读《麦田里的守望者》有感1
"你看呐，烟囱在等风，邮箱在等信。你承诺过的月亮还是没有出现，而我无眠。或者，我只是替你多爱了一夜人间。"
对于"麦田里的守望者",我想到了稻草人，无欲无求，只是默默地伫立，接纳小鸟歇息，眼里只有他要守护的麦田。他没有光鲜的外表，只是破烂的旧衣服或裸露的稻草，但他的内在人人都能体会：诚恳，尽职，真实。
主人公霍尔顿？考尔菲德仅:16岁，在被辍学回家的途中经历了许多事。他虽然是16岁，但已经形成了成熟的世界观，他认为世界是"假模假式"的。
他对问题的看法是透彻的："有一种长得十分漂亮的家伙，或者一种自以为了不起的人物，他们老是要求别人大大地帮他一个忙。他们疯狂地爱着自己，也就以为人人都疯狂地爱着自己，人人都渴望着替他们当差。"他对问题的看法也是独特的："世界上没有一个夜总会可以让你长久坐下去，除非你至少可以买点酒痛饮一醉，或者除非你是跟一个让你神魂颠倒的姑娘在一起。"
世界其实是虚伪的，在很多方面，你不遵从大多数人的看法，便会被视为异类。在应试教育下，你不去学一些你也许不喜欢的东西，就无法取得好成绩；不断尝试的机会常常掌握在少数人手中。世界形成的秩序其实也是必然的，优胜劣汰也是大自然的规律，还有许多未知等着我们发现。你无法改变一些既定的规则，我们作为普通人是无力的。我们不能改变世界，但我们能让自己不去改变，乐观往往好于悲观。霍尔顿选择的生活放荡不羁，看起来就像好吃懒做的街头混混，但不得不承认他的成熟。这样的生活自由自在，同样也是种生活方式，他能明白该做的事和不能做的事，追求自由又何有不妥？
其实霍尔顿深沉地爱着他的家人，他不愿自己的任性伤害到父母，选择了迟些归家，同时他也时刻惦记着自己的手足。在外流浪的日子里，他经历了许多人和事，也让读者看到了那时社会的"假模假式".他自己也更为成熟了，并找到了自己的人生方向——成为一名"麦田里的守望者".去守望着孩子们，帮他们远离虚伪，守护一份纯真。
黄执中说："对善良最大的考验，是相信别人和我们一样善良，相信别人和我们一样，明知有那么多不善良的选项，却依然选择了善良".
从乐观来看，世界上依然有许多值得的人或事物能给我们力量。霍尔顿也许是为了家人，为了不枉这一生，为了守护一份纯真而选择守望，这样的结果已是皆大欢喜。坚持本心，才能活出自己。
霍尔顿没有等到心中期盼的月亮，但他依旧爱着人间，无论几晚，依旧等待心中的月亮。
读《麦田里的守望者》有感2
当自己真正买到这本书的时候，我是有点激动的，毕竟这本书我打孩提起就已经听说了无数遍，一直想找时间看，可一直没时间看，也不算是没时间吧，应该是自己不愿意找时间，直到上了大学！以前总是听说这本书多有意义，多有内涵，我看完之后也确实认同。
主人公是一个在潘西读书，名叫霍尔顿的男孩，他很不幸因为成绩太差，考试不合格而被开除出校，这也是有一定原因的，霍尔顿上的是贵族学校，他老爸是一名律师，家里的经济条件还是挺好的，能够结识不少的上层人物。可是，霍尔顿讨厌这些东西，他认为他的学校的人儿都是很虚伪，无论是老师还是学生，都是一批伪君子，所以他拒绝融入这个圈子，他也拒绝浪费时间去附和这些假惺惺的人，因此他有自己的独特个性！他本质是很善良的，当他在学校的时候，他总是看不惯一些不正义的事情，他也帮助一些不熟悉的同学，当他看到修女在募捐，他毫不犹豫地捐钱。虽然说他的功课不好，但至少他的英文这一课是顶好的，因为他对英文比较感兴趣，看过一些课外的英文书。
当他提前独自一个人离开学校的时候，他是有点迷茫的，他不知道他要去哪，所以他都是临时有感觉要去干啥就去干啥，不过他还是很有执行力的，他能想到做的事他都马上去做了，这一点我还是挺佩服他的。霍尔顿喜欢按照自己的想法干事，他不喜欢局限于其他人，他也从不屈服于他人，就像他被舍友打出血他也不会屈服，这就是他的倔强。很多人在学校不得意但又无可奈何的屈服于校规，但他是奇葩，他逃课。甚至是提前离校去外面游荡。是的，他很有个性，虽然说他还是未成年的娃，但他也想干大人的事情，喝酒吸烟甚至叫小姐，然而有一次他叫来了小姐却只是想和小姐聊天，也真是个逗比。被学校开除后，他不想等到学校规定的那一天回家，实际上他也不想回家，他想去一个人少的地方去做他自己想干的事情，是的，他想做一个麦田里的守望者，静静地生活在自己的圈子里，远离这个虚伪的尘世。
不过，他的愿望并没有实现，他还根本没有能力逃离大人的世界，他在外面流浪到没有钱之后，他选择逃回家向妹妹借钱。可是，妹妹的相逼还是让他最后回到了家而重新去了另外的一个学校，最终的他依旧要生活在大人的生活里，被限制在大人的世界里。
不过我还是深刻地记得他说过的话，至少他的想法是对冲破大人世界的宣言：“不管怎样，我老是在想像，有那么一群孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人---没有一个大人，我是说---除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边奔来，我就把他捉住---我在说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。”
我赞赏这个霍尔顿，有自己的性格，敢反抗教育制度，敢反抗大人的世界，虽说失败了，但他还是有勇气的。
我渴望追求诗和远方，我也渴望做一个像霍尔顿这样一个麦田里的守望者。
读《麦田里的守望者》有感3
我不止一遍地读过这本书。
但说来惭愧，第一遍读的时候，我放弃了，即便是第二遍，也是勉强把它读完，但是所收获的，也只能是较为适应赛林格的写作方式而已。
确实，小说竟然可以这样写。虽然叫做小说，但是真的没有什么吸引人的情节。它不过是用第一人称的视角去展现了一个迷惘少年几天的生活。同时，叙述口吻还是那么的直白、露骨，将主人公所有的牢骚、不满、怨恨及迷惘混合着种种脏话一并洒在了纸上。
而我真正对这本书有所体会，是在读完第三遍的时候。
读完这一遍时，我所感受到的是一种阴郁的气息，就好像小说中所有的故事都是发生在冷冰冰的阴天。而那种阴雨绵绵的感受，不只产生于书中环境，更产生于主人公霍尔顿这一形象。塞林格几乎把所有的笔墨，都用在了这个叫做霍尔顿的少年身上。他多次被学校开除，对身边的几乎一切人和事，都有着怀疑与厌恶。他叛逆浪荡、顽劣不堪，对生活充满了迷惘与不解，他的内心满是伤感与忧郁。就像他常常说的一句话：我沮丧极了。可我万万没想到，就是这个少年，竟会在我的脑海中徘徊那么久。
当自己与书中的霍尔顿处于一个较为接近的年龄段时，自己也开始质问、怀疑很多东西。但是，所有的这些都只能是所谓的感受。我没有知识，也没有思想，无法给自己答疑解惑。问题得不到解决，就会陷入一种自我怀疑之中，我的内心世界，也变得灰蒙蒙一片，甚至是有几分失望与忧郁的。就是从那时起，《麦田》以及《麦田》中的霍尔顿，一遍遍地在我的脑海中浮现。他不是和我一模一样吗？他的不成型的头脑，但却未被同化的头脑，在这个未被自己理解的世界里撞来撞去，我不也是这样的状态吗？于是，自己的孤独感顿减大半，这本书也就这样常常被自己想起，也会在许多时候随手翻阅，给自己寻求安慰与鼓励。
喜欢上这本书，就是从这样的一遍遍翻阅中开始的。
在自己很忧郁的时候，就去看看霍尔顿在做什么，在他的情感中发现了同样的忧郁时，内心会升起一种温暖。看到他有那么几次想哭、差点哭、甚至大哭起来的时候，我会尝试着去理解他的内心，发现那种想哭却不能明确地知道为什么哭的感觉，自己也是似曾相识。
当看到霍尔顿和小妹妹菲比去玩旋转木马时，天空下起了雨，身旁所有的大人们都跑去躲雨，只有霍尔顿留在原地，淋着雨幸福地看着菲比在那里玩耍。在小说中从头到尾郁积的阴云此刻终于凝结成雨水落下，但是阴郁的少年霍尔顿，却在此时此刻品尝到了难得的真心的快乐。这种快乐，也深深感染了在另一个时空外的我。
同时，还有那么几句话，深得人心：
他们在一生的这一时期或那一时期，想要寻找某种他们自己的环境无法提供的东西，或者寻找只是他们认为自己的环境无法提供的东西。于是他们停止寻找。他们甚至在还未真正开始寻找之前就已经停止寻找。
历史上有许许多多的人都像你现在这样，在道德和精神上都有过彷徨的时期。幸而，他们中间有几个将自己彷徨的经过记录了下来。你可以向他们学习……这不是教育。这是历史。这是诗。
这些话语并不是一种说教式的指引，而是一种启发与鼓舞，让人不要陷入死路，让人保持感官的真实，满怀希望。
再回想一下霍尔顿为什么会走入人的内心，我想是因为在这个少年身上，存在着人性里的真实、以及内心深处的阳光。在当时战后美国的社会情况下，他真的很无知，但是还有自己真实的感受在，诚恳地观察着自己的灵魂，以及社会的状况，从不麻木。他虽然迷惘叛逆，但是却在心里真正渴望着一种至美的东西，并诚恳地为之做一个守望者。
守望者们有很多，霍尔顿也只是守望者们中的一个。我们每一个感受着生活的人，其实都是各自麦田中的守望者。在各自的麦田中，并肩守望各自的希望。
读《麦田里的守望者》有感4
如果你突然看到一部非常好看的电影或者是什么书我想你会感到非常开心甚至沉醉在里面美美的睡上好几个夜晚而在这几天里你很难在接受另外一部好电影或者是什么书...渐渐的平复以后你又会去看别的当你找不到还会有什么电影或者是什么书比之前看到的那部更好时你的心情会非常失落...对非常失落我就是这样就像离开你的初恋一样在麽一瞬间回想起来是最美好的...但是我现在才没心情很你们谈什么我的初恋什么的。我想谈的是一本我刚看完的书。《麦田里的守望者》我喜欢这本书的风格写的是事而不是风景真想看风景还用的着看你写吗？然我先要说的是我并不喜欢看书觉得特没劲从小我的朗读能力就差看起书来是一个字一个字数的那种而且一看瞌睡就来了的人可能是最近我太他妈无聊了吧竟然也会买书看说起来我自己都不相信...我是读书的人么？我笑了。甭管你们信不信我确实把这本书看完了而且第一时间就是想介绍给我的朋友们看。好了扯了半天了...
《麦田里的守望者》我想你们会跟我一样被这标题所吸引是否我们也在守望着什么呢？我的答案是肯定的而我不是在麦田里是在工地上我守望着天空能够飘雪下来因为那时候我就能回家了能够做我想做的事情了而不是守望在这里...在这里的经历我不想多说反正也就那样不好意思又扯远了。作者是JD赛林格讲述的是一个16岁的小男孩却比同年的孩子高出一个头他满口脏话吸烟酗酒甚至还嫖对周围的环境感到非常乏味每天看着周围一群蠢蛋让他想吐在他第三所学校开除他以后也就是圣诞节的前几天他不敢回家也不想回家于是就在外面晃悠想着圣诞节学校放假在回去因为学校的开除信圣诞节才会寄到家。这就是大概的剧情我可每心思把整本书都写进去想看我可以送给你...每个人都有自己所向往的生活而不是被别人活着环境所左右如果你现在还很迷茫就看看着本书吧！不能在现在的环境得到我们就大胆的去另一个环境追求吧！
读《麦田里的守望者》有感5
“不管怎么样，我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——只有我。我会站在一道破悬崖边上——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我惟一真正想当的。”
——JD塞林格《麦田里的守望者》
在午后浊热黏腻的空气里读完 《麦田里的守望者》，明媚的鹅黄底色封面上涂满一绺绺橙红碧绿的火焰，一如青春的质感——绚丽且张狂。但当读完全书再一次将它合上时，自己莫名地被一种灰调子的情绪所笼罩，周围的空气变得逼仄，似是有一股悲怆袭上心头。
美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战的硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员。
可以说小说主人公霍尔顿是我们身边随时可见的孩子，也可以说他是孩子中的异类。史铁生说，孩子，这是你的罪孽，亦是你的福祉。16岁的他抽烟，喝酒，与自己不能接受的轻浮女子交往，四次被学校开除，让很多正派人对他的优点也嗤之以鼻了。
然那颓废，灰冷的态度源于失望。有时候带着点疯狂偏激的人往往最为纯真，能看到实情。原本神圣的学校成了一只外表光鲜内里腐烂的苹果，而其中的老师都是一众势利伪君子，同学聚在一起谈的无非女人，酒和性。他在描述周遭混沌可笑的一切时用着犀利尖锐的冷热讽，而说到纯真的弟妹时在他惯有的玩世不恭的话语里透着一份难言的却异常浓烈的温柔。
学校和家庭对他的希冀不过是“出人头地，将来买辆混帐凯迪拉克！”他不愿长大面对泥沙俱下的社会，他唯一抱有好感的老师也告诉他世界多么残酷：“一个不成熟的男人的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男人的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”时光是宇宙间最大的暴君，不必敬畏却必须服从。是的，他究竟要长大，与这个世界妥协。成长必然充斥了生命的创痛。他有着顽固的自卫的姿态，记得自己冷暖自知。
他的内心是一把火，孤傲决绝地燃烧着。他就是一只飞行在麦田里的乌鸦，说着别人听不懂的语言，做着别人看不惯的事情。他的存在从来不会被人们喜欢，但是，谁也不能左右他飞行的方向。他的翅膀里流淌的是执着和坚强的学业。我知道，生活中不会有乌鸦，有太多人的对自由的向往被埋藏在现实那张虚浮的脸中。
整个故事就如同是一幅塞尚的油画，灰暗而斑斓，凌乱又优美，没有定义只有展示出来的伤口和甜蜜。忽而想起文首那段霍尔顿对妹妹发自的肺腑之语——那是多么明朗又纯美的画面，金色的浪潮柔柔滑过幼小的孩子们的身体，他们自由自在地奔跑。而霍尔顿则守护着他们，他们不会有切肤的忧伤，不会有无尽的虚无，不会有阴翳的绝望。他们不用伪装，不用恭维，不用欺骗，不用强颜欢笑…………
读《麦田里的守望者》有感6
在书城里，我找到了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，读完后我觉得这本书的形式和内容都很出色。
主人公霍尔顿又一次被学校开除，在他的被开除的消息没有被家人发现的时候，他决定去流浪。故事就讲述了他流浪的两天两夜的经历。应该说这是一个世俗的眼光中让人头疼的孩子。他家境富裕，然却已经四次被不同的学校开除，作为一名中学生他吸烟、喝酒、满口的脏话，与同学打架，在他的眼中几乎没有可以值得高兴和尊敬的人或者事物。
但是他还是有让我感动的地方，那就是霍尔顿的理想：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只是想当个麦田里的守望者。”
这种理想当然幼稚可笑，但说明作者有点像鲁迅在《狂人
读完这本书，我仔细地想了想，我的理想到底是什么?我认为这也是给我们广大的青少年共同的一个问号，值得我们好好想想！
读《麦田里的守望者》有感7
一篇几千字的童话，不同于那位美国隐士塞林格笔下的那个历经磨难的叛逆少年，守望麦田的主人公只是一个不起眼的稻草人，然而就是这样一个稻草人，告诉了我什么是坚守，什么是守望者不变的信念。
“从来到麦田的第一天开始，稻草人就一动不动地站在麦田里。它歪着帽子，披着一身破衣，静止中微风抚过，于是它顺势挥手，赶走了啄食麦穗的鸟群。”这便是作家薛涛笔下的那派悠然的田园风光，那个永远恪尽职守的稻草人。
稻草人说得最多的一句话便是“麦田最美，我是麦田的主人。”也正是这样的信念让它一动不动地守护着麦田，守护着在麦田辛苦耕作着的主人。
陪伴稻草人的是一只乌鸦，故事中的另一位主人公，一个同样坚定的守望者。只不过它坚守的不是麦田而是傍晚时分在农舍上空飘过的那一缕炊烟和炊烟尽头的那一片蓝天。于是乌鸦一次次带着那“炊烟最美，炊烟画出来蓝天”的信念飞向高空，到烟消云散的地方寻找它的踪迹。飞翔，落下；落下，飞翔……没有结果，但却坚守着信念，乐此不疲。
不同的坚守却有着同样的痴情和执着，故事中的它们诠释着对信念的坚守，守望的执着，让我感叹。两位守望者相互陪伴着迎来了金灿灿的秋天，又迎来了光秃秃的冬天，虽然麦田中麦子已经收割，而稻草人的坚守依旧，依然坚持一遍遍重复着“我是麦田的主人，麦田最美。”整个冬天农舍里燃烧着麦秸，每天稻草人都陪乌鸦一起守望着那一缕缕炊烟，看着它一次次追逐炊烟的痕迹；乌鸦也陪稻草人守护着麦田，等候着春天。但是直到春风吹来，炊烟绝迹，它们却没等到主人的再次耕作，没有等来一片崭新的麦田，主人将要离开，离开这片他也曾痴情坚守过的麦田。最后的时刻稻草人请求主人将它和那片麦田一样化成一缕炊烟，让他永远守护着那片麦田。
当最后的那缕炊烟越过农舍上空的时候，乌鸦也开始了它最后一次的飞翔，它追寻着那缕炊烟，也追寻着它的信念，直至死亡。
故事有了一个悲情的结尾，而当两位守望者倾尽了生命坚守住它们的信念的时候，它们的精神也因它们对信念的执着而成了永恒。坚守住信念于是生命便有了光辉。
守望者总能令我感动，我崇敬坚守着讲台勤勤恳恳的老师，我深爱坚守着家庭不求回报辛劳工作的父母，我还敬佩那些坚守岗位默默奉献却不为人知的人们。
有信念，才有坚持，有信念的人才能在不断跌倒中爬起。坚守着信念的隐士遭世人遗忘却仍可以居于陋室却乐而忘忧；坚守着信念的历史探索者遭受反对却仍可以坚持自己的主张；坚守着信念的科学家面对一次次的失败仍然废寝忘食而不懈探索。
因为坚持要让光明走进千家万户的信念，爱迪生在遭遇一千多次失败后发明了白炽灯；因为坚持不为五斗米折腰的信念，在面临生活艰苦“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞”的情况下仍能写出“采菊东篱下，悠然见南山”的千古绝句；因为坚持大同社会定会实现的信念，在周游列国屡遭排斥之后，孔子仍坚持自己的主张，其思想最终受到世人的传承。
守望不一定会有结果。但若是没有对信念的坚守就一定不能成功，坚守能让生命更高大，让生活更有意义！
读《麦田里的守望者》有感8
今天，我从书店里买了一本《麦田里的守望者》，这本书的主人公霍尔顿出生在富裕的中产阶级家庭，但他却不愿意读书，在一次他被学校开除后，他没敢回家。第二天，等他父母出去后，他回到了家，向妹妹述说了自己要当一名麦田里的守望者。
守望并不是等待，一个人守望自己的梦想，当他遇到困难和挫折时，他都会勇敢地去面对，顽强地去克服它，才能走向成功。书中的霍尔顿，虽然心中有梦想，但他却没能去实现。
守望只是做人的一种追求，如果不付出，不努力，是不能实现自己的梦想。对于这一点，我是有教训的。在一次竞选跳绳比赛的队长时，我落选了，我失望地回到家中。妈妈知道了，对我和蔼地说：“不要放弃自己心中的梦想，努力地争取同学们对你的信任，在学习中，要与同学多教流，在生活中，互相帮助，你一定能实现自己的梦想。”在以后的日子里，我与同学互相帮助，在学习上遇到困难时我耐心地帮助他们解决一个个的问题……渐渐的，我被同学们所接受，受到了他们的尊敬，对学习充满了自信。终于有一次竞选中，我获胜了。因为我能为实现梦想而高兴。在现实中，我们不要向霍尔顿那样。
守望梦想的'力量是强大的，让我们去感受这份浓浓的力量。梦想要追求，更要守望。在生活中遇到困难，坚持去克服它们，最终获取成功。
读《麦田里的守望者》有感9
有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏.几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说,除了我.我呢,就站在那混帐的悬崖边.我的职务是在那守望,要是有哪个孩子望悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住.我整天就干这样的事.我只想当个麦田里的守望者.
《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻,生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷,彷徨的精神世界,从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气,道出了资本主义的实质.
主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一.他的性格深受资本主义社会的耳濡目染, 既有丑恶的一面,也有反抗现实,追求自己的理想的纯洁的一面.书中,霍尔顿是一个不肯用功读书,整天鬼混的沉沦少年,他为什么不肯用功读书?难道是资本主义社会物质极大丰富,不需要读书吗?看一看霍尔顿所处的环境,便不难明了.学校里的老师和他的家长强迫他读书,只是为了让他出人头地,以便将来可以买辆混帐卡迪拉克,学校里的老师大部分是势利的伪君子,连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的,而这位老师对他说:一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去,一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着.老师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条,生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢?
他不愿意与他们同流合污,自然也就无法好好读书,他的不用功表面是颓废,沉沦,实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露.作者把霍尔顿身边的人,全都描绘成假模假式的人,他看不惯周围的一切,想逃离这个噩梦般的现实世界,到偏远的小山村去遁世,但要真正这样做是不可能的.他最讨厌看电影,但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间;他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色,;他看不惯这个世道,却无法改变;他甚至痛恨自己,却没有参照的标准来改正自身缺点(亦或是说没有毅力),这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中,霍尔顿只能用幻想解脱自己,自欺欺人,最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会,继续陷入矛盾的漩涡,无法自拔。
读《麦田里的守望者》有感10
我想大多数人读到最后，总有种意犹未尽之感。霍尔顿回家之后的生病，以及下学期何去何从，作者都没有详细叙述，只能由读者去暗自想象了。
其实，作者也无需再把这个故事讲下去，因为他所要展现的，早就在霍尔顿被潘西中学开除之后的三天三夜中娓娓道来。青少年在物质时代的迷茫、困惑甚至颓废，以及那追求理想的希望和光芒，都在主人公霍尔顿的身上体现得淋漓尽致，而这样的主题，在五十多年后的今天，依然具有极高的现实意义。
有时读着读着，就会禁不住赞许地点头，因为塞林格笔下这个有些懦弱，但又爱憎分明的少年，往往就是我们自己。当他对虚伪、丑恶嗤之以鼻的时候，生活中所遇见的做作、自大也常常浮现在脑海，警醒着我“有则改之，无则加勉”。当他对于未来惶惑、迷茫、消极时，那曾经侵袭过我的困扰和烦恼又历历在目，无形中又使我加深了对自己的了解，使我更加成熟。当他入神地看着自己的妹妹菲比快乐地乘着旋转木马，那一种亲情的温暖也蔓延到我的心窝，于是，童年时家人对我的呵护，老师对我的教诲，以及如今学会的换位思考，都让我对他们心怀感激和愧疚。我相信，当霍尔顿享受着与妹妹相处的愉快时光时，他的心中一定不会再被日常的烦忧所扰，那一股向善、乐观、积极的暖流包裹着他，也包裹了每一颗被触动的心。
“我会站在一道破悬崖边上，我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过去抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。”
这是我最喜欢的一段。一读到这里，我的心便猛然被打动。虽然在霍尔顿的口中，这番话显得是那样随意，那样的漫不经心，但分量却足以震撼一个时代。这像是一个回头浪子历经风雨而得出的刻骨铭心的感受，又像是失落到了极点而不得不做出的自我救赎。“悬崖”指的是什么呢？是青少年对自己对社会的迷茫吗？是物质时代对年轻一代的种种诱惑吗？塞林格对当时所处年代的理解确实鞭辟入里，经济的迅速发展带来了物质的极大丰富，也带来了精神的贫瘠，而青少年又是被时代浪潮裹挟着伤害最深的一类人，对于所谓“垮掉的一代”，只有心怀同情悲悯，欲拯救那一颗颗年轻心灵的人，才能做一个忠诚、勇敢的麦田守望者。
霍尔顿这个人物是复杂矛盾的，他眼中的世界也充斥着诱惑与丑恶。对比现在飞速发展的中国社会，塞林格所描绘的景象如今亦可说是时有见到，而霍尔顿的内心纠葛，正好为现在的中国青少年提供一个参考。物质时代的年轻一代该怎样抉择，挖掘霍尔顿身上的闪光点足矣。善良、是非分明、拥有理想、信念坚定、懂得亲情、不妥协、热爱真善美、充满希望……做到这些，即便是才疏学浅，也会是一个完整的“人”，也会拥有人性的光芒，更何况如今的大环境是那样的重视教育。
读《麦田里的守望者》，不会觉得有多么的荡气回肠，它亲切得就像一位同窗好友喝着可乐、嚼着零食和你谈天说地。然而，这其中深沉的意味，却值得好好地思考、揣摩。
每一个人都希望看到，书中公园中央的湖泊终于解冻，霍尔顿关心的%d
我很犀利，我很善良
——专访李承鹏
作家李承鹏，“前身”是位足球记者。
曾是八千“足记”大军中一员的李承鹏，至今不能忘记1996年自己第一次被封杀的经历,是年9月1日，如今的中超当时还叫甲A，山东主场对阵四川全兴。当值主裁判一次有争议的判罚，导致四川全兴被攻入一球。
“隔了五六米远，裁判居然能吹越位，大家都很愤怒，说：‘小李，你写，你文笔好——我们明天都写。’”
第二天，《斩断黑手》和《改革改到哪里去》两篇文章登载在《四川体育报·足球风》头版上。报纸刚上市便在成都街头销售一空。这两篇文章的作者，当然是李承鹏。此外，再无其他批判“黑哨”的文章。
惩罚他的是箴言式的十六个字：停职反省，深刻检查，回家待命，以观后效。不仅如此，当初的那些“共谋者”反戈一击，对他群起而攻之。
此后多年，他又被上峰封杀了18次。但他想说的话，坚决要说，像决堤的洪水，挡都挡不住。足球评论、杂文都太短小，他要开辟新的战场,他要写小说。
“因为我得创造一个世界，我是这个世界的王。这个世界中，坏人总是不得好。我是王，我来决定好人才能得好。”
李承鹏的小说在畅销之列，但在技艺上并不被圈内人认可。李承鹏对此很“感冒”，急于争辩、驳斥。评论家谢有顺为李承鹏的新作《李可乐抗拆记》写了一篇书评《让无声的中国发声》，文中说：“李承鹏以他的直接和凌厉，用暴力拆迁做引子，说出了当代中国的现状，也说出了当代中国的匮乏。他在《李可乐抗拆记》一书叙事上的粗疏和过度漫画化，有时会使阅读变得太具娱乐效果，但这并不能掩饰此书的风骨。尤其是在一个喧嚣和静默尖锐对立的年代。正视现实，说出真话，肯定比艺术修辞上的打磨、雕琢更重要，因为一句真话有时比一个世界还重。”
这篇评论，声援之中，不失公允。
李承鹏在微博上转载了这篇文章。
李承鹏还是一个心地善良的.人，做点儿善事，必是自然而然的。
“5·12”汶川大地震，李承鹏开着车冲到灾区，在死人堆里扛人。“一身都是鲜血，哪个作家那时候像我这样？”当时，李承鹏只有8万元存款，他捐了20万元，其他都是借来的。
谈起公益，李承鹏不愿多说，这是他内心的“秘密”，还因为，“闷了那么多年，现在才说，人家说你出新书了炒作。不说了，做了就做了”。
少见的温和。
温和之外的李承鹏，对看不惯的事情，对不同的意见，一定要发声，甚至是讨伐，而且不遮掩、不文饰，像匕首投枪，带着血溅三步的决绝和勇猛。从刚走出校门到混迹社会多年，这一点，在李承鹏身上似乎未曾改变。“我就是太犀利，太尖锐，”他说，“但是我很善良。”
（选自《读者·原创版》2011年第3期，有删改）
13、下列对文章的分析和概括，不符合原文意思的两项是（5分）
A、足球记者的同行们鼓动李承鹏写文章批判“黑哨”，自己却不写，甚至在他受处罚时落井下石，体现了人心的险恶。
B、登载李承鹏两篇批判“黑哨”文章的报纸刚上市便在成都街头销售一空，取决于李承鹏的文笔而不是其他因素。
C、李承鹏不惜举债救灾，做了许多公益的事，也不愿多说，说明他是一个善良的人。
D、圈内人对李承鹏小说的技艺并不认可。李承鹏对此很感义愤，但他却认同评论家谢有顺对他的小说的评价。
E、作者对李承鹏决绝勇猛敢说真话持似是而非的态度，现实中李承鹏这样做只会给自己带来无谓的牺牲而于事无补。
14、李承鹏原来是一位足球记者，后来他为什么写起了小说？（4分）
15、李承鹏说“我就是太犀利，太尖锐”“但是我很善良”，结合文本分析这句话是否矛盾？（6分）
参考答案：
13、（5分）BE（B、刊登两篇批判“黑哨”文章的报纸刚上市便在成都街头销售一空，主要是因为李承鹏的文章敢于说真话。E、作者对李承鹏决绝勇猛敢说真话是持赞赏的态度。）
（答对一项得3分，答对两项得5分）
14、（4分）李承鹏作为一名足球记者要说真话很困难，多次遭到封杀。而且他感到足球评论、杂文都太短小，不足以表达他的思想。他写小说是开辟新的战场，借小说的虚构创造一个世界，说他想说的话；让正义主宰这个世界，使善恶有报。
15、（6分）示例一：这句话不矛盾。（1分）“太犀利，太尖锐”和“很善良”是李承鹏性格中的两个方面（1分）：他的“太犀利，太尖锐”是有正义感的表现，他顶住各种压力说真话，直指现实世界的丑恶和黑暗（2分）；他的“很善良”在于他热心公益，自然而然地做点好事。（2分）
示例二：这句话不矛盾。（1分）李承鹏在汶川地震中举债捐款是一种动人的善举。（1分）他批判“黑哨”使自己遭到封杀和惩罚，他没有退缩，嫉恶如仇，是为了维护善。他的文章“太犀利，太尖锐”直指现实世界的丑恶和黑暗，更是为了维护善。（3分）这种犀利尖锐和善良是一个对立的统一。（1分）（言之有理即可）
1、那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。——乔治·桑
2、男人通常都伪装坚强，女人一般都假装娇弱。
3、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文
4、对于不爱你的人，为什么还要坚持？一个女孩听到自己所爱的人要结婚了，心痛欲绝，欲以自杀来交代这段感情，还是一位朋友的话，支撑她活着面对，艰难走过。
5、男人和女人之间有一桩事总叫他们无法释怀。那就是：总想对方许一个永远爱自己的诺言，但又总担心对方做不到，因而心里七上八下，忐忑不宁，影响了恋爱的质量。其实，别说爱对方一万年，就是能认认真真的爱上五十年，也是人生中爱情的极品。人啊，太贪心，总想得到更多，但说不定哪天就死翘翘。如果能把和爱人在一起的每一天都当作节日看待，这样爱上一百天，胜过不爱的夫妻过十年。
6、小说里的精神，既可以是一股崇高的力量，也可以是一道脆弱的灵光，生活里的情感和欲念有多少种色彩，小说里的精神就可以有多少层面，我们可以列举太多的小说证明这一点。在新近的不少小说中，我们却读到了一种奇特的精神现象，体现出当代小说家创作追求上的尖锐和极端，即努力挖掘未被前人充分表现的精神层面，力求从小说内质上求突破。——阎晶明
7、失恋，其实什么也没失去，面临的不过是一场心理的挑战。就象一个玩具，碎了总要扔掉，死拽着幻影不放，容易出魔障。男人看上去想的开，不是因为他们潇洒，而是因为他们社会责任重，只好强颜欢笑，多愁善感的男人总要被恶劣批评的。
8、女人看了《河东狮吼》也许会被古天乐迟到的忠贞感动涕零，但认为自己就是张柏芝的绝对是少数。毕竟除非是混血儿，否则脸蛋儿是不大容易长成那么美的。
9、百分之八十的女人看到《河东狮吼》里张柏芝喝下忘情水时音乐响起，都会流下辛酸的泪水。女人总觉得男人对她不够珍惜，所以老希望上天能惩罚男人叫他失去她以后才知道后悔的滋味是多难受。百分之七十的男人看《泰坦尼克号》结局，老年罗丝将记录一段生死恋情的蓝宝石项链抛到茫茫深海，面上都不会有太大声色。倒是旁边女友在旁边哭的鼻涕一把泪一把淅沥糊唆。男人现实，女人浪漫。男人不相信没有影的故事，家乡连条河都没有，怎么可能发生那种水里的生死恋爱。而女人呢，在浴缸边做伸胳臂踢腿状，与杰克和罗丝在船头展翅飞翔的经典镜头也有异曲同工之妙了。两人很有可能不仅没因这个美好故事心更贴近一步，反而还因彼此看法不同大吵一架。
10、爱叫懦夫变得大胆，却叫勇士变成懦夫。——莎士比亚
11、"爱"和炭相同。烧起来，得没法叫它冷却。——莎士比亚
12、年龄再大的女人，在自己心爱的人面前都象小孩的，所以你不要指望她能支撑你养着你。她养自己都很艰难，不靠着你已经给你分担很大的压力了。因为女孩子自小没有接受过支撑家庭，挣钱养家的教育，所以，男人请理解女人的自私。
13、女人的心狠大多是因为男人的狠造成的。女人的心狠能培养更加狠的男人。
14、性—爱按其本性来说就是排他的。——
15、爱是理解的别名。——泰戈尔
16、男人常常自卑，女人常常自怜。男人借烟酒来发散心底的阳刚气，女人借化妆品来展现虚构的美丽。
17、我渴望流浪，却不知该往哪儿去；我渴望一份真情，却无从寻求；我渴望长厢厮守，却似乎永不可企及。我很孤独，我一直用孤独填充我的日子。我以为寂寞是创作的必须，可我一直在守候着什么，我是一个情感边缘的觊觎者。——海岩
18、男人和女人都会遇上一堆袜子没洗找不着干净袜子穿的窘境，紧急情况下，男人可能会西装笔挺气宇宣扬噌亮的皮鞋里站两只没洗的光脚，而女人会跑去向同居的女伴借丝袜穿。
19、痛苦使人成长，对男女都一样。没有痛苦和波澜的生活怎么可能？天使也不是无事一身轻。一个人，每天都会面对变化波折和选择，这才是正常的生活。
20、爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。——劳伦斯
21、彼此恋爱，却不要爱的系链。——纪伯伦
22、爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳
23、就是神，在爱情中也难保持聪明。——培根、当男人年轻的时候，没有资金脑力去追求自己所喜爱的人，所以遗憾，———孤独求爱。当男人成长到有足够的财力和智囊去追求一个女人的时候，却发现自己实在找不到可以喜欢的人了——独孤求败。
24、人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅
25、喜欢吃泡面的男人可能会被人认为重视事业不修边幅，但喜欢吃泡面的女人就容易让人联想到有中性化的趋向。其实泡面不是满好吃吗？
26、如果把今天当作你生命中的最后一天，还有什么烦恼值得思考？一句传自远古的.话，可以帮助我们度过难关，这句话就是：“这一切都会过去。”十年以后，你会发现今天的万丈怨恨不过是一个轻小的笑话。
27、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永
28、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。——罗素
29、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。——伏尔泰
30、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照
31、在我们这个竞争日趋激烈的社会里，古典的情调找不见了，一切都变得可以量化，标尺不但可以衡量力量和技艺，而且可以衡量艺术、情感和诗意。也许正是由于这个原因，我把充满了活力的足球比赛当作最后一道诗意风景来观赏，甚至不惜牺牲最宝贵的睡眠。——阎晶明
32、偶尔出轨和经常出轨，其本质是一样的，五步也是后退，一百步也是后退。情场上的逃兵，不可以因为自己只退了五步，就变成英雄，也不可以因为自己退了一百步，就彻底放弃战役。这个世界：男人出轨一次，认为没啥大不了，只错了1/100，自己和世人都会原谅自己；女人出轨一次，就错了百分之百，叫男人糟尽了耻辱和愤怒。如果不希望你爱的女人百分之百对不起你，就不要对不起她百分之一。你所不去做的只是小事，而她做你曾做N次的错小事只做一次，你就会恨她一辈子。为了叫她不要恨你，你也别做。
33、“他要结婚，你叫他结去，他结了也不一定幸福！”真正叫人难受的并不是叫你心碎的人，只是失去他时的伤心，离开他的不习惯造成你的脆弱，多年以后走过之后，你会发现，他现在离婚再和你结婚，你也不肯。他死了你也无所谓。
34、真正迷人的人，其实是没有性别的人即中性人，它的概念不是同性恋，而是男性女性性格都拿来一部分调和生成的极品魔人。
35、聪明的女人，男人喜欢，但聪明到犀利的女人，男人自然会产生敌意和防备，只因男人天生是爱走在前面的动物。愚蠢的女人，男人没有心理压力，但绝不会花心思为她设计复杂费力又费钱的情网骗局。
36、再文雅的男人，总是有点糙的，就象骂人和黄段子，文雅到不沾一点荤腥，那种男人，男人自己也瞧不起。再凶野的女人，骨子里总有点柔情，不要看动作，眼神足已。
37、男人对女人越好，女人出轨的可能性越大。
38、每个人都有情感，别人骂你肯定不高兴，但我尽量不去想这些东西，因为对我来说把一件事情做成功是最重要的，做成功了你才会有成就感，你才会获得认可。我听过一个故事：某个村里有一位老太太，特别喜欢骂人，只要谁招惹了她，她就搬个板凳坐到你门口骂上半天。有一天，村里新搬来一个人，与这位老太太有了一点小摩擦，老太太就坐在他们家骂开了。这个人一点也不生气，不接她一句话，反而为老太太倒上一杯茶水。这个老太太越骂越没劲，搬着板凳就回家了。后来她再也没有兴趣骂这个人了。——李彦宏
39、陷入爱情的女人智商真的下降的很快，最明显表现就是注意力，记忆力和判断力的超常失去。你如果看到一个女人灵魂出窍心不在焉，说话颠三倒四，走路东倒西歪，还有当街扑倒的糗相，那不是恋爱就是失恋了。陷入爱情的男人表现好一点，因为可能他们比较善于伪装吧。故有伪君子而没有伪女人之说。
40、努力爱春华，莫忘欢乐时，生当复来归，死当长相思。——苏武
41、金钱搅在爱情一块儿，不是太丑恶了吗？——巴尔扎克
42、感谢是爱心的第一步。——西谚
43、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。——塞涅卡
44、将爱情当作理想的人，不会有真正的理想。——佚名
45、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。——泰戈尔
46、爱的反面不是恨，而是漠然。当你能古心平气和地面对曾经的情人时，你们的故事已经完全结束了。
47、不注重外貌的男人几乎没有，即使自己丑的要死，他对自己那一半的要求丝毫不亚于李泽楷的择偶要求。对女人而言，不注重外貌可以，毕竟女人的好色还算浅显，但不注重男人才情的女人却很少。不过现在的社会，才情倒是由男人的工作职称房车等等条件构架起来。所以男人和女人追求异性的目标都是明确的，不会太糊涂一把抓。
48、心灵不在它生活的地方，但在它所爱的地方。——英国谚语
49、回避情感才是最不正常的事。人如果无法在心底深处感受灵魂的所有向往。情感才会变得残缺。真正认识了情感——————自己独一无二的情感。接下来会发生什麽事才有“大人的成熟世故”跟“小鬼头的义无反顾”的差别。对我来说是这样。“这种事我能有什麽办法，喜欢上就喜欢上了。”是啊，喜欢就喜欢上了……——沧月
50、男人若对女人太好，只能培养越来越多贪心钓金鱼式老太婆女人和自以为是理所当然习以为常的格格型女人，等到男人实在不堪苦刑，逃之夭夭，女人才会发现自己其实自什么也算不上。
