1、可不可以把梦想放进冰箱，长大了再拿出来？
2、一个人的日子，虽然有点寡淡，但看似平常的日子却隐含着大的智慧。你可以心守一腔禅心云水，在万般喧嚣中，拾一点看似桃花源式的逃避理念，在修身、修心、修德、修性中感受佛境的清静。
3、以应萨婆若心，内外所有布施，与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，用无所得故，须菩提，是名菩萨摩诃萨檀那波罗蜜。
4、一心中一时能具足六波罗蜜。（古印度）龙树《大智度论》卷八十一
5、佛说：自己的心灵肮脏，眼里的众生也肮脏；自己的心灵干净，眼里的众生也干净。
6、我舍不得，可是时间回不去了，爱你很值得，只是该停了没有我你要好好的。所谓成长，就是把原本看重的东西看淡一点，原本看淡的东西看重一点。
7、所有通往地狱的路，原先都是准备到天堂去的，只是因为修行的反差才导致相反的结果。
8、正如一位智者所言"没有苦难的人生不是真正的人生。"一个人只有经过困境的砥砺，才能焕发出生命的光彩。沿着岁月的河道，我们回溯几千年前的印度，先哲们在几千年的雾山上用最朴素的方式苦苦修习一种心性和智慧的通透，来印证生命的不凡，让人在心中读懂了苦难的真谛。
9、压力太大了，往往是由于欲望太大了。所以，即使你不能完全放下，至少也要懂得少欲知足，在生活中学会随缘，不要让心中的贪欲过度膨胀。佛法告诉我们，应该降低贪心、减少欲望，同时还要懂得谅解别人，不要稍有一点点不开心，就马上怨天尤人。以随缘的心来面对一切，如此才能活得自在。
10、到了第二年年末，住持又问新和尚最想说哪两个字，新和尚回答说："食劣。"
11、难过的时候就看看天，别指望谁会可怜。
12、做一个在走弯路时也不忘享受风景的人。
13、成功是需要成本的，时间那也是一种成本，对时间的珍惜也就是对成本的节约。人生旅途中，不管你的目标是什么，都一定要坚持，人生不过如此，保持乐观积极地情绪，逆着阳光，一路向前吧。坚持则一切皆有可能，能阻挡你前进的只有你自己。
14、年轮递进，无声前行，谁都无法拒绝跟随它一同前行的脚步。 回首的时候，总想把走过的路重走一遍，总想让那深深浅浅的脚印不再曲折，不再迂回；回首的时候，才知道从前的那缕朝霞本该珍惜，从前的那抹夕阳不该轻易错过。 万物静默如迷，有聚有散，有因有果。 心态不好，说穿了，就是心太小了。 心若每天大一点，心态还怎会不好？人生就像走路，背负的东西越多，走起来就越累，只有学会放下，才会轻松前行，心灵的修行亦是如此，只有少装一些世俗杂念，专心做好自己的份内事，才会拥有一个轻松、宽敞、明朗的心情。
15、四季不断的在变换，时光沉载着几多情怀，也雕刻着沧桑的痕迹，红尘似梦，来来回回，寻寻觅觅，走过多少悲欢离合的旅程，有多少情都如花一样美丽绽放，然后逐渐凋零，那些曾经都已幻化成为今天的故事，浅浅的落在笔尖，到最后，不过是一场梦，了无痕迹。
16、时光销殆，青春几轮。曾经的容颜在苍白的'描绘中变得黯淡，曾经的故事在无力的叙述中变得颓然，悄然流逝的光阴过滤着每一份诚挚的情感，交错着无尽的悔恨坠落在时空裂隙中。
17、茫茫世事，重重山水，仿佛只是一个转身，很多事都没有了结局，很多人都没有了消息。唯有过程，念念不忘。也正是那些过程中的酸楚、艰辛、美好、咸苦……构成种种况味的人生。念念不忘，犹如回甘。
18、据说童年是从知道大人们的性秘密那一天开始失去的。在资讯发达的今天，孩子们过早地失去了童年，而大人们的尴尬在于，不但失去了秘密，而且失去了向孩子揭示秘密的权力。
19、在任何时候，我的果实与我的精神之树的关系都远比与环境的关系密切。精神上的顿悟是可能发生的，不过，它的种子必定早已埋在那个产生顿悟的人的灵魂深处。生老病死为人所习见，却只使释迦牟尼产生了顿悟。康德一辈子没有走出哥尼斯堡这个小城，但偏是他彻底改变了世界哲学的方向。说到底，是什么树就结出什么果实。一个哲学家如果他本身不伟大，那么，无论什么环境都不能使他伟大。
20、千个女人总有千样的气质、千样的特点，有的如桂林山水，清丽、神奇，有的象江南小院，安详、静谧，有的似滔滔江水，开朗、奔放，有的宛然山间清澈透明的小溪，纯净，润泽。有的人性情沉静，象泰山一般严肃、端庄、仪态大方，有的人姿态优雅，如天山一般秀丽、妩媚、神采飞扬。
21、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
22、地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样……
23、人生就是由小白兔进化到大灰狼再到老狐狸的过程…
24、生命的无常是无法回避的，我们应该面对它、认识它、超越它。人生都要经历生老病死，如同春夏秋冬的轮转一样，是一种自然现象。只有明白了生命的无常，才会珍惜生命的有限，才能放下无谓的执著，才可以坦然地面对人生的苦难和死亡。
25、人生就像迷宫，我们用上半生找寻入口，用下半生找寻出口。生活不是用来妥协的，你退缩得越多，让你喘息的空间就越少；日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。
26、人生除了心情好，什么都不重要。
27、不付诸行动，梦想只是幻想。
28、埋怨只是一种懦弱的表现；努力，才是人生的态度。奋进过，就是成功；不悔过，就是值得。
29、对你的对手说一声谢谢，因为有他们，你才会变得更强。
30、心情好了，你的身体、工作、家庭都会好。
31、多情和专一未必互相排斥。一个善于欣赏女人的男人，如果他真正爱上了一个女人，那爱是更加饱满而且投入的。
32、用高眼光去低看那些不入眼的人。
33、人生太漫长，你只不过是一场风景。
34、当你觉得处处不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人；当别人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你；当你看到别人在笑时，不要以为世界上只有你一个人在伤心，其实，别人只是比你会掩饰；当你很无助时，你可以哭，但哭过之后，你必须要振作起来，即使输掉了一切。
35、生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。
36、上天不给的，无论十指怎样紧扣，仍然走漏；给的，无论过去怎么失手，都会拥有。
37、到了一半的人生，才发现后半生活的像前半生设置的机器，才发现感情也不是多么的需要，才发现把自己藏起来看着别人而活着也挺好。
38、平凡的一天又是不平凡的一天，那有你向往的生活，你向往的生活又是得不到的，正如：你想和喜欢的ta度过美好的一生，可……又无法实现，可能这就是生活吧。
39、一味的逃避，麻痹自己，负罪感重重。我还年轻，可我思想已经步入老年化，我还没经历过风雨，却想说放弃。讨厌这样的自己，讨厌这样的人生。
40、气愤和抱怨都是人该有的情绪，但不会让这些情绪一直存在，往后的日子依旧要不受影响、积极向上的去做自己喜欢的事。
41、动人心弦，每天都是平凡的一天，也是不平凡的一天。早上七点半的阳光最舒服，今天的你最迷人。
42、有个人要离开这里了，太好了，别人说出来的时候，我看起来一点也不在意，一点也不异常，我只是有一点，一点点，有一点点不舍得。真的就有点点而已。
43、睁眼一个人，闭眼一个人，孤独随时都在，如同梦魇，让你恐惧着，害怕着，延续着，直到后来你才会发现有那么一个人让你不再孑然一人。
44、努力着努力着，终于成为了自己当初最厌恶的模样。回过头，早已看不清来时的路，也再也找不回那个少年。
45、跟他在一起真的是被他烦的，想着玩玩呗，说不定哪天他新鲜感就过了我们就分了。后来我们真的分了，可我也走心了。
46、人人都有孤独的地方，但也许我们不是在时间里顽抗，还有彼此吧。肯定和接受孤独的同时也在向前成长了。
47、当我累了，不想努力的时候，就想不能不努力，不然怎么变成一个很好的人，不变成一个很好的人，怎么能遇到那个很好的他呢？
48、你是我忽明忽暗的情绪，你是我无法企及的心事，你是我不能触及的温柔。
49、所有回不去的良辰美景 都是举世无双的好时光。只有彼此知道，知道对方有过那样鲜衣怒马的好年华。而亦只有彼此知道 曾经互相拥有过 便也可以继带着对爱情的憧憬继续走下去。
50、别放弃自己，相信生活都会好起来的，明天那么美好错过会很可惜。
51、生活给我们的所有伤痕，即使是最深的，直接刻在心上的伤痕，都会渐渐消失的。我们不可能让所有人都满意，人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心，作践了自己，伤害了岁月。生活中，不妨养成"能有，很好；没有，也没关系"的习惯，便能转苦为乐。活着，就是一种修行。
52、佛说：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
53、人处在茫茫人海间，我们不要被眼前的成功冲昏了头脑；不要被不经意的暂时的失利让我们失去了依靠；不要被不知所措巅复了清醒的心灵。当迷茫时，相信柳岸花明的一天，这不是漫无目的的想像，而是为我们的脆弱的心燃起一点希望。
54、回首时间的坎坷，等来一世的错，错过一个人的执着，分手的明白，爱情的凋零，一个人的心，一个人的再见，分手一世的明白。
55、成大事没有什么道义可言。我说过，道义对于我们是天堂，那是永远也到不了的地方！讲道义的没有什么好下场。
56、晓得事物应该是什么样，阐明你是聪明人；晓得事物实践上是什么样，阐明你是有经历的人。
57、何时何地 ，你都要明白。你是活给自己看的，别把别人的评价看得太重，凡事只要于心无愧，就不必要计较太多。那些肤浅的赞美，是阳光中的尘埃，迷惑了你的视界，那些非议和诅咒，亦是麻醉你的毒药，终会让你乱了心智。无论路途多险恶，步覆为艰，切勿被动地改变自己，唯如此，才可能会与众不同。
58、为什么去见玉黄大弟？他大哥是谁？
59、你也许正面临两难的选择，你也许正经历难言的磨难，可谁敢说这看似残酷的更迭，不是你变得越来越好的凭证？cong懵懂到睿智，从幼稚到成熟，当干练取代生疏，我们都在属于自己的成长之路上脚步渐稳。
60、人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了没在的精神世界的宝藏。
61、心若被困，天下处处是牢笼；心之所安，矮瓦斗室也是人间天堂。少一点期待，多一份内心的关怀会更自在。只要内心不失去方向，就不会失去自己。忘记失去的，感激拥有的，期待将至的。随风而行，随遇而安。
1、忠诚是婚姻关系的底线，一旦冲破，就有可能会打翻婚姻这条船，伤着爱人，伤着儿女，伤着亲人。虽然很多人都明白这个道理，但是这个世界有太多的诱惑，重要是要做到清醒心智，要学会反思自己，让自己成熟。
2、真正相爱的人是不需要无时不刻在一起的，他们需要的是精神上的沟通和默契，是对彼此心灵的助长和赞许。他们尊重对方的生活方式，宽容以待；他们同时拥有自己的人格和世界，不容破坏。他们相容，并且相让。
3、要想男人不变心，女人首先不变“脸”。要想男人不外跑，女人别做祥林嫂。结婚决不是女人变“黄脸婆”和“唠叨婆”的分水岭。
4、要是碰见一个喜欢的人，就在心里掂量掂量，不要有什么负罪感。看看他的条件能不能弥补你俩稍微欠缺的爱情，或者你和他的爱情是否能弥补他相对不足的条件。
5、幸福的前提与基础当然是爱与忠诚，而最终能否真正获得幸福则取决于夫妻之间良好的情感习惯。所以说，好习惯成就幸福婚姻。
6、相爱是一门艺术，爱是两个人一起成长，这就必须得有交流，有交流才有了解，有了解才有更深的爱。交流必然会有争执的可能，但这不是坏事，暴露矛盾相比掩盖矛盾来说，最终更有利于婚姻和谐，沉默不是解决问题，而只是隐瞒和回避问题。
7、现代夫妻有三大心理误区：只关注夫妻小世界而忽视彼此大家庭；总想对方按自已的思维和习惯模式行事；想当然的把对方当作是自已完全的.私有财产。
8、无论如何，如何经营双方的爱情每个人都各有一套，置身于其中的人觉得舒服与自在便是最重要的。同时，懂得如何在亲密关系中保留自我，如何不让爱情在生活的柴米油盐中被淹没，也是我们需要用一生去学习的重要课题，
9、我们产生一点小分歧：她希望我把粪土变黄金，我希望她视黄金如粪土！
10、翁小姐嫁之前也是这么想的。
达尔文提出“物竞天择”的理论后，后来的科学家们却试图解释出合作、利他主义和自我牺牲精神是怎样形成的。经过二十年不懈地努力，哈佛大学的数学教授马丁·诺瓦克与众多同行得出这样的结论：在具有竞争性的环境中。人们生存的最佳方法是合作。
而且他们还归结出，在合作中的五个颠扑不破的法则。
1，直接性合作
即使是处理家庭事务，人们也需要直接合作。如，下厨的可以免去刷碗，反之亦然。朋友帮我们搬过家，我们也有责任帮他抬抬家具。在一些更大的团体中也是如此：公司与公司之间会签订长期的合同，国与国之间会签订互惠的条约。如果我们吝啬，收到的可能也是别人的吝啬。
成因：这种形式的合作是在一个族群内部形成的，在很多的场合中，两个不同的个体都有机会彼此相见。如果两个人有可能再次相遇，那他们在做出损人利己之事时就会有所顾忌。
最早提出这一点的是美国的生物学家罗伯特·特里沃斯。他坚持认为。人类的很多情感——感激、同情、负罪感、信任、友谊等等，都是来源于一个单纯的互惠法则。
2，间接性合
作美国的棒球运动员约奇·贝拉曾经以他的睿智话语著称，其中有一句完美地说明了什么是间接合作：“永远要去参加别人的葬礼。这样别人也将会来参加你的。”
贝拉是在说明一个事实：他的善意行动所带来的回报可能不是直接来自对方，而是来自于在场受到感动的第三方。
现代生活中需要间接性合作。在为一位陌生人付出时，我们丝毫没想要得到他的回报，而另外一个陌生人可能因此在需要时帮助你。在我们这个庞大的社会中，经常是“我给你挠背，别人也会给我挠背。”我们都需要有个第三方，这样，当一个人替别人挠背时，他能有信心知道，自己终将也能受到这样的待遇。
原因：在一个小的族群中，间接性合作会带来巨大的益处，因为当我和你合作时，第三方会从中得到经验，我当然会从他的经验中受益。美德无价，在一个族群中，人们互相之间整体的协作关系能帮助所有单独个体在其领域中最大限度地发挥才能。
3，人以类聚
你想一想就知道，所有的生命都是一群一伙的。细菌在特定的环境中滋生；蚂蚁分工劳动：猩猩组成部落生活。同样，人类的.不同族群也组成了一个个社会结构。我们建立了村庄、镇子和城市，我们会聚集在同一个工作场所、学校，也会走进同一座剧院或酒吧，我们有各种各样的群体。
原因：一个群体中的成员需要互相分享他们的电话号码。风俗习惯或其他的共有事物，而群体之间的联系越多，越需要更好地合作。
4，舍己为人的重要
没有谁比达尔文更了解这一法则是如何形成、如何运作的了。他在《人类的起源》一书中写道：“无疑，如果一个族群包括众多成员，而这些成员又始终都能够给予其他成员以帮助，或为大众利益牺牲自己的私利，那么这样的族群就能够战胜其他的族群，这就是自然选择。”
原因：达尔文对于族群选择的见解是独到，但在生物学界对其也有争论。不过，马丁教授在其《超级台作者》一书中说，研究发现，当有很多小的族群并存时，族群选择是合适的，而其中出现一些超强族群时，族群选择就会有失公平。还有一个重要的因素。那就是族群之间的迁移产生的作用——成员太多或互相敌对可能会毁掉一个族群。他们就会投奔其他族群。所以，不适当的迁移会损害合作。
对于有效的族群选择来说，所有的族群都需要一些机制来控制个体在族群之间的随意流动，比如说，在族群中建立一种忠诚性。
5，血浓于水
除人类社会之外。能说明这一点的最好例子也许就是南美洲的切叶蚁了。切叶蚁的巢非常庞大，蚁后领导下的三百万个成员分别做着几十种工作，而且合作得井井有条。
这些群居型昆虫的每个部族都会与其他一些部族合作，这就又建立了新一层的组织。它们的这种合作产生了巨大的力量，据一些热带生物学家估计，切叶蚁在哪一片热带雨林中繁衍，它们就可以通过有效的合作，猎取到百分之十七的森林树叶。
原因：隐藏在这种血缘选择背后的一些基本理念会打破我们的一些固有观念。我们和其他人之间的血缘关系越是亲密，我们可能就会更乐于与其合作。自然选择会促使你和你的兄弟姐妹进行合作，因为你的亲属很可能和你携带着同一种基因。
这种形式的群体关系会自然地发展下去，因为你能够通过向下一代遗传，增加自己的基因数量。从而使整个群体的相同基因越发地生机勃勃。
这五个法则向我们揭示了这个世界是如何运作的。《超级合作者》一书告诉了我们以下几点：
1，你拥有的朋友越少，你对他们的依赖性就越强。
2，基因也许根本不是那么自私的。
3，不管我们做或没做什么，王权总是会衰落并倒下的。
4，为了获得成功，你就一定要学会与他人合作。
另一个有趣的发现是，因为我们做事的本能是从世代承传这些法则中形成的，这就不奇怪为什么不同的族群会有共同之处了。在直接或间接的互惠中，“想让别人怎样对待你，你就要怎样对待别人”这一理念几乎在所有民族中都能看到，并适用。
我们面临的最重要的事情——拯救地球、让人们生活得更美好——单单通过科技的力量是不够的，更需要我们开动脑筋学会怎样与他人和谐地一起工作。如果我们希望持续发展，只有一种选择：把这个星球作为一个有机的整体来管理。并且能很好地把握我们非凡的创造性。对于我们来说，今天就是我们真正开始新时期合作生活的时候了。
