《青鸟》读后感 篇1
每一个人都想追求自己的幸福，但很多人认为幸福远在天边。然而我却不这么认为。在寒假里，我读了一本书，书名叫《青鸟》。
看到这个书名，我猜你一定会说这本书应该是介绍动物的吧？那你就错了，青鸟的确是一种动物，它是一种神奇的动物，是幸福的象征。《青鸟》这本书讲述了一个用心灵寻找幸福的故事，是一段心灵的旅程。
一拿到书，就看到封面上写着“青鸟无处不在，就在你我身边”，这几个字使我很好奇：为什么青鸟无处不在呢？这里面又有什么惊险的故事呢？
好奇心驱使我打开了这本书，我打开书后仔细阅读了一遍，知道了事情的来龙去脉。这本书讲的是一个伐木工人的孩子迪迪和米迪在一个圣诞节前夕受仙女的委托，帮助她寻找象征幸福的青鸟，来救她女儿的故事。
这个故事情节非常巧妙，描写得非常生动。仙女到来之后，迪迪和米迪家的小屋不再宁静，所有的动物和静物都可以说话和走动。有矮矮胖胖的牛奶先生，有模样滑稽的糖果先生，有忠心耿耿的狗先生，娇媚无比的猫女士，脾气暴躁的火先生，温柔美丽的水姑娘，还有朴实无华的牛奶小姐和异常可爱、带着他们寻找幸福和快乐的光神。这里的每一个人物都可爱逼真，每个人都有自己的特点，非常招人喜爱。
在寻找青鸟的旅途中，他们经过了充满思念的怀念国、恐怖的夜宫、神奇的未来王国、荒凉的午夜墓地、丑陋的幸福王国等各种光怪陆离、神秘难测的地方。每一段旅程都发生了有趣的故事。在这些故事中，我最喜欢的是幸福王国的故事，因为在那里我结交了各种各样的幸福和快乐，有儿童幸福、健康幸福、空气清新幸福、孝顺幸福、蓝天幸福、森林幸福、阳光幸福、春天幸福……有母爱快乐、理解快乐……
青鸟象征的幸福，孩子们一路追逐，每当他们接近青鸟时，青鸟却奇异的消失。幸福似乎近在咫尺，却又如同天边的海平线，可望而不可及。幸福的青鸟看似捕捉不到，可它恰恰又在自己的家中。一路追逐，一路阅读，我才了解：原来幸福从未消失，一直以来它就在我们身边，只是我们尚未发现。
罗丹说，生活中缺少的不是美，而是善于发现的眼睛，生活中的我们往往抱怨的太多，赞美的太少，索取的太多，而付出的太少。当我们急功近利地追求着所谓的“幸福”时，殊不知自己已经错过了路旁所有的风景，荒废了自己最美好的青春岁月，只是白白做了一场辛苦而漫长的梦。最终梦醒了，青春也将散场了。
毕淑敏曾经写过一篇名为《提醒幸福》的散文。她写到：常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。是的，幸福需要提醒，因为幸福总是随着时间的流逝而不断变更。
当我们烦心时，当我们忧郁时，当我们苦恼时，我们需要常常提醒自己，提醒幸福。要知道幸福永远只会青睐懂得知足的人。
迪迪和米迪的旅程结束了，童话的故事散场了。可我相信我也找到了青鸟，因为——幸福，一路跟随。
《青鸟》读后感 篇2
最近我读了一本书——《青鸟》，它是比利时剧作家梅特林克最负盛名的杰作之一，由妻子改编成童话。这个故事讲述的是伐木工家的哥妹俩狄尔泰和美泰，为了救他们邻居家的小姑娘，在光神的引导下历尽艰辛寻找象征着幸福的青鸟。在这个故事里所有东西都被光神赋予生命，面包、糖果、牛奶通通说起话来。路途中还遇到一些古灵精怪的事情：会用计谋的大树，狡诈的猫与暗神结盟对付狄尔泰和美泰，他们翻山越岭，受尽折磨，但是还是没有找到青鸟。
不过光神对他们的表现相当满意，于是光神让他们走进一个洞里。当他们醒来，惊觉自己已经回到了家。美泰发现他们家养的白鸽竟然变成了青色，于是他们把青鸟送给了邻居家的小朋友，过了几天，小朋友的就病好了。
其实那只白鸽依然是白色的，可是在孩子们的眼里它披上了青色的羽毛，并且变成了幸福的象征。如果当初光神直接说青鸟就在他们家，就是他们家的白鸽，那么孩子们肯定不会相信，而且也得不到锻炼。
其实幸福离我们很近很近，或许我们只是缺少了一双发现的眼睛和一股为爱付出的勇气！
《青鸟》读后感 篇3
在国庆长假的时候，我买了一本书，叫《青鸟》。因为它的名字深深的吸引了我，所以我选择阅读它。
在一个美妙的平安夜里，有两个小主角，叫迪迪和麦迪。他们看见了一个奇怪的仙女，就在一段小小的时间里，他们寻找青鸟的旅程开始了。经过各种磨难，终于他们觉醒了，原来这只是个梦，让他们明白自己是有多幸福的……
当我阅读时，就好像我加入了他们的行列，跟他们一起冒险，一起心跳。一切困难都被我们解除了。就像我们生活当中，总会有那么几个孩子们觉得自己没有大房子，玩具和好吃的等等。我们要换一个角度看，其实，有家人，有伙伴陪伴我们，我们就该觉得满足了。它让我明白一个道理，钱可以买到一切，却买不到真正的家人与朋友。幸福只在帮助他人，与家人团聚，与伙伴们玩耍……
书上的几句话深深地感染了我。“啊！那幸福的青鸟只存在于这个脆弱的世界的界限之外，但心灵纯洁的人永远不会徒劳地寻找这幸福的青鸟，因为他们穿越梦幻之地的旅途中，他们的情感生活和想象将会丰富他们并净化他们。”是的！我们不应该贪图钱财，只有心灵纯净快乐的人不会害怕黑暗，会克服这一切不好的东西。
幸福吉祥的青鸟在哪里？它就在勇敢善良的人们身边。
《青鸟》读后感 篇4
最近，我看了一本书，名叫《青鸟》，这本书讲了一个关于什么是幸福的故事。
两个贫穷的孩子棣棣和米棣，在平安夜夜晚，当他们羡慕地看着对面富人家里灯火辉煌地庆祝着节日，一位仙女降临到他们身边，送给棣棣一顶帽子。这顶帽子让所有的事物都活了起来，有火先生、水姑娘、糖果先生……仙女要他们一起出发去寻找青鸟，以救治她生病的女儿。一路上，他们先后到了回忆国、夜宫、幸福家园……他们历经艰辛，但最终失望而归，他们没有找到青鸟。其实这次旅程，是他们的一场梦，但正是这场梦却让棣棣他们明白了幸福的真谛。
在第二天早晨醒来后，棣棣慷慨地将自己最喜爱的那只鸽子，他认为那就是青鸟，送给了邻居家的女儿，治好了那个女孩的病，棣棣因此感到了快乐，这就叫助人为乐，同时棣棣和米棣也因为他们家住在森林里，空气清新，家里十分整洁，可以尽情地玩耍而感到无比幸福。
这本书想要告诉我们就是幸福无处不在，幸福就在身边，只要发现就能得到。看完这本书，我的心里满满的都是幸福。在家里，有爱我的爸爸妈妈、爷爷奶奶；幸福在学校，学校有敬爱的老师，亲爱的伙伴；幸福在生活中，做自己喜欢的事情，做令自己快乐，也令别人快乐的事情。
《青鸟》读后感 篇5
这个寒假。我看了《青鸟》这本书。这本书告诉了我关于幸福的真谛，让我感悟很深。
刚买到这本书时，我主要是被这本书的名字所吸引，青鸟。青鸟是指青色的鸟吗？那么青鸟有代表什么意义呢？带着这些疑问，我开始读起了这本书。
书读完了，我收获了许多。这本书里面蕴藏了许多引人深思的道理，不只是关于幸福。其实每个人都是幸福的，只是人与人之间拥有的幸福不一样。穷人看到一小块奶油蛋糕就会感到幸福，而富人或许会只有买到一辆好车才感到幸福。由于身份的不同、喜好不同。感到幸福的时刻也不同，但是有一点是相同的，那就是感到幸福是美好的。
在西方，青鸟象征着幸福，同时还代表着快乐。青鸟从一开始就在主人公的家中，或者说是在主人公的心中。青鸟所指的并不是某种具体存在的鸟类，而是指幸福。正如作者梅特林克所说的那样，有些人终其一生都没有发现幸福，但它却近眼前，那即是助人为乐。可是，这种幸福常常被人所忽略。
希望大家能看一看这本书，也希望大家能从中找到自己的青鸟，找到属于自己的幸福。当你们读完这本书以后，就会感到其实幸福就在你身边，触手可及……
《青鸟》读后感 篇6
今天，我读了《青鸟》这本书，心情十分激动。蒂蒂和咪蒂他们团结一致，勇敢地战胜了种种困难。他们的坚强使他们找到了青鸟。我要向他们学习他们的团结一致、勇敢、坚强的精神。在平安夜里，蒂蒂和咪蒂受到仙女的嘱托去寻找代表幸福的青鸟。在回忆国里，他们兄妹俩找到了死去的爷爷、奶奶、兄弟姐妹，发现他们家的老画眉鸟变成青鸟啦！
但是兄妹俩在回去的路上青鸟又变成黑色的了。
于是他们去夜神的宫殿——夜宫寻找青鸟。蒂蒂和咪蒂战胜心中的恐惧，鼓起勇气，把夜宫的门全部打开，直到最后一扇门，蒂蒂才发现：青鸟就在这一扇门里！但他们不知道每接近光神一步，青鸟就离死亡更近一步。最后，青鸟全死了。他们还去了坟地等地方，结果，兄妹俩发现：原来青鸟就在自己家！
最后，蒂蒂把青鸟送给了邻居的女儿，使她成了健康快乐的人。我觉得帮助别人，关心别人，自己心里就会充满幸福、快乐。幸福就是和家人团聚，能在学校里上学，能和同学们开心地玩耍，其实幸福就在我们身边。给别人带来幸福，自己才更接近幸福！
《青鸟》读后感 篇7
《青鸟》是比利时戏剧家梅特林克的作品，讲述了圣诞前夜两个孩子梦见自己为了给仙女的女儿治病，踏上了寻找青鸟的旅程的故事。他们经历千辛万苦，得而复失。第二天早上醒来，在自己家中找到了心心念念的青鸟。
到底什么是青鸟呢？
虽然整篇主题都是两个孩子在寻找青鸟，但至始至终我也没猜透青鸟的全部寓意，这只传说中的小鸟一直披着神秘的外衣，它没有具体的形状、颜色，它既是最普遍意义上幸福的象征，又是自然界其他生灵摆脱被人类奴役的守护神，同时到最后时刻却又是小女孩的一个心愿。
青鸟代表着幸福，可是什么是幸福呢？
幸福是同情，是舍得，是付出，是给予。“我们每个人以幸福，自己才更接近幸福。”文中光神指给蒂蒂的是一条通过善良，仁爱，慷慨而到达幸福的道路。作者说：“我们每个人都寻求着自己的幸福，其实幸福并不是这样难得的，如果我们经常怀着无私，良好的意愿，那幸福就近在咫尺。”
幸福就在我们身边，点点滴滴，只要你用心生活，一定能够找到属于你的那只青鸟。
《青鸟》读后感 篇8
幸福是什么？答案有很多。幸福在哪里？我们每个人都想得到幸福，都在寻找幸福，然而，到了最后，我们才发现，原来，幸福就是普普通通的爱。这本书叫《青鸟》是我花了好几天才读完的，青鸟的作者是:莫里斯.梅特林克。
这本书是讲述一个樵夫家两个孩子蒂蒂尔和米蒂尔兄妹俩在圣诞节的前受到贝丽吕娜仙女的委托，帮助她寻找象征幸福的青鸟来挽救她重病女儿的故事。贝丽吕娜仙女来到之后，小屋变得热闹起来，小狗、小猫、糖、面包、火以及光等等，它们都像童话故事里的小动物一样会说话，会走路了，每一个人物都有着各自的特点，比如小狗嗅觉灵敏，十分逼真，非常可爱。
在寻找青鸟的旅程中，他们去过仙宫、思念之士、夜之宫、森林、墓地、幸福之园以及未来王国，每一段旅程都有让人难忘的故事。
阅读完这本书，我们真正明白了：幸福离我们并不遥远，它就在我们身边，就在我们心里。家人团圆时吃年夜饭就是一种幸福！农民伯伯用辛勤的汗水换来了满满的丰收，这就是幸福！能够得到爸爸妈妈的关心和爱护，这就是幸福！
《青鸟》读后感 篇9
今天老师发了一本《青鸟》的书，回家做完作业就看了，没想到看了第一章仙女降临，就感触很深蒂蒂尔和米蒂尔年纪虽然很小，但他们能把自己的不幸当成乐趣并不因贫穷而自卑，同时由于他们小也就不能深入地观察事物的本质，仙女的降临给兄妹俩带来全新的感觉和惊讶，预示着他们将会有一段不同人生的路程。同学们还想听我对下面几段文章的读后感吗，那就等我读完一一讲给你们听吧！
读“孔融让梨”故事有感：今天读 《中华美德故事》这本书，其中有篇关于古代小“孔融让梨”的故事，孔融是一个非常有孝心的孩子！四岁的一天，爸爸从集市上买来了一些金黄的鸭梨，他让孔融先吃一个，可是孔融在篮子里挑了许久，却捡了一个最小的留给自己。原因是“自己年纪小，应该吃小的”。
直到读到这个故事我才知道“人小，就要吃小的”。说得有道理，以前家里要是买水果或者其他好吃的，我总是第一个围上来，挑挑拣拣的，深怕大的好的，好吃的自己不是第一个吃，现在我感觉我的那些想法多么不懂事啊！我逐渐改掉我之前的不良习惯和缺点，每次家里爸爸或者妈妈他们要是买些好吃的我都不在像小馋猫似的，盯着看着盼着，而是让他们先来，让他们先吃，不过我爸爸妈妈还是接过后，处理好，再递给我手里，我也习惯的分出一半来送入他们的口中或者手中，让他们和我一样分享吃东西的喜悦.今后我也要向小孔融一样，关心和爱护身边的人，做个21世纪的小孔融！
《青鸟》读后感 篇10
当我拿到这本书的时候，我并没有急着去读它，而是猜测着这本书的内容：肯定是一本写鸟的书。当我的猜测失误以后，我就静下心来一页一页地读着，刚读第一章《樵夫小屋》，我就被作者神奇而丰富的想象吸引住了。请看：
“她的眼泪不停地涌，就像喷泉。”“她长得楚楚动人，但是神情却非常悲伤。她的歌声非常甜美，就像潺潺的水声。她的长发一直垂到脚跟，犹如无数条水草。”你知道这是作者对谁的描述吗?你不会猜到的。这是“水”变成人的样子。在作者的笔下，水竟然成了这样一位美丽的仙女一样的人，忧伤的神态、甜美的歌声、垂到脚跟的长发，用词真是妙极了。
作者给我的惊喜远不止这些，他对“塔糖”变成人形的描写非常精彩：“塔糖摆在房门旁边的架子上，外面裹着蓝色的糖纸。他来回扭动着身子，但无济于事。最终，一只长胳膊伸了出来，然后，尖尖的脑袋顶破了糖纸，接着另一只胳膊和两条有如无穷无尽的长腿也缓缓出来了”对面包、火、牛奶、小狗狄洛猫狄莱特等外形的描写也是非常有趣，不但形象逼真，而且引人发笑。
我真佩服作者梅特林可先生，“充满诗情画意的想象”“一只眼睛看科学世界，一只眼睛看神秘世界”，这样的评价，这样的美誉，对于你——梅特林可先生，真是太贴切了!
好了，我要继续往下读了，希望能和这些小精灵们一同去寻找那只象征着幸福的青鸟，一同经历那梦幻般的过程。
《青鸟》读后感 篇11
很多人认为幸福远在天边，然而我却不那么认为，在这个寒假，我最大的收获就是读了好多书，其中最喜欢的一本，书名叫《青鸟》。
书里讲述了一个用心灵寻找幸福的故事。圣诞前夜，棣棣和咪棣家来了一位仙女，她请兄妹俩为她生病的女儿寻找象征幸福的青鸟，并送给棣棣一顶能看到事物灵魂的神奇的帽子。于是，棣棣和咪棣便踏上了长长的征途，他们在回忆国、夜神宫殿、幸福花园、未来世界、墓地和森林里寻找青鸟，但始终未能找到。历经千辛万苦才发现幸福的青鸟其实就在我们身边。
书中的每个“人物”都描写得非常可爱、逼真：有矮矮胖胖的面包先生，有模样奇特又滑稽的糖果先生，有忠心耿耿的狗先生、娇媚无比的猫女士、脾气暴躁的火先生、温柔美丽的水姑娘，还有特别可爱，带着他们寻找幸福和快乐的光神等等。而每个情节也都描写得非常生动。在寻找青鸟的旅程中，更发生了许多有趣的故事。
我不仅喜欢这本书精彩的故事情节，更重要的，在阅读中我知道了幸福的真正含义。原来幸福时时刻刻都在我身边！当我完成老师交给我的一项任务是一种幸福；帮助同学获得进步是一种幸福；地铁里给老人让座是一种幸福；把一条鱼放回江河是一种幸福……
总之，将爱分给别人就是幸福。就像妈妈说的“我们给人以幸福，自己才更接近幸福”。
《青鸟》读后感 篇12
《青鸟》是一本好书，十分适合我们学生看。这本书我在一年级时就已经看过一遍了，但是当时只是读懂了表面意思，没有深入地去读。这天，我再次与《青鸟》见面了。
《青鸟》是比利时作者莫里斯·梅特林克写的，是世界经典童话。我个性敬佩这位比利时儿童文学作家，因为他能够写出这样一本能够启发孩子们的好书。
《青鸟》，是一本象征着勇敢，坚强和真正的幸福的书。
读了这本书，我觉得做人要勇敢，要坚强，不能为一点点小挫折或困难而低头，要勇敢应对生活。但是，有一种精神，叫勇敢，有一种精神，则叫做鲁莽。就拿冒险来说吧，有勇无谋的冒险，叫做“鲁莽”，有勇有谋的冒险，才是真正的“勇敢”。
《青鸟》是一本书，但是它却告诉了我一个很重要的真理。请听我细细说道。
有很多人认为自己不幸福，那是绝对不存在的现象。幸福是无处不在的，即使你遇到了灾难或是自家很贫困，无论怎样样，你都是幸福的。往往那些认为自己不幸福的人，就是身在福中不知福。就拿我前面句的两个例子来说吧。当你遇到灾难时，跟你在一齐的人和你互相帮忙，相依为命，难道，这不幸福吗?你的家里很贫困，但是你们一家人相亲相爱，即使家里不能取暖，但是，爱的力量不会是你暖融融的吗?难道这不幸福吗?幸福，是无处不在的。幸福，需要你来感受。
《青鸟》是本好书，一本十分不错的好书，大家也必须要细细品味哟!
《青鸟》读后感 篇13
读了《青鸟》这本书，它给了我一种荡气回肠的感觉。
文章主要讲述了一个用心寻找幸福的故事。一户穷苦人家的孩子蒂蒂和咪蒂受仙女蓓丽吕的委托，帮忙她寻找象征幸福的青鸟，来拯救她女儿的故事。书中的每个“人物”都描述得十分可爱逼真：有矮矮胖胖的面包先生、有模样奇特有滑稽的糖果先生、有忠心耿耿的狗先生、娇媚无比的猫女士、脾气暴躁的火先生、温柔美丽的水姑娘、还有个性可爱、带着他们寻找幸福和快乐的光神等等。而每个情节也都描述得十分生动，在寻找青鸟的旅程中，更发生了许多搞笑的故事。他们经过了怀念国、夜宫、享乐宫和未来王国等地方。最终找到了各种各样的幸福和快乐。
其实，学习和寻找幸福一样，都要付出努力，付出汗水，并要经过无数次的考验，在这过程中，只有坚持不懈，迎难而上，才能获得成功。这本书也让我明白原先幸福时时刻刻都在我身边，当我完成老师交给我的一项任务是一种幸福，帮忙同学获得进步是一种幸福，为爸爸妈妈洗碗拖地是一种幸福，给爷爷奶奶摧背是一种幸福，给老人让座是一种幸福，把一条鱼放回江河是一种幸福……总之，将爱分给别人就是幸福，我们要珍惜和爱护这种幸福。
每个人都想方设法的去寻找自己的幸福，并为此历尽千辛万苦。其实，只要我们总是抱有无私完美的心愿，幸福就不难获得，因为他近在咫尺，就在我们身边。
《青鸟》让我学会了乐观。
《青鸟》读后感 篇14
关于看书，我想你们肯定都是喜欢看有趣的书；而我，却不一样。我呢，比较喜欢看有情感的书——《青鸟》就是其中的一本带有浓厚感情的书。
这本书是世界经典海洋中的一本名著。它是由莫里斯·梅特林克写的。读此书前，早就听同学说传说中有一种鸟叫青鸟，它可以传播幸福。幸福是什么？幸福在哪里？带着对幸福的渴望，我开启我的文字幸福之旅。
《青鸟》讲述的是两个孩子狄狄和梅秋尔先后到思念之乡——夜神殿、森林、墓地、幸福花园和未来之国去寻找青鸟的故事。
其中，尤其让我印象深刻的是——在勇闯夜神殿这章节里，两种完全不同形象的动物象征。猫，是自私自利的代表，它为了防止兄妹俩找到青鸟之后自己失去灵魂，所以百般阻挠；而狗与猫恰恰相反，它是忠诚善良的代表，它不畏艰难，始终坚定的与狄狄主人站在一起。在寻找青鸟的过程中，夜神使出所有的恐吓，狄狄他们遇到了种种困难，但是始终没放弃，一直寻找，因为找到青鸟就找到幸福。他们最终没有找到真正的青鸟，但是狄狄他们不伤心，一直会快乐的寻找下去。
正如书中所说“阳光里，空气里，到处充满着人们没有发现的幸福。生命本身就是幸福的，幸福一直在我们身边。”在阳光明媚的春光里，我和爸爸妈妈一家人骑着自行车，与大自然拥抱，与快乐相随，走走停停，说说笑笑，吃吃玩玩，把所有的烦恼统统抛在脑后。没错，这就是我心中的幸福！原来，青鸟一直在我身边。
《青鸟》读后感 篇15
亲爱的伙伴，我问你幸福是什么呢？在阅读完《青鸟》这本童话后，我终于找到了幸福的真谛。
这本童话讲述了一对穷苦善良的兄妹的故事。这对兄妹为了救邻居家女儿的生命，独自上路寻找青鸟。一路上，他们经过了温暖的回忆国、清冷的夜之宫……哥哥棣棣和妹妹咪棣不畏艰难，勇敢的他们一一接受了考验。虽然没有找到青鸟，但他们依旧坚持到底，明白了幸福的真谛。最后，棣棣把自己心爱的鸟儿送给了邻居的女儿，治好了她的病。
每个人都会去努力追寻属于自己的幸福，认为幸福很遥远。其实幸福就在我们身边，只要我们勇于奉献，让身边的人都幸福，自己就能得到真正的幸福。在懂得幸福的真谛的同时，我想起了在我生活中一件记忆犹新的事。
那是一个迷人的夜晚，窗外灯火通明，而此刻我家里的气氛却让人不寒而栗。哥哥考试考砸了，爸爸的脸阴沉沉的，他破口大骂，哥哥正在房间里不停地哭泣。无论我怎样安慰，他都不愿意开门，我急得团团转。
忽然，我急中生智，把所有写着我心里话的纸条都装在小盒子里。然后敲了敲门，只见他开门后，拿起盒子转身回房。我的心里不禁打起了小鼓，希望他能早点开门，摆脱坏心情。二十分钟后，哥哥终于出来了，他也不哭了。后来他说有我这个妹妹太幸福了！我的心里像吃了蜜一样甜，感觉自己也很幸福。
每让身边的一个人幸福，我就离幸福更近一步。到最后，幸福就触手可及了。原来，幸福就是我们奉献的动力。
《青鸟》读后感 篇16
自从读了《青鸟》这本书，我就获得了终身受益的启示。
《青鸟》一文主要讲的是在平安夜这一天，哥哥迪迪和妹妹米迪见到了一位仙女。仙女委托兄妹俩去寻找一只叫青鸟的神鸟，让青鸟给她的女儿治病。两个小孩在光神的指引下，和狗先生、面包先生、水姑娘、猫女士等精灵一起进入了另外一个世界。他们在充满思念的怀念国、神奇的未来王国、丑陋的幸福乐园等各种光怪陆离、神秘难测的地方，经历了各种艰险，但最后却还是没有找到青鸟。谁知当兄妹俩回家时，一觉醒来，却发现青鸟原来就在离他们不远的地方……
这是一个告诉我们什么是幸福，怎样寻找幸福的故事。一句话说的好“不经历风雨怎能见彩虹”，因此我们要凭着自己坚强的意志，依靠自己的力量勇敢的向前走去，其实幸福并不像我们想象中的那么难以得到，只要每个人都无私和善良，幸福就在我们身边。虽然人生路上会有吃不完的苦头、受不完的挫折，但是当我们战胜一切困难后，我们就会成功的到达幸福乐园。想要打开“幸福大门”，就必须拥有智慧、坚强、努力奋斗这三种“钥匙”。
我们要像故事中的迪迪和米迪学习，学习他们在寻找幸福的道路上坚持不懈、坚韧不拔、遇到困难不退缩的精神。
同学们，让我们一起向着幸福的道路前进，向着成功的道路前进，永远记住“幸福无处不在，就在你我身边”吧！
《青鸟》读后感 篇17
今天,妈妈给我买了一本叫《青鸟》的书。我听着名字很怪，所以决定一口气看完。
看完后，我才知道主人公基奇和他的妹妹米琪在圣诞节那天夜晚遇见了一位老太太。老太太说她的女儿得了一种怪病，只有找到一只青鸟，才能医好。哥哥和妹妹觉得她很可怜，就下决心帮老太太找到青鸟。这是，老太太突然问：“你们知道我是谁吗?”基奇和米琪没有回答。“我是仙女蓓丽吕。”兄妹俩很惊讶，没想到她会长成这样。马上，仙女就和兄妹踏上了寻“鸟”之路。他们先到仙女宫，换上五颜六色的衣服去回忆国寻找青鸟……可是令人想象不到：回忆国、夜宫、享乐宫、未来国、墓地和森林都没有青鸟的踪影。到了临别的时候，大家都舍不得这兄妹俩。可事实就是那么残酷，基奇和米琪还是走了。到家后，兄妹俩才知道这只是一场梦。
原来，梦中仙女赐予基奇重新换眼界看世界的力量。从此起了作用，他能够欣赏身边的美。在寻找青鸟的过程中，他变得更勇敢、善良、慷慨。只要能为别人带来幸福，自己就充满快乐。
有人说，自己在生活中没有得到幸福。其实，幸福并不那么难找，幸福就在我们身边。只要我们怀着无私的、美好的心愿，帮助别人获得幸福，自己就得到了幸福。记住，幸福就在咫尺之间!
给人以幸福，自己才更接近幸福。
《青鸟》读后感 篇18
读完《青鸟》这本书之后，我感触很深。这本书让我懂得了幸福的来之不易，让我懂得了其实幸福就在我们身边，就在离我们很近很近的地方，但是，我们却经常无法体会到什么是幸福。
《青鸟》这本书讲述的是森林中靠砍柴谋生的一家。在这天晚上，他们的孩子“守候”在窗边，望着对面富人家过着快乐的平安夜。后来，他们遇到了仙女，仙女说要找到一只青鸟，就是一只能治好仙女家小姑娘病的鸟。仙女给了兄妹俩一些道具，又让他们带上自己的猫和狗。之后，他们就上路去寻找青鸟了。路途中，他们遇到了种种困难，他们都一一克服了。同时，他们看到了一些新奇的画面，他们看到了家中已故去的亲人、未来之国、幸福的国度……最终，但他们并没有找到仙女所要的青鸟。
他们所经历的时间，实际上只是一个晚上。起床之后，他们发现，自己家的鸟儿，从灰色，又变得格外的青。他们把自己家的鸟送给了邻居家有病的小姑娘，邻居家的小姑娘拿到鸟后，病马上就好了。变得格外活泼，可爱。就在这时，他们发现一切是那么的美好。我觉得，他们之所以觉得一切变得那么的美好，是因为他们在寻找青鸟的过程中有了很多宝贵的经历和帮助别人从中得到的快乐。回到现实生活中以后，他们感受到了爸爸妈妈的爱，让他们觉得很知足。
只要我们能用心去感受，能用心去爱就会发现幸福无处不在。
《青鸟》读后感 篇19
在老师推荐的四本课外书里有许许多多的小故事，小故事里都讲了一些善良、狡猾、勇敢的人，把大家逗笑的故事，但这本书讲了一段寻找青鸟的旅程，这段路是惊险、刺激、天真的!
在一个小森林里住着一个伐木工，他有两个孩子大的叫蒂蒂尔小的叫米蒂尔他们的生活异常艰苦他们靠砍树来挣钱，但是在一个寂静的夜里仙女蓓丽吕娜来到了蒂蒂尔和米蒂尔的小屋子向他们两个寻求帮助听仙女说的话蒂蒂尔勉强同意和仙女一起踏上了寻找青鸟的路程，仙女特意送给蒂蒂尔一顶带有一个钻石的一顶帽子当然了仙女送给我们的东西可不是一般的帽子，这个帽子可以穿梭未来回到过去的功能。
让我最记忆犹新的是他们来到了回忆国的时候走了很久很久看到了许许多多的人走来走去终于看见了死去的奶奶爷爷的家他们坐在摇椅上他们慢慢的睁开了眼睛，说看那些孩子们又想我们了他们两个实在是忍不住了快速地跑到了他们的怀里和爷爷奶奶说说笑笑一眨眼时间快到了他们看见了有一只小鸟，他们问爷爷奶奶能把这只小鸟送给我们好吗?爷爷回答说好就这样他们两个哭着往回走，真想他们呀!他们通过了许许多多的辛苦和折磨虽然没有找到青鸟但他们也越来越坚强了!
我们也要有思念家人的心，勇敢不怕艰难，喜欢帮助别人的心。
《青鸟》读后感 篇20
《青鸟》名字听起来就总会以为是一个讲关于一只青鸟的童话。星期天，我和妈妈去书店买了这本期盼已久的书后，就津津有味地读了起来。
原来是讲砍柴人儿女—棣棣、咪棣和他们的父母在一个破旧、陈设简陋的房子里的生活。我不由得大吃一惊，原来穷苦的人家生活这么困难，真得要让我们这些娇气的女孩过一下那种生活，让大家知道，现在富有、幸福的生活多么来之不易，多么值得珍惜。
我要好好学习，过上更幸福的生活……带着这美好的愿望，我翻到了下一章。故事出现了转折，一个自称为仙女蓓丽吕的仙女让他们去找青鸟——幸福的象征。读到这儿，我的心情也随着放松下来，他们终于有希望了，我也会像他们一样，努力争取得到幸福的生活。
仙女送给棣棣一顶帽子，棣棣转了一下宝石，所有的事物都复活了，变成人形。这时仙女说除了人类之外，大家在他们找到青鸟后，生命便会结束。猫咪听了便想出一个计划：让主人们找不到青鸟，让自己活的时间长些。忠心的狗狗看穿了它的计划，就阻止它，而猫咪就在主人们面前说谎话，使狗狗不阻止自己。最后狗狗凭自己的经验和智慧破坏了猫的计划，故事结束了。
这是一本好书，《青鸟》宛如只殷勤的青鸟，在成长的生命的天空引领着孩子们寻找爱与幸福的方向。
《青鸟》读后感 篇21
这本书主要讲了樵夫的两个孩子在平安夜里做了一个神奇又奇怪的梦，委托他们去寻找一只青鸟发生的奇幻故事。在这段旅程中兄妹俩遇到了许多小精灵，在他们的陪伴下踏上了寻找青鸟的旅程。在寻找青鸟的过程中主人公狄帝尔和米蒂尔在梦中经过了重重考验，醒来之后发现青鸟也就是幸福就在身边的故事!
本以为幸福是有的人有，有的人没有的，贫穷的人永远都和幸福背道而驰，家庭条件富裕的与幸福携手并进。但读完这本书之后我懂得了，之前我的看法太偏激，在这个世界上所有人都拥有幸福，只不过幸福的表现方式不一样，所以只是有些人发现不了它罢了。在通往幸福的路上并非一帆风顺，你会遇到挫折、经历挑战，会站在交叉路口徘徊，可能会和幸福擦肩而过，但只要你坚持寻找、努力奋斗、那么你就会离幸福越来越近，最终和它牵手相拥！
这让我想起新闻上播出的偏远山区里的人们，曾经是那样的贫穷，那样的辛苦和劳累，过着食不果腹的日子。但现在他们在国家的帮助和自己的努力下，成功脱贫，过上了幸福美满的生活。他们寻找青鸟之路必定坎坷，即使是这样他们也认真的去寻找幸福的足迹，所以青鸟不是遥不可及，幸福掌握在你们自己手中！
我们需要青鸟、我们渴望幸福，让我们像主人公们一样去寻找幸福，你们准备好了吗？
《青鸟》读后感 篇22
在漫长的暑假里，我读了许多本书：有《草房子》、有《森林报·夏》、还有《金银岛》其中最有意思、对我印象最深的书目是《青鸟》，主要讲了两个孩子追寻幸福的历程
这本书是比利时的莫里斯·梅特林克写的，他是比利时剧作家、散文家、诗人，著作有《群盲》《温室》《不速之客》，这本书也是他的著作之一。
本书主要写了在一个奇妙的平安夜，一个仙女来到蒂蒂尔和米蒂尔的家中，请求他们帮他寻找象征幸福的青鸟，于是，两人经历了一段神奇的旅程。他们来到回忆国，穿过迷雾森林，见到了过去的爷爷奶奶和兄弟姐妹;他们勇闯夜宫，开启了一扇扇恐怖的大门;来到幸福园，见到了各种各样的幸福;来到了未来国，结识了好多个青孩子，还与时间对抗;来到了墓地，在午夜转动钻石出现了奇妙的一幕;来到了森林，跟树木和植物进行了一次激烈的对战。最后，光神跟大家告别，他们回到了自己的家中。
其中我最感动的是《夜宫》这一篇文章，他们来到了夜宫，蒂勒脱先给夜神报了个信，几人来到大厅，夜神打算用三到门吓走他们，可是蒂蒂尔还是勇敢地打开大门，分别有幽灵、疾病、战争，可他们并没有退缩，反而更勇敢，在打开第四扇门时，夜神再次恐吓他们。这时，众人怕了。在死亡面前，蒂鲁用忠诚的目光看着蒂蒂尔，在鼓励他，最终打开大门。
这本书中还有很多精彩的内容，等你去发现!
《青鸟》读后感 篇23
在我们小孩子的眼中幸福是什么呢？幸福是饭后窝在沙发上看《熊出没》，幸福是去游乐场嗨翻天，幸福是炎热的夏天吃上冰激凌，幸福是考了个好分数脸上扬起的笑容，幸福是和小伙伴一起玩游戏……但《青鸟》却告诉我们真正的幸福是什么。
爸爸刚拿来这本书的时候，我还以为那是一本介绍一种鸟类的书。
而妈妈说这是本寻找幸福的书。
青鸟还跟幸福有关系？我将信将疑地看了下去，马上被书中精彩的情景吸引住了：伐木工人家的孩子棣棣和咪棣，在光神的帮助下为仙女寻找一只代表幸福的青鸟。
在路途中，兄妹俩不怕艰难勇敢地前进。
他们在猫、水、狗、火、糖等各种动物和静物的陪伴下，进入了另一个世界，在回忆国、夜神宫殿、幸福花园、未来世界、墓地和森林，历经千辛万苦，但青鸟总是“近在眼前，远在天边”，一直擦肩而过。
当期限已满，他们却没有完成任务，伤心地回了家。
第二天，他们惊奇地发现，原来青鸟就在家里！他们把青鸟给了生病的邻居小女孩，看着小女孩脸上扬起的笑容，他们觉得自己是如此的快乐，原来，这就是幸福。
我们离幸福到底有多远呢？一米？一千米？一万米？错！幸福就在我们眼前，就在身边，就因为太近了，所以才看不清，看不到。
当我们经常怀着无私、美好的愿望时，那幸福就在咫尺之间。
《青鸟》读后感 篇24
幸福并不那么遥远，幸福就在我们身边，然而大多数人从生到死，始终没有享受过近在身边的幸福。
——梅特林克
《青鸟》是我最近看过的感受最深的一本书。
这本书生动、有趣、梦幻、惊险，充满了爱和希望，它把植物、动物等拟人化，我非常喜欢。
狄狄和美狄是兄妹俩，他们做了一个梦：一位仙女给了他们一顶钻石帽，让他们帮助她生病的孙女寻找青鸟。
狄狄和美狄用钻石帽，把糖、面包、水、火、奶、猫、狗等灵魂召唤出来，帮助他们。
他们经历了很多艰险，到思念之土、森林、幸福花园、未来国等地方寻找青鸟。
梦醒后，听说邻居一个小女孩生病了，很想要狄狄的一只小鸟。
狄狄把自己养的一只斑鸠送给她，却惊奇地发现，斑鸠竟然就是他梦中寻找的青鸟，小女孩的病也好了。
看完这本书，我很感动。
狄狄的斑鸠只有当他的爱心出现时，才会变成青鸟，获得幸福。
我知道，每个人都在寻找幸福，就像狄狄在寻找青鸟。
以前我以为拥有一切才是幸福，看了《青鸟》后，我知道了，其实幸福无处不在，他就在我们的身边。
比如，幸福就是：爸爸的一个温暖的拥抱，妈妈的一顿可口的饭菜，同学们欢乐的笑声，路边的小猫用愉快的叫声和我打招呼……
书里有一句话令我印象深刻：凡是我们拥抱的地方都是天堂。
《青鸟》读后感 篇25
最近我读了一本书，名字叫《青鸟》，作者是梅特林克，这本书讲述了奇尔、米琪儿穿越于“回忆之国”、“夜间宫殿”、“幸福花园”之间，努力地寻找着那只代表着幸福的青鸟，却不知道那只青鸟，早已停在了自己的身边。我读了这本书后懂得一个道理：每个人都应该珍惜幸福。其中让我印象最深的还是她们去回忆之国的故事。
在回忆之国里，他们遇见了已经死去的爷爷、奶奶和七个兄弟姐妹。他们相遇在了一起，激动万分，因为他们阴阳相隔很多年了。于是他们便举办了一个丰盛的家庭晚宴，来庆祝他们的重逢。此情此景，也让我感动不已。
是呀，我们生活中都会发生这样的事。我的太公已经离开我很多年了，我非常非常地怀念他。如今，拿起太公和我小时侯在公园的照片，还让我记忆犹新，甚至有时看了，还会情不自禁地流泪！现在，我每次到公园去玩，都会想起：太公以前经常带我坐可以自由驾驶地坦克车，有时还带我坐惊险刺激地激流勇进，还有的时候带我玩猛冲之下的滑滑梯……他还时常抱着我，给我讲故事！太公爷那时比我还高兴呢！如今，他的声音犹在耳旁回响，他的笑容尚在眼前闪现，可是，我还没来得及孝顺他，他就匆匆走了。
看来，我们一定要珍惜亲情，在他们健在的时候好好孝顺他们。这样，你就不会在亲人离去后感到遗憾后悔了。
《青鸟》读后感 篇26
《青鸟》的作者是比利时的莫里斯·梅特林克。
书中讲述了两个伐木工人的孩子迪迪和麦迪受仙女蓓丽吕的委托，在光神的`指引下寻找象征幸福的青鸟，来拯救她女儿的故事。
文字充满了童趣和幻想，使人读起来津津有味，我被那扣人心弦的情节所吸引。
迪迪和麦迪不畏艰险，为别人治病而千方百计地寻找青鸟，最终青鸟真的来到了他们的身边。
这本书里面蕴藏了许多引人深思的道理。其实每个人都是幸福的，只是人与人之间拥有的幸福不一样。
穷人看到一小块饼干就会感到幸福，而富人可能只有买到一辆好车或一栋豪宅才感到幸福。由于身份的不同、喜好不同，感到幸福的时刻也不同。
这本书让我明白：原来幸福时时刻刻都在我身边。
当我圆满地完成老师布置的一项任务是一种幸福；通过自己地努力学习成绩取得进步是一种幸福；比赛取得好成绩为班级争得荣誉是一种幸福；帮助爸爸妈妈做家务是一种幸福；生活中助人为乐是一种幸福……
总之，更多的幸福属于那些真诚善良、乐于助人、无私奉献的人。
生活中到处充满着人们没有发现的幸福，幸福一直就在我们的身边，但不是所有人都能发现这些幸福，有些人要求的太多，总是不能满足。
所以只有我们为别人的幸福着想，自己才能更接近幸福。
这本书也让我知道将爱分给别人就是幸福，我们要珍惜和爱护这种幸福。
《青鸟》读后感 篇27
《青鸟》是一部关于理解爱与幸福的儿童文学作品。
这本书主要说的是棣棣、咪棣通过宝石帽子看透事物的灵魂，让他们看到了事物的一切。在看透事物并理解它们真正的道理的同时，为了来让仙女的女儿好起来，还和狗、猫（其实猫只是想让自己活下来）、面包、火、水，糖一起寻找幸福青鸟的故事。他们很多次让青鸟消失，最后发现青鸟就在自己家里，幸福也在自己家里。
我最喜欢棣棣，他勇敢、帅气、有强烈的好奇心，虽然为了找到青鸟让自己；咪棣和狗差点儿被打死，但每个人都有自己的缺点。
我从中明白了有些表面上幸福，实际不幸福的事物就像包了糖衣的苦药片，糖衣化了，苦药片就会露出来。有些人总是身在福中不知福，其实我们本身就生活在无形的幸福中，只是我们看不见，那些不知足的人永远也不会明白幸福，就像猫感受不到甜味一样。我还从中明白了要用新的眼光看世界，懂得本来拥有的幸福。
光无处不在，只要是对人们有益的正确的，就连晚上让人们感到放松的黑暗也是光；死亡不存在，只有生命无限延续，就像生孩子一样，不停在延续生命；别人的思想不一定可靠，要自己去试探。就像三个高矮不一的人过同一条河淹没的位置不一样。
《海蒂》和《青鸟》都是关于爱和幸福的作品，只是一本是理解爱和幸福，另一本是给予别人爱和幸福。
我觉得爱是无形的，无时不包围我们，给予别人爱和幸福，自己也会感到幸福，因为看到被自己关心的人幸福，自己会感到欣慰和快乐。
《青鸟》读后感 篇28
幸福，它令众人渴望、向往，但很少有人能真正得到它。有谁想到，幸福，其实就在我们身边。
《青鸟》是比利时著名剧作家莫里斯﹒梅特林克的一部戏剧作品，讲述了主人公蒂蒂尔带着他的妹妹米蒂尔以及众多小伙伴，经过坚持不懈的挑战寻找青鸟，虽然没有成功，但最后获得了幸福的故事。
主人公蒂蒂尔凭着自己的努力、勇敢、坚强，虽然最后没有找到青鸟，但他知道了青鸟原来就是自己家的斑鸠。文中的青鸟就是幸福的象征，虽然他经过一番寻找依然没有得到幸福，但最后静下心来想想，却发现幸福它就在自己身边。
现实生活也是如此，有家人的陪伴不就是一种幸福吗？朋友与你一同游戏不就是一种幸福吗？你帮助他人，他人回你一声“谢谢”不就是一种幸福吗？幸福的样子千千万万，当你看见你的母亲为了你的生活微笑着工作时，你不是很幸福吗？当你看见你父亲下班回家，不顾劳累依然帮你检查作业时，你不是觉得幸福吗？当你看到哥哥快要迟到了，还不忘为你整理书包时，你不是很幸福吗？
读了《青鸟》，我被蒂蒂尔为了帮助他人，拼死也要找到青鸟的精神感动了。我们应该懂得珍惜眼前的一切，守住自己所有的幸福。
幸福，它唾手可得，只要你懂得珍惜当下，努力奋斗，幸福就在身边。
《青鸟》读后感 篇29
读完这本书，我想问大家：幸福在哪里？你幸福吗？肯定大家都有各自的答案，其实幸福往往就在你我的身边，只是我们不常常关注它罢了。
书中的主人公狄狄与美狄做了一个梦，那梦非常奇特，说来了一个仙女，委托他们去找一只青鸟，因为他的女儿病的很重，只有青鸟才能救治，于是他们就开始了历险，在光神与各种不同伙伴的陪伴下，一次又一次地寻找，青鸟一次又一次地奇异失踪，幸福的青鸟看似捕捉不到，但意想不到的是青鸟又恰恰在自己的家中，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊！其实那青鸟象征着幸福。
刚才谈到幸福，我认为真正的幸福不是荣华富贵，不是金钱权力，而是在每一个生活的点点滴滴，可以是母亲慈祥的一个微笑，可以是朋友关怀的一个动作，也可以是一些美好的回忆，到处都充满着幸福，幸福是付出，而不是一昧地索取，为什么狄狄与美狄他们就算在穷人家也能找到青鸟，找到幸福呢？这说明就算是在简陋的小屋，破烂的床上躺着也可以找到幸福，总之幸福就在我们的身边。
故事结束了，狄狄与美狄找到了青鸟，我相信我也找到了，因为我用心去感受和体验了，大家也一起来寻找幸福吧，只要帮助或关心需要帮助的人，那样你就会找到幸福，记住，幸福就在咫尺之间！
《青鸟》读后感 篇30
上次提到了幸福，这次我来讲讲毅力与勇敢。毅力是什么？勇敢又是什么？
狄狄与美狄为什么能不畏惧万难，在面对邪恶的夜神时，他们并没有退缩，也并没有放弃，那是因为他们勇于面对困难并且战胜了困难，这就是勇敢。每个人都会害怕，不是吗？可怎样才称之真正的勇者呢？那就是在遇到自己怕的东西的时候还勇于向前，那样你就获得了勇敢。
是什么让他们在经过了一次又一次的失败后并没有放弃呢？是毅力，一个人只要有了毅力，他就能坚持，坚持到最后的人肯定是胜者，所以这时就要看你的毅力有多强了，有些人可能经历过一次就放弃了，而有的人则是不管“大风大浪”还是挺了过来，这难道不值得赞扬吗？毅力让一个人学会了坚持，同时也让一个人成功。
这小小的一本书，却隐藏着它无数的智慧宝库，无论是幸福，还是毅力与勇敢都被它表现得淋漓尽致，我们在生活中也是如此。那青鸟也就是幸福，既然狄狄与美狄在寻找幸福的过程中得到了一些宝贵的品质，那我们又从这本书中得到了什么呢？一个启发，一点感受，或者一丝丝的思考，这都是至关重要的，只要你把它体现出来，就可以变成一篇精彩的文章。
总而言之，我会永远珍藏这本书的，因为它让我懂得了幸福的含义，让我懂得了人生的真谛！
《青鸟》读后感 篇31
古老的钟里走出十二一个神个欢乐的舞蹈家，面包箱里跑出一个怪里怪气的男人，火中跳出一个得意扬扬的火神，水龙头里跳出一个神情忧郁的姑娘，光环中闪现出一个仪态万方的光神······当猫、狗、牛奶、水、火都变成了一个个活灵活现的人物，这一切，都在《青鸟》这本书中实现了。
这本书中的主人公棣棣和咪棣受仙女的委托，去寻找幸福的象征——青鸟。两个孩子历尽千辛万苦，在这些各种静物的灵魂的陪伴下进入另一个世界。回忆国、夜神宫殿，幸福花园、未来世界等等，他们还是找不到青鸟，一年过去了，陪伴他们的那些水、狗、猫等等都依次告别了咪棣和棣棣。两个孩子回到了家。他们的邻居的女儿一直在生病，很想要棣棣的小鸟棣棣经历了那么多事情，明白了很多事理，原本不舍得给别人小鸟的棣棣变的慷慨大方，一口答应了，邻居女儿的病好了，原来这只鸟就是“青鸟”。
这本书中的人物个个生动活泼。忠诚的狗，爱说谎的毛，自以为是的面包，暴躁的火，温柔多情的水和书中的两位主人公，棣棣勇敢坚强，不惧怕困难，咪棣富有爱心，非常坚定，作者把这书中的人物刻画的栩栩如生。
或许很多人都不知道幸福的含义，幸福，有时是人类物质上的幸福，有时，又是精神上的幸福。我想：只要我们经常怀着美好无私的愿望，幸福就会近在咫尺，伸手可得。《青鸟》如同一只在天空中翱翔的鸟儿，在我们成长的天空里，指引着我们向前的道路。
《青鸟》读后感 篇32
在美妙的平安夜里有一个小木屋里住着一个男孩和一个女孩。男孩叫迪迪今年十岁了。长得很结实女孩叫麦迪才刚满六岁。晚上一个仙女来到他们床前对他们说："我的女儿病得很重需要青鸟，青鸟是给人带来幸福和快乐的！"迪迪和麦迪决定帮助仙女寻找青鸟。
于是他们来到仙女宫看到很多件漂亮的衣服，忽然一道光划过光神来了。光神先带他们来到幸福的怀念国。迪迪和麦迪见到他们死去的爷爷奶奶和弟弟妹妹，找到一只青鸟结果变成了黑鸟。又来到了恐怖的夜宫，夜神这里有四扇门打开第四扇门。里面有很多的青鸟，他们捉了好多只，结果一见到光全部死了。
他们又来到了光怪陆离的享乐宫，没有找到青鸟，看到了很多享乐派和快乐派，他们见到就是他们的妈妈。他们又来到了充满希望的未来王国，见到很多未出世的孩子和他们未来的弟弟没有找到青鸟。然后他们又来到了午夜里的墓地墓地里有很多死去的人连一只鸟都没有别说青鸟了。他们又来到不平静的森林那里栽满了树，充满了小花和绿草有很多鸟，但是没有青鸟。
最后，他们与仙女光神和很多伙伴告别，从梦中被妈妈叫醒。他们发现原来青鸟就是他们家的鸽子。他们把青鸟送给邻居家生病的小女孩，小女孩看到青鸟就从床上站起来了病也好了，从此以后他们高高兴兴开开心心地生活。
我读了这本《青鸟》之后我的感受是：幸福吉祥的青鸟在哪里它就在勇敢善良的人们身边！它会飞走还可以再找回来。
《青鸟》读后感 篇33
《青鸟》单听名字大家一定会理解为是一种鸟，但是，书中的青鸟却是善良、幸福、勇敢的化身。
故事中的主人公狄狄和美狄是两个活泼可爱的孩子，在睡梦中，他们梦见仙女贝里吕娜要他们寻找象征着幸福的青鸟，在光神的指导下他们和胖胖的面包、糖、高傲的水和脾气暴躁的火、忠实的小狗狄洛和令人讨厌的小猫狄莱特一起经历了许多有趣又惊险刺激又令人怀念的事：他们被光送到森林里，来到了思念之乡，见到了已经过世的爷爷奶奶和弟弟妹妹，他们在一起快乐的玩耍，听爷爷奶奶讲有趣的故事;来到了夜神的宫殿，无论夜怎样阻止他们进入大门寻找青鸟，他们依然不放弃，勇敢的闯过一道又一道的难关，
虽然没有找到真正的青鸟，但在夜的宫殿里，他们依旧体会到了快乐;他们到未来之国玩耍，见到了他们还没出生的弟弟，还有成千上万的青衣婴孩;在墓地里，他们见到了坟墓和可怕的尸体……狄狄和美狄在大家的陪伴下，度过了一次又一次难以忘怀的旅程，最终他们醒来，才发现这是一场美妙的梦，在这次寻找青鸟的过程中，他们变得更慷慨，更善良。
故事就到这里，看到这里，我不禁感慨万千：我们每个人的幸福，都只能靠自己去寻找。我们必须忍受到无尽的痛苦，经历过无数令人心碎的失望，最终才会明白，欣赏我们的思想心灵周围的那些简单完美的快乐，才是幸福的真谛。
《青鸟》读后感 篇34
上周，我读了一本书，名叫《青鸟》，它令我感触很深。《青鸟》是荣获诺贝尔奖的文学巨著，它主要讲述“迪迪和麦迪”去寻找青鸟，从中懂得了幸福真正的含义的故事。众所周知，在中国传统文化里，青鸟象征着“幸福、爱情、和光明”，它是凤凰的前身，代表吉祥幸福。传说是王母娘娘身边传递佳音的使者，她的使命是帮助人类寻找幸福、自由、纯洁和快乐的精神天堂。而在西方，青鸟是圣灵的化身，同样是圣洁，幸福的象征。我想，很多人肯定都在寻找这只象征幸福的青鸟，但始终没有找到。而读了《青鸟》这本书，我知道了幸福并不那么难于寻找，幸福就在我们身边，就近在咫尺。在“迪迪和麦迪”寻找青鸟的过程中，我最终知道，幸福存在于生活的每一个细节中。阳光里，空气里，到处充满着人们没有发现的幸福呀。身体健康是幸福的、成绩优异是幸福的、开开心心是幸福的，探索知识是幸福的，总而言之，一切的一切都是幸福的。
只要你心地善良，坦荡无私，用天真、纯洁的眼光去看待周围的事物，你就一定会很快乐，因为你已经发现了近在咫尺之处的幸福。同学们，你们认为自己是整日心事重重、心情郁闷的人吗？如果是，我劝你们赶紧去寻找那只象征幸福与快乐的青鸟吧！也许其结果并不重要，因为我相信你一定在寻找青鸟的过程中懂得一个道理：只要我们心底无私，心愿美好，就一定可以年到那只最美的青鸟正向我们飞来！相信我，幸福就在咫尺之间。
《青鸟》读后感 篇35
无所望眼的天空，是黑暗的封闭。
窒人呼吸的硝烟，是战火的摧残。
在这尘世之中，不知从何时起，欲望、黑暗与血腥在便空气当中弥漫开来，仿若是一剂真空的毒水，让人嗅到了，便暗自消沉，失去自我。
而有些徒手便想妄求利益的淘金者，冥冥之间，似乎正提挈着铜色的钥匙，在夜神殿的大厅间，妄求打开这些厚重的铁门。释放人类心中的一切丑恶。即使是素不相识的过路人，嗅到这扑鼻的恶臭，也会因内心丑恶的本质而贪婪殆尽。
在这铜门里，有侵蚀健康的生化疾病。有那人们内心中无可逃避的恐惧。还有光明终结后黑暗的雾霾，以及掠人姓名的残酷的杀戮。
人们握着这迷乱心魄的钥匙，打开了一扇又一扇门。
这世间的丑恶与悲凉，都是为了利和欲。
这些投机者，用欲望的钥匙，放逐了这些丑恶的灵魂。战争，恐怖，黑暗和迷乱从门中喷涌而出，摧残这个世界。
如果说是人类摧残了这个无辜的世界，何不说是人们内心深处的欲望抹杀了这个世界。
我们理应随着青鸟，感受幸福。却不应该随着欲望，制造极端的恐怖。我知道，每个人都渴望追求幸福的生活，但也许只是方法错了。
我们用尽平生之力追赶幸福的脚步，以至于只能用血腥与凶残滞住青鸟的翅羽。几十年后，当你蓦然回首，你早已成为了幸福的陌路人。
聆听一句耳语的忠言，为了追求幸福而抹灭它人幸福的贪欲者，痛苦总比幸福来得更早些。
《青鸟》读后感 篇36
我读了青鸟这一本书以后，我感觉到狄狄非常的勇敢，因为，为了救那个仙女的孩子，他鼓起了勇气到了坟地走了一圈儿，当然了，这看起来是很恐怖，但是仔细往深了看看，其实呀！死亡并不是那么的可怕，但是如果是我的话，就算是有一大群人陪着壮胆，我也不敢在半夜十二点去坟地里转一圈，因为大家都知道“午夜凶铃”吧！很恐怖的一部电影，当然了，青鸟这本书并不是真实的，但是我还是为狄狄的这份勇气，为他感到自豪，就算是在最危险的“夜殿”里的每一扇门，狄狄也都必须要打开它们，而且“夜”还提醒过他每一道门里都有可能藏满了危险。
“夜”都已经把事情说得非常的严重了，可是却丝毫没有吓倒狄狄要打开每一道门的勇气，狄狄坚强的一道一道的打开门，里面有的是幽灵，有时是世界上最可怕的东西，有的是鬼魂，有的是灾难，在这些门面前，有的连夜神也不敢去打开它们，但是狄狄却做到了，在最后一道门，其它的小动物都因为夜神的奉告而跟着夜神逃跑了，虽然只有小狗跟在后头，但是狄狄却还是鼓足了勇气走了进去，他终于看到梦寐以求的东西“青鸟”了！他高兴的大叫一声，可是后来等光明发现了这只是在夜殿里才会绿的青鸟时，他顿时失落了，但他后来却又经历了非常多的难关，通过一个一个的难关，最终终于找到了青鸟，呵呵！这个结局还真的是不错噢！
《青鸟》读后感 篇37
幸福在哪里？幸福其实就在你身边，它悄悄地潜伏在你身边。每个人都得带着一双明亮的眼睛，去寻找幸福。做一个关注生活。善于发现幸福快乐的人，对自己的人生也有莫大的帮助？？《青鸟》这本书让我在无形中明白了这个道理。
故事讲述了兄妹狄狄与美狄在睡梦中听从了仙女的话语。先后去到了不同的国度冒险，寻找给人带来幸福的青鸟，最终在未来王国找到青鸟。醒来时，邻居家妹妹祈求狄狄把一只小鸟送给她，当狄狄把小鸟送给邻居时，普通无常的小鸟竟然变成了，为人带来幸福的青鸟，飞向了自由蔚蓝的天空。
合上这本书，我长叹一口气，深有感触：幸福并不是可遇不可求。它就像一只气球。幸福可以由自己来创造，去发现。但是，如果一味，盲目地强求幸福的到来，那么它便会像小鸟似的飞走。不要待到回过头来，才恍然大悟："原来幸福就在身边！"既然书本带给了我们这样深刻的道理，那么现实中的多滋生活也该是如此：一天晚上，全家人都聚在客厅，专心致志地看着新闻。原本无聊的我，却被一条感人的新闻吸引住了：一位少年，父母不幸因病去逝，却仍旧是坚强万分，还清了所有的债务。我从心底里由衷地对他产生了一种崇高的敬意。但是我又深深地自责起来，我的幸福不就在身边吗？为何天天将对我百般疼爱的父母亲。爷爷奶奶，生出因为鸡毛蒜皮之小事，而产生的无名之火呢？于是乎，一天之后，青鸟便飞进了我家里。
寻找身边的无名青鸟，便是寻找生命中的幸福。
《青鸟》读后感 篇38
第二天我看了《青鸟》。起初的第一章并没怎么吸引我，因为我毕竟已不是孩子的年龄，对儿童感兴趣的言词已经不再过敏，不过还是耐心的看下去。跟着想象，跟着两个孩子的脚步，我好像也轻盈了起来。 “在世界上死亡是根本不存在的，生命时刻变换着新的形式，在不断的延续。当玫瑰花谢了，它献出花粉，孕育出新的一代，它的花瓣还放出芬芳的香味，使空气充满芬芳；虽然果树的花都会飘落，但花还会长出果实；美丽的蝴蝶还是丑陋的毛毛虫变的呢。世界上什么也不会毁灭，所以没有死亡，只有变化而已。”所有死去的人都因你对他深深的思念而更加幸福的活着……
看到这些，我想到我的外公，我捧着书使劲的想他，虽然这样有些机械，但内心很快乐，想着他会因为我的想念更加幸福，心里很兴奋。我想我该常常的想起他，不只在梦里。当然自然意义上的死亡是存在的，是真实的。但心境中的死亡并不是终止，它是另一个世界的开始，另一种生存的方式，一种活在思念中的生存。看上去似乎是在说一种灵魂不死的假说，但究其根本并不是宣扬一种概念，而是更加人性化的淡化人对死亡的冷漠和恐惧，抑或是一种意识上的安慰与呵护，使生存更加多面和柔软。人若要让自己变得有质感，就会制造一些甘心被骗的假相抚平痛苦，这种假相并不会造成某种精神上的伤害，反而使幸福更加容易辨认。所以世界上没有肉体的绝对死亡，只有肉体的虚无。
青春的烦恼作文 篇1
有谁的青春不烦恼呢，现在的我们要背负的作业，成绩的烦恼。倘若我们的成绩只要考的低于老师，家长的成绩我们都会被责骂，我们撇开这一点不说，单是自己的一些小毛病都会成为自己的烦恼。我的烦恼就是自己的那些坏毛病引发了许多那些不该发生的是，我就不详细的说了，就挑最明显的一点吧。
我非常贪玩，想必认识我的人都知道，这是我最烦也是最想改正的一个毛病，在今年过年时，我和爸爸妈妈去了武汉的舅舅家我刚一到舅舅的家，我的表弟很热情的像我打招呼，我却没有理睬，你问我为什么，理由是我在玩我的手机，可是我的小舅舅看见我在玩手机，刚好我今年期末考试考的很不理想，他就把我的手机收走了，给啦我妈妈，我当时就非常气愤，就想：哼！不就是玩个手机吗怎么不行。我吃饭都没说过一句话。吃完饭我的表弟想下去放鞭炮，我找各种理由不去，这是我妈妈走过来说：“你下去陪你表弟去玩玩我就把手机给你。”这个理由当然非常诱惑我，我想我妈妈也看穿的心思啦吧。
我很不耐烦的陪了弟弟下去，我下去后一直吹他，目的就是上去后玩手机。终于回到了家，手机归我了，哈哈，这是我心里乐开了花，我睡觉时都在被子里偷偷玩这手机，第二天出去干活，身体不舒服。妈妈过来问我是不是昨天睡觉时在玩手机，我之后承认。她没骂我，这是好好的劝导我。这时我终于明白了贪玩的后果。
谁的成长不烦恼，谁的青春不迷茫呢？
青春的烦恼作文 篇2
不知听过多少遍，在多少个地方听过人们常常把我们——朝气蓬勃的青少年比作早晨八、九点名钟的旭日。那时希望和美好的象征。但他们不知道，我也不知道从什么时候开始青春与烦恼竟然成为一对孪生子。进入了青春的殿堂也就意味着烦恼将会伴随你的左右。
不必说堆积如山的作业，忙碌的作息安排；也不必说父母的考分阶级，严格的教诲要求。单是我把长发剪短，就有没完没了的烦恼跟随脑后。小时候，准确地说应该是四年级以前。童年时代的我是多么的天真快乐。短短的头发是多么的简洁干练。无论遇到熟人或是陌生人都会不约而同地夸我：“这小姑娘的头发又黑又直，如果是长发一定很漂亮。”每当听到这样的赞扬心里像喝了蜜一样甜。是的，也是这些赞扬的话语使我在四年级后开始留长发。慢慢地我发现其实留长发是有很多麻烦，于是在小学的最后一个暑假时我又恢复了儿时的短发。
进入初中，麻烦虽然随长发而去，但烦恼却盯上了我。一次，下第一节晚自习，我和好友一起手挽着手去找人。没料想到经过一个光线比较暗的地方，一个陌生的男同学竟这样对我们说：“同男同学牵手真不害臊。”
这是第一次的遭遇，接下来我差不多被流言诽语给淹没了。有的说我不伦不类；有的说我是班级中最贪财的，竟贪到剪自己的长发卖钱；有的说我为了与众不同可以牺牲长发；还有的说……这些话语都是男同学说的，我可以把它们都当做耳旁风。
更让我出乎意料之外的是，在女同学中，大家也拿我当笑话说。妈妈多次也让我不要再剪头发，可我就是要剪，我不能让几句流言蜚语给击败。进入青春的殿堂也许烦恼会伴随你的左右，但也是因为这些烦恼才使我们的生活多姿多彩。
教室、寝室和食堂，三点一线，几乎成了我所有的生活。不知何时，电视机已经渐渐离我远去；不知何时，童趣已从我身上悄悄消失；不知何时，我发现：我竟然长大了！
几乎是一刹那间，父母对我的要求有天高，功课和作业堆如小山。我身上的压力也越来越重。我象一个陀螺，整天被抽啊抽，无奈地转啊转。一个小小的“旋涡”就会打破我宁静的生活。
那是初一期中考试，我信心十足地迈出了考场，等待着令人激动的消息。不久，爸爸走来了，他说我科学成绩是96分，考得不错。我露出了笑容，可我怎么都没有想到，笑容终究不属于我……过了一会儿，爸爸又来了，他气势汹汹地来到我身边。
“啪”，一巴掌打在我的脸上，火辣辣的疼。爸爸从桌上拿起一张试卷，是数学试卷，背面的四道计算题我就错了三道，总分更是惨不忍睹。面对爸爸的怒容，我害怕了，我知道一场灾难即将来临……
那次考试是我永远的痛，自那以后，我发愤读书！可是不管我怎么仔细，每次都会因粗心做错题目。老师和父母是站在同一战线上的，说着同样的话，我们手中的笔和试卷成了安慰他们最好的工具。
我们手中的笔可以决定他们的喜怒哀乐，有时欢天喜地，有时愁容满面。曾几何时，我带着心爱的画笔，去公园探望一只熟悉的蝴蝶，欣赏它用自己绚丽的色彩点缀树林；又曾几何时，我携着心爱的相机，去河边等待一片熟悉的白云，观赏它用纯洁的容貌装饰天空。而如今，一切都成了回忆。
秋风捋起一网树叶的优美，我无权观望；春光照耀一池清水的壮丽，我无权欣赏。两条红线交叉次数的减少是我唯一的目标；分数的增多是我唯一的追求。在“大的痛苦、小的欢乐”中，我只能选择前者。
我期望着能见到花开花谢、日出日落的全过程，我等待着有“在纸上少留字，在手上少抓笔”的幸福。我真希望自己是一株忘忧草，忘了哀愁、忘了烦恼。做棵忘忧草，忘了就好……
青春的烦恼作文 篇3
不知撞了哪门子邪了，自上初中以来，我的脸上已没有原来的光滑、细嫩，脸上长出了漂亮的“小花苞”。老一辈人叫它为“青春美丽痘”，说是美的象征。可我左看、右看、上看、下看也没有看出它到底哪里美？在我看来就是一团乱糟糟的“马蜂窝”。
皎洁的月光映在玻璃上，显得格外明亮。此情此景，我却不知趣，手持镜子，欣赏这所谓美的象征。这美确实是很“美”啊！这人的脸上居然成了一个花团锦簇的花园。一朵朵红而发亮的花悄然绽放，看看这朵朵红花真是有一种哑巴吃黄连——有苦说不出的感觉啊！
深夜里，天空中下起了蒙蒙小雨，躺在床上的我左滚右滚，心情极其烦躁。也许是上天可怜我这倒霉孩子，居然让我发现了一个天大的秘密：这一个小“花苞”居然可以掐下来。二话不说，赶快行动。伸出那天使般的双手，进行起了“采花”行动。时间一秒秒的过去，本人的“采花”行动首告成功。看看自己的的这张脸，心情愉快了许多。
“啦啦啦，今儿个咱老百姓啊，真啊真高兴啊！”我哼着欢快地小调去上学，周围的朋友见到我都感到奇怪，昨天还是阴云漫布，今天怎么就阳光灿烂了呢？看着他们个个头顶上冒出来的大问号，我就更高兴了！于是便把我这光荣的行动向他们说了一遍。
要说人倒霉还真是倒霉透了，放学后刚回家，电话铃就响了起来，只听见电话那头的人说：“我告诉你啊，那痘是不能动的，否则会越长越多。”说着，我迅速跑到镜子旁，掀起那乌黑发亮的刘海，顿时被一个响雷击中了。真是“春色满园关不住，一‘团’红杏出墙来啊！”这“痘”并没有被止住，却越长越多，密密麻麻的，活像戏剧里走出来的小丑，我再也不敢动它们了。
真是动不得、碰不得、恼人的“青春美丽痘”，哎！
青春的烦恼作文 篇4
不知不觉中随着年龄的增加，青春渐渐地来到了我身边。烦恼也随着青春到来。有时无需理由，只因烦而烦，恼而恼。
每天放学回到家，迎接我的总是那熟悉询问：＂今天老师布置的作业做完了吗？赶快做作业！＂每当听到这些话我总是心烦意乱，做作业时也不安心了。我希望爸妈不要再催我，让我按自己的计划完成。其实，我知道他们是为我好，可我希望有自己的潇洒的青春。
青春是什么？是成绩还是自我提高？是对别人的超越还是愈来愈重压力？也许都是也许都不是。成绩好时听到的是妈妈的表扬和叮嘱：＂不要骄傲，要不下次肯定考不好！＂成绩不好的时候则会受到妈妈的严厉指责和叮嘱：＂下次再考不好，就有你好看！＂我不明白，觉得困惑，也得乏味。
有时我常常在想，青春到底是什么？青春又是苦涩有时也令人欣喜，有时也交杂着几分遗憾，即使这样青春的魅力也是无法抗拒的。
人需要成熟，也需要成长这是人类繁衍生息的规律。青春是我善于思考，使我知道烦恼是青春的催化剂，在烦恼中我也一天一天的成长。
青春的烦恼作文 篇5
如逝去的秋叶，零落的花朵，无力的在小道上打着卷。青春，是叶子离开树的那一刻；是花瓣凋零的那一瞬；是我成长路上的一道痕……
苦涩的代沟
“都说过多少遍了，这道题应该用过去完成时，你怎么又……”妈妈愤怒的指责着，指尖不停的敲打那无辜的桌子。“上次那道题不是since﹢时间点吗？”我不耐烦地反驳。“那跟for﹢时间段不都是一样么，你看看你都学到哪儿去了！”妈妈的嗓门更大了。我气恼地看着那刺眼的叉叉，一拍桌子，站起来，转身离开。“你这孩子……”妈妈显然气得说不出话来。“我才跟你没话说！”我回头恶狠狠地抛下一句，出门。沮丧地走在林间小路上，我轻轻地闭上眼睛，“这，就是你所谓的青春吗？被成绩隔开的两代，不知如何化解的代沟，组成了你疼痛的青春”嘴角上扬的苦笑，出卖了心中的纠结。
辛酸的拼搏
初三，突然间就像一列火车，轰轰烈烈的来了，没能挤上火车将是一场人生的迟疑。所以，每个人都削尖脑袋，拼命的向上。忘不了，每天为了早几分钟到达学校，自行车座上被风鼓起的衣裳；忘不了，为了解决一道难题，吃饭时忘神噎到而流下的眼泪；忘不了，体育考试前，我们相互鼓励﹑双手紧握的画面；忘不了，熬夜后的黑眼圈，成为了国宝。青春的拼搏，如此的辛酸，辛酸之后，隐藏着甜蜜，宣告着最后的胜利。
最后的悲伤
时光流得那么快，转眼间，又要分离。看着同学们在留言本上的涂涂画画，无伤大雅的玩笑，轻狂的语言。轻叹一声，趁年少轻狂，共聚一堂，多犯一些错，多一点尝试，多一些疯狂又何妨。只是，最后分离的悲伤，由谁来承担……
青春的路还长，即使疼痛，即使辛酸，即使悲伤，我也要一路走下去。
青春的烦恼作文 篇6
一眨眼，我长成了人们所说的“美少女”，亭亭玉立、清秀可人的我原本很自信、很自豪，可是脸上却突然跳出了一颗又一颗烦人的痘痘！
一天天茁壮成长的痘痘使我越来越焦虑不安，满脸的痘痘迫使我剪去了长长的秀发，并用散下来的短发遮住这些讨厌的痘痘。但是“厄运”还是来临了。
一天下午，全班同学都在静静地写作业。突然一阵风吹来，遭了！我的“痘田”要曝光了！我猛压着头发不要让大家看到我的“成果”，没想到坐在我前面的一位同学转过头来，叫靠窗的男同学关窗。可是他无意中看到了我脸上的“痘田”，惊讶得说不出话来。他张大嘴巴，风猛地溜进了他嘴里，他这才醒悟似的合起来，转过头去继续假装学习。被人发现了自己“丑陋”的一面，我别提有多尴尬了，我忍不住胡思乱想：大家会不会因为这样而不喜欢我了呢？第二天我来上学时，总感觉班上的同学对我指指点点，心里总觉得怪怪的，甚至不知从何时起，我的外号变成了“红豆（痘）包”。因为这件事我一整天都没有心情听课。虽然嘴上说：“你们有美的‘青春豆’吗？”但是心里可不是这样想的！为了解决这些“小麻烦”，我不惜用积攒多时的零用钱去买“痘痘配方”，把脸上的痘痘当成病人一样精心护理。我早上把它们洗得干干净净，晚上再帮它们涂上“痘痘配方”坚决把它们扼杀在摇篮里。
经过一个月的奋力战痘之后，我军溃败，真是惨不忍睹啊！我这个“战痘将军”欲哭无泪，脸上的痘痘不·仅没减少反而增多了！我趴在床上大哭不止，我投降了！
我认输了！“痘痘，你就快点走吧！”一想到被班上的同学叫成“红豆（痘）包”，我就哭得更大声了。这时，妈妈过来安慰我说：“越是虚荣爱美，状况越差。，自然就是美，也许缺陷也是一种美吧！不要再为痘痘的事情烦恼了，不如将精力转移到学习上，把成绩提高上来。”
说来也怪，妈妈安慰我之后，不知何时我那些痘痘们渐渐不再那么引入关注了，不知是我的勤奋好学精神感动了老天，还是我投资的“痘痘试验田”有了效果？也许是……总之，痘痘虽有增无减，但我的成绩却一路飙升，“红豆（痘）包”的外号不知何时也变成“红痘明星”。
唉，不管怎么说，我的痘痘，你们何时能消呀！
青春的烦恼作文 篇7
14岁，正式懵懂之期，正是让我烦恼的青春期……
“你们根本就不懂我！”我甩上房门，一个人暗暗地掉泪。这是我与父母第几次吵架了？我也不清楚了。迈入了青春期，我原以为自己能没那么的叛逆，但事与人愿违，我根本不理解父母的苦心，也不想理解他们的苦心，我只能选择逃避。
我默默地在街上走着，一眼就瞟到了墙角里的那一抹绿色——那是一些野草和野花。我不知怎的，走了过去，带着嘲笑般的口吻说：“这算什么？”我起身就走，但随之而来的，却是羡慕。因为他们需要的，只是一滴水，一寸土，一束光。远比我来说，就已经够艰难的了。但我还是不肯服输，即便是回家了，也要和他们斗下去。
14岁，青春期的烦恼，我该怎么办？
青春的烦恼作文 篇8
当我还在妈妈肚子里呼呼大睡时，一个奇怪的东西就把我带离了母体。一束耀眼的光芒使刚降生的我连眼睛都睁不开。失去了母体的温度，把我冷的哇哇大哭，家人也为我的降生而喝彩……
时光一晃就是14年，我从一个哇哇大哭的婴儿变成了一个负有青春活力的男孩。说是也好，脸上长满了青春痘，让我痛苦不堪；不过小学时头发长，大家都看不到；但一上中学，头发一剪，让家人和朋友们都异口同声的说“哇，你一也之间就长了这么多痘痘啊！”天啊！我都长了那么久了，你们没看到啊。哎，回首两年前那个可怕的夜晚，真是……
哪个夜晚，我洗漱完毕，摸了摸自己嫩滑的脸，便上床睡了，不一会就进入了梦乡。漫长的夜晚是很难熬的，但在睡梦中的我却根本不知道我们身体正在被青春痘的侵蚀；它们悄悄的入侵了我的身体……
“又是新的一天，好好奋斗吧！”刚睡醒的我不禁感叹了一声。照往常的习惯，把一切都搞定后，摸了摸自己的脸。咦？怎么有个硬硬的东西啊，抓了抓那个东西；哎呀，差点没把我痛死。急忙跑向镜子，照了照脸上的那个东西。原来是个小红点，到底是什么呢？正在思索中；呀！不会是……传说中的青春痘！
垂头丧气的我来到学校，不时有一两个熟人看到；“哎呀，你脸上长了个怪怪的东西是什么呀？哈哈……”气急败坏的我走进教室，硬是活生生的被每个同学洗了一遍，真是倒霉！
回到家后，不管一切后果。妈妈的什么化装品全用上了，又敷了一会面膜才安心的去睡了。“这下总万无一失了吧！”哪知第2天一起床，又多长了几个，没把我起死……就在这样的恐慌中度过了这漫长的一年。
现在想起来还真有点好笑；如果我一直象当年那样的话，我早就被起死了。现在去照镜子时，脸上已经长满了青春痘，看着还满好看的嘛！切，有什么嘛；长自己的青春痘，让别人羡慕去吧！
青春的烦恼作文 篇9
昨天，我迷茫，在走廊上左右徘徊。
今天，我失望，在教室里静思沉默。
明天，我该咋办？
抬首，仰观宇宙之大，吾像渺沧海之一粟。哀吾命之短暂，羡乌龟之长寿。但是，万物从生长下来就注定长寿与短命，这又有什么办法可以改变呢？再说，“乌龟虽寿，犹有尽时。”我又有何羡慕呢？
生命短暂，岂能不珍惜？
高中三年，面对着三年时间，我该怎样利用呢？难道是应付三年，用三年所学的浅薄知识，过着碌碌庸庸的生活。我肯定的回答，不可能。“生当作人杰，死亦为鬼雄。”这才是我的人生，我的座右铭。
同志曾经说过：“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫。”三百六十五行，行行出状元。人生的出路有很多，但真正找对路口的人能有多少？但是那个路口，我愿去找。
曾记得一句不错的话，“一将功成万骨枯。”众人寻路，找对路口的只有寥寥几人，失败者将成为成功者的垫脚石。感叹！社会的残酷。可是我又有什么办法呢？即为这个时代的人，那么就不能逃避。“物竞天择，适者生存。”这句话我现在深有体会。
唉！我们年青人烦恼多。我们年青人拥有青春，就拥有一份责任。青春是无限地美丽，我们年青人是人类的希望，也是我们祖国和人民的希望，我们年青人能否有这个信念，那么，就要看我们年青人自己安排了。理想就在我们面前，未来属于我们，我们是否愿意承担？
可是，以上所述，我能否做到？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这种境界似乎与以上所述有些联系，更有些类同。但是，我迷茫，我真的可以达到这种舍己为人的境界吗？
“天若有情天亦老”，我若多情又有什么后果呢？我不能凭空想象，想也想不出个所以然来，又何必增添烦恼呢？也许，“实践出真理”是一种好的办法。
未来的道路谁也说不清，也不用说。既然命运是这样，我也只好拭目以待了。
青春的烦恼作文 篇10
“小小少年，很少烦恼，眼望四周阳光照。小小少年，很少烦恼……”相信这首歌大家一定听过吧，这是一个欧美电影的插曲，这首歌是说主人公从小变大，烦恼也从少变多了，这首歌很好听，也这首歌代表着我的心声，我也像这个主人公一样，烦恼增加了。
我是个中学生，我已12岁了，我非常恐惧初中的一切，我自从踏入了初中的世界，就没有一天是安稳的。我来到这个奇妙的世界，我原本带着好奇心来了，但不幸似乎是个寄生虫，我就是它一生的宿主。我打开初中的大门，跨入教室，我才发现，初中是危机四伏的，我一不小心就跌入了万丈深渊，无法逃脱了。我好不容易才爬了出去，但我又悄悄地发现，初中也许不是这么恐怖的。于是，我又信心满满地踏进了我的教室。现实确实不是这么可怕，我坐在我的座位，有认识了许多新同学，结交了许多新朋友。但几天后，我又再次失望了，作业，成绩是大问题。
因为，我的语文成绩与英语成绩形成强烈反差，我万分恐惧，我的语文成绩为倒数，但是，令我感到万分迷惑的是，我的英语成绩为班里第一。我觉得太奇怪了，思前想后，我对自己说，一定是我的小学英语教好，为我的初中英语打好了良好的基础，为此，我万分感谢，曾经教过我的英语老师，对他们起了一种感激之情。但是，我的数学不怎么好，我的小学成绩较好，初中数学应该理所当然好，但是，我的数学却只是一般般。这使我万分痛苦，我陷入了无形的深渊，以至于我觉得天天都在做梦，分不清现实与梦境的区别。大家是不是觉得我得了什么病呢？当然不是。因为，我每天做的梦就是在上课，然后老师发了我的卷子，我一看，0分，我不敢相信这是真的，我甚至在做梦时想醒来都醒不来；或是做梦梦见作业没做完，或者被一大堆的作业追赶，被超大的作业本压死，醒来后发现虚惊一场。从此，我天天做噩梦，我经常被噩梦惊醒，太可怕了，它简直是一个恶魔，它侵蚀我的梦境，一点点地吞噬我的梦境。我又努力让一切变得更美好，这样，我就不会做噩梦了，但是，我不做噩梦，就是梦见我战胜了一大堆作业，光荣地回家或者其他与作业相关的梦。我又充满了信心，至少不会做噩梦了吧。于是，我又重拾信心，去迎接挑战了。老天有眼，我总算看到了希望，我的期中考试成绩还是可以的。我还未来得及庆祝，不幸又降临了。第三天，家庭纷争又困扰着我了……
我的日子何时才能太平呢？
青春的烦恼作文 篇11
不知听关于感悟青春的句子过多少遍，在多少个地方听过，人们常常把我们—朝气蓬勃的青少年，比做早晨八、九点钟的旭日，那是希望和美好的象征。但他们不知道，我也不知道从什么时候开始青春与烦恼竟然成为一对孪生子。
进人了青春的殿堂也就意味着烦恼将会伴随你的左右。
不必说堆积如山的作业、忙碌的作息安排；也不必说父母的考分阶级、严格的教诲要求；更不必说……
作业之多“难为”了嬉戏，老师之严肃“阻抑”了欢笑，压力之沉重，“造就”了梦幻中我们成长的烦恼。打开厚重的回忆之书，那思绪点点，也许是不忍回眸的一些往事。
记得曾经有一段时间，在一连几次的测试中，我的成绩都不是很理想。数学是这样，英语亦是如此。所以，从那以后，我便失去了对自己的信心，失去了对学习的兴趣，进而得到的就是对考试的恐惧！令我很是烦恼。
眼看成绩一天不如一天，分数一次不如一次，就连性格也变得孤僻起来。于是，我也意识到了情况的“危机”，便暗暗地告诉自己：“不能再这样下去了，我要总结成功的经验，吸取失败的教训，改头换面，重新做回那个原本自信、开朗的我！”于是，从那刻起，我便一直都在向我的目标努力看齐，终于，通过一学期的不断努力，我再一次地感受到了黎明的曙光，寻找回了往日的自信，拾起了对学习的热爱与信心。令我快乐无比！
经过了那件事后，我对成长中的烦恼又有了更深一层的认识：烦恼的存在，对于有些人来说是成长道路上的绊脚石，使他们从此以后一撅不振，心灰意冷，最终放弃了自己向往的目标；而有些人却会把它看成是生命海洋中的波澜，不但要努力地去克服它，还要从中获取经验，使失败时的烦恼成为帮助自己前进的动力！
成长道路中的酸甜苦辣是数之不尽的，遇到烦恼更是不可避免的，但只要你能够勇敢地去面对，用正确的方法去解决它，或许，它将不再是烦恼，而是生命中的一种点缀！
青春的烦恼作文 篇12
“青春就像一场梦，它是美好而梦幻的，是一个人一生中最美好的年华。”这句话很多人都说过，只是，说这些话的人大多都是青春已逝的成年人和未经过青春的懵懂少年少女们。他们或许是被时间冲淡了感受，只剩下了回忆和怀念；又或许是因为不明白，不懂得而发出的无限的向往……
而正值青春的我们，却几乎没有说过这句话。因为我们是十分的了解“青春”的光鲜外衣所埋藏着的苦涩的坎坷难关——作为中学生，你每天面对的无非就是学习、学习和学习。我考试，就是你的第一个难关，许多人将考试当成了衡量成绩的唯一指标，太过于看重考试，反而取得了反效果，“考试焦虑症”的不利，如潮水般涌上。虽然你并不想这样，但是单凭你的力量又能做什么呢？上有家长威逼，下有“别人家的孩子”，在这样的情况下，你除了乖乖选择服从还能做什么？
当你尝试着向他人付出真心，但却一次次被失望和冷漠打击的步步后退，你打开幸福的大门托出真心，期待着会有青鸟飞进来，等来的，却只是一只只冷漠无情的乌鸦。终于，到了最后，你闭上了眼睛，关闭了心房，用坚强和不近人情来伪装自己，用官方假笑和面无表情来应付来自四面八方的人和事。
最开始的你总是直言不讳，对待任何事情都毫无隐瞒地做出最真实的评价，因为政治书上也这么写：“面对他人的错误行为，会直言不讳的指出错误的，才是真正的朋友。”可当你这样做了之后，你却发现身边的所有人都在不动声色的远离你，这个时候你开始学会三思而后行，试着权衡之后再发言、评价，后来你才猛然发现：原来一切早已不一样了。
梦幻而美好呢？如梦的青春呢？为什么眼前只有一片灰色呢？从13岁青春开始到18岁青涩褪去，这之间的坎坷苦难数不胜数，当你一路跌跌撞撞的摔的遍体鳞伤时，当你一次次面对绝望，想要放弃时，你又发现，内心有一个声音从不曾离去：“其实不必烦恼这么多，做你自己就好，要做让未来的自己和现在的自己都感到骄傲自豪的人。”
原来只有当地有的都重点时，埋下了希望的种子，你才发现有之前的汗水和努力浇灌长出来的果实会更加的硕大和甘甜；你才发现，原来灰色差经过调色也是可以变成绚丽多彩的颜色的。
这时候你微笑着面对着一个个烦恼，你发现你已经褪去了青涩，带着梦想和希望，勇敢的向着未来迈出了步伐。
青春的烦恼作文 篇13
最近，我很烦恼，因为脸上长了好多的痘痘，像个丑八怪。我把痘痘指给妈妈看，说想把痘痘挤掉。可是妈妈说不能挤，说是正常的现象，若把它挤掉，皮肤容易感染发炎，脸上还容易留下痘疤。原来，这就是青春痘啊！我恼极了，便上网去搜查相关资料。
网上说，在青春期长痘痘是正常的生理现象，是青春期发育的开始。由于体内的性激素增加，使皮脂腺的分泌明显增多，油脂的质地也比较黏稠，不容易排出，逐渐地积聚在毛囊口而引起堵塞，这时皮肤上就鼓起一个个小疙瘩，这就是青春痘。
我跑到卫生间的镜子前，仔细观察自己的痘痘。果真，皮肤油油的，痘痘上红红的，鼓鼓的，像有什么东西被蒙在里面似的，很难受，小丘上还有白点点。原来白白嫩嫩的皮肤上突然长出个这个，真的很难看呀！虽说我是女汗子，但我也爱美呀！于是我赶紧上网继续查怎样才能“收拾”这个摧美辣手。
原来，与痘痘战斗也是需要技巧的和知识的。我总结了网上说的，主要分两方面。一方面是日常护理，另一方面是饮食护理。首先日常护理要做到以下几个方面：第一，洗脸时用尽可能用温水洗，这样可以洗去脸上多余油脂，保持毛孔的通畅，这样就不容易长痘痘了。第二，长了痘痘不要用手挤，这样容易感染发炎，并留下痘疤。第三，要保持心情舒畅，这样内分泌会相对稳定，就不容易长痘痘了。其次饮食方面主要就是多吃新鲜西红柿、胡萝卜、黄瓜、苦瓜、芹菜等粗纤维蔬菜，每天保证充分饮水，保持大便通畅。避免辛辣刺激性食物、甜品、油炸食品、容易上火的食物。
通过这次上网查个痘痘资料，我才知道一个小小的痘痘尽然有如此多的学问啊！也是通过这样的学习，我也对战胜痘痘有了信心。相信总有一天，我脸上的痘痘会消失的。
青春的烦恼作文 篇14
没有烦恼的青春怎能说是青春呢？我常常这般安慰自己。
我的青春期大约更加地特别吧，因为它正好与我母亲的更年期相遇。这种情况下，腥风血雨必然是少不了的。
考试这个恶魔几乎每天都会来找我的麻烦，并且将我打得头破血流。这不，今天它又找上我了，真是让人头痛无比呵。我又考砸了。每次与它的战斗，几乎都是以我的惨败收场。
傍晚放学后，我拖着灌了铅似的双脚往前挪。刚回到家，便走进了房间，重重地把自己摔倒在床上，从书包里翻出那张面目狰狞的试卷，双手举起并仰视着。我越看越不爽，恨恨地将它揉作了一团，丢向了门外。这时妈妈进来了，见到了门口的那张试卷。
“这是什么？”她将试卷拾起，看着我问道。
我腾地从床上弹起来，一个健步冲上前去，夺过她手中的试卷，拿到身后。“没……没什么……”我支吾着说。
“到底是什么？拿来我看看！”她似乎有些生气了。
我很不情愿地将放在身后的那张试卷给了她，站在了一旁，垂着头。母亲看到试卷后的脸瞬间变得铁青了。
“怎么就这一点分数？你怎么考的？”她声调不高，但声音里充满了张力。我只是一声不吭。
“整天就知道在学校里鬼混，一点也不知道好好学习。”她开始数落我。
忽地，她的目光移到了我的床上。在我的枕边，放着一本科幻小说——《三体》。她走过去，拿起那本书狠狠地砸在我的书桌上。
“课内的书都读不好，还有心思读课外书。以后再让我看见你读课外书，我直接把你的书都扔了。”她给我下了一道禁令。
“不行！”我抗议道。
“不行也得行，没什么好说的。”面对她半点没得商量的语气和完全不容置疑的态度，我只好暂时放弃抵抗的意图了。
她走到了我的书柜前，将那些我喜爱课外书一网打尽之后便离开了我的房间。这场战争宣告落幕，母亲的战利品是剥夺了我阅读课外书的权利。
青春的烦恼可真令人头痛呵，令人担忧的学习成绩，没有课外阅读的权利……但无论如何，青春的烦恼总是暂时的吧，我希望能快点儿将这样的非常时期度过去。相信以后的日子一定会充满光明的。
青春的烦恼作文 篇15
“小小少年从不烦恼，眼望四周阳光照……”每每听到这首小小少年这时候，我就在心里苦笑，都说小小少年没有烦恼我怎么不觉得呢？上了中高年级，我的体会更多了。家长对小升初的关注和上课时间的逐渐增加。虽然我知道父母是为我的未来着想，但他们哪知道我的想法。
我的烦恼就是我正在青春期老和父母顶撞。那天我刚放学，作业已经全部完成，非常想看看书玩玩游戏。突然妈妈打开了房门，“作业做完了吗？就在这里浪费时间，让我看看到底是什么那么重要？”
妈妈的话被我猛地打断了，“这是我的秘密，我不想告诉你，你们大人总认为自己都是正确的，你们根本不知道我们小孩的烦恼，每天许多作业……”
妈妈严肃的摇了摇说：“你们学生的主要任务就是学习，只有学习了以后才有更多的出路和选择，以后才会有更好的生活，懂吗？”听到这里我不由自主的哼了一声。
我不以为然的想到，学习学习，大人眼里就只有学习吗？大人就是对的，他们说的话就绝对权威。我忍不住回了一句：“难道我们没有自由，难道我们都是被关在笼子里的小鸟吗？”
妈妈听了我的话，脸色顿时变的很难看，声音提高了八度：“你不学习那你还能玩手机吗？玩游戏难道就能提高你的成绩和素质吗？”妈妈一边说一边把一堆书他的丢在了桌上。我心里被愤怒填满了，记得顺手把手边的文具盒扔到了地上。只听砰的一声，文具撒得一地都是。妈妈无可奈何的拾起地上的文具盯着我看一副恨铁不成钢的样子。
我毫不客气的顶了回去，“我已经把我的大部分的精力投在学习上了，我难道就不能放松一下吗？”我的脸上全是不满。妈妈兴许是累的对我挥挥手，让我快去休息，此刻我的内心是五味杂陈，有失落，有不满有惆怅，为什么就没有人理解我？此时的我心情失落，看什么都不顺眼，一把抓过旁边的枕头，重重地砸在了床上。
那天晚上我翻来覆去怎么也睡不着，我想我这是怎么了？最近火气这么大，为了作业、衣服、课外班等点鸡毛蒜皮的小事都能吵起来，难道这就是我青春期综合症？想想妈妈对我挺好的，我有点内疚。是呀，我们应该想想父母的难处，烦恼也许就会淡一些。
青春的烦恼作文 篇16
烦恼一堆又一堆，把我耍得团团转。烦恼长不高，变成矮冬瓜；烦恼跑不快，因为我是短腿鸭；烦恼长得丑，别人笑我阿花……唉！好多好多的烦恼，把我弄得焦头烂额、不成人形。我想，每个人都会有烦恼，不分古今中外，不分富贵贫贱，不分男女老少，烦恼到处如影随行！
我最烦恼长不高，在班上我是数一数二的矮冬瓜，妈妈笑我像小学生，爸爸笑我是“矮不隆咚”的小不点。这让我下定决心——我一定要长高，让全班对我刮目相看，让爸妈大开眼界；如果还是长不高，那就只好请妈祖娘娘来帮忙啰！
我好烦恼跑步。跑步对我来说真是一大考验，因为我平常都没有在运动，才会有跑不快的后果，总是跑得慢吞吞，像一只垂垂老矣的老乌龟。最近老师说：“只要跑操场一百圈就有神祕的小奖品喔！”为了小小的奖品，我每天都像日夜不停的秒针一样的在跑步，结果出乎意料，我才跑了短短的六天就已经跑完数量超多的一百圈，真是让我自己也高兴得心里蹦蹦跳。经过这次的经验，我相信：我的脚力和跑步的速度一定可以变得更快！更好！俗话说：“铁杵磨成绣花针”只要有恒心，肯努力练习，成果一定会金光闪闪的！在运动场上，也有可能会闯出自己的一片蓝天呢！
我也烦恼考试成绩不理想，被火冒三丈的爸妈骂到头昏脑胀，吃了一顿可怕的“竹笋炒肉丝”，那种感觉，只要一听到，就会让人坐立难安，真是可怕啊！不过只要认真学习，考试多用心，成绩一定会非常亮眼的，也免了一顿挨骂的后果喔！
我也烦恼我的学习态度，每次妈妈在教我作业时，我总会嘟着嘴或是七窍生烟的生气着，妈妈也忍不住对我“开火”，我们母女俩互不相让，最后变成两败俱伤，而我什么东西都没学到，只好哭丧着脸，去找爸爸求助啰！所以我希望：我可以把这种坏习惯，完全改掉，变成一个人见人爱的小女孩！
重要的事情还没做完、考试的东西还没背完、精采的故事还没看完……这也都是我最烦恼的，时间怎么都不够用啊！因为我的速度像乌龟一样慢，总是被爸妈“碎碎念”，不然就是一连串的挨骂，让我常常垂头丧气、泪流满面。希望以后我可以快马加鞭完成许多“重要任务”，才不会东一堆作业，西一堆事情！
烦！烦！烦！恼！恼！恼！烦恼真是多到数也数不完。但是，做人何必庸人自扰呢？把事情看开一点，烦恼自然就会一个一个减少，最后就会变得无影无踪，生活也会过得快乐又逍遥喔！
青春的烦恼作文 篇17
成长的路上，总会有烦恼。进入青春期，烦恼犹如一座大山一样压得我喘不过气来。
“怎么又睡懒觉，都初中生了，还没感受到压力吗？考不上大学看你怎么办！”只要我晚起床两分钟，妈妈的唠叨声立刻如连珠炮般轰来。可怜我的耳朵，已经起几层老茧了。“睡懒觉是我的错吗？每天在学校争分夺秒地学习，回到家还不让喘口气！”我愤愤地想。
“你上课怎么又走神？不知道这节课很重要吗？走神时口水还留了一桌，想什么呢，看把你美得！”老师略带玩笑的一番话，说得我面红耳赤，头恨不得埋进课桌底下，心说：“亲爱的老师，我只是神游一会NBA赛场，这节课我早预习过了，连课后作业都搞定了。”
每天，我们好似被关在笼子里，时时刻刻以学习为伴。其实，我们渴望自由，渴望纵情地草场上奔跑，渴望在课堂上畅所欲言，然而这些小小的愿望仿佛都与现实生活格格不入。我不禁陷入了烦恼的泥潭。
面对家长和老师耳提面命的训斥，我感觉不到丝毫的快乐，心中反而充满烦恼。难道我的青春要被烦恼吞噬？当然不能，看着窗外柔和的阳光，想想下课时同学们嬉笑的脸庞，我突然明白了：境由心生切。只有调整好心态，才能找到属于自己的快乐。
考试得了全优，浑身充满自豪感；解出了一道难题，仿佛自己成了新时期的爱因斯坦；同学间你调我侃、嬉笑怒骂，由内而外散发着逍遥感……这些不都是青春路上的欢乐吗？
青春是多元的。正是有了烦恼，此时的快乐才显得更有意义，幸福的时刻才会笑得那么张扬而恣肆。我们要让青春色彩斑斓，就好好珍惜青春路上的所有烦恼吧！
顾颜花点评：青春时期的任何事情都是考验。面对种种考验，处于青春期的作者心中不免生出烦恼。随后，作者以敏锐的感悟力总结出烦恼中特有的快乐。全文事例真切自然，可见作者是一位生活中的有心人。
青春的烦恼作文 篇18
在青春期里，每个孩子都会有烦恼的。我们会烦恼繁杂的家庭作业；会烦恼一周无止休的学习；会烦恼脸上长的青春痘……甚至还会有叛逆期的时候，父母和家人给的意见都听不进，就喜欢自己一意孤行，觉得他们都不了解自己，自己才是正确的，从未考虑过别人的感受，很自私、很冷漠。
但我很庆幸自己并没有成为那个青春期时候令人讨厌的人，反而我还是一个比较单纯和懵懂的小女生，一心只扑在学习上，不像少部分同龄的女孩子喜欢打扮自己。但我也会羡慕她们活出了自己的样子，能根据自己的爱好来发挥自己的创造力。现在上了高中跟同学一起住在宿舍里面，有时候也会谈一些关于美容方面的知识，我发现自己融入不到她们里面，只能做一个旁观者和聆听者，但我从中也学习到了很多的知识。
我平时最喜欢的就是看小说了，因为小说里面有我羡慕的女孩，有明目张胆的偏爱和矢志不渝的爱情，他们都是我梦想中的样子。但现实告诉我，自己不优秀，谈何喜欢。而且我也有一个令我心动的男孩子就在班级里，这个秘密我一直深藏在心里不敢说出去。每次在他面前总会表现好一些，想给他留下一个好的印象，我也期待自己能成为那个幸运儿，将来可以走在一起。我就把这份喜欢转化为动力用在学习上，用成绩来拉近我们之间的距离。
后来我才知道自己并不是他喜欢的样子，为此我还伤心了好长一段时间。也回想起自己所做的这些努力是否都值得珍惜，但我并不后悔，我相信总会有一个人在前面等着我的。
青春的烦恼作文 篇19
生活中我是一位快乐的公主，干什么事随心所欲，可谁又能了解我的内心呢？
夜晚大家都入睡了，进入了甜蜜的梦想，而这时的我却因被烦恼缠洛着，学习，跟家人吵嘴，跟同学闹矛盾，而在晚上我都反反复复的想这些事，有时我想的这些事连晚上做梦也会梦到。
我在班级里是一名中等生，学习不是很好，特别是数学，不管我怎么用功，不管我怎么努力，我都拿不到我理想的成绩，这难道也是命运吗？每次数学老师的一个小测验，我虽然在外表透露出一种似乎毫不在乎的感觉，这时其实我的心已经乱成一团了，这难道是心病吗？最近我又和同桌的她闹矛盾了，因为我很讨厌她，在她的身上得到一种努力的气力，所以我很讨厌她，我的性格很孤僻，我没有几个朋友，因为他们都不和我意，但我会尽能力改掉这个毛病，接受他们。
与家人吵嘴，哎！这个我很后悔，我不该这样做，因为父母辛辛苦苦也不容易，挣点钱还得供我上学，记得我的爸爸在我很小的时候，爸爸就外出打针，那时候是冬天，北风呼呼得刮着，爸爸每天骑着那辆摩托车，很辛苦，而且别人家孩子没有的东西，爸爸都得让我拥有，无论多少钱，爸爸都会给我花，我每天看着他忙碌的身影，我很伤心，而入境我长大了，还同爸爸吵嘴，我是一万个不对，而那辆摩托车也伴随着爸爸的年龄增大。
别人都问我你有没有理想，我说：“没有”其实我一直在心理默默的追求它，我的理想，追求我的目标。
青春期的烦恼有许多，在和男生讨论问题的时候，或在一起的时候，学习的时候，或在一起说话的时候，或关心对方的时候，，别的同学就会说一些什么早恋啊！这是因为心里不正常的人才会这么想，在背后议论，我很不明白他们为什么这么想呢？
青春期的烦恼实在太多了，多得数不清，但在这些烦恼中，最令我烦恼的就是学习中困难。我将不断的努力，克服这些困难。达到我理想的目标。
青春的烦恼作文 篇20
青春路上时而万里无云时而乌云密布，有欢笑，也会有遗憾。青春路上也常有烦恼，我的烦恼来自于我同父异母的妹妹。
她，妹妹，非常突兀的出现在我面前。她有着一双大大的眼睛，透露出来的是一种纯真与可爱。每个人见了都说，这孩子好漂亮，真机灵。可这些在我眼中是一种虚伪，伪善，讨好。因为我知道她在自己人跟前是什么样子，那一次我更加坚定了我的想法，这也是我烦恼的源泉。
那天，爷爷奶奶领着妹妹、妈妈还有我一起去外面吃饭，途中她死死的扒在自行车后座上，不肯下来。大人们进行委婉的劝说，她毫不屈服。我跟在自行车的后面，看出了爷爷的吃力。爷爷本来腰就不好，这一折腾恐怕是旧伤复发了。可她却丝毫没有察觉，在后座上晃荡着双腿，催促着“快点，快点。”我在心里为她打上标签“蛮横”“不讲理”“不懂得体谅他人”。
之后，她又找奶奶要钱买糖，奶奶给了她一块钱，她在嘴里嘟囔着：“这点钱够买个啥？”又在奶奶的威逼下，拉上我一起去了小超市。拿了两根棒棒糖，象征性的问了我一下，就先跑了。我揣着奶奶偷偷给我的二十元，跟在她身后回了饭店。许是某种心理在作祟，我想：我身为长姐理应让着妹妹。
饭店里，大家都想吃干锅。可她不依，嘟囔着说：“我妈妈说汤锅好吃，我想吃汤锅。”不像寻常孩子般大声表达自己的意图，而是旁敲侧击证明“我想吃汤锅”。我不作理会，说：“干锅吧，比较好吃。”她此时却一副委屈的样子，瘪着小嘴，咬着下嘴唇，感觉像是要哭了一样。一看她这样，我就放弃了，因为我知道眼泪永远是最好用的。当然结局肯定是随她的意，她瞬间一扫之前泫然而泣的模样，开心的与我们交谈起来。看到这一幕，我心里继续为她打上标签“虚伪”“小心眼”。
吃饭时，爷爷奶奶夸赞我的成绩，这时，她突兀的来了一句：“我妈妈说我爸爸是个书呆子，那姐姐你是不是和我爸爸一样也是个书呆子，我以后可不要做像爸爸姐姐一样的书呆子。”还摆出一副我很高深，很厉害的样子。我妈妈当然不能忍，马上就回了一句：“姐姐不但要学习好，人品也要好，干什么事都要干好。”我心里一声冷笑：不过是一个小孩子，摆什么架子，有什么优越感，能比得过我再说吧。
我对于她的存在是十分烦恼的，烦恼自己该怎么做，是不掩饰自己的真实想法，忍气通声、得过且过？还是在言行举止上表现出对她的不满，对她发脾气？就后者而言我的教养不允许我去与一个孩子发生矛盾，如果我这样做了，最伤心的应该是爷爷奶奶。都是孙女，手心手背都是肉，哪一个都不愿意放下。可如果让我像一个正常的姐姐去疼她爱护她，我扪心自问我做不出来，如果我做了我就真是对不起我这些年受到的教育。所以我的态度就是她不找我，我不找她，她若找我，我回一句。我心里也明白她只是个孩子，大人的恩怨与她无关，可是我就是不能接受她，她所表现出来的一切只会让我更加反感，也不知是为什么。
我的烦恼应该会随着成长而渐渐消失，青春的路上乌云也终有拨云见日的一天，到那时我将会面对更加复杂的社会，会有更多的烦恼找上我，不过我相信我可以面对，我可以解决，毕竟那时我已经长大了。
青春的烦恼作文 篇21
青春的路，不好走，它总会使你感到烦恼，感到忧伤。
当你终于学会了掩饰，才会发现，那段可以无拘无束的时光叫做童年；当你终于懂得了忧伤，才会发现，那段可以无忧无虑的时光叫做童年；当你终于走上了曾憧憬过的青春的路，才会发现，“不想长大”已经成了长大了的我们的至理名言。
然而，我们已经回不去了，只能在这条陌生的道路上不停地奋进着……
“青春”我们曾憧憬过多少？曾有过多少幻想？曾给予过多少希望？然而，现实的残酷又让我们多少次受伤？多少次失望？多想回到小时候无忧无虑的时光？却只能在这条道路上，不停的徘徊、迷茫、跌倒、失望……
青春的烦恼，使你越来越懂得自己不能想说就说，想做就做。即使你付出真实的情感，也未必能得到真心的回报，相反，自己的话几经碾转，被改编为另一个版本，有些人甚至把它曲解为另一个模样，于是，你学会了反复思量后再发表见解。可总有几个看你不顺眼的来“鸡蛋里面挑骨头”，于是，你学会了表示沉默。
青春的烦恼，使你越来越发现自己不能想哭就哭，而你也偏偏在这个瞬间才会想起，那些曾因为你哭而着急的往你手里塞你最爱的棒棒糖的伙伴。即使你真的在众人面前流了眼泪，也未必会有多少人为你担心，着急。相反，有些人会说你脆弱、做作，只是为了博取别人的同情心而已。于是，你学会了假装坚强，可是，再怎么掩饰，也抹不去那眼中一闪而逝的悲伤，即使这样，也阻挡不了那些人异样的目光，于是，你学会了麻木。
青春的烦恼，使你越来越发现真挚的友谊不是那么容易就能得到，即使你真的有了几个谈得来的朋友，也会在一些不经意间发现他们令人讨厌的另一面，于是，你学会了内向。平时大都只和那么几个最好的闺蜜往来，也会在一些很小的细节中发现他们看你时眼中那隐隐的厌恶，才会发现自己的可笑，于是，你学会了孤独。
这就是我们无数次憧憬的青春吗？高跟鞋还未登场，烦恼就先来到，似乎烦恼才是青春的主角，让你沉默、麻木、孤独、跌倒……
青春就是这么烦恼！可是，即使这样，你也要坚强，定好自己的目标，对未来充满希望，充满向往。坚信！只要对未来充满希望，在黑暗中寻找光芒，在迷茫时寻找方向，那么，你一定会在这漫长的青春路途上，找到自己最初的梦想！
青春的烦恼作文 篇22
青春，对于每个人都会经历，每个人都会有想法；而青春路，则是我们成长阶段都会走的一段路；人们常说，它欢乐中夹杂着辛酸；曲折中夹杂着无忧；而且会伴随着些许痛苦；但是回首看过，却会发现它会在我们成长道路中留下一笔宝贵的财富！而我的青春路才开始，却充斥着许多“不可描述”的烦恼！
烦恼之一——个子太矮
个子太矮一直以来都感觉挺烦恼的，因为这身高值，可没少祸害我；每次学校一有朗诵比赛选主持人，老师的第一反应肯定是看着我叹气，为啥？就是因为这讨厌的身高不达标，不然，冠军非我莫属。听了原因后，我的反应也跟老师一样，叹息声不断。果然，身高是硬伤！
还有一次，爸爸妈妈带我去参加他人的生日，别提有多尴尬了。叔叔一见到我，就对我爸妈说：“呀！你家女儿真可爱，今年多大了？”“十四岁。”妈妈如实回答。“呀！都这么大了，应该上初中了吧，我还以为才小学四五年级呢！”叔叔笑着走了，只留下我们一家在那里尴尬的笑。
个子太矮，真令我烦！
烦恼之二——没有自由
“雨佳，快点，不然补课要迟到了。”听到妈妈的催促，我收拾书包的动作又加快了一倍。我的第二烦恼就是没有自由。周末，别的同学都到外地游玩，可我只能看着他们玩；有些同学还可以看电视，而我，却只能跟电视说声“再见。”我一周看电视的机率为0.1%。什么？你问我那0.1%从哪里来？当然是运气好时，可以偷看弟弟的动画片来的。唉，真是“一把辛酸泪呀！”
没有自由，真令我烦。
烦恼之三——马虎
我还有一个大烦恼，那就是马虎。这马虎真是害惨了我。考试时，不是忘了写“解，”就是忘了写“答，”更严重的是有时忘记看题，导致分数都从手中悄悄溜走，更可怕的是，只要一粗心，就少不了与棍棒来个“亲密接触”，天呐，这太可怕了。还有的时候，妈妈让我去买盐，我却买成了糖。总之，马虎的事例多得如牛毛，数也数不清，所以，我还是不说了。唉，这粗心，来的容易改掉难呀！
马虎，真令我烦！
烦恼也许会消失，也许会出现新的烦恼；但回过头来，正是因为有这些烦恼的存在，才会使我的青春路不会那么枯燥乏味；我们努力奔跑、不顾一切的横冲直撞，活出属于自己的青春。时间刚刚好，我们一起携手找寻属于自己的青春路！
青春的烦恼作文 篇23
几天下来，我的青春痘早已占满额头，令我烦恼极了。
刚开始几天，我也不觉得额头的痘痘有多难受，便一如继往地上学。谁知没有多少时间，我的前额就开始发痒，起初只是一点点，可后来我抓了几下，又麻痒起来。我莫名其妙地摸着头，哇！那光滑的额头上不知冒出了什么圆鼓鼓的东西，坑坑洼洼，像一块平土上堆了一座座小山丘，我使劲地抓着这些痘，心里又是气愤又是难过。熬过了一节课，我慌忙那出镜子一照，红红肿肿的皮肤依然顽固地站着一群青春痘大军，好似正嬉皮笑脸地朝我打招呼，我冲它们做了鬼脸，用刘海牢牢遮住。谁知越来越痒，我也情不自禁抠，结果不但不起效，还淌出了血。我一脸委屈地皱着眉，丝毫不顾青春痘大军的嘲笑。我的心就像裂开了一道口子，伤心的血一涌而出……“啊，你的额头！”不知是哪位同学大喊一声，把周围的学生都招了过来，看着他们讽刺的笑脸，我不禁打着寒战，恨不得找条缝钻进去算了。我顿时恼羞成怒，用力拍着那些可恶的青春痘，疼得眼泪都快掉出了。“哼！”我恶狠狠地瞪着镜子里那张丑陋的脸，烦恼啊，烦恼！
我该怎么办呢？我又羞又恼，用了许多办法也不行，那青春痘咧着嘴，脸都笑成了一朵花，仿佛对我大叫：“完胜！”我呲牙咧嘴地瞅了瞅它们……
后来想了想，为何要恼？只是额头上长出的痘痘而已，我却如此生气。这些，只是成长的过程，总有一天会消除掉，到了长大的那天，也就不会再有这样的恼……
想到这里，我更应该珍惜这样的时光。
想着想着，我竟开心地摸着我的额头。这，就是我的烦恼。
青春的烦恼作文 篇24
成长的道路上，有快乐也有烦恼。快乐与烦恼交织在一起，就奏响了我们的“青春交响曲”。不信，就随我来一起体验吧——
快乐
“哗……”掌声响起来了，我心里也美滋滋的。原来，今天英语公开课上，我纯正的英语朗读、精彩的课堂答问、准确的做题、师生间灵活的互动……都表现得很好，不仅获得了英语老师的大力表扬，同学们也用热烈的掌声对我进行了充分的'肯定，我心里生起一种甜甜的感觉。放学回家的路上，空中的小鸟清脆的鸣叫，艳丽的花朵婆娑起舞，潺潺的河流欢快的流畅，好像它们在和我一起分享着快乐。
“啊，我们胜利了！”在学校春季田径运动会上，我们（1）班和（2）班的女生争夺100米赛的冠军。起跑时，我班的运动员稍微迟疑了一下，落在了（2）班运动员的后面。“加油！加油！加油！”呐喊声顿时响起，我们场下的观众，一个个心急如焚，都纷纷站起来鼓劲。在最后冲刺时，我班的运动员以0。25秒的优势取得了第一名。“哈哈哈，我们取胜了！”大家笑在一起，抱在一起。
总结快乐，快乐就是老师的赞美，快乐就是同学的肯定；快乐就是班级的团结，快乐就是集体的胜利。
烦恼
唉，恼人的英语单词，这次听写肯定完了，10个单词竟然有7个没记着。你看，本子发下来时，老师的表情恼恼的，我们的泪水苦苦的。突然，英语课代表对我们大声地说道：“哭，有什么用！分数相信我们的眼泪吗？”对！擦干眼泪，找回自信，下次一定考好。
“啊，怎么又有英语作业？”刚把数学老师留下的作业做完，英语老师又来布置作业了，整整的，一黑板。临走时，老师还悠悠的说道：“慢慢消化。”真是“无边作业萧萧下，不尽作业滚滚来。”同学们没有不伸长舌头、拉长脸的。烦啊。
总结烦恼，烦恼就是考试的失败，烦恼就是作业的奴隶。
你看，“青春的交响曲”是不是复杂多味的？它既有烦恼，也有快乐；既有心酸，又有甘甜。青春的交响曲需要我们用心去演奏。
青春的烦恼作文 篇25
这几天，一群不速之客来拜访了我的脸——可恶的青春痘！它们占据了我的半边脸，红红的一大片。而且，它们许多颗都有“发芽”的迹象。那些青春痘，别说用手碰碰，就连皱皱眉头，也痛得直掉眼泪。从此，大家再也不会来关注我水汪汪的大眼睛，只会惊讶地指着我的额头，说道：“你怎么长那么多青春痘啊？”真烦恼！
然后，我开始了自己的战“痘”计划：绝招一，“洗”：每天早、中、晚，擦上3遍洗面奶、爽肤露、润肤霜——我搓搓搓，洗洗洗，我就不信我洗不掉！绝招二，“挤”：实在痛得不行，就干脆用手狠狠地去挤那些痘痘，哼，谁叫你们到我的脸上凑热闹！
可是，我把这两招轮着使，那可恶的痘痘还是不怕死地一批又一批地来拜访我。妈妈见我这副可怜的模样，推出了她的两大禁止令：一、禁止吃油腻食物，拒绝一切油炸食品（天哪，那我的肯德基、炸鸡腿不就全完了吗）！二、禁止用手挤痘痘，再难受也得熬着！听了妈妈这些禁止令，我嘴巴张得可大了：痛得不行了还不能用手挤？没办法，为了抗“痘”的胜利，我也只好忍忍了！
唉，真希望那些可恶的小东西能快点离开我的脸，不要让我吃苦吃得够呛！
青春的烦恼作文 篇26
不知是招谁惹谁，鼻梁一侧隐隐有一丝丝疼痛，但也不是很麻烦，所以也没去管它。不料，这是“暴风雨”来临的前奏。
第二天早上醒来，感觉人的“份量”加重了，一摸鼻梁——好家伙，竟多来了个“外来生物”。我急忙跑去对着镜子一照，啊！我是得了“传说”中的青春痘！
这青春痘红里透白，像一枚红点镶嵌在鼻梁上面，时刻准备暴发的样子。
走在街上，大家的眼光似乎十分异样地盯着我，我忙摸摸鼻梁，希望用手挡住青春痘。但是，一个不小心“惹怒”了它，它开始强烈反抗，翻江倒海，这一搞可“要了我的小命”，我忍不住巨痛，眼泪一下子溅出眼眶。我心中不断哀求：“青春痘大哥，饶小弟一命吧。”好一阵子，这“小子”才安顿下来，但我却留下了强烈的后怕。
几天后，这青春痘开始迅速成长，从原来只有笔尖点大，一下子长成砂子般大小，白红相间，在阳光下闪着星点，它得意洋洋占领着我的鼻梁，显得格外注目。
“哈！杨亦桁！你长青春痘了！”“杨亦桁！你也长痘啦！”一些同学像发现新大陆一样笑着对我说，我赶紧用手护住鼻梁，假装抓痒，心里却无地自容，想找条缝钻进去。
回到家，妈妈的目光对着我不放，半天吐出一句：“儿子，长痘了？”我气不打一处来，从牙缝里挤出一句：“没你的多！”说完“啪”一声丢下书包，走回房间。
这时听到一个猖狂的声音：“知道我的厉害了吧！”我用颤抖着的手轻轻摸了摸这位驾凌在我鼻梁上的“仁兄”，甘拜下风地说：“你强……”
最惨的当然不只是这些。说起它虐待我的经历，数不胜数。
在做眼保健操第二节时，手指与鼻梁难免都会有摩擦。万幸的是，做眼操是闭着眼的，我才强忍住疼痛不让眼泪夺眶而出。
终于，这位“不速之客”，在被我招待安抚了十多天后悄声离开了。但却在我的鼻梁上留下了一道“极富纪念意义”的东西——疤。每当抚摸着这道疤，我只能默叹：“撼山易，撼青春痘难！”
青春的烦恼作文 篇27
英国的史帝文说过：“青春时期的任何事情都是考验。”我觉得这句话说得很好，每一个人都有过青春期，而在度过这些青春期的时候，每一个人都会有自己的烦恼。
现在青少年在青春期最多的烦恼就是：1、不是很愿意与爸妈谈心，有心事宁愿找好朋友聊聊，也不跟家长说；2、越来越不喜欢爸妈的管教；3、盼望着有一个属于自己独立的，有“安全保障”的空间和小天地；4、有一些人的脾气很暴燥。
我的青春的烦恼就有两个：一、不是很愿意与爸妈聊天。我总是觉得我与爸妈的的距离越来越远了，有时，我也不是很想与自己的父母沟通，宁愿跟自己的好朋友说，也不跟他们说出我的烦恼。二、我想要一个属于我自己的空间，我觉得我在父母的心目中永远是底下的，我的什么事情也逃不过他们的手掌心，令我没有什么秘密了。他们总是把我和那些学习成绩好的学生来比较，搞到我永远是一个底下的人。
青春期是青少年生理发育和心理发展急剧变化的时期，是童年向成年过度的时期，也是人生观和世界观逐步形成的关键时期。之所以，我们因该适当的调节自己的心情，让我们每天都有一种好心情，才会让自己觉得在青春期里安心满意的度过。
青春的烦恼作文 篇28
进入初三，课业负担增加，学习压力增大，我的烦恼也多了起来。
初三时间紧，平常都在忙忙碌碌中度过，一星期只放周六一天假。于是，在心里盼星星盼月亮，盼望周六的来临。周六临近了，心里也轻松起来，尽管老师们都布置了足量的作业，但毕竟时间属于个人支配，因此充满了期待。
终于放假了，我拖着沉沉的书包，奔出教室，到学校车库取出自行车，安放好书包，飞快地向家里奔去。回到家，妈妈早在门口等候，我打了个招呼，未等妈妈开口，我直接走进我的房间，将书包扔在一边，一个鱼跃，扑向了我亲爱的大床。
不知过了多久，妈妈喊我吃饭，晚餐后，没有时间玩，我计划晚上和周六上午写完作业，下午和同学玩一玩。于是挑灯夜战，时间一分一秒的过去，语文、数学分发的几张试卷被我慢慢地填满。周六的上午，一切按计划学习，物理、化学、生物的作业也被顺利地解决了，当最后一道题被我解答出来时，我长舒了一口气，终于可以呼吸了下室外的空气了。
吃完了午餐，我边朝门边走边想：“到哪儿去玩呢？找谁呢？”当我的右脚刚跨出门槛，爸爸的声音在我的耳边响起来：“作业写完了吗？”“写完了。”我回答到。“写完了，那就好，都读初三了，儿子，别老想着玩。我这里有十道数学题，你做做，我等一会儿来检查。”爸爸的口气不容商量，我只得收回踏出门槛的脚，回到自己的房间来完成爸爸布置的额外任务。时间悄悄地流逝，题目也一个一个被解决，最后一道题完成时，我看了一下表，已经是下午三点钟了，还剩二个小时由自己支配。我放下笔，第二次向门边走去。
这次运气不错，爸爸不在家，正当我打开门准备外出时，却一头撞见准备开门的妈妈。“妈妈，你回来了。”“是啊，回来看看你是不是在搞学习，你这是准备干什么去？”妈妈说。“作业都写完了，想出去放松放松。”我回答道。“哎呀，儿子，都要中考了，放松什么呀，我这里有一个作文题，你练练笔。”妈妈和颜悦色地对我说。第二次突围都被妈妈拦截，我心情糟透了。
我不得已，又一次来到了书桌前。此时，夕阳的余晖透过窗户照了进来，窗外传来小鸟的鸣叫声，我抬头向窗外望去，窗前树林里鸟儿飞来飞去，它们叽叽喳喳地在枝头嬉戏，你追我赶，无忧无虑。我看了看妈妈给我的作文题《快乐的周末》，想了很久，一个字都写不出。
青春的烦恼作文 篇29
无忧无虑的童年在我天真灿烂的笑声中逝去，我们从整天玩过家家的小朋友成长为朝气蓬勃的青少年。成长的道路中，有欢声笑语也有挥之不去的烦恼。
这个星期就要去考试了，各科老师布置作业很多。语文老师布置了一张试卷，和不喜欢写的作文，除非写的是我喜欢的的题目。上完数学课就布置了两张试卷和AB本个两课，还叫我们好好复习。这是英语老师也过来了，拿出英语报纸写11、12、16页，在写一张英语试卷和一篇作文。正在抱怨作业那么多时，历史老师又来了她发了一套试卷，还布置了复习第一二三单元明天去默写。终于都走了，正当我们一个个背着重如泰山的书包准备回家时，地理老师气喘吁吁地跑过来说：“等一下，还有一套卷子，好好做。”
这就是今天的作业吗？我差一点就瘫倒在地。现在才发现，原来作业的烦恼已经悄悄地走进我的青春了。
唉！又到体育课了。现在体育课简直就是上一节疼几天的节奏。
老师来了，气氛一下变得紧张起来乐趣，都不知道今天老师拿什么项目训练我们？没办法，只好去等待命令。
“大家先跑三圈。”老师一声令下，便开始跑了起来。接下来做准备活动。做好了。“好了，今天我们做平板支撑。”老师给我们做了个示范。晕了，脚都开始软了，做20个呀，做不好还不喊下一个，直到做好为止“休息一分钟。”接下来做俯卧撑，双手叉腰半跪，半……”
一下课，大家都累得气喘吁吁，手都磨破了。原来体育课的烦恼也已经走进我的青春。
虽然许多烦恼也走进我的青春，使使我心情烦躁但我也要谢谢这些烦恼，因为它们使我的意志变得更加坚强，所以我要笑着面对前走进青春的烦恼。
青春的烦恼作文 篇30
最近和父亲，不对，是长辈吵了一架。
在下午时，我正在床上看书，妈妈在摆弄花。她问：“谁看到我昨天买的化肥了？”
我还没等说不知道，奶奶就插话：“肯定是你女儿弄得，她每天收拾屋，不是她还能有谁？”
我心里好委屈，还没等我解释，奶奶又说：“就你那个女儿，每天捣鼓捣鼓的，整得家里什么东西都找不到，成天瞎收拾，哼！”
我这下彻底哭出来了，我真的好委屈，想找好友小菲聊，可是她也不在线。奶奶又开始说了一大堆数落我的话，好委屈好委屈。我大喊：“不要再和我说话了，那个化肥真的不是我拿的，你为什么总是冤枉我？”
结果爸爸上来就骂我说：“不是你又怎么了，就算不是你长辈说说你就不应该吗？”他说完很生气地打了我一下。
我瞬间哭成了泪人，明明不是我，为什么要冤枉我？不是说现在是民主社会吗？为什么不把我当成一个独立的个体尊重我？为什么要护短？我很想大声对奶奶喊：“这里又不是你的家，为什么这么说我？就算你是我长辈，也不能在晚辈澄清了之后还要这么刻薄！”
可是我没有说出这些话，我知道那样爸爸只会更加骂我。平时爸爸是个慈父，可是在面对母亲与女儿的抉择中，他选择了母亲。我不会怪他，就算他要护短，也不能把这架天平歪的这么多，爸爸何时考虑过我，至少是在母亲与女儿中，为什么没有一次把心中的天平倾向我。我在今天晚上哭成了泪人，不是因为爸爸打了我一下，而是真的很委屈，委屈的是那家天平倾斜的太大了。
泪人的青春期烦恼，也许就是这样的。
青春的烦恼作文 篇31
在最美的季节，播下最好的种子，撒下最纯的水，留下最美的风景。——题记
青春的风悄悄来临，风华正茂的我们带着那份憧憬和希望，驾着青春穿梭那片属于我们的天空。路上，也许我们会与自信携手并进，也许会与烦恼缠斗不休，也许会和快乐相拥相抱……
前方，是一个未知的世界。
青春。烦恼
（1）家里
开始有些埋怨父母的唠叨，开始有意躲避父母的老土，开始有种想独立更生的欲望，开始有种想吵架的冲动，开始……
于是，餐桌上只有扒饭声，墙的那方只有父母的叹息声，沙发上的对话更多的只是沉默……
于是，我开始莫名其妙的发脾气，洒向每一个角落……
（2）学校里
开始害怕男女同学之间的对话，开始有意推辞同学的问题，开始悄悄地躲避那一道道复杂的目光，开始……
于是，教室里只留下那一身扎进题海的背影，书桌上只留下那忽响忽顿的写字声，睡梦中只留下那一声声莫名其妙的叹息……
于是，校园小路上有了那一袭孤独的背影在独自徘徊，散发在每一丝空气中……
青春。欢乐
在这百花争艳的季节里，我们可以充分发挥自己的才华，激发自己的潜能。在竞争中不断的充实自己；在这个黄金时间，我们可以尽情的畅游书海，获得来自于书中的快乐和满足；我们可以互相挑战，在别人赞叹与羡慕的喊声中，获得进步的同时，获得精神上的满足和鼓舞。
青春的我们，就像一朵娇艳的画，尽情释放自己的美，吸引路过的风与蝶；
青春的我们，就像一只展翅高飞的鸟，尽情挥翅翱翔于苍穹，观遍天地万象，释放心中那股激昂的鸿鹄大志，于高空之上。
青春的我们，就像初升的太阳，给人带来希望，给人带来温暖，炫目的光照亮每个角落。
如此洒脱的季节，烦恼也美，欢乐也美。一路阔步向前踏入青春之地，不留下遗憾更美。
一、西厢记
《崔莺莺待月西厢记》（简称《西厢记》，又称《王西厢》、《北西厢》）是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。
全剧叙写了书生张生（名珙字君瑞）与相国小姐崔莺莺在仕女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。
该剧具有很浓的反封建礼教的色彩，作者写青年人对爱情的渴望，写情与欲的不可遏制与正当合理，写青年人自身的愿望与家长意志的冲突；表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。全剧体制宏伟，用了五本二十一折连演一个完整的故事，这在古代杂剧中是罕见的。该剧情节引人入胜，形象鲜明生动，文采斐然，极具诗情画意。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
二、内容简介
张生在普救寺相遇相国小姐崔莺莺，一见钟情，而无计亲近。恰遇叛将孙飞虎率兵围寺，要强索莺莺为压寨夫人；张生在崔母亲口许婚下，依靠友人白马将军的帮助，解除了危难。不料崔母却食言赖婚，张生相思成疾。莺莺心爱张生而不愿正面表白；几经波折，在红娘的帮助下，莺莺终于至张生住处私会。崔母觉察迹象，拷问红娘，反被红娘几句话点中要害，勉强答应了婚事，却又以门第为由，令张生立即上京应试。十里长亭送别之后，张生到京考中状元；而郑恒借机编造谎言，说张生已在京另娶，老夫人又一次赖婚，要莺莺嫁于郑恒。后张生赶来，郑恒撞死，崔、张完婚。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
三、作者简介
王实甫（约1260－1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县）。元代著名杂剧作家。
杂剧《西厢记》的作者。天一阁本《录鬼簿》称他名德信。河北定兴人。诸本《录鬼簿》都列入“前辈已死名公才人”，可能由金入元。据元周德清《中原音韵·序》，可知王实甫于泰定元年（1324年）前已去世。明贾仲明增补《录鬼簿》，有《凌波仙》词吊王实甫：“风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明颩排剑戟，翠红乡雄赳赳施谋智。作词章风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”“风月营”、“莺花寨”、“翠红乡”，都代指元代官妓聚居的教坊、行院或上演杂剧的勾栏。显然，王实甫是熟悉这些官妓生活的，因此擅长于写“儿女风情”一类的戏。明陈所闻《北宫词纪》收《商调集贤宾·退隐》套曲，署为王实甫作，其中有“百年期六分甘到手，数支干周遍又从头”，可知其六十岁时已退隐不仕。但曲中又有“红尘黄阁昔年羞”、“高抄起经纶大手”，则其又曾在京城任高官，似与杂剧作家王实甫并非一人。
《北宫词纪》所收署名王实甫的散曲《商调·集贤宾》、《退隐》中写道：“想着那红尘黄阁昔年羞，到如今白发青衫此地游”，“人事远，老怀幽，志难酬，知机的王粲；梦无凭，见景的庄周”，“怕狼虎恶图谋，遇事休开口，逢人只点头，见香饵莫吞钩，高抄起经纶大手”，可知王实甫早年曾经为官，宦途不无坎坷，晚年退隐。曲中又有“且喜的身登中寿”，“百年期六分甘到手”，可以推断他至少活到60岁。这首散曲又见于《雍熙乐府》，未署名。因此，学术对它的作者是谁有不同看法。
《西厢记》五本二十一折的《西厢记》不仅是他的代表作，而且是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。《西厢记》结尾处，在中国文学史上第一次正面的表达了“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望，表达了反对封建礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张，鼓舞了青年男女为争取爱情自由，婚姻自由而抗争。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
四、人物介绍
崔莺莺
崔莺莺出身名门贵族，是个美丽而有才情的少女，父亲崔相国生前已将她许配给郑尚书的儿子。在封建礼教的严重束缚中，她内心强烈地追求着爱情和幸福。她和书生张君瑞在普救寺中相遇，张生的痴情和才华博得她的爱慕，但相国小姐的身分和她所受的教养，使她感到不能自由表达爱情的苦恼。张生解普救寺之围，本应与她结为夫妻，但老夫人的变卦，给她以沉重的打击，反抗的意识开始觉醒。她逐渐从犹豫动摇、怯弱和顾虑中解放出来，终于突破束缚，和张生美满结合。
张生（张君瑞）
张生先父官礼部尚书，可见他也是书香门第出身，自幼在此环境熏陶下，勤奋学习，学成满腹文章以求金榜题名。时运不济，造化弄人，多次应举，均名落孙山，因此“书剑飘零，游于四方”。由此可见，张生的愿望是：但求功名日，光宗耀祖时。但这位饱学之士在偶遇莺莺时，却将功名利禄抛向九霄云外，将23年的艰辛与努力置于十八层地狱，义无返顾地把追求自由爱情放在第一要务。于是经史子集却成了他追求爱情的幌子，在之后的岁月里他相思难寐，更别说读书学习了，在普救寺英雄救美，绞尽脑汁争取爱情，终于爱情有望，却遭崔夫人拒绝，以“俺三辈儿不招白衣女婿”为由，张生迫不得已，只能赴京赶考，未料到自己的爱情却建立在功名的基础之上“得官啊，来见崔夫人；驳落啊，休来见崔夫人”的确，爱情的力量是伟大的，未遇莺莺时，张君瑞“书剑飘零功名未遂，游于四方”，遇莺莺后，他胸有成竹，胜券在握，最终“一举及第，得了头名状元”。
红娘
红娘不仅仅是一个裨女，而且是剧里剧外的联络人，她作为作者代言人，直接体现了作者的意图，作者把自己的思想和意识加在了她的身上，她左右着剧情的发展，具有重要作用。红娘奔走于崔、张之间，周旋于以老夫人为代表的封建势力中，老夫人维护封建纲常和家族利益，维护讲究“父母之命，媒妁之言”的礼教，要打破它，就需要红娘这样具有大胆的反抗精神而又富有同情心和正义感的侠气角色，她见义勇为，情缘反礼，愿为“有情人终成眷属”扫除障碍铺平道路，因此，她在剧中具有相当高的地位。
老夫人
老夫人是一个多苦多难的、已经衰败了的封建家庭的家长。丈夫刚刚去世，能够担负起家庭支柱的小儿子尚且年幼，显赫的相府之家转眼之间变得只剩“至亲三四口儿”，而客居萧寺，后面会遇到什么麻烦，她一无所知。老夫人的丧夫之痛和对未来世事难料的苦楚，不是那个不食人间烟火的莺莺小姐所能体会和理解的。老夫人是《崔莺莺待月西厢记》中第一个出场的人物，她的一段“子母孤霜途路穷”的唱词，反映了她对门前冷落、世态炎凉的感伤，这对老夫人性格的形成是非常重要的。正是由于她痛感门庭冷落、处境凄凉，所以她特别想为女儿寻一段既可以维持崔家贵族之家的社会地位，又能给女儿带来幸福的婚姻，因而，如张生这般之人断然不是老夫人的理想人选。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
五、西厢记读后感40篇
篇1、西厢记读后感
《西厢记》说的是“天下有情人终成眷属”这样一个又俗又滥的故事：张生与崔莺莺一见钟情，而崔母出于家族利益和封建礼法的考虑百般阻挠，最后，在红娘的帮助下，经过一系列斗争，崔张终成眷属。作品表达了男女青年追求恋爱自由、婚姻自主的愿望，显示出一种所谓反封建的主题。
《西厢记》写出了张生的钟情之美、莺莺的深情之美、红娘的热情之美，给我留下了深刻的印象。人活着不只是一种物质的存在，而是一种精神的存在，精神的美在于率性纵情，而任何破坏这种美的势力必然是丑恶的。《西厢记》写出了这种美与丑的较量，写出了人性的被束缚和被压抑，更写出了人性终于冲破束缚如惊雷如春笋自由伸张的勃勃生机。
我们来看看《西厢记》中“长亭送别”一场。
“却告了相思回避，破题儿又早别离”的崔莺莺内心十分痛苦，历经苦心刚刚获得的爱情又将面临着严峻的考验，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”这是一种什么“恨”呢？在莺莺看来，有情人朝夕相处，耳鬓厮磨，举案齐眉，卿卿我我，执子之手，与子偕老总之，“但得一个并蒂莲”，比什么都重要，所以她反复叮嘱张生，“此一行得官不得官，即便回来”，休要说什么“金榜无名誓不归”！这是对爱情和幸福的热烈渴望和执著追求，这种追求突破了封建陈腐观念和传统道德的束缚，是对“存天理，灭人欲”的理学信条的颠覆，表现出一种叛逆精神。
崔莺莺还有一层忧虑：张生一旦高中，会不会另攀高枝？“你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。”所以郑重嘱咐张生：“此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。”莺莺的担心不是没有道理。在那个时代，富易交，贵易妻不但是常事，甚至“始乱终弃”的流氓行为还被认为是“善补过”。在莺莺看来，自己对张生的深情不应该被辜负和背弃，而要得到对等的回报，这实际上是一种捍卫人格尊严和要求平等的思想，这也是对传统的不满和抗争，代表了当时广大妇女的心声。
王实甫笔下的张生和崔莺莺冲破封建礼法的束缚，不顾父母之命媒妁之言，鄙弃名教纲常和利禄功名，听从自己内心的召唤，纵任性情自由奔放，勇敢地爱起来了。他们从佛殿相遇、一见钟情，到月下吟诗、互通款曲，发展到传书递简、跳墙赴约，直至西厢幽会、两情缱绻，最后长亭送别、海誓山盟，这一系列情真意切、大胆热烈的行为，不知使多少卫道士咬牙切齿、胆战心惊，也不知使多少在封建婚姻制度压迫下的青年男女为之击节，为之陶醉，为之神魂飞越。即使在今天，《西厢记》仍然让人心领神会、激动不已，让人认识到人性的美好和自由的可贵，认识到束缚心灵、摧残人性的势力是多么的可鄙和可憎，认识到幸福可以，应该和必须去争取——丢弃各种陈腐的观念，摆脱各种心灵的枷锁，为人性的解放和生命的尊严而斗争！
篇2、西厢记读后感
《西厢记》的情节如今看来不过才子佳人，终成眷属。若非王实甫文才出众，人物刻画细腻入微，跃然纸上，此类题材极易沦为浓词艳曲，附庸风雅之流。中国人的情感历来含蓄隐忍，决不可能如希腊艺术中“我欲火中烧，如痴如狂”那般纵情恣意。在正统儒家思想一统天下的时代，一曲西厢唱醒了多少对真挚爱情的强烈渴望。提及《西厢记》，必不可不提《莺莺传》。一个团圆美满，一个始乱终弃。虽则人人希望“有情人终成眷属”，但毕竟《莺莺传》的结局更趋于真实。
《西厢记》的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦，它存在于童年时代泛黄的小人书里，在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，纷纷嚷嚷的闹剧里，却偏偏不在多情才子的薄情浅意里。张生是否为元稹，莺莺是否为其“曾经沧海难为水”的有情人，我自无暇追问。只是中国文人惯以多情自居，在爱情面前信誓旦旦，激情荡漾，而最终在世俗盛名之下大多不过是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱。想那“情切切，意绵绵”，想那“别后相思隔烟水”，想那高楼红袖，碧玉红笺，都果然如过眼云烟，浮华似梦。
而我总以为，只要曾经有情，不论多久多远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或不甘或释然，或念念不忘，或故作烟消云散，某时某地恍惚追忆，只能如人饮水，冷暖自知而已。《莺莺传》中张生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，将可怜的爱情贬为淫邪妖魔。而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至梦寝之间，亦多感咽……临纸呜咽，情不能申。千万珍重！珍重千万！”人生难得真性情，情切至此，痛断前缘也要清清楚楚，两不相欠。
转念思之，多情薄意自然不能完全责备才子文人。中国传统观念中男儿志在四方，心怀天下。儿女情长不过是人生一时的华筵。女人只是古代文人墨客失意之时的寄托，爱情并非两个平等个体生命的互补，而是人生一时之需。
于是，杜牧自然可以青楼薄幸，元稹自可遗忘当年深情。课上老先生提及古今中外文人情事，众人莫不失笑，心里却是莫名的悲凉。世人除少数大善大恶者外，谁比谁又能善良多少，卑劣多少？又有几个人可以如沈从文那样骄傲地说“我这一生中，行过许多路，走过许多桥，看过许多云，喝过许多酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”？
世事多变故，芸芸众生又惧怕孤苦，有人用名利填满生活，花花世界，游走一场便已洋洋自得。而有人必要心有所求，爱其所爱才能感觉幸福。望遍红尘，人人都可怜地追寻着，努力着，只是所要之物不同而已。我所理解的爱情应该是两个独立的个体，彼此明了对方所有的缺点和不完美，却就是那样无法分离，心里的包容和呵护是给属于自己生命的一个人。简简单单，嬉笑怒骂，朝朝暮暮，油盐酱醋。“早晨醒来，亲吻枕边爱人的脸。推开窗户，看到树叶上闪烁的阳光。这是生，再无其他”。在这个纷乱肮脏的世界里，有一个你爱的人，为他（她）甘心历尽所有生计之苦，就这样晃晃悠悠，一起变老。
篇3、西厢记读后感
《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作品。是我国家喻户晓的古典戏剧名著，描绘了青年男女对自由的爱情的渴望，写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。
崔莺莺是一个美丽，善良，温柔、含蓄，深受封建礼教的濡染，又有着对爱情生活的向往贵族小姐。她是一位具有时代叛逆性的女性形象，她在追求理想爱情时，能够与封建礼法进行抗争，这是难能可贵的。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。
她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质，当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”。长亭送别，她给张生把盏时的感触是：“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。
她给张生最郑重的叮咛是：“此一行得官不得官，疾便回来”；她担心的是张生不像她那样爱得专一，一再提醒他“若见了异乡花草，再休似此处栖迟”。总之，在她的心中，情始终是摆在最重要的位置上，至于功名利禄，是非荣辱，统统可以不管。她对张生的爱恋，一开始却是胆怯和动摇不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作为一个相国小姐又是在那样的母亲的管教下成长起来的，同时又接受过较多的封建道德教育，这就构成了她思想和行动上的矛盾。
她回答张生的那首诗“兰闺久寂寞，无事度芳春：料得行吟者，应怜长叹人。”，表达了她不甘寂寞的苦闷心情，同时也流露了她对张生的爱恋。在“听琴”的时候，她被张生琴中热切的呼唤深深地感动着，以致于泪水涟涟，但是她又没有勇气与张生见面。
此时在她的心中，封建礼教的束缚和对张生的爱恋激烈地冲突着，最后爱情终于战胜了礼教。因此当她接到张生的情诗时，终于大着胆子写了一首题为《明月三五夜》的回诗，约定张生于十五日晚上相会。“待月西厢下，迎风户半开：拂墙花影动，凝是玉人来。”短短二十个字，标志着莺莺决然走上了叛逆的道路，寻求自己的爱情。这是难得可贵的。
记得著名诗人裴多菲曾说过“生命诚可贵，爱情价更高”，崔莺莺敢于追求自己的爱情，她让我明白了真正的爱情是那样的美好，是那样的值得期待，真正的爱情是存在于人间的，并且是可以追寻、应该而且必须去争取才能够得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一样“愿天下有情的都成了眷属”！
篇4、西厢记读后感
“好句有情怜夜月，落花无语怨东风”。这是《西厢记》里的一句名诗。
《西厢记》，元代王实甫作。这部作品实际上来源于唐传奇《莺莺传》（又名《会真记》，唐元稹作）。传奇者，浪漫爱情故事。
元朝是中国剧本创作的一个高峰时期。除了王实甫外，杰出的剧作家还有关汉卿，其代表作《窦娥冤》经久不衰。《西厢记》是中国古代四大名剧之一（其余为《牡丹亭》、《长生殿》和《桃花扇》），剧中张生与崔莺莺的生死恋情历来为人们传颂。
《莺莺传》本是以悲剧收尾，但在王实甫手下，张生（字君瑞）和崔莺莺却是“有情人终成眷属”。张生出身于上层阶级，父亲是礼部尚书，但因病早逝，从此，家道没落。于是，前往投靠其父亲曾援助的同窗杜确，因为他镇守边疆，掌控十万大军。张生想从那里谋个一官半职。崔莺莺出身其实更优越。父亲是相国，但也在她幼时早逝。一家人只好举家迁移至浦东（今山西省西南永济市蒲州古城）。张生爱游山玩水，所以有一日特地去浦东普救寺游玩。因为有缘，所以那天，崔莺莺及侍女红娘也碰巧去该寺上香（普救寺是崔相国生前主持捐建的），两人邂逅相遇，一见钟情。迫于封建礼教，张生以读书为名，寄居于普救寺的西厢，希冀每天多望崔莺莺一眼。后来，当地的地头蛇孙飞虎得知崔莺莺貌若天仙后，欲用其五万大军趁崔家上香的机会去普救寺“抢劫”。无奈，崔夫人提出解围者嫁其女的说法。值此危难之际，张生接下这一“光荣的任务”。他派一和尚送信给杜确，最终在他的帮助下，压退了孙飞虎。但是，“却道妇人心易变”，崔夫人瞧不起张生，嫌弃他无名无财，便生出返悔之心，因为有损名门。可是，在爱情面前，谁又阻止得了丘比特的情箭呢？“崔莺莺夜听琴”，两人在红娘的帮助下成就“好事”。莺莺的坚定，普救寺方丈的劝说，大将军杜确的无形“胁迫”，都迫使崔夫人最终做出了让步。她以“金榜题名”来回复张生。苍天有情，张生果真中了状元。一切本已入彀中，谁又想半路杀出个“郑常发”。崔家与郑家定下过娃娃亲。此刻，他想与崔莺莺完婚。得知事情真相后，他诬陷张生，说他已经在外娶婚。崔家误信为真，便想让崔郑二人完婚。千钧一发之际，张生赶了回来。真相揭晓，郑常发自杀。张生与崔莺莺喜结连理。
《西厢记》表达了当时一些先进知识分子意识中对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。时至今日，这一古老的爱情传奇仍被人们传颂，因为，它折服过许多青年男女的心。
合上书本，潸然泪欲下。想人生最苦离别！可怜见千里关山，犹自跋涉！崔张二人可是深有体会。张生上京赶考，崔莺莺茶不思饭不想；而张生也有过“草桥一梦”。心灵相通，情何以再言？只想说一句：真爱永恒。“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，倘若现实的话，崔张二人将实现这一古老而虚幻的爱情传奇。
回想，在如今这个物欲横流的时代，“文学”已没有以前那么兴盛、繁荣，正逐步走向平庸，特别是那些真正具有意义、价值的文学作品已屈指可数。那就多从古代汲取营养吧，本人拙见，《西厢记》是一个不错的选择。
篇5、西厢记读后感
今年春天，借着适宜的气候，读了几本书。同时也趁着明媚的阳光出去疯玩了一个春天。所以把读后感一拖再拖。
《西厢记》描写了一对青年男女邂逅，一见钟情，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心。
《西厢记》是部浪漫的爱恋书。我很羡慕书中的崔莺莺。“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。”婚姻缔结的基础应当是男女之间真挚的爱情，而不在于门第的高低、财产的多寡、权势的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙。可见，它所表达的不是某一时期、某一阶层的呼声，而是世世代代人的理想和愿望。
读《西厢记》，有感于莺莺与张生的真挚爱情，欣赏他们冲破封建礼教的勇气；有感于红娘的聪明机智，敬佩她的胆识和智慧。
《西厢》剧情布置巧妙，情节波澜起伏，矛盾冲突环环相扣，故事富于变化，情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。以很高的艺术水平展现了一个美丽的爱情故事。使得她格外动人：以眼游幸，满口余香。
“……频祝愿：普天下心厮爱早团圆。谢天神，教俺也频频的勤相见。”“愿普天下姻眷皆完聚。”这一祝愿是在大团圆喜庆的气氛中由主角的幸福而推及“普天下”，所以格外令人感动，这一主题也是就几乎成了《西厢记》所独有，从而使后世不知多少才子佳人在咀嚼这句话时，似痴如醉，无限向往！
有人说《西厢记》是“天地妙文”。说“《西厢记》必须扫地读之，扫地读之者，不得存一点尘于胸中也……必须焚香读之，焚香读之者，致其恭敬……必须对雪读之，对雪读之者，资其洁清也……必须对花读之，对花读之者，助其娟丽也……必须尽一日一夜之力一气读之，一气读之者，总揽其起尽也……必须展半月一月之功精切读之，精切读之者，细寻其肤寸也……”。我只是做完了家务而读之，只能是粗读与浅见之。究竟怎么读，尽自己的体会。
“愿天下有情的都成了眷属！”
篇6、西厢记读后感
天长地久有时尽，此爱绵绵无绝期…
一个是闭月羞花貌，一个是恭俭温良相。为何要怪黄莺儿作对，怨粉蝶儿成双，明明是郎有情来妾有意，为何，总有隔天的银河，不做美的蓝桥水呢？
那一句“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”唱出来容易，做出来又会怎样呢？长亭外，古道边，情绵绵，意切切。你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。休要一春鱼雁无消息！我这里青鸾有信频须寄，你却休金榜无名誓不归。此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖息。
你我不再受那相思苦，只愿真爱无绝期。是月下暗表情意的古琴音，更是那隔墙对吟的动情意：月色溶溶液，花音寂寂春。如何临皓魄，不见月中人？——兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人。
料想春娇厌拘束，等闲飞出广寒宫。我不惧世俗之言，不喜那蝇头微利，只盼心中的意中人，别把我的真心丢弃在那荒野中…我岂无意，怎奈久居深闺的莺儿振不开那腾云的翅膀…也许该去歆羡那空中的比翼鸟，水里的双鸳鸯。爱自可相爱，莫问，有谁可阻挡。
弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。不要负了这番真情意，待到相逢话别离。淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且进生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。留不住的黄昏，赶不去的思念。意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围。合欢未已，离愁相继。想着俺前暮私情，昨夜成亲，今日别离。我谂知，这相思，抵过往日…暖融融玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。两意徘徊，落日山横翠。知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？相思只自知，老天不管人憔悴，泪添九曲黄河溢，恨压三峰化岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，哀柳长堤。
不是天公不做美，美总是要人去勇敢追逐，不管眼前是什么在阻挡，也要坚信你爱的人还在等待着你。因为有你，所以我坚持，为爱坚持，只是愿天下有情的终成了眷属，就是是非纷扰也无法拆散的鸳鸯，永沐爱的湖中…
篇7、西厢记读后感
关于张生和崔莺莺的爱情故事，可以说广为流传的。可是我却从来没有去想认认真真的看过。这周老师给我们讲《西厢记》，我才从心底里觉得我应该认真的看，而不再是囫囵吞枣的阅读。
剧本塑造了崔莺莺和张生两个形象，他们具有共同的特点：向往爱情，追求幸福。他们互相爱慕，可是他们的地位悬殊：一个是相国之女，处在母亲严厉的家教之下；一个是书生，地位远远不及相国之女，在封建社会里，门当户对是婚姻成功的一个必备条件。所以崔莺莺与张生的爱注定要通过反抗封建传统观点、反抗封建礼教，并要求两个人能够始终真心相爱，才能够取得胜利。故事就是围绕他们为爱情而反抗封建、以及他们面对重重考验时对爱情是否执著而展开的。
看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的，崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。
这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代。而我却不太喜欢这样的结尾，我觉的过于通俗化，所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品，我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味，我觉的这样才让作品更有意义，才会促使人们去回味去发表自己的见解。就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾，所以我不怎么喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆。
看了结尾在看一下他的正文，你是否觉得崔莺莺与张生的爱情故事是否太过于完美了呀？好像他集聚了所有经典爱情的必要情节于一身，就一见钟情而言，现在科学家研究机率很低，况且在古代女子足不出户，所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉。后来又经历了社会的考验，为心爱的女子于权贵做斗争，可谓是要美人不要江山的壮举，验证了爱情史盲目的。在后来来自父母的阻扰，就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的，于是一介书生张生为爱情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的，就会放弃爱情。也许这就是现在的人喜欢这样的结局的原因吧。生活中无法实现的事情只有靠戏剧来实现自己的理想。
这一段爱情流传至今，可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧！所以一直被后人推崇，但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少？
篇8、西厢记读后感
死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，爱情，自古以来就是一种隐晦却又炽热的感情，无论封建礼教如何压制，爱情终归是爱情，无非是由内而生的爱慕之意顺其自然地发展为一往情深，无所止。而在众多的爱情故事里，《西厢记》中所描写的莺生之恋无疑是一颗璀璨的明珠。
在《西厢记》这本杂剧里，王实甫的功绩绝不止是将讲唱文学改变成了代言体的戏剧，使崔莺莺与张生的爱情故事在崭新的艺术形式里获得了新的生存基地。王实甫充满创新精神地使崔张故事各方面都趋于完美，符合大众的审美观点，从而具有了从《莺莺传》到《董西厢》、一系列歌咏崔张故事的作品，所不可比拟的生命力。
“永老无离别，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。”这是《西厢记》主题思想的点睛之笔，不仅张君瑞与崔莺莺应当成为夫妇，也不限于《董西厢》里所说的“从古至今，自是佳人，合配才子”，而是愿“普天下”的有情人，都毫无例外地应当成为眷属。莺莺与张生从佛殿初遇时起，就开始了感情的交流，经过月夜联吟、斋堂互视，就更加深了这种感情，由最初的互有好感，发展到倾心爱悦。张生对莺莺从一开始就爱慕的神魂颠倒，用他自己的话说就是：“刚刚的打个照面，风魔了张解元”，而莺莺说：“自见了张生，神魂荡漾，情思不快，茶饭少进。”从一开始的一见倾心，到了普救兵乱、白马解围时，这种感情就已经发展到难解难分的程度，莺莺在白马解围后满以为婚事将成，不禁吐露真情：“我相思为他，他相思为我，从今后两下里相思都较可。”可如果不能成合，岂不就明明白白地成了：“我相思为他，他相思为我，从今后两下里相思难较可”吗？然而，老夫人当下就反对二人的爱情：“俺三辈儿不招白衣女婿”，并提出要张生进京赶考，如果他不去或者落第就甭想得到莺莺。封建家长制鄙弃的是爱情，可男女主人公所重的是爱情，剧作家所肯定的、支持的也是爱情。
那么爱情是抽象的吗？当然不是。爱情作为男女之间互相爱慕、互相吸引的感情，从来都是具体的内容。张生眼里的莺莺是：“比着那月殿里嫦娥也恁般撑”，“佳人才思，俺莺莺世间无二”，“那语句轻，音律轻，小名儿不枉了唤莺莺”。而莺莺说张生：“想着文章士，旖旎人。他脸儿清秀身儿俊，性儿温和情儿顺，不由人口儿里念心儿里印。学得来一天星斗焕文章，不枉了十年窗下无人问。”他们俩敢于追求幸福美好的生活，敢于逾越封建礼教的清规戒律，如此惺惺相惜，也是爱情的思想基础。爱情是美好的，既然有情人应当终成眷属，那么当有情人不能成为眷属的时候，当这种爱情收到阻挠的时候，对男女双方来说都是不幸。这种痛苦是如此缠绵，难以排遣，甚至可以为之而生，因之而死。当老夫人赖婚的时候，张生眼看姻缘无望，竟一病不起，在这个视爱情为妖物的年代，这种情况是可耻的。莺莺虽不像张生表现的那么严重，但渴望爱情的青春之愁与百花凋零的暮春之愁，交织在一起向她袭来，只消“针线无心不待拈，脂粉香消懒去添，春恨压眉尖······”。
美丽的爱情在封建社会里是不合法的，要想得到它，就要男女通过自己的努力，进行坚韧执着的抗争，而不能坐待封建家长的“恩赐”。张生和崔莺莺不仅要同以老夫人为代表封建势力进行斗争，而且要同自身所受的封建教养和封建习性进行斗争，只有冲破重重的束缚他们的封建罗网，才能自由的享受爱情的甜蜜。莺莺和张生是这样做了的。佛殿初遇，目惹心招，是他们的第一次反叛行为；墙角联吟，以诗传情，是他们的第二次反叛行动；斋堂互视是以目送情，月夜听琴是以声传情，诗简往来则是情不可遏，在孕育着更大的反抗、叛逆行动。果然，他们迈出了最关键的一步，幽会，把这种反抗行动推上了顶峰——他们终于摆脱了封建罗网的束缚和支配，要在婚姻这个具体问题上，按照自己的意愿，自己支配自己了。结局当然是动人心魄的爱情战胜了无理可言的礼教，张生取第之后跟莺莺永远地在一起。
情不知所起，一往而深，世间任何一种感情都要对爱情颔首低眉，顶礼膜拜。但得一个并头莲，你情我愿；且留君瑞在闺边，影儿般不离身。此谓莺莺之声，愿天下所有莺莺者，能够与君盟。
篇9、西厢记读后感
还记得以前。不管是在语文课上，还是在历史课（文学史）上，都曾看见过、听过老师讲关于《西厢记》的文章或简介，所以，说实话，心里对《西厢记》还是存在一点好奇的，所以有种想看的冲动，可是，怎奈种种原因，这一想法被搁置了，可是，到了大学，古文老师正好说让我们每人都看《西厢记》，还真是那什么啊呵呵……
话说，提起元稹的《莺莺传》可能许多朋友并不熟悉，可一提起《西厢记》，恐怕没有几个不知道的。其实《西厢记》就是根据《莺莺传》改编而成的。只不过《西厢记》是歌颂自由恋爱的喜剧，而《莺莺传》则是一出始乱终弃的爱情悲剧。如果说《西厢记》是根据人们美好愿望而写成的一篇成人童话，那么《莺莺传》则是描述社会现实的报告文学。
看《西厢记》的原始冲动还是因为被书中的爱情故事所吸引、所感动，我知道，原本《莺莺传》是以崔莺莺最终被张生无情的抛弃作为结局。说心里话，我是不喜欢读悲剧的。我和大多数人一样，也都希望每个爱情故事都有一个完美的结局。随着年龄的增长，我渐渐的认识到这只不过是自欺欺人的想法罢了。世界上存在着太多的另人悲伤的故事，这是我们无法回避的。而且我觉得《莺莺传》比《西厢记》更具有艺术感染力，人物形象更加丰满，故事结局耐人寻味，具有很强的社会现实意义。
说起《西厢记》来，我最喜欢的不是那缠绵悱恻的男女主角，也不是那个比较古板的老夫人，而是那个娇俏的小丫鬟，红娘。
首先，在我看来，红娘是一个充满反叛精神的人，虽然她只是一个小小的丫鬟，可是她的反叛精神却表现得很明白。崔莺莺、张生的自由婚姻，在充斥着封建礼教的社会背景下，是大逆不道的，但红娘作为一位老夫人派来“看守”小姐的丫头，不仅不揭开这层秘密，或置若罔闻，反而推波助澜，是这场婚姻得以美满结局的主要的牵线搭桥之人。在封建卫道士的眼中，红娘的形象是反面的、不光彩的，但在“愿天下有情的都成了眷属”的宗旨下，红娘却是美好的化身，是美满婚姻的代言人。在这场叛逆的婚姻中，红娘不畏被老夫人责打的危险，几次三番周转于崔张之间，为他们安排月下听琴，并有晓夜奔走，传书递简等一系列行动，反映了她对这场恋情的支持，以行动表现了红娘的反叛精神。在今天的我们看来，红娘的行为更是深得人心的。在封建礼教的束缚下，还能这样，不得不说，它有让人佩服的资本！
其次，她是正义的象征。老夫人是封建礼教的化身，终日将女儿紧闭闺房中，不得见生人，在婚姻上是极力主张“父母之命，媒妁之言”的。这个封建的顽石，却遭到了奴仆红娘当面的顶撞，不留一丝情面。在“拷红”一折中，红娘以理驳之：“信者，人之根本……”短短一段话，说得老夫人无言以对，充分反映了红娘的能言善辩、通晓大义、机智过人、富正义感。
另外，她是智慧的。在最后一本中，红娘痛骂郑桓，语言锋利，咄咄逼人。当郑桓夸耀自己富有而能干、骂张生“穷酸饿醋”时，红娘说到：“他凭师友君子务本，你倚父兄仗势欺人……你值一分，他值百十分，荧火焉能比月轮？”当郑桓抬出“我祖代是相国之门”的金字招牌来压人时，红娘义正词严，剔肤见骨地指出：“你道是官人则合做官人，信口喷，不本分。你道是穷民到老是穷民，却不道'将相出寒门‘”。她勇敢地与这个仗势欺人的花花公子斗争，维护了崔、张的爱情，读来令人为之一振。红娘突破了等级名分的界线，在主子面前，对崔、张的爱情和婚姻表示了充分的肯定和同情，同时也体现了她的价值观和善恶判断力。
所以，我还是比较喜欢这个机灵的小丫鬟，喜欢她的活泼，喜欢她的机智聪慧，喜欢她的冷静，喜欢她的善解人意……
真不知道，这算不算是抢镜头啊！哈哈哈……
篇10、西厢记读后感
《西厢记》是我国古代四大古典爱情戏曲之一，为元代王实甫所作。先讲讲大致故事：张生对前相国小姐崔莺莺一见钟情，恰遇良机，致书信求援击退强寇，救崔氏一家于水火。得婚约，然敌退后崔夫人毁约，竟使张生莺莺以兄妹相交。张生郁郁寡欢，幸得红娘相助，与莺莺互通书信，制造巧遇，终使莺莺动心。又经跳东墙乌龙，莺莺一封书信至，终成好事。崔夫人怒不可遏，却只能允了。张生进京赶考，莺莺长亭送别。中状元，张生会见夫人，对质郑恒，一家共团圆。故事是圆满结局，皆大欢喜。
且就故事情节来看，一波三折。张生追求莺莺之路并非一帆风顺，若非得红娘助力，很有可能“折戟”。而夫人的阻挠，莺莺的“变脸”，郑恒的污蔑，一切都使这情节变得曲折动人。
从角色塑造来说，在挣脱礼教束缚的相国小姐崔莺莺，耽于爱情的痴心书生张珙，封建女性代表崔夫人和活泼可爱的婢女红娘中，我最喜爱的还是红娘。红娘在书中虽不是主角，但却是各个人物之间联系的交集。红娘是莺莺的贴身婢女，是张生追求莺莺的谋士，是崔夫人派来监视莺莺的探子。可以说，红娘联系了各个人物。而在红娘身上，作者赋予了更多心血。红娘善良可爱，活泼机灵。在她身上几乎没有任何缺点，她是美好的化身。不似莺莺仍受封建思想束缚，不似张生沉溺于情色忘却功名，不似崔夫人毁约失信，红娘在书中只是坚守自己的正义，做自己认为的正确的事。以卑微身份顶嘴崔夫人，帮助张生追求莺莺，成就莺莺张生姻缘，促进作者要表达的爱情喜剧主题达成，红娘拥有超越那个强调身份等级的封建时代的个人魅力。
我认为从爱情角度来看，《西厢记》讲述的是勇敢冲破封建束缚，追求纯粹美好的爱情的故事。特别是对于古代女性，这种举动更是难得。张生追求莺莺情感火热灼人，而莺莺回应张生更显珍贵。作为相府小姐，莺莺是知礼节的，矜持的大家闺秀，在崔母的阻挠下，她该是与张生一刀两断。然而她却听从了本心，在对张生有意后，经过一番挣扎，最终还是被病弱张生的炽热的情感俘获，主动送书信，成就好事。这是离经叛道之举，在当时可称为“不守妇道”，也背离了崔夫人的教育，但莺莺还是做了，为了纯洁的爱情。作者表达了那个压迫的时代人们心中的属于人的真实合理的欲望，对挣脱封建礼教不合理束缚的渴望，对自然爱情的追求的欲望。相国小姐与穷酸书生的爱情故事令人感动。王实甫也为这段爱情写下了完美的结局。“愿天下有情人都成眷属。”
就语言来说，我真感叹于王实甫的文才。且不说化用诗句，就是其本身的韵脚便押韵的好。且看：“人间看波，玉容深锁绣帏中，怕有人搬弄。想嫦娥，西没东生谁与共？怨天公，裴航不作游仙梦。这云似我罗帏数重，只恐怕嫦娥心动，因此上围住广寒宫。”波、中、弄、共、公、重、动、宫，呈ong叠韵,读来音韵极强，显得活泼有趣。书中语言有典雅的诗句，也有偏向口语化的用词，实集大成。且不说各种曲牌名，单是书中随手拈来的典故便极具文采。听说《西厢记》最完整的注本的注释有2000处，也是难怪。
篇11、西厢记读后感
《西厢记》，为元代著名的戏曲作家王实甫所著。究其根源，实为“新杂剧，旧传奇”，唐代元稹、宋代赵令畤，金董解元，都曾撰写过不同版本的《西厢》，至元代王实甫，终于把《西厢》推举到颠峰，不仅家喻户晓，而且已经变为一种潮流，一种中国封建思想的蜕变，如此寥寥万余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任?就此处，我把我的观后之感付之于字，并总结了下面三点世间文章不可兼备的好处，望阅者于其中游幸一翻，感受《西厢记》这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与精神上的享受。
一为情节。大凡书籍，均以情节为首要之物，叙述平铺还在其次。《西厢》的故事情节，简单明了。崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢张君瑞游览至此，二人相遇，便萌生爱慕之情，只迟迟未得机遇相见。后因孙飞虎围住普救寺，欲强抢莺莺为妾，老夫人无奈，言道：“谁若能解救我母女二人，便把莺莺许配与他。”张生闻听便投信至其友白马将军处，求其解围，并完此姻缘。后兵至围解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔张二人。二人悲苦，想尽万般妙计，互相试探内心，后因红娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故事情节让现代人觉得俗气简单，可实不知于当时的封建社会，这便是一种突破，一种冲击!霎时掀起了一股“西厢热”，竟成为了当时社会的“畅销书”，且不少词曲作家都开始对爱情剧本下了大量的笔墨与精力。到了明清，凡写男女方面的故事、剧本，都是受了《西厢记》的影响，以致于今，按一些言情剧、肥皂剧的情节看来，《西厢》应该算是他们的鼻祖了。其表现的主题思想，即：“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷属。”以当时的社会看这种思想，是非常大胆、非常叛逆、非常有冲击力的。
其次为价值。从古至今，从内由外，都对《西厢》做出了无法比拟的评价。赵景深先生把《西厢记》称为“中国古典文艺中的双壁”之一，那一壁即《红楼梦》。能与《红楼梦》并驾齐驱，它的文学价值与艺术价值可见一斑。陈继儒更是把其称之为“千古第一神物”。另外，更有“《西厢记》天下夺魁”，“化工之作”，“王实甫《西厢》，千古绝词”等艺术等级甚高的评语。乃至于国外，也把《西厢》推举到一个高峰。俄国柯尔施主编的《中国文学史纲要》中就说到：“单就剧情的发展来和我们最优秀的歌剧比较，即使在全欧洲恐怕也找不到多少向这样完美的剧本。”这些并不是对《西厢》的推崇和炒作，这是一种信服。
最不可思议的便为词藻。《西厢》的曲牌、词牌、平铺和旁白，都具有无法超越的魅力，我在前面所言的“视觉冲击”，就是指，当我们的眼睛看到这些文字词曲的时候，它所给我们带来的视觉上的享受。我用八个字来表达一下我阅读的感受，即：以眼游幸，满口余香。口中之香，实为书中之味也。王伯良言：“《西厢》妙处，不当以字句求之，其中联络顾盼，如长河之流，它曲莫及。”在此，我虽不能把整书打录于此，而可举一二句我所记的明了、香浓的曲子，共大家赏玩。张君瑞一出，便有[点绛唇]一篇，篇上云：“游艺中原，脚跟无线，如蓬转。望眼连天，日近长安远。”[小桃红]上言道：“夜深香蔼散空庭，帘幕东风静。拜罢也斜将曲栏凭，长吁了两三声。剔团鸾明月如悬镜，又不是轻云薄雾，都则是香烟人气，两般儿氤氲得不分明。”又一篇【混江龙】上说得好：“落红成阵，风飘万点正愁人;池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。”《西厢》中句，巧夺天宫，且篇幅不长，若一气呵成，半日功夫便可览遍，只此书并无读一遍之理，依我看，《西厢》中词句，好似天造地设一般。
我读《西厢》的感受，也仅此而已。我只以我的观感把《西厢》这部惊世骇俗的作品介绍给大家，而深而又深的意境，还是需要通过阅读文章去获得、去体味，去享受。
篇12、西厢记读后感
中国的戏曲文化是博大精深的，不但数量之多，经典之多，戏曲的作品也能体现出很高的艺术价值和思想境界。因此，在拜读完《牡丹亭》以后，我又马不停蹄的借来了《西厢记》进行研读。研读并不过半，却要写读书笔记了，害怕有些人看了之后又嘲笑说不过是应付任务，我还是解释一下，此篇读后感只是个人之拙见，还请见谅。
版本介绍：《西厢记》王实甫著人民文学出版社1994年北京第1版。这个版本是横排简体的版本，虽然可能缺乏竖排繁体的风韵和优雅，但是仍不能盖过经典饱经风霜的清香。
其实《西厢记》的故事雏形最早是出现在元稹的传奇小说《莺莺传》里，而这部小说其实就是以元稹自己的人生经历为题材提笔写下的。小说中的穷书生张生起先疯狂且热烈的追求着崔莺莺小姐，却在仕途利益面前低头，最终娶了另一高门下的女子，对崔莺莺始乱终弃。而在《西厢记》中，作者是以张生和莺莺的故事为主线，但是结局一改张生负心汉的形象，改为了两人得以终成眷属，这也体现出了王实甫内心中对爱情的期望和对未来生活和情感的希望和期盼。
《西厢记》的故事是围绕着主人公张生和崔莺莺展开的。张生是一个赴京赶考的穷书生，而相较之下，崔莺莺是一个貌美如花的崔相国家的千金，本是门不当户不对，是一对连上天都不眷恋的男女。但是从张生开始，两个人都不甘屈于命运。两人一见钟情，张生看崔莺莺看的神魂颠倒，六神无主，不禁感慨“我死也！”；而崔莺莺在与张生吟诗对唱之后，心生情感，说道“昨宵个锦囊佳制勾引，今日个玉堂人物难亲近。这些时坐又不安，谁又不稳，我欲待登临又不快，闲行又闷，每日价情思睡昏昏。”但是现实总是残酷，本有一个机会若张生能够献策解孙飞虎之围，夫人便让张生娶莺莺为妻，但是夫人并没有兑现诺言，而是让两人以兄妹相称。两人伤心难过，但是情难却，每晚弹琴诉心意，最后竟两人或是神情恍惚，或是病卧在床。而莺莺的贴身女婢红娘为两人向夫人求情，最终夫人心软，答应若是张生赴京考取功名便成全两人。张生考取状元，但此时郑家少年郑恒来向莺莺求亲，并说谎说张生已经另娶高门。就在郑恒和莺莺就要拜堂之时，张生以河中府尹的身份归来迎娶莺莺，郑恒则灰溜溜离开，两人终成眷属。
在对于人物的刻画中，其实两人各有时代和人性的缺陷，并不如此完美。张生生来一个多情种，一开始看到莺莺时就不停称赞“你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。”但令人惊讶的是，他在面对莺莺的奴婢红娘的时候，竟也说“若共他多情的小姐同鸳帐，怎舍得他叠被铺床。”这样实在不妥。而莺莺其实也并不全然大家闺秀，她端着相国家千金的架子，喜欢张生不愿说出来，还虚伪假装的试图掩盖自己的情感，实在让人难以捉摸。
而在整篇《西厢记》看下来，作者试图在通过故事的娓娓道来，抒发出自己对封建等级制度和门当户对习俗的不满和控诉，用崔莺莺和张生两人向命运的反抗，最终两人在一起了的情节，和一开始就由于地位高低排斥张生的相国夫人作对比，由此更突出了对青年男女恋爱自由的追捧。而故事虽有诸多坎坷，但是能够看出来，张生最终考取状元，并与莺莺双宿双飞，作者其实是写出了自己的一种期望。无论是后世的《牡丹亭》还是《金瓶梅》，爱情总是一路的阻碍和荆棘，《金瓶梅》中，几个女人甚至为了对爱情和利益的欲望勾心斗角，丑陋不堪。而在王实甫的《西厢记》中，两人即使爱情被阻，仍能以琴声传情；即使张生病倒，两人还能够见面甚至幽会。所以我认为相较之下《西厢记》更能够体现出的是作者的希望和期盼。
至于我们，不要被一时的肾上腺激素冲昏了头脑，趋之若鹜根本不具任何理智，但青春何妨不该疯狂一把呢？愿有情人终成眷属吧。
篇13、西厢记读后感
明代贾仲名说：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”最近总算是认认真真地再次读了王实甫的《西厢记》，这一古典戏曲宝库中的巨星。相信对于《西厢记》我们都不陌生，以往读西厢总是有感于莺莺与张生的真挚爱情，欣赏他们冲破封建礼教的勇气，有感于红娘的聪明机智，敬佩她的胆识与智慧。起初我接触的是《西厢记》的前身《莺莺传》，《莺莺传》这一出始乱终弃的爱情悲剧曾赚取了我不少泪水，直到后来接触这追求自由爱情的《西厢记》之后便再也止不住对她的喜爱。《西厢记》剧情上关目的布置巧妙，情节的波澜起伏，矛盾冲突的环环相扣，是我喜欢她的原因之一。第一遍看她便觉得她不仅使得故事富于变化、情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现，以很高的艺术水平展现了一个美丽的爱情故事，使得她格外动人。再看她时我便深深迷恋上了她曲白相生、雅俗共赏的语言。
元杂剧分为本色和文采两派，本色派以朴素自然为语言特色，文采派则以词句华丽、文采璀璨为特点，并十分注意修饰词语。而《西厢记》则是神奇的把这两者结合起来，成就了曲白相生、雅俗相间的语言特色。
我们看西厢记的第二本第三折：
[雁儿落]荆棘剌怎动那，死没腾无回豁，措支剌不对答，软兀剌难存坐！
作者用如此简单的一句话，便刻画出张生的震惊之态，无措全然表现出来。“荆棘剌怎动那”意为惊得我不能动弹，是当时的口语，高文秀在《黑旋风双献功》第一折中写道：“唬得荆棘律的胆战心惊。”“死没腾”也是当时的口语化词汇，意思是蒙住，痴呆无生气的样子，而“回豁”指的是回和，反映，王伯良曰：“回和，亦酬答之意。马东篱《黄粱梦》：‘禁声的休回和。’”无回和写出了当时张生面无表情，毫无反应的神色。一个回转“措支剌”写出了张生慌张失态，不知所措的样子，我们可以想象到当时的张生的心情，退了贼兵之后，原本可以和心爱的莺莺小姐终成眷属，却不想毫无征兆的面对与心上人成为兄妹的事实，事情出乎意料的发展令张生傻了眼，更是慌了神。王实甫选用了当时的白话口语，描绘了当时紧张的宴会场景，使张生痴呆的形象跃然于纸上，这样不仅让读者有清晰的画面立体感，也是西厢记语言原滋原味的表现。剧中像这样的例子举不胜举，王实甫总是可以写着简简单单的语言，却是将褒贬全融在幽默诙谐的情趣之中了。又如四本二折[斗鹤鹊][紫花儿序][金蕉叶][秃厮儿]等曲里，出现了好多成语“天长地久”、“戴月披星”、“巧语花言”、“行监坐守”、“燕侣莺俦”，同时插上了许多当时的口语谚语如“将没做有”、“牵头”、“胡行乱走”、“心意两相投”、“得好休，便好休”、“何必苦追求”、“女大不中留”等，这些都是流行与当时人们的口头俗语，既通俗浅白，有自然贴切。想我们写文章时往往注重优美华丽的词藻，没错美丽的语言是比较容易吸引读者，可是原滋原味也可以把平朴的语言烧出香味来。王国维在《宋元戏曲史序》中说：“往者读元人杂剧而善之；以为能道人情，状物态，词采俊拔，而出乎自然，盖古所未有，而后人所不能仿佛也。”他在《宋元戏曲史》《元剧之文章》一章中也说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。古今之大文学，无不以自然胜，而莫著于元曲。”又说：“谓元曲为中国最自然之文学，无不可也。”所以说语言的质朴本色有着它自己无可替代的魅力。正是《西厢记》让我真正见识到了朴质的语言的震撼力。回想以往的自己总是在“咬文嚼字”,我的文章总像是用优美的语言堆砌起来的城堡，可是却是空空荡荡，并没有实质的内容，有种华而不实的感觉。
当然《西厢记》感染我的并不只是仅仅是自然的语言，也有着华丽的诗篇。明人朱权在《太和正音谱》中说：“王实甫之词如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣。”郭沫若也曾经说过：“不但是‘杂剧中的杰作’，也是一部‘好诗’。”一语道破了《西厢记》的语言真谛，可以说它既是诗的语言，又是剧的语言，是文学性与戏曲性的高度统一。而《西厢记》“花间美人”的艺术风格，是和剧中美不胜收的绮词丽语是分不开的。王实甫的戏曲语言以富于文采为特色，曲词之美，与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。不得不说王实甫是制作词曲的圣手，《西相记》善于汲取古典诗词的精华，形成自己秀美华丽的语言风格。这点在《长亭送别》中体现得尤为突出。本折充分表现了王实甫“文采派”优美抒情的语言特色，它既熔铸了古典诗词的清词丽句，推陈出新，自然贴切，又吸收和提炼了民间口语，把两者融为一体，形成了清丽华美，生动活泼的独特语言风格。
如：［端正好］中的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”化用了范仲淹《苏幕遮》词中的“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围。以疏淡几笔，描绘了一幅动人的长亭送别图：碧云密布，黄花遍地，西风凄紧，北雁南归…作品如椽之笔，由头顶之天至脚下之地，从耳边之风声写到眼中之归雁，大块设色，融情于景，只捕捉几样形象，稍加点染，就达到情景交融的艺术境界。清代梁廷楠《曲话》卷五云：“世传实甫作《西厢记》至‘碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞’。构想甚苦，思竭扑地，遂死。”曲坛上这一轶闻，正好说明作者呕心沥血之苦，不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？真是无风雨无以丽其姿，无严霜无以煊其色！又如：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”。这两句是从董解元《西厢记诸宫调》中的“君不见满川红叶，尽是离人眼中血”转变过来的，改写得自然恰贴，不见斧痕。
如：［朝天子］中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼《满庭芳》词原句，形象地表现了莺莺珍重爱情，轻视功名利禄的思想感情。再如：［耍孩儿］中的“未饮心先醉”之句，一字之易，更加夸张，语境更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。而“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起”一句则从李清照词《武陵春》中脱出。
相信没有人不感慨王实甫的文学功底，再读西厢时，我不自觉地想要背下其中经典的语句，可是我却发现句句经典，字字珠玑。
读过西厢，看过西厢，想着西厢，念着西厢，不如再遇西厢。
篇14、西厢记读后感
大凡读过西厢记的人都觉得这部剧作的语言文字很美，让人有一种感觉，就好像走进神奇璀璨，异彩纷呈的艺术境界。作者用着如珠似玉的语言不着痕迹地将环境，人物，感情融为一体，浑然天成。
剧中有雄浑豪放的曲词：“{油葫芦}九曲风涛何处显？这河带齐梁分燕晋隘幽燕。雪浪拍长空，天际秋云卷；竹索揽浮桥，水上苍龙偃；洞悉愧九州，南北串百川。归舟紧不紧如何见？却便似弯剑乍离弦。”
这里把九曲黄河写得何等气势磅礴，一泻千里。
当然也有绮丽婉转的小词：“风静帘闲，透纱窗麝兰香散，启朱扉摇响双环。绎台高，金荷小，银镇尤灿。比及将暖帐轻弹，先接起这梅红罗软帘偷看。”“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来。”这里洋溢着美好幽深的诗一般的气氛。读来余香萦绕。
而在剧中情节有悲苦性质的场面里，作者的描写依然笼罩着诗般的气氛。比如第四本第三折“长亭送别”：“碧云天，黄花地、西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”其语言是借助古典诗词描写离愁别绪的特有表现手法来加以渲染的，是以那种诗意的浅浅哀愁和无奈的色调来表现主人公离别时的悲苦的。
“文辞华丽”是《西厢记》语言艺术的特色，这种语言特色更表现在该作品语言的文采性。西厢记可谓是吸收了唐诗宋词的精美语言，这些绝妙好词在剧中俯拾皆是，真是美不胜收。
篇15、西厢记读后感
“东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片。”在如此浪漫多情的时节里，张生遇见了崔莺莺，便一见钟情。我始终记得张生对莺莺的第一评价是“解舞腰肢软又软，千般婀娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。”我想，这次相遇，就早已注定他们将拥有一段美好而又残酷的爱情故事。
崔莺莺是一个大胆，美丽，善良，温柔的贵族小姐。生为一个相国小姐的她，从小就在妈妈的管教下受到了封建传统思想的影响，接受过很多的封建道德教育。当她与张生恋爱，她从一个乖乖女变成了一个“违背道德”坏女子，就构成了思想与行动上的矛盾，在我看来，崔莺莺能与张生相爱，挺不容易的。但在这样的坏境下，她还能不顾一切地与张生相爱，我想这是非常难得的。这样的女子，放在我们现代来讲，令许多年轻人汗颜啊！许多年轻人曾信誓旦旦，许下海誓山盟，可是最后呢?最终在世俗盛名之下，大多不过是当年的风流韵事化作如今的浅斟低唱。想想那“情切切，意绵绵”，想想那“别后相思隔烟水”，想想那高楼碧袖，碧玉红笺，都如过眼云烟，浮华似梦，崔莺莺对张生的爱是纯洁美好，不含一丝杂质。
当她与张生离别时，她从不像其他的女子希望自己的丈夫金榜题名，衣锦还乡。在她的眼里“情”字是第一，名利功禄，是是非非，她统统都可以不管。“兰闺久寂寞，无事度芳春，料得行吟者，应怜长叹人。”在回复张生的诗里，她将自己不甘寂寞的苦闷心情写得淋漓尽致。她也自然而然地流露出她对张生的爱恋，但最终没有勇气与张生见面。在“听琴”的时候，她的心被张生琴中那份热切的呼唤深深的感动着，但她那一颗被封建道德教育束缚的心控制着她，尽管她早已泪水涟涟。此时此刻，她心中的爱情正与封建教育进行激烈的争吵，最终爱情战胜了封建传统思想。
当她收到了张生的情诗时，终于鼓起勇气回了一首《明月三五夜》。“待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，凝视玉人来。”读到这里，我笑了，我想：崔莺莺是幸运的，因为她找到了属于自己的爱情。正如沈从文所说：“我这一生中，行过许多路，走过许多桥，看过许多云，喝过许多酒，却只爱过一个正当最好年龄最好的人。”的确，崔莺莺是幸运的。不知大家有没有想过，当她写下《明月三五夜》，短短20个字，意味着崔莺莺从此走上了叛逆的道路，去追寻自己的爱情。
世上有许多人选择用名利去填满生活，花花世界，游走一场便洋洋自得。而有些人选择去爱自己爱的人，用心去填满生活。我所理解的爱情是：两个独立的个体，彼此明白对方的缺点和优点，能包容对方的缺点和优点。爱上对方的人而不是对方拥有的钱财。在这个繁杂荒乱的世界里有个爱你的人，共渡生计之苦，陪着你晃晃悠悠地度过余生，就这样慢慢变老。
篇16、西厢记读后感
元杂剧的四大爱情剧包括《拜月亭》、《西厢记》、《墙头马上》、《倩女离魂》，在这四部剧作里，《西厢记》是我唯一一部从头读到尾的作品。
对于西厢记，恐怕最让人印象深刻的便是剧中的人物了，剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉。就崔莺莺这个人物个性，就有很多耐人寻味的地方。
出身名门家道中落的崔莺莺，带着青春的忧郁上场。封建社会中，女子常被教化“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听”以及“三从四德”。崔莺莺也是这个大背景下生出的大家闺秀。但是当她遇到了风流俊雅的张生，彼此就像磁石般互相吸引，当她分明觉察到一个陌生男子注视着自己，但她的反应是“亸着香肩，只将花笑捻”。剧本写红娘催促她回避，而她的反映是：回顾觑末下。此时莺莺的这种举止已将封建礼教的规矩抛之于脑后，这一细微的动作中，不难想象莺莺以后性格发展的走向。此时年龄的她似乎还带着青春期的小小叛逆之心，但是她却毕竟是封建礼数教化下的大家闺秀，一方面她强烈追求爱情，似乎让人值得敬佩，但是另一方面她对红娘却也有所顾忌，所以她的性格显得热情而又冷静，聪明而涉狡狯，当看到她有时一本正经，有时黠谲多端，有时又扭捏尴尬时，让人哑然失笑。
《西厢记》中的鲜明的人物性格，还有很多值得人们赞叹和研究的地方，其实这些人物性格也是成就者一部古代经典爱情剧的基础。
篇17、西厢记读后感
“呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般，似垂柳晚风前。”——《西厢记》
《西厢记》的故事最早起源于唐代诗人元稹的传奇小说《莺莺传》，在时代长河总流传甚广，一些文人、民间艺人纷纷将其改编成说唱和戏剧。《西厢记》全名为《崔莺莺待月西厢记》，是元代著名剧作家王实甫的代表作。也是一部优美动人的戏剧，也是中国文学史上的一部不朽名著。
剧本讲述的是张生与崔莺莺这一对情人冲破困阻终成眷属的故事。全剧共五本二十折。故事内容生动，情节曲折，缠绵悱恻，跌宕起伏，读来令人荡气回肠，如同身临其境。
看见这些运用极其娴熟的传统技法的文字，我的内心总是会涌起一种潺潺的崇拜感。再看见这些刻画的细腻而生动的人物形象，好像再现了这个千古传诵的爱情故事。
“爱骑一匹白战马，如彪虎。
使一柄大刀，冠绝今古。
扶社稷，清寰宇，宰天下，安邦国。
为主存忠，愿削平祸乱，开疆展土。”
——《西厢记》
在听完这一段简短小诗语的此时此刻，我不得不想把文学家元稹的那句“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”改为“不是文中偏爱汝，此诗消去更无诗”啊！
总之，人不能永远沉困在那暗无天日的等待当中，应该勇敢地去追求自己梦寐以求的物品或事件，去追求自己的那段缠绵的爱情，应该向《西厢记》当中记述的一样——与自己的另一半一起冲破困阻，追求自己的幸福。
篇18、西厢记读后感
近来无事闲看，遇到《西厢记》，将其小说版看完。
用现代人（其实准确地说，我们国人现在还不能算是现代人，顶多现代人的初级阶段而已）的眼光来看，王实甫用不错的文笔讲述了一个磨磨唧唧但又很有味道的爱情故事。
张生一见倾心崔莺莺，经过退贼赖婚、门第赖婚、状元蜚语等几波浮起，终于抱着美人归的圆满故事。故事最精彩处在红娘往返与莺莺和张生之间，张生和莺莺书信往来，以致花影重叠的精细描写。比如“有闰年闰月何不闰个五更”，再比如“恨不能拜托枫树林梢挂住那已经西斜的太阳”，情爱洗礼，跌宕机谋，很多章节读罢让人很是入味。也想起了《聊斋》里的男男女女，但故事多凄婉玄幻，云雨直白，远非《西厢记》的绵思清悠所能比也。
试想古人在传统礼教的压迫下争取婚爱自由是何其难也。又试想那古人安全措施不健全，往往一夜之欢而玷污清白，又何其悲也。再试想古代很多婚姻只是条件的比较和父母的总承包，失之太多的人生创意，又何其憾也。
或许也正缘于此，才有那么多动人的故事流传：牛郎和织女的相遇，司马相如和卓文君的私奔，范喜良和孟姜女的悲剧，周郎与小乔的绝美，曹植对甄氏相思入骨，范蠡携西施泛舟江湖，以及梁祝化蝶、娥皇哭虞舜、神女会襄王、吴三桂冲冠一怒为红颜，苏小小风华残落历代伤……
某一年，绍兴的夜晚，独自来到沈园，看墙上依旧残留着当年的词，听婉转悠长的越剧《钗头凤》，想起陆游和唐婉凄美的爱情，心潮澎湃，久难平息。
想起了央视百家讲坛的有个老教授，评论古代中国经典中的爱情，讲到动情处竟是手抖声颤。这些爱情串起来，就是一部伟大的史诗。
篇19、西厢记读后感
元代著名戏剧家王实甫是中国文学史上最优秀的戏曲作家之一，他的杂剧《西厢记》至到现地仍被认为是中国最优秀的杂剧之一。
《西厢记》重点刻划了张生，崔莺莺、红娘、老夫人形象，围绕“愿天下有情的都成了眷属”展开故事情节，表达了对封建礼节的不满。
近日，又重读《西厢记》，发现里面有三个问题应会值得重视一下。首先，是关于戏剧透露出来的对“佛门“的看法。全剧发生的地点是围绕在普救寺及其周围。张生与莺莺正是在普救寺相遇并相爱的。普救寺是个寺院，是个佛门境地，佛讲究清心寡欲，而作者却把这个爱情故事发生地点设在普救寺，这实在是大有意味。另外，这个寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救众生，帮助人生摆脱苦海。但是，当孙飞虎围寺扮亲时，不知是谁在救谁。为何在王实甫笔下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?据考证，元代统治者为了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和经济上都享有特权，因此，僧俗成为统治者手下的工具。王实甫通过这些来讽刺当时的“佛门”，也间接嘲笑当时的统治者，由此可见，王实甫的笔力，在讲述浪漫动人的爱情故事，还不断嘲讽当时的政治。
第二，有关于老夫人的形象。许多评论者都认为老夫人是个反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出尔反尔，是张崔爱情道路上的绊脚石。这些都是从反封建礼教来讲的。那有没有谁真正试着为老夫人想一想?我认为，老夫人是十分疼爱自己的孤女的，她是一个非常具有母爱的人。一开头，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下这么一个女儿，她肯定是把自己所有的爱倾注在莺莺身上。来到寺中，怕莺莺闷，特别叫红娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分关心女儿。在对待张生的态度的问题，也是建立在自己对女儿莺莺爱的基础上。莺莺本是相国千金，从小就是过着饭来张口，衣来伸手的生活。虽说张生的父亲以前做过官，但50多岁就早逝了，家里积蓄肯定不多了。莺莺嫁过去后能象之前在家里过得一样吗?老夫人肯定会从客观物质方面为莺莺着想。逼张生上京也是为莺莺着想。在当时，张生作为一名读书人，却不上京赶考，在当时可以说是“不务正业”的人。试想想，哪一位母亲愿意把自己的宝贝女儿嫁给一个“不务正业”的人呢?归根到底，老夫人的所作所为都是为了莺莺，如果不是因为爱她，她何必这么操心呢?可能读者会觉得奇怪，老夫人最后不是赖婚吗，她把莺莺嫁给自己的侄子郑恒，这难道也是爱女儿的表现?其实，这事也不能全怪老夫人。郑恒为了娶莺莺，谎称张生娶尚书之女，具体时间具体地点，还声称自己是目击见证人。老夫人一方面是气张生，一方面也没想到自己的侄子会吭她。因此，这件事也不能算在老夫人的身子了。
第三，是关于这部戏剧的喜剧因素问题。许多人都认为这部杂剧是喜剧，因为最后是大团圆结局。但是这部喜剧又有别于其他一般的喜剧。通常喜剧除了大团圆结局外，善的得到好报，恶的受到惩罚，善的战胜恶的。《西厢记》中的冲突主要是张崔与老夫人之间的冲突，老夫人是恶的一面。故事到最后，张崔向老夫人妥协，张生上京赶考，高中后回来娶莺莺，而老夫人也没有受到惩罚，她的愿意“三辈儿不招白衣女婿”反而得到满足。也就是说，在这部戏剧中，是善恶两方都得到满足，不同于一般喜剧的结尾。
篇20、西厢记读后感
寒假，我发现书柜里有一本书已经落满尘灰，拿起来擦了擦便读了起来。这本书叫做《西厢记》，看完后感受颇深。
至于《西厢记》的高深论坛评价，前人、古人、今者学家总说纷纭!我倒是只觉得此书倒真值得再看她几遍!黄山归来不看岳，五岳归来不看山!读罢此书，在翻阅元稹的《莺莺传》感觉着实有点儿遗憾，以至于《商调蝶恋花》《鼓子词》《西厢记诸宫调》应该在此书之前读!
自古才子佳人的爱情结合都难免遭到上天的妒忌，也难免有所催人泪下的波折，也难免会有后人的传诵。至于结果是否完美，那自是另当别论。中国自古以来人们的潜意识里都有大团圆!即便是牛郎织女，即便是梁山伯与祝英台，即便是白素贞与许仙!张生与崔莺莺也算是最终修得正果!
张生的才与貌无可厚非，崔莺莺那简直是完美，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身，压根儿就是“唯美”!莺莺的貌，不多说，只张生道——娇羞花解语，温柔玉有香，我和他作相逢记不真娇模样，我只索手抵着牙儿慢慢的想。其才情其家势，你也简直没得挑剔!也难怪张生即便考取状元，也没有如郑恒所说为尚书女婿。
或许女人给了真心，爱得愈深愈容易患得患失，莺莺先是心动、思恋到最后的长亭送别中“碧云天，黄花地，西风紧，晓来谁染霜林醉?总是离人泪”的依依惜别，到“但得一个并头莲，煞强如状元及第”再到寄送张生汗衫、裹肚、袜儿、瑶琴、玉簪班管等东西，不外乎担心他的心上人有“始乱终弃”的念头。呵，天底下究竟又有几个崔莺莺呢!不过难得的是，张崔二人毕竟是真爱的。无论是戏剧还是小说电影，都必符合郎才女貌，其背景都应是王公贵族，不是贝勒公子便是少爷，或者公主小姐，呵，反正不是万金也有千金，要么什么明珠，总之排场要耀眼的。
至于穷书生巧遇佳人，如《西厢记》或《柳梦梅》那也不是没可能，不可否认的就是真爱。话说现实生活中也是有的，我想他们肯定是上辈子种红豆的，而且投胎之前贿赂了柏拉图和维纳斯的!
话题回到《西厢记》其实有句话是这么说的——大凡一个成功男人的背后一定有一个了不起的女人!我要说张催二人爱情背后的确有一个功不可没的红娘，这是肯定的!不管他们二人相遇相识到相知这整个过程，都抹不掉红娘的影子。至于老夫人、郑恒、孙飞虎那只是他们爱情的试金石!
一部《西厢记》着实让人赞叹王实甫的才华不一般。还一个——永老无离别，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属!
我感谢那些尘灰让我有机会看到《西厢记》这本好书。
篇21、西厢记读后感
《西厢记》是中国古典名著之一，主要讲述了崔莺莺与张生的缠绵曲折的爱情故事，表现了两人为了爱情而敢于与命运，封建制度等抗争的爱情故事。
故事的主要内容是：崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。崔莺莺与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。张生见到莺莺容貌俊俏，为能多见上几面，便住进西厢房。
张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。他来到后花园内，偷看小姐烧香。张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”。正当大家束手无策时，张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。但崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，使张生和莺莺都很痛苦。
自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，莺莺在后花园弹琴。张生听到琴声，急欲与小姐相见，便而入，莺莺见他而入，反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。
张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。
看完这本书，让我对男女主人公那种为了爱情而奋不顾身地抗争精神印象深刻，他们勇敢地追求爱情，即使备受相思的煎熬也不放弃。他们是不幸的，生活在封建皇朝中，受到父母之命等摆布，无法自由追求爱情。但同时他们也是幸福的，因为他们对爱情坚定不移的追求，让他们最终有情人终成眷属，结为夫妻。
篇22、西厢记读后感
近日，在老大的推荐下，读了元代王实甫所著的古典戏剧《西厢记》。之前没有完整地读过，只知道大概的故事情节，中学时也学过《长亭送别》这一章节。如今细细品读之后，被张生和崔莺莺那种超越时代的敢爱敢恨，勇敢追求爱情的精神深深折服。剧中，张生和崔莺莺从相遇到相知到私定终身再到终成眷属，两人所见次数并不多，可以说每一次见面都是电光石火般地心灵碰撞，是灵魂与灵魂之间深层次的对话，每一次见面都折射出了如彩虹般绚烂，华丽，艳美的光芒!
第一次见面，是张生前去欣赏普救寺美景，无意中遇见了容貌俏丽的崔莺莺。纳兰性德有句“人生若只如初见”，张生的这惊鸿一瞥，使得他不由惊叹“十年不识君王面，始信婵娟解误人”，正如王菲在传奇中所唱：只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。这就是一见钟情的魅力!于是，张生满心欢喜，“梦想着偶然能有一天再相见”，就恳求方丈借宿普救寺，住进了西厢房。
如果说第一次见面是偶然，那么他们的第二次见面就是张生刻意为之。张生打探到了莺莺会在后花园里烧香，于是偷偷观看。“情人眼里出西施”，第二次见到莺莺，张生只觉“比我那初见时庞儿越整”，“看他容分一捻，体露半襟，蝉香袖以无言，垂罗裙而不语。似湘陵妃子，斜倚舜庙朱扉;如玉殿嫦娥，微现蟾宫素影。”此时的莺莺在张生眼中无疑是完美的，甚至近乎神圣!张生既为表露自己也有试探莺莺之意，随即吟诗一首：月色溶溶夜，花荫寂寂春，如何临皓魂，不见月中人?莺莺听罢马上和了一首：兰闺久寂寞，无事度芳春，料得行吟者，应怜长叹人。一唱一和之间，高山流水，琴瑟相合，两人顿生惺惺相惜之情。莺莺转身回顾，张生笑脸相迎。此刻，月朦胧，花无影，唯有甜蜜与芬芳在四周升腾，弥漫。爱情的小火苗已熊熊燃烧，大有燎原之势。
佛说：前世的五百次回眸，换得今生的一次相遇。冥冥之中，缘分早已天定。张生对莺莺爱的炽烈，恰逢崔老夫人许下退敌者可与莺莺共结连理的承诺。张生顿时热血沸腾，休书与好友杜将军，退了孙飞虎之贼寇。崔老夫人摆下谢功宴，红娘去请张生。“请字不曾出声，去字连忙答应”，好一副急切之态。再听莺莺之语：若请张生，扶病也索走一遭。痴情小女子的可爱之情呼之欲出。两人饱尝相思之苦，“我相思为他，他相思为我，从今后，两下里相思都较可”，两人窃以为可以终成眷属。不成想，好事多磨。崔老夫人以莺莺已许配给郑恒为由，让张生和莺莺结为兄妹。本来以为天涯咫尺，一瞬间却咫尺天涯!世界上最痛苦的事情莫过于两个明明相爱的人却不能在一起。是夜，张生通过琴声向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也吐露了自己的爱慕之情。正是“他那里思不穷，我这里意已通。他曲未终，我意转浓”。两人情感压抑到了极致，一触即发。
“云中谁寄锦书来”，红娘送来了莺莺的“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来”之约。张生欣喜赴约，莺莺反怪张生下流，生气离去。问世间情为何物，直教人生死相许。爱过方知情重，张生相思成疾。莺莺借探病为由，到张生房中与之幽会。长时间压抑的情感之火在一瞬间得到了彻底的释放，情之所至，万物无光。张生与莺莺在第三次正式见面时，终于勇敢地走到了一起，实现了灵与肉完美地结合。一时间，满屋春色;一时间，流光飞扬。
之后的长亭送别，直至最后有情人终成眷属，皆由这前三顾而起。真可谓是：一见倾心，二顾愁，三次相见定终身。金圣叹曰：恸哭古人，留赠后人!
篇23、西厢记读后感
古往今来，最真实的是亲情，最深厚的是友情，最令人捉摸不透的是爱情。
爱情对于我们是陌生的，更是遥不可及的。但王实浦的《西厢记》让我理解了他对爱情的诠释，也让我知道了一对青年男女坚贞不渝的爱情，他们敢于同封建势力做斗争的行为令我敬佩万分。
初读《西厢记》时，只因一个虚名，元杂剧压轴之作。读了之后我便后悔了，觉的枯燥无味无心再读，于是我就把它弃掷一旁。后来我收拾书本时发现了它，一时兴起便有读了起来。读完之后，我得出一个真理——什么是好书，就是耐读的书。
该书辞藻华丽，情节生动，文笔精湛，令人爱不释手。长亭送别这一出是我最最喜欢的，该曲曲情凄婉缠绵，辞句清丽俊秀，声调婉转秀美。将莺莺的离愁别恨表现的淋漓尽致，使全文弥漫着一种淡淡的和无法言说的哀愁。
该折主要描写莺莺为张生送别时的情景，以及分手后莺莺的伤别后忧虑的感受。该折不仅词句优美，还借用了大量的曲调。“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”堪称为当中的压卷之作。.
前四句一句一景，巧妙的利用秋景来营造一种凄凉的气氛，侧面烘托了莺莺复杂的内心世界。后两句一问一答，使得景物深含离人的主观色彩，经霜树叶如痴如醉，其实那是离人的血染就的。这两句不仅说明时间季节，更是绘出莺莺的泪眼之情态，将离别之情描绘的更为凄切，从而表现出一个多情女子的形象。
古往今来又何止一个崔莺莺，大家所熟知的梁山伯祝英台至死不渝的爱情，以及杜十娘怒沉百宝箱的故事。她们不畏封建势力的迫害，敢于同封建势力作斗争，因为要实现自己的理想。我们应该学习她们这种执着的信念，坚持不懈的精神，为自己的梦想抱负而奋斗。至于感情，我们还没有到享受它的年龄。
篇24、西厢记读后感
《西厢记》中，崔莺莺的形象得到了相当精细的刻画，她的性格显得更为明朗而又丰富。在作者笔下，莺莺始终渴望着自由的爱情，并且一直对张生抱有好感。她总是若进若退地试探获得爱情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动，但是，她终于以大胆的私奔打破了疑惧和矛盾心理，显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求。
红娘在《西厢记》中成为全剧中一个非常重要的角色。
她在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中最活跃、最令人喜爱的人物。她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。这个人物形象固然有些理想化的成分，却又有一定的现实性。在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种“道理”的取舍，也更多地是从实际利害上考虑的。
我觉得，那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
篇25、西厢记读后感
“待月西厢下，迎风户半开：拂墙花影动，凝是玉人来。”，每当读到这句诗时，脑中总会浮现出关于崔莺莺的朦胧想象，那大概是一个身姿纤弱的大家小姐，斜倚在木质的门廊上，满目柔情的望着一轮圆月，等待着自己的情郎到来，这样的意像，充满了关于诗情画意的美好和一丝花前月下的浪漫，是属于中国古代独有的含蓄古典之美，让人忍不住心神荡漾，思绪在字里行间沉浮，被带向一个未知的远方。
很长一段时间里，说道西厢记，我总认为这就是一个关于情情爱爱的无聊故事，当年读红楼梦时，见贾母说：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。”，只觉得深感赞同，但是当我我真正拿起这本书时，就完全改变了自己的看法，不由自主的被书中的故事所吸引。
王实莆细腻优美的笔触下所描绘的崔张两人的爱情故事，乍一看有些老套，家境贫寒的张生上京赶考时路经河中府，去古刹普救寺拜访时遇到了暂住在寺中的崔相国家小姐崔莺莺，崔小姐气质娴雅容貌秀美，惹得张生“眼花缭乱口难言，魂灵飞儿在半天”，为了接近佳人，张生在寺庙中住下，诗书应和之下两人逐渐暗生情愫，无奈崔府老太太百般阻拦，两人的爱情历经种种磨难，好在上天不负有情人，两人最终修成正果拜堂成亲。
其实比起这一版的故事，元慎的《莺莺传》似乎更贴合实际，在元的故事中，张生上京赶考后将莺莺抛之脑后，徒留莺莺苦等一生。王的大团圆结局或许是为了迎合观众，毕竟杂剧是要演出的，比起悲剧观众显然更容易接受喜剧，其实在我看来，我们每一位读者，也都希望王的版本才是真实的，才子佳人终成眷属，这也是我们对美好爱情的一种想象和期许。
西厢记中不乏精彩词句，其中让我印象最深的大概还属“我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。”让我想起了87版红楼中，宝黛共读西厢时彼此那懵懂而爱恋的眼神，我想这样含蓄而深厚的爱情已经在现代社会中逐渐离我们远去，快节奏的生活逼着我们不断地前进，爱情变得越来越简单，却也越来越浅薄。那种“愿得一心人，白首不相离”的爱情观，大概也只有在阅读这些经典书目时才能再领会一番，只是掩卷之际，还是会忍不住轻轻叹息，一分为卷中佳人，一分为孑然之身。
篇26、西厢记读后感
只是因为在人群中多看了你一眼，从此有了......《西厢记》！
崔莺莺，已故相国之女，才貌双全；张君瑞，没落贵族之子，风流倜傥，才华横溢。像所有的小说话本一样，暮春时节，普救寺内，才子佳人一见钟情，从此堕入情网，执迷不悟；可恨封建大家长卑鄙狠毒，棒打鸳鸯，先许婚又赖婚，即使是才子佳人生米成熟饭后仍要一条路走到黑；才子佳人怨恨却又无力，相思成疾，最后在善良侠义的侍女红娘帮助下才能暗中传情一解相思苦。也像所有戏文里说的那样，才子后来考上状元荣华富贵，小姐的爹娘都原谅她，姐妹都祝福她，奴仆都羡慕她。最重要的是，最后才子佳人白头携手恩爱一生，童话式结尾，大团圆结局。
有句话说，第一个这样写的是天才，第二个是庸才，第三个是蠢材。这样的剧情走向在当时大概是开天辟地第一遭，也许可说是轰动式的，奈何这种剧情后世玩得太多，逐渐烂大街，让人难以有惊艳之感。然而还是感谢《西厢记》，被它的'情节和语言震惊到，我终于能够理解“小说话本雅俗共赏”是个什么意思......这妥妥的就是现代网络言情的古代版啊！
《西厢记》中表现得最为出彩的绝对是女性，而古代女性又是一大值得探讨的命题，因此我总是试图通过这部作品来理解当时的女性地位和女性命运。众所周知，作者王实甫虽是元朝人，《西厢记》却改编自《莺莺传》，唐朝传奇。历代王朝女性地位最高的当属唐朝，小说中女性表现出的自由热情也就不难理解，即使这种所谓的地位高只是相对而言。
要探讨这个话题，我想从以下三个方面展开：
一、古代男性对女性的态度和看法
1.古代男性对女性的要求。
对于女子，男子首先想到的是美，完了最好有才，当然遇上事关清白坚贞之事，才貌就得往边靠。
一开始张生对莺莺的倾慕，说得好听点是一见钟情，难听点就是见色起意，直到月下和诗时张生才真正开始欣赏小姐的品德和才华。
令我印象尤为深刻的是，春宵一度后小姐担忧被情郎轻视或抛弃，婉婉诉衷情，张生却是盯着帕上的落红确定后才开启甜言蜜语模式。在莺莺冒着风险，孤注一掷后，却怀疑她的贞洁，这样的做法让人心寒......
不知怎么，我看《西厢记》，总感觉以张生的多情怯懦，《西厢记》竟然还能童话式结尾也是不可思议。
2.女性常和性联系在一起。
张生第一次见莺莺，跟法聪小和尚说，“那一对小脚儿，价值百镒之金”。脚是女性身体性感部位之一，等同于性。因此，与其说一开始张生爱的是莺莺，不如说爱的是莺莺的身体。
性贯穿全文，处处可见。张生第一次写信，就写“花影重”，暗示要与小姐风流一度。小姐邀约，张生第一反应，这是要干那事啊，喜滋滋乐哈哈......可见，女性在当时与性、欲联系密切。
3.女子容貌太过容易“招灾惹祸”，是为“红颜祸水”。
第一次，孙飞虎强抢莺莺做压寨夫人，可视为女祸；再来是为老相国道场做法事，“老的小的，村的俏的，没颠没倒，胜似闹元宵”。能令老的少的和尚忘了佛家道义神魂颠倒，把本该最庄重严肃的道场变得荒唐又可笑......我不知道有多少人像我一样，为莺莺容貌惊艳的同时，陡生一种忧虑与恐惧。要极写女子之美方法可以很多，作者却选了这种最夸张最末等之法，作者笔下莺莺已美得近妖。
4.婚姻里女性地位最终要弱于男子。
《西厢记》中，才子佳人的爱情里，张生的地位逐渐上升，莺莺则一弱再弱。
如果说一开始两人的爱情完全掌控在莺莺手里，那么后来张生就从跪老夫人、跪红娘、跪莺莺这三跪慢慢掌控了主导。
过程手段什么的不重要，总之结局是，高中状元后，张生莺莺的地位已经整个反转过来。可以说，在那时甚至在以后，莺莺是会被抛弃、被多个姐妹儿还是怎样，她的命运已经被牢牢掌控。
二、老夫人对待女儿
1.被压迫者与压迫者。
这里不得不提老夫人，一个女性，一位母亲......一个封建大家长。
作为女性，她是可怜的。《西厢记》里她作威作福，肆无忌惮，看似大利在握，实际上这只不过是因为她丈夫已死罢了。
她也曾接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，接受“天字出头夫做主”的观念和想法，在严苛礼教的压迫下谨言慎行，到了晚年却用同样的礼教让女儿体会自己曾经经受过的痛苦。
当被压迫的女性，丝毫不觉得这是一种压迫，最后用同样的手段去压迫同性，恶性循环，这难道不是最可悲的吗？
2.把女儿视为政治交易品。
作为封建家长，她坚持门当户对，把女儿的婚姻当作工具来交易，尤其是老相国离世，崔家家道中落的情况下。
张生是白衣时，老夫人不会同意女儿与张生的婚事，即便女儿相思成疾，即便一切早已木已成舟。女儿不过一个政治牺牲品，我相信在最后，即便莺莺张生没有生米煮成熟饭，没有婚约甚至没有相爱，只要张生想要，老夫人绝对把莺莺拱手送上，哪管一个是她讨厌的张生，一个是她素来疼爱的侄子呢？一个朝廷新贵，一个没落贵族，孰轻孰重，老夫人一向分得清楚。
女性在这里与政治相联系，成为牺牲品，可交易物品，没有选择的余地。
三、女性自我意识的初步觉醒
从莺莺、红娘自身来看，她们思想上已初步觉醒了。红娘侠肝义胆，反阶级反礼教；莺莺内心自由独立，敢于抓住机会追求自己想要的爱情；她不重功名，把爱情视为至高无上；她清醒理智，明白男女地位差距，却仍敢冒险孤注一掷。这种反抗虽然还局限于爱情，却已难能可贵。
因此可推测，唐朝女性常生存于异性同性双重压迫下，与性、政治相联系，婚姻爱情要为家族服务不能自主，通常是可交易物品，地位较低；然而在当时奔放自由的社会风气下，有一定的反抗意识和自我意识。
篇27、西厢记读后感
每次说起文学中的经典爱情，就不得不说《梁祝》、《牡丹亭》和《西厢记》了。而在它们中数《西厢记》最为被人们津津乐道。
说到古人的婚姻，那可是“古板”为第一映像。“父母之命，媒妁之言。”让很多就算门当户对的痴男怨女们的爱情被扼杀，最后，婚姻成了爱情的坟墓。但是《西厢记》让我感觉回味无穷。
《西厢记》讲的是，张生与崔莺莺的相遇，相会，相恋，相爱。这些情节是跌宕起伏，一波三折，最终越过了那那堵名为封建礼教的墙，步入了婚姻的殿堂，有情人终成眷属。
首先我们来看看两大主人公张生和崔莺莺的相遇。张生是西洛人，礼部尚书的儿子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过了一个地方，想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听店里的小哥说，这里有座普救寺，香火缘，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。他们的故事就从这里开始了。
一日，崔莺莺和她的婢子红娘在殿外晚霜，巧遇书生张生。好的爱情都有一个美丽的开始，但是悲剧的爱情能够是猜中了开头没有猜中结尾。但是张生是幸运的，猜中了结尾。正所谓傻人有傻福。这位傻小子的傻气很令今日的男生十分羡慕。现在你敢跟街头一个不认识的美女要电话号我不会奇怪，可是要是一直跟着人家不被当作变态，那我可要拜你为师。
再来说说相会到相恋的过程。崔老夫人为亡夫做道场，崔老夫妻人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生傻气又犯了，硬着头皮溜了进去。这时斋供道场都完备好了，夫人和小姐准备进香了。张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心;小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”
张生又从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。等到夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了的时候，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春;如何临皓魄，不见月中人?”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春;料得行吟者，应怜长叹人。”张生的夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
不得不说古代的女孩太好骗了，一首小诗，夜夜苦读就能让她倾心。当然，这也是由于青年男女间天然的吸引，也是自然的奇妙之处。产生爱慕之后，他们就开始欲拒还迎、羞羞答答的勾搭了。这中间红娘是不二功臣，但是指望那只有傻劲儿没有计划的张生跟那想越界又过不了自己内心礼教那关的莺莺小姐，这事儿还成不了。
果不其然，后来当孙新虎想要抢莺莺时，张生找了自己的哥们儿救了莺莺，可是老夫人那厢发话了，她反悔了。但是这反悔的却是合情合理。老夫人之前说的是“不管什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他。”可是别忘了，这句话是有前提的——崔莺莺要自杀。而这句话的目的，实质上是用心理战术来打消崔莺莺自杀的念头，事后反悔也正常。更何况一个乘火打劫的人跟孙新虎本质上也没多大区别。但是对于张生来说，这可是一块大肥肉啊。这到嘴的肉没了，煮熟的鸭子飞了，这想不通嘛。
这一得、失，张生受不住打击，他就病了。至于病的程度，从作者描写他翻墙的姿势来看，估计不轻啊。崔莺莺是出生大家，于是就怪他翻墙下流，可见可动作多么不潇洒。但是这病的很值得，张生成功地用憔悴的面容激起了心爱的女子的同情心。也就是说“翻墙”这招，成功了。这种在大家里，算是“泼皮耍赖”的招数也用上，这未来的丈母娘也妥协了。最后放了话：只要考取功名就可以皆大欢喜。
读西厢，我们赞美张生莺莺翻过封建礼教的束缚，那么，我们是不是该减轻对物质金钱的欲望，还爱情本来的淳朴，让我们的生命更加的纯真。
篇28、西厢记读后感
我从西厢走过，扑鼻一阵爱的清香。
普救寺的大钟楼，兀立于峨嵋塬的半坡上飞檐崔嵬。佛院的第一缕晨光通晓，钟声咚咚响起。相国千金崔莺莺随母在此静心休斋，偶遇赴京赶考的穷书生张珙，双方一见倾心。恰此时，叛将率兵围寺，索要莺莺，张生挺而出身，解决了一切危难。一段难舍的爱恋便展开了。
吟诗赋诵，醉酒赏花，在婢女的帮助下，两人不顾封建礼俗，结为夫妻。两个人心与心的碰撞，情与情的交流，充满了爱的芬芳。
我又从西厢走过，满怀愤恨这旧社会。
当这对痴情男女沉浸于幸福的漩涡中时，却被崔母察觉。在门第高耸等级森严的社会里，权力对于婚姻是格外慷慨的，它能让诸公、贵胄子弟尽享人间艳福；权势对于爱情又是极为吝啬的，它常使真心相爱的恋人陷入山险水恶的逆境。崔母的等级观念是相当顽固的，她是不会允许女儿嫁给一个穷书生的，尽管这个穷书生还是她的亲戚。于是便有了“蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里”的悲哀。面对昨夜成亲今日别离的情感纠葛，一对心心相息的比翼鸟便在秋风萧瑟，落叶纷飞的十里长亭外分别了。封建等级的压迫，功名利禄的诱惑，将无数段曾今的真爱湮没于世俗的悲哀中。
我再从西厢走过，感受到信念的震憾力。
长亭一别后，莺莺日夜苦思张生的归来，张生也魂牵梦萦着自己的爱妻，努力苦读，终于高中状元。加封授官后便心急如焚地赶回，有情人终成眷属。正是两人彼此坚定真爱的信念，不畏外界给予的压力，才赢得了爱情。尤其是莺莺，身为官宦小姐的她，表现出了她是一名敢于追求婚姻自主和爱情自由的多情钟情女子。她敢于冲破封建礼俗的束缚，对虚名微利表现出极大的蔑视与痛恨。作者对她形象的描写完全是超前的新一代女青年。
我又一次走过西厢，我看见王实甫在寨前紧皱眉头。他是在愤斥那些烦扰禁锢人们的封建礼教吗？我悄悄地向前，他笑了。我从他手里接过《西厢记》，我发现那既是一段完美的爱情故事，又是一篇辉煌的文学巨著。我感受到了他的愤恨，他的信念，他的思想。
《西厢记》这样一本不朽之作，难怪会纳入“六才子书”之列，难怪贾仲明评价：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”
篇29、西厢记读后感
高中的语文课本中，节选了《西厢记》中的长亭送别一出，描述了张君瑞和崔莺莺私情事发之后被迫离别进京赶考的情景，而对于事情的前因后果并没有详细的交代。对于这篇课文的教学，一般认为更加侧重于“杂剧”这种体裁的语言、韵律的分析以及情节的解读，而少有涉及本书思想层面的探究。
本人读完这本书之后发现，《西厢记》思想层面的突破和对当时广阔社会生活的真实还原也很有价值。《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉都提及过《西厢记》中的词句，其影响力可见一斑。明代汤显祖的著名杂剧《牡丹亭》中，女主人公杜丽娘甚至直接以张君瑞和崔莺莺的故事表达自己虚度青春难成佳配的孤寂心情，这也可以作为《西厢记》影响深远的佐证。
笔者认为，《西厢记》的主题思想的意义主要体现为两点，一是对当时广阔社会生活的真实描述，包括政治、民俗、婚姻观等，这构成了本书的广度和深度；第二点也是本书超越时代的主要原因，也就是对传统婚姻观念的挑战，对儒家标榜的非礼勿动非礼勿听的“正人君子”形象的颠覆。
首先来说说《西厢记》保守的一面,这主要体现在崔莺莺这个人物的身上。崔莺莺是崔相国的独女，琴棋书画女红刺绣无不精通，作为当时女性的完美代表，她出身高贵，又有才学，最重要的是当时被认为是评判女性“才华”的女红，她也同样做的很出色。但封建社会下的对女性“饿死事小，失节事大”的普遍认同和纲常伦理上的严格约束，对崔莺莺的人格造成了不健康的影响，使得她非常的压抑。而崔相国的早逝，也造成了相国夫人对崔莺莺更加严格的管束，这使得封建社会的一些固有观念在她的思想中生根发芽。例如，在和张生的私情被发现之后，她能想到的唯一办法就是劝诫张生早日进京赶考，挣揣一个功名回来，这样她和张生就可以做到“门当户对”，事情就可以有一个圆满的结局。再例如，虽然她在相国寺初见张君瑞就已经动了感情，但红娘帮助张生翻墙过来与她私会之时，她又俨然一副正人君子见到流氓地痞的姿态，说明此时她内心的强烈感情和冲动仍是敌不过三纲五常的束缚，可见封建礼教对她的影响之深。
然而，就是在这样一个深受封建礼教熏陶的女性身上，突破口出现了。相对于张生这一离经叛道的形象，崔莺莺是矛盾的，是一个被紧缚但内在生命却不断冲撞寻求突破口的纠结体。书中的张君瑞一反古代儒雅君子的形象，显得“猥琐”、“下流”并不择手段，从相国寺偶遇崔莺莺那一刻起，就处处安排，处处打点设计，只为将崔莺莺追到手，而这样的一个人恰恰让剧情的发展变得合理，给崔莺莺的“大胆叛逆”提供了催化剂。说到底，张生的大胆表示与崔莺莺内心的情感是契合的，因此他们不顾传统“明媒正娶”、“门当户对”、“郎才女貌”这些观念，大胆地结合了。
《西厢记》对传统婚恋观念的挑战是大胆的，是不为世人所容的。因此，这本书在浩如烟海的古代著作中长期被封禁，被明令禁止。这和时代背景是分不开的，儒家思想之所以能成为绵延不绝流传至今在现代中国人的思想中仍然根深蒂固的社会伦理观念，并不是因为这种思想是绝对的真理，而仅仅是因为它利于统治阶级的统治，换一种角度来说，这代表了国家的安定，王朝的稳固。
如果说单从恋爱观念和婚姻观的突破来看《西厢记》在人类思想解放意义上的成就，可能最多可以说是了不起，很不错。但是如果从动摇统治者统治的思想根基这个层面来看，这本书的威力无异于一颗“原子弹”。试想，如果任由这本“石破天惊”的小说在民间广为流传，将会是一种怎样的景象。无数的平民百姓被书中的故事强烈地震撼着，然后突然意识到原来这么多年大家都信封的“明媒正娶”、“门当户对”这种体面的婚俗居然可能有其它的版本，而那种鼓励遵从自己内心感受的力量又是那么令人着迷，那么让人无法抗拒。于是，他们混乱了，这是一种人生观层面的彻底颠覆，而统治者最不愿意看到的就是被统治者有自由的思想，能够自由的思考，能够自发地判断是非，哪怕是一点点的动摇他们也不愿意看到，因为那意味着绝对的服从从此被击碎，他们可能再也无法高枕无忧坐享其成，而民众的觉醒带来的连锁反应还远不止于此。
最后，说一说“红娘”这个形象。红娘虽然在书中仅仅是一个身份低微的小丫鬟，但是从全书的篇幅就可以看出，这是一个完全打破常规的人物形象。她那种看似在单纯的动机之下撮合张生和莺莺的行为，细想却耐人寻味，她究竟只是单纯，还是说她才是思想最前卫的一个人物，我们无从分辨。从情节上来看，她不仅没有依照封建纲常阻挠张生崔莺莺二人的“不伦之恋”，反倒处处为二人私会出主意，在老夫人面前替他们说话，替他们遮掩，甚至将罪责揽在自己身上，这是否是一种超脱和大智若愚呢。可以说，如果没有红娘，也就没有张生和崔莺莺的曲折故事，因此，她也是本书中的一个很大的突破。
综上，《西厢记》既描绘了当时广阔的社会生活和风土人情，也是作者本人思想上的一次艰难却意义非凡的突破，当然，在封建思想占统治地位的时代，就更显得难能可贵。
篇30、西厢记读后感
月暗西厢，相思难耐，在王实甫的笔下描绘了一段曲折缠绵的爱情史诗。
《西厢记》在中国四大古典戏曲中，早已名声赫赫，然而长久以来大都只耳闻其名，未见其身。想来它的名声早已远远超过书中的内容。今终于有机会一睹其庐山真面目，很难想象薄薄的书页不足百，竟能让人们记住千百年，并且反复吟唱。
戏曲的部分，我是不懂的，在瞻仰这样一本名满天下的古书时，我更多的只是作为一个闲来无事的读者，品着在封建制度中顽强生长的爱情的甘露。我想，脱去戏曲这件外衣《西厢记》与其他的爱情著作并没有太多的不同，不过是古人一时情闷，无力挣脱现实的缩影罢了。在现在看来，尤其是对现代人来看，这样的爱情故事已经没有多大的吸引力了。更多的，我觉得这样的一本书是用来吊唁那一段不复存在的历史，那一种早已化尽烟尘的爱情。
终究，《西厢记》还是披着戏曲这件华丽的外衣，并且在历史的沉淀中愈发美艳夺目，而这最为耀眼的部分，我觉得要属文字部分了。书中处处皆精华，妙语连珠，意境深沉，情思绵长，作者驾驭文字的才华，想来后来人见了无不孜孜称叹。突然觉得我们有些无知，因为生活在自由的新世纪里，就常常借着时代的标签去嘲笑那些古人的迂腐、愚昧，终日无所事，空有满腹诗论，却只为一朝得朝归来，光耀门楣。我们在指责这些人饱食终日的时候还不忘连带戏谑一番这千百年来害了不知多少人的八股、儒书，认为那些死理的书中除了唆人虚废光阴，抢夺功名外，究竟还能做些什么。然而，当人们真正打开历史行进的车轮时，却发现，历史并不是我们所想的那样，即便有，但绝不是全部。因为饱读诗书，我们才看到有今日如《西厢记》一般的美文，因为功名难就，贤人们踌躇满志，才有了今天我们所见的这许多的史诗。
就如书中的儒生一样，虽是饱读了诗书，却不图功名利禄，只想逍遥乐世，奈何放浪间，遇见美人，为得人心，寄情西厢，以读书为名，最后终为美人远赴求名，只为这状元身份能配得上相国之婿之称，好为写族谱的时候不至太寒碜。古人有古人的无奈，岂是现在的我们能轻易了解到的。不止是作者流畅的文笔，书中出现的更重要的一点莫过于冲破思想与时代的束缚所表现出的勇敢。相国之女莺莺虽对书生有倾慕之心，但传统的礼教却让她望而却步，即便是再有了口头的婚约之后，依旧碍于父母之命不敢越雷池一步。
然而，心早已有了归属，又见书生害得相思病，百般不是滋味，在经过了漫长而纠结的内心挣扎后，莺莺终于冲出礼教、父母之命的束缚，投得心上人的怀抱，慰藉相思。幸而文章的结尾是大团圆的结局，为这对在夹缝中生长起来的爱情画上了一个完满的句号。
时代就那样毫无情面的横亘在那里，要么随波逐流，被时代左右，要么打破它，然后得到自己想要的。西厢房门，月满西楼，料得肠断处，唯有相思泪。
篇31、西厢记读后感
《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了张生和相国小姐崔莺莺邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。
那么当今恋爱自由婚姻自由，不再是父母之命媒妁之言的社会，西厢记这部对追求爱情自由的古代经典还有什么更多的社会意义可以为后人所解读呢？
就我看来，虽然之前的封建婚姻制度不复存在，但所谓的现代人拥有的恋爱自由，是真正的恋爱自由吗？是从心理上得到的真的恋爱自由，还是在形式上拥有的恋爱自由权呢。
我们拥有古人所羡慕的自由，可以大胆牵手，大胆拥抱，大胆亲吻，和自己喜欢的任何人在一起，感受爱情。我们闪婚闪离。享受这种自我权利的同时却也不得不遵守这个隐藏在社会表层下的潜规则。那就是现实。现实的压力之下，真正的爱情存活的保质期会有多久。若是封建婚礼制度可以突破，那么在现代社会的大背景之下现实则是比封建婚礼制度更难突破的屏障。这屏障由太多太多的元素构成。随着年龄增长两人阅历增长速度的不一致，毕业之后工作单位的异地与个人发展的矛盾，父母的看法，家世背景，即使两人相爱，在一起的依然会存在这些难以避免会出现的问题。若是再禁不住灯红酒绿的诱惑，两人之间仅存的藕断丝连怕也是覆水难收了罢。于千万万人能与你相遇已是不易，能看上眼跨越汹涌人群握住你的手的几率更是小得可怜，克服重重阻碍携手暮年的又占了多少比例呢。常听人说，和你结婚的人一定不是你最爱的人。小时候总觉着这怎么可能，可是身边的人似乎真的大多是这样，因为各种因素，错过了少年时那个最爱的TA，到了适婚年龄，父母催婚，自己也开始慢慢意识到衰老的节奏，开始希望稳定，于是开始相亲，开始学会说服自己将就，将就自己，将就他人。多年之后再回首过往，心中会不会闪过一丝丝的无奈。我爱的你已拥有了自己的和睦家庭，而我也早已嫁为人妇，过着单调而枯燥的柴米油盐。而当年我们之间的爱，成为了在闲暇时回忆年少时的茶余饭后。
即使是在恋爱自由的现在，我们的爱情依旧存在着这么这么多难以启齿的悲哀。希望，在我们还有能力用尽全力去爱的时候就不要害怕伤害。世界上有这么这么多的人，能够遇见你已是我今生莫大的幸运，若是上苍眷顾，某一天，你我暮年，笑谈流年。你宽大而温暖的手掌抚上我长满皱纹苍老的脸颊，夕阳下，你的眼神那么温润美好。
借用村上春树的话，如果相爱，便携手到老。如果错过，便护他安好。莺莺愿突破封建礼教与张生携手，我愿跨越屏障与你到老。
篇32、西厢记读后感
郑恒一定想说：宝宝心里苦啊。
可怜那郑恒，出场不多，只因这老夫人无主见，只因那将军相逼，落得个触树而死。到底是谁倚势欺人？你说他倚兄父仗势欺人，他却是无父母身凄凉。你看他只因家中无人，安排妥当后前来扶柩，得知娇妻变人妻，想得夺回自己的未婚妻最后还被逼身亡，可说是全书最可怜的人。而他说的那段“谎话”，读过《会真记》后，我觉得相当真实，说不定就是真话，只因最后结局需要是大团圆，不得已变成了谎话。最后一句“无情的郑恒苦”，最后三个字太对了，郑恒苦啊，至于无情？呵呵……想到董本里最后一句“谁似这厮般少年花下死”，郑恒比张生有情多了。
看多了对《西厢记》的吹捧之语，自己读一遍，却发现那些个评论真是恶心。有一点非常重要，读《西厢记》前最好先读《元稹会真记》，读《西厢记》前最好先读《元稹会真记》，然后将《会真记》里的人物性格代入《西厢记》，就会发现《西厢记》里虽然努力塑造新的人物形象，但新的人物形象大多失真，有点矫揉造作。最后还强扭出个大团圆来。
再一点非常重要，春心萌动的不只莺莺，还有红娘，何以见得？教张生乱莺莺的心，“将性儿温存，话儿摩弄……”还有什么“夹被儿、指头儿”。红娘亦非是媒婆，就算是媒婆，也是那王婆。撩张生，逼莺莺，成就个春风桃李花开夜。而这种红娘正是那些“文人”、“才子”喜欢的，可以帮他们撩妹，撩妹这种事也是那些“文人才子”最喜欢的，所以他们个个称赞红娘称赞莺莺。
由于时代关系，现在的年轻未婚女性的例子不好举，那就想想看如果自己有妻子，然后有个“红娘”（你妻子的小姐妹）带你妻子和别的男人苟合，而那男人还吹嘘红娘是带你妻子追求自由追求爱情……记住“苟合”这个词，非常重要，不管是道德还是法律都不认为这种关系是对的。我一直认为，如果感情不合，可以先分手先离婚，再去追求爱情。那些说莺莺是追求爱情的，可曾见到”却不当留请张生於书院，使怨女旷夫，各相早晚窥视，所以夫人有此一端。“一句？莺莺已有未婚夫，只因父丧未满才未成婚。用现在的事情举例，大概就是高中时山盟海誓，一上大学两地求学，女的就爬上学长的床了，也没知会男方一声，然后男方来找女友，想搬出家世压下那学长，结果那学长势力更大，装逼反被逼死。你说苦不苦？你说追求爱情吧，那就先好好分手不好？看看莺莺小姐是怎么说郑恒的，”来时节定把先生助，决将贼子诛。他不识亲疏，啜赚良人妇。“好吧，直接说郑恒是贼子了，还说他想诳骗良人的妻子。这种苦楚，男人能不尝尽量不要去尝了，NTR什么的最讨厌了。
老夫人的形象其实挺简单的，嫌贫爱富无主见。刚开始不想把莺莺许给张生是因他是个穷酸，后来要面子让张生去考试，结果中了状元，回头一看，家道中落的郑恒反成了穷酸。再然后呢，“俺不曾逼死他，我是他亲姑娘，他又无父母，我做主葬了者。着唤莺莺出来，今日做个庆喜的茶饭，着他两口儿成合者。”不知道大家看了这句有什么感想。好个无情的老夫人！然而文字上对老夫人的描述是怎么样的呢？能持家有主见，都是这类意思。为什么会这样？
王本《西厢记》的最后一句是点睛之笔，”则因月底联诗句，成就了怨女旷夫。显得有志的状元能，无情的郑恒苦。“这一句加在”愿普天下有情的都成了眷属“之后，恰恰起到了反讽的作用，这才是王本《西厢记》的真正主题。很多人看王本《西厢记》不明白为什么说郑恒无情，那就看看前面一句，因为有情的都成了眷属，那么苦逼郑恒只能是无情的了，而且也不说张生有情，只说张生有志。显得有志的状元能，能什么？能挖墙角而已，非是有情。郑恒是因为未能与莺莺成眷属才被套上无情的标签，与有情的成眷属相对。
为什么王本《西厢记》里的人物失真，矫揉造作。最后还强扭出个大团圆来？就是因为这是一部反讽作品，不是歌颂爱情，也不是体现什么突破封建束缚追求自由婚姻之类的东西。老夫人、红娘、张生，甚至是莺莺都是他讽刺的对象。董本中的郑恒最后说了”有何面目“，直接就撞撞死了，而王本里的老夫人一次次说玷辱家门，却又是放纵家人。郑恒想给自己留个面子说”自退亲事与张生“，却被老夫人说”赶出去便罢“，落得个”妻子空争不到头“觉得没脸见人的郑恒撞撞死。那个东墙下的张生，想想《会真记》里他说的话就觉得恶心，王本里的张生也没好多少。没脸面的一个个活得好好的，要脸的一日无常万事休。看看那句”娶了个四德三从宰相女“，如果说王本《西厢记》是赞扬莺莺突破封建礼教束缚追求爱情，这能称得上三从四德？这不是讽刺是什么？金评说“第三从似早”，可惜没有评点四德，四德早就不知丢哪了。
大团圆的作品已经有一部董本《西厢记》了，王本开新作，如果与董本主题相近，那怎么能突出新意来呢？百度百科上介绍，”它和《董西厢》在情节上相差无几，但在每个方面都进一步加工“。但是有一个角色却是不同的，正是郑恒，王本《西厢记》里的郑恒与董本的郑恒不同，正是这点不同造就了王本《西厢记》的新主题。借郑恒的死，对那副大团圆、歌舞升平的景象大大地讽刺了一番。
末梢拳难挣，枉自送残生。
关于版本。金评本大家只当参考就行了，删改比较多，难以看出王本原意。上古王季思校注本是校注最详细的，一些注释值得一看，可与金评本互补。还有人文版的是比较容易买到的。不过就阅读体验来说，岳麓版的应该是最好的，衬字全部用小写标出，这是与其他版本最大的区别。
篇33、西厢记读后感
总是怀着敏感的心与孤寂的愁，漫步在微雨后，感时伤事；总是念着伤感的昨天与未知的明天，迷茫着，寻觅着……
遇见元稹，是在一个张扬的午后，夏雨过后的溽腻尚未完全散去，湛蓝的天空中没有一丝云朵。一个人在家里，安安静静地、有一搭没一搭地翻看着《唐诗校注》，尔后一首馨香淡雅的诗涌入眼眶——“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”沉吟片刻，不禁怅然若失。
读这首诗，想到的一定是爱情。原以为，爱情纯粹的，没有目的，没有枷锁，有的只是流淌在耳傍心际，那亦浅亦深的爱恋。后来读《西厢记》——传世的爱情名篇——很喜欢，然而有些失望，仿佛在一刹那戳穿了我以为本该纯粹的爱情。如同梁祝化蝶般，莺莺与张生那么美丽的爱情，在一代又一代人的的解读下，俨然成了反抗封建的范本，成了忠贞不二、不为礼教所迫的爱情传奇。可我的心是小的，不想再见杨过苦等小龙女十六载的辛酸苦楚，不愿再看霍小玉赌咒发誓刚烈而死的决绝……
断断续续的，我回想着他们和她们的爱情：张爱玲遇见胡兰成，觉得自己很低很低，在尘埃里为他开出花朵；徐志摩遇见顾小曼，仿佛一场痴狂，日夜为她绘写《爱眉小扎》；陆游遇见唐琬，于沈园的一池春波，惊鸿照影而来……只是若干年后，胡兰成沦为汉奸，爱玲断然决裂；志摩随飞机陨落，空留红颜寂寞终老；陆游唐琬沈园再见，空留阕钗头凤予后人评说……于是我想起元稹和他那同样苍凉的爱情。
元稹同崔护一样，在春光和暖的赶考途中邂逅了一位佳人，也是“人面桃花相映红，”也是“眼波回转，欲说还休”，在春日明媚的阳光里，一切暧昧都有了可能，一切心动都有了延续。我安静着，等待一场风花雪月的爱情。在故事的开端，当元稹同他的佳人流连在无边的春景，我以为他们会长久，就像西厢中莺莺和张生一样——虽然有过长亭送别的十里忧伤，最终莺莺仍是等回了衣锦还乡的张生，而后凤冠霞帔、白首终老。然而时光匆匆，再浓的情愫亦留不住春光的流逝。在他们相恋了短短一季之后，元稹为取功名，远赴长安，终将他的莺莺抛弃，空留一树桃花日日倚盼，苦对春风。
莺莺是《西厢记》的女主角，亦是《会真记》中的由王实甫“借”去的原型。而《会真记》的作者，正是元稹。元稹在离开他的莺莺之后写下了这本精简的，如他的爱情般浅薄的怅情录，追忆他最初的爱情。与《西厢记》历经坎坷有情人终成眷属不同的是，《会真记》从一开始便知是一出没有结局的爱情悲剧。张生和莺莺，终是没有在一起，不是因为封建制度的压迫，亦不是社会礼教的不容，只是不爱了。时光冲淡了一切，也包括那些与青春爱恋有关的岁月和情感。于元稹，亦是如此——三年后，腾达的元稹迎娶太子少保韦夏卿的季女韦丛，与他的莺莺，从此天涯是路人。
很久之后才忽然想到，《西厢记》或许是《会真记》童话版，固执的保留着真正爱情存在过的痕迹。岔开说去，遥想起宝玉和黛玉在暮春的落花时节共读《西厢记》的情景，这段暧昧然而纯真的爱情贯穿着整部红楼的繁华与衰败。或许曹公最初是想撮合这段“木石前盟”的，《西厢记》作为场景的出现，让我以为一切都有了转机，以为宝黛会和莺莺同张生一般从此过着幸福快乐的生活。然而曹公仙逝，带走了所有的可能，空留残璧红楼。由高鹗续笔的后四十回，文笔纵是不弱，然而终失雪芹风骨。高鹗不是曹公，让人满怀宝黛爱情的期待；高鹗亦不是元稹，只留错失的爱情让人唏嘘长叹。他挥笔而就，绛珠泪尽归天，侍瑛蒙骗新娶——一部红楼，一场旧梦就在茫茫大雪里，了了真干净。或许，莺莺与张生，注定不能相守，这不仅仅只是元稹的无奈，亦是所有佳人才子们难以脱逃的梦魇。
七年后，韦丛亡故，元稹已是而立之年，再没有年少时的轻狂。同年他遇见薛涛，这个广负盛名的女校书。他和她鸿雁传书、青鸟探看，薛涛的桃花笺就着甜腻的胭脂香寄达，元稹的诗体和着墨香转送……只是这一切都已无关爱情。元稹的爱情早已随着那树零落的桃花，伴着他的莺莺去了，再无复还。他与薛涛的相遇也只是短暂的路过后，永远的别离罢了。之后，元稹开始纳妾蓄妓，如杜牧一般流连烟柳以慰苦闷。不久元稹续娶，亦是大家闺秀。
有人说元稹是薄情的，为了功名他舍弃他的莺莺，为仕途他迎娶韦丛，韦丛死后又同薛涛情浓意深……然而我仍小声的为元稹辩护，他或许并不是寡意的，如苏轼的一般，他多情但并不滥情。一个滥情的男子断然写不出“曾经沧海难为水”这般隽然的句子。他在韦丛死后，亦缄然多日，回首往昔，或许是有愧的吧。他黯然悼念，挥笔为诗：“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。”他独倚墓碑，神伤寂然，无处话凄凉。
只是我想，他是否会想起年少时欲“执子之手，与子携老”的莺莺呢？他是否会因为彼时的放手而懊恼后悔呢？然而一切都回不去了，自他选择离开，踏上长安之途开始，故事就已经结束了，他知道，她亦明了。如《西厢记》中莺莺恋恋不舍满目怆然与张生长亭作别般，元稹的莺莺亦是如此送走他，与西厢不同的是，元稹告别的，亦是他与莺莺的爱情。《西厢记》里，张生还会回来，王实甫让他铭记与莺莺的盟约，不离不弃。而对元稹和他的莺莺来说，那已是结局，最后的结局。
时光如流水般逝去，纵佳期如梦，伊人未老，将爱情丢失在历史浩瀚长河里的，又岂止元稹一人？我们伤感，然而改变不了爱情的命运。至今终于明白，纯粹的爱情或许是不存在的，只是爱情的爱情，仅仅是我们的幻想罢了。如张爱玲一般，找出祖传的铜锈斑斑的香炉，焚一炉沉香屑，凭吊元稹的西厢，凭吊元稹那曾经沧海的爱情。
篇34、西厢记读后感
张生(名珙，字君瑞，西洛人氏)，第一代流氓才子的集大成者，《西厢记》的横空出世，遂成竖子之名。西厢花下，朗月当头，浪子张生揭竿而起，吹起了向古典爱情总攻的号角。有关爱情的虚无主义理想在张生明确的功利思想的凌厉攻势之下，顿如美国双子世贸大楼一样土崩瓦解。立在唐宋传奇和元杂剧深处的张生绣口轻吐，一下就淹没了盛唐。因此，与其说《西厢记》是浪漫爱情的礼赞，毋宁说它是浪漫爱情的挽歌。
我必须充满惭愧地承认，少不更事的我曾经长久地为《西厢记》的诲淫诲盗深深陶醉，及至弱冠，《西厢记》中的“有情人皆成眷属”的虚伪光辉亦令我生出仰慕的感觉。而今年近四十，始知诲淫诲盗和皆成眷属是《西厢记》的两极，而两极的连接处却是我们的盲点。《西厢记》高度符号化的人物的所指是其一面，而作为另一面的能指被我们忘却了。
张生的作派在《西厢记》里妩媚而阴柔。刚出场的张生像历代的书生一样，无疑是病弱的，他无比自怜地这样自我评价:“学成满腹文章，尚在湖海飘零。”文章与飘零的张力在张生身上难堪地对峙着，并要最终寻找到自己的出口。在没有找到出口之前，可怜而可爱的张生只能是“万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍”。
飘零的价值最终会找到归宿;而在此之前，对张生飘零的第一个奖励在普救寺里露出了端倪—如同上苍注定，张君瑞命带桃花，普救寺的惊艳直接催生了一首好诗:
月色溶溶夜
花木寂寂春
如何临浩魄
不见月中人
该诗可谓孤篇压全唐，足见张生的“学成满腹文章”绝非空穴来风。张生以月亮—这人世间阴柔的代表起兴，最后直抒胸臆，向着近在咫尺的月中人发出召魂令，瞬间建立起了多情的形象。你听，张生像一个流浪歌手一样唱道:寺庙的夜色多沉静，那花儿寂寞地开在春风中，我静立月下多饥渴啊，为何没有美眉来调情?张生大胆而浮夸地将煽情进行到底，其实践精神当是空前绝后。若干年前，张生的老师也咏过月亮，他说:明月照到我床前，我当是霜花和食盐，抬头我把月亮看，才知它没故乡的圆(床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡)。相比张生，老师就显得不着边际。若干年后，张生的学生就不再咏月亮了，他们只说星星，发誓要给情人“一扇朝北的窗，让他看到星斗”，有张生的诗意，但显得过于吝啬。至于郁达夫之流的“曾因酒醉鞭名马，怕为情多累美人”则显得自怜而变态，及至发展到“轻轻地我走了/正如我轻轻地来/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩”里的那种欲擒故纵，那种小家子气，那种小妾般的懦弱，足见流氓才子已呈现难以挽回的退化。张生的“月色溶溶夜”是明着勾引。他没有想到的是西厢的另一侧马上会有美女作家即席高歌:很久以来我就性的饥渴，春来了我更感到没着落，你在那里大声唱，我知你是个会疼人的好哥哥(兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人)。句句如同天籁，道出了美人敢上也甘上贼船的不凡气魄。
文化流氓初战告捷，虽然有点意外。
孙飞虎流氓无产者的形象肇始于汉高祖刘邦。遥想当年，汉高祖还是刘三的时候，因艳羡于始皇帝的兵马威仪，遂产生了“大丈夫当如此”的罪恶念头，由此可以看出，刘三们不是反抗现行的体制而只是宣泄自己肮脏内心的邪恶欲望。对比项羽的“彼可取而代也”的豪气，二人的精神境界判若云泥。但刘三的呐喊却是流氓无产者的党章，千年以下，衣钵相沿，薪尽火传。在这样的行为准则之下，流氓无产者从来只能破坏旧秩序，而无缘创造新秩序。流氓无产者啸聚山林，打家劫舍，在古中国广袤的大地上书写下叛逆而无意义的诗歌。
譬如洪秀全，科举的失利，使他看清了科举的吃人本质，也萌发了他邪恶的愿望。在对旧秩序不存丝毫幻想的情况下，洪秀全假借宗教的名义开始了抗争并取得了看似辉煌的胜利。之后就是欲望的毫无节制的发作，一直把远东变成了最大的妓院(朱大可语)。“皇帝轮流坐，明年到我家”的信念制造了一批批流氓无产者，也断送了一批批流氓无产者。他们循着邪恶的道路，最后毁于邪恶。所以，“苍天已死，黄天当立”也好，“吾恨贫富不均，今为汝均之”也好，无非是流氓无产者用来骇人的虎皮大旗。
在功能完备的社会体系中，真正的无产者是没有出路的，为秩序所允许的改变身份和处境的大门在没有打开之前就已经对他们关闭了。在看不到未来的封建社会的漫漫长夜里，无产者要么心如死灰，自生自灭，托体同山阿;要么怀着刻骨的仇恨活着，他们抱着对秩序的强烈质疑和对命运悄然反抗的信念并最终为这样的信念所异化。他们的典型就是孙飞虎和红娘。
刘邦是被太史公高度符号化了的，更多的人不可能成为刘邦、洪秀全、李自成，便出落为孙飞虎之类的鸡鸣狗盗之徒，在“杀一个够本，杀两个就赚一个”的底色渲染之下，以虚无的浪漫主义激情，短视的理想主义准则，攻城拔寨，所向披靡，无坚不摧。
从阶级属性上看，孙飞虎是典型的流氓无产者，他具备了流氓无产者的一切属性。他们最典型的性格就是对现存秩序的强烈不满并由此带来的强烈的破坏欲望，因此他们的形象经常和暴力及恐怖主义相联。流氓无产者的暴力有时候剑锋直指国家，但更多的时候，其暴力的霜刃往往指向国家利益的个体代表。在《水浒传》里，更多的暴力甚至指向了蚁蝼般的无辜者。这时，我们看到的是流氓无产者被暴力所异化的狰狞的嘴脸，暴力与恐怖本身成了目的，一代代流氓无产者前仆后继奔向暴力与恐怖，放纵着邪恶的欲望，并为邪恶的欲望所左右，在二十四史中留下歪歪斜斜的脚印，他们高傲地扬起头来，不知道个个脸上有着血污。
孙飞虎手中有半万人马，号令“人尽衔枚，马皆勒口，鸣锣击鼓，呐喊摇旗”的惟一动机就是:“近知先相国之女莺莺，眉黛青颦，莲脸生春，掳莺莺为妻，是我平生愿足矣。”一言既出，半万人马即围困普救寺，崔莺莺顿成囊中之物。这是用暴力改变分配(当然包括美色分配)的一种典型形式。
红娘但是，更多的人连成为孙飞虎的机会也没有，譬如红娘。
红娘的工作职责是明确的，她是崔莺莺的生活秘书，除此之外，关于她的姓氏、籍贯和身世，以及她如何走进相国之家对我们都是一个永远的谜团。所有这些让我们可以对她的身份进行明确的界定:失去了人身自由的无产者(还不是奴隶)。青春的红娘脑海里面必定一遍遍划过有关人生的最基本的疑问:同为女孩，同为青春年少，为什么会有完全不同的人生轨道?为什么一个人必须依附于另外一个人?难道真如他们所说:“老子英雄儿好汉，老子狗熊儿混蛋”?为什么他们锦衣玉食，钟鸣鼎食，而我却只能端茶送饭，倒屎倒尿?对于红娘这样的姑娘来说，命运的本质的确显得过于残酷了。最为可怕的是红娘还自视过高，因为她曾经不止一次地自夸说:“我虽是个婆娘有志气!”很明显，红娘这句话不在于强调性别，而在于突出自己的志气，只是《西厢记》中对她的志气为何物却语焉不详。荷尔德林说过类似的话:在那样的年代，女仆要志气何为?因此，在红娘身上同样有着一种张力，那就是女仆的身份和有志气的禀赋之间的冲突。心高命薄的张力需要寻找出口。张生给了红娘一个出口。
张生邂逅莺莺的那一刹那，红娘完成了自己身份的转化—由女仆向女巫的转化。魔笛即将吹响，风魔了的张解员和发了情的崔氏女该随着红娘的节奏起舞了。红娘不但成功地向虚拟的敌人发起了进攻，并且时刻左右了敌人的脚步。红娘十几年的灰暗人生终于迎来了第一缕绯红。是的，作为主人，你掌握我的肉身，作为仆人的我，今日却要控制你的精神。至此，红娘的人生揭开了崭新的一页—在这场运动中，无产者失去的只是锁链，得到的却是整个世界(西哲卡尔·马克思语大意)。
因此，张生与红娘的关系是复杂而单纯的。张生与红娘是狼和狈的关系，张生自以为是地认为自己在利用红娘，螳螂捕蝉，岂知黄雀在后?没有张生，红娘只可能永远是女仆，是张生给红娘带来了命运的捩转，张生在成功占有崔莺莺之时，红娘终于找到了做人的尊严，一种心理上战胜敌人、战胜自我的尊严。红娘何尝不是利用张生完成了和平演变的大业。因此张生不是西门大官人，红娘也不是为了区区十两银子就乱说风情的王婆。难道张生一句流氓戏言—“怎舍得让你叠被铺床”，就会给聪明的红娘—这一位女中豪杰如此的行动力量?多么可笑啊!张生还自以为得计地说:“若共你多情小姐同罗帐，怎舍得让你叠被铺床?”啊—呸!竖子真乃不足与谋!女中豪杰如红娘者焉受用你这嗟来之食?(因此，我们也可以推知贾宝玉用这样一句话对紫鹃姑娘说时，为什么林黛玉会勃然大怒)红娘等待的是对富人阶层的心理优势和对崔家的话语权啊。红娘，这潜伏在体制中的孙飞虎，她等待的是伺机对莺莺进行和平演变，这就是红娘大肆诲淫诲盗的精神依据。
当崔张的云雨勾当东窗事发，崔失身之后，红娘对暴跳如雷的老妇人的态度马上就有了一百八十度的转折，她不但否认了自己在崔张性事中的丰功伟绩，而且拒绝承担莺莺失身的任何道义上的责任。
篇35、西厢记读后感
闲来无事，翻开了慕之已久的《西厢记》。
少时对故事情节了解大概，甚是钦慕向往张生莺莺的自由爱情。
“待月西厢下，迎风半户开。
隔墙花影动，疑是玉人来。”
“西厢”仿若美好爱情的代名词。
而今翻开《西厢记》，却没有雾中看花时的向往。书中描写的张珙此人实在不能称之为君子，普救寺初见莺莺便为色所迷，所思所想也不过是窃玉偷香，和莺莺春风一度，虽有贾冯才，不过是才子佳人、郎才女貌的话本标配需要罢了。而崔莺莺这一人物在《西厢记》的刻画中是空有美貌而毫无特点，话本中极尽其事描写其貌其才，看完之后对其也无甚印象（俗称“花瓶”）。唯有红娘，其形象跃然纸上，做自己愿做之事，不违本心，虽为奴仆，自有正义。凡书中红娘舌呛各人（张生、崔相国夫人、郑桓）处，无不精彩。
《西厢记》故事自唐元稹《莺莺传》后已日趋完善，各版本《西厢记》各有特点。《莺莺传》作为先版，虽结局令人唏嘘却是真实。无论是张生的狡辩“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人……予之德不足以胜妖孽，是用忍情”，还是莺莺的“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。”可从中窥见张生与莺莺心理，是残酷的现实造就，而后几版都是现实催生出的浪漫。董解元《西厢记》和王实甫《西厢记》故事情节均已完备，略有不同。董版张生与莺莺私奔投杜确寻帮助比王版郑桓羞愤撞树自杀更合情理。但王版《西厢记》红娘形象刻画最佳，且王版《西厢记》其文“一字一句均能抒情摹状、着色浸音。所胜者，辞也”。
一个故事经几朝发展，才子佳人“永老无别离，万古常完聚，愿普天下友情的都成了眷属”，这样的结局是世所愿见，纵观整个故事，但凡有一环出了差错，这样的结局便是奢望吧。
篇36、西厢记读后感
看过《西厢记》，很想去永济市旅游，去看一看，回忆普救古寺里那一段属于《西厢记》的记忆与往事。追寻古人的足迹。一座梨花深院，一幕惊艳、借厢、闹斋、请寓、赖婚、听琴、逾垣、拷红的戏剧场面。一处被张生跳过墙的地方，一棵被张生踩踏过的杏树，对映着的是前世情缘中的一份无奈。
时代变迁，古往今来人都一样，谁也征服不了世界，在困难面前，爱情也是那么脆弱。我恨故事主人公的不执著、恨他对爱情不够真诚，恨他在功名利禄前的浮华与虚荣。十多年的青梅竹马就此告别。既然双方都有付出，为何不终生厮守？难道被她爸爸妈妈看不起了从而便杳无音信吗？可为何结婚之后再苦苦寻找，可始终也没能找到……
小女子认为，与男人同患难终不可靠，青梅竹马的爱情也逃不过现实的生活。何况人心难测，与故事主人公一样，结了婚再找原点的那个人，只可惜那人已不在灯火阑珊处。
篇37、西厢记读后感
《西厢记》直接切入生活本身，来描绘青年男女对自由的爱情的渴望，情与欲的不可遏制和正当合理，以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。
如一开场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》：“可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，在这背后，则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》：“颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。只教人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。”更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕，以及女子对这种渴慕的自然回应。作者以舞台上的胜利，给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。
《西厢记》剧情上关目的布置巧妙，写得波澜起伏，矛盾冲突环环相扣，山重水复、萦回曲折的复杂情节，是一般短篇杂剧不可能具有的。它不仅使得故事富于变化、情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事，使得它格外动人。
剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉；在这部多本的杂剧中，各本由不同的人物主唱，有时一本中有几个人的唱，这也为通过剧中人物的抒情塑造形象提供了便利。
篇38、西厢记读后感
《西厢记》是中国文学史上的名著，有人将它与《红楼梦》并提。我也是这么认为的，写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情，亦或是不够深刻，而是感觉满满的，那么的贴切那么唯美，只有去感知无法将它语言话，尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆，一吐为快。
故事曲折，情趣动人，描写细腻的《西厢记》真乃爱情的美学宣言，何谓爱情的美学宣言呢？在王实甫的笔下，莺莺和张生公然战胜了封建礼教，维护了他们至纯至洁的爱情，重在公然上，这就是宣言。
“不到一顿饭的工夫，江十六出聚以看完，自觉辞藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默的记诵”。这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词，其实也就是曹雪芹的赞词。
“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属”，这是《西厢记》里一句流传千古的名句，是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情生活，它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭，连西湖的月老祠，也忘不了将这句词题为对联——-——愿天下有情的都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘。美好的爱情是我们所追求的，所以当生活略显枯燥时，我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化，翻开《西厢记》，用心去感受一下那种坎坷的爱情，那种甜蜜的聚合，还有那里面美得让人心醉的辞藻。
细细品味《西厢记》，我们不难发现，张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情，张生恋上莺莺，仅仅是因为她的美貌和温柔，而莺莺喜欢上张生，也仅仅是因为张生的才气和气质。然而，在我们现在的日常生活中，在我们的生活经验里，“一见钟情”往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的，那是一种人类生理的荷尔蒙冲动，而冲动又总是短暂的，短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴水，过不了多久它就会自动冷却和结冰。丘比特的神箭、月老的红线、天意神谕……在我眼里，一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虚。它经不起天长地久的考验。
人们常说《西厢记》是喜剧，吾深感如此。张生看似有愚钝笨拙，但其实质无非是追求自身的真爱，所表所露都是自然真诚的，于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。
读书是一种心灵的享受，不同的人去读会有不同的想法，当夕阳西下，不免有一丝哀愁，于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活，同时也奉上了我自己的一些理由，不管有理与否，这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得，生活照常要过，如果有情人能终成眷属，那也何尝不是一见美满的事情！
篇39、西厢记读后感
张生游普救寺，巧遇崔莺莺，一眼订终生，后有张生借西厢，千方百计与相识，张生在墙上曰:“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人”，又莺莺曰:“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”自古以来，才子配佳人，乃天作之合。
当叛军孙飞虎欲得美人归，千军万马包围普救寺之时，可笑一品诰命崔相国的夫人信口开河，“谁有能力退兵者，我欲把小女嫁于给他”
，张珙乃一介秀才书生，慷慨激昂地接受了使命，白马元帅杜确赏识张生的文采，所以他们也是比较要好的挚友，此时有难，张生就寄予书信告之，救兵一到，转危为安，当张生正在窃喜自己得了一位佳人之际，谁知崔老太出尔反尔，在酒席上胡说八道，什么门当户对，什么儿时婚姻，还无故来了一对兄妹的称呼，真是人间险恶啊。
但两人的心已经走在一起了，花前月下，两新人常常悄悄地相会，纸包不住火，崔母知道后，又道:张生若是能人者，考取前三功名必随即当婚，”
待到张生高中探花之时，不知官场黑暗，宦官挡道，能臣疏之，在众人地劝说下，张生也为了得一处职位，再来娶莺莺，不料却给尚书当了女婿，莺莺得知后，伤心不已，崔母也病重了，卧床不起，此时无所事事的郑恒却匆匆忙忙赶到了普救寺，想起与莺莺的婚姻，在崔母奄奄一息之时，希望两人能白头偕老，结伴终生。
世事难料，张生娶了尚书女兰芳不到几年，却出来一个长安歌舞女魁飞天姑娘，能歌善舞，能文能武，也不是一般女子所能媲美，她也爱慕张生之才华，张生也为之所打动，常常夜不归宿与之密会，皓月当空，吟诗对歌，好不快活，不料却让病危的妻子兰芳得知，气急败坏，一命呜呼，人游仙镜了。
莺莺这边也不好过，崔母逝世后，原本郑恒有一番作为，不知他天天花天酒地，肆赌成性，无所事事，莺莺也伤心不已，不久后郑恒也因重疾西游去了。
此时的张生失去了一位爱妻，得到一位佳人，却不知佳人命寡，也不知了去向。
（自结尾）然想起当年的莺莺小姐，张生匆匆赶到了博陵，千方百计点燃了小姐还残有的一点希望，终于与之长相思守，白头偕老到终生，成为后人了一代佳话！
封建的思想束缚了这段爱情的自由生长，才有了后面看似门当户的婚姻，却是更加深深地心灵囚禁，爱上一个人，只需一秒，恨一个人也不难，爱与恨只隔一层窗户纸，两面都容易被捅破，可谓:“挂一人，喜怒哀乐全随之。念一人，自作多情愚钝之。失一人，肝肠寸断无救之。恨一人，苦思冥想义愤之。识一人，喜出望外细窃之。透一人，爱恨交加无措之。”仕途长远，路途有不同的风景，可逗留，但不可常驻，生命还再继续，生活就应该继续着。
篇40、西厢记读后感
似乎古人也爱推销，光是四大名著之一《红楼梦》就推出了一本书。这本书就是《西厢记》。
在红楼梦中林黛玉是被此书彻底地迷住了，感受着这其中动人的爱情故事，陶醉在其中。不光是她就连我也不例外。
那痴情书生张君瑞遇见了那崔莺莺是茶饭不思，堂堂读书之人却把书忘道九霄云外，念念地将那莺莺往心底搁着，久久不能忘怀。恰巧啊这当时贵族出生的崔莺莺被张君瑞这一表人才吸引了，也就两厢情愿。本想就这么订个亲事了结，不仅让他们能长相厮守，也能让读者欢心。可就是不如人愿，后面的一波三折就陆续来了。
崔莺莺大方、淑女、礼貌，颇会试问，而且有一副倾国倾城容貌，拥有无数追随者。可怜从小她就守着家庭的管教，这个不许，那个严禁，很有所谓的“家教”。自小她就在心中树立起这种尊强。再加上莺莺母亲的阻挠，这场婚姻迟迟没有实现。这事啊，游走出了个重量级人物——红娘。这个词想必大家十万分熟悉，今儿的媒婆就叫红娘，模仿此处的红娘牵红线的。我觉得这个红娘还是挺正义的，冒着被赶出崔家的危险帮这边递信，帮哪边传情的。当老太太准备违反婚姻的时候，她勇敢地站出来，好好地将老太太“批评”了一顿，使她无法反抗。这种尖利的语言带有一层薄薄的“逼意”。
老太太这个角色令我又爱又恨。这么好的因缘而且是成双成对，定会白头偕老，包他们幸福。但老太太再三阻挠与说谎，让我们这些读者有些恼羞成怒。但她也是出于一个母亲对女儿以后日子是否幸福的长远考虑。张君瑞是个还没考取的穷书生，若把女儿嫁给他，可能会过穷酸的日子。但假如实行“门当户对”法，以后保准，吃得好，穿得暖。
中国的爱情小说都爱追求个团圆结尾。最终张君瑞考上了状元，和崔莺莺终成眷属。
此书激荡起伏的情节令人回味，优美动人的语言让我陶醉。西厢记，值得一看
