在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地会接触到
我的家乡河北邯郸作文1
我的家乡是邯郸，是中国成语之乡，我们这儿有回车巷，赵苑·······多啦！有一次我们学校春游去赵苑，我们踏着春天的脚步来到了赵苑，刚到赵苑，我们就被刺鼻的芬芳迷住啦！
我和同学一起去看成语典故！多的数也数不清，我们到小河边照相，老师叫我们回来，说那个地方太危险，我们又去山上观望风景，啊！一片风景尽收眼底。
赵苑有山有水有风景，老师让我们解散，但不能超过老实说的范围，同学们有的跳皮筋，有的玩沙包，有的爬山······可热闹啦！据说呀，赵苑有几万年的历史啦！是赵王的住处呀！······一会儿我们来是让收队回校了。我的家乡好吗？
我的家乡河北邯郸作文2
我的家乡在河北省最南部的邯郸。邯郸有着三千多年的历史，它曾是赵国的首都呢。邯郸是成语之乡，比如：负荆请罪，邯郸学步，胡服骑射，初出茅庐，三顾茅庐……都出自我们邯郸，所以我们邯郸被称为“成语之乡”。
邯郸还有许多景点，有京娘湖，学步桥，丛台公园，滏阳公园，南湖公园，滏阳河……其中我最喜欢滏阳河，滏阳河的水碧绿碧绿的，像一张绿色的毛毯，风轻轻地拂过，毛毯立刻被风都动起来。经色美极了。
邯郸不仅景点多又美，还有许多的小吃。比如：魏县大锅菜，魏县鸭梨，大名芝麻烧饼，大名香油，永年酥鱼等。
魏县的大锅菜可好吃了，把海带，肉，粉条，冬瓜，白菜放在一起，在大锅内熬上半个小时就可以吃了。好了之后，把大名香油往上滴一小滴，那个香味儿可以飘在十里之外。永年酥鱼吃在嘴里，香在心里，酥在心中。
邯郸最有名的要数中华大街，它两侧有许多高大茂盛的梧桐树，这些树站在两侧，犹如两排士兵，为我们遮风挡雨。黑夜，树上挂满了小灯笼，远看像是树上结满了晶莹透明的红果实，漂亮极了！
欢迎大家来到邯郸做客，相信一定会让你们流连忘返。
我的家乡河北邯郸作文3
我出生在邯郸，我从小就在这里生活。记得在我很小的时候，邯郸给我印象不好，是因为邯郸以前很脏，我不喜欢这个地方，记得我常常问爷爷为什么母亲河？？滏阳河会这么脏？可爷爷却说是因为人们不注意保护母亲河，才会使它变成这个样子，但是这些年来政府很重视，总算把这个问题初步解决了，还有沁河，政府在这方面花了很大的精力和财力，还有解放军叔叔的功劳，他们不怕苦不怕累，他们的精神真的让我很敬佩！
邯郸以前的绿化不好，可是在政府的正确领导下，邯郸的城市建设有了很大的进步，往窗外望去，只有绿色映入眼帘，现在邯郸的交通也很通畅，人们出行都很方便。
以前每天上学的时候地上的垃圾随处可见，尤其是从菜市场过，更是阵阵恶臭扑鼻而来，环境就不用说了，可是就在近几年，我发现环境越来越好，而且菜市场的也有了管理，有了秩序，不是像以前人和人挤挤攘攘的，从一个很小的改变就可以看出我们的城市有了多大的变化。
同时邯郸的经济也在飞速发展，比如说我市举行的“中华情”大型演唱会，就是要把邯郸展示给中国，展示给世界！还有西式快餐肯德鸡、麦当劳也一个个的出现在这个小小的邯郸，而且顾客很多，这说明了我们的经济水平已经整体提高了！
我的家乡河北邯郸作文4
燕赵古都、历史名城。物华天宝、人杰地灵。沃野千里，西矿东粮。东依漳卫，汇绿水之精华；西靠太行，聚青山之锦绣。开创磁山文化，延伸三千年文明。成语典故之都、陶瓷文化之乡。北齐石窟，美景千古名留；京娘湖畔，豪杰英姿依旧。
女娲补天，采石于太行之巅；荀子传道，讲学于西河之畔。灵王着胡服，卢生梦黄粱；家国危毛遂自荐，将相和回车之巷。不韦居奇货，嬴政度童蒙。七步成诗，千古绝唱；竹林七贤，万古流芳。六朝古都，邺城文明，留下多少不朽篇章。魏征批龙鳞，安世斗奸佞。永年杨氏悟太极，终成一代宗师；涉县刘邓战太行，胜似千古帝王。
解放思想、改革开放；邯郸崛起、蒸蒸日上；物产丰盈、美景如画。魏县鸭梨，馆陶黑陶，大名香油、鸡泽辣椒，涉武钢铁，峰磁煤窑编织古城靓丽风景。赵都新建，宏图大展；绿草如茵，高楼林立；河湖相通、碧水萦回；东扩西移、南连北延；大道横架南北，坦途贯穿东西。机场苍鹰飞腾，邯钢机声隆隆。湖光山色美不胜收；车水马龙人山人海。
仁人志士，万众来投；经济腾飞，居中原之首；文化灿烂，列华夏之巅。遵太极大道，构宏伟蓝图；青山伴绿水，游客如织，古城换新颜，美不胜收。古迹星罗棋布，引中外文人墨客，抒写万种风情；新景如诗如画，唤远近才子佳人，弹奏鸾凤和鸣。开放进取、担当包容，彰显邯郸精神；周而不比、和而不同，抒写邯郸文明。
千古悠悠，不绝英雄踪迹；百年梦回，平生骚客离情。思中原逐鹿，哀鸿遍野。丛台点将，十室九空。叹承平日久，贪腐之心日盛；民殷国富，淫逸之情顿生。看雾霾锁城，高楼空空。悲朱门多豪宅，草长莺飞；寒士无片瓦，盖天铺地。
痛人心不古，利令智昏；望黄粱纵私欲，游梦湖抒豪情；欣欣然运筹帷幄，陶陶焉不劳而获。嘎嘣一声脆响，划破苍穹。资金链断，古都瞬间成名；致富梦碎、黎民尽如哀鸿。悲吾所悲，痛吾所痛。方知子胥白发之思，子昂摔琴之声。望朝堂内外，公孙之辩不绝于耳；乡野之中，赵括之谈掷地有声。
千古江山，英雄无觅；殚精竭虑，壮志难酬。望寄神思、化蝇为蜂；愿借妙手、点虎成龙；澄清寰宇，圆中华梦！
我的家乡河北邯郸作文5
邯郸是我的家乡。邯郸是一座历史悠久的文明古城。随着近几年祖国经济的腾飞发展，邯郸发生了巨大的可喜的变化。这些变化主要表现在以下几个方面：第一大变化就是交通。
在我刚出生的时候，邯郸市的`主要街道都不长，也不宽，有的晚上连路灯都没有。现在，那几条主街道不仅加宽了，而且加长了，人民路还要东扩二十多公里，一直修到我姥姥家呢。
邯郸还修了几条新街道，比如我家旁边的滏东大街，滏东大街南边的南二环等。这些道路都宽敞整齐，两边种着花草树木，装着华灯，美丽极了。还有一条贯通祖国南北的高速公路，就架在石康的东边，表征着石康随着祖国的大建设要高速发展呢。家乡的第二大变化就是建筑。短短十年，邯郸就盖起了许多高楼大厦。
我的家乡河北邯郸作文6
我的家乡在邯郸，我的家乡可美了，我来给你介绍一下吧。
我先告诉你我家乡的名胜古迹，邯郸的名胜古迹，那是多的不能再多了。有京娘湖，让我来告诉你京娘湖的特点吧，水特别的清澈透底，四面是众山环绕着，山上有很多的树，简直是太美了！还有武林丛台，你想知道武林丛台是谁建的吗？就是战国时期赵王建的，是赵王点兵打仗用的，四面全是河，河上是茂密的树木。怎么样？很美吧。还有呢，就是学步桥，学步桥不是很大，桥的下面是小河，小河旁边都是树，到了夏天，人们都在树下乘凉，很古老也很美。还有蜗皇宫，蜗皇宫还有一个小故事呢，传说是女娲补天的地方，蜗皇宫就处在半山腰。邯郸还有很多的名胜古迹，我就不一一介绍了。
邯郸还是成语之都，有邯郸学步、黄粱一梦等等成语故事。而且邯郸还是著名太极拳之乡。另外邯郸还有很多的特产，比如魏县的鸭梨、涉县的核桃、鸡泽的辣椒、成安的棉花等等。
总之，我的家乡山水灵秀，风光无限。我爱我的家乡，欢迎你来邯郸做客。
我的家乡河北邯郸作文7
我的家乡在邯郸，它有三千多年的历史，拥有很多的名胜古迹，成语典故，并且还在发生着翻天覆地的变化。
在我们邯郸有很多的名胜古迹，比如高高的元宝山，象征赵国人英勇善战的胡服骑射等等。吸引了很多人来我们邯郸旅游参观呢。
邯郸还有很多的成语典故：胡服骑射，负荆请罪，黄粱美梦，邯郸学步，完璧归赵……为此我们邯郸也被称之为“成语之乡”。
如今的邯郸也发生了巨大的变化：一座座高楼拔地而起，笔直宽阔的公路四通八达。邯郸的人们都很热情好客。欢迎随时来到我们古都邯郸。
我一定好好学习，把我的家乡邯郸建设的更加美丽。
我的家乡河北邯郸作文8
每个人都有自己的家乡，我的家乡邯郸在河北省，是个最古老的城市，它是战国时期赵国的都城，它历史悠久，风景秀丽。
邯郸有武灵丛台、学步桥、回车巷等众多的名胜古迹。听妈妈说武灵丛台亭到现在已经有两千年的历史了，这是一座八角形的古老亭子，是战国时赵武灵王用来检阅军队的。
邯郸还有成语典故之乡的美誉，和邯郸有关的成语典故有很多，如“胡服骑射”、“邯郸学步”、“完璧归赵”、“负荆请罪”等，大家所熟知的“邯郸学步”就发生在这里，相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，听人说邯郸人走路姿势很美，就慕名到赵国都城学习邯郸人走路的姿势，最后他不仅没有学会赵国人走路的样子，反而还忘记了以前的走法，最终只好爬着回到寿陵。后来赵国人幽默地把他观察学习走路地这座桥叫做学步桥。现在桥西的路口，还立了一个燕人学走路的雕塑供大家观赏。
邯郸不仅历史悠久而且物产丰富，邯郸的特产有很多有涉县的三宝核桃、柿子、花椒；鸡泽的辣椒、永年的驴肉、魏县的鸭梨、成安的草莓、还有著名的民间陶瓷“磁州窑”等等。就讲到这吧，邯郸可说的地方太多太多了，再有一箩筐的话也讲不完。
如果你有兴趣，就亲自到邯郸来看一看吧！
这就是我的家乡，一座古老的历史名城。
练习：
河中石兽练习答案
第一部分：
1、本文选自 ,作者是人.
2、给下列加点字注音：
3、 阅读理解全文后填空.
对于河中石兽的位置,寺僧判断其在 ,依据是 ;讲学家判断其在 ,理由是 ;老水兵则判断其在 ,是因为 .
4、解释下列句子中的词语：
⑴阅十余岁,僧募金重修(阅： )
⑵
⑶湮于沙上(湮： )
⑷必于石下迎水处啮沙为坎穴(啮： )
⑸然则天下之事,但知其一(但： )
5、理解下列句子中“为”的不同含义：
⑴岂能为暴涨携之去?( )
⑵众服为确论( )
⑶必于石下迎水处啮沙为坎穴( )
6、对下列句子
A.寻十余里,无迹.(寻找了十多里,也没有石兽的踪迹.)
B.众服为确论.(众人佩服他的话,认为是正确的判断.)
C.如其言,果得于数里外.(按照老水手的说法去找,果然找到石兽在几里外的上游.)
D.竟不可得.(居然没有找到.)
7、
⑴尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?
⑵必于石下迎水处啮沙为坎穴.
⑶然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理
第二部分：
(一)
沧州南,一寺临河干,山门
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰：“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳.沿河求之,不亦
一老河兵闻之,又笑曰：“凡河中失石,当求之于上流.盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中.如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯流逆上矣.求之下流,固
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理
8.用自己的话写出下列代词指代的内容
⑴一老河兵闻之,又笑曰……
“之”指代
⑵求之下流,固
“之”指代
9.讲学家和老河兵都说到了“石性坚重,沙性松浮”,但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的.讲学家据此得出的最终结论是___________(A、尔辈不能究物理;B、是非木柿,岂能为暴涨携之去?C、湮于沙上,渐沉渐深耳;D、沿河求之,不亦颠乎?);老河兵的最终结论则为_________(A、水不能冲石;B、再转不已,遂反朔流逆上矣;C、求之下流,固
10、下列句中加点字的注音或解释,不正确的一项是()
A.山门
C、不亦
11、下列叙述不符合原文意思的一项是()
A、一种见解是从石性和沙性角度作分
B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分
C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分
D、三种见解都是正确的,只不过实践更重要.
12、这个故事说明了一个什么道理?找出文中说明这个道理的原句.
道理：
句子：
(二)
揠苗助长
宋人有闻其苗之不长而揠(揠,拔)之者,茫茫然归,谓其人(人,这里是指家人)曰：“今日病(病,累)矣!予(予,我)助(助,帮助)苗长矣!”其子趋而往视之,苗则
13、解释下列加线的字.
⑴谓其人曰( )
⑵其子趋而往视之( )
14、说说下列句子中“之”的含义：
⑴宋人有闻其苗之⑴不长而揠之⑵者(之⑴： 之⑵： )
⑵其子趋而往视之(之： )
15、
⑴宋人有闻其苗之不长而揠之者.
⑵苗则
16、读完这段文字后,你从中受到什么启示?
研讨与练习：
课文原文：河中石兽
沧州南一寺临河干(gān)①,山门
沧州南面一座寺庙靠近河岸,大门倒塌在河中,两个石兽一起沉入河底.过了十多年,和尚募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,竟然没找到,以为它们顺流而下了.摇着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里没有痕迹.一个讲学者在寺庙里教书,听了嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理.这不是木片,怎么能被大水带走呢?石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,埋在沙里,越沉越深.沿着河寻找它们,不也荒唐吗?”大家信服(它)是正确的言论. 一个老水手听了这话,又嘲笑说：“凡河中落入石头,应当从上游寻找它们.石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,水冲不走石头,它的反作用力,一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴.越冲越深,到一半的地步,石头必定倒在坑穴里.像这样冲击,石头再转移.不停地转移,于是反而逆流而上了.到下游寻找石头,固然荒唐;在原地寻找它们,不是更荒唐吗?”按照他的话,果然在几里外寻到了(石兽).那么天下的事,只知其一,不知其二的例子很多,难道可以根据(一个方面的)道理就主观
①沧州：今河北省沧州市.临：靠近.河：指黄河.干：岸边. ②山门：寺庙的大门.
④
⑦颠：颠倒,荒唐. ⑧河兵：水手.
⑨啮：咬.这里是冲刷的意思.坎穴：洞坑. ⑩
1. 积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法. 2. 训练阅读浅近文言文的能力. 过程与方法：
1、学会运用课文注释和工具书,初步读通浅显文言文. 2、依据语境解释文言词语. 情感态度与价值观：
1、 理解实践出真知的道理.
2、逐步养成注重实际调查得出结论的'习惯,防止主观
(1) 积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法. (2) 训练阅读浅近文言文的能力. 2.难点：理解实践出真知道的道理. 课时划分 二课时 教学投计 第一课时 教学过程 一、预习
1.熟读课文,读准下列加点字的读音.
二、导语 ：幻灯片出示(南宋)陆游《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力,少壮工夫老始成. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行. 学生齐读,理解这首诗的意思.
诗意解
诗的前两句,从古人的经验谈起,其中“无遗力”三个字,
诗的后两句则是从书本知识与实践的关系着笔,强调从书本上得来的知识比较浅薄,一定要经过亲身实践才能变成自己的东西.“要躬行”至少有这样两层意思：一是学习过程中“要躬行”,在学习过程中的动脑、动手、动嘴就是学生的一种“躬行”.我们现在不是提倡“启发式”和调动学生学习的主动性吗?让学生在课堂上提问、讨论、练习,就是学生的一种实践活动.物理、化学、生物等课程没有学生的“躬行”参与,就几乎无法进行,即使古人学习内容以文史为主,学习过程也有一个“躬行”问题,学了文章诗篇要背诵,是一种“躬行”,不是有“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”的古训吗?懂得了文章的起承转合,还要自己练笔写作,否则,先生讲得再多再妙,学生的文章还是做不好的.二是获取知识后还要“躬行”.这个“躬行”就是社会实践,要通过社会实践去检验已学的知识,要通过社会实践把书本知识化为己有,为己所用,还要通过社会实践去巩固、深化已学的知识. “没有调查,就没有发言权”.有一则故事记载,某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中.十多年后重修山门,寻找石兽,它却不在原落水处,也不在下游.一位老兵说,应该在上游寻找,依他的话,果然捞出了石兽.石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文,从中找出答案. 三、教学过程
1.交流作家作品资料.
作者纪的,字晓岚.乾隆十九年(1754)进士.学部渊博,曾任翰林院编修、侍读学士.因
获罪遗戍乌鲁木齐.释放回京后,任《四库全书》总
3. 就课文不理解的词语质疑.现在小组内质疑小组不有解决的交全班讨论. 四、课堂小结 1. 古今异义
井：古义：一起 二石兽并沉焉. 今义：并列
阅：古义：代词 这 是非木柿 今义：阅读
是：古义：经历 阅十余 今义：判断词 是
盖：古义：发语词 盖石性坚重 今义：有遮蔽作用的器物 但：古义：只 但矢其一 今义：表转折 但是,却 2. 一词多义
去：岂有为暴涨携之去 离去 西蜀之去南海 距离
为：岂能为暴涨携之去 被
必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为 橘生于淮南则为橘 是 为其来也 在
3.词性活用
完成课后理解与探究第三题. 第二课时 教学过程 一、预习
1. 朗读课文,复习上节课内容.
2. 思考文中寻找石兽的几种方法,有条件的同学制作相关演示课件. 3. 就课文不理解出质疑. 二、导语
上节课我们解决了课文中的字词,疏通了文意,这节课我们将进一步探究课文内容. 三、正课
1. 朗读课文. 2、整体感知课文：
1、用一句话
讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽,倒塌到河里,十几年后,人们找石兽的事. 2、从不同的角度复述课文： (1)从作者的角度复述：
(2)从讲学家的角度复述课文; (3)从老水兵的角度复述; (4)从寺中僧人的角度复述.
3. 质疑：故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?分
(1) 寺僧以为石兽被水冲到下游支了,划小船,拖着铁
(3) 老河兵认为石头坚硬沉重,沙子松散,水不能溃走石头,水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方,冲沙成为洞穴,渐渐地越冲越深,深到石头一
(4) 寺僧按照水冲物的常物,认为要到下游找,结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理,到地下去找,肯定也找不到;老河兵能够根据他几十年的实际经验,到上游找,结果找到了.这说明主观推理是靠不住的,实践出真知.
4. 质疑：故事是如何发展变化的,课文可以分几个层次?
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着; 第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深;
第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由,按照他的话果然找到石兽. 第四层：由事到理,遇事不能主观推论的道理. 5. 质疑：为什么老河兵的方法是对的?
方法：借助多媒体手段,形象直观的演示石兽落入河中的三种情景,借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思. 讨论并归纳：
第一种 只考虑了流水,没有考虑石兽、泥沙的关系. 第二种 考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水.
第三种 既有理论又有实践,准备把握了三者的性质及相互关系. 6. 质疑：这个故事说有了一个什么道理?
讨论并归纳,许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,不能仅仅根据自己的一知半解作出推想,而要根据实践情况作出判断. 四、课堂小结
本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事,说明了任保事都不能根据主凤推理,实践出真知. 五、作业
1. 完成课后理解与探究一、二题. 2. 拓展阅读 七年,秦与赵兵相距长平时赵奢已死,而
赵括自少时学兵法,言兵事,以天下莫能当尝与其父奢言兵事,奢不能难,然不谓善括母问奢其故,奢曰：“兵,死地也,而括易言之使赵不将括即已,若必将之,破赵军者必括也” 及括将行,其母上书言于王曰：“括不可使将”王曰：“何以?”对曰：“始妾事其父,
时为将,身所奉饭饮而进食者以十数,所友者以百数,大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫,受命之日,不问家事今括一旦为将,东向而朝,军吏无敢仰视之者,王所赐金帛,归藏于家,而日视便利田宅可买者买之王以为何如其父?父子异心,愿王勿遣”王曰：“母置之,吾已决矣”括母因曰：“王终遣之,即有如不称,妾得无随坐乎?”王许诺.
赵括既代廉颇,悉更约束,易置军吏秦将白起闻之,纵奇兵,详败走,而绝其粮道,分断其军为二,士卒离心四十余日,军饿,赵括出锐卒自博战,秦军射杀赵括括军败,数十万之众遂降秦,秦悉坑之赵前后所亡凡四十五万明年,秦兵遂围邯郸,岁余,几不得脱赖楚、魏诸侯来救,乃得解邯郸之围 赵王亦以括母先言,竟不诛也.《史记·廉颇
赵括代替廉颇之后,把原有的规章制度全都改变了,把原来的军吏也撤换了秦将白起听到了这些情况,便调遣奇兵,假装败逃,又去截断赵军运粮的道路,把赵军分割成两半,赵军士卒离心过了四十多天,赵军饥饿,赵括出动精兵亲自与秦军搏斗,秦军射死赵括赵括军队战败,几十万大军于是投降秦军,秦军把他们全部活埋了赵国前后损失共四十五万人第二年,秦军就包围了邯郸,有一年多,赵国几乎不能保全,全靠楚国、魏国军队来援救,才得以解除邯郸的包围赵王也由于赵括的母亲有言在先,终于没有株连她 1、下列加点字的解释不正确的一项是( ) A 赵军固壁不战 壁： 军营 营垒
B括徒能读其父书传,不知合变也 合变： 兵法
C 妾得无随坐乎 随坐 引别人犯法而被牵连获罪 D 悉更约束 约束 规章制度
2、下面各项完全表现赵括纸上谈兵,自以为是的一组是( ) ① 赵王因以括为将,代廉颇 ② 赵括自少时学兵法, 言兵事,以天下莫能当 ③ 尝与其父奢言兵事,奢不能难,然不谓善 ④ 王所赐金帛,归藏于家,而日视便利田宅可买者买之 ⑤ 赵括既代廉颇,悉更约束,易置军吏 ⑥ 四十余日,军饿,赵括出锐卒自博战,秦军射杀赵括
(纯公益，免费食宿)
为了贯彻落实中共十八大关于加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育的指示精神、进一步构建和谐社会，于 2016年1月2日在河北邯郸举办《家庭美德》学习班。本次公益论坛有幸邀请到武汉市中华传统文化研究会《家庭美德》讲师团祝亮平等老师主讲，讲座以“王凤仪性命哲学思想”为主题。主要课程有《孝悌慈》、协调家庭内部关系的`《姑娘道》、《媳妇道》、《夫妇道》、《婆媳道》以及《男人道》，优生优育的《家庭六步教育》，及其他和谐身心性理等课程。
学习班概况
报到时间：2016年1月2日下午4点之前
上课时间：2016年1月2日晚上6点-2016年1月9日中午
上课地点：河北省邯郸市如霞基地，路线从汽车西站北门坐301车到如霞基地下车即可。
报名电话：路老师18931090677
王老师13231056462
报名须知
1、报名对象：面向全国招生，年龄在18～60周岁之间的守法公民(高血压者、严重的心脏病者、精神病患者、生活不能自理者、怀孕者、不能全程参加学习者，皆不能参加此课程)。每期录取200人。学员开课报到时必须上交手机，结业时发放，全程止语，不能自律者请勿报名!参加学习请先征得家人同意，避免造成误会!
2、报名方式：请编辑完整短信(姓名、性别、年龄、联系电话、身份证号码、所在地、推荐人姓名及电话<没有推荐人注明信息来源>)，发送到义工老师手机【路老师18931090677，王老师: 13231056462】上
不是本人亲自发短信报名和信息编辑不完整的都不予录取!请配合!
(注：报名截止后开始统一发布录取短信，只要符合条件皆按报名先后顺序录取)
3、温馨提示：
报名成功学员注意事项
①可提前将回程票买好，2016年1月9日中午12：00后方可离开学校。
②请自备换洗衣物、平底鞋、水杯，自带洗漱用品,学习期间衣着庄重得体。
③学习班为公益性、全封闭式，要求“止语养智，素食安心，早睡早起，禁烟悟道，手机封存”请预先与家人、单位等沟通好，避免发生不必要的误解。
④收到信息请尽快用短信回复确认!
⑤特别提示：如本人因事不能报到，不得由其他人顶替，并请短信告知老师。谢谢您的理解与支持!
