《地藏经》里面有谈到地狱，是千百万种，什么地狱，什么地狱，警告我们世间人要去恶从善，(和)去恶从善的这个力量。下面是其分身集会品的讲记。
地藏经十三品，第一天宫神通品，第二分身集会品。十地菩萨破无明证法身，即能分身——将一身分为无量身，上供诸佛，下化众生。法身如天上月，分身如水中月，所谓 “千江有水千江月，万里无云万里天”;上句譬分身，下句喻法身。法身，破无明方显，如天无云;分身，有机始现，如水现月。诸佛亦有分身，法华经见宝塔品，释迦牟尼佛在灵山讲法华经，多宝佛塔涌现其前赞叹“善哉”。大乐说菩萨白佛言：“世尊，我等欲见多宝佛身。”世尊曰：“多宝有宿愿，欲开塔见其身者，彼佛分身诸佛，尽还集一处，然后我身乃出现耳。”即时世尊放白毫光，照十方无量世界，无量诸佛皆来集娑婆。娑婆以佛神力，变为净土。宝塔户开，大众皆见古佛多宝，在宝塔内，生师子座，全身不散，此是释迦分身。请看法华经，便知其详。
修行见法身，就能分身。如中国志公禅师，狱中有志公，街上又见，到处见有志公，此是分身。昔日文殊师利，三处过夏，迦叶欲摈，即见无量文殊。世尊曰：“汝欲摈那个文殊?”过去有一位老菩萨，十个徒弟，请到其净室过年。果然十个徒弟皆说：“师父在我净室过年。”分身与化身不同，化身是随类化现，如观世音菩萨三十二应身，应以何身得度者，即现何身而为说法，是名应化身;分身是分无量身，皆同一形。地藏是十地菩萨;初地破一分无明，证一分法身时，即能分身，何况十地，破十分无明，满证法身，分身就多了。地藏发愿度苦众生，地狱众生最苦，所以地藏分无量身到无量世界、无量地狱中救苦。今日世尊在天宫放光明云，地藏会意，无量分身地藏来集天宫，听佛临终付嘱，故名分身集会品。
尔时百千万亿。不可思。不可议。不可量。不可说。无量阿僧祇世界。所有地狱处。分身地藏菩萨。俱来集在忉利天宫。
此乃分身地藏集会天宫之文。
地藏发愿度苦众生，地狱最苦，所以地藏分身到无量世界、无量地狱之中，教化罪苦众生。每日三时说法，障轻者一闻法化，便离地府;业重者，虽不解法，日日听闻，内薰为种耳。因此如来出世，亦无暇来见佛，今日如来临终放光，地藏知佛住世不久，若此次不来，则无缘见佛了。
心地观经云：“以身常处于地狱，非不亲近大慈尊，以身常处于轮回，非不亲闻微妙法。”这两句话，说地藏度众生苦，无暇来见佛闻法啊!现在无量地狱中，分身地藏，皆来集会天宫，到底有多少地藏呢?文中说百千万亿、不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇，这么多。梵语阿僧祇，此云“无央数”。无量个阿僧祇，不可说算，这多无量;不可度量，这多不可说;不可用口议，这多不可量;不可用心思，这多不可议。数目太多了!因为地藏法身，遍满虚空，有机即现，奚能说其数目哉!因为法身无为，不堕诸数，故不可说。可说是世间法，佛法不可说，超过数量啊!
以如来神力故。各以方面。与诸得解脱。从业道出者。亦各有千万亿那由他数。共持香华。来供养佛。彼诸同来等辈。皆因地藏菩萨教化。永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
此文乃地藏带领地府所化的众生同来见佛。
地藏菩萨，在幽冥界度众生，到底度得度不得呢?因为众生入地狱，佛性亦入;众生受苦，佛性不受苦，因佛性不作罪故。然佛性不舍众生，而陪众生入地狱，众生造罪受苦时，佛性不受苦。因此，地狱众生，皆有佛性。众生既有佛性，日日三时闻地藏说法，闻得多，内薰为种;种子起现行，众生即时觉悟自己的佛性——未曾造罪、清清净净。见佛性而发菩提心，归依地藏，忏悔前非，解脱业道，故云‘从业道出者’。焰口有云：“无量诸圣贤，及诸业道官。”业道官，现鬼王身在地府行菩萨道。地藏在地狱教化众生发菩提心，有些仍旧在地府修菩萨行，从来未曾见佛。今天与地藏同来，各有千万亿那由他数(那由他，此云百亿)，各各持水陆、草木之香花，用表敬心，来供养佛。
同来等辈，皆因地藏教化，不但见佛性，发菩提心，而且又从性起修，行菩萨行，权现鬼王身，利益受苦众生，成就自利利他两种功德。功德返薰菩提心，则念念流入萨婆若海，成就三不退。第一“位”不退，发菩提心是也。第二“行”不退，以鬼王身度生是也。第三“念”不退，自利利他功德，返薰真如，念念流入毗卢性海是也。具此三不退，则不退转于阿耨多罗三藐三菩提矣。梵语‘阿耨多罗’此翻无上;‘三藐’此翻正等;‘三菩提’此翻正觉。欲求无上之佛果，须修正等正觉之佛因，因果合称，故名阿耨菩提。正觉者，觉一切法无性，破我执也;正等者，法法平等，周遍法界，圆融无碍，离诸法相，破法执也。既能觉法无我，又能法法平等，则无上佛果可期，故云‘无上正等正觉’。
是诸众等。久远劫来。流浪生死。六道受苦。暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲。深誓愿故。各获果证。既至忉利。心怀踊跃。瞻仰如来。目不暂舍。
此乃苦众离苦观佛之文。
众生无始劫来，流落生死，不能自拔，受苦无量，若非佛法来救，永无出头之期。迷真起妄，不见其始，故云‘久远劫来’。执妄为真，流落生死;死而复生，生而复死，生死死生，无有了期;如旋火轮，俄而为人、俄而生天、俄而作鬼、俄而作畜，六道轮回，受无量苦。涅槃经云：“我昔与汝等，不见四真谛，是故久流转，生死大苦海。”此一首偈，说不见四谛之理，则久远流转生死大苦海，不能自出。何谓苦?一身苦——老、病、死。二心苦——贪、嗔、痴。三后苦—— 地狱、鬼、畜。迷妄众生，于此三苦中，求暂休息，胡可得耶?故云‘暂无休息’。幸遇到大慈大悲，深弘誓愿的地藏菩萨，方便教化，返迷成悟，各各证果。有的`证阿罗汉果、初果、二果、三果;有的证初地、二地、三、四、五地。既离生死，又证圣果，今日各与地藏同到忉利，能不心喜踊跃礼拜如来光明德相!景慕之情目不暂舍耳。
尔时世尊。舒金色臂。摩百千万亿不可思。不可议。不可量。不可说。无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶。而作是言。吾于五浊恶世。教化如是刚强众生。令心调伏。舍邪归正。十有一二。尚恶习在。
此乃世尊安慰地藏度生劳苦之文。
地藏菩萨日日三时在地狱教化众生，无暇来见世尊，今因如来将灭，赶来觐佛，所以世尊非常赞许。即时以一母陀罗臂、兜罗绵手摩无量分身地藏之顶，而慰劳之。赞地藏菩萨不辞劳苦，念念在幽冥界救度众苦，而释迦如来亦无量劫来在娑婆世界成等正觉。梵网经云：“吾今来此世界八千返，为此娑婆世界坐金刚华光王座。”如来在五浊恶世，教化刚强罪苦众生，说刚强苦切之语，令其心调和善顺，降伏烦恼，舍外道邪见，而入佛法无我正见，悟真谛理，了生死、入涅槃，有缘的众生，十分度了八九，尚有一二宿业、习气重。是以此次成佛分千百亿身，对机设教说种种方便，引归佛道。释迦心事唯有对地藏说，因释迦与地藏皆是发愿度苦恼众生，所谓“同气相求，同声相应”。释迦灭度唯有将极苦众生付嘱地藏去度。故见面摩顶，先安慰之。
吾亦分身千百亿。广设方便。或有利根。闻即信受。或有善果。勤劝成就。或有暗钝。久化方归。或有业重。不生敬仰。如是等辈众生。各各差别。分身度脱。
此乃众生根机差别之文。
众生机宜，各各不同，有的离欲祛聪，根性最利，一闻即悟，信受佛法。如舍利弗，从马胜比丘闻佛偈，曰：“诸法从缘生，诸法从缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”舍利弗一闻，便证初果。目犍连再闻，亦证初果，此皆根利之机。又黑氏梵志，手执合欢梧桐花来供养佛。世尊曰：“放下著。”梵志放下左手之花。世尊又曰：“放下著。”梵志又放下右手之花。世尊又曰：“放下著。”梵志即问：“今我两手俱空，还教放下个什么?”佛言：“我教你外放下六尘;内放下六根;中放下六识。”梵志依教，即时证无生法忍，也是利根之人。再有一日，外道来见佛曰：“不问有句，不问无句，请世尊道。”佛默然。良久，外道即悟，作礼而去。阿难问外道得个什么道理作礼而去?世尊曰：“譬如良马见鞭影，即入正道。”此等皆利根。
‘或有善果，勤劝成就’。犹如艳喜难陀，过去以青黛涂辟支佛像，感得九十亿劫，人间天上享乐。世尊欲度之，引其上天堂，即贪天女之美;又带游地狱，睹油镬。鬼王曰：“佛弟难陀，持戒生天，天福享尽，入地狱来，我以此油镬炸之。”难陀怖畏，求佛哀救。世尊曰：“莫贪五欲，勤修戒、定、慧，证涅槃时，则地狱与汝无份矣!”难陀惧地狱苦，勇猛精进，不久证阿罗汉果。又阿罗律尊者，被佛呵斥，精进七日，发半头天眼，证四果。此皆善果之人，勤劝激励，方能成就。
‘或有暗钝，久化方归’。如莎伽陀尊者，性愚鲁，五百罗汉，教持半句偈曰：“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。”一百日，得前忘后，得后忘前。后来佛教执持扫帚，扫地除尘，三年才证阿罗汉果，此乃久化方归。暗钝之机，一定要勤，勤能补拙;佛在世时尚然，何况灭后!末法之世，多是钝机，应该勤苦，长远用功，方有希望。
‘或有业重，不生敬仰’。如提婆达多之流，任佛怎样教化，不生敬重，则难度矣!所以修行之人，最怕业重;业重之辈，欲洁反秽，欲升反坠;假若修行，诸多阻碍，魔障重重，得无惧乎!所以唯要先行忏悔，忏悔清净，方可用功，慎勿作业啊!
如是娑婆世界众生，根机复杂，各各不同。所以如来，唯有以同类身，度同类众，分身无量，现种种形，而度脱之。
或现男子身。或现女人身。或现天龙身。或现神鬼身。或现山林川原。河池泉井。利及于人。悉皆度脱。或现天帝身。或现梵王身。或现转轮王身。或现居士身。或现国王身。或现宰辅身。或现官属身。或现比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身。乃至声闻。罗汉。辟支佛。菩萨等身。而以化度。非但佛身独现其前。
此文乃如来现同类身度生。
如来证穷法身，法身无身，能现种种身;法身无相，能现种种相。无相能现一切相，则法身不断不常;不断不常者，是诸法实相。
如来‘现男子身’而度众生。男子是大丈夫相，能办世出世间一切事，其性刚正不阿。故孔子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“枨也如何?”子曰：“枨也欲，焉得刚。”所以男儿刚正，去欲无私故，能成办大事。‘或现女人身’，女人慈悲心切、柔和善顺、忍耐力强，所以如来现女身而度之。如观世音每现女身度人。
‘或现天’——六欲天、四禅天等身，而教化人天众。
‘或现龙’。世尊曾现大力毒龙身，因持八关斋戒，而不伤害提婆达多。现龙身度龙众。
‘或现神鬼身’。阳间神为贵，阴间鬼力大。如来亦现鬼神身，而度阴阳两类众生。
‘或现山林、川原、河池、泉井，利及于人’。世尊先与人结缘，无缘不度。如来法身无相，而现山林、河池、泉井一切相，利及于人，与人结缘。昔日饥馑之世，如来将身投山，即成肉山，高一由旬，以济饥饿者，其山名水爱护。
如来或现种种果林，用济群生;或现川流，滋润阡陌田野;或现草原，供人畜牧;或现河池、泉井，供人饮用。
此又现依报利生之文。
‘或现天帝身’(欲界天身)，‘或现梵王身’(色界天身)，‘或现转轮王身’：人间大国王身，以十善法，教化人民，‘或现居士身’：在家修行者，‘或现国王身’：小国王身，‘或现宰辅身’：左辅右弼，宰相身，助施王化，‘或现官属身’：地方百官。
‘或现比丘、比丘尼’：出家二众。梵语比丘，此云“乞士”：上乞法养慧命;下乞食养色身。又云“除馑”，比丘持戒清净，人天福田，供养者，能除贫穷之馑。
‘或现优婆塞、优婆夷身’：在家二众，持五戒，亲近侍奉三宝之男女也。‘乃至或现声闻身’：闻佛声教，悟四谛理，信行人也;‘或现辟支佛身’：观十二因缘，而自觉者，法行人也。
‘或现菩萨身’：从十信、十住、十行、十回向、十地、等觉，皆能现之。
诱进同辈，现种种身，化度众生，非但以佛身独现其前，可知如来法身无身，随类化身。慈善根力，能令众生，见种种身，而得度脱。
汝观吾累劫勤苦。度脱如是等。难化刚强罪苦众生。其有未调伏者。随业报应。若堕恶趣。受大苦时。汝当忆念。吾在忉利天宫。殷勤付嘱。令娑婆世界。至弥勒出世已来众生。悉使解脱。永离诸苦。遇佛授记。
此乃临终托孤之文。
地藏，汝观吾过去三大阿僧祇劫，修种种苦行，舍头目脑髓、国城妻子，为众生故，求无上道;乃至成佛，现种种身、说种种法，无数方便，度脱如是刚强罪苦众生，十有八九，尚有未及调伏者;倘其随业受报，堕大恶处，受大苦时，汝当忆念，今日吾在忉利天宫，殷殷勤勤，将如来所未度者，付嘱汝去度，莫令堕恶趣，直至弥勒出世。所有曾种善根的众生，务令善根成熟，不受诸苦，遇弥勒佛，皆得授记。世尊灭度，要经五十六亿七千万年(兜率天寿四千岁)，然后弥勒下生，弥勒成佛时，即作是念：“是诸众生，皆于佛法中，种诸善根，释迦牟尼遣来付我，我今受之。善哉!释迦牟尼佛，能善教化如是等众生，来至我所。”如是三赞释迦牟尼佛已，为众说四谛，闻者同时得道。
第一会说法，九十六亿人得阿罗汉果。
第二会说法，九十四亿人得阿罗汉果。
第三会说法，九十二亿人得阿罗汉果。
九十六亿人——受五戒者。
九十四亿人——受三归依者。
九十二亿人——一称南无佛者。
尔时诸世界分身地藏菩萨。共复一形。涕泪哀恋。白其佛言。我从久远劫来。蒙佛接引。使获不可思议神力。具大智慧。
此乃地藏不忘佛恩之文。
地藏证法身，法身是一，一能无量，无量从一而生。故无量分身，从一而分。今蒙佛摩顶安慰之后，即合无量身而为一身，共复本来之形，涕泪哀恋。何故流泪悲哀呢?(一)悲众生造罪不悛。(二)悲众生刚强难化。(三)悲如来慧日将沈。(四)悲天宫付嘱任重。有此四悲，所以涕泪哀恋，而白佛言：‘我地藏过去也是凡夫，流转生死，幸蒙我佛慈悲接引教化我。我依法修行，获得无漏不可思议神力，能现种种身，具足大智慧，对种种机，说种种法，此乃佛教化我的。’华严经云： “第七地菩萨，证无生法忍，欲取涅槃，十方诸佛同时出现。善男子，汝所证无生法忍，甚为难得，但未有十力、四无畏、十八不共法、三十二相、八十种好等功德。善男子，汝莫入涅槃，应该从体起用，广修六度万行，而成就诸佛功德。”观此一段文，则菩萨辛辛苦苦用功，证无生忍时，上不见诸佛，下不见众生，无有不欲取涅槃而自度者;所以诸佛即现身，而方便接引之。因此地藏菩萨说：‘我证七地时，若非如来接引，焉能获得不思议神力，及大智慧力呢!昔日如来如是度我，我今如是度众生，正我报答佛恩，接引后学分内之事。’
我所分身。遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界。化百千万亿身。每一身度百千万亿人。令归敬三宝。永离生死。至涅槃乐。
法华经云：“佛自住大乘，如其所得法，定慧力庄严，以此度众生。”这一首偈，显示得佛定力、慧力，庄严法身，方能说法度生。华严经云：“水银和真金，可以涂佛像;功德和法身，处处应现往。”这首偈，也是修成定、慧功德，与法身和合，方能处处现身。
我们学道，一念相应，初见法身，是素法身。素法身，不能处处现身，一定从性起修，修般若妙慧、首楞严定，与法身和合，方能处处现身。
地藏菩萨说：‘我过去蒙佛接引，修成无漏定慧，庄严法身，方获得不可思议神力及大智慧。因有神力，便能分身，遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界，化百千万亿身;每一身以智慧力，能度百千万亿人，令人人舍邪归正，归依三宝;仗三宝力，返迷成悟，永离生死，到涅槃之家，证寂灭之乐。’
何以地藏菩萨化众生归敬三宝?因为佛、法、僧三宝，乃却恶之前阵，入道之初章，越苦海之舟航，到涅槃之要道。
焰口讲得好：“夫三宝者，千生罕遇，万劫难逢。归依者，福增无量;礼念者，罪灭河沙。冥冥大夜中，三宝为灯烛;滔滔苦海内，三宝为舟航;焰焰火宅中，三宝为雨泽。”三宝功德，难尽宣扬。
所以地藏化众生，登三宝之慈航，自然乘智慧风、破烦恼浪，直到彼岸矣!
但于佛法中，所为善事。一毛一渧。一沙一尘。或毫发许。我渐度脱。使获大利。
这段文，地藏说：‘众生无善根，不能度，必定八识心田中，有三宝种子，或有佛种、或有法种、或僧宝种子。如是三宝种子，乃至最小一毛之轻、一渧之小、一沙之细、一尘之微，在人八识田中，我则种种方便，为其滋润，令其渐渐萌芽、开花、结果，超凡入圣，结菩提果，使获大乘如佛之利益。’法华经云： “或有人礼拜，或复但合掌，乃至举一手，或复小低头。以此供养像，渐见无量佛，自成无上道。”
也是这个道理，只要汝在三宝中，种微小善根，将来一定成佛道。
唯愿世尊。不以后世恶业众生为虑。如是三白佛言。唯愿世尊。不以后世恶业众生为虑。
这段文，请佛勿虑。何者?只要众生于三宝中，肯种微少善根，我地藏即以无量方便而教化之，令其善根增长，仗三宝力，自然发智慧火、烧烦恼薪、灭宿业障，业空惑尽时，则转生死为涅槃耳。唯愿世尊灭度之后，不必以后世恶业众生为虑。如是三白佛言：‘愿世尊不以后世恶业众生为虑。’
尔时佛赞地藏菩萨言。善哉善哉。吾助汝喜。汝能成就久远劫来。发弘誓愿。广度将毕。即证菩提。
因地藏菩萨一肩荷担未来末法众生，故为佛赞善哉善哉。一赞善哉，能体佛心;二赞善哉，善用方便。汝能度众生则佛助汝欢喜，汝能度众生，则成就久远劫来所发深弘誓愿。当汝度众生将毕之时，即登大宝华王座，而证菩提，佛预助汝欢喜。
知难而进愈挫愈勇——读《西游记》有感1
在我国的四大名著中，最受我们小学生欢迎的就数《西游记》了。它不但带着很多的神奇色彩，更多的是取经路上师徒四人那不怕困难、知难而进、愈挫愈勇、不达目的不罢休的拼搏精神更值得我们学习。
于是，我从第一眼看到它，就立刻喜欢上了它。在这本书中，心肠慈善的唐僧带领着自己的三个徒弟一起去西天取真经。这三个徒弟各有特长：大徒弟孙悟空上可钻天、下可入地，机灵鬼怪；二徒弟猪八戒憨厚老实，有时候还耍些小聪明、偷点小懒；三徒弟沙无净任劳任怨，朴实厚道。在他们取经的路途中，非常的不顺利，有各种各样的困难和坎坷。但是他们四个勇往直前，毫不气馁，为了共同的目标，不管有多少的绊脚石，有多少的妖魔鬼怪，他们都齐心协力的一一克服，在取经的路上前进、前进、一直前进不止！
他们知难而进、勇往直前的精神让我深受教育，也让我为五年级时候的一件事而羞愧……
为了提高反应能力和学习的灵活性，妈妈给我买了一本《举一反三》。接到书，我很激动，承诺妈妈要好好的看。我兴奋的翻开书，动手做第一题，突然发现并不像我想象中的那么简单。这样做也不对，那样做也不对，苦思冥想却不得其解。开始的豪言壮语早忘在脑外，我寄希望于下面的一道题，但却发现更是复杂！天啊，怎么会这么难啊？我心情一下子烦透了，信心全无，把书往桌子上一丢，就去看电视了。等到开学大家聚在一起交流暑假里的收获的时候，我一无所获，失落感充满了心头，只能在一边傻傻的羡慕别人……
他们师徒四人一路上经历了九九八十一难，但凭着坚定的信心和必胜的毅力都一一克服，而我呢？遇到一点儿困难就退缩。如果我是其中的一员，一定不会取到真经的。遇到困难不退缩，知难而进，一直勇往直前，这就是《西游记》中值得我们学习的闪光点。
“世上无难事，只要肯登攀”，在我们学习和成长的路上会有很多困难和挫折，我们一定要向他们师徒四人学习，要有他们“定取真经”的信心和毅力，从不言弃，毫不退缩，直达成功的彼岸！
知难而进愈挫愈勇——读《西游记》有感2
不错这正是牛魔王与转轮王,虽然没见过其形但通过八戒等人的叙述沙僧也可感到这就是本人。这时转轮王发话了:看吧,牛头都说让你跟来看看我是怎样收取灵魂的,看吧没来错吧。ps:转轮王是阴间掌管灵魂之神今日察觉有强大灵魂所以来查看是谁。哼,牛魔王轻呼一声道,没想到就剩一个沙僧了。杨戬到挺厉害的耗死三个这个就给我了。
沙僧顿时杀意全开,今已没有退路了。修罗杵握于手,随时准备迎战这时一个声音响起,转轮,牛魔速到大殿来我有要事要宣布。是两人同时应答到,小子饶你一命先哼。牛魔王说道,眨眼两人就消失在云端。
只听咚的一声沙僧摔倒在地,精神上与体力上的巨额消耗使他陷入休克,他脑海中只有一个思绪在徘徊那就是其余三人的死,正是其余三人的死,让他无所依傍。心里想的只有死了,这世上他所依赖的只有那三人。望着那害死三人的杨戬尸体,心里一阵恨意,这时一道紫光射出,这是?沙僧纳闷了突然他灵光大现,他骤然明白了这是世间绝无仅有的宝物,传说中的珍宝具有起死回生之力的山河社稷图,可怜的二郎神当时正要使用,但那神戟速度太快还不到他使用就被贯穿而死了。念动卷轴上的咒语一阵光芒射出三人的伤口尸体上的血都恢复了。
三人苏醒后沙僧把事情说了一遍经众人推断认定使其复活之人是幕后的那个人,个人再查看自己的神装发现神装都已碎了,不错碎了按理应该是人不亡神不碎但二郎神把人打死了所以神装的意志也就毁了,可该怎么修复呢,悟空问道。待我查查唐僧答道,翻开伏魔录。查到了唐僧说到,说要神马玲珑宝塔之试练以修复战神之意志。
知难而进愈挫愈勇——读《西游记》有感3
《西游记》中，文学巨匠吴承恩塑造了许多有血有肉的人物，好吃懒做的猪八戒，憨厚老实的沙僧，恪守教规的唐三藏，神通广大的孙悟空其中我最喜欢无所不能的孙悟空。
孙悟空不畏强权，敢于反抗。玉皇大帝听取太白金星的计策招安孙悟空，骗他当了弼马温，而弼马温不入天神之流，孙悟空一气之下打出南天门。天庭二次招安，给孙悟空齐天大圣之职，然而这个职位有名无实，连参加蟠桃大会的资格都没有，于是孙悟空搅乱蟠桃大会，偷御酒，窃仙丹把他的满腔愤恨尽情发泄。与天廷的神兵神将正面交锋，其场面之激烈可以想象。第7回的皇帝轮流坐，明年到我家更是把他那反抗精神推向了一个光辉的顶点。
孙悟空坚定不移，除恶务尽。他不打死妖怪、不解救唐僧，决不罢休。在白虎岭，孙悟空为了彻底消灭白骨精，他忍受唐僧二十来遍紧箍咒的剧痛，冒着被师傅赶出去的风险，三次与白骨精打斗，终于打死了白骨精。在平顶山，金角银角拥有紫金葫芦净瓶芭蕉扇七星剑等法宝，威力无边，孙悟空为了降服妖精，他们连续走了七八糟。
孙悟空忠心耿耿，重情重义。自打唐僧从五指山下救出孙悟空后，他便一心一意保唐僧去西天取经，一路上历经九九八十一难，降妖除怪，为民除害，可总是被唐僧冤枉，然而每次冤枉之后，他不但不报复还主动认错。唐僧三次把唐僧赶回花果山，按理说，在花果山孙悟空这位美猴王过得悠闲自在，可是一听说唐僧遭难，他又迫不及待赶去相救，真乃忠胆义士。
看完《西游记》，我觉得孙悟空是我心中的真英雄，我最大的收获就是：做人，也一定要像孙悟空一样！
知难而进愈挫愈勇——读《西游记》有感4
大家一定非常熟悉《西游记》吧，里面的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚历经了九九八十一难，终于取到了真经。
其中我最喜欢的是孙悟空，他不但能七十二变，还有火眼金睛，能看出常人肉眼所看不到的妖怪真身。一路上，他打死的妖怪最多。四人之所以能取到真经，大部分都是他的功劳。
然而猪八戒的可爱、贪吃，也令我对他有了好印象，他虽然贪吃，可是心地善良，一路上也没有丢下师傅独自离开，而且还会向别人要斋饭给师傅吃，虽说本领不强，但我认为他能在取经路上给大家带来快乐。
对于唐僧这个人物，我却不怎么喜欢，因为孙悟空凭借火眼金睛看到的妖怪，唐僧却只看表面现象，差点把这个好徒弟丢了。
我一直都很喜欢读《西游记》，因为它教会我不管做什么事都要有毅力，无论有什么困难都不要放弃，坚持到最后就会有好的结果。
寒假，我又重温了吴承恩的《西游记》。《西游记》是我国四大名著之一，我已经读过几次，但总是百读不厌。
《西游记》讲述的是唐僧师徒四人不远万里、历经劫难，去到西天求取真经的故事。在取经的途中，他们经历了凡人和仙人给他们“制造”的九九八十一难，但是唐僧一直非常坚定，即使就要丢掉了性命，也始终秉持他心中的信念，最后终于取到了真经，修成了正果。
在这个故事中，最让我感动的就是他们克服困难，勇往直前的精神。现在我是一名学生，在学习的过程中经常会遇到困难，如果有了难题就去回避，那永远也学习不到真正的知识，只有克服困难、勇往直前，我才能学好基础知识;等我以后走进社会，就更应该发扬这种迎难而上的精神，只有不在困难面前低头，积极地想办法战胜困难，才能让自己不断进步，才能成就一番事业。
知难而进愈挫愈勇——读《西游记》有感5
说起我国的四大名著，我最喜欢的就是吴承恩的《西游记》了。不仅是因为故事的内容生动有趣，而且里面的人物刻画得栩栩如生，描述得十分精彩，令人回味无穷。
《西游记》又名《西游释厄传》，与《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》并称四大名著。《西游记》由明代小说家吴承恩编撰而成。这本书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚三人护送唐僧西天取经，师徒四人取经路上历经九九八十一难的传奇故事。
整部小说中，我最喜欢的是其中的第二回“闯龙宫猴王得宝，闹地府老孙除名”。这一回说的是：孙悟空学会了七十二变的本领，回到花果山水帘洞。在用兵器时发现，没有一件令自己满意的，于是便下海去找东海龙王讨要。
东海龙王搬来所有的兵器让孙悟空试用，都不能令他满意。无奈之下龙王故意刁难孙悟空说：“我有一件镇海之宝，大圣若能拿的动，我便赠与大圣。”“好、好。”孙悟空一口答应。这件宝物便是重达一万三千五百斤的如意金箍棒。孙悟空非常满意，而这镇海之宝更像是为孙悟空量身定做一样，在他手里能大能小，收放自如，被他轻松的拿走了。
孙悟空此行不仅拿走了东海龙王的如意金箍棒，还拿走了西海龙王、南海龙王和北海龙王的心爱之物。这使得四海龙王龙颜大怒，便上天向玉皇大帝申诉，此后又发生了很多有趣的故事。
在我们的生活中，有许多不如意的事情，而《西游记》的出现，使人们懂得了在做事情的过程中如何克服千辛万苦，排除万难。《西游记》中，师徒四人不屈不挠、百折不回的精神，是我们应该学习的。
知难而进愈挫愈勇——读《西游记》有感6
《西游记》这本书不仅是四大名著之一，还是中国明代杰出的小说家吴承恩所写，这里的人物生动，在中国文学史上，《西游记》是一部艺术成就最高的神话小说，自从他在明代后期成书以后广为流传，以至家喻户晓，妇孺皆知，他是我国小说发展史上的又一座丰碑。
《西游记》主要讲述了唐僧，孙悟空，猪八戒从东土大唐一直到西天拜佛求经的故事。唐僧的心地善良，孙悟空的机智勇敢，不屈不饶，猪八戒好吃懒做和沙僧的忠厚老实。读完这本书。我被唐·僧师徒四人的勇敢直前不被困难吓倒的精神感动啦，每次读到三打白骨精，唐僧什么都不会，还把孙悟空气走的时候，我的心里很生气，也不听孙悟空的解释，就认为唐僧只有善良却没有信任。
在我的身边就发生过类似的事。有一天我家的小花猫把妈妈最爱的花瓶打破了，妈妈买菜回来，看到地上的碎掉的花瓶，心中一凉火气冲冲的把我拉到花瓶的旁边，生气地对我说：“这是不是你干的?”我马上解释了起来，可妈妈一心就不放弃，我心中十分的委屈，是不是家长都这样呢?直到最后妈妈看到地上的猫毛才向我道歉，难道亲人之间的信任都没了吗?
在《西游记》这本书当中我最喜欢人物就是大家皆知的孙悟空，因为孙悟空那种勇往直前积极乐观的精神。虽然我们没有孙悟空的这种神通广大，但是在生活中我们不可以半途而废，只要坚持去做了，不管成功了还是失败了，只要尽力做也是一种成功，这种乐观的精神我们是要学习的。
人生就像《西游记》那样，每走一步都会危险重重，但是只有乐观的心态才能胜过困难。
知难而进愈挫愈勇——读《西游记》有感7
西游记是明代著名小说家吴承恩用巧妙的语言描绘出来的。小说不仅仅充满了神奇与奥秘，还给人们带来了一些丰富的哲理。
在我们看来，唐僧也许只是一个饱读经书、一心向佛的人，但他在困难面前却显示得临危不惧、百折不挠。在贫苦百姓里，他是那样善解人意、助人为乐；在徒弟面前，他则又是以一颗宽容而又镇定的心，教育徒弟们。他这辈子，仅有爱，没有恨，他的精神流泄千里，慷慨奉献。
孙悟空虽然高高至上，总是把自我当成大人物看待，个性也比较冲动，多次与唐僧顶嘴，也多次与唐僧分离，可是他一路上斩妖除魔，多做善事，对师傅更是可敬可佳，最终跟随师傅西天取经。能够看出他是一个智勇双全、身手敏捷、神通广大、心地善良的人，也是一个既有正义感的人。
猪八戒是个典型的“懒”例子，整天游手好闲，好吃贪睡，显示出一种天真可爱的样貌。听到师傅遇到危难时，救不了，就开始想要回家，半途而废是他的缺点。当然，他也有优点，幽默、善良、忠厚老实。孙悟空不在时，打妖怪和化斋这些苦差事就由他来完成了。猪八戒还懂得调节心境，这点精神，值得我们学习。
沙僧是一个忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律的人，同时，他也是一个沉默寡言，不知变通的性格特征。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应当学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自我是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个十全十美的人！
知难而进愈挫愈勇——读《西游记》有感8
悟空的幻想是什么？
我始终也不清楚但有一点我敢确定，悟空的理想毫不是普度救己。由于这是他师父唐尼的理想，不是他的。悟空从诞生的那一刻尽不会想到大家的未来会有反复无常的本事，所以他那时应当不会有什么理想。不然，他会佳恶计划本人的毕生，没准要比当初强很多。
有人说悟空的理想是他一直爱恋着的紫霞，这实是个天大的啼话。因为悟空他底本是个和尚，和尚是有很多金科玉律的，哪有什么心境惹上这许多尘世间的懊恼，就连英文里的猴子（mokey）和和尚（monk）也只有二个字母之差罢了，所以紫霞不会是悟空的理想。
悟空不是情圣，在情感方点，他遥不如他二师兄八戒。他不像八戒那样有勇气，敢冒死调戏玉帝身边的红人，也不会像八戒那样痴口，一路上对高老庄的媳夫朝思暮想。悟空只是悟空，一只普一般通的猴子，要说有什么不一样，那也只是他的出生和别的猴子详有不共。
悟空也不像他三师弟沙僧，是个好好男人。他那玩劣的性情注定他不能像沙僧那样不辞辛苦，息个饮泣吞声的老好人。
悟空应该会有一些理想的，不可能没有，因为凡有本领的人皆当有自彼的理想。
匆匆地发明，悟空很爱击妖精。但凡有妖精没没的处所，悟空老是自告奋勇，奋勇当先。岂非这就是悟空的理想吗？不会吧？想那五百年前悟空大闹天宫的时候，谁会替他说一句美话？在那些所谓的赖我眼面，他还不是跟他们一样，是妖精？而昔，他却要什么东地弃经，斩妖除魔？这必定也不是悟空的理想。
悟空的理想毕竟是什么？
在他戴上金箍咒的时候在他宰逝世第一个妖精的时候，在他废弃紫霞，情愿干一名和尚的时候……
没人能答复，兴许只有他的名字能给咱们一点启发——悟空。悟空的理想大略就是不理想，果为他能够不往想良多的事、许多的人。
知难而进愈挫愈勇——读《西游记》有感9
《西游记》是我国四大名著之一，它充满了离奇的色彩，向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不为作者丰富大胆的想象力而惊叹。在这个寒假中，恰好有一项作业是阅读《西游记》，刚开始我自以为看过许多遍。无需再看，可后来我却逐渐沉浸在那精彩的情节当中。
《西游记》主要讲述了师徒四人一路历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，取得了真经故事，当中的情节一波三折、往往引人入胜，其中取经途中，有无数的诱惑和挫折，而他们却视而不见，坚守本心，在这本书中，他们的形象鲜明，突出了他们每个人的性格特点。
在这之中，我认为核心人物不是唐僧，而是孙悟空，他有无穷本领，唐僧每每被妖怪抓走时，他不顾生死，拼死也要救出唐僧；他足智多谋，利用一切计谋与妖怪对抗，让对方摸不着头脑；他多情多义，在听到唐僧死了之后，伤心欲绝，又去为唐僧报仇，可见他们的师徒情深，也呼应了其多情多义的特点。他追求自由，他所用的奋斗都是为了自由。他闯龙宫、闹冥府，在花果山称王。就算在天庭当官，他最终还是喜欢花果山上的无拘无束的生活。
看着他无拘无束、肆意潇洒的样子，我也有了一种追求自由的力量和勇气。与其相反的的是猪八戒，他好吃、好玩、好色、身上所有的缺点与我们普通人极其相似，屡教不改、但他在取经途中挑担牵马、什么粗活累活都归他干，可见他在取经途中也是十分重要的。
我们在现实生活中，也要像孙悟空和唐僧一样，不畏惧任何诱骗，战胜心魔，实现自我。当然，面对挫折，我们要学会开动脑筋，做一个勇于思考的智者。书中还告诉我们一个道理：想要办成一件大事，必须大家齐心协力、团结一致、才能成功。我相信书中想传达的道理并不仅仅是这些，以后我还会慢慢品读其中的内涵，同时也做一个追求心灵自由不怕困难的人。
知难而进愈挫愈勇——读《西游记》有感10
“小圣施威降大圣”，“孙行者三调芭蕉扇”，“真假美猴王”，这些耳熟能详，家喻户晓的故事都是出自哪里呢？没错，就是著名的《西游记》。
《西游记》是中国四大名著之一，它是神魔小说的巅峰之作。这本书的作者是元末明初的吴承恩，主要讲述了孙悟空，猪八戒和沙僧三人护送师父唐僧西天取经，一路斩妖除魔，经过九九八十一难，最后取得真经的故事。
这个团队里师徒四人的性格鲜明，各不相同。师父唐僧虽心地善良，但不能明辨是非，经常听信妖精的话语而误会孙悟空；大师兄孙悟空本领最大，而且他还忠心耿耿，即使唐僧把他赶走了，他也会在唐僧处于危难境地的时候去营救，但性格有点顽劣；二师兄猪八戒贪图安乐，好吃懒做，但它是团队里的开心果；三师兄沙和尚忠厚老实，任劳任怨，全程背着大家的行李，也从不抱怨，但能力有限；他们中间还有一个重要的人物—白龙马，它是团队的和事佬，每当团队中出现分歧或争执时，它就会出来打圆场，化解大家的矛盾。
在这个取经的路途中，他们分分合合，经历了九九八十一难，但最终他们团结一心，战胜了各种困境和磨难，圆满的完成了任务，取得了真经。他们这种团结的精神值得我们去学习！而在现实中，团结不也是至关重要的吗？假如一个公司的员工不团结，貌合神离，大家你说东，他说西，各持其见，定会闹的公司鸡飞狗跳，乌烟瘴气，那这个公司一定会面临倒闭的结局。而在一个班级里，我们也要团结一心，努力为班级争光，不让老师操心。《西游记》中师徒四人始终团结一心，对抗各种妖魔鬼怪，最终取得真经的这种精神，着实令人感动不已。
这本《西游记》每看完一次，我的感受都会有所不同，每个故事都令人回味无穷…….
知难而进愈挫愈勇——读《西游记》有感11
我喜欢读书，高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”所以我们要多读书来丰富我们的知识面，书籍又是人类进步的阶梯，我们更该读书，去感悟书本的真正含义。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。让我们一起走进书的海洋吧!这个暑假我读了许多书，但最令我记忆犹新的就是那本《西游记》了，这是一部发人深思的作品，吴承恩的高超写作技艺，让人赞叹不已。在他笔下创造的物体离奇多采，生动形象，十分耐人寻味，让人陶醉其中。
读完了《西游记》，我深受感触，我体会到了唐僧师徒四人不畏艰难、勇往直前、坚持不懈的精神品格。
这本书主要讲述了孙悟空大闹天宫，被如来压在五行山下。五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐僧到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐僧上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取经之旅。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比。书中写唐僧师徒经历了九九八十一个磨难。他们多么执着、不畏艰险，有着锲而不舍的精神，他们虽然屡遇妖魔鬼怪，但都奋勇抗敌、前仆后继，绝不半途而废。再想想我自己，半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧，责怪自己为何不能像他们一样坚持到底呢?我一遇到困难就退缩，没有战胜困难的信念，像只缩头乌龟;遇到难的数学题就不坚持把它想出来，而是屡屡放弃，一点也没有坚持不懈的勇气和精神。
读了这本书后，我受益匪浅，改正了以前的陋习，领悟了一个道理：只要能把一件事情从头做到尾，不管是成功了还是失败了，只要尽力去做了，并且坚持到底，这也是一种成功，你就是英雄!一个为崇高理想而奋斗的人，他终究会取得成功!
知难而进愈挫愈勇——读《西游记》有感12
这个寒假，爸爸给我买了一本厚厚的书——《西游记》，虽然是文言文，可结合资料来读，却又觉得颇为趣味。
这个故事主要讲了：唐僧受国王所托，骑上马，去西天取经。一路上收了三个忠心耿耿的徒弟——孙悟空、猪八戒、沙和尚。在这西天取经的路上，他们面临重重危险，各种妖魔鬼怪都想抓住他们，可是他们丝毫没有退缩的意思。他们用自我的勇敢和坚强克服了九九八十一难，获得了成功。
着每一个小故事，唐僧的勇敢、孙悟空的机智、猪八戒的忠心和沙和尚的任劳任怨，他们每一个人都让我着迷。他们都如此的勇敢，而我自我呢？
我表面上好像是个勇敢的女孩，其实也是一个名副其实的胆小鬼。一到了晚上，总要把电视啊、灯啊之类的东西全部打开。其实是自我手脚不利索，打翻东西，可却总是莫名其妙的吓自我。实在不行了，我就做一条小尾巴，走进走出地跟在爸爸、妈妈的身后，从不离开半步。
有一次，晚上六点了。妈妈换鞋子准备出去，我问：“你去干什么？”“我去买袋盐，你快写作业去。”妈妈不耐烦地说。我跑了过去，说：“我作业早写完了，我跟你一块去。”“买袋盐你也跟着，又想干什么啊？”妈妈哭笑不得地说。我却已经换好鞋子，跟着妈妈跑了。
还有一次，爸爸的公文包落家里了，那是以是晚上八点半了。爸爸要上夜班，急得很，叫我给他拿下去。可是我看了看黑黑的楼梯，就像一个深不见底的黑洞，停住了脚步，说：“我怕，你自我上来拿吧。”“我要迟到了，你快点拿下来。”爸爸犹如热锅上的蚂蚁。我看看楼梯，打了个冷颤，固执地说：“你自我上来拿。”
哎！我太懦弱了！我必须要向《西游记》里的`人学习：我的人生还有很多风浪，我不应当去固执的躲避，而是勇敢的应对。
知难而进愈挫愈勇——读《西游记》有感13
书是知识的阶梯，读一本好书就是和许多高尚的人谈话。我的小书橱里有《格林童话》《寓言故事》《十万个为什么》《手推车大作战》，不仅有著名的童话故事，还有生动、有趣的小说。在这么多书里，我最喜欢的是一本吴承恩写的《西游记》。
西游记中，每一回的故事都是那么生动有趣，尤其是曲折离奇的情节和唐僧师徒稀奇古怪的经历让我印象深刻。他们之所以取得了真经，是因为他们每次遇到困难，都没有丝毫退缩，互帮互助、克服困难。每当唐僧被妖精抓走时，孙悟空和猪八戒、沙和尚一起去解救，他们在打妖精的时候，就好比一支优秀的球队，配合的非常默契，不论遇上多么强大的对手，都能把对手征服。唐僧师徒四人在取经路上碰到了许多妖魔鬼怪，经历了九九八十一难，最终取得了真经。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，对我感触很大，这让我想起发生在自己身边的一件事。
去年暑假里，在假期快要结束的时候，我的脚摔骨折了，直到开学了，脚还没恢复，一只脚不能下地，走路要靠别人扶。感觉自己像唐僧一样柔弱，但每到下课时，我的同学老郑都会像悟空一样出现在我的面前，为我倒水，扶我上厕所，真让我好感动。
当时正是晚夏，天气依然那么炎热，太阳火辣辣地照在大地上，让人热得喘不过气。可每当到了放学的时候，老郑同学又来到我的身边，老郑同学自己背着书包又接过我那沉重的书包，还要扶着我一瘸一瘸的从三楼往下走，只见郑同学的额头渗出了豆大的汗珠，但依然细心的照料着我，平时从楼上下楼来到学校门口大约两分钟时间，而这样却硬是走出了20分钟，而且每天如此。以后的日子，老郑唤我“老唐”，我会亲切回应一句“老孙”。
这件事一直到现在还让我感动不已，从老郑同学帮助我的那一刻起，我就给自己做了人生规划：今后只要别人有困难的我就一定会伸出我温暖的手。
知难而进愈挫愈勇——读《西游记》有感14
手持一万三千五百斤的金箍棒，火眼金睛看穿一切妖魔，几番大闹天宫，让天兵天将亦无可奈何，喊出：“皇帝轮流做，明年到我家。”的口号，也只有孙悟空一个吧。
《西游记》是一部家喻户晓的著作，而主人公孙悟空更是著名，也是我最喜欢的角色。孙悟空敢于向最高权威挑战，几番的大闹天宫，十万人马无可奈何，遇到法力无边的如来佛祖，也未曾半点惧怕，三世都流传着他“齐天大圣”的威名。
孙悟空嫉恶如仇，乌鸡国国王被妖道顶替，冤死于井下，只得托梦求助于唐僧。悟空听得后，并没有因与假国王无怨无仇而坐视不管，他不怕辛苦，上天为国王求取仙丹复活，下地把国王的尸体从深井背回来，为了国王一家的团聚，尽心尽力，最后捉拿了妖怪，获得了圆满团聚的结局，真是大快人心啊！！
孙悟空生得一身傲骨，血液里流淌着不服输的任性，当他得知“弼马温”仅仅是个没有品级的芝麻小官时，他愤然下界，并大胆直言道，要与玉皇大帝齐天，在地界做一个逍遥自在的“齐天大圣”，说什么也不回天界了。他那敢想敢做的，不屈不挠的精神，让我非常佩服。
合上这本书，我不禁佩服孙悟空的正义、自信、不屈不挠。这是我想到了退伍军人吕保民，他看到持刀歹徒在抢劫妇女时，不顾个人安危，内心正义感油然而生。他没有任何惧怕，上前大声呵斥：“放下你手中的刀！”那歹徒见他是五六十岁的老头，对他置之不理。正要逃时，被吕保民一下擒住。歹徒大怒，先是对吕保民警告，然后将刀刺向吕保民，吕保民没有松手，随着歹徒一刀又一刀刺向他，他的手始终越抓越紧。这时，警察来了，吕保民也昏倒在血泊中。孙悟空和吕保民都是正义、坚强、勇敢、不屈不挠的代表，这正是中华儿女要有的品德。我们中学生要向他们学习，只要人人都心怀正义、勇敢、善良，我们的国家才能更加富强、民主、安定、幸福。
知难而进愈挫愈勇——读《西游记》有感15
《西游记》是中国人耳熟能详的名著。我把它从书架里找出来，认真读过后，写下了这篇读后感。
师徒四人中，令人印象最深刻的是孙悟空。他一出生，就“眼运金光，射冲斗府“，奠定了他不平凡的经历：拜师学艺，抢夺兵器，强销死籍，乃至大闹天宫，命运跌宕起伏。被唐僧救出是他人生中的重要转折点。自那以后，他一路跟着唐僧，大闹五庄观，三打白骨精，三借芭蕉扇，大战红孩儿，一路披荆斩棘，即使两次被逐，依然坚持保护唐僧到雷音寺。
最气人的非猪八戒莫属了。他在一路上，除了挑担，大吃大喝，在唐僧面前打师兄的小报告和有时候打打妖精外，啥也没做，而且他还是最没有事业心的一个。每当遇到强一点的妖魔时，就嚷着要散货，即使快到灵山时，也依旧这样。甚至，他还贪吃到可以把人和妖精混淆，有时候我真想打他几下，让他老实点。
沙僧则是一个沉默寡言的人。虽然书中对他描写不多，但可以确定的是，他取经的信念是最强的。他做事情任劳任怨，保护师傅尽心尽力，还经常调节取经小团队里的矛盾。
至于唐僧，我读完全书后，对他的印象，不外乎就“懦弱“两字。因为他每每遇到妖魔，往往就是跌下马。此外，他对武艺高强但不甚驯服的大弟子不怎么信任，经常因妖怪或者二弟子说几句话就对大弟子冷言冷语甚至怒目相向。
书中还有各种各样的妖怪，他们的本事各异，法宝奇特，手段了得。
总而言之，《西游记》是一本人物形象很生动的书，推荐大家去读原著，我们还可以交流交流。
师徒结对师傅发言稿1
各位领导、各位同仁：
下午好！
我非常荣幸地以师傅的身份在这儿发言。相信我们所有在场的师傅们都有同感：能给充满活力的青年教师当师傅是信任，是嘱托，是荣幸；更是责任，是压力，是义务。借此机会，请允许我代表全体师傅向大家表个态：作为师傅我们首先要做到，言传身教，率先垂范，在教学上，在师德上，在业务技能上都要做出表率作用。我们会将自己的工作经验和教学经验毫无保留地传给新教师，在年轻教师遇到困难时一定给予真诚的关心与帮助。认真履行师徒结对协议中师傅的所有职责：从严要求新教师，使之尽快成为一名称职的教师，合格的班主任，为东部分校的新教师培养工作尽我们绵薄之力。
青年教师是学校中最富有生气和活力的队伍，青年教师培养是学校可持续发展的重要保障，是永葆学校活力、增强学校竞争力的客观需要，是实现我校“新五年发展规划”、全面提高教学质量的基础性工程。
青年教师们应当记住，既然你们选定了教师这个职业，选定了东部分校这方热土，就应该无怨无悔地为之献身，因为这是你的职业，你的饭碗，更是你的责任，你的追求。当一名优秀的园丁，是每一位教师的追求和理想。要实现这样的理想，我们要始终坚持做到：
1、虚心学习，提高自己。学如逆水行舟，不进则退。我们全体师傅愿与在座的徒弟们一起努力，做到勤学好问，做好教学反思，一步一个脚印，上好每一节课，讲评好每一份练习，组织好每一次班级活动，为自己的不断发展奠定坚实的基矗。
2、学会积累，充实自己。教学活动，教学过程乃至教学生涯是一个动态的发展过程。里面有规定动作，更有不少自选动作；有学习借鉴，更有创新生成；有程式规范，更有个性张扬；有教学常规，更有情感领悟。因此，要想尽快成熟，就必须学会积累，下一些滴水穿石的功夫，苦练内功，显现个性，才能缩短成长周期，站稳讲台，并成为受学生欢迎的老师。
3、教学相长，切磋提升。师傅们有的是经验，有的是阅历，有的是整合；而我们的徒弟们有的是青春，有的是朝气，有的是精力，有的是勇气。因此，在教学活动中，徒弟既要向师傅学习，更要大胆地提出自己的观点，加强研讨，增进交流，促进师徒共同提高。
4、加强研究，勤于笔耕。新课改的形势和要求使师傅和徒弟站到了同一起跑线上。研究实验教材，探讨新问题，尝试新教法应该变成师徒共同的话题。因此，希望新教师学会钻研教材，探索课堂教学效益的最大化，有感而发地撰写教学科研文章，积极参加各类论文评奖活动，向各类杂志投稿，以积淀更多的教学智慧，并学会智慧教学，为自己的课堂教学谱写新美的华章。
师徒结对所构建的不仅仅是一种仪式，更是一个团队，一种文化，它需要师徒共同去打造。老师们，年轻的朋友们，东部分校已为我们搭建好了平台，一个可以让我们的青年教师尽情施展才华的平台，一个为我们的终身发展奠定基础的平台，一个充分展示人民教师人生价值的平台。
我们年轻时曾一遍遍的背诵过主席的语录，“你们是早晨8、9点钟的太阳，中国是属于你们的，世界是属于你们的。”青年教师是东部分校实现跨越式发展的重要人力资源储备，是创造东部分校明日辉煌的不可或缺的中流砥柱。因此我想说的是：东部分校的明天是属于你们的，中国基础教育的明天是属于你们的。
谢谢大家。
师徒结对师傅发言稿2
尊敬的各位领导、老师们：
大家好！
今天对于我们是一个特殊的非常有意义的日子——一批新老教师在这里签订师徒结对协议，站在这里，我感慨万分。能荣幸地成为一名指导教师，这是学校领导对我的信任，也将是我不断进取的动力。当我们在协议书上庄重地签下自己的名字时，我想，我们学校的师徒结对会，不是一个虚空的形式，一纸协议，它将承载的是一份责任与一份自我体现。今天，在这个隆重的“师徒结对会”上，我想代表在坐的师傅们，向大家承诺：结对后，我们愿意对自己工作上严要求、业务上多提高。我们会将自己的工作经验和教学经验一点一滴、毫无保留地传授给徒弟们，和其他教师分享。在年轻教师遇到困难时一定给予真诚的关心与帮助，扶持他们走出困境。从高从严地要求自己和徒弟，在师徒结对中国共产党同进步。
我们每一位指导教师都曾经是一名新教师，回忆自己刚刚走上讲台之初，面对教育教学工作，我们也曾经显得束手无策，甚至无能为力。我想对在坐的每一位新教师说一句：我羡慕你们！在你们教育生涯刚刚起步不久的时候，就有人在注视着你们，关心着你们，搀扶着你们，你们是幸运的。我也想给你们提几点希望：
一、虚心学习，踏实工作。你们的师傅并不只是我们，我们只是你们名义上的师傅。其实学校的每一位老师都是你的师傅，尤其是那些与你共事的教师。他们中有些课上得好，有些教学经验丰富，有些班主任工作非常扎实，非常出色，他们中每一个人都是你们学习的榜样。
二、抓住课堂，提升素质。平时课堂教学要精心准备，在教学中要不断的总结、反思，这是一种很好的积淀。应该不断提升自己，平时注重提高自己的教科研水平，把理论与教学实践结合起来。
三、把握机遇，展现自我。机会对于每个人来说都是均等的，但给我们每个人的机会又都是不多的，而机会总是垂青于有准备的人。你们每个人都要时刻准备着，都要善于把握每一次机会，让机会成为自己专业成长的助推器。你们要多阅读，勤实践，善思考，要尽快摸透学生，找到教学的路子。力争做到“一年站稳讲台，三年站好讲台，五年成就讲台”。
四、同舟共济，教学相长。教和学是相辅相成的，相互促进的。没有绝对的师傅，也没有绝对的徒弟。希望我们师徒通过这次结对建立真正的友谊，相互信赖、相互帮助、共同成长。
我相信我们结对的教师一年后能给学校、给自己交上一份满意的答卷。
师徒结对师傅发言稿3
各位领导、各位老师：
下午好！
新学期转眼间已经过去一个多月了，虽然这段时间我们每个人都很忙碌，但却在这忙碌中收获着工作的经验、学生的进步、同事的关心和领导的关怀……有困惑，有喜悦，有感动……我觉得这是一个充满活力和潜力的大集体，年轻教师积极进取的精神相互激励着彼此，老教师“爱岗敬业，无私奉献”的高尚品质更是深深的感染着我们，推动着我们前进。在这个温暖的大家庭里，我们渐渐得到了真挚的关怀和无私的帮助。
作为年轻的新教师，我们有理想有激情有闯劲，但我们缺乏经验，还存在很多不足。比如，我们的教学理念还有待更新、业务水平还有待提高，教学经验有待丰富、业务知识有待拓宽……总之，与老教师相比，我们还有很大的差距。我们迫切需要老教师的指导和帮助，希望在老教师的指导和帮助下尽快成长。学校“师徒结对”活动的适时举行，犹如雪中送炭给了我们希望和信心，为我们开启了一扇通往成功的大门。
我们拜师学艺，就是要继承和发扬师傅们爱岗敬业、无私奉献的精神，就是要学习他们教书育人、严谨治学的教风，将学校的优良传统发扬光大。我们的师傅都是在教坛上默默耕耘了多年的老教师，他们积累了丰富的教学经验，拥有精湛的教学艺术，并形成了自己独特、鲜明的教学风格。可以说，我们的每一位师傅都是一个丰富的资源库，都有许多值得我们新教师学习和借鉴的地方。因此，我们一定虚心向师傅学习、请教，真心诚意地接受他们的指导和督促。
俗话说：“师傅领进门，修炼在个人”。在师傅的指导和带领下，我们更应该严格要求自己，更主动的去学习。在平日里一定要勤学多问，多听课，多讨论，多总结，有问题及时向老教师请教，有困惑及时向老教师咨询。认真学习教育教学理论，刻苦钻研教材教法。在学习老教师经验的同时，注重与自身特点相结合，学以致用，多探索，多积累，尽快找到符合自身特色的教学思路和教学风格。争取早日成长为学校的栋梁！
我相信，我们新教师一定不会辜负师傅的希望与厚爱，也一定不会辜负学校的要求和培养。通过老教师的言传身教和我们自身的努力，我们一定能在这块沃土上茁壮成长，我们的教育之路也会越走越宽，越走越稳！
师徒结对师傅发言稿4
尊敬的各位领导、老师：
大家下午好！
首先感谢学校给我这样一个与徒弟共同学习的机会，十分荣幸，今天在“师徒结对”活动中，我以一个师傅的身份站在这里发言，相信每一位师傅都能认识到今天我们签下了一份协议，拥有了一次机会，这是一种荣耀，更是一种责任。
我相信“师徒结对”活动，它决不是一个简单的形式，它构建的是一个团队，一种文化。它将开启学校教师培养之旅。
作为老教师，我们会认真履职，把多年来积累的工作经验，毫不保留地传授给青年教师，从教育思想到教育行为，我们都会言传身教，秉持爱岗敬业，无私奉献的工作作风。做好引领和导向工作，在教学中不断传播正能量，努力做到“学为人师，行为示范”，同时我们要树立终身学习的理念，与中年教师一道不断思考和钻研，学习他们蓬勃的朝气、飞扬的激情，奋发的精神。学习他们那种饱满的工作热情，勇于创新的工作精神，互相学习，共同提升。相信我们与徒弟这一程携手相伴，定会让我们在各自的工作岗位上在创佳绩。
最后，衷心祝愿所有的青年教师，早日脱颖而出，成为一名师德高尚、知识渊博、理念先进的优秀教师。让我们共同分享收获的喜悦！共同感受心手相连的快乐！
师徒结对师傅发言稿5
尊敬的各位领导，老师们:
大家好！
今天我们欢聚一堂，在这里举行师徒结对活动。师徒结对是我们学校的传统项目，是我们学校培养青年教师的一个重要环节，至今已结出丰硕的成果，就我们语文教研组来说，省教坛新秀、省优质课一等奖获得者潘丽云、陈晓英、郑永威等老师，就是这个工程结出的硕果。因此，我们今天的结对活动是很有意义的。
很荣幸，今天我再次成为师徒结对中的师傅，这是学校对我的信任，也将是我不断进取的动力。但我也很忐忑，因为课改的深入，科技的发展，我觉得自己尚需不断的学习，很多方面还比不上年轻教师。我结对子的对象贾佳佳老师，本身就很优秀，已经是婺城区的教坛新秀,所以我很担心自己会不太称职。
但有道是“三人行必有我师焉”、“他山之石，可以攻玉”，今天我们虽是“师徒”结对，但我认为我们更是结成了一个战斗的团队，我们可以相互学习，共同进步。年轻教师可以向老教师学习教学经验、教学方法、教学手段；老教师可以向年轻教师学习他们旺盛的工作热情，敢于创新的精神，以及那强烈的求知欲望等等，我们师徒在携手前行的途中，会一起收获成长的喜悦，共同感悟心手相联的快乐。
“教无止境，学无止境”，我衷心祝愿我们每一个师傅能够像徒弟一样充满活力，每一个徒弟都能比师傅更加老练，希望年轻教师们都能“青出于蓝而胜于蓝”。
师徒结对师傅发言稿6
尊敬的各位领导，各位老师：
大家下午好！
今天能以“师傅”的身份站在这里讲话，我深感荣幸，然而同时也感到了一种莫大的压力，也许还有一种神圣的使命感。我们必须考虑到底应该怎样做才无愧于“师傅”这一光荣的称号。借此机会，请允许我代表全体师傅向大家表个态：
首先，我们要更加地严格要求自己。平时多学习，多看书，多研究，提高自己的业务素质。能真正让徒弟在我们身上学到东西。
其次要全面做好指导工作，要经常深入徒弟的各个教学环节，指导他们备课、上课，命题、答题等。要耐心细致地解决他们的各种问题。
第三，除了工作，还要在生活上给予徒弟真诚的关心和帮助。我们既然有了师徒这层关系，我们之间可能就不再是一般意义的工作关系，而应该会是更亲密的朋友。所以徒弟有什么困难，有什么烦恼都可以和师傅沟通。
第四，师徒之间要教学相长，切磋提升。也许师傅有些经验，有点阅历，可比不上徒弟有活力，有勇气，有锐气，这个传帮带活动应该是相互的。徒弟要向老师求教，更要潜心钻研，大胆创新。相信你们独到的见解和独特的风格，将是我们76中最宝贵的资源和财富。
感谢学校为我们搭建了这个真诚合作、共同进步的平台。我相信师徒结对活动，它绝不只是一个简单的形式，或者一纸协议，它构建的是一个团队，一种文化，它能让我们师徒在携手前进的途中一起收获成长的喜悦，共同感悟心手相联的快乐。
最后衷心祝愿我们的徒弟能尽快成长，青出于蓝而胜于蓝，学校的希望和未来寄托在你们身上。
师徒结对师傅发言稿7
尊敬的领导，亲爱的老师们：
大家好！非常荣幸我能作为师傅代表在此发言，这是学校领导对我的信任，非常开心；但这更是我的责任和义务。
首先，我想对每一位新教师说：欢迎你们加入元和小学教师的大家庭，这里是你们成长的摇篮。十几年前当我还是一个懵懂的，怀有梦想的青年教师的时候，因为师资缺乏、条件艰苦，靠自己摸索了很多年，才成长起来。而现在现代化的新学校，人文情怀的领导和其乐融融的元和大家庭给你们奠定了基础，缩短了你们的成长周期。我也很羡慕你们！在你们教育生涯刚刚起步的时候，就有人在关心着你们，搀扶着你们，你们是多么幸运啊！
今天我作为师傅，在这个隆重的“师徒结对会”上，请允许我代表全体师傅向大家表个态：元和小学的的师傅们一定会做到；言传身教、率先垂范，在教学上、师德上、业务技能上都做出表率作用。我们定会将自己的工作和教学经验毫无保留地传给你们，在你们遇到困难时一定给予真诚的关心与帮助；认真履行师徒结对协议中师傅所有的职责。
在这里，我还想给你们几个建议：
1、虚心学习，提高自己。学如逆水行舟，不进则退。我们全体师傅愿与在座的徒弟们一起努力，上好每一节课，讲评好每一份练习，组织好每一次活动。
2、学会积累，充实自己。教学活动、教学过程乃至教学生涯是一个动态的发展过程。有学习借鉴，更有创新生成；有教学常规，更有情感领悟。因此，要想尽快成熟，就必须学会积累；苦练内功，才能缩短成长周期；站稳讲台，才能成为得心应手的教师。
3、教学相长，切磋提升。师傅们有经验、有阅历、有整合；而徒弟们有青春、有精力、有勇气。因此，在教学活动中，徒弟既要向师傅学习，更要大胆地提出自己的观点，加强研讨，增进交流，促进师徒共同提高。
4、加强研究，勤于笔耕。新课改的形势使师傅和徒弟站到了同一起跑线上。研究教材文本，探讨新问题，变成了师徒共同的话题。因此，希望新教师多写反思心得、学会写一些切口小而有实用价值的文章，积极参加各类评奖活动，以积淀更多的教学智慧。
从今天开始，我们师徒已在一艘驶向浩瀚大洋的师徒之轮上。师傅们做好了掌舵的准备，徒弟们在这里即将杨帆起航。未来的日子很长，需要我们互帮互助，共同学习。让我们在学习中成长，在成长中成熟，在成熟中快乐工作！衷心祝福每个徒弟都能“青出于蓝而胜于蓝”！谢谢大家！
师徒结对师傅发言稿8
尊敬的各位领导、老师们：
大家好！今天我很荣幸能参加“青蓝工程”师徒结对仪式，更荣幸的是能作为师傅代表发言。今天我是代表师傅来的.，我在感到荣幸的同时，还有点忐忑不安。自己虽然从事了十多年的教育教学工作，但毕竟做师傅的次数不多。对此，我想谈一些个人的感想。
作为一名学校的老教师，我欣喜地看到学校的发展一年比一年好，学校的知名度也是一年更比一高。学校要继续发展，不但要有好的办学理念，好的领导班子，更要是有一批好的教师队伍。近年来，我校的一批青年教师在各级各类教学比赛上屡屡获奖，这不是偶然的现象，这是对我校教学质量的肯定。青年教师是学校的未来，因此学校对于青年教师的重视程度和期望值也更高一些。这次，签订“帮带”的目的就是为了新教师能够在充足的阳光下健康、茁壮的成长，“帮带”的目的就是为了新教师能尽早的成为一名合格的教师。我想对在坐的每一位新教师说一句：我羡慕你们！在你们教育生涯刚刚起步的时候，就有人在注视着你们，关心着你们，搀扶着你们，你们是幸运的。
曾经在教学上我也是个什么也不懂的、茫然不知所措的新教师，如今我也成了什么所谓的师傅。实际上自己也有许多地方要和在座的各位共同探讨。不过在这个隆重的“师徒结对会”上，请允许我代表全体师傅向大家表个态：作为师傅，我们首先要做到，言传身教，率先垂范，在教学上，在师德上，在业务技能上都要做出表率作用。我们会将自己的工作和教学经验毫无保留地传给新教师，在年轻教师遇到困难时一定给予真诚的关心与帮助。认真履行师徒结对协议中师傅的所有职责：从高从严要求新教师，使之成为一名称职的教师，为职教中心的优秀教师培养工作尽我们的全力。
时代在发展，知识在更新，好教师的标准也在改变。因此，老教师也要与时俱进，不断学习。在我看来“帮带”的意义不止是老教师带新教师，新教师身上也有许多值得老教师学习的地方。他们对新事物的学习劲头，他们对新的教育、教学理念的掌握，他们运用现代教育技术方面都比我们要强得多，因此“帮带”是相互的。希望我们新、老教师能通过帮带活动建立起真挚的友谊，相互信赖、相互帮助、共同进步！
谢谢大家！
师徒结对师傅发言稿9
尊敬的校领导、老师：
下午好！
首先，感谢领导对我工作的信任。作为师傅代表发言我深感荣幸，也深深感觉到身上的责任和压力。今天，我感慨颇多，让我想起我十几年前刚参加工作时，由于没有师傅引领，自己摸索着从零开始工作的艰难。今天有学校为青年教师搭建平台，安排师带徒，机会难得。这充分说明校领导对教学工作的高度重视和大力支持，是为了全面提高教学质量，提高教学实效，帮助青年教师迅速成长，提高青年教师教学基本素质和教学基本技能的重要举措。
为了做好“传帮带”结对子工作，我们所有师傅将承诺：要言传身教，率先垂范。将自己的教学经验毫无保留地传给徒弟，在他们遇到困难时给予真诚无私的帮助，做到知无不言，言无不尽”，努力成为青年教师的良师益友；
同时，我们决不固步自封，要向青年教师学习，学习他们对工作的积极和热情，学习他们的朝气蓬勃和聪明智慧，学习他们勇于创新、开拓进取、努力拼搏的精神。在与青年教师相互交流中，互相切磋研究，互相取长补短，共同发展，共同进步，共同收获，共同体验成长的快乐。在此，我给徒弟们几点希望：
一、三人行，必有我师。我想说，学校里的每一位老师都有自己的教育教学方方面面的成功经验，都是可以学习的榜样。
二、抓住机会，业精于勤。机会总是给有准备的人，你要时刻准备，不放过每个机会。华罗庚说：“聪明出于勤奋，天才在于积累”。
三、扎扎实实，脚踏实地。精心备好每一个教案、反思，努力上好每一节课，夯实教学基本功，不断提高自己的教学技能。平时认真学习，不断反思、总结、积累、提高，把学习的理论与教学实践紧密结合起来，不断提高业务水平。
最后想送给徒弟们一句话：年轻是一种机会，年轻是一种压力，年轻是一种财富，年轻是一种责任；
愿你们用激情挥洒美好的青春年华，开创幸福新生活！
谢谢大家！
师徒结对师傅发言稿10
尊敬的各位领导、老师们：
大家好！
站在这里，颇多感慨，也忐忑不安。时光荏苒，转眼间，我来玲玲已是第七个年头，在那些逝去如飞的日子里，我是幸运的，更是幸福的，因为在我的教学生涯中，在我的教学成长路上，我遇到了那么好的园长，那么多的好老师，好同事，为此，我一直心怀感激，更加努力地工作。
今天我又荣幸地以师傅身份站在这里发言，这是幼儿园领导及各位同事对我的信任和肯定。相信所有在场的师傅们都有同感：能给充满活力的年轻小姑娘们当师傅，是信任，是嘱托，是荣幸；更是责任，是压力，是义务。借此机会，请允许我代表全体师傅教师向大家表个态：结对子后，我们依然会努力鞭策自己，不断反思，集思广益，在业务上进一步提高自己，使自己无愧于“师傅”这一神圣的称呼。在工作中，我们会毫无保留地与徒弟们交流自己的工作经验及心得体会，在徒弟们遇到困难时，及时给予真诚的关心和帮助，师徒在合作之上携手前进，共同成长。
我相信，师徒结对活动，它绝不只是一个简单的形式，也不仅仅是一纸协议，它构建的更是一个团队，一种文化，它让我们师徒在携手前行的途中，一起收获成长的喜悦，共同感悟心手相联的快乐。
最后，感谢幼儿园为我们搭建了这个真诚合作、共同促进的平台。
年轻是一种机会，年轻也是一种压力；年轻是一种财富，年轻也是一种责任。衷心祝愿所有的年轻教师们：青出于蓝胜于蓝！谢谢大家！
