没有几天，那家就打起团圆媳妇来了，打得特别厉害，那叫声不管多远都可以听得见……邻居左右因此又都议论起来，说早就该打的，哪有那样的团圆媳妇，一点儿也不害羞，坐到那儿坐的笔直，走起路来，走得风快。”难道因为坐得直、走得快就应该挨打吗？
邻居们对团圆媳妇也没有一丝心软和心疼，反而说该打，而这样的邻居也大多是女性，想必她们的少女时期也是挨打挨过来的，对待下一代时认为这是理所应当的，却不能想到去帮助她、拯救她。可见，数千年重男轻女的思想和对女性心灵与身体的束缚甚至已经将她们压得接近扭曲了。
然后，天天夜里跳起了大神，她的婆婆说，小团圆媳妇病了，跳神给她赶鬼。但是怎么赶都不管用，“于是有许多人给他家出了主意，人哪能够见死不救呢？于是凡有善心的人都帮起忙了。他说他有一个偏方，她说她有一个邪令。”足以见到，左邻右舍们还是有着善心的，谁都想救救这个可怜的小姑娘，有人说吃一个全毛的鸡，有人说吃黄连和猪肉。人们心中的善良和愚昧像是一枚硬币的的正反面，他们不知道，小团圆媳妇落到这种地步，是因为他们心中的愚昧纵容了胡家的人。多荒诞啊！问题竟全部出在每一个出主意救人的人身上。
来了一个画帖的云游真人。小团圆媳妇的大娘婆婆说：“……我只打了她一个多月，虽然说我是打的狠了点，可是不狠哪能规矩出一个好人来。……有几回，我是把她吊在大梁上，让她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回，打得是有点狠了，打昏过去了。……”让人不忍卒读！才十二岁的小姑娘，每天遭受的是婆婆的毒打，就算身体不出问题，心理也会有很大的阴影了。
吃了多少偏方，看了多少方士，都没有用。小团圆媳妇活活被胡家折磨死了。临死，她的婆婆心疼的还是钱，却不在乎那条鲜活的人命。
整个《呼兰河传》的故事基调，从这个故事开始，就渐渐的悲凉起来，诉说着那个年代下人们扭曲、萧索的内心，深刻地揭示了封建主义对人们的荼毒。茅盾说，《呼兰河传》真是一串凄婉的歌谣。正是如此！
呼兰河传读书笔记第30篇
《呼兰河传》是萧红的一部自传体长篇小说，这本书主要是作者萧红回忆了自己难以忘却的童年，整本书都以自己独特的个性展现出来。
我最喜欢的是他书中运用的讽刺手法，我们看到的是呼兰河城的封建，乡人的愚昧无知。在第五章中作者介绍“小团圆媳妇”的悲惨经历，“团圆媳妇”也就是“童养媳”。书中的小团员媳妇原本健康活泼，但在这个封闭的小城里，婆婆是要调教的。婆婆为了让她守规矩，也为了让自己舒心，就任意打骂她。终于，小团圆媳妇在极度恐惧中病倒了，然而这个时候，许多民众怀着“好心”来为她想办法治病，甚至那一向“勤俭”的婆婆也愿意花钱给她治病，她最后平静地离开了人世。记得书中这样写到：“这时候看热闹的人们一声狂喊都以为是小团圆，媳妇死了，大家都跑过去拯救他，仅有心慈的人流下眼泪来。”那为何一开始要用如此滚熟的热水给他洗澡？在听闻小团圆媳妇的死讯后，二伯和老厨子去城外帮忙埋葬她。回来时却一直在讨论菜是否好吃，对于埋葬的过程，却只字未提。作者这样写道：“好像他们两个是过年回来的，充满了欢天喜地的气象。”多么讽刺啊！乡人的愚昧无知，作者通过冷漠的方式记叙，对封建陋习进行了深刻的嘲讽。
萧红的一生十分坎坷，在1940年时，萧红创作了《呼兰河传》。著名文学家茅盾先生曾评价道：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”在书中，也不是所有章节都在讽刺封建社会，在萧红童年时，她也曾是一个十分可爱的小孩子呢！呼兰河城里边住着他最爱的祖父，他们家有一个大花园，花园里有花蝴蝶、蜂子、蚂蚱……还有冰凉的黄瓜，他她经常丢了黄瓜去追蜻蜓，玩腻了，便去祖父那里胡闹一阵，只记得那时的天很蓝，云很美。在菜园里，她不用被外祖母打骂，也不必遭到父母的冷落，对她而言，祖父与菜园便是整个世界。尽管在如此黑暗的社会下，萧红也是一个活泼可爱的小孩子。秋后菜园被封闭了，她便同祖父学念诗，先是胡乱大嚷大叫地叫了几十首，后来便开始讲诗，在讲道“两个黄鹂鸣翠鸟”时，一开始以为那是黄梨便十分欢喜，等他知道那不是好吃的黄梨，而是两只鸟时，便不再喜欢这诗了。你看，小孩子的世界就是可以如此简单。在她的童年里，除了菜园，念诗外，她很喜欢吃。记得有一回，大门洞子家的猪掉井里了，祖父就把小猪卖给她烧了吃。还有一回是吃掉井里的鸭子，后来他为了再吃到美味的鸭子，她竟叫小伙伴们一起帮他赶鸭子掉井里，真是一个活泼可爱的小女孩啊，可她不知道多年后的她经过岁月的冲刷，那段时光是最美好的。整本书萧红一直用小孩子的口吻来记叙童年，却让我们看到了残酷的社会现实，可见，萧红的一生过得并不顺畅。
有一本书叫《呼兰河传》；有座城，叫呼兰河城；有一位刚烈女子叫萧红；萧红为我们带来的不仅仅是他的童年，更是旧封建社会的真实写照。
呼兰河传读书笔记第31篇
萧红，原名：张乃莹。她是近代文学巨匠，也被公认为“文学洛神”。在她病逝的前一年创作了呼兰河传。
在呼兰河传中，有许多事情发生。家乡的路上有个大泥坑，大雨之后变成一个泥潭，来往过路的人路过时就像人生的路上碰到了打击，卷起袖子要紧牙根，全身精力集中起来攀着人家的板墙摸索的过去，时常还有牲畜掉入大坑而丧失性命，有的说拆墙，有的说种树，就是没有一个人想把坑填平。写出了当地人们听天由命的思维和自欺欺人的特点
小团圆媳妇的死显露出乡民们的冷漠，家乡人的愚昧与思想的固化害死了这个年幼的生命。寄宿在家的二伯，性格孤僻，行为异于常人，有东西吃时，不给就骂，给了又不要。常常只和麻雀，大黄狗聊天，却很少和人们说话。磨坊里的冯歪嘴子，一到秋天冯歪嘴子就做起了黄米年糕，三铜板一条，时常送给作者吃，家里也会给些馒头，猪肉给冯歪嘴的孩子吃。
家乡人们的愚昧思想没有给萧红带来什么影响。萧红对于祖父的印象是非常美好的，小时候祖父在院里种菜浇花的时候，是不是会帮倒忙，种菜时把菜籽踢飞，把韭菜当野草割掉，祖父也没怪她，还把掉井的小猪用黄泥裹起来烤给作者吃，吃的满手是油，随手擦在衣服上，祖父也不生气，非常疼爱萧红。祖父还教作者念诗，没有课本，全凭口头传诵，可见祖父是一个有学问的人，受过良好的教育。相比小团圆媳妇，作者生活的家境有着天壤之别。
此时萧红的心境已经是非常的寂寞了，多年在外颠沛流离的生活加上体弱多病，使得作者心里有着强烈的思乡之情及对于祖父深深的怀念。
矛盾先生说《呼兰河传》不是一部严格意义的小说，它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一窜凄婉的歌谣。
呼兰河传读书笔记第32篇
呼兰河城的人们，平静单调地生活着，或许只是在外人眼中他们的生活是多么的无趣，然而他们自己并不发觉，正如发觉不到他们自己的愚昧。
每年的生活都不会有太多的差别，每天的生活也不会有太大的不同，跳大神蜂拥而去，各种庙会的拥挤，唱戏的凑热闹，年年都有，年年的场景都相同，不同的只是去娘娘庙的人今年或许有了孩子，去看唱戏的人今年或许已经成了家，看着别人请大神的人或许这次是自家请着......最起码，小时的作者还是有乐趣可寻的，她的小小花园，她的小小储存库，她的好祖父，这些都是她童年快乐的保证。
读到最后，已经记不清之前对这些生活的描述，没有一丝波澜，以至于不能留下什么深刻的印象，只能记得后来提到具体人物的生活，幸或者不幸，活着或者死去.....
小团圆媳妇是什么得罪了她的婆婆？她的高大不符合她的'年龄？她的开朗不内敛？她第一天去吃了太多的饭？还是她的婆婆打她的时候她叫着要回家？闲人说东说西，婆婆打得狠，是不打不成器不像样么？一连打几个月又怎能不打出病来？病了以后的各种偏方，各种跳大神，各种闲言碎语.....印象最深的就是最后一次跳大神吧，要当众让小团圆媳妇洗澡，泡在很烫的热水里，婆婆当众命令扯下小团圆媳妇的衣服后来小团圆媳妇在大缸里晕了就出来以后又说羞不羞忙把她盖上；在看到小团圆媳妇在热水中晕过去了后大家都忙着去救，充满怜悯心，但是在她在缸里喊救命，甚至是在第二次第三次的时候所有人每一个去救的，甚至还有人说：“用热水浇啊，用热水浇啊”......其实，是应该恨她的婆婆吗？她的婆婆也是在她身上花了很多钱，她的婆婆也只是按照那是的思想教育着的“哪家的团圆媳妇不受气的”“我是为她着想，不打得狠一点，她是不能够中用的”.....是应该恨那些无情的多嘴的人们么？所有的偏方都是出自“人哪能见死不救呢？”多少年来他们都这样过着......
王大姐，磨倌的老婆，成为磨倌的妻子前，所有人都说她的好，说她的能干，成为后，所有人都说她的不好，所有人都改口，为什么？没嫁到好人家？所有人知道以后全部都去看热闹，全部都去打听，总想着能够挖出什么比较轰动的新闻，看到这些行为，会觉得可笑。但是磨倌并不在乎别人怎么想，他是真正的关心着他的妻子，爱着这个家，这是多么的好呵，在妻子死后，依旧乐观的活着，多好呵。
作者的小花园荒凉了，祖父死了，邻里也不知怎么样了。读到的有童年的乐趣，有当初人们的愚昧，淡淡隐含的还有作者的孤寂吧.....
平静，愚昧的生活，生活在其中的人们，或许自有其乐趣，但总有其不顺，逆来，顺受了，顺来的似乎没有。但是所有人都不愿意去改变什么的感觉，就这样过着，是应该说麻木了还是应该说根本就没发觉？如今我们的生活，虽然不是愚昧，但是又是否是麻木的？是否是波澜不惊的？
呼兰河传读书笔记第33篇
《呼兰河传》这本书，我最初非常喜欢，唤起了童年在小镇的旧事，比如走街串巷卖小吃的，家家户户看火烧云的，佳节寺庙上香的，老老少少夏夜乘凉的……有种说不出的亲切与温馨感觉。可读到后来却愈发感到悲凉，不禁让我想起读过的一则夜莺与玫瑰的故事：夜莺欣赏于一青年爱情的伟大，甘心用自己的鲜血浸染玫瑰树，在月色里用歌声使红玫瑰诞生来使青年与他的爱人能够跳一支舞。然而当青年拿着那朵用生命与歌声换来的红玫瑰给他的爱人时，女郎却说花配不上自己的衣服，比不上大臣送的珠宝首饰。一怒之下的青年将玫瑰丢弃，一个车轮便将它碾过。我不知道为何会联想到这个绝美又哀婉的故事，大抵是因为生命的炽烈，无论是夜莺还是人，生命本身就蕴含着希望，美好，然而也暗藏着死亡，带来苦痛，意外与悲伤。《呼兰河传》里的人物生来平平静静，死了也平平静静，“一年四季，春暖花开、秋雨、冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣去地过着。生老病死也都是一声不响地默默地办理。”但，我相信他们都曾向往着幸福，虽然幸福的念想总化为绝望的泡沫。
凄凉之歌——王寡妇
王寡妇的独子到河边去洗澡，掉河淹死了，从此以后她就疯了，但她却仍晓得卖豆芽过活。偶尔在庙台上狂哭一场引起邻人街坊们的同情，不过为时甚短因为人们看得多听得多不以为奇或者认为“人间苦难的人多着呢”。我感到凄凉的不仅在于王寡妇遭遇的悲惨，也在于邻人街坊们“三分钟热度”的恻隐之心。虽然尚可理解，毕竟在当今社会一个人的凄惨事件轰动一时被各大媒体咬住不放爆炒热卖，然后随着时间推移悲伤会淡忘，同情心些许会泛滥最后开始怀疑事件的真实性都已经司空见惯，但我想说的是无论何时，请心怀一颗慈悲之心，悲悯天下不幸之人，你可以不施以援手，但也请不嘲笑讽刺，更不要怀疑他们。或许有些事情是假，但若非有难处谁会编造伤疤用眼泪赚的同情与金钱？请用你的真心去接受他们的伤痛或者不同之处。凄凉之外我还感受到生活的无奈，王寡妇死了独子后仍然是平平静静地活着，哭过后也是如此。她将难过埋在心底，偶尔情绪失控大哭一场又是明天，生活的马车缺了谁照常运行，唯一做到的只能是向生活妥协，过好平淡的每一天。
希望之光——扎彩铺
中国自古就流传着“阴间”“阴曹地府”“地狱”等说法。人死后，灵魂进入阴间，阳间的亲人怕他没有房子住、没有衣裳穿、没有马骑。活着的人就为他做了这么一套，用火烧了，到地府样样皆有。其实，这是活着的人的一种期盼向往，活着的时候做牛做马，死后也希望像人间的老爷般有人伺候，能够吃饱穿暖。扎彩铺就是呼兰河人的心愿寄托，是生活下去的精神动力，是希望之光。即使在现在看来这希望之光有种深深的绝望，是最无奈的精神支柱，甚至会说是奴役劳动人民的精神鸦片，然而没有了这希望之光，心灵就得不到一丝的宽慰。就像现在佳节给祖宗上
坟一样，我们跪在坟前，双手合十，默念愿望，虔诚庄重的模样。只说，心诚则灵。
脆弱之花——小团圆媳妇
《呼兰河传》中印象最深的就是小团圆媳妇。她脸长得黑乎乎的，笑呵呵的，辫子快到膝盖，不是一个媳妇，而是一个姑娘。眼前仿佛就出现了一个典型农村小女孩的形象，给人天真活泼之感。但村里的人却说她不害怕羞不像个团圆媳妇、大模大样的，两个眼睛咕噜咕噜的转。想来，她定是个聪明机灵的女孩，可在那时的旧社会，却只遭来毒打。她具有反抗精神“你拧她的大腿，她咬你；再不然，她就说她回家。”而她的婆婆对她的生病却不归咎于自己的毒打，反而找各种偏方，比如跳大神，吃全毛的鸡，扎谷草人等。最后竟然在众人面前脱光她的衣服把她放在滚烫的热水缸中。文章中的“我”这个小孩都能轻易看出小团圆媳妇的病结，但所谓的热心帮助的大人采取的方法令人心惊。一方面或许是封建伦理的束缚，一方面或许也是科学知识的缺乏。这场悲剧以小团圆媳妇的死收尾，早已在意料之中。但更让我心寒的不是那些“热心帮助”的人，而是那些看笑话，凑热闹的人。不禁让我想起鲁迅先生曾目睹中国人围观日本人杀中国人，甚至有拍手叫好的。貌似鲁迅先生曾批判这为国民的劣根性，麻木，软弱，浑浑噩噩。国民的劣根性难除，国家富强就尚远，唯一可做的就是爱国，无论何时用爱国之心爱人民之心落到实处，做切实可行，力所能及的事情，而不是用一副讨厌的嘴脸嬉笑叫好。
《呼兰河传》这本书有与外祖父在后花园嬉闹的无忧无虑生活的童年欢乐，自我认为更多的是作者想告诉我们的人性的弱点，还有封建社会生活的悲凉，她以儿童的视角写出凄凉的故事，凄凉的人物，像那句话说的“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。”但这些悲凉之事并不只在过去，也有在现代，这些才显得愈发的重要，因为它们的解决推动着时代前进的步伐，让未来没有绊脚石，思想的前进才是社会前进的前提。
呼兰河传读书笔记第34篇
相信大家都还记得，在我们五年级时学的一篇课文，《祖父的菜园》我读了这篇课文后，对它产生了浓厚的兴趣，而且我还发现，这是一本名为《呼兰河传》的书里的文章。
我立刻把它买了下来，然后被作者萧红的描写深深的迷住了，她用一个孩子的视角描写了自己的家乡，呼兰河。虽然那里十分荒凉，但是，因为是孩子的视角，让我们看到的都是一种乐观，向上的感觉，就像在写卖凉粉的冯歪嘴子的时候，明明他的生活很多苦难。但是通过描写他的行为和作者自己的感受，能让我们感受到，在他面对困难的时候，他用一种乐观的心态去面对，在结尾，他看到了自己儿子的笑容，那是生命的希望和力量。
不仅如此，还有更令我着迷的是作者萧红对她生活的呼兰河小镇的描写，一个小小的小城，精心刻画。风土人情，来往起居，从卖馒头的，到卖烧饼的，一个个都活灵活现，有着自己的特点。
在这本书中，呼兰河只不过是一个不起眼的小镇，而且荒凉，落后，那里的人们，迷信，愚昧。在第一章，作者就描写了一个有着“神奇能力”的大泥坑，坑里发生过许多意外，有许多东西都跌进去了，那为什么人们不肯把它堵上呢？因为它可以给生活在那里的人们一个吃问题肉的借口，每次市集上一有便宜肉卖，都用泥坑这个借口，然后大家都心知肚明，那是有问题的，但却没有一个人承认，甚至说出来的人还会被大家群起而攻之，但是，虽然这个小城是相当的差劲，萧红仍然是把它当做自己的家乡。这让我在文中感受到了一种深深的思乡之情。
萧红的童年是在这个呼兰河度过的，哪怕这里荒芜，寂寞，比起我们，在这物质生活的到满足的现在，仍在挑三挑四，完全看不到别人的付出，永远都不会知足，但是萧红呢？她有什么？只有一个破败的家庭，但她的童年依旧丰富多彩，我们为什么不可以像她一样呢，还有她作品中的人物，一个个都是在悲剧降临时都可以保持乐观的心情，也不想我们，遇到一点困难就放弃，比如考试失败，事情搞砸，但是你不去面对，困难总会在这里，我们应该向书中那些人物一样，用自己的能力解决问题，才可以使自己的将来变得更美好！
呼兰河传读书笔记第35篇
当穿过一排排书架，我的目光慢慢搜寻着想坐下来静静看的的书，然后目光停留在一本名叫<<呼兰河传>>的书,轻轻从书架中抽出这本书，细细品读，仿佛跟随作者萧红来到了那个有故事的呼兰河城，了解呼兰河城发生的事。
印象最深的是呼兰河城人民的守旧和抗拒外来事物，以本能去排斥新鲜事物。文中如此写道：“比方那医生的名字叫李永春，那药店也就叫‘李永春’。人们凭着记忆，哪怕李永春摘掉了他的招牌，人们也都知道李永春是在那里”。而另一边拔牙的洋医生挂着很大的广告牌宣传，却让呼兰河城的人们觉得有些瘆人，即使有人牙痛，也绝不去洋医生那去拔牙，到最后这个洋医生沦落到兼职做接生婆。这真实而又细腻的笔触，把呼兰河人们骨子里的守旧不经意流露出来。
其次，就是我对呼兰河城的人们的冷漠、自私感到害怕。小说中提及过一个大泥坑，那个大泥坑里燕子、马、猪等都遭过殃，阻碍过车马、行人的行程还有小孩子掉下去过，但是从来没有一个人提出或者有个想法，大家一起把这个坑填起来，以后都会方便些。大家都是以一种旁观者的姿态，看这个大坑还会淹死多少东西，欣赏马掉到坑里挣扎的姿态，小孩掉进去说是得罪了龙王，可是这不是他们的生活吗?是因为没祸及自身所以置身事外也没关系吧。那还真是让人觉得悲哀。
再次，小说当中有对娘娘庙的描写也令我印象较深，塑像的女性全都是温顺的，没有横眉竖眼，近乎普通人，来娘娘庙跪拜的人多是来求子求孙，但对娘娘的塑像并没有多少尊敬。反观老爷庙里的凶神恶煞，眼睛像是会的老爷塑像，来跪拜的人心都比较虔诚。这强烈的对比，造成了强烈的视觉冲击，这世界是崇尚力量的，你若没力量，换句话说也就是你没有能力，温顺的让别人欺负。没有人会同情你，反而会让那些欺负你的人变本加厉。但与此同时，我也清楚地知道，你的能力是要为那些爱你的人、为社会、为国家做出贡献的，马云，马化腾不就是很好的例子嘛！就算做不到他们那样，至少也要无愧于心。
最后，小说里用稀稀落落的笔触，写出了“我”的快乐童年以及小团圆媳妇被迫害的命运。小团圆媳妇我想用两个字形容“沉重”。让小团圆媳妇在开水里当众洗澡，用烙铁烙她脚心，找大神给她烧“替身”，最后小团圆媳妇死了。让我心寒的是，没有人提埋葬小团圆媳妇的经过，甚至为此痛心，这是一条人命啊！小团圆媳妇的死，除了她婆婆是刽子手，呼兰河城的居民也有一份责任在里面，哪怕当时有一个看热闹的人找出来说不对，质疑怎么会有在热水里洗澡治病的法子，哪怕没有救下小团圆媳妇，可至少曾努力过，无愧于自己的良心不是吗？
无论呼兰城的人如何愚昧和迷信，这里的人心是如何冷漠。这个地方依然有作者与祖父一起保留着快乐的童年，她依然对这座呼兰河城保留了一份别样的喜欢，别样的怀念。
呼兰河传读书笔记第36篇
最近，我读了一本萧红创作的名叫《呼兰河传》的书。
作者带着我们走进来旧时代的呼兰河，看到了旧社会时那里发生的事情，知道了旧时代的不足，领略到了我们现在生活的美满和幸福。
在萧红的笔下，她从小就没有母亲和父亲的疼爱，祖母对她更是不好。只有在花园里和祖父相处时，才能让她感到快乐，在她眼里，祖父是最爱她的。
相对来说，团圆媳妇就没有那么幸运了。当团圆媳妇还是一个小孩子时，就被卖到呼兰河的名气较好的胡家去当童养媳了。她在十二岁的时候来到胡家，可胡家没有一个人把她当人看，把她当成下人，天天让她拉车，干各种各样的重活。看到这儿，我不禁心头一颤：团圆媳妇才十二岁，她怎么禁得起干这样的重活呢？她这些天是怎么熬过来的呀？不但这样，只要团圆媳妇有一丁点做的不好，胡家人就用尽办法去折磨她。最后，让正是花好年华的团圆媳妇就这样香消玉殒了。看到这，我的心真的好痛：胡家人怎么忍心这样做呢，人家也是父母养大的，为什么胡家人的心那么歹毒呢？
是啊，萧红虽然有祖父的疼爱，但是她缺少了两个最亲最亲的人的关心和爱护，她怎么能有真正的幸福呢。团圆媳妇的年龄，是和我们差不多大的，应该上学读书，可是她因为种种原因被卖到了老胡家，受尽了折磨，过上了家畜都不如的日子，导致小小年纪就香消玉殒了。和她们比起来，我们有什么资格说我们现在不幸福呢。
在生活中，像萧红和团圆媳妇这样有着悲惨命运的人也有不少。有一次，我在电视上看到：有一个五岁的女孩，父母离异了，父亲带着她，又找了一个继母，可是继母对女孩一点也不好。有一次，父亲去上班了，只有继母和女孩在家。过了一会儿，继母让女孩去帮自己倒一杯水，女孩就去倒了一杯来。女孩拿过来给继母喝，继母喝了一口，觉得烫，就把一壶刚刚烧开的水浇到了女孩的手上，并找来了扫把和晾衣架，往小女孩身上狠狠地抽着。继母一点也不手软，一刻也不停地抽着。小女孩被抽着当场休克了。等父亲回来，把女孩送到医院，经过手术，医生说全身都伤痕累累，有七处骨头被打断了。
从古到今，像她们那样的人也有许多。和她们相比，我们是幸福的，同时也是快乐的，我们的父母、外公外婆、爷爷奶奶都把我们当成手心里的宝贝，深深地给我们传递着爱。小时候，还动不动就和家里人“翻脸”，现在想想，真是不知好歹。
读了这本书，我明白了：我们真的很幸福，我们一定要好好珍惜现在的生活。
呼兰河传读书笔记第37篇
著名作家茅盾曾评价这本书：“一片叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”说到这，你应该会知道这本书就是二十世纪女作家萧红所写的“现当代长篇小说经典”《呼兰河传》。它是二十世纪中国最清凉的人情小说，也是女作家萧红一曲哀而不伤的挽歌。
二十世纪二十年代，中国东北呼兰河畔一个小县城里，住着女作家萧红，她从寒冷的冬天开始记录。也许，这段童年回忆对她的印象太深刻，至她长大了，还记得这段又伤心，又快乐的童年。
《呼兰河传》所描写的场景，事情都十分仔细。不说作者萧红的童年记忆全在上面，但我肯说，只要是记得的，只要是书上萧红写了的，都是十分详细的。
“西二道街上，不但没有火磨，学堂也只有一个。”“有一次一个老绅士在泥坑涨水时掉里面了。”“来了风，庙子上的铃子格棱格棱地响。王寡妇的破框子虽不会响，但也会东摇西摆地作着态。”这几句话看似没什么特别的，但是这几句话和文章里的其它话都有一个重要的手法，也是许多人丢了的手法，那就是贵在写实。很多人看见文章要求是“写一篇亲身经历的事”，就拿生活中的一件事，把它改改改。原本的事就被改成另一件事了。这样一来，就成了编，这样是可以，但是写文章还是讲究原汁原味的好。当然，加点辅料，也就是好词好句来画龙点睛，会让文章变得更有趣。
读着读着，我发现了文章的另一个特点兼优点。
很多人和我一样，看见悲惨的电视剧、文章都会伤心。有时候这个“环节”过了，还沉浸在眼泪海洋里。这时，我们可能需要一些充满正能量的事物来“治疗”一下我们。而作者萧红，每次在写完比较凄惨的段落或篇章以后，作者萧红就会写上一些充满正能量的植物，写得栩栩如生，让人身临其境。《呼兰河传》这本书不仅是一本著名的长篇小说，也是萧红的自传。独特的写法让我一遍又一遍地翻阅……
呼兰河传读书笔记第38篇
读了萧红的《呼兰河传》，我才发现，这个世界上还有那么多的封建迷信：跳大神、放河灯、娘娘庙大会……这些迷信多半是毫无用处的，跳大神，跳或不跳都没用，反正病也治不好；放河灯，你放或不放都没事儿，反正世上也没有鬼；七月十五生的孩子是野鬼投生的，简直是荒廖透顶……而且，这些都是自己吓自己。封建迷信真是折磨人啊！
书中的小团圆媳妇，就是一名封建迷信的受害者。她只有12岁，长得却有十六、七岁那么高，大方天真，嫁入胡家之后，婆婆一有不顺心的事就拿她来出气，不停地打她。她若反抗，婆婆反而会把她打得更惨。有一次，她还用烧热的铁向小团圆媳妇的脚趾上烙，烙了一个大印子，这是何等的残忍！她生病了，婆婆也不请医生用正规的药去医治，只是一味地将封建迷信继续下去，跳大神、请云游真人……甚至让小团圆媳妇当众用极烫的水洗澡，并且要洗三次！这是何等的愚昧！她洗一次昏一次，而且婆婆想让小团圆媳妇活下去的原因竟是：她若死了，我就无人可出气了。这是何等的自私！这种肆意践踏生命的行径真是令人发指。
这里的花园，小黄瓜，大倭瓜，玉米，虫子，小鸟，蝴蝶，都是那么美，那么充满童趣。如果我在那里面，一定会玩上一整天。但如果我经历了小团圆媳妇的悲惨遭遇，我一定会苦不堪言。总之，生活是靠自己，而不是靠大神来跳几下或放几盏河灯等迷信活动，你就会风平浪静。
但封建迷信毕竟是那个年代的旧思想，新时代的我们更加崇尚科学，生活是多么的美好，所以，我们应该珍惜今天的幸福生活，努力学习。
呼兰河传读书笔记第39篇
童年，是充满欢乐的，是充满幸福的，是一生中最美妙的时光。所以人们常说，童年是一生中最令人难忘的日子。我想，萧红在提笔写下《呼兰河传》的时候，应该心里也是这么想的吧。
作者描写了自己和祖父的快乐生活。作者小时候，要面对严厉的母亲和冷淡的父亲，只能从祖父那里得到关爱。作者和祖父一起多了作者和祖父在后院里度过了欢乐的时光，作者在祖父那里得到了自由、温暖与满足。祖父对作者十分宽容，和作者一起玩耍，教作者学诗，表现了祖父对作者极大的爱护。在祖父那里，作者感受到了无限的温暖。
但当我读到可怜的小团圆媳妇去世时，我和萧红一样同情她。她才12岁啊！本该是一个无忧无虑的年纪，却早早被卖给了老胡家做童养媳。她本来可以像我们一样，坐在教室里念书，享受童年的快乐时光，但是呢，她却要为老胡家做苦力，天天拉车，晚上还要受到婆婆的打骂。一个好好的姑娘，最后被他们活活折腾死了，又导致原本人丁兴旺的老胡家惨遭灭门，你说，这是不是自己害了自己？
读完这本书，我顿时领悟：萧红和小团圆媳妇的童年是如此悲惨，她们有自我放弃吗？不，没有！她们用乐观的心态去面对，最后还不是挺过来了！相比之下，我们的童年要幸福得多，我们有父亲疼，有母亲爱，有老师教导，有同学帮助，有朋友陪伴。我们有什么理由不珍惜自己现在快乐的生活？有什么理由不珍惜时间，又有什么理由不珍惜自己现在美好的童年生活呢？
读完这本书，我明白了：请你珍惜自己现在所拥有的巨大的财富——美好的童年！
呼兰河传读书笔记第40篇
《呼兰河传》是萧红回忆在呼兰河城的童年。《呼兰河传》中，萧红的童年是寂寞的，每天陪伴她的，是荒凉的后院和富有童心的外祖父。
令我印象最深的是老胡家的小团圆媳妇。
老胡家的小团圆媳妇是个可爱、爱笑的12岁女孩。因长太高，对外说14岁。第一天来到呼兰河城，便由街坊公论，不像个团圆媳妇，因为她太大方了，一点也不知羞，头一天来到婆家，吃饭就吃三碗，而且长太高了。她的婆婆对她严加管教，让她更像团圆媳妇，可是最终却害死了她。
看到这里，我的心里很同情，我同情小团圆媳妇的不幸遭遇，也同情呼兰河人民的愚昧思想。呼兰河人民的本性是善良的，当小团圆媳妇上生病时，街坊热心出主意，她的婆婆也花很多钱给她治病。但是他们治病的方式是与他们的思想一样愚昧：跳大神、烧纸人、叫魂，而这些把团圆媳妇活活害死。
看看我自己，我的童年是丰富多彩的。我生活在大城市中，接受着先进思想的熏陶，时刻关注着科技新发展，我远离了愚昧。
如今的我，能够从书、电视、网络等各种渠道接受新信息。我们可以了解各地的文化、风俗、新闻，我们的思想是开放的，我们的祖国是繁荣的。
我们需要有开放的心态，才能真正脱离愚昧。有一些人，虽然生活在大城市里，却不愿接受新思想，那他们与呼兰河人民有区别吗？他们都是愚昧的，只是一个是没有接触新思想，一个是拒绝接受新思想罢了。
我们生活在大城市里，接受在新思想，对比思想愚昧保守的呼兰河人民，我们是多么幸运和幸福！我们应从开放的心态接受新思想，珍惜幸福生活。
呼兰河传读书笔记第41篇
一片土地，一栋土楼，一阵吆喝，一个十字口，一座四合院，一阵欢笑，几句家常，勾勒出一幅乡村农家画。你是否还记得青砖红瓦的平房？那坑洼不平的水泥地?那又臭又脏的猪圈？还有那纯真嘹亮的民歌……
《呼兰河传》是一代才女萧红最后的一部长篇小说，一部充满温情、童趣、娓娓道来式的“回忆性”小说。本书讲述了在呼兰河这座小城里发生的一些生活锁事，一些具有乡土气息的人情趣事。作者用她孩时的语气，为我们展现乡村的扎彩铺、放河灯、跳大神、还有一个名叫“李永春”的药店、野台子戏，为我们描绘充满生活气息的图画，怪不得作者在书中说，没有什么显眼耀日的装饰，没有人工置过的一点痕迹，什么都是任其自然的，愿意东，就东，愿意西，就西。
在作者的笔下，我仿佛看到了，破砖坏瓦的平房前，几个扎着麻花辫的小姑娘在用轻盈的步伐，跳着皮筋，还有几个野孩子在一起扔泥巴，滚铁环。现在的我们，都是生活在大都市里，每天面对的，都是高楼大厦，车水马龙的世界，露出自己不自然的微笑，面对领导，面对同事，面对朋友，面对同学。在这乏味的生活下，有谁会知道，近在咫尺的农家小院里，正传来一阵阵欢笑，他们虽然没有很高的收入，很好的条件，没有豪车，没有别墅，但是，他们拥有着坦然的心，无忧无虑的笑容。
这本书中，我看到了呼兰城的自由，像鸟儿一样快乐，不必拘束，想怎么样就怎么样。同时也看到了当时人的无知、愚昧、迷信，残忍的一面，如童养媳小团圆媳妇，从小体质虚弱，大家都认为小团圆媳妇是妖女，就把她扔进大缸里用热水烧身，跳大神驱鬼，买福帖和吃各种各样的药，用遍了土办法都没能治好小团圆媳妇的病，小团圆媳妇还被折腾的要死要活的。在此我要对大家说，我们要相信科学，不断学习进步，反对封建迷信，反对邪教。因为旧时的回忆终将成为过去，未来才在我们的手中。
呼兰河传读书笔记第42篇
清晨，抱着一叠从书店买回来的书回到了家里，喜欢泡上一杯奶茶走进书中感受人与人之间现实生活当中没有的情感。这种感觉，这种处境，这种生活，也许也是只有童年的萧红才会有，看似是美好的，但其中却是悲哀的。记忆中脑海里仍然浮现着《我和祖父的园子》中那个名叫萧红的小女孩的调皮可爱的映像，一直想去认真地读读她写的那本《呼兰河传》，仔细的品味书中萧红童年的纯真的情感，我也把这本书放在了最后的阅读中。带着这样一种纯真、美好的印象，我在一个午饭后抱着几种复杂的情绪，翻开了这本《呼兰河传》。
在故事里，东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里边……人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。这是在文章的第一章所出现的一个让人有些愤怒和感觉可怜的镜头，它让我不又不感慨：当初的人民是多么愚蠢啊！在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这就是他们悲哀的地方！我完全不知道是什么让他们如此的相信天命，是什么让他们掉入这个万丈深渊……
其实很多时候，生活就如同萧红所说的，人们也不一定都是精神饱满的，而大半是被吓得脸色发白。有的虽然已经过去多时，还是不能够很快得抬起腿来走路，因为那腿还在打颤。
文中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她芳龄十二岁，本该是一个无忧无虑、天真无暇的学习时光，但在她的生活中，十二岁也许是个噩梦，是一份孤单与无奈的痛。她被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，开朗。但不久后，她就一个人孤单地生活在一个陌生而又可怕的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的毫不留情的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。但没多久她就匆匆地离开了人世，也许她还有什么心愿未了，也许，死对她来说，是个解脱。
让人寒心的还在后面。她的家人的确辛酸，但不是因为她的死，而是自己为了她用了那么多的钱，花了那么大的心血，认为这是一个赔本的买卖。与其说团圆媳妇的死是被吓的，还不如说她的死是被当年封建社会害的，如果不是封建社会，也许她会继续天真下去，继续勇敢的活下去。我不知道在这个村庄里，在这座城市里，在旧中国这片土地上，还有多少像团圆媳妇这样受到迫害的小姑娘，一个团圆媳妇的死去，也换不来更多的像团圆媳妇这样守着迫害的女孩！王大姑娘的死，胡家媳妇的死……也许在那个年代里，她们的遭遇在人们看来是活该，是自作自受的，是没有人可以拯救的，原因只有一个，那时候的人，早以被钱蒙蔽了双眼，这就是曾经的中国，曾经的社会，曾经的堕落，曾经的不平等的人啊！
在萧红的记叙中，她的童年生活是又快乐又寂寞，因为她的活动地就是后院的那个大花园。在这座大花园里，可爱的萧红和祖父一起玩耍，一起干活，一起快乐。萧红童年的生活充满了特殊的乐趣。这也不由得使我想到了自己的童年，那充满温馨的一段时光。在每个人的记忆里，童年像一幅神奇的画，只因为有泪，也有乐，还有那学习时流下的汗水；又像一首诗，只因为它记录了我们一生中最最美好和天真的时光，在某一个地方也埋下了我们的汗水；还像一曲歌，歌唱了童年，也歌唱了曾经的稀释年华动人的故事。
在童年里，我们可以自由地玩耍，没有烦恼，没有战争。
只有落叶一片一片触地，时代一点一点变化。
呼兰河传读书笔记第43篇
读了《呼兰河传》，这本书用朴素、清丽、真挚、感人的语言分别描写呼兰河这个小城的风土人情。同时，这本书也对人们的封建传统进行了严厉的批评，书中用了五分之一的篇幅来描写了一个小团圆媳妇的悲惨经历，讲述了一个活泼开朗的小女孩被受到愚昧思想禁锢的人们活活害死的凄惨故事。小团圆媳妇刚来的时候才十二岁，这个年龄应该正是健康、活跃的年龄，但是，她的婆婆不停地打她、骂他折磨她，以为这样会让小团圆媳妇听话，但这在作者看来小团圆媳妇连鸡都不如，后来小团圆媳妇“病“了，她的婆婆也不带他去看病，就给他请巫医驱邪，最后把小团圆媳妇给病死了。 这让我们看到了封建传统的愚昧和无知。
故事中除了小团圆媳妇，还描写了作者的祖父。作者用儿童的视角描写了和祖父在一起的欢乐时光，比如和祖父一起去园子里种菜，浇水；比如祖父把小朋友们的草帽藏起来，再有就是祖父教我读书、认字，给我讲故事，读古诗……除了祖父和小团圆媳妇还有性情古怪的有二伯、老厨子、冯歪嘴子、洋医生、团圆媳妇婆婆等。还有村子里的事：小城里的精神盛举----跳大神、唱秧歌、放荷灯、野台子戏，四月十八娘报庙会，小团圆媳妇的惨死，有二伯的不幸遭遇，冯歪嘴子一家的艰辛生活，东二街道的大泥坑害死了马。说来说去最值得一提就是祖父和萧红大园子，那园子里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱、样样都有。蝴蝶有白的、黃的、很小，不太好看。好看的是大紅色的蝴蝶，全身堵都是金粉，蜻蜓是金色的、螞蚱是綠的、蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到花儿上跟个毛球似的不动了。祖父每天都在园子里，萧红也在园子里；他戴顶大草帽，她戴顶大草帽；祖父裁花，她也裁花；祖父拨草，她也拨草；祖父铲地，她也铲地。描写了我与祖父在一起的快乐时光。
通过这些童年现实生活的描述。表达了作者对故乡和故乡的人绐终怀着一种深深的热爱，让我对这其中的美好真情、温暖也满怀渴望。看到小团园媳妇的死，让我想到了要珍惜我们的幸福生活。
呼兰河传读书笔记第44篇
前几天我有幸读了“民国四大才女”之一萧红的巅峰之作《呼兰河传》。《呼兰河传》是一部回忆、自传性小说。萧红以他清新自然的笔触，描绘了东北边陲小镇呼兰城的风土人情，展示了女作家独特的艺术个性，为世界文苑开出一朵美而不艳的奇葩。著名作家茅盾先生曾这样评价过《呼兰河传》：“要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它的‘不像’之外，还有别的东西，一些比像一部小说更为诱人的东西：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
呼兰河的生活是当时社会的一个缩影，在作者烂漫的笔调下刻画出一个寂寞的世界。书中的故事里充满了那时候人们迷信的影子，什么海龙王啊，叫魂啊，说来说去还不是为了个大泥坑。那里的人是萧红那个年代最平凡的一种人，自力更生却摆脱不了小市民的身份，往往为了鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。人们的生活除了迷信还是迷信，如给人看病时请跳大神，嫁女儿时需得先看了生日，若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。还有些扎彩铺是为死人而准备的。人死了，灵魂就要到地狱里去。地狱里边怕是没有房子住，没有衣服穿，没有马骑，于是，活着的人就要为他做这么一套，用火烧了，据说是到阴间就样样都有了。怪不得成里穷人都说“活着还没有死了好”之类的话。在漫长的封建社会里，呼兰河封建思想的受害者成为全中国的写照。
当然故事中有好的人，不好的人，故事中的事也有好的事，不好的事，他们事后的结果，又分好的结果、坏的结果……
自从读过这本书之后，我知道了：人最关键的是要继续生存下去，另外，还要有一种自由，就像故事的主人公一样，快乐的生活，每天天亮就起床，天黑就睡觉，就像小猴在森林里玩耍，就像蝴蝶在花丛中飞舞，这是什么？是自由，其实，也是一种享受。同时，我也悟出了许多道理，例如：不能今天推明天，明天推后天的做事；做事要有一定的规则和计划；自由，是一个人的最大的需求和需要。从小，父母就应放任我们，不要做什么事都要经过家长的同意才肯做。
爱读书，既可以哺育你的灵魂，增长你的智识，开阔你的视野，还可以增强、提升你的写作能力。你所喜爱的一本书就像一个朋友，一位老师、一个温暖的家庭。
我们以一种宽广的胸怀召唤一份真情，一份温暖。让震撼心灵的华彩美文，滋养我们的精神、生命于灵魂。
呼兰河传读书笔记第45篇
我曾经听过“三十年代的文学洛神”萧红的名字，我很好奇——这位女作家的文字究竟有什么样的魅力，会让她得到这样的盛誉。怀着这样的好奇和崇敬的心情，我阅读了萧红的成名作《呼兰河传》。
《呼兰河传》是萧红的回忆录，记叙的都是她在故乡呼兰经历的往事。整本书中，给我留下深刻印象的有两个人——萧红的祖父和老胡家的小团圆媳妇。
萧红的童年生活是快乐的，她有一个像乐园一样的后花园和疼爱她的祖父。在园子里，她无所顾忌地干着她想干的事情：捉蜻蜓、采黄瓜、把缸扣到头上当作房子……而这样的自由是从哪儿来的呢？是来自她祖父的爱，她在后园里搞破坏，祖父不责骂她。我想，如果没有了祖父的关怀，肯定就不会有萧红的美好童年。
而老胡家的小团圆媳妇的命运则是个悲剧了。老胡家用钱订下了小团圆媳妇后，就接了回来。萧红在她打水的时候遇见了团圆媳妇，她觉得小团圆媳妇“黑乎乎、笑呵呵，怪好的”。可是别人却说团圆媳妇不像个团圆媳妇。公婆打骂她、虐待她，终于让她生了一场大病。那个“黑乎乎、笑呵呵”的小团圆媳妇走了。她是被谁害死的？她是被过去封建社会的旧观念害死的，它就像一个吃人的魔兽，残害着无辜的人的生命。如果现在还有很多人信服那种旧观念，那么这个社会就不堪设想！
回顾过去并不代表落伍和退步，在我们展望未来的也应该回顾历史，从那些事件中吸取教训，不让悲剧重演。
呼兰河传读书笔记第46篇
平淡得如秋水的文字，却描绘出一片多彩的风土画，吟诵出一串凄婉的歌谣。这，就是萧红的著作《呼兰河传》。
寒假里，这本使我深有感触，回味无穷。
书中，萧红通过一个四五岁女孩的视角，写下了她的童年。一个个故事独立而又浑然一体。其中，我最记忆深刻的是小团圆媳妇的故事。
小团圆媳妇有个婆婆，这婆婆待她一直很不好，经常打她，掐她，骂她……。后来，小团圆媳妇生了场大病，脸色苍白，奄奄一息。她婆婆不是去请大夫，而是帮小团圆媳妇举行了驱鬼活动。跳大神，热水洗澡驱鬼，扎彩人……最后活生生的一个人，就被他们折磨死了。
看完小团圆媳妇的故事，我的心情像大海一般波涛凶涌，久久不能平息。也许，小团圆媳妇的病，只要多吃点药，就能解决。也许，那些所谓的跳大神，热水洗澡驱鬼，扎彩人……，不做反而会好。可是再多的“也许”也换不回小团圆媳妇的命了。这一切的一切，都是那时封建迷信制度惹的祸。我陷入了沉思，再看看当今的社会，虽然比那时好多了，但这种现象依然存在。有一次，我好朋友小芳说：“大年初一，她自己不小心摔碎了一个玻璃杯，正想扫掉，她奶奶连忙挡住她的手，然后说岁岁（碎碎）平安。扫了就不好了，不许扫！”后来那些碎玻璃还扎伤了一个客人的脚。我听后想：我一定要努力学习，尽我的力量驱逐这种现象！
小团圆媳妇的故事，使我很同情她，同时又很愤怒！然而再读读作者与她的祖父的故事，我不禁又哈哈大笑。祖父最关心作者萧红，祖父就像是萧红的知心小伙伴，和她嬉戏玩耍。萧红与祖父经历的每一件事，都成了她童年的快乐音符。想想萧红无忧无虑的童年，再想想身处童年的自己突然很高兴。是呀，时光如水，逝去如飞，让我们珍惜童年时光吧！
读完了《呼兰河传》，我要谢谢萧红作者，她让我懂得了要好好珍惜现在所拥有的东西，好好生活，好好学习！
呼兰河传读书笔记第47篇
在这个学期中，我看了许多书吧。比如：《俗世奇人》、《呼兰河传》、《地球的故事》等等，我最喜欢的是《呼兰河传》，这本书的作者萧红讲述了她自己小时候封建时期发生在呼兰河的一些往事。
在这本书中，我能感觉到，呼兰河是一个迷信、自由、有时热闹有时沉寂的小城。在这个小城中围绕着大泥坛子引发了一个又一个故事，通过这些故事我们可以看出封建时代社会极不稳定和人们的两种观念。一种人只讲体面，这种人形成了见死不救的性格，也衬出了呼兰河人的不良品格。另一种人对别人有好处。书中讲述了有一只马掉进了大坛子，马夫很着急，便用力地拿马上来，路人看见了，一部分帮着拉马，一部分人见死不救，马拉上来就叫一声“噢！噢！”马掉下去，也喊一声“噢！噢！”从中可以看出呼兰人的思想麻木不仁。还有书中讲述的瘟猪肉的故事，这个故事是说有一个孩子说那猪肉一定是瘟猪肉，并且是当着母亲的面向邻居说的。这时妈妈无缘无故地打他，只因为小孩子说出了实话。我真为那个孩子可怜，为社会而愤愤不平，为那个母亲的表现感到愤怒。
读了这本书后，我感受到了呼兰河镇的风土，让我知道了落后带来的残忍、愚昧、无知。读着读着，我不仅会想起自己童年，和呼兰河中的孩子们比起来，我们的生活不知比他们丰富了多少倍，让我们珍惜今天的幸福生活吧！
呼兰河传读书笔记第48篇
《呼兰河传》是著名作家萧红创作的一部长篇小说。书中讲述了作者小时候的童年故事。通过追忆家乡的各种人物和生活画面，让人看到了一种悲伤、苦闷的社会现象，引起读者的思考。我最感动的是祖父对作者的关爱之情。
祖父已年近七十，他是一个慈祥、温和的老人，家里面只有祖父最关心“我”，所以，一天到晚，门里门外，“我”寸步不离他，他常教“我”读诗，带“我”到后花园游玩，“我”走不动的时候，祖父就抱着“我”；“我”走动了，祖父就拉着“我”，祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。
想想平时，在我学习遇到困难的时候，爸爸妈妈总会帮我分析问题，引导我解决问题。有时，他们为了激发我学习的热情，还会故意说一些不懂的题目，让我解释给他们听，逼得我要去查字典。有时，我们一起听“喜马拉雅”上的故事，一起分享其中的乐趣和道理，让我懂得了很多有关于生存、勤劳、善良等方面的见识，明白了勤学苦练、自力更生、和谐相处所带来的美好，也让我想到了自己盲目冲动、做事不考虑后果、不会多问个“为什么”的不良习惯。
书中讲了很多很多的人物及故事，虽然他们很多的想法和做法我不理解，但我还是看到了希望，看到了快乐，看到了社会的复杂，看到了生活的不容易。
呼兰河传读书笔记第49篇
《呼兰河传》这本书讲述了萧红住的这座小城——呼兰河和萧红童年的故事，呼兰河这座小城是荒凉的、寂寞的，萧红的童年是同样寂寞的。
她19岁时逃出了家庭，漂泊在外，这本书中让我唯一感受到快乐的，就是萧红和她的祖父在一起的时候，祖父慈祥的面孔深深地印在了我的脑海里，他和萧红一起在后园里玩，一起念诗……给我印象最深的，是萧红和祖父的园子。
她在里面哪个快活，看见一个黄瓜熟了，抓起来就啃，这时又看见了蜻蜓，便丢下黄瓜抓蜻蜓去了，要睡觉便睡觉，要玩便玩，非常自由。
还有那家里的储藏室，两间黑乎乎的屋子，里面有无数的蜘网蛛丝，那么多的耗子，可那里却成了小主人的天地，她在里头翻找着，找出了许多“宝贝”，她用小刀和墨汁在墙上刻着、画着，也没人教育她。
她还干了许多傻事：有一次，她们家一只鸭子落井了，祖父便把它用黄泥裹起来烤了。萧红十分爱吃。有很长时间鸭子不落井了，她便把鸭子赶向井里，这时祖父说不用，直接抓了烤就行了，但小主人不干，她说落井的好吃。
这本书给了我很大的启发，我知道了在原来城市里的生活是怎样的了，平平凡凡的过日子是我们最大的希望，无忧无虑，是我们最向往的一种生活了。
呼兰河传读书笔记第50篇
呼兰河城，一个不繁华、不富裕的地方。这里的人们过着平淡无奇的生活，读着读着，总觉得十分安静，他们为了活着而活着，像木头人一样。
这本书似乎把我们带到了过去，那个灰色的世界。人们的无知与愚昧，活生生地害死了一个12岁活泼可爱的女孩。就因为太大方不符合这里的规矩，所以婆婆狠狠地打了小团圆媳妇，生病后婆婆又想了很多办法让小团圆媳妇好过来。我都不知道这个婆婆到底是讨厌小团圆媳妇还是可怜小团圆媳妇了。越往后读心情就越沉重，十分同情她的遭遇，为她愤愤不平。为什么要打她？生病了为什么不去医院？
这一切的一切都是因为当时的迷信与待人的冷漠形成的。他们的迷信害得小团圆媳妇生不如死，最后还是被烫死了。作者写出了对当时社会上迷信做法的讽刺。
通过这些，也反映出了我们现在的幸福，好好地珍惜它们吧！这些来这不易。
再说说冯歪嘴子吧！他虽然是个普通的下等人，但生性乐观，他一生肯定都是快乐的。他虽然受到别人的嘲笑，但并不把它放在心上，而且生活得更勇敢。如果当时的人们都是这样，那再也不会有像小团圆媳妇那样的悲剧了。
当作者写到结尾时，读着读着总觉得很凄凉。随着时间的变化，这些东西似乎已经不在了，似乎又在回忆她和祖父的快乐时光，似乎又在怀念在这儿的种种时光，这里的欢乐，这里的悲伤。
《呼兰河传》记载了萧红童年时的欢乐与悲伤，感触与同情。
呼兰河传读书笔记第51篇
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”这个暑假，我读了《呼兰河传》这本书让我深有感触。
《呼兰河传》的作者是萧红，原名张乃莹，她生于1911年现哈尔滨市呼兰区，1942年逝世。她是民国时期著名女作家，被誉为“30年代文学洛神”。她出身于地主家庭，幼年丧母，父亲重男轻女，只有祖父疼爱她。他在鲁迅、茅盾等名人的帮助下开始创作。其中，最为著名的就是长篇小说《呼兰河传》。
《呼兰河传》是一篇散文诗，共八章。文章写了在作者童年生活中是孤独和寂寞的。小城并不大，总共就那么几条街，那么几个店铺，不用挂招牌就知道是做什么生意的。小城里的人们都过着单调的生活。东二街上有个大泥坑，本应该是居民们出行的障碍，却成了大家的乐趣。谁被困住了，周围看热闹的总是比帮忙得多，泥坑中的故事也成了小城人的话题。除了泥坑外，小城的人们最期盼的便是一年一度的各种节庆，如：跳大神、看大戏、放河灯……小城人是寂寞的，只能在这些固定的、单调的热闹中寻找那已经沉没多时的快乐。在这寂寞的小城中，祖父家的后园是“我”的天堂。在那有各种蝴蝶、蜻蜓、各种花卉和树木，这是“我”寂寞的童年生活中唯一的亮点，留下了“我”和祖父许多美好的回忆，祖父不仅陪“我”玩耍，在晚间祖父教“我”背唐诗,对“我”进行启蒙教育，这些让“我”感到无比快乐和温暖。冬天，后园萧条了，储藏室便成了“我”的活动场所，每当“我”翻出一件旧物时，都会顺带出一件往事，让大家回忆满满。还有老王家的团圆媳妇，因打骂过度得病，而老王家却不请大夫，花大钱请真人和大神治病，最后团圆媳妇在捉弄中离开了世间，看热闹的人也渐渐散去，反映出了呼兰河人的愚昧无知和冷漠……这些写出了萧红孤独和寂寞的童年，而她想要的却只是自由和快乐。
萧红她用这动人的笔调，在《呼兰河传》中写出了她记忆中的家乡和童年，一个北方小镇单调的美丽和人民的善良与愚昧。她小说的风俗画面并不仅为了增添一点地方色彩，他本身包含这巨大的文化含量与深刻的生命体验。难怪茅盾在序中写到：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
学会独立生活作文 篇1
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”在暑假里，我读了一本书，叫《鲁滨孙漂流记》，这是一本蕴含着许多人生哲理的一本书。
这本书讲的内容是：鲁滨孙是一个热爱航海的人，他抛弃了富有的家庭，独自踏上旅程。可不幸的是，途中遇上大风，把他吹到了一个荒无人烟的孤岛上。于是他开始了孤岛生活。他救了野人“星期五”；在孤岛上，他开垦荒地种植，圈养动物，学会养活自己。有一天清晨，鲁滨孙被“星期五”喊醒，原来有一艘英国船只在附近停泊着。他发现这艘船上发生了叛乱，水手们绑架了船长。鲁滨孙和“星期五”救出了船长，船长愉快地答应带他们回英国去。鲁滨孙乘这艘船在海上航行半年后，终于回到了英国。结束了他28年的孤岛生活。
我很喜欢鲁滨孙，因为他在迷茫中学会生存。他很勇敢，聪明。在我们的社会上，许多的孩子都在父母的溺爱中成长，被父母宠着，不会独立。拿破仑将军曾经说过：“人多不足以依赖，要生存只有靠自己。”同样的，如果我们事事都过多的依赖着自己的朋友、父母这些人，当我们要独立生存时，就无法适应这一切。但若反过来说，我们平时自己就生活的独立，那么，我们在遇到一些突发事情时就能够独立面对，并以冷静沉重态度去解决它。就像一些人，爸爸妈妈不在家时，自己不会煮饭吃，等着爸爸妈妈回来，宁可饿肚子，也不自己动手。相反，有些人不是，他们就像鲁滨孙一样，学会独立，自己养活自己，而不是过着衣来伸手，饭来张口的日子。
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了28年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要。
我会记住这本书，我也会随着它一起成长，独立生存！
学会独立生活作文 篇2
绕檐家雀永远飞不上蓝天，绕膝孩儿永远不会奔向远方，依靠别人的民族永远不会自立于世界民族之林。“自立”是时代民族的需要，尤其是我们青少年，如果人人都能自立自强，那么国家和民族都有希望。
我们都要学会自立，学会自立对自己的将来都会有帮助。有些人习惯于“衣来伸手，饭来张口”的生活，不愿依靠自己的努力走向自立，这种依赖思想对于自己的发展，是非常有害的。因为它不仅会使人缺乏生活的责任感，造成人格的缺陷，只想不劳而获，贪图享受，就不能适应社会生活，甚至危害社会和他人，走上违法犯罪的道路，所以学会自立对我们来说非常的重要。
自立就是自己的事情自己干。家庭是我们成长的摇篮，学校是我们成长的温室，但是，我们不可能永远生活早摇篮和温室中，终究要走进社会，经风雨，见世面。自立作为成长的过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们养成良好道德品质的过程，我们要不断地完善自己，学会自尊，增强自信，提高法律意识；逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐融入社会，关爱社会，奉献社会，成为一个对自己负责，对他人负责，对社会负责的能够自立自强的人。
我们永远都不能依赖父母，总有一天我们也会离开父母的，如果我们不能从现在起，在父母的帮助下，自觉地储备自立的知识，锻炼自立的能力，培养自立的精神，就难以在未来的社会中自立，所以说，人生需要自立。
我们在社会生活中，需要相互帮助，相互依靠，自立不是拒绝帮助，依靠不是依赖，要独立生活，就要做到自己的事情自己负责，我们面对生活中的各种事情，只有明确自己的责任，勇于承担自己的责任，才能成为真正自立的人。我们也要培养自己的自立能力，最基本的就是要立足自己当前生活，学习中的问题，从小事做起，要培养自立能力，也要大胆地投身社会实践，在社会生活中反复锻炼，不断实践，才能逐步提高自己的自己能力，所以我们要培养自己的自立能力。我们要告别依赖，走向自立。
学会独立生活作文 篇3
学会独立是一件很难的事情，只有你经历过生活的考验感悟出道理你才能学会独立。在困境中成长，会让你对生活看得更透彻，也会使你变得更独立。友谊的破裂，就让我感悟到很多的道理，也让我学会独立。
以前，我和小红、小丽是非常要好的朋友，可是因为一些事，我和小红彻底地绝交了，和小丽的关系也不会变得像以前那么要好了。
我跟她们关系很好的时候，在学校，一下课，我就到她们的座位一起聊天、一起玩。她们玩什么，我就玩什么。那时候的我们多么无忧无虑、自由自在，是多么地快乐。星期六星期天，她们叫我去逛街，我也去。买完东西后，我们都分享食物给彼此。补课的时候，小红没有钱，我就请她吃早餐。去学校小红看见菠萝想吃，但是她没有钱，然后我就请她吃。
有一次，学校举行篮球比赛，她叫我去参加，我就参加了。可是我打篮球很差，她打篮球还可以。然后我们就形成了对比。星期六星期天她想练打篮球，可是我们一个人都没有篮球，然后就打算三个人合资买篮球。过了几天，她们都讲没有钱，最后篮球只是我一个人买的。明节放假了，我喊她们陪我去配眼镜，她们就讲她们三天都要上清明，不陪我去。到了最后一天，我去邀小红陪我买点东西，然后她讲她没克。她们喊我的时候，我都陪她们；到我喊她们的时候，一个都不陪我去。
从中我明白了她们不是真正地和我做朋友，和我做朋友，只是喊我陪她们、请她们，从而导致我没有零花钱花了，想买什么都没得买了。明白以后，我都不跟她们玩了，就开始学会一个人自己去做任何事，大胆地向前踏一步。不跟她们玩以后，只有小丽去问我原因，并继续和我做朋友。而和我最亲密的小红见我不理她，她也不理我。这样的友谊难道我不去维持了，它就破裂了吗？真是令我心寒，十年的友谊啊！居然坚持不了任何一点的挫折。
在学校，我开始一个人去老师办公室，一个人去上厕所，总之都是一个人。我也开始重新交朋友，交那种可以把心交出去的朋友，再也不会像以前一样瞎了眼交那种朋友。
学会独立，真的很难，需要很大的勇气，又要经历人生中的挫折从中逐渐地变独立去。啊，让我学会独立吧！不要再像以前那样软弱，那样无能！
学会独立生活作文 篇4
独立是夜幕中的一丝微光，虽然很淡，但也能冲破黑暗。
独立是大海里的一块木板，虽然很小，但也能拯救生命。
独立是烧杯内的一种催化剂，虽然很少，但也能改变速率。
要成功，我们就要学会独立。
独立能够锻炼人的意志。曾经看过飞虎队的训练，他们要自己一个人背着几十斤的石头，绕着山跑十几圈。在这个过程中，他们如果摔倒了，要自己站起来，不能够让他人帮忙。不难发现，他们这样做是为了锻炼自己的意志。试想一下，飞虎队不能独立，其后果是怎样？国际恐怖组织是一只猛虎，在他们的尖牙下，飞虎队就会在一瞬间让自己的生命面临危险，人们，社会，国家也会变得动荡不安。是独立，让木棉花尽情绽放出它的美，也是独立，让世界上所有的人在人生的舞台上肆意歌舞。
独立能使我们的国家变得更加强大。在封建社会的腐蚀下，从古代起，中国的发展就比西方发达国家慢。随着世界全球化的发展，各种各样的思想冲击着我们。我国是世界上最大的发展中国家，但我们能够满足这个称号吗？要跻身发达国家的行列，但在国际分工中我们只能拥有利润最少的一部分，这样可以吗？大树有了坚固的根，因此它可以茁壮成长。雄鹰有了健壮的翅膀，所以它能够自由翱翔。独立就是那坚固的根，那让中华民族迅速崛起的坚固的根；独立就是那健壮的翅膀，那让我们在世界翱翔的健壮的翅膀。虎门销烟，建立经济特区，这一次次的独立，都在让我们的国家变得更加强大。
没有了独立，那意味着什么？
抛弃独立，在黑暗中我们只会是一只盲头苍蝇，毫无方向。
舍弃独立，在大海里我们只能够随波逐流，朝不虑夕。
丢弃独立，在国际上我们只会原地踏步，为后人耻笑。
在新的时代里，一次次新的独立，那就象征着一次次新的成功。过去的夜幕已不再黑暗，新生的太阳正从东方升起。
迈出独立的一小步，迎接我们的，将是成功的一大步。
学会独立生活作文 篇5
奔流的长河是一道风景。它发源于林间汩汩的清溪，又豪迈地朝着浩瀚的海洋跋涉。它在旅途中变得强壮，呼啸着穿过峭壁，壮阔地流红坦荡的平原，心平气和地一泻千里，它能够释放出让我们惊叹的伟大力量，径自去实现一个更远大的理想。
宁静的幽兰是一道风景。它从峭壁的石缝里萌发出来，把单薄的形体和清淡的香气献给了空寂的山谷，它是花中的隐逸者，它在远离了尘嚣的世界里独自生长，独自开放，独自思索着生命的奥秘，独自沉淀着自己飘荡的种种思绪。它被人们奉为“君子”，是因为它耐得住寂寞，也因为一种特立独行的勇气——不论有没有注视的目光，都开放出最柔美的花朵，释放出最清馨的气味。
正午的太阳是一道风景。你看它，奋力地发着光、放着热，看不出丝毫疲惫。没有霞光的映衬，没有云彩的荫蔽，它独自悬在中天之上，把压抑在胸中的无限能量播散到大地的任何一隅。我们不敢直视正午的太阳，我们敬畏它，是因为它拥有独自冲破全世界黑暗的豪气。
我崇敬高山的伟岸，感叹长河的不息，仰慕幽兰的气节，敬佩太阳的豪气，纵然我不能摇身变作彼样的风景，我依旧拥有它们追求独立的心，我依旧以自己的节拍，迈开了走向独立的步伐。我想，在走向独立的路上，我该是一道独一无二的风景了。
我想追求高山所追求的天空，达到长河所到达的海洋，拥有幽兰所拥有的气节，获取太阳所获取的豪气。于是我振臂高呼：“我要独立！”走向独立，我是不系之舟！走向独立，我是不羁之马！走向独立，我是不群的鹰隼！
在走向独立的道路上，我为我勇敢的抉择而骄傲，纵然市肆的喧嚣不绝于耳，城市的繁华引人流连；纵然有路人的谈话令我好奇，有街巷的轶事使我侧目，我将不会驻足，我要大步流星走向独立。
因为我知道：走向独立，我就是一道风景！
学会独立生活作文 篇6
我盯着一个写满字的车站牌，皱着眉头，仔细寻找着什么。哎！你瞧我这记性，有始以来第一次一个坐公交车，竟然就忘了问父母坐几号车！我突然有了种恨铁不成钢的感觉，我这个死脑袋怎么就不长记性！终于，在那站了10分钟的我笑了，锁了10分钟的眉头也终于展开了。我找到了！在密密麻麻的一堆字中，我找到了那最可爱的几个字——公交六公司，这是在37号车的路线内的，正所谓皇天不负有心人，我今儿才算尝到了。说曹操曹操到，刚找到37号车，它就来了。走上车，掏了钱，我就安稳的“站”到了车上，因为车上的人虽然不多，可也没有座位，哎！如今这社会，我才不指望谁给我让位子呢！
公交车缓缓地走着，我看着车窗外倒退的建筑物，心中忽然觉得自己当了一次大人，离开了父母的大手。没有了父母拘束的笼子，我正如出笼的小鸟，在空中自由自在地飞着。不知不觉中车到了一站，一个急刹车，搞得我东倒西歪，就像被大风吹着的不树苗。无意中，我感到头撞上了一个软软的、热乎乎的东西，头一仰，一张怒目圆睁的脸扭了过来。“对……对不起”我的脸像熟了的柿子——涨红了脸。还好那位阿姨看起来今天心情不错，没有跟我计较只是带着她那张脸转了过去，尴尬的场面消失了。忐忑不安的我，突然想到了父母的手，每次刹车时总会扶住我的手。不！我不能依恋父母的手，我要学会独立。我给自己下定了目标——学会独立！
今天，我只迈出了我走向“独立”的一小步，我下定决定，哪怕是一小步一小步的走，我也要走向它。因为人生的道路不可能处处平坦，如果你依恋父母给予的依靠，那么等一天你失去了父母时，你也就会变得不堪一击，你不敢去尝试，自己什么都不会，遇到挫折会心灰意冷，不会去面对。让我们一起下定决心，要“学会独立”，记住我们是等待起飞的雄鹰，“独立”就是我们的两翼，让我们一起冲刺天空！
学会独立生活作文 篇7
在一片美丽的森林里，有一只狐狸，它叫贝贝，它有一个幸福的家，整天无忧无虑，它的爸爸和妈妈都很爱它。每天，它的爸爸妈妈都找很多它喜欢吃的食物，它像小皇帝般生活着。
爸爸妈妈觉得这样子它长大是不会自己独立生活的，于是妈妈在几个月后带着贝贝到了一个冰天雪地的地方，贝贝发着抖说：“妈妈，我们回家吧，这里好冷。”妈妈说：“贝贝，你长大了，应该学会自己独立生活。”说完，妈妈头也不回地走了，贝贝一边追一边叫：“妈妈，妈妈。”但是妈妈还是走了。
小狐狸贝贝觉得非常寒冷。这时，小狐狸贝贝找到了一个树洞，它在洞里躲风避雨。就在这时，树洞的主人回来了，主人说：“给我滚，这是我的地盘，这里不欢迎你。”小狐狸贝贝听了，哭了起来，它把自己的故事告诉了树洞主人，主人说：“孩子，我教你如何寻找食物，但一切还是要靠你自己。”小狐狸贝贝认真听着树洞主人，积极地寻找食物
不久，贝贝学会了寻找食物，可以开始独立生活。它告别了树洞主人，准备寻找回家的路，但是森林太大了，它怎么也找不到，就在这时，一只小鸟从贝贝的头顶飞过，贝贝大声地叫着：“小鸟，小鸟。”小鸟说：“找我有什么事吗？”贝贝说：“我想回家，但是我不知道回家的路，你能为我指路吗？”小鸟说：“当然可以。”说完，贝贝跟着小鸟回到了家门口，贝贝连声道谢！贝贝敲了门，爸爸妈妈开了门，一看原来是贝贝，贝贝见了爸爸妈妈，直接扑到了妈妈的怀里，爸爸妈妈感到十分欣慰，贝贝终于学会自己独立生活了。
学会独立生活作文 篇8
独立生活对于现在的中学生来说是一个大问题，大家在家里都被爸妈宠着，过着饭来张口，衣来伸手的日子。这学期让我住校，真是给我出了一道难题。
住校的第一天，我很兴奋。来学校报到后，爸妈一离开，放学回寝室时，我的心里却挺不好受的。平时每天回家就能看见爸妈，但以后我只能在双休日和他们一起了。晚上，我们开始了第一天的晚自习。坐在教室里，我在想，等会儿还要洗衣服，整理好东西再睡觉，平时在家里我很少这样干的。熄灯睡觉时，我躺在床上，正好可以看见窗外的月亮。所以，我每晚都是看着月亮睡着的。
终于，到了中秋节。这个团圆的日子里多开心啊！当我看到别人的父母来寝室叫他们儿子、女儿回家过中秋节，看到他们的父母买了好多好多的东西给他们子女送来时，我难过了。我回到寝室，泡了方便面。吃面时，从未一个人过节的我眼里都是泪水，于是我拿起电话打给我爸。听到爸爸的声音，我好难过。当爸爸叫我回家时，我也好难过。当爸爸问我在吃什么时，我更难过。我回答说吃方便面时，爸的声音高了，说：“这怎么行啊！”我说：“行啊，这样也好啊。你明天再给点好吃的吧。”说这句话时我有点哽咽，说出来很不容易。但当我想到以后独立的生活还很长时，我变坚强了，一个人就一个人，这样也很好啊。
晚上，晚自习回来，我看看天上，竟看到不月亮，我好失望。我只希望我的中秋节里有月亮陪我就行了，哪想到连月亮也不陪我。为什么人都有这样一种反应：平时出门在外，不会很想家，一到节日，那种想家的感觉真是痛苦。
这个中秋节，我就这样吃着泡面过了。虽然觉得心里很不是滋味，但这晚给我以后的独立生活打了一点基础。我要慢慢学会独立生活。
学会独立生活作文 篇9
我从小就是一个衣来伸手，饭来张口的小女孩，想要什么爸爸妈妈都会给我买，是家里的小皇帝。
随着时光飞逝，我也渐渐地长大了。我本以为长大之后会像公主一样更加得人宠爱，但老天好像在和我作对似的。我长大后，爸爸妈妈的工作反而更忙了，而我还要去上学，学习各种知识。虽然我每天等爸爸妈妈下班后还是可以赖在他们身边，但是我却无法避免独立生活的麻烦。
有一次，老师发给我们了一张宣传单，上面说有一个夏令营活动，分别有两条路线——北京和上海，自愿参加。我出于好奇，便报名了这次夏令营的北京路线。但我后来才知道，夏令营必须一个人去，爸爸妈妈是不能陪的。我的心顿时变得空空的，很后悔当初报名了这个夏令营。可既然都已经报名了，总不能不去呀！所以，我还是咬咬牙，去了。
待夏令营开始后，我终于开始独立生活了，虽然只有六天的时间。在这仅仅六天的时间里，我们要独自完成所有自己的事情，对我来说，真是难上加难。早上的时候，我们都要很早起床，有时是五点多，有时是六点多，甚至是三点多起床。起床后要自己刷牙洗脸，自己梳头发、扎辫子，自己叠被子，整理衣服。游玩时，东西都得自己保管好，老师是不会帮你“寄存”的。丢了东西，后果自负。晚上，我们要自己洗澡，自己收拾东西，自己换洗衣服，自己为手机充电……总之，这样的日子可是不好熬的。
不过，两三天过去了，虽然我难免思念着爸爸妈妈，但是我也慢慢地习惯了这样的独立生活，学会了独立。我发现，原来独立生活一点也不难啊！
学会独立生活作文 篇10
暑假，我去参加了夏令营，在这之前，从来没有离开过爸爸、妈妈，独自一人在外面过夜。在营里，什么事情都要自己做，比如：自己一个睡觉、整理内务、自己照顾自己、各不认识的同学相处。这让我学会了自己的事情自己做。
第一天，我不习惯那里的生活，到了晚上就很想回家，哭着给妈妈打电话，要求妈妈带我回家，可是妈妈却鼓励我说：“宝贝，你要试一试，要尝试在不同的地方和不同的人生活。”教官也说“你总有一天会离开爸爸妈妈，学会独立的。”后来我就想试试，也许我就可以呢。第二天我还是很回家，可是我没有哭了。我也完全投入第二天的活动与游戏，特别是灯塔游戏，是用软软的吸管搭一个牢固的灯塔，一共6组，我们组通过大家的努力得了第4名。
我觉得夏令营不仅好玩，还让我学会了独立。
学会独立生活作文 篇11
暑假，妈妈工作忙，爸爸出差，家里没人照顾我，在同学的热情邀请下，我决定陪她几天。
公共汽车摇晃了一个多小时，我到达了目的地。同学住在五楼，应该很容易爬上去。我轻松的到了二楼后，腿开始泛酸，越往上越觉得无力。到了五楼，汗流浃背。
我恨不得把空调吹进门，就赶紧敲门。过了一会儿，门开了。吸引我的是那个同学打扮成家庭主妇，扎着简单的马尾辫，手里拿着拖把，青春洋溢。我有点惊讶。她在家是这样吗？
她一见是我，就把手中的拖把扔了，说：“进来吧，好热。看到你大汗淋漓，我给你开了空调。”我转身从门口的鞋柜里拿出一双拖鞋放在我面前。我不禁感叹：你真好！
她羞涩地笑了笑，然后脱下我的背包，带进了她的房间。
你先休息一下，我收拾一下，和你聊聊天。
我点点头，把目光转向房间里的家具。的一切都安排得井井有条。茶几上有一袋卫生纸，还有果盘。地板锃亮，一尘不染，还有各种小饰品，让人眼前一亮。心情一下子好了。
不幸的是，我同学的妈妈打电话说她今晚不能回家。我们自己解决吃饭问题吧。我以为我们随便吃点东西就可以了，她一脸平静的问我：你今晚想吃什么，就说出来，保证不饿死你。
我惊讶地吸了口气：真的，请给我一碗面。
我鞠躬。她被逗乐了，解释说：我妈平日工作忙，我一般都是自己解决伙食问题。你今天吃了一顿美味的饭，所以我可以向你展示我的技能。
是吗？我妈妈经常不在家。
我看到她熟练地往锅里倒水，打开煤气灶，水烧开后放几根细面条，盖上锅盖，煮几分钟，在锅里泡，像一首优美的歌。
过了一会儿，她把面条装满，分成两碗，倒入少量的汤，然后加入几勺超鲜酱油，撒上一点洋葱，就完成了红色的面汤。外观很好看。不是每个面都粘。红底葱汤很好吃。
突然发现我和她差距这么大，因为妈妈不在家，她会整理家务，自己照顾自己，而我只会做泡面。
进入社会，首先要学会独立，这是人成长的基本要求。多亏了她，她让我认识到了自己的不足，明确了我未来努力的方向。
学会独立生活作文 篇12
在当下科技迅猛发展，信息爆炸的时代，人们有无数的渠道得以接触世界，以手机APP和网络平台为主。开放的世界能带给人们的难道只有丰富、多元化的生活吗？我认为不是如此，信息世界似乎在汲取人们的精神力，以作为其自身不断膨胀的养料了。
从数据中显示的00后最常用的十个手机应用来看，娱乐成为了人们的主题。人们没有心思也没有时间挖掘信息洪流中深层次的内容，只是任由微信、微博中真假难辨甚至子虚乌有的碎片信息填充自己的空洞——当然是徒劳的。当人们的脸上全部挂起事不关己的笑容，当戏子家事天下知成为常态，当娱乐至死的精神渗透进每一个人的心中，成为信条，人们将耽于享乐，只贪婪地追求即时快感，在自己编撰的童话中画地为牢，再也不能承住生活的真实带来的一丁点压力。由此，娱乐泡沫的背后是上升的忧郁率，甚至自杀率。
与此同时，轻易地触碰世界也带来了人们的同质化，尤其对于年轻一代。在微博、美拍等地，人们太容易看到世界的主流走向，太容易意识到自己与主流的种种不同，又太容易将自己掩埋、遮盖在其中了——有多少人曾摈弃心中所想，抛弃自我，信奉着主流即为正确的道理去迎合世界呢？这样一来，世界切割了人们作为个体的独特棱角，将人们汇集成一模一样的沙丁鱼群，在信息的海洋中随波浮沉。
由此，我们不得不担心普鲁斯特笔下的精神死亡，失去他者的时代中，没有人质疑，没有人逆流，只有步伐整齐划一却不知所向的乌合之众。人们失去了作为个体而言的独立思想，从而失去了群体中思想碰撞的光芒。这样的群体静默者，膨胀着，最终走向深渊，带来的是如同一潭死水的社会。
或许有人说APP罪不至此，但我们只在此希望所有人保持独立思考的权利和逆流而上的勇气。
这样的境地该如何打破？希望如鲁迅先生所说，能发光的发光，能发热的发热。若每个人都能找回自己的声音，回归真实的自己，坚守住那些曾被时代抛弃，被世界夺取的思想，那便能成为一名勇者，一名具有独立思考的勇气与智慧的人，不被信息的洪流淹没，而最终能从中劈开一条属于自己的道路的人。
学会独立生活作文 篇13
社会是一位良师，生活是我们的学校。在受挫折的时候，我们学会了坚强；在不利的环境中，我们学会了生存；在怒火中烧时，我们学会了忍耐；在受到别人猜忌时，我们学会了理解；在别人伤害自己时，我们学会了宽容；在别人遇到困难时，我们学会了帮助；在别人失落时，我们学会了关心学会独立，是我们成长过程中关键的一环。独立，意味着自己的事情自己做，自己负责自己的事情，并勇于承担自己的责任。回想以前，总是妈妈带我上学，总是妈妈为我洗衣做饭，总是妈妈为我添衣送暖，总是妈妈为我指导作业，总是爸爸为我每日下地劳作，总是爸爸为我做沉重的活，总是
爸爸妈妈为我做了那么多，操劳了那么多，如今我已经长大了，不能再过分地依赖他们了，我应当尝试独立地生活。我把这个念头说给他们，一向反对我做家务的他们竟一致同意了，让稍稍有些吃惊。不过更多的是欣喜，因为我终于可以尝试独立生活了。
于是，我满怀希冀的开始了我的独立历程。但生活总是坎坷的，独立的路上并不是一帆风顺，不过我始终坚信阳光总在风雨后。于是，在经过一次次的跌倒又爬起来，我终于学会了自己骑车去上学；再经过一次次糊锅与变味的做饭后，我终于能自己做出可口的饭菜；在经过一次次地绞尽脑汁后，我终于能独立完成作业了，而且学习成绩也提高了；在经过一次次的锻炼中，我的体能已经进步了许多；在经过一次次在经过一次次的失败与挫折后，我终于学会了独立。
如今的我，已经是一个独立的人了。回想我第一次做饭差点把锅烧坏的情景，回想我第一次洗衣服差点把洗衣机弄坏的情景，回想我第一次写作业翻书查资料终于做完了作业的情景。这些，如过往云烟，风淡云轻，却又历历在目。这些都是我成长过程中的点点滴滴，记载了我学会独立的过程。
学会独立，就意味着我们要明确自己的责任，并勇于承担自己的责任。经过了这么长时间的独立生活，我终于明白了独立的意义：独立，就是自己的事情自己做，独立不是拒绝帮助，也不能依赖。独立，意味着自己做决定，于是有自己的主见。
我们要立足于自己当前社会，学习中的问题，从小事做起，在社会中不断锻炼自己，才能逐步提高自己的自理能力，学会独立。让我们都学会独立。
学会独立生活作文 篇14
当我还是个小公主的时候，我那狠心的爸爸妈妈就把我送到了十中学习。初来乍到，我快活得像只小鸟，在十中校园里飞来飞去，这儿看看，那儿瞧瞧。可当我得知要在这儿自己生活，自己学习，自己梳洗之后，我便后悔了。为什么？一个字——难！
“起床了，起床了！”生活老师一个劲地叫喊。我揉了揉蒙眬的睡眼，大声喊：“妈，快来帮我穿衣服！”啊？怎么没人搭理我啊？摇了摇头才想起这是在学校啊！没办法，只有自己穿衣服了，谁叫我是个“天才”啊。可我前后不分，该套头的，我的手却穿了进去。我刚想大声发作，可转念一想：以后的路还长，我可不能放弃，谁叫我是个“天才”啊！于是，我乱弄一气才勉强穿好。该梳头了，可我连梳子怎么拿都不知道啊。眼巴巴地看着别的同学都快收拾好了，我心里的那个急啊，简直没办法说！可谁都知道，心急吃不了热豆腐，我的头发越弄越糟，没办法，自己只有顶着个“乱鸡窝”去食堂。可真——丑！
我在路上琢磨着，这大清早就沾了霉气，可不要霉上加霉啊，不然就没法“吃”了！可大不如我所愿，一到食堂，那些大哥大姐们一个劲地盯着我捧腹大笑！连老师也忍不住笑了起来。我来到镜子前一看，我的天啊！这是我吗？镜子中的自己是个活脱脱的“小乞丐”：顶着一头可以和鸡窝媲美的头发；衣服更是凌乱不堪，不是这儿扣错了扣子，就是那儿穿反了衣服……经过这次食堂的风波，我决定——学！
回到家里，我把我的光辉事迹告诉了妈妈，让妈妈教我。魔鬼训练正式拉开了帷幕：
妈妈先拿来两床被子，要我跟她学。先要对折，然后把它分为四份，选一边上的四分之一向中间对折，再选另一边上的四分之一对折……眼看妈妈已经叠好了，我真是打心眼里着急啊！不久，折腾了半天，我也叠好了。可是我到底还是叠了一块“破豆腐”，既不可以吃更不好看。我下决心——重来，就这样叠了拆、拆了叠，终于叠出了一块“好豆腐”。然后妈妈又教我穿衣服、梳头发……丁丁当当，我终于顺利毕业了。
现在的我不但告别了“小乞丐”的“光辉”形象，而且还经常帮助小妹妹呢。
祝贺我吧，我学会了自立！
学会独立生活作文 篇15
我是家里的小太阳，是父母的掌上明珠，我要什么就有什么，但除了一个自由的空间。从我懂事起，爸爸妈妈就象关小鸟一样把我关在了家里。于是，书本和电视就成了我消磨时间的唯一办法。我很少出门，爸爸妈妈总是说外面的坏人多，万一出事，后悔也来不及了。所以就算要去什么地方，也是由爸爸妈妈拉着护着，好象生怕冲出一个坏人把我抱走。
以前我对爸爸妈妈这种做法也不以为然，因为我觉得全世界的孩子都是被爸爸妈妈这样捧出来的，但自从看了《乌塔》这篇文章之后，我的想法才彻彻底底地改变了。这篇课文主要写了一个14岁的德国小姑娘，独自一个人游欧洲的事。当时我在读这篇文章的时候，觉得十分惊讶。因为在中国，不要说14岁游欧洲，就是把自己所居住的城市游一圈都不可能。特别是等我读到乌塔能自己挣钱给爸爸妈妈还有弟弟买礼物时，我更觉得是“天方夜潭”。自己挣钱买礼物，是我绝对不敢想象的，更何况是到外国去买。在家里，如果我要买什么，也是爸爸妈妈亲自“出马”。所以我对商品的质量、价格一无所知，更不用说象乌塔那样懂得比较多的商品价格。我唯一的一次自己买东西是在我10岁的时候，那天在“好当家”超市里，妈妈交给我一个“神圣”的任务，那就是帮妈妈买三包红酒，我听了之后高兴得一蹦三尺高。因为我终于有了大显身手的机会了。妈妈把红酒的名称和摆放的位置仔仔细细地说了三遍，才让我去买。她还说她会在收银台等我。我高高兴兴地找到了要买的红酒，拎了三包就往回跑。可到了收银台，我怎么也找不到妈妈，我吓得六神无主，象锅上的蚂蚁一样——团团乱转。后来通过广播才找到了妈妈，看妈妈的样子，似乎是急得快哭了。她看到我一个劲地责备说：“你跑到哪里去了，害得我急死了。”从此以后，我再也没有买过东西了。
现在想起这件事，觉得妈妈管得太紧，连一个自由展示的空间都不给我，仿佛我是一个蜡人，她一松手，我就会融化。所以才造成了我一遇到问题就不知道怎么办才好。在这里，我要向那些对孩子放不开的家长呼吁：请不要再把孩子关在家里了，这样对他们并没有好处，只有把他们放到一个广阔的空间里，他们才能自由飞翔，独立自主！
学会独立生活作文 篇16
自己是自己的主人，只有学会独立与坚强，迎难而上，才能谱写出人生的辉煌篇章。——题记
时光匆匆而去，从指缝中溜走，追不上，挽不回来。但是，时光却留下了它的痕迹。自己也已从那个懵懵懂懂的小孩了变成了一个十三四岁的中学生，而父母也渐渐长出了白发。小鸟长大了之后就会张开双翅飞向那广阔的蓝天，乌龟破壳而出就会游到那一望无际的海洋里，自己却像温室里的花朵一样离不开父母。那么，你真的长大了吗？
这个社会是复杂多变的，每一个人都必须有勇气才能在这个社会上生存，闯荡，即使结果是四处碰壁，我们也必须迎难而上。即使生活放弃了你，你千万不能放弃你自己。在每一个人的心中都会有一块由困难凝固成的冰，正在等待它的主人用永不言弃的奋斗意志将它熔化，即使它非常坚固。那么，你有没有惧怕这一块冰呢？
人生之苦，苦在选择；人生之难，难在放弃。我们是自己的主人，别做别人的傀儡，要学会独立，要学会主宰自己，要学会明辨是非，自主选择。那么，你学会主宰自己了吗？
父母是我们永远的老师，却不能永远陪伴我们。蒲公英的种子迟早会离开母体，被风姑娘带到世界各地，接着落地，生根，发芽，独立在这个世界上生活。而它的“母亲”或许“头发”已经掉光了。我们的父母也是一样，总会有头发花白的一天。而那时，或许你已成就了一番事业；或许你还正在找工作，但惨遭拒绝，因为你离不开父母。那么，你是像蒲公英的种子一样？还是说你现在还无法离开父母？
那么，你是不是这样的人呢？答案不言而喻。
现在的生活好似一场赌局，自己的梦想是唯一而又极其珍贵的筹码。而坚定，独立，不放弃与一点点的运气就是你的扑克牌，它们会帮助你取得成功。但是，如果你不使用它们，你就是有再大的本事，也注定会输给生活。所以，为了梦想，为了成功，千万不要输了这场漫长而又困难的赌局。
让我们乘着生命的小船，亲自驾驶，掌舵，闯过惊涛骇浪，去社会的海洋里远航！让我们像剑兰一样勇敢坚强！
学会独立生活作文 篇17
如果说满清政府强制留长辫的行为是束缚，那么剪辫子的实施便带来了自由的曙光。正是如此，当崇尚自由的北大学生初次看见通晓八国语言的学者辜鸿铭仍拖着长辫时，惊讶与嘲笑充盈一室。辜鸿铭没有笑。“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子是无形的。”一时鸦雀无声。
一只摆脱牢笼的鸟儿在天空中飞翔，我们觉得那是自由；人们开放地探讨社会问题，我们觉得那也是自由。对自由的简单认识使我们对世界的看法也干脆利落。长辫咔嚓一剪，自由降临了；民国一建立，平等诞生了。然而当一位老盐商进入总统府，见到孙中山便要行三跪九叩大礼时，冷眼旁观历史的我们慌了。为什么呢？不是说自由分明已经来到人世了啊！正如辜鸿铭所说，“无形的辫子”扎根心中，比有形的更可怕。心没有“立”起来，自由只是一幅皮囊而已。
不独立，毋自由。枷锁和镣铐的废除并不意味着自由的真正获取，一个人没有独立的心，没有独立的人格，没有独立的坚守，面对自由，恐怕也是昏昏然不知所措。独立就是“立人”，知道荣辱，懂得进退，明辨是非，将大写的“人”印在心中，刻在脑里。
给世界带来深刻影响的事件往往引人思考。波旁王朝复辟，民众反而松了一件口气。“少一点自由吧，不要再有第二个拿破仑。”历史似乎初步见证了“自由”的.失控，不过真正的错误并不在自由。列克星敦一声枪响，人们寻觅到了真理——独立。一纸洋洋洒洒的《独立宣言》，一声“人生而平等”的呼声，独立的美利坚诞生了。在远离封建欧洲的新大陆上，独立的精神与意志深入“人”心。而当时的欧洲，还是一群顽固派和迷茫者的乌合之众。
解开一头牲口的绳索，自由的曙光从此照耀。然而，因为栓的太久，牲口在卸去束缚时竟沉默不语，茫然不知所适。它可以离开，但是它决定留下，对它而言，独立的精神到底未曾树立。所以，自由是道路的开辟，是选择的拓宽，是视野的扩展，有了自由首先有了希望；而独立是走向未来的道路，是立足自身的选择，是注视光明的眼睛。自由摆出了选择，独立则教导我们走向何处。已充分享受自由环境的我们，应让独立精神扎根于心。
向往自由是美好的，独立人生是实在的。不自由，毋宁死；不独立，毋自由。
学会独立生活作文 篇18
戴尔卡耐基说过一句话：“成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。”我们可以看出一个人有没有成功的资本，就要看他是否会自己独立做好一切事情。
现在的孩子都被自己的父母视为“掌上明珠”一样溺爱着，丝毫不懂得独立的概念。孙云晓有一部作品是《夏令营中的较量》，主要记录了1992年8月中日少年在内蒙古举行的一次草原探险夏令营，活动中充分暴露出中国孩子在生存能力方面和中国青少年教育中存在的诸多问题。为什么中国的孩子就输给了日本的孩子？难道中国的孩子真的不如日本的孩子吗？孙云晓这篇文章意在警醒国民从培养“小皇帝”、“小公主”的溺爱教育的怪圈中摆脱出来，让人们真正学会自强自立。
有一位具有传奇色彩的创业者，或许你们都知道他的名字，他就是巨人集团的董事长史玉柱。他的爸爸是公安局局长，给史玉柱安排了一份在统计局的工作，让他过着安稳的生活。可是史玉柱不甘心让他的生活太过平淡，所以辞去了在统计局的工作，带着他编写的软件和仅有的七八千元钱来到了深圳创业。史玉柱为了把他编写的软件推广出去，准备到报纸上登一则广告，可是登广告需要一万元钱，史玉柱只好欠债登上了广告。广告登上去后史玉柱就赚了一百多万。史玉柱一步又一步地努力，才会让他成为全中国知名的企业家。如果当初他没有来到深圳独立的去闯，他或许早已经结婚生子，过着平淡的生活吧。
这一次的小成功，却成就了未来这个巨人的大成功。史玉柱后来的成功，都是因为他的独立精神。由史玉柱的故事，我们可以看出独立是多么的重要。我们已经长大了，不需要再依赖其他人的帮助。因为总有一天我们都要自己解决许多的事情。如果你还是依赖在父母的怀抱不肯独立，那么即使你步入社会，也绝对会被社会所淘汰。
学会独立，我们才能为自己取得成功，让国家更加的繁荣富强。青少年们啊，你们快从父母的温室里出来吧，在温室中永远也长不大，学会独立，懂得独立，才会成为国家的栋梁之材！
学会独立生活作文 篇19
人生就像一艘航行在碧蓝大海上的轮船，不断前进着，任凭波涛的拍打，不管路途有多么的险恶，只要有坚强的信念和强烈的求生意识，就能到达成功的彼岸。
而我们自己则是这艘船的掌舵者。
船的停靠与前进全在自己的意念，拥有向前的心和不畏险阻的精神，成功将会一步步走近我们。这一路的困难将是成长道路上历练我们的试金石，中间过程的喜怒哀乐，唯有亲身经历才能体会得到。
所以我们需要独立。
从呱呱坠地到现在风华正茂的少年，已有十五载，这十五年来，我们经历过成功，也经历过失败，得到过别人的赞扬，也听到过别人的嘲讽。一路走来，我们也成长了许多，但是一直困扰我们的是父母对我们能力的不肯定。
大多数父母都认为自己的孩子在未成年之际，生活自理能力都很差，所以在许多生活琐事方面都不会让我们自己去做主。似乎我们也习惯了这种安排，从出生以来，上幼儿园一直到现在初中，这些学校都是由自己的父母亲决定，这些我们都能理解。但是他们却限制了我们的选择权，穿什么样的衣服，理什么样的发型，交什么样的朋友，怎样的言行举止，都得由着他们的意志去做，每次想反驳他们，父母的一句话就会让我们张不开口，父母总会在我们抱怨他们的时候说：“我们做这一切都是为了你好。”再想反驳也失去了可以反驳的理由，他们的出发点是好的发，但是却钳制了我们的天性，会让我们觉得喘不过气来。久而久之养成习惯，会变得依靠自己的父母，失去独立意识，失去主见，以致于一团糟，经不起风霜的洗礼。学习能力和工作能力，也会比别人低，与其给我们太多的关爱和呵护，不如让我们早一点独立。
寒暑假可以借假期的时光打几份零工，锻炼生存意识和交往能力，提高自身素质和生活水平。父母不要总以年龄小、能力小的观念看待我们，能力都是慢慢培养来的，就像老鹰教小鹰飞翔的故事，老鹰抓住小鹰飞向高空，等到飞至一定高度就把小鹰松开，小鹰经过几次这样的训练，慢慢地学会了飞翔，在苍穹之中谱写自己的篇章，而锁在狭小鸟笼里的金丝雀，任凭它怎么飞也不会超过小鹰。我们只有亲身体验，成功的机率才会更大，给我们一双翅膀吧，让我们自由翱翔在天空之上，我们的未来不是梦。
学会独立生活作文 篇20
我在家里是独生了，爸爸、妈妈、奶奶对我娇生惯养，我都是衣来伸手，饭来张口。今年，暑假快来了，学校举办了“军事夏令营”，我心里立刻有了小算盘……
期未考试完的那个晚上，我在饭桌上来了个出奇不意。我隆重地宣布：“我要去参加军事夏令营”。我说完后，偷眼一瞧，爸爸举双手同意，可妈妈好像要生气了。我立刻再补充一句：“现在先不讨论这个问题，等吃完饭在讨论，以免引起消化不良。”我赶憋住笑，扒完了一碗饭，便逃离饭桌，让他们“吃去”。
回到书房做了一些儿作业后，妈妈进业说：“你先放下笔，等会再做作业听我说几句。”我早有，不慌不忙地坐在床铺上，静候听审。
妈妈开始劝我：“儿子！你是不知道军事夏令营的辛苦，你从小就没锻炼过，怎么能去参加。”我听了妈妈直率的话，立刻回答：“妈妈，别劝我了，我决心已完”。再说现在没有长硬翅膀，长大怎能飞，我如果去参加军事夏令营，一定说会把我软弱的翅膀长硬，而且我已经先礼后兵了。
妈妈的脸立刻鼻子不是鼻子，嘴不是嘴五宫都挪位了。妈妈好象要生气了，可她还是没发火。妈妈一走我可高兴了，谁知奶奶又进来了，我平生最听奶奶的话，我开始紧张了，还好我做好了心理准备，也就镇定了下来。
奶奶一进来，就说：“我的小孙子啊！夏令营可辛苦了，要不这样，我每天都带你去爬山，这样你就可以锻炼了”。我听了奶奶的唠叨，灵机一动，计上心来，对奶奶说：“奶奶！你不是总希望我吃得胖胖的嘛！我去参加夏令营，活动一整天，虽然累了点，但这样一来胃口就会大，我吃完再一碗再吃一碗，十几天不见就会重好几。哦！如果是这样……我不等奶奶说完话，就说：“奶奶，你答应我去参加夏令营了！谢谢奶奶！”奶奶笑了说：“那就由你去吧！”
最终，我参加了夏令营，独立自主了。我在心里跟不同意我参加夏令营的妈妈说：“妈妈！对不起！我需要独立自主，我需要一番锻炼，我相信等我回来时你一定会看到一个全新的我，到那时，你不赞成才怪呢。”
学会独立生活作文 篇21
生活中，我们就是从懵懂到成熟的成长着，从内向到开朗的变化着，从任性到体谅的懂事着，从陌生到熟悉的相处着，从依赖到独立的长大着。
记得小升初的那一年，可以说真的是一切都变了。我考进了一所全封闭式的学校的重点班。
收拾好行李，报道那天找到了自己的教室，报完名之后就去找宿舍。学校挺大，找了一圈才找到宿舍楼，来到了自己的宿舍，已经有一两个人先到的，我们互相打着招呼，尽量熟识。父母帮我们收拾好后就离校了，我拉上一个人，尽量放开好好相处。
开学第一周要军训，开学第一天的晚修课，我们的教官突然走进来喊住了吵吵嚷嚷的我们。当时他给我们留下的第一印象就是凶。我们只好安静下来找事做，我当时选了一个靠窗的位置，周围都是舍友，虽然都还不熟。我望着窗外，忽然想家了，那个我曾心灵依赖的家。洗衣服有洗衣机，做饭洗碗有父母房间有父母收拾，学习有父母陪伴，可自从来到这个学校后，这一切都没了，唯一能依赖的只有自己了。
晚修课下课后，回到宿舍，换好了睡衣，躺在床在，盯着上铺的床板，不禁又想家了。但是我又告诉自己，我要独立，我不能做温室里的花朵，父母也不能一直陪着自己，自己迟早还是要独立面对很多东西的。
第二天一大早，自己起了床，迅速的收拾了起来。内务卫生检查的很严，东西都有自己的摆放位置。我们努力地收拾好，急急忙忙的去集合了。太阳很大，顶着烈日站军姿，汗流到眼睛里了也不能擦，教官没说动就不可以动。全班同学靠坚强的意志力坚持到了最后。
晚上回到宿舍，大家都累了，把迷彩服脱下叠好洗完澡后直接换上校服倒在床上就睡了。第二天特意起早，洗衣服。洗完了晾，再收拾内务，然后又开始新一天的军训……
第一个星期终于过了，周五了，终于可以回家了。走进家门，还是那种一如既往熟悉的感觉。
和以往不同的是，我主动帮母亲分担起家务来了，母亲拍着我的肩膀说：“孩子，你长大了！”
这次我变了，变得不再依赖了，慢慢地学会独立生活了，那时候，我觉得我真的长大了。
不经历风雨，怎能见彩虹。——尾记
学会独立生活作文 篇22
在这个暑假里，我参加了夏令营。这次夏令营的主题是“我是小警察”，开营前老师就给我们打了预防针：“这段时间里，我会以警察的标准来严格要求你们，吃饭、睡觉、训练都是。并且这8天时间里没有家长会来看望。”听到这些，我还满不在乎，想这有什么难的。
第一天的学习训练很快就结束了。我们上了有趣的英语课，警察叔叔还给我们上了2个小时的警体课，在课上我一动不动地听从老师的指挥，到了晚上睡觉的时候，我已经累得腰酸背痛了。我想，我本来可以舒舒服服地躺在床上一边享受空调，一边吃西瓜的。正在我胡思乱想的时候，时间一点一点地过去了。“啊呀，要来不及了！”我突然想起来，老师告诉我们晚上的洗漱时间是8：00—8：30，时间一到准时熄灯。我赶紧抓起脸盆，把肥皂和要换洗的衣服胡乱地塞进里面，冲进盥洗室，拧开水龙头，把衣服打湿。来不及关水龙头就随意地把肥皂涂在衣服上，再手忙脚乱地搓了两下。这时飞溅的水夹杂着肥皂泡沫溅到了我的眼睛里，“啊呀呀”我被辣的直跺脚，眼泪哗哗的直流。就这样我一边跺脚一边搓着衣服，简直就像灾难现场：我记挂着时间，也不管衣服有没有洗干净，匆匆完成了洗衣服。诶，这些在平时可不在我的工作范围内，独立还真有好多事要完成呢。
还没等我舒口气，我突然我想起床还没铺呢，不然今天晚上是别想睡觉了。我努力回想着家里爸爸妈妈铺床时的情景，但是仍然一筹莫展。“等一下，妈妈好像是这样铺的。”“不对，是这样吧。”“好像这样也不对，这样的话下一步好像就不行了。”叮铃铃铃……咦，怎么熄灯铃这么快就响了？哎呀，算了算了，今天就将就一下吧！我睡在凹凸不平的床上，原本就酸的腿现在更酸了。我心想：独立真不容易呀！我现在非常感谢爸爸妈妈对我的付出。今天我只尝试着迈出了独立生活的一小步，我下定决心，从最简单的规划时间，学会洗衣服、铺床开始，一小步一小步的走，不再依赖父母，学会独立生活，学会独立思考，学会独立战胜困难。
在后面的几天时间中，我虽然还是手忙脚乱，虽然还是没有章法，虽然还是跌跌撞撞，但我在这个夏令营里收获了独立，享受了这份不容易的快乐！
学会独立生活作文 篇23
我是一个对妈妈很依赖的孩子，从小就是妈妈在照顾我，妈妈与我朝夕相伴，不知不觉中，我们开始互相依赖，我不能没有妈妈，妈妈也不能失去我。我无论做什么事情都得先跟妈妈问一遍，然后再去做，我觉得如果离开了妈妈，我将什么都做不了。如果未来妈妈老了，干不动了，那么还会有谁来照顾我呢？我将来该怎么办，难道任由自己自生自灭吗？
我不会做饭，我的一日三餐（除了在学校内的中餐），都是由妈妈负责的。下班回家后，妈妈没有时间多休息，马上走入厨房，为我准备晚饭。看着她忙碌的身影，我想去帮忙，却又不知道干什么好。我有一个干妹妹，她与我差不多大，却很擅长烹饪和烘焙，她烧得一手好菜，又可以做出一桌甜品，妈妈曾经看着她烧的菜感叹道：“如果我家小孟也可以烧一桌这样的菜给我吃，我就满足了。”我也想要做到，让妈妈高兴高兴，可至今无果。
上个星期，一个舅舅来我家吃饭（因为搬家二周年），他问我妈妈：“小孟现在会自己洗衣服吗？会自己整理衣柜吗？会自己做饭吗？……”一连串问题向妈妈涌来，妈妈有点尴尬，不知该怎么回答，因为事实证明，舅舅提出的问题中，我不会的就占了三分之二，我无言以对，默默低下了头，可舅舅的讲话还在继续。他又跟妈妈说：“我家的那个（舅舅有个女儿在意大利留学），我从她七岁起就叫她一个人独立，洗衣、做饭什么的都她自己干，你啊，如果你把女儿交给我半个月，我带她去一趟南非，回来保证她什么都会做！”而妈妈却马上拒绝了，她说自家女儿还是放在自己身边养好点。后来舅舅又问了我想不想去。南非？！还是算了吧，我讪笑了两下，离开了舅舅的视线。
我难道真的学不会独立吗？！我默默地在心里问自己，我觉得自己近一年来的变化已经蛮大了，已经渐渐开始成长和独立了，我努力去做饭烧菜，可做出来的味道，不是甜了二分，就是咸了三分，可也在一次一次地进步。我也尝试去洗衣服，可经常弄得自己满身泡沫。我已经开始尝试让自己变得更能干更独立一些，只是没人注意到罢了。将来有一天，我总会离开妈妈的羽翼，独自飞翔的，我必须学会独立。
独立，让我成长，让我成为新的自己。独立，对我很重要。
学会独立生活作文 篇24
今天，因为临时有任务要出差到漯河，一时又找不到可以照顾孩子的人，不得已，我只好狠下心来，给孩子留下吃午饭的钱，让女儿带上备用的手机，交待好各种注意事项，千叮咛万嘱咐后踏上了旅程。
怀着忐忑不安的心情，我一路上反思自己这样放手让孩子们独自在家的利弊，还有各种可能会出现的状况，越想越觉得自己不是一个称职的妈妈。自己是不是胆儿太大了，毕竟他们一个是九岁、一个是七岁的孩子呀，万一出现意想不到的事情该怎么办？
时间过得很快，一晃到了十二点十分，到了和孩子们约好的通话时间。当我的手机铃声响起，屏幕上出现那个温暖的电话号码时，我的心情是多么舒畅！“妈妈，我们已经到家了，我马上带弟弟下楼去吃饭。放学时我在门卫室找阿福找不到，找了一圈，却发现他挤在卖河蚌的摊前看河蚌，让我着急了好一阵子。妈妈，你回来要批评他，让他别乱跑。”好孩子，好女儿，你只是一个九岁的小女孩，当妈妈不在家的时候却要承担起照顾弟弟的责任。谢谢你了，我的好孩子！
到了下午一点，手机铃声再一次响起，电话里是孩子们欢快的声音：“妈妈，我们吃过饭了。”“妈妈，我下午有英语课，我正在写英语作业，写完后我和姐姐就开始睡觉了。”……怎么了？孩子们怎么有一种自由的欢悦？是自己独立的成就感和自豪感？我放下了悬着的一颗心，开始期待下午两点钟的电话。要是两点十分电话铃声不响起，那可能就是孩子们在梦乡里睡熟了。
下午两点一分，期待中的手机铃声再次响起，女儿的声音听起来就像天籁：“妈妈，我们就要到学校门口了，您放心吧！”一颗心终于放进肚子里了！
我出差的这一天，孩子们完全按照在家商量好的路线完成了独立上学、放学、吃饭、睡午觉、做作业，在规定的时间内跟我保持联系，他们的自理能力真是超出了我的想象。以前也有出差的时候，但每次都请亲戚或朋友帮忙照顾他们几天，这可是他们第一次完全独立在家过的一天呀。也许，适当的放手能让孩子们学会更加独立，对孩子们的成长更有帮助。但这也是我的无奈之举，我要尽量避免这种状况的出现，尽可能在一个安全、可控的情况下放手，让孩子们学会独立，让他们健康快乐地成长。
学会独立生活作文 篇25
领队的人立于舟上喊着嘹亮的号子，其余的人双手持桨，激波破浪。每到端午，这样的情节定会准时上映。他们是一个整体，每个船员都是关键的一环，他们有自己的突出的优点但保持着整体水平的平均值，只有这样才能又快又好。
当年刘邦和项羽实力差距如此之巨但最终却是刘邦打得天下，为何？刘邦本人才干远不如世家出身从小饱读兵书的项羽，但他深知自己的能力不足，知人善任，将自己手下的能人安排到合适的位置去，这才有了汉王朝的壮阔版图。“项羽有一范增而不用”，他对自己的判断盲目自大而不肯听从劝告，放弃了多次在刘邦羽翼未丰时将其击败，将威胁扼杀在摇篮的机会，最终在垓下自刎，成了“不肯过江东”的西楚霸王。唐太宗晚年疏于政事、贪欲享受、用人唯亲，是魏征以《谏太宗十思疏》来一语点醒梦中人，其中引用到太宗曾说过的“载舟覆舟”之说。魏征督促太宗做一个圣贤的君主，太宗以仁爱之心与圣明之治对待天下黎民百姓，使得“老有所终，壮有所用，幼有所养”，这便是孔夫子所提倡的“大同社会”。百姓又反过来维护太宗的统治，太宗成为历史上名垂千古的一带圣君。他们之间相互交融、相互促进，每个人都有所独特的能力，但却不能独立存在，此为“独特而不独立”。
作为新一代青年人的我们，肩负着中华民族伟大复兴的历史重任。那么，责任咋那儿，我怕们该如何扛起它？“每个人都不可或缺的有着 各种各样的缺点，但优点远多于缺点。”因此我们要善于发现自己的长处，扬长避短，不要总盯着自己的短处去与人相较。正所谓“术业有专攻”，我们既要学会去把自己摆在合适的位置，即使是在再平凡的岗位也会有不平凡的成就，只有放在恰当的位置上，我们才能成为不可替代的存在。我们只有每一个青年人在各自擅长的岗位于不断奉献中才能实现我们大中国的伟大复兴。
每个人都是独特的个体，“我们一样却也不一样”。但独特不等于独立，更不是特立独行。每个青年人手拉手，在集体中表现自己的独特之处，按着稳健的步伐迈向伟大中华民族的复兴之路！
学会独立生活作文 篇26
军训”在我心中一直是个可怕的字眼，我恐惧军训，甚至我想逃避军训，可我必须面对军训，因为我也想让自己变得更加坚强，独立。
7月6日我怀着一颗忐忑不安彷徨的心为我的军训生活拉开帷幕，当天早上，我们就开始了训练，那时候，痛苦，孤独和无助塞满了我整个脑海，就在那一瞬间，我看到了我们教官那一双坚定的眼神和他那一身英姿飒爽的军装给人感觉到他的一身正气，再看看同学们正气穿着迷彩服，仿佛大家都多了一份自信，挺直腰身，心里的正能量瞬间被爆发，我坚信自己一定能够坚持下去。
梦想总是美好的，现实却很残酷，接下来的几天，我们总有站不完的军姿，走不完的正步，喊不完的口号，就在平时看似简单的向左向右转也变得那么多的规矩，两天下来，浑身腰酸背痛，连上下楼梯腿都在颤抖，严明的纪律，严格的要求，规范的站姿，坐姿，以及辛苦的训练让我内心备受煎熬，压得快喘不过气来，让我体会到做一名军人的酸甜苦辣，不觉内心油然而生地对军人更加多了一份敬仰之情以及崇高敬意。
一声声响亮的口号，一声声清脆的踏步声，一声声震撼人心的军歌，这些无一不充斥着团队的力量，只要有团队精神，一切都会成功，不抛弃不放弃的精神就像是给了我一场心的洗礼，让我在每一次坚持不下来的时候告诫自己别人都在坚持我为什么就不能坚持，咬紧牙关，握紧拳头，硬着头皮也要往前冲，不能让自己做一个失败者，想着自己的父母，他们不怕累不怕苦，每天起早贪黑的干活就是为了我有更好的生活更有利的学习，学会感恩，不能让他们的辛苦白白流失，不能让老师对我们的希望变成失望。所以没有什么完成不了的任务，有的只是一颗不畏惧不畏缩的心，既来之则安之。
军训磨练了我的意志，它告诉我不相信有完成不了的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人！军训期间，我也看到了老师对我们的关爱，学校的冰粉融化了一颗火辣辣的心，感谢老师每天你为我们送水，对我们的关心无微不至，感谢教官对我们的教诲，我也看到了我们班正在一步步的在往成功之路踏进。在这里要对老师说一声：“老师，您辛苦了！”对教官说一声：“教官您辛苦了！”
学会独立生活作文 篇27
在成长过程中，我们经历了许许多多的事情，在成长的过程中学会了帮助别人、学会了理解他人、学会了信任、学会了独立……每一个人在学习的过程中都遇到过艰辛、快乐、悲伤……因为一件事情做的不好你将会在社会中被淘汰，如果做的好了将会对社会有更大的帮助。在我的成长过程的途中，我学会了独立。
在我的成长过程中大概是六、七岁时因为家境贫穷父母只能外出打工，而我被父母丢弃给了爷爷奶奶。爷爷奶奶年纪大，身体不好常年有病，但是爷爷坚持送我上下学，我家离学校很远，要走几公里的山路，路途艰辛，因为那是山路，不能骑车送孩子上学，我们邻居家的孩子都是自己去上学，在上学的路途中，我对爷爷说：“其实我可以自己去上学，不用你那么麻烦的每天送我上下学，况且你身体又不好。”但爷爷坚持说：“你是我的亲孙女，我不送你我送谁，你从小就没有自己一个人独自去过学校，即使我身体不好也要送你到学校。”我被爷爷的话所感动。
每天都这样来来回回的上下学，变得很枯燥，没有一点新鲜事。感到生活没意思。
我爷爷有老年痴呆的症状，但是没什么大事，医生说：“我爷爷的病是短时间的痴呆。”就在那一次我想让爷爷带我去超市买好吃的。我与爷爷发生争执，但到最后还是爷爷妥协了，爷爷带我去超市玩，到了商场里我跟着爷爷，爷爷去哪儿，我就跟到哪，每次到商场爷爷都会先说：“你如果迷路了就顺着我们来的方向回去。”一去超市爷爷就开始说这句话，从小说到大。
在店里，走着走着我找不到了爷爷，我找来找去好像是爷爷的痴呆病犯了，可能在哪里，我找不到爷爷，我很着急，我想起爷爷跟我说过的话：“自己顺着来的方向回家。”当时我很害怕，我没有一个人独自走过，我很恐惧，但又没有别的办法，我只好听爷爷的话顺着刚才来的路回家了，我就这样慢悠悠的走回了家，爷爷不知什么时候就回到了家里。，痴呆病犯了，却把我一个人丢在了商场，自己却回来了。
我回来之后没有怪爷爷，我自己坐在沙发上反思了一下我从商店一步一步走回了家，说明是我独自回来的，我学会了独立，我感到很庆幸，在我的成长中我学会的独立，学会了没有别人的陪伴，我照样能在生活中立足。
学会独立生活作文 篇28
古人云：“天行健，君子以自强不息”。然而，在生活条件日益优越的今天，越来越多的父母却让孩子生活在安逸之中，物质生活丰富了我们的生活，同时也冲垮了我们自立的品格，生而为人，唯有自立，方可成就一番伟业。
自古英雄多磨难。从来执挎子弟少伟男。现代人也有说：“穷不过二代，富不过二代。”生活在锦衣玉食中的“富二代”们，却极少有自主成才的人。这是因为他们并未存在过忧患意识，安逸富足的生活早已是他们丧失了自立能力，无人可知他们今后的生活，在花不完的钱中纸醉金迷，在破产后流落街头？
命运是自己手中的纸牌，一切都靠自己主宰。美国著名演员戴维丶布瑞纳也是靠扶贫给他的一枚硬币打开了自己的事业之路，因为自己不懈地奋斗和自立自强的性格，促使他获得了成功。是的，永远呆在摇篮里，双腿就会萎缩；永远处在黑暗中，双目就会失明。
一个人自立的标志，就在于他是否能为自己奋斗，在我们对“富二代”的印象日益热劣时，有一个人成功地改变了这一切，他是冯绍峰，在他没出名的日子里，他只身一人默默打工，没有摆架子，也没有抱怨。在他自立的基础上，有一文不值的小演员变成了一代男星，他用实际行动告诉我们：父母的爱使我们温暖，但要成就一番大业，还是要靠自己的努力和自强的精神的。
自古有言：“父母之爱子，则为之计深远”。而这“计之远”，并不是金钱堆积的“象牙塔”。我们同样需要一片天空来展示自己，假如没有难挨的黑夜，我们何必去期待曙光，假如生命无所释放，那它的价值又在何方？父母给我们的不是金钱，而是培养我们独立的真本领。心中言之有物，自然会有所作为。
在浩瀚的历史中，多少人被历史的红尘所掩埋？“扶不起的阿斗”刘禅也能在爱护中长大，但他没有自立能力，父辈能打下来的江山随着一声叹息付之东流。
唯有自立方能成才，也许你回首一生时暮然发现，生命中最终能陪伴我们到最后的，并不是钱和权，而是那些宝贵的精神财富，我们身上自主自立的品格将会强而有力地凸出来。也只有自立，你的人生才会散发理性的光芒。
学会独立生活作文 篇29
听老师说，要学会独立，在家里，我就是太不独立了，以后，我要慢慢学会独立。
妈妈总是说我还太小了，不懂事，所以什么事情都不让我干，就连收拾书包也不行，妈妈就是怕我丢三落四，太马虎，所以收拾书包这种事妈妈总是帮我代劳。
有一天，妈妈突然生病了，说她头疼，我就让妈妈在床上躺着，我看书包没有人收拾我就自己动手了。我认字不多，但是收拾书包难不倒我，每一个课程我最少认识一个字，就这样用了5分钟的时间，我的书包都收拾完了。
我兴高采烈的跑到妈妈的旁边说：“妈妈，我会收拾书包，我的事情我能做！”妈妈听了我的话展开了一丝丝的微笑。
第一次独立生活
九岁半的时候，我去黄埔军校参加了为期十五天的军事夏令营。临行前，爸爸妈妈帮我准备好了干净的衣服和洗漱用品，还有电话卡和充足的零用钱。我踌躇满志地走进军营，换上了军装，我觉得自己真的像一个神气的小军人了。在爸爸妈妈离开时，我望着他们担心的眼神，潇洒地挥了挥手，心想：你们放心吧，我能行！
没想到第二天苦日子就开始了。我们被要求早上六点起床，在规定的时间内穿衣叠被、洗漱用餐，动作稍慢就要受到严厉的惩罚。不但没有好吃的饭菜，还经常填不饱肚子。衣服脏了要自己洗，有时因时间紧张，没时间洗衣服，只能穿着发臭的衣服训练。身体不舒服了也没有人关心，一切都得靠自己。
我以前没有保护自己东西的意识，到军营后没多久就把电话卡弄丢了，不能给爸爸妈妈打电话；钱也丢了不少，到最后身无分文，口渴了连水都买不了。因为经常扎皮带，腰上磨出一个口子，没有及时治疗，结果发炎化脓，伤口深达一厘米。而这些事情在家里是不可能发生的。
在军营里，我想到了爸爸妈妈平时每天都要早起为我准备早餐，送我上学；我每天都能穿上妈妈洗的干净的衣服；每天都能吃到可口的饭菜。我这才体会到独立生活的困难，也真正体会到爸爸妈妈对我无微不至的关心和家的温暖。
但是，这次的成长经历也锻炼了我的意志，我终于可以坚强地面对困难并战胜它，成为黄埔军校训练基地第1005期毕业生。
学会独立生活作文 篇30
今天，叩开初中的校门，这是一个新的开始，在这里，我学会太多，收获太多。今天，更是一生中花样季节的开始，我背上行囊，在梦想的站台上，扬帆起航。今天，人山人海中，我与你——独立，相遇了。
背上轻盈如风的行囊，走上人生中的第一次独立——军训。
九月，金秋送爽，是收获的季节，站立在层峦叠嶂，巍峨入云的鼓山上，那一个个少年，是那样的昂首挺胸，在金色的阳光下眺望着朝阳般的未来。
回想起小学的短暂时光。那少年不知如何去独立，那只懂得依赖的少年，从来离不开亲人的少年，现在，在今天，手足无措。
第一天的夜，很静，很静。偶尔“听取蛙声一片”，也偶尔“柴门闻犬吠”。我站在洗衣池前，疲惫地抱着装有衣服与洗衣液的盆子，手足无措。久违地想家的情感，涌上心头。我是那么地想有人帮我，可是看看在辛勤工作的大家，感到那么无助。
可是没有人能帮我，我只能独立。
经过一番思想斗争，我开始尝试洗衣服。回忆，回忆，余光中母亲在洗衣池前，不停地搓着，搓着……
对！就是这感觉。我拿起洗衣液，紧盯着缓缓流出的洗衣液，小心翼翼地控制好半个瓶盖的量，打开水龙头，伸手——好凉！我终于体会了平日里母亲洗衣服的辛苦。我把衣服放进了洗衣盆里，倒入洗衣液，抓起衣服的一角，靠到另一个角上，反复地搓啊，都冲好后拿起晾衣架，抄起盆子，走向二楼，麻利地晾上了衣服。
唉，终于弄完了，用手拂去了额头上的一把汗，一股喜悦涌上心头，如寒日里的一股暖流，如疲惫中的一杯香茶，滋润了我的心——我独立了。
今天的我多了一份独立。独立，并不是仅仅学会洗衣服，而是独自思考，独自学习，独自辨别。独立，不一定是常年积累才学会，也许只是一次成功的挑战。
“天行健，君子以自强不息”，从根本上说，只有我们独立，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。对他人的依赖就像别人餐桌上的残羹，就像陌客遗留下的衣衫，就像是一阵来去匆匆的风，终会消失。
今天，我学会了一个技能，更多了一份独立，让我在今后人生的海洋里得以遨游，让今后人生的道路更加平坦。
车行彼岸，肩上的行囊，满满当当的……
学会独立生活作文 篇31
在这茫茫人海中，每个人经历都将会有所不同。在这浩瀚的宇宙中，我们却总是那么的微不足道。渺小的我们又将何时能够做到强大呢？生活总是这样的被逼无奈，我们却不能够摆脱这一切，因为这样就是抛弃这会，那是的我们都将会是独自一人。那样的孤独，又将会是谁能够体会的呢？做到现在，才是最好。学会独立自主。也许明天的世界将会更加的美好。独立自主并不是代表着我们失去了这个社会。而是选择时坚强。也许只有坚强了，我们才会变得更加的成熟稳重！相信这一切，都将会是来临。学会独立自主，相信明天的明天更加美好！时间的变化，我们的成熟。也许往我们变的同样的优秀，为了你，更为了自己。相信明天的将来，都将会与我们的梦想相结合。独立自主，学会独自思考。学会辨别。相信我们都将会走上成熟！
独立
相信，时间在不停的走，我们在不断的变化。每一天的成熟，每一天的成长。这都与我们有关。而越长大越孤独，同样的，也将会没有了之前的那些幼稚。因为我们长大了，也变得成熟了。有些事情自己都可以接受，有了独立的思想！想法。或许有些事情不与父母所分享。有了自己的空间。也许这就是我们的青春期！独立中成长，独立中长大。这将会是一件多么有意义的事情呀1为了心中的初心，为了自己的梦想，努力做好一切。相信明天的明天会更加的美好。独立思考，独立空间。让自己变成一个大人。也许所谓的成熟就本该如此。成熟的脚步已经开启。那就勇敢的奔跑。也许前方的道路很艰辛，但却仍然选择尝试。因为我们有了独立的心，为了奔跑，为了拼搏。大胆的了解一切。相信这个社会不曾抛弃我们！
面对
相信，这个世界不是我们所要接受与退出的。从我们出生的那一刻开始，我们的命运都将会随之改变！这一切的一切都将会是我们所面对的。因为不能放弃，所以只能选择接受。相信这种就是要面对这一切的。任何的逃避都将会是无可救药的。因为我们选择成长，那就要面对。这个世界又总是事与愿违，而我们又不能够说什么。那就虚心接受，坦然面对。也许明天的明天将会更好！独立自主则会是往后余生的重要性！相信我们会更加的成熟，为了初心，相信会更好！
独立自主的我们，相信会更加的成熟稳重！
学会独立生活作文 篇32
凡事都要独立、自主。
——题记
还记得，在刚上小学时，妈妈每天晚上陪我写作业，写完一项就检查一项，出错了，妈妈就指出来，我再慢吞吞的改……一般都要搞到晚上快八点。而，妈妈检查过的作业，也会时不时地“出状况”。
后来，妈妈生了弟弟，没有再像以前那样天天围着我转，没有再像以前那样把全部精力放在我身上，没有再像以前那样每天晚上给我检查作业。
刚开始，我把它看作一种坏的现象，没有妈妈检查作业，作业就会错得很多，尤其数学；没有妈妈检查作业，数学作业的全部正确率几乎为零；没有妈妈检查作业……果不其所然，前一天数学老师布置的一页练习册，一共八道题，我错了三分之一。一回家，我就埋怨妈妈，说是怨妈妈没有检查作业，才会错这么多。其实错的题很平常，平时写作业时，妈妈检查出来的错题也是这么多。妈妈每天晚上一而再再而三地给我讲题，一遍又一遍的问我“懂了吗”。可那似乎没有一点作用，只是死板硬套的把答案写上去，妈妈如果继续讲，我还会不耐烦。
可后来，渐渐适应了，学会了自己检查作业，自己来饰演“妈妈”的角色。一遍又一遍的检查，是我在作业上获取了很大的进步，遇到题不会就请爸爸妈妈讲解。不再像以前那样死板硬套，只听答案。这样，以后遇到类似的题，也学会了举一反三。是我在数学上获得了很大的进步，前一天还被老师批评，后一天就让老师点名表扬。
其实，妈妈检查过的作业，也有错题，只不过把部分检查了出来。后来，我学会了自主学习。所谓自主学习，就是自己检查，自己订正。这样一来，正确率就高了很多。甚至有时候，还会跟妈妈出现“分歧”。一人说一种答案，结果是，我的答案是正确的。通过一段时间，妈妈发现我完全由自主学习的能力，就彻底“撒手不管”了。让我学会独立思考。其实有的题，我不是不会，而是不愿意思考，经历了妈妈“撒手不管”后，变得自主多了。我为此感到高兴，妈妈也打心眼里替我高兴。
看来啊！自主学习，收获多多呢！还是要学会独立思考，耐心检查。才能在学习上成功，不止这样，自主、独立在以后的人生中也很重要。还是要学会“自立自强”啊！
学会独立生活作文 篇33
每个人的第一次就像天上的星星一样数也数不清，如：第一次炒菜、第一次游泳、第一次在众人面前表现自己这些回忆也许很难忘，也许令你回味无穷，也许它们会被你珍藏在心中，成为美好的回忆。而让我印象深刻的是我第一次独立睡觉。
那是我上小学一年级的一天晚上，爸爸妈妈都在看电视，我在书房里写作业。突然，妈妈走进了书房，对我说：“文文，你现在也已经7岁了，到该独立睡觉的时候了。今天，我和你爸爸不和你一起睡了，你独自一人睡一个房间吧，我已经帮你把床铺都铺好了。”我听了，吃了一惊，微微地点了点头，但心里仍旧非常害怕。
作业写完后，我洗漱完毕，就上床了。爸爸帮我把日光灯关上后，见小台灯还亮着，正准备把小台灯也关了的时候，被我拦住了。爸爸不明白我这是什么意思。这时，我从被窝里钻了出来，爬到床边，边缠住爸爸不放，边哭着说：“爸爸，我害怕。我不想一个人睡，我想靠你们睡。”爸爸坚决不肯，说：“不行，假如你现在不一个人睡，那你什么时候独自睡呢？还有，如果你再缠着我，我就把你的屁股打肿了！”我听了，连连向后退，最后缩进了被窝里，边抽泣边说：“别把小台灯关上！”然后，我就放声大哭起来。
哭着哭着，我便闭上眼睛睡着了。忽然，我梦见一些讨厌的老鼠唧唧喳喳地爬上床来，啃掉我的鼻子和耳朵；妖怪来了，张开血盆大口要把我整个吃掉！我越想越恐惧，突然，我被惊醒了，想着刚才的一场噩梦，不禁吓了一身冷汗。我拿起小人书看了起来。这时，我看到《老鼠进城》中猫抓老鼠的时候，想起来老鼠是怕猫的，还想起动画片《西游记》中妖怪是怕孙悟空的。于是我找出两张白纸，蹑手蹑脚地画下了一只大花猫和一个孙悟空，一张贴在左床头，一张贴在右床头。于是我就有了保护神，可是我的脑海里总是一会儿闪现大花猫跟鬼怪搏斗，一会儿冒出孙悟空在跟妖魔耍金箍棒后来，也不知是什么时候，我竟在不知不觉中睡着了。
我的第一次独立睡觉，真是一波三折，现在想来真有点可笑。那一次的经历让我我明白了：世上本没有妖魔鬼怪，只是人们如果心中有鬼，便总是胡乱猜测，以致不能从容地面对生活中的一切。我们只有心中坦荡荡，做事情才不至于前怕虎后怕狼。
