书信，是我们日常生活中经常使用的一种应用文。书信格式怎么写?一般的书信由六个部分构成。这六个部分是：称呼、问候、正文、祝颂语、署名、日期。下面分别说说它们在格式上的要求。
【书信格式】
(1)称呼
写一封信，先要把收信人的称呼顶格写在第一行，然后，再在后面加上冒号，表示下面有话要说。
(2)问候语
问候语要写在称呼的下一行，空两格。它可以独立成为一段。
(3)正文
正文一般分为连接语、主体文、总括语三个部分。每一个部分开头都应另起一行，空两格落笔。
(4)祝颂语
祝颂语是表示致敬或祝贺一类的话，如“此致”、“祝”等。它可以紧接着正文写，也可以独占一行，空两格写。另外，在写与“此致”和“祝”相配套的“敬礼”、“健康”一类表示祝愿的话语时，一般要另起一行顶格写。
(5)署名
写完信之后，在信的右下角写上发信人的姓名叫做署名。在署名的前面一般还要加上合适的称谓，如“同学”、“好友”，“弟”“妹”等。
(6)日期
发信的日期可写在具名的后边，也可以另起一行。
【中国古代书信基本格式】
一、书信要注意事项：地位、抬头、分行、称谓、结尾。
所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。
抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。
分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。
称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前;对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右;对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右;对于妇女用懿鉴、慈鉴;对于老师要用函丈、坛席......等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。
信写好以后，加上结尾语，俗称"关门"。有如"敬颂钧安"、"即问近好"、"敬祝健康"、"此致敬礼"，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉......在社交上用"专颂台安"。另有匆促草率语"匆匆不一"、"草草不尽"、"不尽欲言"、"恕不多写"等。
二、具体格式
(一)提称语
书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师、朋友。称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，例如前面提到的台端、台甫等等，这类词语称为提称语。
提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象。其中比较常用的有：
用于父母：膝下、膝前、尊前、道鉴
用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右、道鉴
用于师长：函丈、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席、史席
用于平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴
用于同学：砚右、文几、台鉴
用于晚辈：如晤、如面、如握、青览
用于女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览
给父母写信，"膝下"一词用得最多，源出出于《孝经》："故亲生之膝下，以养父母日严。"是说人幼年时，时时依于父母膝旁，后来转为对父母的尊称。
"函丈"源出于《礼记-曲礼》，向尊长请教时，要"席间函丈"，意思是说，彼此的席位之间要空出一丈左右的地方，以便尊长有所指画;故用作对老师的尊称。
提称语可以几个词叠加使用，如致其师符定一(字澄宇)称："澄宇先生夫子道席"，以见尊敬之意。等。现将常见提称语列表如下：
这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信，多以"父母亲大人膝下"起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用"膝下"，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，"台"有"高"义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用"勋鉴"。对道德君子、望重学者，可称"道鉴"。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。"惠鉴"，就是赏阅的意思，但语意分量较"赐鉴"为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称"慈鉴"。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用"爱鉴"。给友朋夫妇二人之信，可用"双鉴"。女子间往来书信，可用"芳鉴"。
礼鉴给居丧者信，用"礼鉴"。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称"张曼筠女士礼鉴"。
公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书"诸先生共鉴"等。
道席讲席教席撰席著席史席席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。
览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
(二)告辞或思慕语
启辞就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：
(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：
敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如"母亲大人膝下，敬禀者"。
跪禀者义同"敬禀者"，用于子孙对尊长。
即禀者同上。
敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。
谨启者谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。
径启者径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。
拜启者拜，表敬词。用于友朋往来书信。
敬呈者与"谨呈者"，皆用于下对上的公私书函。
恳启者用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。
兹启者兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观平和，不含明显敬意。
哀启者向亲友报丧的书信用此。
复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用"再启者"。
专启者用于专谈某实事的书信。
(2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：
顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。大札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙久不晤见，甚念贤劳。暌违日久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前曾奉一函，谅已先尘左右。前此一函，想已达览。
其实，写信也是写文章，此类启辞套语，虽可采用，却不必拘泥，尽可以千变万化的。从这个意义上说，启辞套语也是可以省略的。比如，现在不少人写信，习惯于一开头即用"你(您)好"二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。先向收信者问候致意，原是不错的，然而如果封封信都是如此格局，则未免呆板单调了。
思慕语书信的功能之一是沟通彼此地情感，因此，在提称语之后不直接进入正文，而是要用简练的文句述说对对方的思念或者仰慕之情，这类文句称为思慕语。
思慕语中使用最多的，是从时令、气候切入来倾吐思念之情。敦煌文书中有一件《十二月相辩文》，列举每月不同的气候状况下，可供选用的词语，如正月初春可以说："孟春犹寒，分心两处，相忆缠怀。思念往还，恨无交密。"二月仲春可以说"仲春渐暄，离心抱恨，慰意无由，结友缠怀，恒生恋想。"等等。由于有了意境的描述，读之令人倍感亲切。
后世书信的思慕语相当丰富，不胜枚举，比较常用的如：
云天在望，心切依驰。
相思之切，与日俱增。
望风怀想，时切依依。
仰望山斗，向往尤深。
风雨晦明，时殷企念。
寒灯夜雨，殊切依驰。
瘦影当窗，怀人倍切。
还有一类思慕语是从回忆上次见面的时间及其思念切入的，如：
不睹芝仪，瞬又半载。
自违芳仪，荏苒数月。
久违大教，想起居佳胜，定符私祈。
久疏问候，伏念宝眷平安，阖府康旺。
思慕语十分丰富，读者可以在阅读书信范文时留心摘录，以供自己习用。最好是提高的文学素养，用自己的语言来描述真实的情感。
(三)正文
正文信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。正文从信笺的`第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面;或写在信右下方空白处，并在附言之前加上"另"、"又"等字样;或在附言的后面写上"又及"或"再启"字样。
(四)结语
结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。但与"启辞"相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。这里不妨胪列若干，供参考。
书短意长，不一一细说。恕不一一。不宣。不悉。不具。不备。不赘。书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。
余客后叙。余容续陈。客后更谭。
请对方回信：
盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。敬祈不时指政(正)。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。
告诉对方不用劳神回信：
谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。
答复对方询问：
辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。
请人应允：
所请之事，务祈垂许。以上请托，恳盼慨允。诸事费神，伏乞俯俞(允)。
表示关切：
伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望，不尽依迟(依依思念)。善自保重，至所盼祷。节劳为盼。节哀顺变(用于唁函)。
表示感谢之情：
诸荷优通，再表谢忱。多劳费心，至纫公谊。高谊厚爱，铭感不已。
(五)祝辞
祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如"即颂近安"、"此致敬礼"、"祝你进步"之类。其中，"即颂"、"此致"、"祝你"等词，紧接正文末尾书写;"近安"、"敬礼"、"进步"等词，另起一行，顶格书写。如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将"祝"、"颁"、"此致"等宇样独占一行，空四格书写，而将"安"、"好"、"敬礼"等另行顶格书写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。
以下为常见祝辞：
书信内容主要是谈一件事的，可用：专此，致专此，祝专此即请专此布达，即颂专此奉复，并祝(复信用)
一般书信，用于平辈、友朋之间：即颂即请顺效顺祝
或为：此候此请顺致顺颂即候
或为：祝颂请问致候
对尊长，可选用：恭叩恭淆恭颂恭候敬叩敬祝故请敬颂
平辈间，为强调敬意，也可用：恭颂恭请恭候
为强调郑重其事：谨祝谨贺
对晚辈：此询顺祝即问祝(你)愿(你)盼望
对祖父，颂祝;起居永福
对父母辈，颂祝：金安福安
对尊长：康安钧安崇安履福颐安
对女长辈：慈安懿安坤安玉安
平辈友朋间，可按四时颂祝：春社暑安秋棋冬馁
逢年尾岁首，可贺：新禧(元旦)春禧(春节)年禧岁祺节禧(节日通用)新年快乐新春愉快
常时可颂：近祺日祉时吉时绥起居安吉行止佳胜工作顺利台安大安
当日可达之信，颂：晨安早安午安晚安刻安
对女性可颂：淑安妆安阃安
对未婚女子，颂：闺安
对父母健在而承欢膝下的平辈，可颂：侍安侍祉
对晚辈后生，祝愿：学业锐进工作好生活愉快幸福健康进步侍棋课祉
祝收信人全家：阔府康泰全家幸福
祝收信人夫妇：双安俪安俪祉
贺有喜庆事者，道：喜安庆祺
贺新婚者：燕安燕喜
贺生子者：麟安
对家居者：潭安潭祺潭祉
对行旅者：客安行祺旅一帆风顺旅居康乐
唁丧，请候：礼安孝履
问病，祝颂：早日康复痊安
对蒙遭意外不幸者，祝祷：否极泰来
对知识界，可泛颂：文安道安研安文祺雅祺
对编辑：编祺编安
对写作者：著祺撰安笔健
对教师：教祺教安诲安
对军界：勋祉戎安
对政界政安勋安升安公祺钧祺崇祺
对工商实业界：筹祉财安吉利赢祺盈祺发祺运祉事业昌隆宏猷大展行止佳顺万事顺遂百事称心诸事如意盛利久发财源茂盛日进斗金
古时书信，颂祝语大都融贯在正文中，至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。所以，书信正文中如已包含祝福内容，或者本身就是祝贺信函，那么视辞一项便可省去。还有，信一开头就称"你好"的，如果信末再写祝好之类，便显得累赘了，应注意避免。
(六)署名
署名，就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲属友人的，可只写名字，不必写姓;或在名字前面，加上自己的称呼，如：弟、侄、晚等。称呼与名字之间，可略空半字地位;或者将称呼用小字写在名字的左上方。
署名的后面，可加写启禀词，也可不加。常用启禀词如下：
对尊长：叩叩上叩禀敬禀
对平辈：上敬上谨启鞠启顿首亲笔手肃
对晚辈：字示白谕手白手谕
在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下方。另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如"舟中"、"灯下"、"万籁俱寂"之类。
(七)附候或致意
如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上这些人的附候，如"某人嘱笔问候"。如应向收信人的家属、近邻亲友问候的，可加上"请向某某致意"，倘是长辈，可作"请在某某前四名问安"之类
【附：书信举例】
1、鲁迅致母亲
母亲大人膝下，敬禀者，日前寄上海婴照片一张，想已收到。小包一个，今天收到了。酱鸭、酱肉，昨起白花，蒸过之后，味仍不坏;只有鸡腰是全不能吃了。其余的东西，都好的。下午已分了一份给老三去。但其中的一种粉，无人认识，亦不知吃法，下次信中，乞示知。上海一向很暖，昨天发风，才冷了起来，但房中亦尚有五十余度。寓内大小俱安，请勿念为要。
海婴有几句话，写在另一纸上，今附呈。
专此布达，恭请
金安。
男树叩上广平及海婴同叩
一月十六日
2、致老师符定一(澄宇)先生：
澄宇先生夫子道席：
既接光仪，又获手示，诲谕勤勤，感且不荆德芳返平，托致微物，尚祈哂纳。世局多故，至希为国自珍。
肃此。敬颂
教安。不具。
受业
3、曾国藩致儿子曾纪鸿
字谕纪鸿：
自尔还乡启行后，久未接尔来禀，殊不放心。今日天气奇热，尔在途次平安否?
余在金陵与阮叔相聚二十五日，二十日等舟还皖，体中尚适。余与阮叔蒙恩晋封侯伯，门户大盛，深为袛惧。尔在省以谦、敬二字为主，事事请问意臣、芝生两姻叔，断不可送条子，致腾物议。十六日出闱，十七八拜客，十九日即可回家。九月初在家听榜信后，再启程来署可也。择交是第一要事，须择志趣远大者。
此嘱。
【古代书信】
古代文学作品中，如果"鱼雁"二字同时出现，那一定是指书信，"鱼雁传书"的故事，现代人听了恐怕会大摇其头，表示不信，但古人却信了个十足。
"雁足系书"最早见《汉书苏武传》，说是苏武出使匈奴，惨遭扣押，匈奴人对他说了许多好话，诱他投降，又每天把刀架在他脖子上，逼他投降，但他都没有屈服。匈奴人见苏武这么有骨气，也不杀他，只是把他流放到贝加尔湖牧羊，说直到公羊能给羊羔喂奶就放了他。苏武持节南望，十九年都不为所动。后来匈奴首领换人，向汉朝求和，汉朝提出先要苏武归汉，但匈奴人眼珠一转，说苏武早已归西，汉朝的常惠早就料到，指天发誓说："天子射上林中得雁，足有系帛书，言武等在某泽中"，这本是假话，但匈奴人一听，陡惊色变，以为真有其事，便放了苏武。
后人十分相信此事，例如李白的《苏武》诗说："苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。"沈宪王引移的《秋雁》写道："北来征雁下寒塘，水食沙眠足稻粮。不寄行人一书信，却因何事到衡阳。"李清照的《一剪梅》写道："云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。"
鱼传尺素，没流传下什么故事，最早见于古乐府民歌《饮马长城窟行》："客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中意如何：上有加餐食，下有长相忆。"取出尺素书长跪而读，看到又要加餐，又有相思，这位来信者又懂事又有情，怎不叫人感动得热泪滚滚?只不过为什么送信来要装在鱼肚里?是怕送信者看吗?让人费解。
不过古人同样相信不误，如王僧儒《咏祷衣》诗："尺素在鱼肠，寸心凭雁足。"宋无名氏《次友人春别》诗："波流云散碧天空，鱼雁沉沉信不通。"晏殊《蝶恋花》词："欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。"
古人写信也挺有趣。宋代女词人朱淑真18岁时嫁给商人陈豪，商人重利轻离别，一次久行不归，朱淑真满腔柔情，怎甘寂寞?但又脸薄如纸，不好意思明着叫他回来，便写了一封信，上面画满了圈，在纸背赋词一首，说："相思欲寄无从寄，画个圈儿替。言在圈儿外，心在圈儿里，单圈儿是我，双圈儿是你。你心里有我，我心中有你。整圈儿是团圆，破圈儿是别离。我密加圈，你密密知我意，还有那说不尽的相思情，一路圈儿圈到底。"
蜀中才子司马相如赴考中榜，官至中郎将，人一阔脸就变，司马相如怎还会喜欢原来的黄脸婆卓文君?五年过去了，司马相如不想再拖。于是他写了一封信，信中只有"一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万"等数目字，意思是："你我无话可说了，今后怎么样，你做好准备吧。"
卓文君一看，伤心欲绝，但痛定思痛，知道只有动之以情，并投其所好--司马相如是大文豪，用诗文可以打动他，哭诉只增加他的厌恶罢了--于是便写了一封信给他，用了那些数目字：
一别之后，二地悬念，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不尽，百无聊赖十依栏，九月重阳黄花瘦，八月中秋月不圆，七月半秉烛烧香问苍天，六月天人人摇扇我心寒，五月石榴红如火，偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未曾黄，我欲对镜心意乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫!郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。
司马相如读完后，深觉自疚，如此好妻不爱，简直无异禽曾，又爱其才，终于高车驷马，接卓文君到了官衙。
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有时候自己单纯的像个孩子，不是不懂只是装糊涂，想怀揣一份美好罢了。看来以后只能缅怀纯真了。晚安。心境了，就安静了。
晚安心语短句下雨天
永远都不要辜负自己的心，只有它才能给你全部的爱。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
人生是一场相逢，又是一场遗忘，最终我们都会成为岁月里的风景。
好好珍惜身边的每一个人，一如珍惜你自己一样。即使你们终究会面对离别。
你既然认准了一条道路，何必去打听还要走多久。
自己喜欢的日子，就是最美的日子;适合自己的活法，就是最好的活法。
有时候，你需要出去走一走，呼吸一下新鲜空气，然后提醒自己，你是谁，想成为什么样的人。
他不曾对你呵护备至，也好，至少将来你不会不舍得离开。--能拴牢一个女人的，未必是爱情，而是呵护。享受别人的照顾，的确是会上瘾的。这就是为什么"爱你的"总能打败"你爱的"，因为人性的需求本质上是一样的：我们孤单地来到这个世界，都是为了找到一个人，能对自己好......
内心的失望，是河岸背阴处的苔藓，无声地一天天滋长着。而希望，则是在河水的波纹上荡漾的阳光，时不时地闪亮一下，当你伸手去抓，光芒瞬间破碎，只有水珠，滴滴答答全部落到了地上。
你知道在刮奖卷的时候看到第一个谢字就停下来，看到这一班公车已经关门等下一辆就好，却非要把它刮得一干二净，追得气喘吁吁。才明白，不该把一段感情折磨得气数已尽，才知道大势已去。
万一能追到呢，万一能和好呢，万一被原谅呢，万一没忘掉呢。我们嘴上说着万一，心里却想着五开。能或者不能，是或者不是，各有五成概率，成败在此一举。可现实没有五开，五开没有意义。我们嘴上说的万一，真的就是万一。万一是存在于人生各个角落的概率题，分母都是你我，分子都是传说。
你告诉他坚强一点，其实这事要是换你你可能早就崩溃了;你跟他说再坚持一下就好了，其实要让你来做你可能根本做不到这一步;你劝他想开点就没事了，其实搁你自己你肯定哭的天昏地暗要死要活。不要装作很懂人家的痛处，这一拳没有砸在你身上，就永远不会有"我知道你的感受。"
大多数时候，我们会选择继续往前走，深一脚浅一脚，穿过丛生的荆棘与寒冷的冰原，黑色的海水和无底的深渊，抵抗着难以想像的孤独与痛苦，我们在黑暗的旅途里继续前行，是因为相信在前方的某一点里，是有光明的存在。
人生需要规划，但是意外总是会到来，与其强求某时某地达到某个目标，不如顺其自然。不是说听天由命，而是听从心的方向，去做到最好。
晚安心语下雨天短句
1、大千世界，我们并不是缺少一个说话的朋友，而是渴望一个理解自己读懂自己的伙伴。
2、对于大多数人而言，平凡就是幸福。有时候，幸福无处可寻，但只有认为自己幸福的人才能享受到幸福。
3、功利之心，是人心疲惫的重要原因，老不断计较自己的得失，人生也就根本无平静而言。
4、爱情是一味良药，用好了，可以让人怀念一生。用不好，只能一次次的将自己伤害。
5、被自己所爱的人深爱着是什么样的感觉呢?会是什么样子呢?想要立刻回答的人，你要知道自己是多么幸福。
6、回忆这东西若是有气味的'话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。于是，便学会忘记，忘记回忆。偶然间，在人海种下因缘。经年去此时候，遇见了你。
7、坚持自己该做的事情，是一种勇气。 绝对不做那些良知不允许的事，是另一种勇气。
8、每个人都清楚，生活不仅仅是为了活着，而且是为了获得幸福。但人之幸福，全在于心之幸福。生命本身就是幸福。
9、每个人都有自己的难题要解，对待他人，可以以诚相待，但不必寄予厚望。
10、你是你人生的作者，何必把剧本写得苦不堪言。
11、人生的跑道上，有人用心欣赏风景，有人努力让自己成为风景。人人都希望追求到美好，其实美好就是无止境的追求。
12、爱情是没有道理，争执到最后道理清楚了，感情却是没了，用理性的法则去驾驭感性，结果恐怕只有冷冰冰的无情。两个人的事，不用太明白，度自己把握，每人心中自有分寸。
13、爱情就是一条河，谁不是摸着石子过河。
14、总有一杯酒，未饮人先醉。每个人都会有一段情，或深或浅;每个人都有一个梦，或幻或真。汇集流年的点滴，无论冷暖，静静收藏;悠然岁月的丝缕，无论好坏，默默珍惜。
15、总有些事放不下，让人忘了时间。总有些事必须放下，因为还有明天。
晚安心语下雨天
16、只有真正的贤者，才能不被物质所累，才能始终保持尽境的那份安宁。
17、人生本来虚无，怎样把它潇洒的浪费掉，浪费得毫无遗憾。才是唯一对我有意义的事情。
18、岁月蹁跹人知否，花开雪融又一秋。青丝已换满白头，谁知此生几回眸?
19、睡去昨天的疲惫，忘却昨天的烦恼，睁开今天的双眼，打开今天的美好。
20、谁能改变人生的长度，谁知道永恒有多么恐怖，但现实往往比命运还残酷，只是没有人愿意认输。
21、世上有很多不可能，不过不要在你未尽全力之前下结论。
22、世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了美，有耳朵却不会欣赏音乐，有心灵却无法理解什么是真。
23、生活就是这样，从来不彩排，不回放。
24、有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。
25、有些思念，怎么也放不下;有些爱，怎么也断不了;有些再遇，怎么也潇洒不来。人生的各种羁绊，不都是这样吗?斩断旧的，又有新的。
26、幸福，从来都没有捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。
27、我想牵你的手，从心动，到古稀。
28、我始终坚信，即使再黑暗的夜也会走到尽头，并迎来曙光。
29、其实她要的不是一句又一句的我爱你，说多了，便廉价了，无力了，她要的是你偶尔细心一点，让她知道，其实你一直牵挂这她，没有忘记。
30、情难舍，心难留，花朝月夜，转眼便成指间沙。不如生生世世，两两相忘，且归去，看青山隐隐，流水迢迢，望断天涯。
叠只弯弯的纸船，装满我的思念，乘着如水的月光，漂到你的床前，愿这弯弯的纸船，停泊在你的枕畔，让我的思念与祝福，守护着你的睡眠!
晚安心语图片下雨天
1、身体里有一种流动的平安，叫做血液，生命中有一种流动的平安，叫做时间，问候里有一种星光的灿烂，叫做晚安，亲爱的，祝你好人好梦，晚安!
2、身安，不如心安;屋宽，不如心宽。做人，人品为先，才华有加;做事，明理为先，勤奋作伴。快乐，不是财富多而是欲望少。愿你人生幸福快乐。晚安!
3、上国风光初晓日，抛开一天烦心事;床前一轮明月光，早日实现心中望;睡起莞然成独笑，人生快乐又逍遥;觉窗风雨碎人肠，这条短信记心上：上床睡觉晚安。
4、色渐渐暗下，心缓缓平静，不知心中的你有没入睡。送上我温馨的祝福，洗去你一天的烦恼，一句“晚安”送你进梦想，醒来的你会觉得明天更美好。
5、如隔三秋，是因为有人正在思念;长夜漫漫，是因为有人在想念;展转反侧，是因为有人在品味孤独;孤枕难眠，是因为有人在数绵羊，爱就两个字：晚安。
6、人与人之间有距离，但心里时刻挂念，生水与水之间有距离，但地心下一直相牵，发条短信道声晚安，梦里我们相见。
7、人生路上多磨难，遇事要往宽处看;烦恼忧愁抛脑后，豁达心态时时有;莫把埋怨放嘴边，放眼日子很灿烂;放下一天恩和怨，收拾心情道声：“晚安”!
8、人的这一生有太多的来来往往，有些我们转瞬即忘，有些我们刻骨铭心。友谊就在那些刻骨铭心中滋长，心中的思念联系莫忘，晚安，愿幸福放心上!
9、让我向你道一声晚安，送走这匆匆的一天，值得怀念的请你珍藏，应该忘记的莫再留恋。愿你走进甜甜的梦乡，祝你有个宁静的夜晚。
10、让身体和床零距离，让思想暂时存放在记忆里。做个平躺的姿势，闭上您的眼睛，做一次深呼吸。轻轻地说一声：甜蜜入梦，晚安!
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1. 生命的每一天都是人生道路上的一页篇章。除非生命停止，否则永远都有机会。不要为过去哭泣，而是祈祷能跨过昨日的那道坎。不要强颜欢笑去隐藏伤痛;要带着笑意去治愈伤口。不要老想着人世间的哀伤愁苦;要想想那些依然围绕着你的诸般美好。
2. 切勿用失恋形容一件寻常的事，它一点也不好玩，它摧残一个人的自尊与自信，使该人余生茫然趴在地上一片片拣拾碎片，如果你真曾经深爱或失恋，你不会提到它们。
3. 努力想得到什么东西，其实只要沉着镇静实事求是，就可以轻易地神不知鬼不觉地达到目的。而如果过于使劲，闹得太凶，太幼稚，太没有经验，就哭啊，抓啊，拉啊，像一个小孩扯桌布，结果却是一无所获，只不过把桌上的好东西都扯到地上，永远也得不到了。
4. 难受吗?不。从做抉择那一刻，我便知道，想得到必须先失去。想拥有必须先付出。这世上有很多人天生优渥，可以坐享其成，但我从来不是那个幸运的姑娘。
5. 爱是需要付出代价，爱是需要担当，爱是需要努力争取，爱是需要你为了对方而放弃一些事情，并改变自己。
6. 多数时候对生充满欣赏与敬畏：其实看透人性深处的恶怀疑妒忌绝望深渊，但无论如何荼毒伤害打击，一回头，还能看到生命中的暖和好。那内心深处的美轻微颤粟，虽然开得慢了迟了，可依然会深情开放。有人说提笔就老，人书俱老。文字有暮色，心还少年，多好。而心里，一直开着八九十枝花。
7. 为了生存，我要维护身体健康，身体健康不但对自己有利，也让朋友家人放心，所以也是孝亲的行为。
8. 成长的过程是一个破茧成蝶的过程。年少的轻狂白日放歌纵意，随着尝遍世间毒草而克制温润收敛。不再向似水流年索取，而是向光阴贡献渐次低温的心，那些稍纵即逝的美都被记得，那些暴烈的邪恶渐次遗忘。与生活化干戈为玉帛，任意东西，风烟俱净，不问因果。
9. 看透的人，处处都是生机;看不透的人，处处都是困境。拿得起的人，处处都是担当;拿不起的人，处处都是疏忽。放得下的人，处处都是大道;放不下的人，处处都是迷途。想得开的人，处处都是春天;想不开的人，处处都是凋枯。做一个什么样的人，决定权在自己;有一个什么样的生活，决定权也在自己。
10. 我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗因懂得圆融跟现世妥协而活下来。我们在内有自我的坚持，在外又能与人随和相处，能在这两者间平衡，真是大智慧。
11. 我只后悔一件事情：我后悔没有早一点遇上你。让你吃了很多苦，而我自己走了许多冤枉路。
12. 人会迷惘，是因为我们内心有所躲藏。面对成熟我们躲藏青涩，面对安分我们躲藏冲动，面对权威我们躲藏常识，面对生人我们躲藏自己……最后发现连自己都找不到自己，于是就迷失了。也许某天在清晨在午后在深夜，突然想起寻找，寻找那样叫做‘自己’的东西。世上最欣慰的事，可能就是重逢了曾经走失的自己。
13. 你说，人会老，会死，时间短促，所以要早早遇见，及时相爱，用尽全力。直到退无可退，脱胎换骨。那时你才能知道什么是心平如镜。
14. 你的年龄有多大，我不关心。我想知道，为了爱，为了梦，为了生机勃勃的奇遇，你是否愿意像傻瓜一样冒险?
15. 每个人心里都有一只野兽，同时又有一只兔子。有时是兔子走出来，有时是野兽。我们既希望自己强大，也希望自己一次又一次回到弱小的.童年。没有野兽，也就没有兔子。爱便是意味着，同时接纳自己和对方的兔子与野兽。
16. 人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。
17. 有时候，心里会莫名的难受，却不知道为了什么。有时候，同周围的人说说笑笑，却觉得异常寂寞和孤独。有时候，静静的看着窗外，会觉得自己是个很容易被遗忘的人。有时候，冷眼看着身边的人吵吵闹闹。有时候，觉得这个世界真的很假很虚伪。有时候，真想就这样从这个世界上消失。
18. 每次押上一切选择相信一个人，其实赌上的都是自己的信任。真要是赌输了，其实自己才最难受，觉得不得好死的，其实是自己的一颗善心。—— 暖小团
19. 有生之年，一起去看看这个美丽易碎的世界。凡有等待，就有启程。—— 安妮宝贝
20. 幸福，是用来感觉的，而不是用来比较的。生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。金钱，是用来付出的，而不是用来衡量的。谎言，是用来击破的，而不是用来粉饰的。信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。
21. 有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，人一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切，百炼成精，淡定从容。—— 王小柔
22. 太阳尚远，但必有太阳。
23. 成长的很大一部分，是接受。接受分道扬镳，接受世事无常，接受孤独挫折，接受突如其来的无力感，接受自己的缺点。然后发自内心地去改变，找到一个平衡点。跟世界相处，首先是和自己相处。天黑开盏灯，落雨带把伞，难过先难过，但也不作死。——卢思浩
24. 人生最丰富也最生动的刹那也许就在犹豫徘徊的那一片刻，那是生命中悬而未决的时辰。这种犹豫也绝不是优柔寡断，而是体味人生的丰富性和多种可能性。——吴晓东《从卡夫卡到昆德拉》
25. 我觉得最大的孤独是：行走在如此密集的人群中却没有一个人可以倾诉。——俞敏洪
26. 饭要一口口地吃，路要一步步地走。不遇到一些人渣，怎么分辨出好人?不多尝试一些事情怎么知道自己喜欢什么不适合什么?因为经历，所以懂得。只有真正干过了，才知道自己真正要的是什么。心慢下来，行动才能快起来。
27. 耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。
28. 山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，每个人都有自己的长处;风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，每个人都有自己的个性。
29. 二三十岁的时候，是最艰苦的一段岁月，承担着渐重的责任，拿着与工作量不匹配的薪水，艰难地权衡事业和感情……但你总得学着坚强，毕竟你不扬帆，没人替你起航。不要只因一次挫败，就迷失了最初想抵达的远方。
30. 不管你爱过多少人，不管你爱得多么痛苦或快乐，最后，你不是学会了怎样恋爱，而是学会了怎样去爱自己。
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1、让美梦抚平你的伤痕，让梦境终结你的忧伤。你的快乐会在睡梦中延续，你的期待会在睡梦中实现。让短信送你最后一程，夜已拉下大幕，晚安!做个好梦。
2、秋色萧萧夜凉如水，在这宁静的秋夜里，送上我最真挚的祝福：愿满天的繁星，都变成你内心的小幸福。愿这条短信，能让你做个好梦。晚安!
3、晴朗的夜空，复制一份快乐，剪切一段祝福，全部粘贴到你的幸福乐园。愿美好的问候，带给你一个美好的梦，晚安!
4、清晨曙光初现，幸福伴你身边;中午艳阳高照，微笑藏你心间;傍晚日落西山，欢乐随你一天。晚上明月当空，发个手机短信，祝你晚安。
5、清晨的露珠无比的甘甜，上午的微风无比的悠闲，正午的阳光无比的火艳，下午的睡意无比的困倦，黄昏的夕阳无比的璀璨，夜晚的祝福无比的温暖。宝贝，祝你晚安!
6、花妩媚，因为蝴蝶在追;夜深沉，因为天使降临;梦已醉，因为月色很美;情珍贵，因为有你安慰;我幸福，因为有你一生伴随。晚安，朋友!
7、和你的朋友道一声晚安。也许他刚因为恋爱而受挫，因为工作而消极，因为未来的不确定而迷茫，你的一句晚安可以抚慰那颗渐渐疏离的心。
8、哈喽，深感抱歉--短信把你给吵醒了，唉，都怪你，谁叫你比我早睡呀?唉，还是说声晚安吧，祝你不要在梦里遇见我.我怕你不愿醒来，哈哈!
9、管它蚊子身边闹，管它苍蝇嗡嗡叫，耳朵全当没听到，愉快心情心中绕，炎热烦恼抛云霄，开开心心睡大觉，好梦连连来拥抱，朋友，睡吧!晚安!
10、孤独的夜里无法如睡，心有些醉，不知心中的你有没有睡，送上我温馨的问候，洗去你一天的疲惫;一句晚安带你进入甜蜜的梦，祝你明天会更好!
