《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。接下来一起来赏析一下辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。
永遇乐·京口北固亭怀古
作者：辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?
赏析：
词以“京口北固亭怀古”为题。京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。面对锦绣江山，缅怀历史上的英雄人物，正是像辛弃疾这样的志士登临应有之情，题中应有之意，词正是从这里着笔的。
上片怀古抒情。第一第二句中，“千古”，是时代感，照应题目“怀古”;“江山”是现实感，照应题目“京口北固亭”。作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，脑子里一一闪过千百年来曾经在这片土地上叱咤风云的英雄人物，他首先想到三国时吴国的皇帝孙权，他有着统一中原的雄图大略，在迁都建业以前，于建安十四年(209)先在京口建“京城”，作为新都的屏障，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。可是如今，像孙权这样的英雄已无处寻觅的了。是诗人起笔便抒发其江山依旧，英雄不再、后继无人的感慨。而后的“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”在上句的基础上推进一层，非但再也找不到孙权这样的英雄人物，连他当年修建的“舞榭歌台”，那些反映他光辉功业的遗物，也都被“雨打风吹去”，杳无踪迹了。下三句写眼前景，词人联想起与京口有关的第二个历史人物刘裕。写孙权，先想到他的功业再寻觅他的遗迹;写刘裕，则由他的遗迹再联想起他的功业。然后在最后三句回忆刘裕的功业。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安，几乎可以克复中原，作者想到刘裕的功勋，非常钦佩，最后三句，表达了词人无限景仰的感情。英雄人物留给后人的印象是深刻的，可是刘裕这样的英雄，他的历史遗迹，如今也是同样地找不到了，只有那“斜阳草树，寻常巷陌”。
词的上片借古意以抒今情，还比较轩豁呈露，在下片里，作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨，就更加意深而味隐了。
“元嘉草草”三句，用古事影射现实，尖锐地提出一个历史教训。史称南朝宋文帝刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志”。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年(450年)最后一次，失败得更惨。用兵之前，他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策，非常激动，说：“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信心。当时分据在北中国的北魏，并非无隙可乘;南北军事实力的对比，北方也并不占优势。倘能妥为筹划，虑而后动，是能打胜仗，收复部分失地的。无如宋文帝急于事功，轻启兵端。结果不仅没有得到预期的胜利，反而招致北魏拓跋焘大举南侵，弄得国势一蹶而不振了。这一历史事实，对当时现实所提供的历史鉴戒，是发人深省的。作者援用古事近事影射现实，尖锐地提醒南宋统治者吸取前人的和自己的历史教训。
从“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”开始，词由怀古转入伤今，联系自己，联系当今的抗金形势，抒发感慨。作者回忆四十三年前北方人民反抗异族统治的斗争此起彼伏，如火如荼，自己也在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭借国力，恢复中原，不期南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今自己已成了老人，而壮志依然难酬。辛弃疾追思往事，不胜身世之感。
下三句中的“回首”应接上句，由回忆往昔转入写眼前实景。这里值得探讨的是，佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉，辛弃疾看到这个情景，不忍回首当年的“烽火扬州路”。辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。如今“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成鲜明的对比，当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起，但如今的中原早已风平浪静，沦陷区的`人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是痛心的事。不忍回首往事，实际就是不忍目睹眼前的事实。以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，中原就收不回了。
最后作者以廉颇自比，这个典用得很贴切，内蕴非常丰富，一是表白决心，和廉颇当年服事赵国一样，自己对朝廷忠心耿耿，只要起用，当仁不让，奋勇争先，随时奔赴疆场，抗金杀敌。二是显示能力，自己虽然年老，但仍然和当年廉颇一样，老当益壮，勇武不减当年，可以充任北伐主帅;三是抒写忧虑。廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所害，落得离乡背井，虽愿为国效劳，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。辛弃疾的忧虑不是空穴来风，果然韩侂胄一伙人不能采纳他的意见，对他疑忌不满，在北伐前夕，以“用人不当”为名免去了他的官职。辛弃疾渴盼为恢复大业出力的愿望又一次落空。
在这首词中用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处，它们所起的作用，在语言艺术上的能量，不是直接叙述和描写所就这首词而论，用典多并小是辛弃疾的缺点，而这首词正体现了他在语言艺术上的特殊成就。
全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。
辛弃疾《永遇乐》阅读答案
1)作者登临怀古，为何在众多的英雄人物中只提孙权和刘裕二人呢?
2) 下阕一开始，作者笔锋一转提到宋文帝刘义隆，这有何用意?
3)结尾提到廉颇有何用意?“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”有何具体含义?
【参考答案】
1)一：两人都是遗憾京口而起事建立了政权，照应标题“京口北固亭怀古”。
二：作者以两人自比。作者虽力主北伐抗敌，但朝廷只派他出任知府、转运使等地方官员及管理治安、财务的职务，并不给他率兵出征的机会，难以实现其抗金报国的志向。
三：借古讽今，对孙、刘的赞扬，就是对南宋统治者的指责。
2)宋文帝好大喜功，在准备不足的情况下，听信王玄谟的话，北伐后魏，想建立像古人“封狼居胥”那样的业绩，结果惨遭失败。而眼下韩侂胄急于事功，草率用兵，作者清楚地认识到这种军事上的冒险不可取。作者想告诫韩侂胄，应以刘义隆为鉴诫，汲取教训，慎重行事。“草草”指时间仓促，行动轻率。“赢得”，换得，落得。“仓皇”，手忙脚乱。“北顾”，回头向北看，生怕北面的敌人追来。极写惨败之情状。
3)这是全词的主旨句，是词人以廉颇自况。这一年词人已经 64岁了，但他仍然希望为国效力，可惜韩侂胄不接纳他的缓进建议，又有小人从中挑拨，这不能不使他感到悲愤，也自然而然想起和自己处境相似的廉颇。廉颇老年赵王尚且派人过问他，而自己呢?“凭谁问”，有谁来问，也就等于无人来过问，境况竟然不及廉颇，这不能不让人惋惜、忧虑、气愤。用反问句结束全词，不仅使抒情达到高潮，而且集中、鲜明地再现了词人的自我形象
一、教学目标
1.了解肖邦的相关文学常识。
2.进一步理解故园的文化内涵，提升爱国主义的情操。
二、教学重、难点
1. 肖邦音乐对后世的影响。
2. 思考肖邦故园和肖邦音乐之间的内在关系，明确爱国主义思想这根纽带。
三、课时安排 1课时
教学过程
课前预习
1．积累字词（生字注意读音，有的字注意书写）
马厩 厄运 伶仃孤苦 夙愿 瘠薄 覆盖 翩翩起舞 缱绻命途多舛 一瓢饮 有条不紊 树影婆娑 簌簌 玲珑剔透 茕茕孑立 雪橇 狐裘
一、导入课文
在世界乐坛上有一位锦绣满腹，才华横溢的天才音乐家，虽然他半世坎坷，命运多舛，虽然关山阻隔，有国难投，但是他始终饱怀着爱国主义的激情，创作了一曲曲振奋人心，号召人民起来反抗异族统治的曲子，鼓励着那些仁人志士为自由，民主，幸福而前赴后继，即使在临终前仍嘱咐亲人把自己的心脏运回祖国，他就是波兰音乐家肖邦。
二、作者简介
肖邦(1810 - 1849)是波兰最伟大的作曲家、钢琴家。在母亲的影响下，他从小对波兰的民间音乐十分熟悉和喜爱。6岁就开始学习钢琴，7岁学习作曲，8岁便在音乐会上登台演出，16岁时进华沙音乐学院作曲班，不到20岁已是华沙很有名的钢琴家和作曲家。
1830年，肖邦到法国首都巴黎，与当时著名的音乐家柏辽兹、李斯特等来往密切。这期间，肖邦无论在钢琴演奏方面，还是在音乐创作方面都取得了惊人的成就，很多名曲就是在这时写成的。肖邦在巴黎的岁月，也是他的祖国波兰遭受沙皇俄国蹂躏的年代，所以，肖邦这时期的很多作品都反映了他对被侵占的故国家园的怀念，对民族独立的渴望和忧国忧民的博大胸怀。思乡情，亡国恨，时常在他的作品里流露出来。当沙俄授予他“俄国皇帝陛下首席钢琴家”的职位时，肖邦严辞拒绝，表现出一个爱国艺术家的高尚人格和民族气节。1849年，肖邦病逝于巴黎。临终前，他嘱咐亲人把他的心脏运回波兰，以安慰他那颗赤子之心。
肖邦的创作以钢琴作品为主，还涉猎各种舞曲、幻想曲、叙事曲、谐谑曲、前奏曲、练习曲、奏鸣曲等。他的音乐具有鲜明的个性和独树一帜的浪漫抒情风格，激昂雄壮、气势磅礴的旋律，色彩丰富的和声，为欧洲的浪漫主义音乐增添了夺目的光彩，被称为“浪漫主义的钢琴诗人”。
为纪念这位伟大的爱国音乐家，波兰自1927年起，每五年在首都华沙举行一次“国际肖邦钢琴作品比赛”，这是国际上水平最高、影响最大的钢琴比赛之一。
三、分析课文
(1) 作者花如此多的笔墨去描写肖邦故园，文中描写肖邦故园特征的词句有哪些？
明确：肖邦出生在一个“简朴”“清寒”“简陋”的小屋里，这个说明肖邦出生低微，来自于劳苦大众，为后文中肖邦能创作一系列的爱国主题的钢琴曲埋下了伏笔。
(2) （2）经过岁月的洗涤，肖邦故园在波兰人民甚至整个世界人民的心目中发生了翻天覆地的变化，那么肖邦故园 如今有什么样的文化内函？
明确：
文本第二节说肖邦故园是“波兰人朝拜的圣地，举行精神宴会的殿堂，参观游览的古迹，
喷射创作音乐的不竭源泉”，
A波兰民族的凝聚力的符号，散发着爱国精神
B艺术家的摇篮，
C音乐创作的源泉，
D肖邦的音乐的起源
E精神享受殿堂
肖邦故园虽然“简朴，清寒，简陋”，但是由于肖邦音乐对后世的影响，肖邦故园的意义也不再局限是肖邦的出生地。
（3）既然肖邦故园因为肖邦和他的音乐而闻名，那么肖邦故园和肖邦的音乐有什么内在联系？
明确：A通过描写肖邦故园的“简朴”“清寒”“简陋”来突出对比肖邦音乐的伟大，同时暗示肖邦故园孕育了肖邦的音乐风格，即：热切，激情的爱国主义。由于肖邦音乐对后世的影响 ，朴素，淡雅，然而，又持久，深沉的风格之美。（这片土地的景色正是肖邦音乐最理想的序曲，它是波兰景色和在这大平原上诞生的艺术家的音乐的共同色调）
B 是音乐创作的源泉，和积淀
（21-26 由四季之景联想到肖邦的音乐）
（用文中的话说是“最早的孩提时代曾拨动过他的心弦的每一个旋律，而且，在他以后的文学作品中往往半自觉地，有时则完全是不自觉地展示出儿时之国同创作成熟时期的渊源关系”。）
（4）肖邦、肖邦音乐和肖邦故园对世界的影响？
A肖邦
被后世称为神童，“音乐诗人”，是第二个莫扎特，是始终心怀祖国的爱国者。
B他的音乐
是后世音乐家创作的清流源泉，能给人以最大的精神享受，更是一蹲“藏在花丛中的大炮”，它已经渗透进了波兰民族的最深层，可以这样说，
肖邦的音乐已经成为民族的最坚韧的纽带，
成为民族精神的支柱和基础，
作为一种斗争武器有不可估量的威力。
C肖邦故园
在这里已经不在是波兰的文化遗产，它已经超越了欧洲，甚至对整个世界产生了极其广泛的影响，伟大的艺术作品是民族的，更是世界的，它成为一种那些客居他乡，漂泊异地者的精神家园和归宿，已经是一个象征，一个符号，一个图腾，被后人所景仰和膜拜。
（如何理解“在他心目中，这小小的庄子就是整个祖国乡村的象征”这句话?
（肖邦出生于此，这里朴素淡雅的景物在他的童年和青春时代甚至一生中都打下深深的烙印，这儿的一切对他的音乐创作有着不同一般的渊源关系，他在流亡生活中抒发对祖国对故乡怀念之情的作品，在一定程度上都是寄托于这故园之上的。因此说，这小小的庄子对肖邦而言就是整个祖国的象征。）
（5）本板块两篇文章都有关于四季景物的描写，分别从文章中找出来，对比分析这些描写各自从什么角度抓住景物的哪些特点来描写的？作者这样描写的用意何在？
第2教时
要点：朗读精彩段落，品味散文的语言美，练习作业
过程：
一、朗读第6、7段，再思考回答问题
1、朗读：
诚然，它没有那种招摇的俏丽。但它蕴藏着许多细微的色调变化，只有久居这一带的人才会跟这里的景致结下不解之缘，才能看到这些形、声和色彩的微妙差别，并且给予应有的评价。
一年四季都得细心观察这些色彩。
春天，丁香怒放，像天上飘下一朵朵淡紫色的云霞；
夏天，树木欣欣向荣，青翠欲滴；
秋天，遍野金黄，雾缭烟绕；
冬天，大雪覆盖，粉妆玉琢，清新素雅，在这洁白的背景上，修剪了枝条的柳树像姐妹般排列成行，正待明年春风得意，翩翩起舞。这四季景色里包含的美，是何等的朴素、淡雅，然而，又是何等的持久、深沉!
2、思考回答问题，先自由组合讨论，再班级交流发言。
（1）四季的景物描写突出的点是什么？这些描写给人在审美上有怎样的感受？
（突出的点是“色彩”，给人在审美上的感受是“朴素”“淡雅”。）
（2）作者描写这些景色的目的是什么？如何理解“何等的持久、深沉”？
（为了说明肖邦的音乐和肖邦故园风光的联系。家乡的风光给肖邦的创作留下了深厚的文化积淀。）
二、朗读19-24段，再思考回答问题
1、朗读：
我们带着惊讶和柔情望着这幢实为波兰民族精华的朴素小屋。它像一只轮船，漂浮在花园绿色的海洋里，花园里的一草一木，都经过了精心的栽培，因为这花园也想与肖邦的音乐般配。
春天，栗树新叶初发，几乎还是一派嫩黄色，它们悬挂在屋顶的上方，犹如刚刚出茧的蝴蝶的娇弱的翅膀。粉红色的日本樱花，宛如在旭日东升的时候飘在庄园上空的一片云彩。如此娇嫩的色调，酷似一首最温柔的曲子，又如落在黑白琴键上的轻盈的速奏。
夏天，水面上开满了白色和黄色的睡莲，那扁平的叶子舒展着，像是为蜻蜓和甲虫准备的排筏。睡莲映照在明镜般水中的倒影，宛如歌中的叠句。肖邦之家的夏，往往使人浮想联翩，使人回忆起肖邦那些最成熟的作品。尤其是黄昏时分，水面散发出阵阵幽香，宛如船歌的.一串琶音，而那银灰、淡紫的亭亭玉立的树干，排列得整整齐齐，有条不紊，宛如f小调叙事曲开头的几节。清风徐来，树影婆娑，花园里充满了簌簌的声响。这簌簌声，这芬芳的香味，使我们心荡神驰，犹如是在聚精会神地倾听这独具一格的音乐的悠扬的旋律，清丽的和声。
秋天又别有一番风味。这是乡村婚嫁的季节，时不时有一阵小提琴声传到这里，飘到金黄的树冠下，飘到寂静的草坪上，它提醒我们，此刻正置身于马祖卡曲的故乡。当我们漫步在花园的林阴小道，当我们踏上玲珑剔透的小桥，落叶在脚下踩得沙沙响。作为悠悠往事“见证者”的树叶，就像忧伤的奏鸣曲结尾中令人难忘的三重奏，它们以自己干枯的沙沙声招来了那么多的思绪，那么多的回忆，那么多的乐曲。于是，我们开始理解那个客死远方巴黎的人的深沉的郁闷：久别经年，他只能依稀记得“国内唱的歌”。
然而，这里最美的是冬天。请看吧!四野茫茫，白雪覆盖的房舍安然入梦。花园的树木变成了水晶装饰物，且会发出银铃般清脆的响声，就像昔．日挂在马脖子上的铃铛。如今既没有马，没有雪橇，也没有狐裘，更没有裹着狐裘的美女。没有母亲，没有姐妹——只有无边的静寂。一切都成为往事了。
2、思考回答问题，先自由组合讨论，再班级交流发言。
（1）这里也是四季的风光描写，与上文有什么不同？这里的风景描写有什么特别之处？
（上文是略写，这里是详写；上文是虚写，这里是实写。风景描写始终和肖邦的音乐联系在一起。）
（2）上文的描写和这里的描写各是为了表现什么中心？
（上文是突出色彩，突出家乡风光对肖邦创作的影响，这里是从审美上对肖邦音乐的联想和想像。）
（3）由本文的组织材料看，谈谈你对散文“形散神聚”的理解。
（因为本文的中心是肖邦的故园和肖邦音乐的关系，所以写故园总是不离开音乐。材料可以是多方面的，但必须围绕线索，不能游离中心。）
三、课文小结
本课意在突出肖邦的爱国主义热情，通过肖邦故园这个线索，引导学生对肖邦的祖国波兰以及他的传奇人生经历、音乐创作有个具体深刻的认识，以此来突出肖邦故园对肖邦音乐创作的影响，明确肖邦的爱国主义激情是他创作的源泉，他的音乐的影响已经超越了波兰，而是影响了欧洲甚至世界上所有的被压迫的民族。
四、列举课本中或课外历史人物的事例来体会他们的爱国主义情感的具体表现。
五、课后作业
选取读本有关课文阅读。
六、板书设计
过去 现在 影响
简朴 圣地 清流源泉
肖邦故园 小小 殿堂 精神享受
清寒 古迹 斗争武器
简陋 摇篮 最坚韧的纽带
引导语：陆游爱国主义思想的形成是由他所处的时代、家庭、社会环境，及其自身的高贵品格决定的。大家一起来学习陆游的爱国主义。
摘要：陆游是我国文坛上伟大的爱国作家，他的诗词内容丰富，气势恢弘，感情炽热，洋溢着强烈的爱国主义激情。爱国主义是其作品的主旋律，其表现有反抗外侵，抒发壮志未酬，揭露腐败当局及关怀祖国人民之多。
关键词：陆游爱国主义主旋律
陆游(1125-1210)，字务观，中年自号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。陆游出生在国势衰微、外敌入侵、民族矛盾异常尖锐的社会背景下，年轻时就立志“上马击狂胡，下马草军书”(《观大散关图有感》)，以“手枭逆贼清旧京”(《长歌行》)、“一战洗乾坤”(《村饮示邻曲》)为己之理想，同时以歌为剑，用激昂壮烈的歌声，唱出了抵御外侵，报仇雪耻，恢复中原的时代最强音。他的一生是不平凡的一生，是反对卖国投降、主张抗击外族侵略的战斗的一生，是为祖国热情歌唱的一生。他的诗词，大部分是充满着强烈的爱国主义思想感情的诗词，这些诗词给南宋的文坛，甚至是给腐败的南宋封建王朝带来了奋激昂扬的战斗气息。
陆游是一个多产的作家，特别是在诗歌方面，嘉泰元年他作《小饮梅花下作》既自言“六十年间万首诗”，此后八年他又写出四千来首。陆游的诗现存九千三百多首，绝大多数保存在《剑南诗稿》中。至于词陆游亦有一百三十多首，大部分收集在《渭南文集》中。陆游的诗词作品内容丰富，有的感时伤怀抒发感情，有的描绘祖国壮丽山河，也有的反映农村秀美的田园风光或凄美爱情等。这些作品或气势恢弘或感情炽烈，然而在这些内容丰富的作品中，始终有一种感情贯穿其间，那就是收复失地，御辱强国的强烈的爱国主义之情。陆游为被分裂的祖国而忧虑，为受煎熬的人民而悲愤。可以说这种永不衰竭的爱国主义之情是陆游诗词作品的主旋律。早年陆游的作品就表示“少年志欲扫胡尘”(《书叹》)，“报国欲死无战场”(《陇头水》);他追求的理想是“手枭逆贼清旧京”(《长歌行》)、“一战洗乾坤”(《村饮示邻曲》);向往有朝一日“铁衣卧枕戈，睡觉身满霜”(《鹅湖夜坐书怀》);直至晚年亦“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”(《十一月四日风雨大作》)，“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”(《书愤》);最后在家乡山阴怀着“死前恨不见中原”(《太息》)，“但悲不见九州同”(《示儿》)的莫大遗憾，埋骨山丘。他对祖国、对人民的热爱，为了祖国统一而歌唱而呐喊的战斗精神，以及那种一贯到底的爱国主义精神，不仅对那个时代，而且对整个中华民族都产生了深远的影响，永远教育着激励着世人。
清代赵翼称陆游的作品“言恢复者十之五六”(《瓯北诗话》)，他的爱国主义作品不仅数量多，而且内容丰富，其主要表现有：
㈠表现反抗外侵、统一祖国、创功立业的壮志雄心。
陆游生活的年代是一个内忧外患的年代，外族的入侵、本族统治者的无能，使少年时代的陆游就饱尝兵荒马乱之苦。成年后的陆游亦仕途坎坷，但他信念坚定，要做一名坚持抗战、反抗妥协投降的爱国志士。于是他“挺身而出，站在民族的立场，不屈不挠地斥责侵略者的罪行，揭穿卖国者的面目，并呼吁人民奋起抗争”①。他早年就立志“上马击狂胡，下马草军书”(《观大关有感》)，在《夜读兵书》中陆游也写道“平生万里心，执戈王前驱。战死士所有，耻复守妻孥”，表达了抗敌报国的决心;中年亦“报国计安心，灭胡心未休”(《枕上》);到了老年仍在诗中发出了奋激铿锵的声音“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”(《老马行》)。一首《谢池春》作者更是用回忆的方式表达了他对敌作战，收复故土的理想到老也未衰退：
壮岁从戎，曾是气吞残虏，阵云高狼烽夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戎，笑儒冠自来多误。功名梦断，却泛扁舟吴楚，漫悲歌伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处，叹流年又成虚度。
此词大约作于孝宗淳熙十六年(1189年)。首句“壮岁从戎，曾是气吞残虏，阵云高狼烽夜举”，描写了他三十多岁通判镇江，参加抗金老将张浚的北伐准备工作时慷慨激昂的雄心壮志。从这两句词也可以看得出他当时的气概是何等的豪壮，生活是何等的不凡，对如狼似虎的敌人又是何等的蔑视!“朱颜青鬓，拥雕戈西戎，笑儒冠自来多误”，当时，正是他精力充沛，弃笔从戎，请缨驱虏的壮年时期，他亲执干戈保卫祖国，这是何等的得意，何等的自豪!可是，由于南宋统治者贪生苟安，不敢抵抗金人的侵略，却向敌人屈膝求和，因而使得他壮志难酬，末句不得不发出“叹流年又成虚度”的悲切感叹之音。
当代著名学者钱钟书称道：
爱国的情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里，他看到一幅画马，碰到几朵鲜花，听了一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来……②
的确，陆游的爱国之情是很强烈的，他以社稷为重，时时关心国家大事，希望能富国强兵，同时也希望自己的才能有所施展，可以创功立业，为受欺的祖国，受苦的百姓尽自己的绵薄之力。
㈡抒发报国无门壮志未酬的愤慨。
早岁哪知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。塞外长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
在这首《书愤》中，诗人从对早岁威武雄壮的战斗生活的向往和追忆，哀叹自己的壮志未遂，抒发了无比深沉、愤慨的感情，并且倾泻出强烈的爱国激情。正如教授严修所言“空怀‘忧国孤臣泪，平胡壮士心’(〈新春〉)的陆游，至死未能实现其恢复中原的愿望。‘至死恨不见中原’(〈太息〉)，成了他永远的遗恨。”③(p42)这样的诗歌陆游还有很多，如“少携一剑行天下，晚落空村学灌园。交旧凋零身老病，轮困肝胆与谁论”(《灌园》);“志士凄凉闲处老，名花零落雨中看”(《病起》);“和戎壮士废，忧国清泪滴”(《书愤》)等等。“他的诗在慷慨中有悲愤，豪爽中有沉郁……这些诗句是悲歌，是叹息。是诗人用泪水写成的……这种理想破灭的凄凉，也是一种崇高的悲剧美，是陆游诗歌最感人的精神力量。”④(
他的很多词也反映了自己壮志未酬的悲愤情怀。如《青玉案》(西风夹雨声翻浪)，《感皇恩》(小阁倚清秋)等等。其中他因坚持抗金复国的主张而被罢官回到故乡山阴闲居时作的《诉衷情》可谓是此类作品的代表作：
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料。心在天山，身老沧州!
词以追述当年在汉中前线的戎马生活作衬托，抒写了“胡未灭，鬓先秋”的苦闷心情。词的上片写作者的理想同社会现实的矛盾。想当年作者在汉中前线为统一祖国而杀敌立功时是充满豪怀壮志。可由于南宋王朝的懦弱只落得个“尘暗旧貂裘”的悲惨境地。词的下片作者抒发了因理想不能实现而产生的悲愤之情。他痛心“胡未灭”，念念不忘恢复中原故土，但“鬓先秋”，空洒忧时伤心泪，最后发出了“心在天山，身老沧州”的感慨。这两句话集中概括了诗人晚年闲居寂寞的生活和反抗侵略恢复国土的思想矛盾。一心想驰聘在战场前线的他，却要终老在这秀丽的镜湖水滨，又有谁会愿意呢?
㈢对腐败当局和投降派的揭露与抨击。
作为一个有强烈责任感的爱国志士和诗人，陆游对造成山河破碎，人民流离失所，签定丧权辱国条约，苟延残喘的统治当局和卖国投降派产生了强烈的憎恨和愤懑。
词《桃园忆故人》(题华山图)的“云外华山千仞，依旧无人问”揭露了南宋王朝不愿收复失地的卖国行径;《清商怨》(江头日暮痛饮)揭露了统治阶级刻薄寡思、卑鄙地打击坚持抗金的爱国战士们的罪行。在《醉歌》中，他揭露了“战马死槽枥，公卿守和约”的投降政策，因而造成了“穷边指淮肥，异域视京洛”的危险局面。他的《关山月》更是反对和议、批判苟安的名作：
和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
这首诗陆游以乐府旧题写时事，作于罢官闲居成都时。诗中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤国难的态度，同时也表现了爱国将士报国无门的苦闷以及中原百姓切望恢复的愿望，体现了诗人忧国忧民、渴望统一的.爱国情怀。全诗十二句，每四句一转韵，表达一层意思，分别写将军权贵、戍边战士和中原百姓。可以说，这是当时南宋社会的一个缩影。诗人还选取了一些典型事物，如朱门、厩马、断弓、白发、征人骨、遗民泪等，表现了诗人鲜明的爱憎之情。
“诗人以悲愤的笔触谴责隆兴和议，谴责南宋贵族的误国……陆游对于这些误国的权奸满怀愤恨。”④强烈的憎恨之情通过字字句句表现出来。
㈣表达对祖国、对人民的热爱和关怀。
热爱祖国和热爱人民是统一的。陆游的爱国主义很大一方面就表现在对人民的关怀和同情上。不管是《农家叹》里百姓的“竭力事本业”，但因“县吏征租声”而“自计无由生”;《秋获歌》中的“数年斯民阨凶荒，转徙沟壑殣相望。县吏亭长如饿狼，妇女怖死儿童僵”;《岁暮感怀》里的“富豪役千奴，贫老无寸帛”等等无不表现了这一主题。另外还有一部分作品则揭露了异族统治者对中原人民的暴行：如《题海首座仗客象》的“赵魏胡尘里千丈黄，南望王师又一年”，在悲愤交加的同时，也表达了沦陷区人民渴望南宋军队收复失地、解救人民疾苦的强烈愿望。著名的还有词《秋波媚》(七月十六日晚登高兴亭望长安南山)：
秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酌酒，此兴忧哉!多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
这首词写于宋孝宗乾道八年(1172年)秋天，陆游当时在南郑(今陕西汉中市)任四川宣抚使司干办公事兼检法官。在这一时期当中，陆游积极向宣抚使王炎献计献策，前方的有利形势以及军旅中的实际生活激发起作者收复长安的强烈愿望。这首词反映了作者关心战事的进展、急于收复长安的热望与坚定的必胜信念。上片写登高酹酒，开篇二句描绘西北前线的秋色与紧张的战斗气氛，“悲歌击筑，凭高酹酒”又通过两个具有典型意义的动作，展示出诗人热爱祖国而又无比乐观的襟怀。下片写遥望长安，期待胜利。诗人站在高兴亭上，放眼远望，把想象的射程，从南郑瞄向长安，目标是如此集中、清晰。诗人仿佛真地看到长安城外灞桥两岸的烟柳在迎风摇摆，长安城南的曲江，无数亭台楼馆都一齐敞开大门，正期待南宋军队早日胜利归来。同时全词也以形象的笔墨和饱满的感情，反映了处在水深火热之中的沦陷区各族人民渴望回到祖国怀抱的强烈要求和南方人民收复中原，解放沦陷区、统一祖国的迫切愿望。
这类作品作者基本站在人民的立场上，反映了他爱国和爱人民思想的统一。
那么作为一个诗人，陆游为什么会具有如此强烈的恢复中原的爱国主义思想并使之成为自己作品的主旋律?这就与陆游所处的时代、社会、家庭环境及陆游自身的高贵品格分不开了。
㈠时代的造就。
伟大的诗人总是能自觉的把握住时代的脉搏，并和着时代的脉搏而跳动。其作品总是能自觉地反映时代的主题，表达人民的愿望和要求。陆游就是这样。他生长的年代正是宋代封建王朝腐败不振，国家遭受外敌压迫，民族矛盾成为主要矛盾的时候。陆游生长在兵间，有着“几时万死避胡兵”(《戏遣老怀》)的惨痛经历。而在这动乱的年代里，昏庸的南宋政府只是侥幸偏安一偶，不顾人民的悲惨生活，过着无耻的生活。主张议和的卖国投降派更是用残酷的手段迫害主战的爱国志士。而勇敢的人民仍然和少数的爱国人士进行着反抗。正是这民族矛盾异常尖锐的战斗年代和为收复国土而英勇战斗的人民，造就了陆游这样一位民族战士和爱国者。
㈡家庭的熏陶，老师的教诲。
陆游爱国主义思想的产生，与他有一个良好的家庭环境有着直接的关系。陆游的父亲陆宰，是个有爱国思想的知识分子，为朝廷出力不少。他以国愁为念，常与主战派的士大夫在家谈论国事，这样使陆游从小就对爱国志士忧国忧民的言行，为国献身的精神，对敌、对叛臣疾恶如仇的鲜明态度耳濡目染，对爱国英雄充满了崇敬之情，从小就立下了“儿时祝身愿事主，谈笑可使中原清”(《任子除夕》)的誓愿。
陆游老师对他的谆谆教导及言传身教亦是一个重要方面。陆游的老师大多是刚正不阿的爱国志士，其中曾几对他的影响最大。曾几是一位忧国忧民的爱国思想分子，写有不少抗金诗篇。他在《跋曾文清公奏议稿》中赠陆游说“问我居家谁暖眼，为言忧国只寒心”。陆游亦以曾几为榜样，并向老师保证“名节倘全是则不辱门下”(《谢曾侍郎君》)。
在这种熏陶之下，陆游把读书和救国的事业联系在一起，“少鄙章学句，所幕在经世”(《喜潭德称归》)，终成一名“中兴之冠”的大诗人。
㈢对理想的追求和信念的坚定。
陆游无论是在幼年，还是在垂暮之年;无论是进朝为官，还是被贬还乡，都把反抗外侵，恢复中原，统一祖国作为自己坚定不移的理想。他临终前的绝笔诗《示儿》写道：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这首诗充分体现了陆游对理想的坚定和至死不忘国耻的爱国精神。“英雄的诗人唱出的是高昂的、有时是悲壮的、然而始终都是坚定不移充满信心的曲调……”①(p14)这种对理想致死不渝的追求和对信念的坚定更是诗人爱国思想的力量来源和坚定后盾。
此外，陆游的个人修养是很严格的。强烈的是非观，对人民疾苦的关心，以爱国先驱为自己的楷模，在个人生活上的严格要求，以及从前辈诗人的篇章中汲取的滋养，都是陆游具有始终如一的爱国主义思想的基本保证。
时代的特点，社会家庭的影响，加上个人的高尚品格，使得陆游诗词中充满了战斗激情和爱国主义精神;丰富的人生阅历和非凡的才华使得;陆游的爱国主义诗篇内容丰富而又具有积极的现实主义意义。正如梁启超称到“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁”⑤(p340)。
金无赤金，人无完人。陆游作为一个多产作家作品数量之多令人叹服，他对中国整个文坛所做的贡献亦是令人赞叹。然而在质量上出现的内容贫乏、用意重复、词句雷同等不足之处也不容忽视。再者陆游出生于封建官僚家庭，难免存在时代和阶级的局限。但这些并不影响后人对他作为一代伟大爱国作家的评价。
的确，陆游至死不变的爱国之情，不仅在同时代诗人中无人能与之相比，即使在中国文学史上也是很少见的。他的爱国主义诗词“在我国的诗歌园地里竖起了一面光辉灿烂的爱国主义的旗帜。”①(p15)
