1、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱;若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。为体非有非无，在凡即有，在圣即无。圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量。
2、前心造、后心报，何有脱时?若前心不造，即后心无报，亦安得妄见业报哉?
3、解圣法者，名为圣人;解凡法者，名为凡夫。但能舍凡法就圣法，即凡夫成圣人矣。
4、八万四千法门，尽由一心而起。若心相内净，由如虚空，即出离身心内八万四千烦恼病本也。凡夫当生忧死，临饱愁饥，皆名大惑。所以至人不谋其前，不虑其后，无恋当今，念念归道。
5、金刚经：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。不取于相，如如不动。
6、"生亦何欢，死亦何哉。看破了生死，六道轮回又有何可怕呢?"万物看起来实有，都是因为暂时的相似相续的存在，但终归是有生有灭。"认同。如果你能看透，生灭跟寂灭我觉得也没有区别。寂灭是以某一种形态恒久存在于宇宙中，生灭只不过是不断地变换形态，但还是没有脱离宇宙。大家都在宇宙中。
7、修行是点滴的工夫关于生死的佛教名言关于生死的佛教名言。
8、修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。
9、你永远要感谢给你逆境的众生。
10、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
11、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想，这痛苦也不是永恒的。
12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
13、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
14、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。
15、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
16、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。
17、每一种创伤，都是一种成熟。
18、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
19、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
20、一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
21、当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么?
22、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
23、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。
24、承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。
25、修行，就是修正自己错误的观念。
26、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
27、心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的.声音。
28、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
29、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
30、如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢?争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题，最简单的方法是抹去这一切，反而善待他们，「善行」是让我们息怒的方法。
31、能说不能行，不是真智慧。
32、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
33、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢。
34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
35、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
36、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
37、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
38、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的关于生死的佛教名言格言大全。
39、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
40、默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。
41、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
42、有德自然香。
43、与其你去排斥已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
44、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人
45、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。
46、你要感谢指出你缺点的人。
47、如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
48、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
49、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
50、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
禅语参禅经典句子
1. 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
2. 真正的看破是提起，积极地为大众服务。
3. 俗语讲「道高一尺，魔高一丈」，魔是障碍，不要说佛门外，佛门裡面都有障碍。佛教不是没有力量，而是不团结、不和合。
4. 换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情》
5. 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
6. 死亡教会人一切，如同
7. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
8. 别后厌厌，应是香肌，瘦减罗幅。——晁元礼《雨霖铃》
9. 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
10. 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
11. 活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
12. 并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。
13. 佛云若能转物即同如来。
14. 俗话说：「吃得苦中苦，方為人上人」，一个人能够获得大家的尊敬，没有其他原因，就是能够克服一切困难。我们每个人最大的障碍，是自己的毛病、烦恼、习气，能够一一克服，必定有成就，中国古人「悬梁刺股」，為的就是克除自己的毛病习气，否则要想成就，非常困难。
15. 一花一世界，一叶一如来。
16. 六道、天、人、地狱、畜生、鬼、阿修罗。五戒、不杀生、不邪淫、不妄语、不饮酒、不偷盗。这些都是佛法也是世法。
17. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
禅语参禅经典句子
1. 一花一世界，一叶一菩提。
2. 终日拈花择火，不知身是道场。
3. 人生就像一张有去无回的单程车票;它没有彩排;每一刻都是现场直播;佛菩萨，人天善神，都看着你;把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;愿你生命的每一刻都能自在吉祥!
4. 我们真正发菩提心自行化他、弘法利生，一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、讚誉不必放在心上，身心才会清净、自在。
5. 培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
6. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
7. 心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
8. 为何不必?
9. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修，养不够。
10. 也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
11. 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
12. 妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
13. 人强健，青尊素影，长愿相随。——晁元礼《绿头鸭》
14. 于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
15. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
16. 禅语梵音间，前尘旧事中， 灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。 若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。 你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。
17. 诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。——源自：《大般泥洹经》
禅语参禅经典句子
1. 只要面对现实，你才能超越现实。
2. 是宿命的悲、还是轮回的痛。
3. 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
4. 不可说，不可说
5. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
6. 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
7. 一柱清香绕幡幢，一声謦鸣降灵光，一曲梵唱吟如意，一句弥陀皆吉祥，一生平安常欢乐，一切顺随身健康，一则短信意难尽，一片挚诚跃指上。
8. 一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己?一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。-《佛说生经》
9. 慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行;造作诸恶业，受定众苦果。
10. 可不可以为了我，一个这么爱你的我，拒绝所有暧昧?
11. 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
12. 菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
13. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
14. 耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
15. 佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
净慧长老禅语精选
1. 信心是学习佛法的根本，也是世间成就一切善法的根本。
2. 以佛心做佛事，一切事都是佛事。
3. 所谓禅在当下的功夫，就在于把握生命的当下，转化生命的迷惑.净化生命的染污.提升生命的素质.圆满生命的品格，挖掘清净生命自觉觉他.自利利他.自度度他的无限潜能。
4. 人与人之间互相尊重.互相感恩，我们的人际关系.社会关系才能充满喜悦.充满幸福.充满团结与和睦。
5. 佛教所说的破除执著，照见五蕴皆空，不是要去消灭客观世界的存在，而是要改变我们主观世界的观念。
6. 照见五蕴皆空，不是要消灭五蕴本身，而是要空掉我们在五蕴上所起的种种妄念。
7. 禅是一种受用.体验，唯行者有，唯证者得。
8. 智慧的力量在当下一念，烦恼的力量也是在当下一念。当下一念能够转变，并且从烦恼方面断相续心，从智慧方面连绵不断地延续下去.扩展开来，那问题就一定能够得到解决，就能做到内心世界的河清海晏，天下太平。
9. 修行首先要战胜自己心胸狭窄的关卡.畏首畏尾的关卡。战胜自我，把自我的下劣心.分别心.贪图安逸享受的心能够战胜得了，修行就一定会一往直前。
10. 时时刻刻能够安心，就是在道场中，就是在做佛事。
11. 佛法不是反对.摒弃一切追求，而是要让一切追求在道德的规范下得到合理的实现。
12. 念佛不是数字念得越多越好，而是看你能不能反闻自性。
净慧长老禅语
1. 棉花是磨不出刀子来的。人的一生，经历了种种的磨难.种种的痛苦，才会知道人生真正的滋味是什么。
2. 人们喜欢向外追求幸福，这样得到的只能是幸福的幻象，稍纵即逝，因为外在的东西是变化无常的。
3. 生活中的人我是非，就是用功中的最大障碍。
4. 经常有大愿力，我们就不会懈怠;有大慈悲，我们就不会烦恼。
5. 惜缘是指我们人与人之间的缘分要珍惜，惜福是指我们人与物之间的关系要晓得珍惜。
6. 一切事物都是因缘所生，缘聚则有，缘散则无。能得失随缘，则心地泰然。
7. 学佛修行，没有别的要求，就是如何面对我们生命当下的困惑.当下的烦恼。
8. 我们不要时常板起面孔想教育别人，而要有一种关爱的心.慈悲的心，感恩每一个人，帮助每一个人。
9. 所谓远方，并非指路程的长短.距离的远近，而是指心念的迷悟。
10. 能够远离杀生，就有了慈悲心，平等心。
11. 觉性形之于语言，必然是清净语.慈爱语.柔软语，由此而达至我们的口业清净;觉性见之于行动，必然是慈悲奉献.助人为乐.与人为善，由此而达至我们身业的清净。
12. 所谓的良心，就是将信仰和因果变成了一种现实的自觉和观照力。
13. 一切按照因缘果报的规律，这样才能够自由，也才能自在。
14. 人生的不自由.不自在，往往具体地表现为能力或者财富的不够;但是最使人不能自由.不能自在的，是时空的局限。
15. 生活禅应该覆盖我们生活的方方面面。就是用禅的智慧.禅的觉悟来净化我们的生活，指导我们的生活，超越我们的生活，使我们的生活不会庸俗化，使我们的生活不会违背真.善.美的原则，不会违背清净法.善法的原则。
净慧长老禅语欣赏
1. 着眼当下.着眼现在，这是我们人生命运转变的关键所在。
2. 能不能解决自身的问题，不在法上，而在听法人的心上。
3. 我们不能选择什么果报，但是可以选择种什么因缘;我们无法改变结果，但是我们可以创造一切善因善缘。
4. 因缘果报都不是固定不变的，都不是静止的，都不是注定的。因缘果报都是随生命主体的作用而变化。
5. 经常以一种谅解他人的心态来对待周围的人和事，就会减少很多烦恼。
6. 在修行的过程中，翻来覆去的拉锯战就是精进与懈怠在战斗，就是道心与偷心在战斗。什么叫偷心呢?苟懒偷安之心就是偷心，一切贪图便宜之心就是偷心。
7. 生命需要平衡，需要和谐。对于所有的生命，我们都应该承认其存在的价值，承认其对我们个人乃至人类所做出的重大贡献。
8. 在涅槃的境界上，是一法不立究竟圆满的，没有任何对立面。有对立面，就没有自在可言;有对立面，就在生死中。
9. 什么是生活禅?从物质到精神，就是生活禅;从迷失到觉悟，就是生活禅;从染污到净化，就是生活禅;从凡夫到圣者，就是生活禅。
10. 生命的价值在于觉悟，在于奉献。
11. 良心即是一种仁心，也就是利他的慈悲心;同时它又是一种觉照的心，它时刻警觉自己的(身.口.意)三业，使之向善.向上。
12. 心净指我们每个人的心性，我们每个人的心性净了，每个人的佛土清净了，那么国土就能清净了。
13. 辛勤劳作才是真正在培植福报。
14. “心生种种法生，心灭种种法灭。”我们就是要在心生心灭之间，体会那不生不灭的佛性。
15. 思维法义不仅仅是去找一些谈话的资料，而是要找到治疗自己烦恼疾病的药方。
16. 一切应以和为贵，以包容为上。
17. 妄想并不是心之外的某种实在的东西，它如同觉照一样，同是心的一种作用，只不过觉照是清净的，妄想是染浊的而已。
18. 要有一种主动的承担精神.奉献精神.感恩精神.包容精神.分享精神。有了这种主动，就能够在家庭中营造一种良好的.清净的生活氛围.禅修氛围。
19. 要解除生命当下的烦恼，就是要敢于承担，而不是躲避。
20. 在逆境中不能动心，在顺境中更不要动心，顺逆都有方便来对治;顺逆都不动心，修行才有少分相应。
21. 不管是解决个人的生死问题，还是解决社会问题和全人类的问题，都离不开我们当下这一念心。
22. 从责任上要强化，从感情上要淡化，这才能够提得起.放得下。
23. 禅是清凉自在的享受，是超越一切对立的圆满，是脱离生死的大自在，是不住生死不住涅槃的究竟自由。
