【阅读实践】
一、阅读下面课文内容，进行阅读实践
北国风光，
千里冰封，
万里雪飘。
望长城内外，
惟余莽莽;
大河上下，
顿失滔滔。
山舞银蛇。
原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须睛日，
看红装素裹，
分外妖娆。
1、选择正确的理解，将字母填在括号里：
⑴ 千里冰封，万里雪飘 ( )
⑵ 望长城内外，惟余莽莽 ( )
⑶ 山舞银蛇，原驰蜡象 ( )
⑷ 须晴日，看红装素裹，分外妖娆( )
A、写静景
B、写动景
C、既写动景又写静景
D、写实景
E、写想像中的景象
2、填空：
⑴ “沁园春”是 名，“雪”是词的 。
⑵ 《沁园春·雪》这自词写于 年，在写法上它用了 、
、 相结合的表达方法。
⑶ 《沁园春·雪》一词中点题的句子是 ，点明中心的句子是 ，直接抒发对祖国赞美之情的句子是 。
3、写出下列句子运用的修辞方法：
⑴ 大河上下，顿失滔滔 ( )
⑵ 山舞银蛇，原驰蜡象 ( )
⑶ 欲与天公试比高 ( )
4、句中“望”字的含义与作用是( )
A、登高远
B、从远处向下观望，只关涉到本句“长城内外”。
C、向远处
D、观望，领起以下各句至“试比高”。
5、“红装素裹”一句的意思是( )
A、形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色。
B、指雪地里有的妇女身着红色艳装，有的妇女身着素淡之装。
C、形容雪后红艳的太阳使妇女们衣装更艳，地上的白雪映照着妇女们洁白的肌肤。
D、形容雪后天上是红艳的太阳，地上是素静的白雪。
6、“须晴日，看红装素裹，分外娇娆”这几句的描写角度是( )
A、实写雪后之景，展现出绚烂多彩的美丽图景。
B、是想像，虚写雪后之景，展现出绚丽的美景。
C、通过回忆，写过去的雪后之景，展现出美丽的图景。
D、联想到以往雪后之景，展现美丽的图景。
二、阅读下面课文内容，进行阅读实践
江山如此多娇，
引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，
略输文采;
唐宗宋祖，
稍逊风骚。
一代天骄，
成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，
数风流人物，
还看今朝。
1、文中加粗字注音依次正确的一项是( )
A、zhé xùn yī shù
B、shě xìn yī shǔ
C、shé xùn yī shǒu
D、zhé xùn yǐ shǔ
2、解释下列句中加粗的词：
⑴ 竞折腰：
⑵ 略输文采：
⑶ 数风流人物：
⑷ 惜秦皇汉武：
3、下列句子停顿正确的一项是( )
A、江山/如此多娇，引无数/英雄/竞折腰
B、江山/如此多娇，引/无数英雄/竞折腰
C、江山/如此/多娇，引无数/英雄/竞折腰
D、江山/如此/多娇，引/无数/英雄/竞/折腰
4、“惜”是针对什么人而言?
5、对“数风流人物，还看今朝”一句理解正确的一项( )
A、数一数建功立业的`英雄人物都过去了，真正开创未来的只有当今的英雄。
B、真正称得上建功立业的英雄人物，还要看今天的人民大众。
C、真正的英雄人物，只有当今的社会才会出现。
D、真正称得上才华出众的人物，要看今天的人民大众。
6、从全词看，下阕是( )
A、是全词的重点段。
B、是全词的辅助段。
C、与上阕平行关系，一个主题的平列两部分。
D、上阕是重点，这段是引申、发挥的辅助段落。
7、评价这些历史人物的角度是什么?
三、阅读下文，进行阅读实践
《沁园春·长沙》
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。
携来百侣曾游，忆往昔峥
注：填这首词时，全国范围的大革命风暴因为一九二五年五月上海工人反英反日大罢工而爆发了。面对革命的大好形势，怀着极大的革命激情填写了这首词。
1、给下列字注音：
怅( ) 峥
2、解释词语：
舸──
遒──
遏──
3、本词运用了象征、比喻的写法，请写出下列句子的象征和比喻意义：
⑴ 万山红遍，层林尽染──
⑵ 漫江碧透，百舸争流──
⑶
⑷ 浪(头)──
⑸ 飞舟──
4、旧体诗词不仅讲究押韵，而且有些地方还讲究对偶，请从词中找出三组对偶的句子：
⑴ 。
⑵ 。
⑶ 。
5、分别
【自主探究】
诗词中的数词运用十分巧妙。往往一个数词就能表现出一种意境、气魄。如“千里冰封，万里雪飘”“十万工农下吉安”“看万山红遍，层林尽染” “万木霜天红烂
【参考答案】
一、阅读下面课文内容，进行阅读实践
1、⑴ C
⑵ A
⑶ D
⑷ E
2、⑴ 词牌 题目
⑵ 1936年 描写 议论 抒情
⑶ 北国风光，千里冰封，万里雪飘 数风流人物，还看今朝 江山如此多娇。
3、⑴ 夸张
⑵ 比喻、对偶
⑶ 拟人
4、A
5、A
6、B
二、阅读下面课文内容，进行阅读实践
1、D
2、⑴ 鞠躬、倾倒;有称赞、赞赏的意思。
⑵ 差的意思。
⑶ 比较出来最突出的。
⑷ 可惜。
3、B
4、针对秦皇、汉武、唐宗宋祖、成吉思汗而言的。
5、B
6、A
7、对秦汉唐宋四代皇帝，从反面指出其文治方面的不足，对成吉思汗，从正面指出其武功方面的业绩。
三、阅读下文，进行阅读实践
1、怅(chàng) 峥
2、舸：船。
遒：刚劲有力。
遏：阻止。
3、⑴ 象征着燎原的革命之火。
⑵ 象征着波澜壮阔的革命潮流。
⑶ 象征着饥寒交迫的奴隶挣脱枷锁，成为天下的主人。
⑷ 浪(头)比喻反革命的恶势力。
⑸ 比喻革命力量。
4、⑴ “
⑵ “万山红遍，层林尽染”对“漫江碧透，百舸争流”
⑶ “指点江山”对“激扬文字”
5、上阕描写山水的景色及引起的联想。下阕写的是回忆当年旧游情形。总领全句的是首句：“独立寒秋”。
《白雪歌送武判官归京》的教学反思应该怎么写?大家知道吗?我们为大家整理了岑参《白雪歌送武判官归京》教学反思，仅供参考，希望能够帮到大家。
岑参《白雪歌送武判官归京》教学反思篇一
这首诗歌被称为盛唐边塞诗的压卷之作可谓是名至实归。这是一首一开始就让学生很有感觉的诗歌。
下面我分两点谈一下我对这堂课的反思：
1、适时联读能深化对文本的理解
最后一联“山回路转不见君，雪上空留马行处”，因为它表现的充满惆怅的情感而让一位学生喜欢上了而在开始品读不久便被提了出来，这个在预设中本是置于最后的想予以情感的深化的，但很快又有第二个学生抓住这句，这时觉得不能不进行深入品析了，于是，就顺势引导对“空”字进行品析，这“空”字在这里很见精神。字为“空”，感情却是满溢的，就像齐白石虾画的留白艺术，除了对友人的不舍之外，还有满腔的乡思，无限惆怅。在这里，我又引导学生联读，也就是结合学过不久的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”之“空”来加深品味。当时教学《酬》诗时，我让学生自由朗读，然后提出不理解的字词句，这看似空泛、不着边际的问题，引来了一个很有价值的问题——“怀旧空吟闻笛赋”的“空”如何理解?“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”这一联所抒之情无限怅惘，无限感慨，而“空”字更添这无限之感，其味咀嚼不尽，领会这“空”字神韵，也便把握了这一联，进而把握作者写作此诗的情感。不过当时并没让对“空”字进行具体解释，但此番进行联读时，发现当时提问的学生，对这个“空”字在各自诗句中相应的解释都把握的很到位，两个地方的“空”字，字面意思是不一样的，但情感却是相通的。充分的品析之后，这两句的朗读指导也就水到渠成了，学生读得很有韵味。
2、要不拘预设，动态生成
“品奇”这个主问题的设置比较开放，虽然预设归结为三点，天气奇寒，雪景奇丽，感情奇深，但在预设的时候我也并没想到就引导学生按部就班地逐点下来，而是任其随意品读。但实际的课堂下来，我又觉得，当学生讲出其中一个方面的时候，还是就这方面引导都讲了，再引导另一方面为好，这样可以让学生有一个更清晰的感知。
在赏读结束后的归结时，一些点还强化提一下的，比如岑诗特点“奇”的具体化：丰富的想象，新奇的比喻，合理的夸张。这几点，在赏析的过程中，学生其实都提到过，这时只需我稍加明晰化便可以让学生做到感性思维和理性思维结合起来。再比如诗歌非常突出的`情景交融的特点，在品析“愁云惨淡万里凝”的时候，学生曾提到移情于景，我只用由此生发，再联系其他句子稍作引导相信学生也能强烈地感受到这点。
还有就是诵读，不够。诗歌教学，诵读肯定是很重要的，其实不独是诗歌，很多语文课，诵读都是重要的。但是我也发现，很多的评课者在对一堂课进行评价的时候，我们经常性听到的一句话就是，朗读不够，你语文课，怎么可以不朗读呢?但是评价归评价，实际的课堂，我们总会因为这样那样的分析，这样那样的任务要完成而缩减朗读。但我仍希望，经过赏读之后，在透彻理解诗意后，能出现精彩的朗读。本堂课最后的诵读，是我预设中的高潮部分，但又觉学生的情感没被完全调动，及至朗读力度、气势不够，也或者是我的设计有欠缺，本来是想男女生呼应式朗读能带来一种音韵节奏上的美感，却在客观上造成朗读主体力量的减弱。
想象中有理想的课堂模式，但却无法将之具象化。
仍沿袭那句套话：课堂教学永远是一门遗憾的艺术，但，正因为遗憾，才有反思，有反思，才有进步。
岑参《白雪歌送武判官归京》教学反思篇二
该讲岑参的《白雪歌送武判官归京》了，想起曾在博客上看过别人整理的黄厚江老师讲这首诗歌的实录，索性就模仿名师的课堂。
第一环节：基础知识，强调生字词的书写。
找三位基础好的同学到黑板上各默写6句，都没有默写全对，其中一位还不会背，看来还要加强背诵。顺势着重强调了饮、散、着、薄、掣的读音及裘、衾、幕的书写。
第二环节：整体感知
1、这首诗是围绕哪两个字写的?
学生们找出：雪、送
2、同学们能否找出哪些句子是雪中有送，送中有雪?
学生找出来：轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
基础好的同学能较完整的说出原因，基础不好的同学心里知道，但语言表达不完整，或者不会表达。
3、有人说王维的诗歌是诗中有画，画中有诗，这首诗歌也是，请同学们选择其中的一联，说说你看到怎样的画面。
这首诗共9联，分配任务每组一联。小组中基础好的同学站起来脱离资料能够描述出来，基础不好的拿着教参念。与同事讨论：描述画面与诗句翻译不同。描述画面要加入自己的想象，使语言更生动形象。但在这一环节上，我没有对孩子们加以引导，因为我不会引导。
第三环节：名句探究与赏析(这一环节感觉不该这样说，但不知道说什么)
1、这首诗共18句，有人说，保留两联4句就够了。大家来试试。
学生们找出：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
有同学说其他句子的，我却没有问原因。
2、这四句诗是全诗的诗眼，顺势把黑板上其他的诗句划去。
带着同学们赏析这四句诗。(如何赏析名句?)
3、如果把这四句诗转换成两幅画，画中应该画什么?
学生们说画上：树、云、天空、雪、风、山、营帐、红旗、辕门、马车、酒席、将军
4、如果给这保留的四句作成的两幅画取名字，该怎么取?
学生们说雪景图，送别图，这样说也对。我提示看诗题，学生们立马说出：白雪歌 送武判官归京
5、那其他的14句不写，好不好?或者其他14句有什么作用?
学生们回答说衬托、反衬，我为了急于说出自己的答案，而没有问他们哪些句子是衬托、反衬，衬托出来什么?反衬出什么?
最后一个环节：诗歌朗读
没有给予学生有效的朗读指导
虽然自己驾驭的不好，或者说还难以驾驭，但总体感觉学生的参与度高，因为设置的问题学生愿意静下心来认真思考，而且也能思考出结果。这就是名师的课堂。
有位名师说：提问艺术在语文教学中至关重要。好的课堂提问可以激发学生的学习兴趣，可以扭转被动课堂的局面。我觉得这里的提问艺术指老师的提问用语及设置的问题都要着眼于学情，学生的认知水平。更重要的是一节课如何设计，如何安排自己的课堂活动，如何有效的引导学生，全在于老师。努力学习，提高自己!
岑参《白雪歌送武判官归京》教学反思篇三
一、白雪歌送武判官归京》是一首著名的边塞诗，内容涉及“咏雪”、“送别”两个方面，和学生以往学习的唐诗相比，篇幅长了，内容理解上也有一定的难度。鉴于此，课文学习落在分析诗歌“奇景”、“奇情”两个点上，使诗歌学习避免了支离破碎的图解，简单的理性分析。而作为诗歌教学中最为重要的诵读这个环节，在常规教学中，往往采取的是播放录音，让学生在听读一遍以后进行朗读。由于受时空限制，学生的朗读很难按要求得到提高。网络教学在一定程度上改变了这个状况，教师可以为学生提供多个个性化的示范朗读，而学生也可根据自己对诗歌的理解和个人的喜好选择示范朗读进行聆听和仿读，同时选择自己喜爱的乐曲为自己的朗读配乐，这就大大提高了学生朗读的兴趣。
二、作者不明写，留下无限的想象空间，令人回味无穷， “留白”这种艺术表现手法的魅力学生感受还不深。思考解决方案：引入学生以前学过的熟悉简易古诗，采取过渡式学习法，或许会更好。
《鱼我所欲也》的复习资料
一、文学常识
本文出自《孟子·告子上》，孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》。 二、通假字 1、乡为身死而不受 乡 通“向”，从前 2、故患有所不辟也 辟： 8、呼尔而与之，行道之人弗受。
*如果没有礼貌的吆喝着给别人食物，即使走路的人也不接受。 9、蹴尔而与之，乞人不屑也。
*用脚踢着(或踩过)给别人吃，乞丐也不愿意接受。
一、理解性默写
1、本文的中心论点是：
----生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取通“避”，躲避 3、今为所识穷乏者得我而为之 得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思 4、万钟则不辩礼义而受之 辩：通“辨”，辨别 5、所识穷乏者得我与 与：通“欤”语气助词 三、一词多义 1、为
(1)今为(为了) (2)所识穷乏者得我而为(接受)之
(3)则凡可以辟患者何不为(做、采用)也? 2、于
(1)所欲有甚于生者(介词，表比较，比)(2)万钟于我何加焉(对) (3)故天将降大任于是人也(给) (4)此所谓战胜于朝廷(在) (5)皆朝于齐(到) 3、而
(1)呼尔而与之(连词，表顺接) (2)由是则生而有不用也(连词，表转折，“却”) 4、与
(1)所识穷乏者得我与(通“欤”语气助词) (2)蹴尔而与之(给) 5、是
(1)非独贤者有是心也(这样) (2)是亦不可以已乎(这种做法)
四、重点词语解释
1、一豆羹 豆： 2、此之谓失其本心 本心：” 3、故患有所不辟也 患： 4、一箪食， 箪： 5、有是心也 是心： 6、蹴尔而与之 蹴： 7、万钟于我何加焉 何加： 8、所恶有甚于死者 恶： 9、舍生而取义者也 义：
10、贤者能勿丧耳 贤者：有道德的人。勿丧： 。 11、万钟则不辩礼义而受之 万钟： 。 钟： 。
12、二者不可得兼 得兼： 。
13、故不为苟得也 苟得： 。 14、妻妾之奉 奉： 。 15、呼尔而与之 呼： 。
尔： 。 与 ：
16：所识穷乏者得我与 穷乏： 。 17、如使人之所欲莫甚于生使人之所恶莫甚于死者 如使、使：
18、由是则生而有不用也 由是：
19、是故所欲有甚于生者 是故： 甚于： 20、则凡可以得生者何不用也 可以： 五、重点语句翻译
1、所恶有甚于死者，故患有所不避也。(每有一个关键词没落实就扣半分，扣完为止。比如“恶、患、甚、避”。) 2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉? *万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，万钟俸禄对我有什么好处呢?
3、是亦不可以已乎?
*这样的行为不也应该停止了吗?
4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
*不仅有道德的人有这种本性，人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。
5、二者不可得兼，舍生而取义者也。 *如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。
6、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
*以前(为了礼义)宁肯死亡，也不接受，现在却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
7、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? *假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢?
义者也。
2、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的? ----所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 3、体现“性本善”思想的句子是：
----非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 4、孟子认为能做到舍生取义的人是; ----所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 5“非独贤者有是心也”中 “是心”指
----生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
(自己的话回答)
----在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。 6、孟子认为失其本心的行为是：
----万钟则不辩礼义而受之(看空的多少，分的多少)(为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我)(乡为身死而不受，今为得我而为之)。
7、不辩礼仪的接受万钟是为了：
----为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与? 8、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子
----呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 9、文中能概括全篇大意的句子是：
----生，亦无所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
10、从反面论证“义重于生”，并具有警醒人心作用的句子： ——如使人之所欲莫甚于生，则凡可以辟患者何不为也? 11、正面举例论证人人都有本心，义仍存在(即证明人没有丧失本心)的句子：
——一箪食，乞人不屑也。
12、反面举例论证，表现人丧失本心，并对此进行批评、嘲讽的句子：
——万钟则不辩礼义而受之，所识穷乏者得我与? 二、归纳段意：
第一段段意：运用比喻引出中心论点，从正反两方面对比论证了舍生取义是人的本性。
A 以 ‘舍鱼而取熊掌’的生活常理为喻，提出中心论点;舍生取义.
B 从正反两方面对中心论点进一步的分析、阐释。
C 指出人人都有向善之心，只是贤者能够保有本心而不丧失。 第二段段意：采用了举例论证和对比论证，论证了义重于生的道理，告诉我们人不应丧失本心。 A从正面举例，证明义的存在。
B从反面举例，指出接受万钟是丧失人的本性。批评见利忘义。 三、本文使用了哪些论证方法，试举例。
----比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。 本文怎样提出中心论点的?这样写的好处是什么? ——这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。
——先设比喻而后提出论点，使文章生动形象，由浅入深，引起读者的阅读兴趣
四、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时，取“熊掌”的用意是什么?
----意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用生活常理来比喻”舍生取义“的道理。 五、开放性试题
1、我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追求。请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来赞美的例子。(40字内)
----文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动，拒绝投降而被杀害。(要求：举例典型，略有分析，联系文中观点，只有人名不给分)
2、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥所说的这些话的意思大概是什么?表明了他怎样的人生观?
----文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，13、结合学过的孟子的文章，针对一方面谈谈散文语言特色。
----1、善于比喻，这些比喻大多根据生活常理设计，浅显易懂，易于为人所接受，使文章富有文学趣味。 如《鱼我所欲也》一文开头“舍生而取义者也”这个论点是由“鱼’’和“熊掌’’的比喻引出来的。使文章生动形象，说理浅显易懂，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。
----这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。
3、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的
两句诗。
----观点：舍生取义 诗句：
(1)取义成仁今日事，人间遍种自由花。 (2)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
4、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点
什么样的启示，请简要谈谈。
----不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。 5、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。
---A如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。
B刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺牲;
C朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
6、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字? ----能见义勇为、为正义事业而献身、做于国于民于人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。
7、作者在文中赞扬的是怎样的人?批评的是怎样的人? 赞扬的是舍生取义的人， 批评的是见利忘义的人。 8、《鱼我所欲也》中，“所识穷乏者得我与”一句，从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想，与此同时，在孟子看来，即使是出于用之于民的目的，也不能“万钟则不辩礼义而受之”。你认为其中的道理是什么?
----因为“义”的价值高于“生”，所以，即使出于用之于民的目的，也不能放弃“义”的前提，用“不辩礼义”之财来让人苟且求生，更何况是出于让“贫乏者”“得我”的个人目的。
9、读“非独贤者有是心也“一句，列举生活中的“一个贤者”并写出他具有怎样的“心“?
----文天祥，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 10、结合现实生活，给本文补充两个论据。(2分) ---论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义;
论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对国民*枪，宁可倒下去，不愿屈服 (只要是符合“舍生取义”这一观点的古今事例作论据都可。)
11、孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的?(3分) * 我的观点：(只要言之成理，观点鲜明即可。)如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。
12、结合材料思考。相关内容链接：阅读下面一段话，请结合原文谈谈你的看法。(4分)
* 前安徽省副省长王因贪腐巨额财产被枪决;某大学学生马加爵为泄私愤杀死自己同学而遭通缉;某明星参加义演假唱----这三个人的做法都是与《鱼我所欲也》一文所倡导的“舍生取义”的观点相违背。王见利忘义，贪腐收贿;马加爵为一己私利而违法犯罪;明星追求金钱，不讲道德。他们的这些做法必将受到严惩。也为我们每一个人敲响警钟。 13列举三个含“义’的成语
——舍生取义、义愤填膺、义不容辞、 义正词严、义无反顾
引起读者的阅读兴趣，
----2、大量使用排比对偶句式，节奏感强，富于文采和气势。 如《生于忧患》《鱼我所欲也》的第一段大量使用排比对偶句式，节奏感强，富于文采和气势。既有助于逐层深入分析，又能增强文章说服力。
3、明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇。 举例略
一、饮酒(其五) 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
1.第一句中虚词“而”表转折关系。
2.本诗中纯写景的句子是山气日夕佳，飞鸟相与还。叙事、写景相结合
的句子是采菊东篱下，悠然见南山。
3.“问君何能尔”一句中的“尔”指代什么? 结庐在人境，而无车马喧。
4.怎样理解“此中有真意，欲辨已忘言”?
诗人写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。人生的真意，岂是三言
两语就能概括的，不能言说，也无法言说。在“真意”面前，“言”是那样的浅白无力。
5.“采菊东篱下，悠然见南山”表达了诗人什么情感?
热爱田园，田园质朴、宁静、平和，生活悠闲，充满生活气息，与官场的丑恶、纷扰成为鲜明的对照，回到田园的诗人无比喜悦。
6.怎样理解陶诗中的“而无车马喧”与“心远地自偏”? 陶渊明酷爱田园生活的宁静和自由，厌恶官场的虚饰和诈伪。为了生计，他几次出来做小吏，都极不情愿，最后终于解职归田，永不出仕。这里所说的“车马”意指达官贵人的高轩，也就代表着官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。归隐田园，虽说仍离不开“人境”，但没有了这样的烦扰，所以说“而无车马喧”。至于“心远地自偏”，实际上是道出了感觉与处境之间的辩证关系：隐居更主要是一种精神上的自由境界，而不在于居所是否荒远。如果心灵的“焦距”调好，就可以“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。
《己亥杂诗》 龚自珍 清代 近代思想家，文学家 主旨：全诗抒发了自己辞官离京时的复杂感情，展示诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。 全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。
1.这首诗写的是什么内容?怎样理解诗中的“离愁”?
写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。诗中的“离愁”是指当时作者离别亲朋好友，愤然辞官回家所产生的对亲朋好友的依依不舍之情。
2.为什么不说“夕阳斜”而说“白日斜”?
这里不说“夕阳”而取“白日”，正好与作者当时的心情相吻合，也隐
喻当时国势渐颓的社会现实。
1、2句抒写因官场黑暗，理想难酬，愤然辞官南归的极端痛苦复杂的心情。 3.作者拿落红自况，表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。
4.名句好在哪? (1)从语言上谈，这两句语言精美，用新奇的比喻
表现自己的理想和信念。这两句移情于物，表达了对新生命的赞美。(2)从含义上谈，这两句是说飘落的红花并不是无情物，即使化作春泥也要滋养呵护着花。(3)从哲理上谈，花落归根，化为春泥，正可以孕育新的春天，反映了大自然生生不息的规律。
5.赏析：落红不是无情物，化作春泥更护花。 这两句比喻自己虽辞官但仍会关心国家的前途和命运，抒发了诗人即使辞官归隐，也要为国家、为民族贡献自己的一切情怀和志向。 6.“落花”这句表明了诗人的志向，引发了你怎样的思考。 示例：我们身处社会，不是来索取的，而是来奉献的。一生要活的有意义，活的精神，就要多为社会、为国家、为他人多做善事、好事、实事。
7.诗中写了几种心境?(1)离别忧伤。(2)回归的愉快。(3)积极的人生态度。
这首诗写诗人离京的感受，将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，抒发了诗人复杂的感情。
这首诗的思想感情比较重要，主要包含了那两方面的情感? 一方面有辞官的惆怅，另一方面有希望忠心报国为民的信念。
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二、行路难(其一) 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路，今安在? 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
1.诗人、面对华美的酒席，却用停、投、拔、顾四个连续的动词，形象地表现了自己内心的苦闷的心情。
2.诗人在“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句中，运用了象征的修辞方法，形象地表现了人生道路上的艰难险阻。
3.诗人在第7句和第8句中用了两个典故，诗人用典的作用是什么?
姜太公八十岁垂钓遇到遇周文王，一展宏才;伊尹梦见自己乘舟到“日边”。表示自己仍期望能像吕尚、伊尹那样受到君王的重用。
4.《行路难》中，表现作者对理想执著追求对未来充满希望的句子是长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
5.最后两句诗，诗人的感情陡起，请说说诗人表达了什么感情，应该如何理解这种感情?
表达作者决心冲破一切艰难险阻，实现远大抱负的信心。 6. 陶渊明的《饮酒》诗序中说：“偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽然复醉。既醉之后，辄题数句自娱。”而李白这首《行路难》却写了对酒停杯的情境。一个是“既饮”之作，一个是“未饮”之歌，试比较这两首诗抒发的情感有什么不同。
《饮酒》 “酒后真言”。他对自己的隐居生活表示满意，也能从心灵安逸、远离世俗烦恼的高度来认识。唯其具有宁静安详的心态，才能有“采菊东篱”的闲适，“悠然见南山”的自得，以及看山雾飞鸟的真趣。《行路难》是李白借乐府古题抒发自己怀才不遇的诗篇。面对美酒佳肴，他与陶渊明正好相反，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，高呼“行路难”，因为他辅佐明君、建功立业的政治理想无从实现，忿忿不平之气溢于言表。
这两位诗人抒发的情感不同，除了他们的身世、追求不同的原因外，还有一个大的社会背景问题。陶渊明身处晋宋易代之际，社会动荡，民不聊生，虽有济世情怀不能施展;李白身处大唐盛世，社会相对稳定，士人学子人人自奋，期望为国为民有所作为，故仍存积极进取之心。
三、茅屋为秋风所破歌 杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
1.这首诗从体裁上说属于叙事诗。作者杜甫，字子美，一度在长安南少陵附近居住，后世称其为“杜少陵”，安史之乱后入蜀，一度挂着检校工部员外郎的官衔，因此后人又称他为杜工部。他是我国唐代伟大的 现实主义诗人，当时人称 诗圣。其诗显示了唐帝国由盛转衰的历史过程，因此又被后人称为诗史。
2.这首诗中作者描写风的威势的动词有 号、卷、飞、渡、洒、挂、、飘、转、沉。
3.本文中表现诗人高尚情操和博大胸怀的句子是什么? 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
4.读了这首诗，你看到了一个怎样的诗人形象?请用诗中的句子描绘一下。
(1)年老体弱——唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。(2)生活贫困——布衾多年冷似铁。(床头屋漏无干处)(3)忧心国事——自经丧乱少睡眠。(4)关心天下“寒士”——安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。(5)舍己为人——吾庐独破受冻死亦足!
5.各用一个词语概括四个自然段的意思。(每一个词语不超过5个字)
①秋风破屋图②群童抱茅图③屋漏无干图④遥想广厦图 6.《茅屋为秋风所破歌》记叙了一件什么事?表达了作者怎样的思想感情?
表达了作者忧国忧民的情怀，坦露了诗人以天下苍生为念、宁苦身以利人的博大胸怀和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想。
7.对于南村群童的举动你是如何理解的?
以群童的顽劣、无所顾忌来表现诗人的年老无力;群童是无知的，当时的社会背景出现这种情况是正常的，就作者来说是无可奈何的。
8. “自经丧乱少睡眠”中的“丧乱”是指什么? 安史之乱。
9.你是怎样理解“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”这句话的?
杜甫身处漏雨茅屋，怎么会突发狂想，要“大庇天下寒士”呢?杜甫生长在一个“奉儒守官，未坠素业”的官僚地主家庭，儒家的仁爱思想对他的影响非常大，使他从小就立下“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向。由于仕途不顺，生计窘迫，使他有更多的机会接近下层社会，关心民生疾苦，写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的悲愤之语，以及《兵车行》、“三吏”“三别”这样反映社会现实的诗篇。他晚年客居成都，靠朋友接济为生，但忧国忧民之心不减。他因“茅屋为秋风所破”一事发出的不止是身世之慨，更有推己及人的博爱情怀。杜甫的感情是真挚的，是不容置疑的。
两句诗展现了诗人爱及天下的博大襟怀。一场暴风雨袭击了他的茅屋，也触动了作者一贯的忧国忧民情怀。秋风、秋雨的威力，贫困、流离失所的`生活，都没能击垮作者。面对这样的现实，诗人从个人“长夜沾湿何由彻”的痛苦，一跃联想到风雨中千千万万衣食无着落的穷苦百姓，从沉思中振作起来，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，表现了诗人推己及人，关心人民疾苦的博大胸怀和崇高理想。
四、白雪歌送武判官归京 唐 岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。
1.《白雪歌送武判官归京》运用哪些事物从侧面来描绘塞北奇寒的冬天?哪是正面描写?
(1)角弓，铁衣，红旗。(2)瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
2.全是可以主要写了哪几个方面的内容?
两个部分，即“咏雪”(前十句)和“送别”(后八句)。 3. 赏析：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
诗人发挥神奇的想像，将北风看作春风，将雪花比作梨花。比喻何等新奇，格调多么豪迈!只有热爱生活的人，才能表现出这种化苦为乐、积极向上的乐观情怀，才能写出这样的千古名句。
4.“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”在全诗中的作用是：
过渡作用。将视线又转向“外景”，以百丈坚冰点缀大的环境，以万里愁云引出送别的气氛。
5.“山回路转不见君，雪上空留马行处”表达了诗人怎样的感情?这样写有什么好处?
表达了送别时依依不舍之情。“山回路转”使人惆怅，而雪地上的马蹄印迹，又把送别的思念延伸到远方。这个“开放式”的结尾，给人以无尽的遐思。
6.《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是“歌行体”诗，形式自由，语言流利，格调奔放。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗的异同。
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相同之处：都不拘固定的格式，篇无定句，诗句多少依所要表达的内容而定;都以写气候景物开篇，都将景物描写与叙事融为一体;都抒发了诗人独特的情怀。
不同之处：《茅屋为秋风所破歌》以七字句为主，间有九字句和二字句，句式杂错;叙事故事性强;抒情强烈而深沉。而《白雪歌送武判官归京》都是七字句，句式整齐;叙事点到为止;抒情含蓄而典雅。
一、饮酒(其五) 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
1.第一句中虚词“而”表转折关系。
2.本诗中纯写景的句子是山气日夕佳，飞鸟相与还。叙事、写景相结合的句子是采菊东篱下，悠然见南山。
3.“问君何能尔”一句中的“尔”指代什么? 结庐在人境，而无车马喧。
4.怎样理解“此中有真意，欲辨已忘言”? 诗人写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。人生的真意，岂是三言两语就能概括的，不能言说，也无法言说。在“真意”面
前，“言”是那样的浅白无力。
5.“采菊东篱下，悠然见南山”表达了诗人什么情感? 热爱田园，田园质朴、宁静、平和，生活悠闲，充满生活气息，与官场的丑恶、纷扰成为鲜明的对照，回到田园的诗人无比喜悦。
6.怎样理解陶诗中的“而无车马喧”与“心远地自偏”? 陶渊明酷爱田园生活的宁静和自由，厌恶官场的虚饰和诈伪。为了生计，他几次出来做小吏，都极不情愿，最后终于解职归田，永不出仕。这里所说的“车马”意指达官贵人的高轩，也就代表着官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。归隐田园，虽说仍离不开“人境”，但没有了这样的烦扰，所以说“而无车马喧”。至于“心远地自偏”，实际上是道出了感觉与处境之间的辩证关系：隐居更主要是一种精神上的自由境界，而不在于居所是否荒远。如果心灵的“焦距”调好，就可以“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。
五、己亥杂诗 龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。
1.这首诗写的是什么内容?怎样理解诗中的“离愁”? 写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。诗中的“离愁”是指当时作者离别亲朋好友，愤然辞官回家所产生的对亲朋好友的依依不舍之情。
2.为什么不说“夕阳斜”而说“白日斜”?
这里不说“夕阳”而取“白日”，正好与作者当时的心情相吻合，也隐喻当时国势渐颓的社会现实。
3.作者拿落红自况，表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。
4.诗歌中流露出了诗人的两种情感：舍和不舍。诗人想“舍”的是什么?不想舍的又是什么?
诗人想舍的是当朝者的黑暗与腐朽，不舍的亲朋好友和国家的前途命运。
5.赏析：落红不是无情物，化作春泥更护花。
以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，这句诗以形象的语言，表达了龚自珍的爱国热忱。
