需提请注意的是，构成关系型话题的各要素间的关系大多呈现出一种开放性，其思维方向、价值取向都不是唯一的。如2003年高考作文话题，就可从不同角度作不同理解：①从正面看，感情的亲疏有助于对客观事物的认识。由此可谈及融洽的人际关系、良好的人文环境及情人眼里出西施，真挚的感情引导健康的审美意识（爱憎分明）。②从反面看，感情的亲疏有害于对客观事物的认识。由此可谈及任人唯亲、偏信则暗、徇情枉法、有失公允及恨乌及屋等。③全面地看，感情有亲有疏，但对客观事物的认知不能受情感亲疏而左右。
就关系型话题作文的命制而言，其形式主要有两种：①直接亮出话题，如2001年北京摹拟考题，直接要求以“冷与热”为话题作文。②由具体材料抽象出话题，如2003年高考作文话题，先是转述韩非子“智子疑邻”的寓言故事，再提出两个问题，而后抽象出话题。
二、要辨明关系型作文话题要素间的关系。
关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。
笔者认为，关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种：
1.对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。
2.是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。而对“自信·自满·自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”；对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看，决不能一切向钱看”。
3.并非绝对关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。
4.并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，则须理解为“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。
辨清关系至关重要。关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加快了。当然，构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的，如上四种关系是常见的，但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析，从而做到既快捷，又准确。
三、要从不同层面解读构成话题的诸个要素。
有些话题的构成要素，从何种层面解读较为简单，一目了然。如“文凭与水平”谈的是学历与能力；“名师与高徒”谈的是条件与结果；“痛苦与成功”谈的是过程和结果；“我与地坛”谈的是人与空间；“平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。
而有的话题则比较复杂，即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“是非取舍关系”；若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“相容并存关系”；若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“对立统一关系”。另外，针对这个话题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出肉体的冷（热）与心理的热（冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热……
因此，我们在面对一个关系型话题作文时，一定要进行合理的发散思维，审慎解读。
四、要选取最佳角度构思行文。
“弱水三千，我只取一瓢饮。”虽然同一话题关系不定，多种多样，但考生在一篇考场作文中不可能也绝不允许同时关照话题要素间的几种关系。否则，极可能弄巧成拙，出力不讨好。因此，考生作文时一定要根据自身实际，选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握、最有话可说的关系，进行精心构思，以至成文。
五、要有符合文体基本思路的构思。
近年来，高考话题作文要求“文体自选”，这是对文体的一种淡化，但这决不意味着不要文体。事实上，每年的高考作文阅卷，各省都毫不留情地将文体不符的“四不像”作文视为“严打”的对象。因此，考生的考场作文更应彰显文体特点。
应试训练中，可供选用的文章体裁多种多样，或记叙文或议论文，或小说或散文，或寓言或童话，或诗歌或戏剧，或书信或演讲，或辩论或报告……但粗略来分，主要有记叙、议论两大类。
假如你要写记叙类文章，你就得先将关系具体化，再将具体化的关系化为一个具体生动的故事进行描述，文章一定要注重以细节传情。假如你要写议论文，你也要先将关系具体化，再把具体化了的关系作为论点展开论证，文章一定要符合“是什么，为什么，怎么样”的结构模式，并注意论证的层次，切忌平面化展开。
对于关系型话题作文的写作，你不管怎么写，从哪个角度写，都要根据实际兼顾构成话题的各个概念要素，明确其间关系。千万不可因关系不清而改变话题，或只关照一方搞单打一，也不能将关系绝对化，表述过头，失之严密。而一定要用辨证唯物主义观点，进行科学解读。
“话题”，就是指谈话的中心;以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“
【关系型话题作文写作技巧】
阅读下面的材料，根据要求作文：
一位16岁的少年拜访一位智者。他问：“我如何才能变成一个自己愉快，也能够给别人愉快的人呢?”智者说：“送你四句话——把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。”这位少年牢记智者的话，终于成了自己愉快也给别人愉快的人。
请以智者四句话中的一句或几句话作为话题，写一篇文章。注意：文体不限，题目自拟，有真情实感，不少于800字。
【深情出发】这是一道关系型话题作文。近年来，这种题型颇受高考命题人的青睐。如2004年全国卷高考作文话题“看到自己与看到别人”，2005年全国卷II作文话题“忘记与铭记”，2006年重庆高考作文话题“走与停”，2007年高考作文海南卷作文话题科学家的创新与创造等，都属于关系型话题作文。这种题型体现了新课标“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考”的思想，指向本我与生活，关注人生，关注社会，关注人类的精神家园，有效地考查了学生的思辨能力，积极引导学生用哲学的理论指导生活实践，辩证地看待分析问题。
因此，同学们在审这类作文题时，要辨清构成话题的词、短语之间的特定关系。如该题中的“自己与别人”是并列共存关系，可以理解为“在看到自己的同时关注别人，自己、别人与愉快的人是对立统一的关系”;也可以理解为“只有处理好自己与自己的关系，才能成为自己愉快也给别人愉快的人”。关系型话题作文涉及到两种或两种以上的相互联系的关系，审题时必须认真思考，抓住关键点，明了地揭示出它们之间存在的联系，不可偏废，否则就会跑题。
我们不妨打个比方来全面把握这道题意：就好像放风筝，题目中的关键词“愉快”是拽在手里的线，放飞的风筝是“自己与别人”，多角度地解读如何做好“自己”与“别人”，“自己”与“自己”都须紧紧系住“愉快”这个关键词。
对于智者的四句话，我们可以这样解读：“把自己当成别人”——不囿于自我，与别人换位思考，从别人的立场出发，为别人设想;“把别人当成自己”——以人为镜，可以明得失，借鉴别人，可以看到自己的优势和缺陷;“把别人当成别人”——尊重价值的多样化，尊重别人，宽容别人，不把自己的主观愿望强加给人家;“把自己当成自己”——重视自己，善待自己，充实自己，发展自己，经营好自己的人生。同学们可联系实际，就以上一个或几个角度展开思路，生活中的林林总总都可以入文，选自己熟悉的方面下笔，深入挖掘，文章自然水到渠成了。学生可以若能紧握时代脉搏，关注人文，将立意提升至构建社会和谐，定能写出更有说服力和感染力的佳作来。
【佳作展示】庄子：愉快的哲学
福建龙海角美中学高二(2)班林艺贞
把自己当别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己，你就成了自己愉快也给别人愉快的人。——题记
把自己当成别人。庄子，你是大海。“无名、无功、无己”，因不看重名利而心存高远，因不畏荣辱而处变不惊。因不计较得失而心胸辽阔。于是，你超乎物外，梦化成蝶。不知是蝴蝶梦化为庄周?还是庄周梦化成蝴蝶?你终成了浩瀚无边的大海，包容万物，生生不息。
把别人当成自己，在那样一个文化屈从权势的社会里，庄子，你是一棵孤独的树，独自在黑夜里守护心灵月亮的树。我终于明白为什么在人们昧昧欲睡的时候，皎月依旧当空，用自己的圆缺演绎着人间的美满与忧伤的故事，用自然的运转昭示人间的兴衰荣辱、际遇得失。是你，在清风夜唳的黑暗中默默守侯，守候别人的幸福。一轮孤月下，一棵孤独的`树，那是一种不可企及的妩媚。
把别人当成别人，把自己当成自己。庄子，你眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管;心热，故悲慨万端。虽知无用，而终不能忘情，到底是热肠牵绊;虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。亡妻那天，你抑制不住满腔的悲伤，想放声痛哭，终究是违背自然天性，于是，你鼓盆而歌。面对别人的质问，你从容地应答道：“是相与为春秋冬夏，四时行也。”这是一种摆脱世俗，洞察天地的真正达观。
一个人要想活得坦然、愉快，就必须坚持住自己的准则。在世人看来，你是痛苦的，活在梦化成蝶的希冀中，活在自己编织的罗网里，无穷无尽的纠缠与徘徊。殊不知你早已在俗世挣扎中获得了新生，赢得了那份坦然，那份“物化”的愉快了。
河畔边上，你以从容、自在定得鱼儿的快乐。你会心一笑，笑鱼儿的乐，笑惠子的浅陋。同是河塘边上，身后是楚国的相位，面前是一方净水。如果你是许由，恐怕也得坠河洗耳了。但你还是为那两位大夫保留了颜面，以乌龟自喻，一句：“往矣，吾将曳尾于涂中。”表明了心迹。庄子，你是一树怒放的梅花，无意和百花争春，无畏于寒风的凛冽，不在乎万物的艳羡，只愿在白雪中坦然释放，只愿在孤独中秉持那份守望。
人生的快乐在于能否坚持住自己的秉性，你凭一腔坦然坚持住了——把自己当别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。
简评：本文最突出的地方是迁移文本素材，让学生不再认为课文就单纯只是课文，
例文2：笑?!
福建龙海角美中学高二年(1)班黄艺娜
当一个人步入另一个世界里。笑，就不再仅仅只是因为自己。
那一年的那一天。
我拖着行李，迈着步伐，那步伐或轻快，或沉重?来到了那个既很向往又很陌生的城市——深圳。站在人才交流市场门口，一个乡下小妹，对着这样一个高墙林立、灯红酒绿的大都市，百感交集，是悲抑或是喜?!
寻寻觅觅——
“大叔，您这需要人手吗?我真的很需要这份工作。”好不容易，从憔悴而又僵硬的脸上挤出一个“笑”，怯怯而又焦急地问。只见那胖嘟嘟的脸颊泛着红润润的光，那双眼珠就深埋在两缝间，像月牙般，很小，很小的。他上下反复地打量着我，然后摇摇头，挥挥手，表示要我离开。晶莹的泪花在眼角闪动。我还是抬起头，对那张满是横肉的脸，恁地，笑了笑，疲惫地走开了。
夜，又降临了，“怎么办，晚上要在哪里落脚?”边走边喃喃着，黄色的连衣裙摆被夜风吹得胡乱地舞动，小腿被剐得有些许痛楚。
当我刚要上巴士时，一位白发苍苍的老奶奶唤住我，说要换零钱。我看着那张布满皱纹的脸，又笑了笑，毫不犹豫地从裤兜里找出10块钱，递到她手上。老奶奶给了我一张2元钱的和3张一块钱的，然后在一个黑色的、旧旧的包包里翻腾着，起初我以为她是在找零钱，后来却拿出了两块口香糖，塞在我手上，说：“没零钱了，就拿这个抵吧!”然后转身匆匆走了。这时我才意识到——被骗了。我愣愣地盯着搁在掌心的那两块口香糖，倏地，泪水溅到青绿色的包装纸上。
抬起头，望了望还没走太远的背影，跑了几步，大声喊：“老奶奶，谢谢你的口香糖。”她转过瘦弱的身体，用不解的目光看了看把两个口香糖举得高高的女孩，深深浅浅的皱纹堆在一起。虽然，泪水早已不听使唤的滑落，但还是发自内心的扬起嘴角的笑。笑了，只是不想让老奶奶心里不好过。
巴士开了。
坐在靠窗口的座位上，风，轻轻的拂过，吹动了发梢，颤动了心。
对于人生，这似乎永无止境的学问，今天我懂了一个道理：笑，不都只是因为自己的快乐!
简评：作者联系现实生活用叙述的口吻，以打工妹的经历很好地诠释了智者的话意。题目中两种标点符号的叠加使用，激发读者的阅读兴趣，引人入胜，主题突出、明确，人物的神态、心理描写较为细腻，人物形象真实可感。人活着，不仅仅是为了自己，可以让别人的生活因为你的存在而更加美好。乡下妹子用一朵人间永不凋谢的花——微笑展现她的善良和真诚。倘若人人都如此“快乐”而为，社会的和谐之花处处绽放!
【沙场秋点兵】阅读下面的文字，按要求作文：
题1一个外国人麦达德?赖茨在《最重要的几个字》一书中写道：
最重要的六个字：我承认我错了;最重要的五个字：你做得很好;
最重要的四个字：你觉得呢?最重要的三个字：麻烦你;
最重要的二个字：谢谢;最重要的一个词：我们;
最重要的一个字：我。
请你从上面七句话中任选一句(比如“最重要的三个字：麻烦你”)作为话题，写一篇文章。立意自定，文体不限，题目自拟，不少于800字。
