1、才貌双全，逸群之才，玉树临风，温文尔雅。
2、淑人君子、清新俊逸、品貌非凡、才貌双绝。
3、弯着有些发福的腰，他静静的在那儿工作着。不是那么俊俏的脸庞此时完全被认真填满。我知道他那样很累。不过，他还是拘谨的在那儿蹲着。汗水马上要掉到眼睛里也顾不上擦一下。他常说：“一个男人要想取得别人的尊重，就只有努力工作这一条。”我嘴里不说，但心里却永远留下了他说这句话的神态和语气。一个男人最重要的不是相貌，也不是才学，而是这种勇于面对生活压力的勇气。
4、为你家庭付出一切，让家庭开心幸福没烦恼，你就是好爸爸。
5、为你老婆做些让她开心幸福没烦恼，你就是好男人。
6、一表人才、文质彬彬、衣冠楚楚、风华月貌。
7、英俊潇洒、玉树临风、风流倜傥、面如冠玉。
8、做事积极、热有力；缺点是自尊心较强且容易急躁没耐。
9、光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊；浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅性感。英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，他的立体的五官刀刻般俊美，整个人发出一种威震天下的王者之气，邪-恶而俊美的脸上此时噙着一抹放荡不拘的微笑。
10、少年坐在盛开的樱花树下，头发黑玉般有淡淡的光泽，脖颈处的肌肤细致如美瓷。一阵微风，花瓣轻盈飘落，晶莹如雪，细细碎碎，仿佛听到了她的脚步声，少年轻轻侧转回头来。
11、一个半跪在地面上的紫发男子。那是一个极美的男子，长眉若柳，身如玉树，上身纯白的衬衣微微有些湿，薄薄的汗透过衬衣渗出来，将原本绝好的身体更是突显的玲珑剔透。长长的紫发披在雪白颈后，简直可以用娇艳欲滴来形容。一个男子能长成这样，也是天下少有。
12、因为我从来没有见过比他更加优雅入画的男子。一种光亮至美的气息从他的面庞感染到了我。他没有笑，但他的清澈的眼睛却在忠诚的微笑着。
13、他穿着一身紫色直裰朝服，腰间扎条同色金丝蛛纹带，黑发束起以镶碧鎏金冠固定着，修长的身体挺的笔直，整个人丰神俊朗中又透着与生俱来的高贵，依旧如前世般让人觉得高不可攀、低至尘埃。
14、冰蓝色对襟窄袖长衫，衣襟和袖口处用宝蓝色的丝线绣着腾云祥纹，靛蓝色的长裤扎在锦靴之中，正大步而来。
15、态度温和，有礼貌；儒雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
16、今日也穿着窄袖骑装，没有戴皮帽，只用镂空雕花的金冠束着头发，一身黑衣袖口禄口也缀着明黄缎边儿，瞧着比平日多，几分英挺和潇洒，端的是意气风发。
17、他那红嘟嘟地脸蛋闪着光亮，像九月里熟透地苹果一样他地耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和里圈很匀称，像是一件雕刻出来地艺术品。
18、他的肌肤美得就像院子里的樱花，眼珠象乌黑的玛瑙，黑发有丝绸般的光泽，衬衣虽然有些破旧，但穿在他身上依然有种王子般的矜贵。
19、肤色古铜，五官轮廓分明而深邃，犹如希腊的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅性感。他的立体的五官刀刻般俊美，整个人发出一种威震天下的王者之气，邪-恶而俊美的脸上此时噙着一抹放荡不拘的微笑。
20、男人与男人之间，只要臭味相投，就是铁杆朋友。但女人与女人之间，即使亲密无间，也时常有意无意地彼此处处设防。
21、能为一个人等多久，说得最动听的是男人，做得最成功的是女人。男人滥情，更薄情，自古如此。
22、男人为义气两肋插刀，女人为爱情心上插刀。刀插在肉里，伤得再深，也不过是皮肉之痛。而刀一旦插在心上，就会痛彻心扉，伤口一生都难以愈合。
23、男人为女人守一夜，女人为男人守一生。有趣的是，男人等不了，却时常说“等你一辈子”；女人等不起，却等了一辈子。
24、他肤色白皙，五官清秀中带着一抹俊俏，帅气中又带着一抹温柔！他身上散发出来的'气质好复杂，像是各种气质的混合，但在那些温柔与帅气中，又有着他自己独特的空灵与俊秀！
25、是的，今天的他确实像一个白马王子。一张坏坏的笑脸，连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪，好像一直都带着笑意，弯弯的，像是夜空里皎洁的上弦月。白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的脸型，特别是左耳闪着炫目光亮的钻石耳钉，给他的阳光帅气中加入了一丝不羁。
26、他绝美的面容，浅蓝细格的衬衣，手腕处松松挽起，简洁略带华美，又有几分说不出的性感，就像参加完豪华夜宴后刚刚将晚礼服随手扔掉的王子。
27、男人和女人在对待一见钟情，看法是绝对不同的。女人希望有一见钟情的爱情，源于浪漫的幻想，而男人希望一见钟情，源于下半身的诱 惑。
28、光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅。
29、彬彬有礼，待人谦和，衣冠得体，谈吐高雅，良好的自身修养，知识渊博，见多识广，有爱心，尊老爱幼，尊重女性，无不良嗜好，人际关系良好。是心地善良、举止优雅的男士。
30、他穿一身惨绿罗衣，头发以竹簪束起，身上一股不同于兰麝的木头的香味。天边晚云渐收，淡天琉璃。惨绿少年的脸如桃杏，姿态闲雅，尚余孤瘦雪霜姿，少年瞳仁灵动，水晶珠一样的吸引人。
31、他肤色白皙，五官清秀中带着一抹俊俏，帅气中又带着一抹温柔！
32、男子年纪大约二十七、八岁左右，蓄着一头短发，白衬衫的领口微微敞开，衬衫袖口卷到手臂中间，露出小麦色的皮肤，眼睛深邃有神，鼻梁高挺，嘴唇性感，尤其是搭配在一起之后，更是犹如上帝手下巧夺天工的作品。
33、他的魔并不仅在于那张看了会令人痴醉的脸，而是他整个人散发的神秘阳刚气质。
34、高大的身躯，结实的双腿，纠结的膀臂，隆起的健壮胸肌，低沉的嗓音。
35、他身上散发出来的气质好复杂，像是各种气质的混合，但在那些温柔与帅气中，又有着他自己独特的空灵与俊秀！
36、他一身月白项银细花纹底锦服，大片的莲花纹在白衣上若影若现。
37、男人对女人的爱总是混合了生理冲动，亲热前他觉得女人什么都好，之后却可以无半点留恋，但为了不背负太多罪恶感，他们可以装作温柔地在事后继续吐露缠绵的情话。
38、一个男人连恋爱都谈不好，必然一事无成。所以当男人想要证明自己是个好人时，请先照顾好身边的女人。女人好，才是一个男人的成就。
39、有的男人能干，有的就什么都不会。有的男人独立，有的永远不敢说NO。有的男人安排好一切，有的就躺倒了等人安排。一个男人变成废物，只因为他身边有太能干的女人。说白了，女人太能干，男人就什么都不会干……所以，想找靠得住的大男人，就别样样替他做，只有碰壁多了，他才懂得如何做决定。
40、、男人遇上旧情人多半会自作多情，以为与自己有过感情的人，内心总会保存一份情，幻想爱过他的女人永远爱他。女人只会美化眼前的男人，男人却不自觉地美化逝去的恋情。所以男人比女人更认同：分手还是朋友。不管是甩人还是被甩，男人多半愿意与前女友继续保持联络。
41、酒桌上说这话的男人，豪爽，但不乏柔情，非常善解人意，仿佛可以为你赴汤蹈火，但背影一点也不冰冷。
42、最有魅力的男人，是有事业心的男人。每个男人儿时都有成为英雄的梦想，希望自己成就一番事业。正是这样的梦想，照亮了一个男人一生或平坦或崎岖的道路。男人的坚强、勇毅、果敢，都是在摸爬滚打中一点一滴积累起来的，没有痛苦的磨练，就不会有男人由内而外自然散发的魅力。
43、五官长得近乎完美，却从那双望一眼仿佛就要结冰的眼睛里看不出任何感情，除了完美的过分，再无过人之处。
44、受到再大的打击，只要生命还在，请相信每天的太阳都是新的。
45、你以为不可失去的男人，原来并非不可失去。你流干了眼泪自有另一人逗你欢笑，你伤心欲绝，然后发现不爱你的人，不值得你为他伤心。每个失恋者都曾经凄然说过：我不会再这么爱一个人了。今天回首，何尝不是喜剧？情尽时自有另一番新世界，所有的悲哀也不过是历史。
46、男儿有泪不轻弹是对的。但是这句话下一句是当你哭的时候，这个人就是真正的男人了。
47、什么是好男人？就是有善心，却善的有底线。会赚钱，却不违良心。会爱人，但不滥情。什么是好女人？就是有梦想，却也兼顾家人。对人和善，也懂得拒绝。渴求照顾，也能温暖爱人。好男人在事业上胆大妄为，而在感情上胆小如鼠。好女人对爱人炙热如火，对不爱的人冷若冰雪。
48、胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。
49、他头戴大礼帽，身穿长风衣，围着白围巾，他的眼神会说话，他笑时露出迷人的酒窝，他不时从上衣的口袋里掏出洁白的手绢擦擦鼻子。
50、他站在阳台上出神。深邃的目光藏在袅袅的烟气中，不知所踪。那午后的阳光却已经早早爬上了他古铜色挺拔的脊梁，用深红色的热情努力将流连不去的水珠儿通通扫光。
51、你在这儿是很有威望的人呀。
52、你懂得真多。
53、你的笑容很风趣。
54、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
55、男人最大的魅力并不是要长的有多帅，而是要幽默，有是候幽默也是智慧的一种体现。
56、您的耳垂又大又圆，一看就是大富大贵的人。
57、男人在成功之前，面子都是一文不值的，只有成功了，才会有面子。
58、一个事业能不能成功，关键靠制度设计。
59、虽然你没有一簇樱唇两排贝齿，但你的谈吐高雅脱俗，机智过人，令我折服。
60、你越来越成熟了，我发现从此以后一秒也不能离开你了。
朗读者开场白台词第六期
睹物思人，
会"感时花溅泪，恨别鸟惊心"，
有情人之间难免"执手相看泪眼"，
"为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱的深沉"，
这是对故土家园最深沉的告白…
眼泪，
像一条永不干涸的河流，
滋润我们的生活。
眼泪是一种直接传递感情的载体，
它表达着我们的内心情感与心路历程。
眼泪，
就像一条河流，
滋润着我们的生活。
本期节目，随朗读者，一起感受那些美好的眼泪吧!
朗读者：《朗读者》，我们偶尔相遇，终将扬长别过
一，为什么说《朗读者》是一碗鸡汤
什么叫心灵鸡汤?度娘说：心灵鸡汤，指含有知识、智慧和温暖的话语。
度娘说得不那么全面，但也大差不差。不过请注意，知识、智慧、温暖，这三者缺一不可，才能熬出一碗基本款的鸡汤。
开播至今两期了，朗读者几乎是以手术刀般的精准，严格遵循以上三个准则。
这一点从节目选择的上场嘉宾就足以印证。
第一类嘉宾，演艺明星。他们容貌出众，嗓音条件好，他们作为朗读者，有吸引观众的天然优势。但这还不够，他们身上还要带有温暖的故事，他们必须站上德艺双馨的高地。
第二类嘉宾，文学界人士或社会名流。他们负责提供知识和智慧，提升节目品味。但光知识也还不够，他们依然也要提供温暖的故事，至少，也得是家庭和睦，夫妻情深。
第三类嘉宾，普通人。他们的朗读大多缺乏专业素养，但这无关紧要，重要的是，他们身上一定都有催人泪下或者特别积极向上的故事。
知识、智慧、温暖，三效合一、疗效直达发根的《朗读者》，是货真价实的心灵鸡汤。
二，《朗读者》这碗鸡汤好喝吗?
答案是，不难喝，可是味道实在太单一，喝几口就腻。
不能否认，央视爸爸人脉够广，董卿女神炮制用心。所以，《朗读者》这碗鸡汤里营养不少，顶级的黄芪人参往汤里狠砸。这碗鸡汤样子也好看，金玉当碗，红袖捧上。
就在一集的容量里，著名流行钢琴家甘当背景板，90多岁的老教授飚英文，民谣泰斗深情吟唱，演艺圈美女打扮精致微笑得体，老戏骨们表情给足…… 总之，这碗鸡汤格调高得简直要上天，咋一看，人都闪晕了。迷迷糊糊中，也真觉得这碗汤，有些美味。
然而喝到三口四口之后，却终于发现它的致命缺陷，口味单一，营养单一，油得发腻。
《朗读者》把一切都定调在了温暖感人这一种口味上。牛逼的人，有故事的人，走马灯似的在台上演着说着，温情、动情、恩情，内核却单调，重复，苍白。
一顿美好的盛宴，是要满足味蕾的各种需求。可是《朗读者》却没这个胆识，它似乎害怕这五味杂陈的人生会冲淡鸡汤的浓度。它觉得苦瓜太苦，青菜不上档次，辣椒容易上火，豆腐淡而无味。它着急慌忙地把这些余味扫进垃圾桶，把观众的舌苔无数次强制定格在感动上。感动，流泪，流泪，感动，好像我们的人生除了感动到流泪，就不能也不该有其它的体验。
堪作对比的，恰是更早一些，同样是朗读节目的《见字如面》。
《见字如面》没有央视爸爸的大排场，女主持人也没有董卿女神善于吟咏强记博闻，其浅陋无知甚至被广为诟病。但《见字如面》的幕后主创有胆识有眼光，《见字如面》里展现的世界，是三十倍于《朗读者》的丰富和多元。慨然赴死者难掩最柔软的一刻;普通父子间除了温情当然还有对抗和无力;远离现世的古代先贤，原来也有恶毒吐槽和奇思怪想;被键盘女侠骂成渣的小三，也可以是端庄坚毅的;———— 这世界本就不是黑白分明，能够眼望星空浩瀚，能够品味世事百味，能够面对复杂境遇，那样的人生，才是有真造化。
《见字如面》的明星们，也只是为了朗读而来。他们的定位很明确，淋漓尽致地发挥专业素养，把手头这封信读好。而在《朗读者》里，他们既是顶级演员，还是道德楷模。那样，他们演得也假，我们这样火眼金睛的人，看着也是心累。
三，该不该对《朗读者》这碗鸡汤说不?
麦胖姬常常左右徘徊，到底，我们该用什么样的态度来对待一碗心灵鸡汤?其实，心灵鸡汤这几年名声早臭了，不屑一顾的大有人在。当然，也挡不住有人觉得便利美味喝得上瘾。可是麦胖姬自己，好像两者都不是。
曾经对文化名人蒋勋厌恶之极，看他的《蒋勋说唐诗》，几次拿起又扔下，拿起又扔下。他有两大罪状，一个是常识性错误太多，很多错低级到连中学生都不可能犯，他就敢张口胡说。第二个就是喜欢炮制心灵鸡汤。别的不好说，至少唐诗和《红楼梦》，都被他活生生改编成一篇篇的鸡汤文。
可是这般厌恶，最后也还是发现了他的优点。他缺乏常识，但他很敏感，善于捕获美，有时他灵光一现，便有值得嘉许的发现;他的鸡汤文千篇一味，但是他有打动人的语言和音调。学术界泰斗如云，他们却无法与大众对接。蒋勋跨过了这条鸿沟，他知道用什么样的语气，什么样的情绪，向大众兜售美的产物。虽然这美的产物里，掺着不入流的杂质。
这种对蒋勋左右摇摆的态度，恰似对《朗读者》摇摆不定的态度。
对于我自己而言，这世界是灰阶的，有美好，有悲苦;有恶之花，有善之光;高雅有高雅的空灵，低俗也有低俗的喜乐;所以我不需要只有一种声音的东西。更何况，这世上精神食粮太丰盛，仅一味鸡汤，怎能让一个老馋鬼满足。
可是鸡汤毕竟没有毒，只是口味单一而已。对从未在精神世界里体会过富足的人，鸡汤是营养美味兼具的选择。没有心灵鸡汤，他们不见得会变得更美好，有了心灵鸡汤，他们也绝不会变得更糟糕。
所以，如果你还想成为一个对世界充满好奇，对自己的精神充满希望的人，那请你放弃《朗读者》这样的心灵鸡汤吧，因为这世界上有太多更好更美味的精神食粮，那里像没有污染的海洋，任你徜徉。如果你并不想花费太多的时间在阅读上，又想让自己时刻感觉到美好和温暖，那我也拦不住你的热泪和激情，我们偶尔相遇，终将扬长别过。
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人定胜天，儒道哲学。古代指“人心安定，人人都能安守自己的本分，人类体现出的凝聚力和力量能够超越自然界。”也就是“人定/胜/天”。宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中写到：“人定兮胜天，半壁久无胡日月”，其中的“兮”字为语气词，而“人定”是一个词。现代则多指“人类一定能够战胜自然”，因为人类是有智慧的生物。
近义词：人众胜天、事在人为
反义词：谋事在人，成事在天靠天吃饭
内在含义
《周易》有“天、地、人”之“三才”学说。胜天——即高于“天”，重于“天”，可以理解为“重于一切”或“高于一切”。人定——其本质上是人心安定，各守其本分。因此，“人定胜天”另一种解释为：“人心安定高于一切”或“人心安定比什么都重要”。人心安定，于个人，可以创造内心的和谐，获得身心的和谐健康发展；于家庭，可以做到家庭和睦、长幼有序、孝悌传承，和谐发展。于社会，可以促进社会和谐，忠、信、礼、义具备，知廉耻，知荣辱，孝亲尊师，传承良好的道德风尚，促进社会稳定、健康、和谐发展。因此，人心安定，是社会和谐的基础。
中国传统文化的一个重要特征就是强调人与自然的和谐统一，而不是两者的排斥对立。即便是皇帝也只称自己为“天子”。
赵大年先生在《环境意识和环境文学》一文（金台随感）中，对人和自然有过精辟论述，现摘录如下：
“其实，华夏先哲两千多年前就提出了‘天人合一’思想，近来深受中外学者重视。‘天人合一’说的是人与大自然的关系，我理解，它的核心，是把人类看做自然里的一个和谐的组成部分。虽说人乃万物之灵，但人类与万种生物一样，都是由大地母亲哺育，靠阳光雨露滋润，才获得生命和生存条件的。因此，妄谈‘征服自然’、‘人定胜天’，为所欲为，就有破坏环境和遭受大自然惩罚的危险。六年前联合国在里约热内卢召开会议，提出了‘可持续发展’的理论。大家终于认识到，只有切实保护人类赖以生存的自然生态环境，经济建设和人类文明才有可能持续发展。这个认识，是在人类进入工业化社会以来，经历了无数惨痛教训之后才获得的。保护环境，已经成为本世纪末和新世纪全人类面临的重大课题。环境意识，是当代最先进和最科学的思想之一。”
人定胜天，其本意是人定兮胜天，不是人兮定胜天。
宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中写到：“人定兮胜天，半壁久无胡日月”，其中的“兮”字为语气词，而“人定”是一个词，那么“定”就不是“一定能够”的意思了。
与“人定胜天”相仿但出现得较早的成语是“人众胜天”。《史记·伍子胥传》有“吾闻之，人众者胜天，天定亦能胜人”一句。如此看来，“人众胜天”就不可能被断读成“人/众/胜/天”，而只能是“人众/胜/天”。
从语法上说，“人众者胜天”中的“者”字和“人定兮胜天”中的“兮”字一样，都是语气词，它告诉人们，“人众”两字和“人定”两字都不能断读。弄清楚了《史记·伍子胥传》中“天定亦能胜人”的“天定”是一个词，那么“天定亦能胜人”
中的“定”字，不可能是助动词，也不能作“一定能够”的意思解释。否则，这个“一定能够”和后面的“亦能”二字重复，有画蛇添足之举。 那么“人定”是什么意思？“天定”又是什么意思呢？古人认为，在军事较量中有三个重要因素———天、地、人，并有古训：“天时不如地利，地利不如人和”。“天时”可理解为机遇或气候条件，“地利”为有利的地理条件，“人和”则是最重要的，意为众人团结和气。三者皆为军事较量中取胜的重要因素，三国时期的草船借箭、火烧赤壁就是天时地利人和的典范。
俗话又说：谋事在人，成事在天。其实，“人定胜天”所说的“人定”是指上述三个重要因素之一的人，同时，“天定胜人”中“天定”是指三个重要因素之一的天。《成语词典》将“人定胜天”中的“人定”解释为人谋，并引用冯梦龙《喻世明言》和梁启超《新罗马》为例。《喻世明言》卷九：“却又犯着恶相的，却因心地端正，肯积阴功，反祸为福。此是人定胜天，非相法之不灵也”。从这段文章可看出，“人定胜天”并无“人类一定能够战胜自然”之意，而是指在一定条件下，人的因素比天命更为重要。梁启超《新罗马》六出：“小生每念物极必反，人定胜天，怯大敌者非丈夫，造时势者为俊杰，当仁不让，舍我其谁？”文中的“人定胜天”的“胜”字，准确的理解应为“比……更为重要”，而不是“战胜”之意。
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登门就之，或人定胜天不可知?——《聊斋志异·萧七》
大天而思之，孰与物畜而制之——《荀子》
主要是涉及荀子对天人关系的'思考。荀子认为，天地四时对人世间的安定与混乱没有决定作用，星坠木鸣之类的天地之变并不可怕，真正可怕的是人祆，也就是由君上昏乱、政治险恶等人事导致的种种反常现象；他提出人最应该执著的东西是“君臣之义，父子之亲，夫妇之别”，在天面前，应该“错天而思人”，也就是说不应该放弃自己应该付出的努力，而沉溺于对天的思慕当中。文章反复论证了人通过一定努力可以掌握自己的命运这一观点，一味地迷信上天、屈从于命运，不如把它当成物来蓄养而控制它，顺应它而利用它。荀子认为，放弃了人的努力而去思慕天，就违背了万物的实情。而通过人的努力，则可以掌握自然的运行规律、法则，从而更好地掌握人类的命运。这就是荀子的“人定胜天”理论。
