20xx年xx月，我参加了xx市青年教师教学大比武，我的《俄罗斯民族风情》一课，取得很好的教学效果，荣获高中音乐学科一等奖。欣喜之余，写下自己的所感所悟，总结自己的成功与不足，我找到自我提升的空间。
一、教学设计思路。
《俄罗斯民族风情》是人音版高中音乐鉴赏第10单元《音响塑成的民族意识》中的一节课。课本选取了两首俄罗斯民族乐派的音乐作品《卡玛林斯卡亚幻想曲》和《荒山之夜》，考虑到这两首乐曲篇幅都比较长，我将本节课的教学内容调整为欣赏穆索尔斯基最具代表性的歌曲《跳蚤之歌》和格林卡最著名的一首管弦乐曲《卡玛林斯卡亚幻想曲》，通过欣赏，旨在引导学生了解俄罗斯民族乐派及俄罗斯民族乐派的风格特征。
通过聆听歌曲《跳蚤之歌》，引导学生感受、体验歌曲幽默、欢快的音乐情绪，理解作者所表达的具有讽刺意味的深刻寓义，对“强力集团”有初步认识。重点欣赏管弦乐曲《卡玛林斯卡亚幻想曲》，了解俄罗斯民族乐派之父格林卡，熟悉乐曲两个性格鲜明的音乐主题，通过聆听及体验活动，理解这两个主题旋律的创作素材来自于民间音乐；并能用抒情、悠扬的声音演唱主题一，能伴着主题二的旋律感受简单的俄罗斯民间舞蹈动作。在此基础上，师生一起归纳总结俄罗斯民族乐派的风格特征，突破难点。整节课通过主题对比聆听、学唱主题及感受舞蹈动作等教学方法突出教学重点、化解教学难点，深入浅出、层层推进。
二、教学片段实录。
1、欣赏乐曲《卡玛林斯卡亚幻想曲》。
简介作品《卡玛林斯卡亚幻想曲》。《卡玛林斯卡亚幻想曲》于1848年间在华沙写成。这是格林卡最著名的.一首管弦乐曲，是俄国第一部真正的民族交响乐作品。
2、主题对比聆听。
（1）主题一：旋律来自俄罗斯一首民间婚礼歌《从山后，从高高的山后》。
①欣赏并思考这一主题的节拍、速度、音乐情绪是怎样的？（课件出示这一主题的乐谱）。
②学生回答：节拍：3/4拍；速度：缓慢；音乐情绪：悠长、抒情、歌唱性。
③唱一唱主题旋律，注意强音记号和跳音记号。
师范唱→学生跟钢琴学唱，解决难点→分角色演唱：第一遍老师独唱，第二遍加入女生一起唱，第三遍加入男生一起唱→师点评，提示注意情绪，跟音乐分角色演唱，师指挥。
④聆听第一主题第一变奏：说说与主题一有何异同？采用了什么手法？
3、欣赏后学生回答，课件出示：
（1）相同处：主旋律基本不变 不同处：演奏乐器出现变化。
A1：木管。
A2：加入弦乐。
A3：加入铜管。
（2）变奏：
在原旋律的基础上加上一些修饰或者围绕原旋律作一些变形，使乐曲具有丰富的表现形式，有利于乐曲更好地表现其感情。
（3）主题二：旋律来自俄罗斯民间舞曲《卡玛林斯卡亚》。
①欣赏并思考这一主题的节拍、速度、音乐情绪是怎样的？（课件出示这一主题的乐谱）
②学生回答：节拍：2/4拍；速度：快速；音乐情绪：欢快、热烈，舞蹈性）。
③欣赏影片《作曲家格林卡》片段，了解乐曲创作过程，了解其创作素材来自俄罗斯民间歌舞音乐。
④跳一跳：伴着舞蹈性主题旋律跟师模仿俄罗斯舞蹈动作。
4、完整欣赏：思考：乐曲使你联想到了什么样的画面？
联想到俄罗斯农村的生活场景，美丽的姑娘出嫁了，人们聚在一起为她唱歌、跳舞，无比欢乐，想到人们向往幸福自由的生活……
三、教学反思。
1、精心设计教学内容，成功课堂教学之重点。
教学内容是课堂教学中师生间为达成教学目标有意传递的主要信息。在接到比赛课题后，我精心设计了本节课的教学内容。课本选取的是两首俄罗斯民族乐派音乐作品《卡玛林斯卡亚幻想曲》和《荒山之夜》。这两首乐曲篇幅都比较长，对于高一学生来讲，在有限的一节课中完成两首大作品的欣赏存在一定的难度，且都是管弦乐曲，在形式上也比较单一，所以我对本节课的教学内容做了适当的调整。
我将迪斯尼动画版本的《荒山之夜》作为课间欣赏曲目，既调动了学生的学习积极性，又对新课学习起到铺垫作用。考虑到穆索尔斯基的创作以歌剧和歌曲为主，我在教材曲目之外，增添了他的一首极具代表性的歌曲《跳蚤之歌》。这个歌曲集中体现了穆索尔斯基的创作风格，具有很强的讽刺意味，音乐欢快、诙谐，学生比较容易理解，在教学过程中，达到了良好的教学效果。保留课本曲目——格林卡的《卡玛林斯卡亚幻想曲》，因为这首乐曲是格林卡最著名的一首管弦乐曲，是俄罗斯第一部真正的民族交响作品，具有很强的代表性。
这样的调整，不仅引导学生了解了俄罗斯民族乐派及俄罗斯民族乐派的风格特征，而且丰富了作品的体裁，由易入难，达到了良好的教学效果。
2、合理安排教学结构，成功课堂教学之关键。
设计好了课的教学目标、教学内容和教学重难点后，我认真思考如何合理安排这节课的结构，我认为合理的教学结构是成功课堂教学的关键。
这节课，由新课导入、新课讲授和课堂总结构成。新课讲授又分为了解“强力集团”、欣赏歌曲《跳蚤之歌》；了解格林卡、欣赏乐曲《卡玛林斯卡亚幻想曲》。各部分教学时间的安排也很有讲究，教学重点的突出，首先反映在完成教学重点环节的教学时间上。根据这次比赛一节课40分钟来计算，我用列表的方法来呈现这节课的结构：
（1）新课导入：图片欣赏，1分钟。
（2）简介俄罗斯音乐及民族乐派：引出课题，2分钟。
（3）新课讲授：简介“强力集团”、欣赏歌曲《跳蚤之歌》，10分钟。
（4）了解格林卡、欣赏乐曲《卡玛林斯卡亚幻想曲》，22分钟。
（5）课堂小结：归纳俄罗斯民族乐派的风格特征，5分钟。
整节课的结构清晰，重点突出。以此为基础，再来设计课的各个环节就显得更加科学、有效。
3、准确选择教学方法，成功课堂教学之保障。
音乐课堂的教学方法种类很多，在上《俄罗斯民族风情》这节课时，我根据教学内容及学生特点，灵活选择了多种、有效的教学方法。因为是借班上课，为了拉近和学生的距离，在新课导入时，我以一组精美的俄罗斯民间风情图片，作为送给学生的见面礼。精美的图片，加上悠扬、经典的旋律，学生被带入到俄罗斯民间风情中，很好地引出了新课课题。在欣赏《卡玛林斯卡亚幻想曲》时，我用对比聆听和填表格的方法，引导学生感受乐曲两个主题不同的节拍、速度及音乐情绪，并分别用学唱主题一旋律和伴着主题二的旋律音乐模仿俄罗斯舞蹈动作的方法，引导学习感受、理解这两个主题。
学生通过亲身实践，认识到“俄罗斯民族乐派的作品以人民生活为题材，运用民族民间音乐为素材”的风格特征。在归纳俄罗斯民族乐派的风格特征时，我采用了讨论探究法，让学生分组讨论，自主探究俄罗斯民族乐派的风格特征。这些教学方法在课堂教学中发挥了良好的作用，使教学难点的突破更轻松，师生间的互动更自然，学生的体验、感受活动更积极。
4、恰当增添教学资料，成功课堂教学之精彩。
好的教学资料可以使课堂教学锦上添花。之前，我在网上搜集到电影——《作曲家格林卡》，其中有一段描写格林卡在民间采风时，看到村民和着民间舞曲《卡玛林斯卡亚》聚在一起跳着俄罗斯民族舞。我剪切了这个片段，添加到教学中。在聆听了主题二后，请学生欣赏这段视频，学生的积极性一下子调动起来了，很直观地理解了这一主题是以俄罗斯民间舞曲作为创作素材的。有了这样的铺垫，课的最后，学生讨论、归纳俄罗斯民族乐派的风格特征就变得容易了。
精彩、生动的教学资料为我的课堂教学增添了不少色彩。然而，教学资料要巧用，并不是越多越好。在这节课中，有些视频资料的设计，我把握得不是很好。有一段介绍穆索尔斯基生平的视频资料，全长5分6秒，介绍了穆索尔斯基的艺术成长经历、参加“强力集团”的情况、音乐作品创作、写作风格、代表作品、晚年生活。备课时我只觉得这么丰富的视频一定能提高学生的兴趣，实际情况却很不理想，课后仔细想想，对这段视频的处理实在太草率。从结构上讲，穆索尔斯基的介绍不是本课重点，只需简单讲。从内容上说，视频中的内容太多，有的与前面所讲内容重复，如“强力集团”的介绍；有的不需要讲，如穆索尔斯基的晚年生活过得十分潦倒，终日以酒和麻醉剂为伴…；有的需要精简，如穆索尔斯基的艺术成长经历和作品创作。
课后，我重新剪辑了这段视频，调整为：师简单介绍穆索尔斯基艺术成长经历，学生阅读书本文字了解其代表作品。视频了解其音乐作品的创作风格，由原来的5分多钟精简为2分多钟，教学方法更多样化，课的结构更完善，主次也更分明了。可见，教学资料要根据课的实际情况“量身定做”，“拿来主义”不可取。
比赛已告一段落，但课堂教学仍在继续。比赛中总结的心得将成为我教学道路中前进的引航灯，激励我向成功的彼岸努力航行。
1、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。出自：马尔顿
2、相信就是强大。怀疑只会抑制能力，而信仰却是力量。出自：弗烈德利克·罗伯森
3、价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。出自：华特·H·柯亭姆
4、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。出自：苏格拉底
5、信念！有信念的人经得起任何风暴。出自：奥维德
6、俄们必须有恒心，尤其要有自信！俄们必须相信俄们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。出自：居里夫人
7、自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。出自：陆九渊
8、人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念。出自：爱·扬格
9、信念，您拿它没办法，但是没有它您什么也做不成。出自：撒姆尔·巴特勒
10、技能和信心加在一起便是一支无往而不胜的队伍。出自：欧洲
11、信念是有益的，但它不具有真理性。出自：阿米尔
12、俄们对自己抱有的信心，将使别人对俄们萌生信心的绿芽。出自：拉劳士福古
13、自信是成功的第一秘诀。出自：爱默生
14、一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。出自：查尔斯·史考伯
15、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。出自：培尔辛
16、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。俄们的恐惧总较俄们的危险较多。出自：塞尼加
17、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。出自：高尔基
18、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。出自：诸葛亮
19、俄相信强烈的目标，这种可以使人完成任何事情的诚恳精神，这种自俄忠实，是使人的心灵成就在业的最大因素。出自：弗烈德利克·b·罗宾森
20、在任何行业中，走向成功的第一步，是对它产生兴趣。出自：威廉·奥斯勒爵士
21、幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺能却训练并强化思想。出自：威廉·哈立特
22、先相信自己，然后别人才会相信您。出自：罗曼·罗兰
23、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
24、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。出自：奥格斯特·冯·史勒格
25、发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前行。出自：法国
26、俄们对自己抱有的信心，将使别人对俄们萌生信心的绿芽……出自：拉罗什富科
27、清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。出自：
28、学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状。出自：社会心理学
29、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。出自：萧伯纳
30、在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步。出自：奥格斯特·冯史勒格
31、无论如何，“流言”总不能吓哑俄的。出自：鲁迅
32、放弃信念，无异死亡。出自：法国
33、自信和希望是青年的特权。出自：大仲马
34、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在您自己。出自：培根
35、谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱者；谁下定决心后，缺少灵活性，谁就是傻瓜。出自：诺尔斯
36、每个天才的产生，必是热忱的产物。出自：本杰明·狄斯拉里
37、只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。出自：高尔基
38、哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。出自：桑塔雅娜
39、诚实是雄辩能力的一部分；俄们因自己热切诚恳，而使别人信服。出自：威廉·哈立特
40、信心是命运的主宰。出自：海伦。凯勒
41、人有了坚定的信念才是不可战胜的。出自：贝蒂
42、“不可能”这个字，只在愚人的.字典中找得到。出自：拿破仑
43、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。出自：亚里士多德
44、社交场上的信心比机智更加重要。出自：拉罗什富科
45、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。出自：李清照
46、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。出自：梁启超
47、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。出自：马克思
48、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念。出自：美国
49、产生信念是要付出很高的代价的。出自：本·琼森
50、缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心。出自：塞内加
51、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。出自：华特·贝基霍
52、自信是英雄的本质。出自：爱默生
53、那些尝试去做某事却失败的，比那些什么也不尝试去做成功的人，不知好上多少。出自：路易·锤斯
54、如果没有自信心的话，您永远也不会有快乐。出自：拉罗什夫科
55、宁肯折断骨头，不能放弃信念。出自：蒙古
56、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。出自：苏格拉
57、价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。出自：华特·h·柯亭姆
58、老去心情随日减，远来书信隔年间。出自：唐·元稹
59、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。出自：拿破仑。
60、俄们爱俄们的民族，这是俄们自信心的源泉。出自：周恩来
导语：距离的远近决定于人们的亲疏程度，下面是关于距离话题论据素材，欢迎参考：
距离的
世界上最远的距离/不是 生与死的距离 /而是 我站在你面前 /你不知道我爱你。
——泰戈尔
鸡犬之声相闻，老死不相往来。——《老子》
远交近攻。——《战国策》
海内存知己，天涯若比邻。——王勃
如果心是近的，遥远的路也会是短的。——俄罗斯谚语
远的香，近的臭。——谚语
亲戚远来香，邻居高筑墙。——谚语
不怕千里远，只怕隔层板。——谚语
三年见一见，杀鸡又下面；一日见三见，口水喷上面。——谚语
人有厚薄，水有深浅。——谚语
三年不上门，当亲也不亲。——谚语
人走茶凉。——谚语
亲虽亲，财帛分。——谚语
距离的经典素材
“距离说”的启示
（距离产生美）
“距离说”是意大利美学家朗吉努斯率先提出来的。其根本要义在于，观众在看戏时，要和舞台上的演员保持一定的距离，这样才能产生良好的美学效果；如果太近，就会降低这种美学效果。当然，距离太远也达不到这个效果。现在剧场里的票价视距离而定就是这个道理。我们看到，在第一、二排的票价和最后几排的票价比在中间几排的票价低得多，就是这个缘故，中国有句民间俗语：“守着羊圈才知道羊圈骚。”也应验了这一理论。还有诸如“亲戚只可走着，不可守着”也是这个道理的再现。
诗人对距离的感受
（心理距离与空间距离）
顾城的《远和近》：“你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近。”在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。
泰戈尔的诗《世界上最远的距离》：“世界上最远的距离/不是 生与死的距离 /而是 我站在你面前 /你不知道我爱你。”因为爱恋，在诗人心中，世上最远的距离居然不是“生与死的距离”，而是我和你虽面对面心却不能相通的距离！
距离要适中
（距离产生的美也是相对的）
汪国真的《旅行》：“凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说。”充分说明了距离可以产生美。而他的另一首诗《山高路远》：“没有比脚更长的路/没有比人更高的山。”则明白地告诉我们：距离是相对的。距离只有适中才会美。打个比方，坐在离湖较远的地方，看不见脏水，这就是距离产生美。
台湾诗人笔下的距离
（两岸相望，距离是忧伤）
余光中的《乡愁》：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。” 海峡再宽，在作者眼中，它隔开的也不过是“这头”与“那头”，阻断不了的是浓密的“乡愁”。
再如洛夫的《边界望乡》：“当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤” ，看不见的远山能在诗人的望远镜中扩大数十倍并迎面飞来把诗人撞成“严重的内伤”，而远隔海峡“故国的泥土，伸手可及”，何以如此？乡愁！是乡愁让两岸遥遥相望的远距离缩短为近距离了。心理上的近距离恰好折射出炎黄子孙割不断的浓浓血缘之情。
请保持车距
（距离与安全）
城市是一个具有高度同一性的精密机器。在城市中生活的人们各方各面都要遵守秩序，保持距离，才能保证城市的正常运行。
如今，城市里的私家车和出租车越来越多，导致交通高度紧张，即使不堵车的时候，车与车之间的距离也不可能很遥远。所以，开车的人无论什么时候都要保持警惕，要和前面的车保持一定的距离，以避免发生交通事故。
然而现实生活中，还是有不少人不懂得这个道理，总是喜欢超车、追尾，结果造成严重的后果。
刘墉讲的故事
（爱需要近距离）
刘墉先生在《生生世世未了缘》这本书中讲述了这样一段故事：台北某个幼稚园的主任为了了解孩子心中的父母，特别收集了一百多幅小朋友画的有关家庭的`图画，他发现画里面的父亲大多数都没有手。由此，幼稚园的主任指出：“在孩子心中，父亲是缺乏接触的人。”
刘墉先生感慨地说：“父亲真的是不太和孩子接触的吗？”他回忆自己的女儿很小的时候有一次生病吐奶，他甚至急得用嘴去吸她被奶堵住而不能呼吸的鼻孔。读过刘墉先生的书的人都知道，刘墉先生和他的儿子、女儿的关系真是让人羡慕，既是父子，又是师生，又是朋友。他们之间不存在代沟，几乎无话不谈，心理距离非常近。
而我们传统的礼俗是父严母慈，父亲大多是保持一种高高在上的姿态，对孩子缺乏亲密友爱的表达爱的方式，不能和孩子打成一片。这样的后果是孩子对父亲心存畏惧，不会主动跟父亲交流，两代之间的代沟越来越深。
嵇康与山涛绝交
（不同的志向使心灵产生距离）
嵇康是魏晋时期有名的文学家、思想家。他最著名的主张是“越名教而任自然”、“非汤武而薄周孔”，他对荣华富贵和仕途有着本能的厌恶。嵇康“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”，感情太过浓烈，常常难以控制自己，对与自己道不同的人傲然蔑视。朝中权贵钟会闻名造访，他“箕踞而对，不为之礼”。
他隐居山中，拒绝参政。他的好朋友山涛本来和他一起隐居，但后来因为种种原因还是参与了政事，并且荐他任吏部郎。两个人的选择不一样，理想相背离了，嵇康愤然写下了《与山巨源绝交书》，表示从此以后与山涛一刀两断。
祢衡与孔融的忘年交
（年龄不是友谊的距离）
孔融是东汉末年著名的文学家。孔融年已五十，盛名满天下的时候，祢衡年未二十，两人却相交为友，友情生死不渝。孔融深爱祢衡的才学，多次向曹操举荐他。两人性情相投，共同反对曹操的专制政策，不畏惧，嬉笑怒骂。后来，曹操借故杀害了孔融，祢衡当众怒骂曹操，曹操借刀杀人，把祢衡也杀害了。
