致孔子先生的一封信一
尊敬的孔子：
您好!很高兴能够给您写一封信，我感到无比的激动和高兴。不知该怎样称呼您呢?您是那么的知识渊博，让人和蔼可亲。所以请允许我叫你一声“孔爷爷”。
“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这些话是多么的熟悉啊!如果没有您，哪里还有这样的名句?如果没有您，哪里还会有以“仁”为本的己想?如果没有您，那谁还能当我最恭敬的历史人物呢?
“好人的榜样是看得见的哲理”，从您身上，我也学到了非常多的道理，让人受益匪浅。
春秋时代，您被人们尊为“圣人”，相传有弟子三千多人，您是多么受人民爱戴。您学识渊博，大家有问题都会向您请教，但是您仍然虚心向别人求教。有一次，您到太庙去祭祖，一进太庙，您就觉得新奇，向别人问这问那。有人虽笑道：“孔子学问出众，为什么还要问?”但您却答道：“有事必问，有什么不对?”真是不得不让人佩服啊!
还有一次，您的弟子问道：“孔圉死后，为什么叫他‘孔文字’”，您说到：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’”。您的身上，真的还有许多我们没有发现的高尚品质值得我们学习啊!
一个外国人曾经说过“一个榜样胜过书上二十条教诲”。这说的榜样不就是您吗?不!您给我们带来的是无敌的教诲啊!
现在，您在中国甚至世界都有非常大的影响力，您的“儒家思想”也深深地影响着无数代人。
尊敬的“孔子爷爷”，您永远受到我们大家的敬重，您永远是我们的榜样。
最后，愿天堂的您一路好走。
永远敬重您的一位中学生
20XX年5月6日
致孔子先生的一封信二
尊敬的孔老先生：
您好
生活在21世纪的我们，享受着无比的自由，自身的`利益远大于别人。如今的我们，生活不受拘束，学习不够努力，工作不愿认真。在这物欲横流的社会里，人人都只会匆匆而过，丝毫不为身边的事物所停滞一秒，哪还会坚持‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的原则，甘于奉献呢?物质被人崇尚，金钱被人珍惜，而道德呢?却被人沦丧，学问只是被人拿来享受物质生活工具罢了。您说“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之”，可是，在城市的每一个角落，都会发生着你推我嚷，高声喧哗，肆意辱骂的不文明的事情，把一个缺乏道德，对人不尊敬，没有素质的无知者展现得淋漓尽致。这样的事，如今已是家常便饭，又怎么奢求别人对你毕恭毕敬呢?如果想让别人对自己尊敬，首先就要尊敬别人，可又有谁做到了呢?
孔老师，我与您是陌生人，但我却认识您“敏而好学，不耻下问”的对知识无限探索的精神，我认识您“学而不思则罔，思而不学则怠”的学习的最佳方法，认识您对学生的教导与期盼是那么的强烈。
小时候，对知识有一股莫名的喜爱，但是却不会去探求它更多，我不懂何为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，我也不需要懂。现在，我知道了。学问是一门艺术，只有真正融入到知识里，以学习知识为快乐的人，才能学有成就。
您是儒家思想的开创者，是儒家思想的领头人，您有弟子几千人，无不是您的得意门生。您理应自豪，骄傲，在学问上大胆地为别人展示您的才华，让别人敬佩，可是，您是怎么做的呢?您说“三人行，必有我师焉”。您不自满于自己的成就，而是虚心接受别人的意见，相信尽管只有三个人，也一定会有一个是您的老师。
我们渴望辉煌与成功，富于幻想与憧憬，然而当我们认真学习想要通往成功的大门时，我们却愈来愈感到我们首先需要的是正确的学习方法。“温故而知新，可以为师矣”。您教导着，给我们送来了通往成功大门的钥匙。这是您亲身体会得到的伟大结论，它伴随着我克服学习上的重重困难。
我是新一代的少年，也将是祖国未来的栋梁。在这学习的路程上，是您，教会我如何寻求更多的知识;是您，让我看到了希望，我可以成为一个满腹才华的人;是您，教懂了我学习的方法，让我在探索知识的道路上披荆斩棘;是您，赐予了我“渔”，为我打开了一条希望之路。
您的一生已被知识占据，却依旧灿烂，辉煌。
此致
敬礼
致孔子先生的一封信三
敬爱的孔子先生：
您好!
我要向您“汇报”一些我们中华人民共和国的发展过程，我们伟大的祖国至今已经有两千多年的历史了。
在教育上，我们国家以先进的技术给予我们优越的学习条件，整洁的校园，校园中一栋栋大楼是我们学习的地方，大楼中又分为一间间的教室，教师中一排排整齐的桌椅，桌子上有我们的课本，我们便坐在这干净整齐的环境下学习，在我们面向的前方有一个叫做“多媒体”的好东西来帮助我们更好的了解课程，理解内容。
在历史课上，我们学到了关于您的历史，我深刻的认为您是中华民族最伟大的古人，您为我们创造的教育、学习的方法，早已流传至今，我为您而感到骄傲。
现在的教育水平，使我们成为一代代国家栋梁，国家的发展离不开有才华的人，而这些为国家做贡献的人，也是中华民族培养的儿女我们登月计划顺利完成，为国家取得莫大的荣誉，我国也顺利申办奥运会，百年奥运的梦想，我们实现了!我为国家骄傲，我为我是中华儿女自豪!
曾经，我国也发生了灾难，那些地震、泥石流、雪灾、旱灾摧毁了无数人的生命与家庭，但是我们万众一心，用生命来解救他们，用力量来鼓舞他们，用奇迹来证明中国的团结，天灾我们不怕，我们敢于面对，因为有中国，有十三亿的人来为我们加油。
中国的今天，离不开您的付出。您的教育被后人沿用至今，您的教诲，是千古不变的警句。您早已成为中华民族最璀璨的一颗，您一定要保佑中华民族，让它永远兴旺发达，让它永远发光发热，让它永远顽强、永远夺目!
爱迪生：天才是1%的灵感加上99%的汗水
小时候老师总会用爱迪生的这句话教导我们好好学习，事实上虽然伟大的发明家爱迪生确实说过“天才那就是1%的灵感加上99%的汗水”这句话。但是，后面其实跟着这样一句话：“但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”。
爱因斯坦：不存在一个掷色子的上帝
爱因斯坦曾经针对量子物理说过这样一句话：“上帝不掷色子。”量子物理中有一条非常重要的测不准原理，它彻底打破了“决定论”的物理学，而爱因斯坦恰恰是支持决定论的，这与爱因斯坦的宗教信仰有关。
爱因斯坦并不是一个狂热的信徒，但他始终相信上帝的存在，他认为量子力学的不确定性观念就好象上帝掷色子一样不可相信。这是他的本来意思。而我们的教材上却说：“爱因斯坦反对量子物理，是因为爱因斯坦觉得量子物理学家承认有一个掷色子的上帝存在，不是一个真正的唯物主义者。”
拿破仑：中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖
这是拿破仑说过的一句话，我们也都接受这句话，一个伟大的外国人对中国有如此崇高的评价，作为一个中国人，我们深感自豪。而我们也深信这只睡狮已经醒来，已经让世界感到它带来的.颤抖，因为中国人民已经站起来了，已经当惊世界殊了。大家所不知道的是，这中间还有一句：“它在沉睡着，谢谢上帝，让它睡下去吧”。
布莱德利：我们在错误的时间，错误的地点，同错误的对手打了一场错误的战争
历史上记载，美帝国主义侵略朝鲜，而中国人民志愿军则是一举打败了武装到牙齿的美军，取得了一个伟大的胜利。我们是第一个让美国人在没有取得胜利的情况下签署了停战协定，大灭了美帝气焰，大长了人民威风，连美国人也如是说，这句话就是明证。但是，布莱德利说的这段话却是有前提的：“如果我们把战争扩大到中国，那我们就会被卷入错误的时间、错误的地点同错误的对手打一场错误的战争”。
黑格尔：存在即合理
黑格尔的这句“至理名言”几乎连小学生都耳熟能详。许多人为之困惑，却不求甚解，认为黑格尔这句话意思是说：凡是存在的事物就天然具有合理性，“存在”是“合理”（价值判断）的必要充分条件。
殊不知，这种误解大概来自旧版本黑格尔著作翻译者的谬误。如果没记错的话，前年看过的《小逻辑》以及《法哲学》里，译文是：“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。”
孔子：民可使由之，不可使知之
这句名言出自《论语秦伯》中的“子曰民可使由之不可使知之”，如果表述成“子曰：民可使由之，不可使知之”，则是宣扬愚民权术的名言。
《论语》主要是记载孔子的
看到这里你看明白了吧，哪些名言被误传多年？看来，名人的确不好做，稍不留意，说出去的话就有可能在传播过程中走样变形，甚至与自己的本意大相径庭。
男女构精，陰陽怪气，是一个什么道理呢?人为什么会有这么多意见?这个道理是什么?
下面这一卦是损卦的六三爻，损是山泽损。这个卦解释得很有意思，“损”就是损害，孔子因而引伸说：
天地絪缊，万物化醇。男女构精，万物化生。易曰：三人行，则损一人，一人行，则得其友。言致一也。
在中国文化上，“天地絪缊，万物化醇。男女构精，万物化生。”这四句话非常重要，大家要特别注意，尤其学道家神仙之道的、学打坐的、练习 长生不老、想修长生不死的，所谓丹道神仙的原理，乃至男女双修，个人单修，本身的陰陽调和原理等等。我们看中国道家的丹经、道书乃至西藏的密宗等，我认为还是从中国文化逐渐发扬起来的。当然也有人认为是从印度来的。观点不同，所见有异而已。
“天地絪缊，万物化醇”，什么叫“絪缊”呢?“絪缊”就是“陰陽怪气”四个字。贾宝玉在《红楼梦》中说，林黛玉是得天地灵秀之气而生。我们小时候喜欢看《红楼梦》，骂同学都说：你呀!得天地陰陽怪气而生!但是，得天地灵气而生的人，多半都会出世修道，入世做人则没有用。普通人发财要看他的相，所谓“清贫、浊富”。人的相貌太清秀，一定是穷的。要发财，看他是不是有浊气，浊就富，清秀就贫，这是注意的。
陰陽怪气就会生长万物，为什么呢?现在的天气就是陰陽怪气，五月黄梅天，难过极了。但是温 度高，万物生长得也快，像木耳、香菇，都是生长在很霉烂的地方。“絪缊”的意思很难解释，陰陽怪气一大堆，总而言之就是一塌糊涂，糊涂一塌，如此而已。你要翻译白话，翻译英文，那就要命啦!绞丝边一个因，就像丝绞来绞去一样。现在是四月五月梅雨天，各位到乡下去看看，那些老房子的墙根上都长满了硝，墙壁上都是发霉的。刚来台湾我在基隆住，书架上的书抽出来都是湿的，要小心翻，一不小心，纸都扯破了。不要看这种天气，细菌这时候最易繁殖，生命就在这种情形下开始。所以说“天地絪缊，万物化醇”，就是发醇。人怎么能发酵呢?细菌的毓过程就是“化醇”。平常我们说醇酒美人，不是烈性的酒就叫醇酒，像绍兴的女儿红，就是属于醇酒之列的，喝到嘴里很香，不太烈，不在乎，这种酒最容易喝醉，所以说醇酒美人是相连的。这也就是所谓的“天地絪缊，万物化醇”。
“男女构精，万物化生。”民国初年，大陆 上有一个写黄色小说的张竞生，非常大胆，可以是开风气之先。他早年留学日本，著作《性史》，黄到极点，大家挖苦他叫他性学博士。他在日本是学农业的，修到农学博士，回来无聊开玩笑，就写起小说了，有时候讲得也蛮有道理。孔子在这里说“男女精构，万物化生”，构者交 也，因为男女之交 ，所以才生男生女。道家修长生不老，就是根据这四句话的原理来的。
修道必须要修到本身内部的陰陽交 构，就是佛学修禅定所讲的得喜、得乐，不需要靠男女关系，自己可以生出另外一个生命，因为每个人都有陰陽。要长生不老，祛病延年，必须修定修到“絪缊”“构精”的境界。外界的状况都不知道，身体坐在那里入定，这个定是另外一种定，叫做“絪缊”定。庄子称“絪缊”叫混沌，跟我们说的混蛋差不多，什么都没有，糊里糊涂。可是糊里糊涂的情形，好像睡着了，又像没有睡，这种情形酝酿久了，新的生命才会起来，气脉才会发动。
所以孔子所说的“絪缊，万物化醇;男女构精，万物化生”这四句话，道经的书有几千部著作，还有密宗、道家所谓的气脉，都是要先达到这个境界，气脉才能通。孔子为什么扯到这里为呢?妙不可言，这一卦是损卦。“损”是损害，六三爻的爻辞说：
“三人行则损一人，一人行则得其友，言致一也。”这是孔子的结论。
“致一”也可以解释为统一、合一，但也不一定这样解释。矛盾的统一，双方意见对立，对立这中产生另外一个意见。正反相对的两派意见，闹来闹去，哪一个人得利益呢?两派都失败，只有另外一派得利。等于男女构精，父亲跟母亲谈情说爱，爱到了极点时，并不一定是利，有损，男女本身就有损，可是另外一个生命产生了，就是这个道理。
这一段道理很麻烦，研究起来是个大科学、大哲学。老子也讲这个道理，“道生一、一生二、二生三、三生万物”就是从这里来的。所以懂了这个生命的最新道理，科学的道理，就知道中国的医学，修道的哲学，都是从这里出来的。短短的十几个字就有这么多的问题，我们也是简略地带过而已，不能多说。现在回头看孔子对损卦六三爻爻辞的解释。
损卦六三爻的`爻辞说：“三人行，则损一人，一人行，则得其友”，这是什么意思?三个人一起走，一定会产生两派意见，会损害一个人。我常说孔子的话不究竟，如果孔子生在现在，他的廉洁一定会要修正。现在两个中国人在一起，有三派意见，尤其是华侨社会里边。我经常嘱咐出国的年轻人要小心注意。在外国，中国人专门攻击自己中国人。两个中国人在一起，就会有三派的意见。在国内大家搞惯了不觉得，习惯了还不会太害怕，到国外就很害怕了，那可怕得很啊!
人为什么会有这么多意见?这个道理是什么?人性很可怕，有些同学说外国人不会，那是因为你没有看透彻。外国人也一样会，人都是会那样的，你拿动物来做试验也是一样，三个东西养在一起，问题就一来了。“三人行，则损一人。”只有陰陽相合才行，最好是一个人做事情，发起后别人就会来投资啦!差不多就是这个原理。所以孔子的结论是“言致一也”。大意是说：只能一个找一个，并不一定说是统一。一个找一个好办。譬如说三角恋爱，一定有一个是失败的。一个找一个很好，这个很简单的道理。
其实不要看着简单，但也不一定。人与人之间有很多问题，把这些问题搞清楚了，可以领导政治。历代所谓的枭雄、英雄，懂得领导的人，都懂这个道理。真正的领导是矛盾的统一，把大家制造成两派，他在这中间才好控制，清一色的反而不好办。
这个中间道理很多，用得好，是大好事，是“天地絪缊，万物化醇”，用得不好，那是大奸大恶。这个自豪感只能讲到这里。关于修道、人生、政治的，自己回去参究。这是禅宗，“良马见鞭影而驰”，自己要能问一知十，大家回去参参看。
